弘扬国学经典 推动社会文明

弘扬国学经典 推动社会文明（共9篇）

弘扬国学经典 推动社会文明 篇1

——新绛县委宣传部开展“学习践行《弟子规》，争做文明新绛人”主题活动情况总结

《弟子规》是一部国学经典，凝聚着中华民族千年处事哲学与生存智慧。新绛县作为《弟子规》作者李毓秀的故乡，为了进一步弘扬国学经典，传承优良传统，提升公民素养，推动社会文明，我们充分利用这一人文优势，把《弟子规》作为每个公民的生活规范和行为准则，2012年在全县深入开展了“学习践行《弟子规》，争做文明新绛人”主题活动，在引领社会风尚、创建文明和谐中发挥了促进作用。

一、基本情况

为了把“学习践行《弟子规》，争做文明新绛人”主题活动引向深入，全面推开，我们主要围绕“六个一”，开展了一系列活动。

一是发放“一份倡议书”。印发了20000余册“学习践行《弟子规》、争做文明新绛人”倡议书，发放到全县广大机关干部、企业员工、社区居民及农民群众手中。

二是组建“一个宣讲团”。聘请了14名理论功底深、演讲口才好的县教育系统的优秀德育教师，组建了新绛县《弟子规》文化宣讲团。

三是制作“一条标语”。在县城北段高速路口、县东环

一规”，是中小学生德育教育的优秀教材。今年，我们在教育系统广泛开展的基础上，把《弟子规》作为加强社会主义核心价值体系建设，提高公民文明素质和社会文明程度的有力抓手，开展了《弟子规》“五进”活动。一是《弟子规》进校园，要求中小学生，能背诵《弟子规》，唱《弟子规》歌，做《弟子规》操，守《弟子规》规范，做富于爱心的人；二是《弟子规》进机关，要求机关干部熟读《弟子规》章节，做爱岗敬业的人；三是《弟子规》进企业，要求员工熟悉《弟子规》内容，做诚实守信的人；四是《弟子规》进社区，让居民认知《弟子规》，做互助友爱的人；五是《弟子规》进农村，让农民群众了解《弟子规》，做慈孝亲善的人。全县上下社会各界群众逐渐把学习《弟子规》当成一种时尚，把践行《弟子规》当成一种品德。

二是注重营造氛围，学习践行《弟子规》宣传方式多。为了调动全县广大干部群众学习践行《弟子规》的积极性，我们全方位、多手段营造宣传氛围。在制作大型宣传标语和打造《弟子规》一条街的基础上，我们专门印发了10000余册《弟子规》台历，让广大干部坐在办公室可以学习《弟子规》；制作刊播了“每日一规，日增一德” 《弟子规》电视公益广告，让人们坐在家里可以聆听《弟子规》；制作印发了上万册《弟子规》口袋书，方便随身携带，让人们随时随地可以背诵《弟子规》；在每个公交站牌都张贴了《弟子规》

弘扬国学经典 推动社会文明 篇2

国学经典比赛演讲稿：传承国学经典，弘扬传统文化

大家好，我叫孙**，今天我演讲的题目是《传承国学经典，弘扬传统文化》。

“昔孟母，择邻处，子不学，断机杼，窦燕山，有义方，教五子，名俱扬”。国学像一阵春风吹进我们的校园，吹进我们的课堂，吹进我们的心灵，了解传统文化，提高自身修养，弘扬传统文化，美丽情满中华。

神州大地，国家传承千年，何为国学？那就是“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”的历史长河中中经得起时间洗炼而深沉下来的能够在千百年还能给人以深刻启示，从中受益的精神财富，文化深沉。

《弟子规》教导我们人们生活的规范，教导学生为人处世的规范，“养不教，父之过，教不严，师之惰”句虽短，意深刻。孔子关于学习和交友的态度更是值得我们学习和借鉴，“三人行，必我有师焉”“敏而好学，不耻下问”“有朋自远方来，不亦乐乎”。第一句意为几个人走在一起，其中必有可以做我老师的人，第二句告诉我们要勤奋努力学习，多向别人请教，第三句告诉我们要真诚对待朋友，这些话虽出自二千年的孔子之口，但至理名言，意义深刻，正所谓：“海纳百川容乃大”，我们若想具有高山的雄伟和大海的渊博，就必须从平凡的人身上汲取点滴。

“会当凌绝顶，一览众山小”，国学里有太多取之不尽，用之不竭的人生智慧，淡泊明志，宁静致远。

我庆幸洪小的浓浓书香浸润了我，让我深刻感到浓浓传统文化的熏陶，我明白学习国学经典，就是要以史为鉴，以古为镜，建立正确的人生观、世界观，实现人生梦，实现中国梦！

弘扬国学经典,品味中华文化 篇3

泱泱中华，滚滚逝水，五千年漫长的岁月，多少文人墨客留下脍炙人口的鸿篇巨著，积淀了厚重的文化底蕴，凝练成了经久不衰的传统文化，成就了不朽的民族精神。

诸子百家，楚辞汉赋，唐诗宋词，明清小说便是中国人民智慧的结晶，这些经典使我们深深感受到了国学的博大与精深，体会到了中华文化的醇厚之美。

“天行健，君子以自强不息;地势坤，君子以厚德载物。”当我们掩卷思索这一名句，便总会产生精神共鸣：凡欲成大事者，皆需受尽千磨万砺，修德立身，固本培元，方能成就一番事业。在竞争激烈的今天，要谋求发展，在社会上占有一席之地，我们所需要的正是这种自强不息民族精神。

孔子周游列国，教授弟子三千，铸就了文化的底蕴；孟子潜心著书，推行仁政，留下思想的精髓。古老的文化有如一杯香茗，透过历史的尘封散发出无尽的幽香；古老的文化有如一阵清新的微风，透过亘古的光阴迎面扑来。品读经典，在时光的轨道中自由穿梭，与名家大师进行思想的对话，妙趣横生、回味无穷。

历史的车轮已驶向二十世纪，一个又一个文化巨人离我们远去，但在精神世界里与我们的心灵无限靠近，用思绪凝成的经典跨越了千年直抵我们的心魂。而我们作为明天社会的栋梁该如何去对待这些经典呢?如何利用前人留下的这笔财富呢。

毫无疑问，我们应该继承、并发扬光大。

清晨，站在校园的柳树下，伴着朝阳诵读《岳阳楼记》、《后出师表》、《念奴娇 赤壁怀古》等篇目总让人心潮澎湃、激情满怀，心中自然升起对国家对民族的责任感和使命感，自己的精神得到了一次重大洗礼。

国学经典蕴涵着国学灵魂，不朽的国学灵魂让我们的生活充满了文学的智慧与灵性，这都是国学经典带给我们的美的感受与体验。这便是经典的魅力，它往往能洗涤人的心灵，充实人的思想。也正是有了国学经典，这一特殊文化载体，拉近了我们与圣人的距离，让我们可以与圣贤为友，与经典同行，在国学经典中去品味蕴藏着的文化精神。

弘扬国学经典 推动社会文明 篇4

务川自治县城关中学特色办 2016年11月24日

诵读国学经典 弘扬民族文化

11月23日下午，我校举行了以“诵读国学经典，弘扬民族文化”为主题的诵读大赛。在在团委书记邓丽的主持下，国学经典诵读比赛在热烈的气氛中开始。通过初赛的选拔七、八年级各评出了六支队，参赛的十二支队的同学们，个个精神焕发，各显其能，赛场气氛十分

热烈。各个年段分别诵读了《三字经》、《弟子规》、《明月几时有》、《少年中国说》等国学，有片段诵读比赛，有全文背诵比赛，形式多样，气势恢宏，让在场的每一个同学都浸润在经典的诗文里，丰富了知识，开阔了视野。优美的经典诗文，精彩的诵读表演，奏响了中华民族传统文化的和谐旋律。

通过激励紧张的角逐后，在评委们的认真评判下，大赛产生了一、二、三等奖。国学经典诵读比赛活动在热烈的掌声中圆满结束。

通过国学经典诵读比赛，旨在弘扬祖国优秀的传统文化，让学生在诵读过程中获得国学经典的熏陶和提高师生的修养，提高文化和道德素质，增强民族自信心和自豪感。

送：城关中学各中心办公室

弘扬国学经典 推动社会文明 篇5

书画大赛的通知

为推进“书香五莲〃经典阅读季”活动深入开展，展示五莲书画创作成果，促进全县文化大发展、大繁荣，经研究，决定举办 “盐业杯”“传承经典、弘扬国学” 全县书画大赛。现将有关事宜通知如下：

一、比赛主题

“传承经典、弘扬国学”。

二、作品内容及规格

书法作品只吸收软笔作品，书写内容包括中国传统经典诗、词、歌、赋，书体不限；绘画作品主要以国画为主，重点描绘五莲秀美山水、城乡面貌。书画尺寸全部为竖4尺整张。

三、作品征集及时间要求

本次比赛面向社会征稿，分成人组和学生组两类。全县各级各部门要组织系统内的书法、绘画爱好者踊跃挥毫参赛，县书法家协会和美术家协会要广泛动员所属会员报送作品，全县各中小学校要组织中小学生积极参赛。成人组作品于8月30日前报县文联办公室，学生组作品于9月5日前报县教育局办公室。

四、评选奖励

县文联组织专家从社会各界提报的作品中各筛选30幅书法、绘画作品入围成人组优秀作品评选，县教育局从中小学生书画爱好者报送作品中各筛选20幅书法、绘画作品入围学生组优秀作品评选。9月上旬，县里将聘请知名书画家组成书法、绘画两个评委会，对入围的100幅书画作品进行评选，奖项设成人组书法、绘画一等奖各1名、二等奖各3名、三等奖各5名，学生组设书法、绘画一等奖各1名、二等奖各2名、三等奖各3名，其余入围作品为优秀奖，等次奖颁发证书和奖品，优秀奖发证书。9月底，所有入围作品由举办方统一装裱后组织成果汇报展览，集中展出。

五、活动要求

全县各级要高度重视，认真做好本系统本单位的组织工作，安排人员精心创作，提报高质量的作品参赛。各单位参加书画大赛的情况将列入全县2012年宣传思想工作目标量化考核内容，并作为“书香五莲”优秀集体评选的重要条件。未尽事宜将另行通知。

传承中华文明 诵读国学经典 篇6

[摘要]中华民族有着上下五千年的悠久历史，有着丰厚的文化底蕴。诵读国学经典诗文，及早让儿童接受传统优良文化的熏习教育，能陶冶儿童的情操，让儿童一生受益。教师在指导学生诵读经典诗文的过程中，实施”激发兴趣―导之以法―引导背诵―课外摘录―灵活运用”的教学模式，能够培养学生良好的道德品质，提高学生的综合素养。

[关键词]中华文明国学经典诵读诗文

[中图分类号] G623.2 [文献标识码] A [文章编号] 1007-9068（2016）15-001

继承和发扬中华民族的传统美德，加强对青少年的传统美德教育，是学校思想品德教育的一个重要任务。古典诗文是我国民族文化的精髓，也是世界文化艺术宝库中的一颗璀璨明珠，让古典诗文丰富语文课堂有其深远的意义。但如何在教学中通过诵读国学经典诗文，传承中华文明，及早让儿童接受传统优良文化的熏习教育，使之受到潜移默化的熏陶、感染，情感得以升华，行为得以内化呢？

根据多年的教学经验，我在指导学生诵读经典诗文的过程中，采用“激发兴趣―导之以法―引导背诵―课外摘录―灵活运用”的古诗诵读教学模式，培养了学生良好的道德品质，进一步提高了学生的身心修养。

一、激发兴趣

子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（出自《论语?雍也》）意思是说，学习知识或本领，知道它的不如爱好它的接受得快，爱好它的不如对它有兴趣的接受得快。兴趣是最好的老师，是探求知识的原动力，是进行自主学习的前提。因此，我们要注重激发学生学习和自读古诗的兴趣。教师可引导学生先读浅显的诗，让他们感到读诗并非难事，以此来调动和激励他们自学和自读古诗的兴趣。我的做法是，让学生把自己能背的古诗背诵给同桌听；然后再把他们接触过的部分简单的诗词抄下来进行背诵。这样，学生背诵起来有种似曾相识的感觉，他们的自信心就增强了。

二、导之以法

达尔文说过：“最有价值的知识是关于方法的知识。”方法对科学的学习具有重要的指导作用。要想大量诵读古诗文就要掌握一定的方法，这样才能完成一定的背诵数量。因此，在教学中我十分注重对学生导之以法。

一是学诗授法。以教材中的古诗教学为主，注重指导学生读诗的方法，并逐步让学生领会和掌握。在教学实践中，我摸索出了“细读―精读―感悟”三步骤自读古诗的方法：（1）知诗人，解诗题；（2）抓字眼，明诗意；（3）多诵读，悟诗情。

二是配诗悟法。学完课本里的一首古诗后，教师补充一首易于比较的课外古诗，让学生自学，求同存异，让学生进行自我体会和巩固。如在学习唐代贺知章的《咏柳》时，我引导学生说：这是一首咏物诗，通过赞美柳树，表达了诗人对春天的无限热爱。诗的前三句都是描写柳树的。首句“碧玉妆成一树高”是写整体，高高的柳树像是碧玉妆饰成的。用“碧玉”形容柳树的翠绿晶莹，突出它的颜色美。第二句“万条垂下绿丝绦”是写柳枝，下垂披拂的柳枝犹如丝带万千条，突出它的轻柔美。第三句“不知细叶谁裁出”是写柳叶，突出柳叶精巧细致的形态美。三句诗分写了柳树的各部位，句句有特点。而第三句又与第四句构成一个设问句。“不知细叶谁裁出”――自问；“二月春风似剪刀”――自答。这样一问一答，就由柳树巧妙地过渡到春风。春风能裁出这些细巧的柳叶，当然也能裁出嫩绿鲜红的花花草草。它是自然活力的象征，是春的创造力的象征。这首诗就是通过赞美柳树，进而赞美春天，讴歌了春天无限的创造力。这样指导，学生就容易领会和掌握诗歌了。

三、引导背诵

指导学生掌握了一定的读诗方法后，我着重引导学生进行一定数量的古诗背诵。首先，我引导学生总结背诵古诗的一般方法，即通过适当解说，引起学生对内容产生注意和兴趣。教师可选择一些比较浅易的，与学生生活有关的，易于学生接受的内容来引导背诵。这样，学生愿意读，以后也会记得住。教师可采用词组语块背诵法、熟记“诗头”背诵法、联想画面背诵法、抓“诗眼”背诵法等。有了背诵的方法，就可以让学生进行系列的背诵了。之后，教师引导学生互相检查背诵的情况，再适当引入一些与古诗文内容有关的知识，如“说”是古代的一种文体，通常借某一事物的特性或记叙事物，或说明事物，或展开议论，相当于现代的杂文，但都是阐述作者对各种问题的见解，大多是就一事一物或一种现象抒发作者的感想，写法上不拘一格，行文崇尚自由活泼，有的波澜起伏，篇幅一般不长。宋代周敦颐的《爱莲说》其实就是说说喜爱莲花的道理。这样理解以后，学生对所学的内容就会进行关注并产生兴趣。

四、课外摘录

写读书笔记，是一种很好的学习方法。读书时随手摘录文章中的优美词语、名人名言或警句、精彩生动的片断描写等，可以帮助学生深刻地理解和记忆原文的内容，丰富和积累词汇，提高认识能力和写作水平。不论是哪一首经典诗文，都经历过漫长的历史长河的冲刷，最终沉淀而形成。作者在遣词造句方面肯定是下足了工夫，所以诵读起来朗朗上口，韵味无穷。教师可引导学生通过自己诵读，感悟诗意，找出名言名句。在这一过程中，教师要边引导，边表扬，让学生感受到成功的快乐，从而激起他们学习的兴趣。学生通过摘录记住了重点词句，再加入对古诗文的理解和感悟，熟读背诵起来就没有多大困难了。

五、灵活运用

在古诗文的诵读学习中，教师应注重联系小学生的生活实际和生活体验，创设课堂教学情境，活跃学生的思维，发展学生的智力。在指导学生进行口头表达和作文练习时，教师可指导学生恰当地运用古诗。但对此我不会作过高的要求，不会作硬性规定，以免学生望“诗”生畏，产生惧怕心理。教学实践证明，这样的指导运用效果甚佳。有部分学生就能引用古诗写出精彩的篇章，有部分学生还能尝试着写诗，并能写出一些小有韵味的古诗来。

如南宋爱国诗人陆游的《游山西村》里有一句：“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”山路在曲折后出现开朗，让人从中悟到：锲而不舍就会产生希望，就会出现新的境界。理解了诗意后，学生在习作中或在平时生活中遇到困难时就会想到这句诗，从而将古诗合理地运用于学习生活中。灵活运用这些名言名句既能调动和激励学生学习和自读古诗的兴趣，又能鼓舞学生发愤图强，努力学习，从而达到陶冶情操、培养良好的道德品质的教育目的。

此外，当我们知道学生在大量诵读古诗文时，我们应注意不要增加学生的背诵负担。对此，我从三方面入手：一是利用早读时间进行“读诗指导”，保证有充分的时间向学生介绍相关诗歌的创作背景及诗歌的大意，还有诗人的思想感情等，这样可以加深学生对整首诗的理解，增强他们的记忆。二是利用每一节课的课前3分钟时间，让学生读古诗、背古诗。三是利用下课10分钟的时间和课外活动的30分钟时间，让各个语文组长检查同学的古诗背诵情况。有时，我也会搞突然袭击，随时随地对学生进行抽查。每到这个时候，学生们都会争先恐后地跑到我面前说：“老师，检查我。老师，检查我。”看到他们兴致如此高涨，我常常会面带笑容、心情舒畅。

经过几年时间的古诗文诵读，学生们获得了明显的提升。在日常的作文中，学生们的古诗词运用自如。如一个学生在《教师节的礼物》中引用了：“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”一个学生在日记中写道：“我的同桌经常在课堂上搞小动作，不听老师讲课，写作业时就去抄别人的答案，这不成了‘少壮不努力，老大徒伤悲’吗？”像这样句中有诗、朗朗上口的句子随处可见。

现在，经过几年时间的积累，学生们不但会读经典、诵经典、用经典，而且还能说经典、唱经典、演经典。每个学期，学校都要举行国学经典诵读展示活动。各班学生表演的节目，内容丰富多彩，形式多种多样，让大家受益匪浅。

如果一个国家，一个民族愚昧落后，没有先进文化和科技，就会任人宰割；如果一个国家，一个民族愚昧无知，没有优秀的传统文化，没有民族人文精神，就会虚无和异化，甘为奴隶，受人鄙视。我们伟大的中华民族有着上下五千年的悠久历史，有着丰厚的文化底蕴。正是这“前无古人，后无来者”的唐诗、宋词、元曲、明清小说„„滋养了一代代炎黄子孙，使中华民族傲然屹立于世界民族之林。作为教育工作者，引导学生背诵国学经典诗文，能让他们知道自己的祖国有着深厚的文化底蕴，为自己生活在这样的国度而感到光荣和自豪。作为中华民族的后代，我们时刻都要保持清醒的头脑。这样，无论身处何方，都不会迷失方向；就算身在他乡，心也会永远装着祖国和人民。所以，我们要更好地引导学生诵读国学经典，让民族精神的血液一代代流淌，永不停息！

弘扬国学经典 推动社会文明 篇7

八年级（1）班 沈玉梅 指导老师：姚存岭

大家好，今天我演讲的题目是：“读国学经典，品中华文化”.“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”.历史的滚滚长河，民族的浩瀚星空，人生的坎坷历程，无不浸透着中华文化的精神。神州大地上，国学文化已传承了千年！何为国学？是司马迁熟悉华夏文明，留下了传承民族魂魄的《史记》？是李时珍涉足千山万水，遍尝百草，用自己的亲身体验造福于后人的《本草纲目》？还是纪晓岚精通经、史、子、集整理出浩瀚的《四库全书》？国学经典，不就是那经得起时间洗炼而沉淀下来的，能够在千百年后还能给人以深刻启示，让人从中获益的精神财富、文化积淀吗？

在浩瀚的国学宝库中，《弟子规》无疑是一朵奇葩。《弟子规》是依据至圣先师孔子的教诲编写而成，教导学生为人处世的规范。它是儒家的基础，人性的基础。

《弟子规》以《论语·学而篇》“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”为中心，教以应该怎样待人处世。祖宗虽远，祭祀不可不诚。子孙虽愚，经书不可不读。废经废伦，治安败坏之根白；贪嗔痴慢，人心堕落之原因，皆在误根本为枝末，认枝末为根本，为求解决问题，反倒制造问题。欲致天下太平，须从根本着手。图挽犯罪狂澜，唯有明伦教孝。君子唯有务本，本务邦国自宁。《弟子规》这本书，正是从根本出发，明伦教孝，务其根本。《弟子规》没做到，学习别的经典就很难得到真智慧！

类似《弟子规》这样的国学经典是中国的瑰宝，是中华民族生生不息，传承国脉的精神纽带，更是炎黄子孙奋斗不息，富国强兵的力量源泉！它犹如一束光芒，润泽着一代又一代华夏儿女！

还记得精忠报国的岳飞，力抗金兵，保家卫国，即使皇帝昏庸，奸臣当道，却依然诵出“三十功名尘与土，八千里路云和月”的民族气概。还记得一代枭雄曹操，东临碣石，酾酒临江，即使岁月染白了他的须发，仍旧高唱“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。”的壮怀好歌。还记得乱世漂泊的李清照，将国家之恨纺成染柳烟浓，吹梅笛怨的哀愁，纵然席卷西风，瘦比黄花，仍旧吟出“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过东江。”的豪言壮语！那或铿锵或柔美的词章，溅落在历史的长河里，激起遥远的绝响！

国学的经典，华美的辉煌，成就了伟人的不朽，缔造了民族的昌盛。国学文化，是华夏民族的灵魂，是炎黄子孙的精神脊梁。让我们一起诵读国学经典，传承华夏文化，肩负起民族复兴的伟业，让中国这条龙腾飞在世界东方！

弘扬国学经典 推动社会文明 篇8

学文明礼仪

做儒雅学生

尊敬的各位家长，老师，亲爱的同学们：

大家下午好！我非常高兴今天能和各位家长，老师，同学们一起分享国学精髓，学习国学经典。在学习之前，我想请大家帮我完成一个测试，好吗？让我们用自己的审美观来评价两个人物，一位就是刚刚从这里走下去的团支部总书记林志杭老师，你认识与否，这不重要，短短的几句话，简单的几个日常动作，给您留下了一个怎样的印象，请你大胆地用一个词语对他做一个评价好吗？（莘莘学子，谦谦君子，气宇轩昂，才华横溢，风流倜傥，温文尔雅，书生意气，谦恭礼让，风度儒雅，彬彬有礼，待人谦和，衣冠得体，绅士风度。。。）另一位是我们八年三班的班主任，语文老师李思思老师，不要用你们的目光去搜寻这位老师，闭上你们的眼睛，她就会浮现在你们的面前，请同学们也用一个恰当的词语，对她做一个评价好吗？（秀外慧中，和声细雨，窈窕娴静，温柔多情，举止优雅，贤惠，看这些行为文明吗？前几天，尹训堂副校长曾经在国旗下讲话时，非常生气地说：我们体育达标测试时，我们停留处，面巾纸四处可见，水瓶俯拾可得；上个月，我们八年级的同学因为“彼说长，此说短”闹起纠纷，致使大打出手。虽然八年级，学习任务重，但是老师们考虑到大家的学科较多，因此作业量尽量适中，甚至较少，可是每到一次假期休息回来，各科老师在收作业时常常比平时还要差，不做、只做一部分、抄作业等情况屡见不鲜，亲爱的同学们，这些行为现象与我们所说的价值观———“文明”和谐统一吗？答案一定是：“不统一！”。那么我们怎样做才能使我们自己成为一位绅士或是淑女呢？这要从“礼”讲起。今天我们的国学经典讲座的题目是“礼”（PPT）。

一、何谓礼？先听一个小故事。礼仪故事一：“五里”与“无礼”

从前有个年轻人骑马赶路，到了黄昏还没有找到住处，心里很着急。

忽然，他看见远处一位老农，便高声喊：“老头子，这儿离旅店还有多远？”淑女气质。。。），谢谢，谢谢大家的合作！如果我这样评价在座的各位男

老人回答：“五里！”年轻人扬鞭策马跑了十多里路，仍不见人烟。他自言士：我们个个都彬彬有礼，富有绅士风度。我们高兴吗？如果我这样评价

自语道：老头子骗人，五里！什么五里？他猛然醒悟过来，这“五里”不各位女士：个个端庄贤淑，有淑女的气质，高兴吗？当然高兴。从文明礼

是“无礼”的谐音吗？问路不讲礼貌，怎么能得到正确答复呢？于是，他貌的角度，说一位男士是绅士，女士是淑女，那是最高的评价了。如果我掉转马头往回赶，见那位老农还在那里，他急忙翻身下马，恭敬地叫了一们的国民都具有了绅士和淑女的素质，我们的国家就文明了，就和谐了，声：“老大爷！”老农说：“你已经错过了路头，如不嫌弃，可到我家一住。”我们的国学讲座也就起到了那么一点点的推波助澜的作用了。首先我们看

年轻人问路称呼老人不用敬语“老大爷”，说话、待人粗鲁，其结果是“不

个中小学孔子课堂。2013年12月，在全球孔子学院大会上代表们一致通过，决定于今年9月27日举办首个全球“孔子学院日”，因为2014年9月28日是儒家学派创始人孔子诞辰2565周年纪念日。看来，孔子文化已被全世界的人们认可和推崇。孔子的代表作是《论语》，以及带有儒家思想的脍炙人口的《三字经》、《弟子规》、《千字文》等已成为我们耳熟能详的国学经典。，儒家，弘扬和渲染的是“人道”，重在规范思想道德，引领言谈举止，用有形的各种条框去要求人，指引人，最终将人塑造成文明守纪，谦逊有礼、有一定道德素质与涵养的“有形”的个体。大家知道，儒家学派的代表人物有孔子、孟子和荀子。荀子说：“国无礼则不正”，礼是用来正国的。没有礼义就没有道德。“礼者，所以正身也。”“礼”是用来修身的。《孟子》说“君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。”（译文：君子内心所怀的念头是仁，是礼。仁爱的人爱别人，礼让 的人尊敬别人。爱别人的人，别人也经常爱他；尊敬别人的人，别 人也经常尊敬他。）那么何为“礼”？简言之：礼者，敬人也。

二、“礼”之重要。

从大处来说，（明朝）宋濂（文学家，政治家）对明太祖说：“以礼义治心，则邪说不入；以学校治民，则祸乱不兴。（PPT）”他认为，为国之君，“用礼义修养身心，邪说就不会乘机而入；用教育教化百姓，祸乱就不会兴起。”要用这样的方法来治理国家，国家就会和谐了，稳定了。从个人来说，有“礼”走遍天下，无“礼”寸步难行。这里的“礼”是礼貌的礼。有礼貌的人走到哪里别人都会喜欢你，没有礼貌，没有人喜欢你。（俗话说，礼多人不怪嘛！）况且中国本来就是个礼仪之邦，孔子曾说过“不学礼，无以立。（PPT）”简单的六个字，却含义深刻。这六个字孔子是说：“做人要有礼貌，没有礼貌，怎么来做人啊！”两千五百年前的老师就是这样教书育人了。“人而无礼，罪莫大焉。”人没有礼，是最大的罪过。故事二：酒 店 老 板 与 无 赖

一个人走进酒店要了酒菜,吃完摸摸口袋发现忘带钱了,便对老板说

徒，我岂能饶你！”一席话，说得无赖哑口无言，只得留下外衣，狼狈而去。笑过之后，我们可以得到什么启示？（小品：《主角还是配角》朱时茂，陈佩斯）

启示之一：动作姿势 是一个人思想感情的 文化修养的外在体现。一个品德端庄、富有涵养的人，其姿势必然优雅。一个趣味低级、缺乏修养的人，是做不出高雅的姿势来的。

启示之二：在人际交往中，我们必须留意自己的形象，讲究动作与姿势。因为我们的动作姿势，是别人了解我们的一面镜子。

启示之三：在人际交往中，我们可以通过别人的动作、姿势来衡量、了“店家，今日（我）忘带钱了，改日送来”店老板连声“不碍事，不碍事”解和理解别人。（请大家评价两位老师的原因）并恭敬地把他送出了门。

这个过程被一个无赖给看见了，他也进了饭店要了酒菜，吃完后摸了一下口袋对店老板说“店家，今日（我）忘带钱了，改日送来”。

谁知店老板脸色一变，揪住他，非剥他的衣服不可。

无赖不服说：“为什么刚才那人可以记帐，我就不行？”

现在大家明白为什么我在学习前要做这个测试的原因了吧。一个人的行为好似一面镜子，反映出他的文化蕴涵yùn hán，知识水准和道德修养。看来规范的行为举止是多么的重要。

故事三：一个中国留学生曾到英国留学，住在一个叫坎贝尔的老人家里。坎贝尔夫妇待人热情大方，他们只是象征性地收留学生几英镑的房租。没 店家说：“人家吃饭，筷子在桌子上找齐，喝酒一盅盅地筛（shai-，斟酒），过几天，这位留学生就感觉坎贝尔先生对他的态度有些转冷。一天晚上11斯斯文文，吃罢掏出手绢揩（kāi-）嘴，是个有德行的人，岂能赖我几个钱，你呢？筷子在胸前找齐，狼吞虎咽，吃上瘾来，脚踏上条凳，端起酒壶直往嘴里灌，吃罢用袖子揩嘴，分明是个居无定室，食无定餐的无赖之

养不教，父之过。教不严，师之惰。子不学，非所宜。幼不学，老何为。玉不琢，不成器。人不学，不知义。为人子，方少时。亲师友，习礼仪。）途径有三：

（一）长辈的管教（约束、教育）。养不教，父之过。教不严，师之惰。【译文】仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父亲的过错。只是教育，但不严格要求就是做老师的懒惰了。也就是说，长辈要尽职尽责，扶孩子走上一程。

（二）孩子的自我成长。虽然对孩子的严格要求是做父母和老师的本份，但做子女的也应该理解父母和老师的苦心，才能自觉严格要求自己。子不学，非所宜，幼不学，老何为。【译文】年少不学习，是不应该的。一个人倘若小时候不好好学习，到老的时候既不懂做人的道理，又无知识，能有什么用呢？ 记住这样一句话：“少壮不努力，老大徒伤悲”，要趁视自己生命的黄金时刻。玉不琢，不成器，人不学，不知义。【译文】玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物；人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。一个人的成才之路如同雕刻玉器一样，玉在没有打磨雕琢以前和石头没 有区别，人也是一样，只有经过刻苦磨练才能成为一个有用的人。为人子，方少时，亲师友，习礼仪。【译文】做儿女的，从小时候就要亲近老师和朋友，以便从他们那里学习到许多为人处事的礼节和知识。从他们身上学到许多有益的经验和知识。取人之长补己之短，才能不断地丰富自己的头脑。

（三）共同成长。做一个“心心相通”游戏。家长一组，孩子一组，背对背（略）（达成共识-心心相同，不同—服从于另一方）

1、每人准备一张纸和一个笔。

2、PPT出示部分描述性词汇。

3、A.孩子自我评价，家长评孩子。（生活、学习中最大的一条缺点）B.家长自我评价，孩子评家长。（生活、学习中最大的一条缺点）

4、A.孩子写出：自己想要成为一个什么样的人。（奋斗、努力地目标：成为一个____________的人）家长写出：希望孩子成为一个什么样的人（奋斗、努力地目标：成为一个____________的人）

B.家长写出：自己想要成为一个什么样的人，孩子写出：希望家长成为一个什么样的人（奋斗、努力地目标：成为一个____________的人）故事四：长大后我要成为我爸爸一样的人（李兴醇）

看来无论是孩子还是家长目前的自己与未来的自己（他人）的目标还有一段差距，为了不辜负彼此的期待，为了即将成为的淑女和绅士，我们回想提醒，互相约束，共同成长，好吗？为什么我又提倡共同学习呢？家长形象的自我提升对孩子的潜移默化非常重要。（侯贺东与他的母亲之间的故事）全家共学《弟子规》，教育原则一致，孩子健康成长。教育原则一致。这一条也非常的重要。一个家庭，父亲、母亲乃至爷爷、奶奶，外公、外婆，要有共同的原理原则教孩子。就比如说吃饭，我们夹菜的时候，要先

出门要告诉父母一声，回来也要通报一声，以免父母挂念。3.或饮食 或坐走 长者先 幼者后

不论在用餐、就座或行走时，都应该谦虚礼让、长幼有序，让年长者优先，年幼者在后。

在学校应做到：

4步从容 立端正 揖深圆 拜恭敬

bù cōng rïng.走路时要不急不慢从容大方，站立时身体要端庄直立。作揖是要把身子躬下去，礼拜时要恭恭敬敬。（行鞠躬礼时，须脱帽、呈立正姿势，脸带笑容，目视受礼者。男士双手自然下垂，贴放于身体两侧裤线处，女士的双手下垂搭放在腹前。然后上身前倾弯腰，下弯的幅度可根据施礼对象和场合决定鞠躬的度数。一般60度，而90度大鞠躬常用于特殊情况。一般弯15度左右表示致谢，弯30度左右表示恳切和歉意，特殊情况下，如婚礼、悼念、谢罪等，方施90度的大鞠躬。）5..凡道字 重且舒 勿急疾 勿模糊 fán dào zì

zhîng qiě shū wù jí jí

wù mï hū

lì duān zhâng

yī shēn yuán

bài gōng jìng 说话的时候，（字正腔圆）吐字要清楚、缓慢，不能讲得太快，也不能讲得含糊不清，使人家听不明白。6.用人物 须明求 倘不问 即为偷 yîng rãn wù

借人物 及时还 后有急 借不难 jiâ rãn wù

想要使用别人的东西时，必须当面向人家提出请求，以便征得别人同意。假如不问一声就拿走，这就是偷盗。借来的物品，要爱惜使用，并准时归还，以后若有急用，再借就不难。（所谓：好借好还，再借不难。）7.言语忍 忿自泯

yán yǔ rěn

说话时能够互相忍让一点，多替对方着想，愤恨自然会消除。

fân zì mǐn jí shí huán

hîu yǒu jí

jiâ bù nán xū míng qiú

tǎng bù wân

jí wãi tōu

帽子一定要戴端正，衣服纽扣要扣好，袜子和鞋子都要穿整齐，鞋带要系紧。9.勿践阈 勿跛倚 勿箕踞 勿摇髀

wù jiàn yù 勿践阈

进出门时，脚不要踩到门槛上；不要用一条腿支撑身体斜靠着；蹲坐时不要叉开两腿；更不要摇晃大腿。否则，就会显得你没有教养。（跛：走路时身体不平衡，一拐一拐的。阈: yù 门槛。倚：偏，歪：不偏不～。箕踞：又为箕坐，古人席地而坐，伸开两腿坐着，形状如簸箕。髀 bì ；大腿）10.长者立 幼勿坐 长者坐 命乃坐

尊长前 声要低 低不闻 却非宜

进必趋 退必迟 问起对 视勿移

假如长辈站着，晚辈就不可以坐下。长辈坐下以后，让你坐时，你才可以坐下。

在尊长面前，说话声音要低一些。但若低到尊长听不清楚的程度，那也是

wù bǒ yǐ 勿跛倚

wù jī jù 勿箕踞

wù yáo bì 勿摇髀

在公共场所应做到：

8.冠必正 纽必结 袜与履 俱紧切 guān bì zhâng niǔ bì jiã

五、学习检测：游戏：对号入座。——抽签作答（人人学经典，看看谁聪明）

1.坐着的时候，不要摇腿。（勿摇髀）

2.对长辈说话要轻声慢语的，可是长辈听不见。（尊长前 声要低 低不闻 却非宜）

3.歪戴着帽子，敞着怀来上学来了。（冠必正 纽必结 袜与履 俱紧切）4.放学回家，径直回家，进门就说“我回来了”。（出必告 反必面）5.明明是抄作业了，还不承认，找了很多理由为自己辩解（过能改 归于无 倘掩饰 增一辜）

6.正逢周末，奶奶家做了满满一桌子菜，我饿了，我先吃为快吧。（或饮食 或坐走 长者先 幼者后）

以铜为镜,可以正衣冠;以史为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失.（——[唐]魏征 邹忌讽齐王纳谏 《战国策齐策》作品）。今天我们就以古人为镜来用他们的行为规则来规范我们的行为！祖先给我们讲了“德行”

tǎng yǎn shì zēng yì gū 教育中的八德：孝、弟、忠、信、礼、义、廉、耻。“礼”为其一。如果我们能做到“德日进，过日少”，那样我们就能健康成长。

以和为贵。和谐是最重要的。）非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动，所谓守程四箴zhēn 也。（子曰:意思是：不合符礼教的东西不能看，不合符礼教的东西不能听，不合符礼教的话不能说，不合符礼教的事不能做。就是从眼睛、耳朵、嘴巴、身体严格的管束自己，由外在规范，薰陶自己。）希望这次学习，能使我们的知识得到充实，对我们今后的成长有所启示。但是仅仅一次，两次的学习是远远不够的，希望大家与经典为友，以国学为伴，吸纳国学精髓，定能助男生成为彬彬有礼的绅士，祝女生成为优雅娴静的淑女。让我们的国家更加和谐，让我们的人民更加文明，让我们成长为文明之人，儒雅之人吧！

最后请跟我读：

诵国学经典

学文明礼仪

做儒雅学生

谢谢大家！

2014.12.15

形容女人或孩子的部分词语

淑女 温柔、任性、独立、另类、耐心、慧质、善良、体贴、高雅、朴实、简朴、寒酸、青春、淡雅、稳重、端庄、贤惠、纯洁、大方、善良、单纯、天真、活泼、文静、魅力、秀雅、奔放、知性、贤淑、聪明、青纯、优雅、高贵、热情、活泼、纯朴、细腻、孝顺、勤劳、利落、干净、直率、理智、聪敏、腼腆、羞涩、泼辣、随和、顽劣、叛逆、倔强、粗野、简单、好学 撒谎，粗鲁，持家，节约、浪费、勤劳、低俗、认真、圆滑、虚伪、博学

形容男士的部分词语

绅士 睿智 朴实 阳刚 豁达 无私 认真 勤劳 耿直

和蔼 守信 热情 博学 多才 世故 可爱 稚气 慷慨

能干 开朗 憨厚 精明 幽默 稳重 轻浮 冲动 坚强

脆弱 害羞 耿直 乐观 率直 自私 粗鲁 虚伪 武断

婆婆妈妈 多愁善感 温文儒雅 文质彬彬 沉默寡言

彬彬有礼 善解人意 精明能干 敏而好学 一言九鼎

一手遮天

盛气凌人 无法无天 飞扬跋扈 桀骜不驯 顶天立地

体贴入微 铁骨铮铮大智如愚

绅士【解释】彬彬有礼,待人谦和，衣冠得体，谈吐高雅，良好的自身修养，知识渊博，见多识广，有爱心，尊老爱幼，尊重女性，无不良嗜好，人际关系良好。是心地善良、举止优雅的男士。【出处】“绅士”源于17世纪中叶的西欧，由充满侠气与英雄气概的“骑士”发展而来，后在英国盛行并发展到极致。

儒雅：文雅。形容人态度温和，举动斯文。现有时也指缺乏斗争性，做事不大胆泼辣，没有闯劲。小结：

温馨提示：习惯是一个人的资本，你有了好习惯，你一辈子都有用不完的利息，你有了坏习惯，你一辈子有偿还不了的债务。在家礼仪： 餐桌礼仪

请长辈先入座。等长辈先拿碗筷后，自己再拿碗筷。小口吞咽，闭嘴咀嚼，尽量不发出响声。别人给自己添饭菜，说“谢谢”。主动给长辈添饭加菜。先吃完饭要说“大家慢慢吃”。小学生家庭礼仪三字歌

父母恩，比海深；对父母，要称您。晨和晚，要问安。学自理，助父母；是生日，要记住。亲有疾，侍身旁；吃和用，知礼让。先长辈，表孝心。

待客人，要热情，去做客，仪态恭。打电话，意专注，先问好，再称呼。声清晰，语简短，话说完，道再见。邻里间，互尊重。乐交往，如家亲。在校礼仪：

尊师礼仪

见到老师主动问好，分别时说“再见”。进出校门及下楼梯给老师让路。指出老师的错处要礼貌。

对老师说实话、真话，不欺骗老师。服从老师的管理，不顶撞老师。进办公室喊“报告”，听到“请进”后方可进入

同学礼仪

同学间要互相问候“早”、“你好”，也可点头、招手。不在同学面前说长论短、搬弄是非。

互助互爱，帮助困难同学。尊重照顾女同学，不欺侮女同学。讲究信用，答应别人的事要尽力办。

升旗礼仪

立正站立。行注目礼。认真听国旗下讲话。唱歌时要严肃，声音要洪亮。集会礼仪

准时入场，快、静、齐，指定位置。保持肃静，不乱议论，不乱走动。不在会场吃零食，不乱扔果皮纸屑。结束时，鼓掌致谢；精彩之处适度鼓掌，不喝倒彩，不大声喧哗。学生上台发言要向主席台领导场内同学鞠躬行礼，发言结束后道谢。小学生校园礼仪三字歌

入校门，衣冠整；情绪昂，步履正。见师长，问您好；铃声响，进课堂；互致礼，起勿响。坐姿正，勿摇晃；专心听，细心想。要发言，先举手；

起立答，声洪亮。写作业，贵独立；遇老师，要让路；与师谈，要谦恭。

同学间，懂谦让；团结紧，有力量。敬人者，人恒敬；集体荣，我才荣。

弘扬国学经典 推动社会文明 篇9

XX成立于XX年XX月XX日，现有职工XX人，职工平均年龄为XX岁，是一支年轻化、知识化的XXXX队伍。在XXXX的正确领导下，XX主动承担起XXXX职能，认真落实XX关于深化“放管服”改革、优化提升营商环境、推进XXX的决策部署，积极推进XXXX工作落实，打造XXXX标准化、规范化品牌。

习近平总书记曾说：“雷锋是时代的楷模，雷锋精神是永恒的”。运行XX年来，XX始终坚持以雷锋精神为指引，以“争做雷锋精神传人、弘扬社会文明新风、树立良好政务服务形象”为活动主题，不断加强自身建设，努力拓展创新工作，大力开展各项为民服务活动，推动岗位学雷锋活动常态化，努力争创一流佳绩。

一、学习雷锋精神，强化政治统领

始终把强化职工思想政治工作作为学雷锋活动的首要环节，认真抓好抓实。以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，深入贯彻党的十九大精神，坚持集体学习和自学相结合，利用“学习强国APP”在中心微信群中推送学雷锋先进事迹及资料。以“学习型团队”建设为载体，制定了详细的业务学习工作规划，积极开展雷锋价值观教育、岗位技能培训，切实提高职工思想道德、业务理论水平及实际操作技能。

二、加强组织领导，统筹协调推进

XX高度重视，积极响应XX机关党委学雷锋活动的号召，成立由XX牵头负责的学雷锋活动领导小组，统筹推进学雷锋活动各项工作，立足实际，把学雷锋活动作为加强精神文明建设工作、标准化建设的重要内容，与创建“青年文明号”、“巾帼建功岗”等工作相结合，用雷锋精神大力培育和践行社会主义核心价值观，组建“岗位学雷锋”志愿服务队，不断推进学雷锋活动常态化、制度化。

三、营造宣传氛围，组织开展活动

作为XX单位，XX坚持内强素质，外树形象，把学雷锋活动与日常业务工作紧密结合，引导干部职工努力成为新代雷锋精神的传播者、弘扬者和践行者，全力打造优质、高效、一流的XX。一是强化队伍建设。积极参加XX的“机关大讲堂”、“好人故事分享会”等系列活动，分别赴XX纪念馆、XX等地接受红色教育，观摩XX家风馆等地，多方面对职工进行爱国主义、奉献精神教育，打造一支优良的队伍。二是拓宽服务方式。转办XX平台等多个渠道涉XX问题线索XX余条，切实维护保障了群众权益。开设复工复产、六保服务窗口，提供政策解读、材料递交，主动帮助中小微企业解决生产经营问题，同时积极探索预约服务、延时服务等个性化、人性化服务。XX将“雷锋精神”融入服务血脉，与XX对接，开设残疾人坐席，为聋哑群众提供无障碍交流平台。三是开展学雷锋主题实践活动。为弘扬和培育新时代雷锋精神，形成“人人学雷锋、天天学雷锋”的良好氛围，先后组织观看学雷锋教育影片《离开雷锋的日子》、给帮扶群众“送温暖”、捡拾垃圾、疫情防控募捐等活动。在志愿服务过程中，全体职工不怕脏、不怕累，干劲十足，充分展现了新时代“雷锋”形象，体现出了“雷锋在心，文明同行”的主题。