文化生活第四单元题

文化生活第四单元题（通用8篇）

文化生活第四单元题 篇1

一、单项选择题

1．置身于文化市场，我们看到：宣传广告五颜六色，各种图书报刊异彩纷呈，网吧聊天室生意火爆，电视节目丰富多彩……这些表明（）A.社会生活纷繁复杂 B．政治生活丰富多彩 C．经济生活复杂多样 D．文化生活丰富多彩

2．社会主义市场经济的发展，使文化市场呈现出前所未有的斑斓色彩，人们在文化生活中（）

A．得到精神的陶冶 B．受到消极的影响 C．面对着多种选择 D．感到无所适从 3．“崇尚时尚就是崇尚新文化。” 这一观点（）A．正确。因为崇尚新文化与崇尚时尚是完全一致的 B．错误。因为时尚的东西并不一定就是新文化 C．正确。因为新文化总是比较时尚的东西 D．错误。因为新文化不可能是时尚的东西

4．2007年春节联欢晚会节目丰富多彩，有歌舞、相声、戏曲、朗诵、魔术、小品、杂技、武术等，从不同角度满足人们多样化的文化需求。这从一个侧面反映出人们的文化需求日益呈现出的特点。

A．差异性、多元化、时尚化 B．求异性、多样化、丰富性 C．民族性、统一性、生活化 D．多层次、多样化、多方面 5．在当代中国，我们所倡导的大众文化应当是（）

①向广大人民的文化

②反映人民利益与呼声的文化

③为人民大众喜闻乐见的文化

④社会主义的文化 A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②③④

我们越追求丰富多彩的文化生活，越需要提高辨别落后文化和腐朽文化的眼力，增强抵御落后、腐朽文化的能力。据此回答第6~9题。6．下列属于腐朽文化的是（）

①相、算命、测字、看风水等 ②封建主义、资本主义腐朽思想 ③殖民文化、邪教文化、色情文化等 ④封建迷信、愚昧思想、庸俗文化 A．①② B．③④ C．②③ D．①④ 7．腐朽文化的危害性主要是（）

①蚀人们的精神世界 ②侵蚀民族精神 ③阻碍先进生产力发展 ④危害社会主义事业 A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①②③④

8．在我们社会主义国家，仍然存在着落后文化和腐朽文化的主要原因是（）

①建思想的残余和旧的习惯势力根深蒂固 ②西方资本主义腐朽思想对我国思想文化领域的冲击 ③人们的文化生活日益多样化 ④市场经济自身的弱点诱发拜金主义等思潮 A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④ 9．对腐朽文化应采取的正确态度是（）

A．坚决抵制，依法取缔 B．进行批评和教育 C．说服教育和正确引导 D．予以改造和剔除 10．今天，我们面对的文化有传统的和现代的、外来的和本土的、进步的和落后的、先进的和腐朽的、积极的和颓废的，等等。各种各样的文化（）

①吸纳又有排斥 ②有融合又有斗争 ③有渗透又有抵御 ④相互交织、相互激荡 A．①②③

B．②③④

C．①③④

D．①②③④

11．中国特色社会主义文化，无论思想内容还是表现形式，都发挥着强有力的（）A．吸纳和融合作用 B．吸纳和排斥作用 C．继承和创新作用 D．导向和示范作用 12．判别文化性质和方向的主要标志是（）

A．指导思想 B．国家性质 C．政治制度 D．经济制度 13．我们必须把教育摆在优先发展的战略地位。这是因为（）

①育是发展科学技术和培养人才的基础 ②在现代化建设中具有基础性、先导性、全局性作用 ③在我国教育和科技已成为第一生产力 ④教育对社会主义现代化建设具有决定性作用

A．①②

B．②③④

C．①③

D．①②③④

2006年4月起，中央各主要新闻媒体同步推出“劳动者之歌”专栏。这个专栏让许多参与采写的记者与最普通的劳动者们心贴心。据此回答16~17题。14．“劳动者之歌”专栏“与最普通的劳动者们心贴心”。这表明（）

①面向广大劳动群众 ②它反映人民的利益与呼声 ③它以追求形式多样为目标 ④它以弘扬主旋律为己任

A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①②③④

15．离开我国社会生活实际，文化创作就会成为无源之水、无本之木，从而失去生机和活力。这从一个侧面说明，建设社会主义精神文明（）

A．要有广大人民群众的积极参加 B．要以科学的理论作为指导思想 C．要积极发展文化事业和文化产业 D．需要把继承与发展有机结合起来

16．社会主义思想道德体系应该与社会主义法律规范相协调。这主要强调法治与德治（）A．是统一的，它们之间相辅相成、相互促进 B．是不同的，它们之间存在差异、有本质区别 C．是一致的，它们之间不存在任何区别 D．是有差别的，不能把两者混为一谈 17．发展先进文化，从本质上看（）

①中国特色社会主义文化创造过程 ②是社会主义精神文明的创建过程 ③是要培养“四有”公民 ④是造就一批文明单位和先进个人 A．①② B．②③ C．①②④ D．①②③④ 18．“才者，德之资也；德者，才之帅也。”这说明（）

A．道德对知识才华的形成有帮助作用

B．知识才华是道德的统帅和灵魂 C．思想道德与知识才华是不同的 D．思想道德与知识才华是辩证统一的

19．“最美司机”“最美女教师”“最美妈妈”这些美好的人及其事迹，始终留在网页上和网民的心坎里，在网络空间里芬芳留香，而“芙蓉姐姐”“凤姐”等所谓网络红人早已不再是焦点。经历了近20载的变迁，中国互联网的主流文化也逐渐清晰起来，网络“正能量”不断积累发酵。这说明（）A．①② B．③④

C．①③ D．②④

20．2013年10月12日，国产动画片《喜羊羊与灰太狼》《熊出没》因存在暴力失度、语言粗俗被央视《新闻联播》点名批评。如《熊出没》中“光头强”整天就叫嚣“臭狗熊，我要砍死你”，拿着电锯到处挥舞。这种文化现象反映 了（）①文化市场的自发性，为了追求自身利益而忽视了社会效益 ②人们对文化需求具有多样性，面临着多种选择 ③文化传媒的商业性，追求轰动效应对青少年产生了不良影响 ④大众传媒迅速发展，采取了丰富多彩引人注目的形式

A．①③ B．①②

C．①④ D．②③

21．[2013•北京朝阳区二模]目前，我国影视文化市场在面对精品短缺问题的同时，还存在着相同题材、相同形式影视作品同质化竞争导致产能严重过剩、文化消费意愿下降的现象。这一现象（）①反映了当代文化消费的大众化特点

②凸显了文化市场的自发性和盲目性 ③表明文化发展要改变人的消费观念 ④要求文化生产面向群众多样化需求 A．①② B．①③

C．②③ D．②④

22.“段子”(指以笑话、打油诗为主要内容的手机短信)是典型的草根文化，其通俗性、娱乐性为手机用户所广泛接受，市场空间巨大。但“草根”文化良莠不齐，不良“段子”频频出现。这告诉我们（）①发展大众文化必须加强管理和引导 ②文化能够丰富人的精神世界、增强人的精神力量 ③发展大众文化必须坚持提倡多样化与弘扬主旋律相统一 ④面对色彩斑斓的文化生活，应当做出正确的文化选择

A．①②③ B．②③④

C．①②④ D．①③④

23.“坐在同一条板凳上，才缩短了心与心的距离；住在农家的炕头上，收获的才不只是建议。我的脚下沾有多少泥土，我的心中就沉淀多少真情，走近你、读懂你、为了你、依靠你。”中央电视台和中国网络电视台记者深入基层，以贴近民生的视角，为观众带来生产生活第一线最鲜活的报道。这说明（）①文化工作者应提供多种类型、多种风格的文化产品 ②文化产品应面向广大人民、反映人民的利益和呼声 ③今天人们对文化的需求日益呈现出多层次、多样化、多方面的特点 ④真正同人民群众生活相贴近的文化产品，必然受到人民群众的喜爱和欢迎 A．①②③ B．①②④

C．②③④ D．①③④

24．[2013•武汉外国语学校月考] 针对部分抗战剧情节离奇夸张，故事浮夸狗血的状况，国家广电总局对卫视黄金档播出的抗战剧提出了明确要求，希望各卫视修改或停播过度娱乐化的抗战剧。这对我国 文化发展的启示是（）①要加强文化市场管理，杜 绝文化市场的自发性 ②要尊重人民的文化权利，反对落后文化 ③要发展人民群众喜闻乐见的社会主义文化 ④要树立社会主义荣辱观，以服务人民为荣

A．①② B．②③

C．③④ D．①④

25．[2013•包头模拟]2012年11月14日是农历十月初一，我国传统的祭祖日，为了引导市民文明祭祀、健康丧葬，包头市殡葬管理处在昆区步行街开展文明殡葬宣传活动，同时通告禁止在全市范围内制售、焚烧封建迷信祭祀用品。制售、焚烧封建迷信祭祀用品现象的存在表明（）A．落后文化常常以传统习俗的形式表现出来，危害社会 B．腐朽文化会腐蚀人们 的精神世界、侵蚀民族精神 C．传统文化必须得到继承和发扬 D．文化具有相对稳定性

26．[2014•浙江五校联考]以“身边人讲身边事，身边人讲自己事，身边事教身边人”为主要形式的“道德讲堂”，包含7大类别，涵盖社区居民、农民、公务员、学生、企业家、企业职工、新居民等各类群体，道德宣讲活动让市民在自己的生活中感受道德的潜在力量，进一步扩大道德模范先进事迹的影响力，让更多的市民知好人、学好人、做好人。道德宣讲活动的做法启示我们（）①弘扬主旋律是文化建设的根本目标

②文化建设应为人民大众所喜闻乐见 ③文化建设应倡导风格和形式的多样化 ④文化建设要坚持保障人们基本文化权益 A．①③ B．②④ C．②③ D．①④

27．中国特色社会主义文化在我国已经居于主导地位。但是，由于历史和现实的原因，现实社会中还存在落后文化和腐朽文化。这主要是因为（）①当今社会市场经济的负面影响 ②西方资本主义腐朽思想文化的不断冲击 ③封建思想的残余和旧的习惯势力在我国根深蒂固 ④社会上各种思想相互冲击、相互融合 A．①②④ B．②③④ C．①②③ D．①③④

28．[2014•淮安调研测试]部分“风水从业者”通过自我神化包装，以“风水大师”、风水机构为名，借由淘宝网等互联网交易平台高价兜售“灵符”等风水吉祥物，赚取高额利润，一些骗局虽然十分低级，但受骗者数以万计。出现这种情况，主要是因为（）①文化市场的滞后性弊端

②相关部门对文化市场管理不力

③政府未能弘扬科学，取缔迷信活动 ④部分群众信仰缺失，寻求精神寄托 A．①② B．②③

C．①④ D．②④

29．[2014•开封定位考试]如果说“舌尖上的中国”展现了中华饮食文化的博大精深，那么“舌尖上的浪费”，则呈现了一种丑陋的饮食观。自从中央提出厉行勤俭节约等“八项规定”、反对浪费的号召以来，民间发起了“光盘行动”，号召国人向好面子、穷摆阔“说不”。有效遏制“舌尖上的浪费”（）①要通过教育对落后文化予以改造和剔除

②要坚决抵制资本主义腐朽思想对我国的冲击

③要对传统文化发起“移风易俗”的彻底革命

④要用社会主义荣辱观引领社会文明风尚

A．②④ B．①③

C．①④ D．③④ 30.针对右边漫画所反映的现象，政府应（）①加强科学文化教育

②帮助人们树立科学的世界观 ③坚决抵制，依法取缔 ④树立高度的文化自觉和文化自信 A．①② B．①④

C．②③ D．③④

31．大型反腐倡廉题材现代剧《儿牵娘心》，剧情跌宕起伏，唱词感人肺腑，表演贴合人物，不仅收获了观众的掌声和泪水，还将反腐倡廉的时代主旋律与高台教化的表演形式紧密结合，以戏曲艺术传达了廉政建设思想。这体现了中国特色社会主义文化（）①以科学的理论武装人 ②以正确的舆论引导人 ③以高尚的精神塑造人 ④以优秀的作品鼓舞人

A．①②③ B．①②④

C．①③④ D．②③④

二、非选择题

32.细观2013年暑假荧屏，“雷剧”横行。新版《武松》中，潘金莲与武松相爱了；《天天有喜》虽脱胎于“刘海砍樵”的神话故事，却把当下社会的热点话题“穿越”到了剧中，“婆媳争斗”“伪娘当道”“婚后小三”等话题应有尽有；《新洛神》以《洛神赋》为蓝本创作，剧中人物造型奇特、台词直白且不论，曹操父子三人为夺甄宓而争天下的剧情更是雷翻网友。而在收视率唯上的电视剧市场，制作方不怕观众挑刺儿，越挑越有收视率。面对“雷剧”，有家长吐槽称，让孩子看这些误导性极强的剧集能带来什么？电视剧除了作为休闲、娱乐的一种方式，更应传递一种正能 量。

请运用《文化生活》的有关知识，对上述材料予以评析。

33．材料一 当前，国际国内形势正在发生深刻变化，社会思想意识多元、多样、多变的现象日趋明显，部分社会成员拜金主义、享乐主义、极端个人主义有所滋长，见利忘义、诚信缺失等失范现象时有发生。材料二近年来，我国官员迷信风水的新闻屡见报端。很多腐败官员在倒台后都被曝抱有“不信马列信鬼神，不信组织信个人”的迷信思想，而“一边贪污腐败，一边烧香拜佛”的问题官员亦是屡遭曝光，其中更不乏荒诞可笑、怪谬绝伦之事。如长春某法院因接连几位院内高层领导被调查，而在门前高悬辟邪宝剑以求“辟邪”；甚至还有官员迷信悬棺有“升棺”之意而集体“拜棺”求升官的荒唐事件……

(1)材料一、二共同反映了什么问题？产生上述问题的主要原因有哪些？(2)请你从发展中国特色社会主义文化的角度，说明如何解决材料中的问题。

答案：(1)材料一、二共同表明，落后文化与腐朽文化在我国现阶段 仍然存在。

主要原因：①我国曾长期处于封建社会，封建思想的残余和旧的习惯势力根深蒂固，封建文化并没有完全退出历史舞台。②经济全球化和信息网络技术的发展，既为文化传播提供了更广阔的空间，也加剧了西方资本主义腐朽思想文化对我国思想文化领域的冲击。③社会主义市场经济在带来文化活力的同时，还导致不同社会群体价值取向、文化选择的多样化；市场经济自身的弱点，也会反映到人们的精神生活中来，诱发一系列不良文化现象。(2)个人方面：

①增强自身文化修养，提高辨别落后文化和腐朽文化的眼力，增强抵御落后、腐朽文化的能力。②树立正确的世界观、价值观；要用科学知识武装头脑，遵纪守法，加强自身的道德修养等。国家方面：

①走中国特色社会主义文化发展道路，奏响主旋律。大力发展先进文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，坚决抵制腐朽文化。②紧紧抓住思想道德建设这个中心环节，同时要加强公民的道德建设，提高人们的思想觉悟水平。③加强对文化市场的监管，以高度的文化自觉和文化自信，发展具有中国特色、中国风格、中国气派的社会主义文化。④以社会主义核心价值体系为内核，用社会主义核心价值体系凝魂聚气、强基固本。⑤把立德树人作为教育的根本任务，用中国特色社会主义理论体系武装头脑、指导实践、推动工

第四单元《发展中国特色社会主义文化》单元检测题(二）

一、选择题、请将答案填在（）内。

1．某市把市民作为精神文明建设的主体，动员全民参与。全市10个镇(街)普遍成立了民间艺术团，开展了“我的好邻居”摄影大赛、“乡村少年宫”、“牵手关爱”活动、“诵中华经典，做美德少年”等丰富多彩的活动，促进了城乡公共文明指数不断上升，城市公共文明水平不断攀升。该市的做法表明

（）① 建设和谐文化，要发挥亿万人民群众的主体作用 ② 建设和谐文化，就能消除人与人之间的矛盾 ③ 和谐文化，重在参与 ④ 培育文明和谐的新乡风，是建设和谐文化的重要环节

A．①②④

B．②③④

C．①③④

D．①②③ 2．和谐文化是全体人民团结进步的重要精神支撑。建设和谐文化，要开展群众性精神文明创建活动。下列属于这一活的（）

①以“讲文明树新风”为主题的创建文明城市活动 ②各级党政机关开展的青年志愿者创先争优活动 ③社会各界组织的“春蕾计划”、“扶残助残”公益活动 ④以“爱岗敬业”为主题的劳动竞赛活动

A．①②

B．①②③

C．②③④

D．①②③④

3．“网络时代，人身攻击的时代？” “在网络上羞辱别人变得如此简便和快捷，而我们每个人都活在这种威胁之下。以前只有社会名流需要采取措施保护自己的名誉，学习挽回脸面的技巧，但现在，这已成为一种大众需求。”“人肉搜索”自诞生以来，一直游走在道德和法律的边缘。为净化网络风气，防止“人肉搜索”演变为“网络暴力”，必须以________作为道德选择最基本的价值取向。()A．公民道德基本规范 B．社会主义荣辱观C．中华民族精神D．马克思主义 4．《正气歌》是一台由中央纪委和中央电视台共同举办的廉政歌咏晚会。其中，既有反映党的干部公而忘私、艰苦奋斗品德的《老支书》，还有歌颂青年共产党员全心全意为人民服务精神的《雷锋颂》等等。这些生动鲜活的节目唱响了正气歌的主旋律，宣传了廉政规章制度，歌曲动人心扉，激人斗志，有助于干部进一步弘扬为人民服务的精神。这种精神是神（）

A．社会主义文化发展的中心环节

B．社会主义思想道德建设的原则 C．社会主义思想道德建设的核心

D．发展中国先进文化的根本目标 5．今天，我们面对的文化有传统的和现代的、外来的和本土的、先进的和落后的、健康的和腐朽的、积极的和颓废的。针对这一情况，我们应该（）①以发展经典的、高雅的和严肃的文化为主 ②坚决抵制、依法取缔一切非社会主义文化③发挥中国特色社会主义文化的导向和示范作用④用社会主义核心价值体系引领社会思潮

A．①②

B．②③

C．①③

D．③④ 6．温家宝总理说，老师们承担着教育的重任，百年大计，教育为本；教育大计，教师为本。这些话表明()

①教育是发展科学技术和培养人才的基础

②教育决定经济

③教育在现代化建设中具有基础性、先导性、全局性作用 ④必须把教育摆在优先发展的战略地位

A．①②③

B．②③④

C．①②④

D．①③④ 7.（2009，广东，10）“入乡随俗”表明了（）

A．对传统文化的继承

B．优秀文化取代落后文化

C．尊重文化的多样性

D．不同的文化具有共同性

12月10日晚，齐鲁电视台曝光了赵忠祥、曾志伟等一些明星、名人代言问题产品的消息。近年来，某些专家、名人已长期是某个利益集团的代言人，逐渐丧失中立立场；或者是紧紧地与某企业联系在一起，成为其传声筒。事实上，失去严谨的判断和公正的评论，最终专家、名人也会失去公信力。回答8～9题。8．在急剧变化的社会生活中，人们在告别传统生活方式的同时，也会遭遇思想道德冲突，对此，我们应当（）

①文化建设中坚持指导思想的多元化 ②加强自身的科学文化修养和思想道德修养 ③在现代化建设中，坚持以思想道德建设为中心 ④不断追求更高的思想道德目标

A．②④

B．②③④

C.①③④

D.①② 9．下列关于科学文化修养和思想道德修养的说法，不正确的是（）A．世界观、人生观、价值观的形成属于思想道德修养 B．学习科学知识是文化修养的内容 C．科学文化修养与思想道德修养相互促进 D．科学文化修养就是思想道德修养

二、非选择题

10.发展经济、改善民生是国家和民族发展的目标与责任。让群众广泛享有免费或优惠的基本公共文化服务，是文化惠民工程的重要内容。

试举文化惠民工程的一个实例，并用《文化生活》中扶持公益性文化事业的相关知识加以简要说明。

要点：发展公益性文化事业是保障人民基本文化权益的主要途径，加大投入力度，加强社区和乡村文化设施建设。

11.我们怎样去推动社会主义文化的大发展大繁荣？

解析：①推动社会主义文化大发展大繁荣，必须坚持以马克思主义为指导，用社会主义核心价值体系引领社会思潮，既尊重差异、包容多样，又要有力抵制各种错误和腐朽思想的影响，不断增强社会主义意识形态的吸引力和凝聚力。②要正确处理继承与创新的关系，全面认识中华传统文化，既要取其精华，去其糟粕，保持民族性，又要发展创新，体现时代性，增强文化发展活力。③要面向世界、博采众长，吸收和借鉴一切先进的文化成果，增强中华文化的国际影响力。④要进一步培育和弘扬中华民族精神。(其他答案言之有理亦可)12.阅读材料，回答问题。

义利观是中国传统文化价值观的核心。当前，弘扬具有社会进步意义的义利观，对构建和谐社会，实现中华民族复兴具有积极而深远的影响。

雷锋，以其短暂的一生谱写了一曲全心全意为人民服务的壮丽诗篇。大力弘扬雷锋精神，对于不断提升公民道德素质和社会文明程度具有重要意义。

根据材料三，从文化生活角度．请你以“弘扬雷锋精神，促进社会文明”为主题向社会发出倡议。（要求：①写出倡议书内容的提纲；②不得显示个人身份的任何信息。）

解析：①开展多种形式的学雷锋活动，推动学雷锋活动常态化。②努力提高自身的科学文化修养和思想道德修养。

文化生活第四单元题 篇2

关键词：《文化生活》,第四单元,突破途径

在教学实践中, 教师普遍感觉《文化生活》第四单元比较杂乱, 体系理不清, 概念相互混淆, 如何变得有条理?如何从“杂乱”中走出一条提高做本单元主观题能力的清晰之道?

一、突破的第一条路径

把握第四单元的框架结构, 可以文化建设为主题或围绕“建设中国特色社会主义文化”这个核心梳理两条线索。

一是把握三课之间的递进关系。第八课“走进文化生活”, 是讲文化生活中存在的问题, 也就是讲为什么要建设中国特色社会主义文化;第九课“推动社会主义文化大发展大繁荣”和第十课“文化发展的中心环节”讲怎么建设中国特色社会主义文化, 主要内容有核心价值体系建设、社会主义精神文明建设、和谐文化建设、思想道德建设、思想道德修养和科学文化修养的提高。而思想道德建设是文化建设的中心环节, 这就不难理解为什么把思想道德建设和两个修养分立为两个课题并安排在全书的结尾, 理由至少有三:它们都是讲“怎么办”的题中应有之义;它们提供了国家的文化建设与个人文化生活两个不同的视角;它们凸现了思想道德建设之于国家的文化建设和思想道德修养之于个人文化生活的特别重要的意义。三课都是立足于中国, 着眼于当代。在上述三课的递进关系中, 我们能够清晰地看到处理教材或知识点的经典的“三么法” (是什么、为什么、怎么办) 。当我们懂得了隐含在教材中的“三么法”时, 也就懂得了对本单元知识考查的命题设问特点, 即不管主观题如何设问、如何表述, 都难以挥去“三么法”的身影, 而且从“为什么、怎么办”的设问角度特别多。比如, 2012年高考福建卷第39题第 (4) 问:根据材料三, 从文化生活角度, 请你以“弘扬雷锋精神, 促进社会文明”为主题向社会发出倡议。显然, 这道题的设问是从“怎么办”的角度, 也即我们经常讲的“措施类”题型。而2012年高考浙江卷第32题第 (1) 问 (结合材料, 运用文化发展的中心环节的有关知识, 说明该村开展“一碑两谱五星”活动取得成功的道理) 则是从“为什么”的角度考查知识。其实, 2012年高考安徽卷第39题和2012年高考山东卷第31题的设问依然体现出这个特点。这就给我们一个教学启示, 面对一些新颖、陌生、让学生感到不知从何处着答的设问, 其实都可以把它们化归为“为什么、怎么办”, 从而提高学生的解题能力。

二是把握贯穿这三课的两个视角:国家的文化建设和个体的文化生活。观察教材行文方式上的特点, 我们会发现, 一个是国家, 一个是个体。比如第八课, 在讲到如何面对有阳光有阴影的文化生活时, 像“加强管理和引导”、“发展人民喜闻乐见的社会主义大众文化”、“文化激荡看主导”这些表述时, 明显地感受到“国家”这个视角的影子。而第九课和第十课中的“坚持社会主义先进文化的前进方向”、“建设社会主义核心价值体系”、“社会主义精神文明建设”、“思想道德建设”这些关键词依然逃脱不了“国家”这个视角。与此同时, 第八课中的“提高眼力, 拒绝污染”的表述、第十课中的“加强思想道德修养和科学文化修养”与“追求更高的思想道德目标”的表述无疑是“个人”这个视角的凸显。在这里, 我们不难看出:教材从开篇讲述文化对国家发展和文化对个体成长的意义, 到这里讲述国家的思想道德建设和个体的思想道德修养这两个视角是一以贯之的。当然, 文化产品生产者与经营者这个视角我们也不能忽略, 于是, 我们再次发现了在做题 (主要是主观题) 时, “主体多样化”这个经典的范式, 无论是回答“为什么” (包括原因、意义、依据、必要性、重要性这些不同的表达词) , 还是“怎么办” (包括措施、途径、方法、建议、启示等表达词) , 只要设问中没有限定主体, 就必须具备这三个视角。

基于第一条突破路径, 可这样处理本单元知识:

在上述知识框架中, “怎样发展”中的 (1) — (5) 点同样是本单元综合探究的内容。这就证明了“综合探究”是本单元的点睛之笔, 是本单元的落脚点与归宿。如果本单元作为文化生活的结束部分, 是对全书的归纳总结, 其中心议题是发展中国特色的先进文化, 是整本教材的“浓缩精华版”, 那么, 本单元的综合探究部分则是“高度浓缩精华版”。

二、突破的第二条路径

淡化概念。本单元出现了“社会主义先进文化”、“中国特色社会主义文化”、“社会主义大众文化”、“社会主义精神文明建设”这些概念, 概念的众多与相似也是导致该单元感觉比较乱的一个重要原因。既然如此, 就可以把上述概念等同, 不苛求概念的内涵与外延, 淡化概念。此路径也能够在教材的表述中找到依据, 比如教材的综合探究部分有这样的表述:“在当代中国, 发展什么样的先进文化?历史和人民的选择是:中国特色社会主义文化。”还有这样的表述:“让我们聚拢思绪, 共同感悟当代中国先进文化———中国特色社会主义文化的基本内涵。”又比如, 在“精神文明建设”这一框题中有这样的表述:“在当代中国, 发展先进文化, 就是建设社会主义精神文明。”另外, 从必修三教参中也能找到这样的依据, 如:“根据以往的经验, 我们认为, 产生这类难点的一个重要根源, 就是那种把‘概念’奉为神圣的思维定势, 通过教学, 要帮助学生认识的真正对象, 不是概念, 而是有关概念所反映的客观对象。” (引自必修三教师教学用书的前言) 若能这样, 针对上述概念的设问, 在回答是什么、为什么、怎么办时, 这些答案都可以迁移, 形成一种“万花油”的感觉, 达到化繁为简的效果, 从而减轻学生理解与记忆的负担。

三、突破的第三条路径

综合这几年一些省市在涉及这一单元的模拟题、高考题的主观题答案中, 我们发现, 不管是问为什么, 还是怎么办 (其实所有的问题的设计都是在这两个“么”上做文章) , 都能看到这几个关键词高频率地出现:社会主义先进文化、社会主义核心价值体系、社会主义精神文明、和谐文化、文明风尚、社会主义荣辱观、思想道德建设、思想道德修养和科学文化修养。比如:

2012年高考安徽卷第39题:为推进社会主义核心价值体系建设, 某网站开设“思想道德论坛”, 引起网友关注。论坛中呈现的以下话题引发了同学们热议, 请你参与探究。网友心声:践行道德不止步追求完美无止境。

中华民族几千年形成的传统美德, 具有生生不息、历久弥新的品质。近年来, 安徽好人和道德模范已成为引领公民道德建设和精神文明创建的指向标, 成为道德建设中引起广告关注的“安徽现象”。超越感动, 弘扬美德, 争做先进人物的“粉丝”是网友的共同心声。

请你从文化传承和思想道德建设的角度, 回应“网友心声”。

参考答案:文化在继承的基础上发展, 在发展的过程中继承。我们要继承和发扬中华传统美德, 发挥传统文化的积极作用, 并与时代精神相结合。思想道德建设是发展中国特色社会主义文化的重要内容和中心环节, 要充分发挥道德模范的榜样作用, 引领社会风尚。不断提高科学文化修养和思想道德修养, 不断追求更高的思想道德目标;投身社会主义精神文明建设的实践, 为建设和谐文化、培育文明风尚作贡献。在本题设问中的“思想道德建设的角度”显然要考查的知识范围在文化生活第四单元, 题型为“措施类题型”, 也即“三么法”中的“怎么办”。在答案中, 我们不难看到上述的“高频词”, 剩下的只需在这些词前加上适当的动词。再看一道从“为什么”的角度来考查本单元知识点的一道高考题:

2012年高考山东卷第31题:阅读材料, 回答问题。雷锋精神犹如一座巍然矗立的灯塔, 放射着夺目的光芒。在新的历史条件下, 弘扬雷锋精神、开展学雷锋活动, 要不断赋予其新的时代内涵。今天, 雷锋勤俭节约的美德可以转化为低碳、节能等环保意识, 雷锋助人为乐的品质可以转化为奉献、互助等志愿者精神。

运用文化生活知识, 从精神文明建设的角度, 分析开展学雷锋活动的意义。

参考答案:开展学雷锋活动, 有利于发挥道德模范的榜样作用, 培育“四有”公民;有利于建设和谐文化, 培育文明风尚;有利于树立社会主义荣辱观, 推动社会主义核心价值体系建设;有利于提高公民的思想道德修养, 推动思想道德建设。在本题的答案中, 这些高频词再次“高频”, 只是在这些高频词前面换上了通常用于“意义类”主观题表述的“有利于”这样的词。

由此, 要提高学生本单元主观题能力 (学生解主观题能力薄弱一直是老师绞尽脑汁要攻克的难关) , 可给学生提供一个模板:只要是与本单元有关的主观题, 就都对上述关键词有一个强烈的条件反射。高考评卷给我们的启示是:你至少要有这个点, 剩下的问题是组织语言和结合材料了。当然, 此模板或此条突破路径只是用来提高学生的解题速度和技巧, 让你在苦思冥想解题的切入点时而不用再花很多时间“苦思冥想”, 也能提高学生对答案的命中率。在此前提下, 我们还要培养和提高学生在解题时的“发散思维”能力, 而不仅仅是局限于上述几个高频词。

文化生活第四单元题 篇3

1.中华文化的特征（1）源远流长：①汉字是中华文化的基本载体，是中华文明的重要标志。②史书典籍以其自身的传承性，成为中华文化一脉相传的见证。（2）博大精深：①独特性：独树一帜，独领风骚。中华文化中的文学艺术和科技成就，为世界文明的进步作出了重要的贡献，并成为中华民族文明的重要标志，在世界文学艺术宝库中占有重要地位。②区域性：一方水土，一方文化。受历史、地理等因素的影响，中华文化呈现鲜明的区域特征。不同区域的文化在交流中展示自身的特征，同时促进中华文化的发展，使中华文化呈现多样化。各族人民对共同拥有的中华文化的强烈认同感和归属感，显示了中华民族厚重的文化底蕴和强大的民族凝聚力。③民族性：中华各民族基于自身的政治、经济、习俗等因素，在文化上呈现多样化。各民族文化异彩纷呈，相互融合，共同构成了中华文化。中华各民族的文化，既有中华文化的共性，又有各自民族的特性。

2.中华文化的包容性（1）原因：中华文化之所以源远流长、博大精深，一个重要原因在于它所特有的包容性，即求同存异、兼收并蓄。（2）含义：求同存异，就是能与其他民族的文化和睦相处；兼收并蓄，就是能在文化交流中吸收、借鉴其他民族文化的积极成分。（3）意义：这种文化的包容性有利于各民族文化在和睦的关系中交流，增强对自身文化的认同和对其他民族文化的理解。（4）关系：包容性、源远流长、博大精深的内在关系如下图。

例1.以“书写的文明传递，民族的未雨绸缪”为主题的《中国汉字听写大会》通过单纯而又简朴的方式吸引观众在电视机前同步参与，在游戏中学习知识、领略汉字之美。这启示我们 （ ）

A.要全面传承文化，弘扬中华文明

B.要开展特色活动，传递中华文化

c.要加强文化交流，变革多样文化

D.要坚持爱国主义，弘扬民族精神

参考答案：B

解题思路：传统文化有精华也有糟粕，因此排除A。C中的“变革多样文化”，表述错误。D说法正确，但不符合题干的指向性和规定性。故本题选B。

例2.“一下五去四，三下五去二，……”“噼里啪啦”珠算声里流淌着中华血、民族魂，承载着许多人童年的美好记忆。珠算是中国古代的重大发明，伴随中国人经历了1 800多年的漫长岁月。它以简便的计算工具和独特的数理内涵，被誉为“世界上最古老的计算机”。2013年12月4日，中国珠算通过联合国教科文组织的审议，被正式列入人类非物质文化遗产名录。

请分析中国珠算被列入人类非物质文化遗产名录的文化价值。

解题思路：本题以中国珠算被列入人类非物质文化遗产名录为视角，考查学生对文化知识的综合运用。解答时，抓住文化遗产这个关键点，从文化遗产的地位以及我国传统文化、中华文化的特点等角度分析说明即可。

参考答案：①文化遗产是一个国家和民族历史文化成就的重要标志，是人类共同的文化财富。珠算被列入人类非物质文化遗产名录，对于研究人类文明的演进有重要意义，可以展现世界文化的多样性。②珠算文化是我国传统文化的瑰宝，更是我国民族灿烂文化的见证和象征。珠算被列入人类非物质文化遗产名录，有利于挖掘我国深厚的文化底蕴和丰富的文化资源，有利于继承和弘扬我国的传统文化。③中华文化源远流长、博大精深，珠算被列入人类非物质文化遗产名录，有利于增强我国的民族自豪感、自信心，提升中华文化软实力。

二、弘扬和培育中华民族精神

1.中华民族精神的基本内涵、核心和特征（1）内涵：以爱国主义为核心，团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。（2）核心：爱国主义。①无论什么时候，爱国主义都是动员和鼓舞中国人民团结奋斗的一面旗帜，是各族人民风雨同舟、自强不息的精神支柱。②爱国主义不是抽象的，而是具体的。在当代中国，爱祖国与爱社会主义本质上是一致的。发展中国特色社会主义，拥护祖国统一，是新时期爱国主义的主题。（3）特征：

提示：有关中华民族精神内涵的典故、诗词、格言：（1）团结统一：①“内睦者家道昌，外睦者人事济。”②“同胞共气，家国所凭。”③“万众一心，众志成城。”（2）爱好和平：①“己所不欲，勿施于人。”②“礼之用，和为责。”（3）勤劳勇敢：①“克勤于邦，克俭于家。”②“业广唯勤。”③“天道酬勤。”④“不畏强御。”（4）自强不息：①“天行健，君子以自强不息。”②“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”③“夸父逐日”、“大禹治水”、“愚公移山”、“精卫填海”。（5）爱国主义：①“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。”②“天下兴亡，匹夫有责。”③“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。”

2.弘扬和培育中华民族精神（1）地位（是什么）：中华文化的力量，集中表现为民族精神的力量。中华民族精神，深深植根于绵延数千年的优秀传统文化之中，始终是维系中华各族人民共同生活的精神纽带，支撑中华民族生存、发展的精神支柱，推动中华民族走向繁荣、强大的精神动力，是中华民族之魂，是中华民族永远的精神火炬。（2）必要性（为什么）：弘扬和培育中华民族精神作为文化建设极为重要的任务，是提高全民族综合素质的必然要求，是不断增强我国国际竞争力的要求，是坚持社会主义道路的需要。（3）措施（怎么办）：①最重要的是发挥中国特色社会主义理论体系“主心骨”的作用。②必须继承和发扬中华民族的优良传统。珍惜和爱护中华民族优秀文化传统，继承和发扬党的优良传统。③必须正确对待外来思想文化。既要借鉴世界各国人民创造的优秀文明成果，汲取各民族的长处，又要警惕西方敌对势力对我国进行西化、分化的图谋。④必须与弘扬时代精神相结合。既要弘扬以爱国主义为核心的民族精神，又要不断注入以改革创新为核心的时代精神。⑤立足于发展中国特色社会主义的伟大实践，做中华民族精神的传播者、弘扬者和建设者。

例1.75岁的老革命孙征，用5年多时间、自费30多万元、行走5万千米，在30多个省（直辖市、自治区）举行了400多场爱国主义巡回宣讲活动。孙征老人的做法 （ ）endprint

①源于爱国主义是中国各族人民风雨同舟、自强不息的精神支柱②反映出爱国主义不是抽象的，而是具体的③体现出爱国主义是人们文化素养的核心和标志④印证了爱国主义是社会主义核心价值体系的基础

A.②④

B.①③

c.①②

D.③④

解题思路：世界观、人生观、价值观是人们文化素养的核心和标志，故③表述不正确；社会主义荣辱观是社会主义核心价值体系的基础，故④表述不正确。故本题选c。

参考答案：C

例2.2012年11月29日，中共中央总书记、中央军委主席习近平在参观国家博物馆《复兴之路》基本陈列过程中发表了重要讲话。他在谈到中国梦时指出，中华民族的昨天，可以说是“雄关漫道真如铁”；中华民族的今天，正可谓“人间正道是沧桑”；中华民族的明天，可以说是“长风破浪会有时”。实现中华民族伟大复兴是一项光荣而艰巨的事业，需要一代又一代中国人共同为之努力。我们要团结全体中华）L-k-把我们国家建设好，把我们民族发展好，继续朝着中华民族伟大复兴的目标奋勇前进。（1）习近平关于中国梦的讲话是如何体现中华民族精神基本内涵的？（2）中华民族精神在中华民族伟大复兴中能够发挥怎样的作用？

解题思路：第（1）题考查中华民族精神的基本内涵，答题时要先明确中华民族精神基本内涵的具体内容，然后结合材料信息逐一分析说明即可。第（2）题考查弘扬和培育中华民族精神的意义，答题时要先把问题转化为“弘扬和培育民族精神的原因”这一常规问题，然后结合材料针对“作用”进行回答即可。

参考答案：（1）①实现中华民族伟大复兴的梦想体现了爱国主义这一中华民族精神的核心内涵。②团结全体中华儿女实现中华民族伟大复兴体现了团结统一的民族精神。③中国人民奋起抗争，掌握自己的命运，共同努力实现中华民族伟大复兴，体现了勤劳勇敢、自强不息的民族精神。（2）①中华民族精神是支撑中华民族生存、发展的精神支柱，是实现中华民族伟大复兴、走向繁荣强大的精神动力。②中华民族精神是民族综合素质的有机组成部分和集中体现，在实现中华民族伟大复兴中能够产生巨大的力量。③中华民族精神能够凝聚和动员民族力量，使全体人民共同致力于中华民族伟大复兴，提升我国的国际竞争力。④中华民族精神有利于坚持中国特色社会主义道路，实现中华民族伟大复兴。

1.色彩斑斓的文化生活（1）文化生活的“喜”与“忧”：①“可喜”的一面：文化生活中有许多可喜的变化。原因：文化市场和大众传媒的发展。②“令人忧虑”的一面：文化生活中出现了令人忧虑的现象。原因：文化市场的自发性和传媒的商业性。③对策：文化市场越活跃，文化产品越丰富，文化生活越繁荣，越不能放任自流，越需要加强管理、正确引导；大力发展先进文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，坚决抵制腐朽文化。（2）文化建设的必然要求：①随着我国经济社会发展和人民生活水平不断提高，丰富精神文化生活越来越成为我国人民的热切愿望，人们对文化的需求日益呈现出多层次、多样化、多方面的特点。②发展人民大众喜闻乐见的文化：我们所倡导的大众文化，即面向广大人民，反映人民的利益与呼声，为人民大众所喜闻乐见的社会主义文化。

2.落后文化和腐朽文化（1）比较落后文化与腐朽文化：（2）落后、腐朽文化存在的原因：①封建思想的残余和旧的习惯势力根深蒂固，封建文化并没有完全退出历史舞台。②经济全球化和信息网络技术的发展，为文化传播提供了更广阔的空间，加剧了西方资本主义腐朽思想文化对我国思想文化领域的冲击。③社会主义市场经济的发展，使得人们的文化价值取向多样化；市场经济自身存在的弱点，会诱发拜金主义、享乐主义和极端个人主义等不良思想。（3）奏响主旋律：①必要性：各种文化呈现出相互交织、相互激荡的趋势，客观上要求加强社会主义文化建设。②中国特色社会主义文化的作用和地位：以科学的理论武装人，以正确的舆论引导人，以高尚的精神塑造人，以优秀的作品鼓舞人。中国特色社会主义文化发挥着强有力的导向和示范作用。

例1.湖南卫视播出的《爸爸去哪儿》成为2013年第四季度毫无争议的收视“黑马”，节目组通过设置一系列由父子（女）共同完成的任务，给平日里很少有机会待在一起的父子（女）创造了拉近距离的机会。其“清新”的节目形式和“温情”的节目内容，引发了社会对亲子关系的大讨论。从文化生活角度看，该节目火爆的原因是 （ ）

①它满足了人们对亲情类节目的需求，充实了人们的精神生活②它采取了群众喜闻乐见的形式，使人们在潜移默化中接受正确的价值观念③大众文化日益庸俗化④在经济利益的驱动下迎合消费者的需求

A.①②

B.③④

c.②③

D.①③

解题思路：该题考查了文化生活的“喜”与“忧”。①和②是文化生活“喜”的表现，也体现了节目成功的原因；③说法明显错误；④是文化生活“忧”的表现，不符合题意。故本题选A。

参考答案：A

例2.截至2013年6月底，我国搜索引擎网民规模为4.70亿，较2012年底增长了1 9287万人，半年增长率为4.3%，网民使用率为79.6%，与2012年底基本持平。搜索引擎在创造巨大价值的同时，其负面作用也不断显现。据全国整治互联网低俗之风专项行动办公室透露，很多国内知名的搜索引擎单纯追求经济效益，忽视社会责任，肆意传播一些包含迷信、看相、算命以及低俗、暴力和淫秽色情信息的网页、图片、视频，点击率还真不少，已经成为一大公害，不但严重破坏网络环境，而且对青少年的健康成长极为不利。（1）上述材料所说的网络上存在哪些不良的文化现象？这些文化现象有何不同？（2）我们应如何加强网络文化建设？

解题思路：第（1）题，提取材料中的“迷信、看相、算命以及低俗、暴力和淫秽色情信息”等关键信息，运用落后文化的现象和腐朽文化的知识进行说明即可。第（2）题，要紧扣“如何加强”的指向进行作答，可从文化产品生产经营者、文化产品消费者和政府三大角度进行说明。endprint

参考答案：（1）材料中所说的网络上存在着落后文化现象和腐朽文化的现象。两种文化现象的区分：①各种带有迷信、愚昧、颓废、庸俗等色彩的文化，都是落后文化。落后文化常常以传统习俗的形式表现出来，如人们常见的看相、算命、测字、看风水等。②封建主义和资本主义的腐朽思想、殖民文化、“法轮功”邪教、淫秽色情文化等，都属于腐朽文化。（2）①政府要综合运用各种手段，加强对网络文化的引导和管理。②电信运营商、搜索引擎网站（网络经营者）要增强责任意识和职业道德意识，始终坚持把社会效益放在首位，努力实现社会效益与经济效益的统一。③公民要提高辨别落后文化和腐朽文化的眼力，增强抵制网络低俗文化的能力，自觉抵御网络低俗文化的侵蚀。

四、建设社会主义文化强国

1.坚持和发展中国特色社会主义文化

在当代中国，我们要以马克思主义为指导，发展面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化，即中国特色社会主义文化。

2.建设社会主义文化强国的必由之路（1）宏伟目标：建设社会主义文化强国，是发展中国特色社会主义文化的宏伟目标。这个目标，与中国特色社会主义事业总体布局相适应，与建设富强民主文明和谐的社会主义现代化国家目标相衔接，与我国深厚文化底蕴和丰富文化资源相匹配。（2）必由之路：走中国特色社会主义文化发展道路。这是由我国社会制度、发展道路和党的性质宗旨决定的，是由继承和创新中华民族优秀历史文化的要求决定的，是由我国文化自身发展规律和人民群众根本意愿决定的，是由增强国家文化软实力的现实需要决定的。（3）中国特色社会主义文化发展道路和建设社会主义文化强国，是路径和目标的关系。

3.树立高度的文化自觉和文化自信（1）必要性：走中国特色社会主义文化发展道路，向着建设社会主义文化强国宏伟目标前进，关键是增强全民族文化创造活力。为此，需要树立高度的文化自觉和文化自信。（2）含义：文化自觉，是对文化地位作用的深刻认识、对文化发展规律的正确把握、对文化发展历史责任的主动担当。文化自信，来自于对时代发展潮流、中国特色社会主义伟大实践的深刻把握，来自于对自身文化价值的充分肯定、对自身文化生命力的坚定信念。（3）表现：对中华文化发展前途充满信心、对中国特色社会主义文化发展道路充满信心、对社会主义文化强国目标充满信心。

4.建设社会主义精神文明（1）根本任务：培育有理想、有道德、有文化、有纪律的公民，提高整个中华民族的思想道德素质和科学文化素质，以适应社会主义现代化建设的需要。（2）主要内容：（3）创建活动：①开展群众性精神文明创建活动，完善社会志愿服务体系，形成男女平等、尊老爱幼、互爱互助、见义勇为的社会风尚。②投身于社会主义精神文明建设的伟大实践，为建设和谐文化、培育文明风尚作贡献，做新时期中国先进文化的传播者。

例1.走中国特色社会主义文化发展道路，向着建设社会主义文化强国宏伟目标前进。关键是增强全民族文化创造力。为此，需要树立高度的文化自觉和文化自信。中华文化自信的底气源于 （ ）

①中华文化源远流长、博大精深②中国特色社会主义文化具有强大的生命力

③中华文化比其他民族文化更优越④对中国特色社会主义文化发展道路充满信心

A.①②

B.③④

c.②③

D.②④

解题思路：各民族文化一律平等，③表述错误；④是文化自信的体现，而不是原因，与题意不符；①和②符合题目设问要求。故本题选A。

参考答案：A

例2.近年来，随着我国经济的不断崛起，我国越来越认识到文化软实力的重要性。因为没有文化“走出去”，中国其他方面的“走出去”已经遇到了很大的阻力，比如企业“走出去”往往被视为是对外在世界的威胁等。所以，我国在不断加快改革开放，增强文化自觉与文化自信，努力把中国文化推向世界。

分析我们应该如何增强文化自觉与文化自信，推动中华文化更好地“走出去”。

解题思路：解答本题的关键是要准确定位行为主体，这里的“我们”既指政府也指公民，所以要从这两个主体角度出发，紧紧围绕“增强文化自觉与文化自信”这个中心，从多方面具体说明。

参考答案：①要遵循各国文化一律平等的原则，尊重文化多样性，尊重自己民族的文化，培育好、发展好本民族文化。②既要更加热情地欢迎世界各国优秀文化在中国传播，吸收各国优秀文明成果，又要更加主动地推动中华文化走向世界，做传播中外文化的使者，增强中华文化国际影响力。③要对中华文化发展前途充满信心、对中国特色社会主义文化发展道路充满信心、对社会主义文化强国目标充满信心；要弘扬和培育中华民族精神，立足于发展中国特色社会主义伟大实践，做中华民族精神的传播者、弘扬者和建设者。④要加强思想道德修养和科学文化修养，脚踏实地、不尚空谈、重在行动，要从我做起、从现在做起、从点滴小事做起。

五、文化发展的中心环节

1.加强思想道德建设（1）地位：社会主义思想道德，集中体现了中国特色社会主义文化的性质和前进方向。思想道德建设，是发展中国特色社会主义文化的中心环节。（2）建设社会主义核心价值体系：①基本内容（是什么）：马克思主义指导思想（灵魂），中国特色社会主义共同理想（主题），以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神（精髓），社会主义荣辱观（基础）。②重要性和必要性（为什么）：社会主义核心价值体系是兴国之魂，决定着中国特色社会主义发展方向，是全国各族人民团结奋斗的共同思想基础，是社会主义意识形态的本质体现。③如何建设（怎么办）：a.坚持马克思主义指导思想，树立中国特色社会主义共同理想，弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，倡导社会主义荣辱观。b.积极培育社会主义核心价值观。e.坚持依法治国与以德治国相结合，提高公民道德素质。endprint

2.思想道德修养与科学文化修养（1）思想道德冲突：①在急剧变化的社会生活中，人们在告别传统生活方式的同时，也常常遭遇思想道德上的“两难选择”。②解决思想道德冲突的重要途径就是在社会主义精神文明建设的实践中，加强自身的科学文化修养和思想道德修养，不断追求更高的思想道德目标。（2）科学文化修养与思想道德修养的关系：（3）提高科学文化修养的根本意义：通过参加健康有益的文化活动，自觉接受先进文化的陶冶，使自己的思想道德境界不断升华，为人民服务的本领不断提高，成为一个脱离低级趣味的人，有益于人民的人。（4）怎么办：追求更高的思想道德目标。①加强自身的科学文化修养和思想道德修养，是一个无止境的过程。我们要不断提高科学文化修养和思想道德修养。②要脚踏实地、不尚空谈、重在行动，要从我做起、从现在做起、从点滴小事做起。

例1.2013年8月10日，《法制日报》载文指出，为进一步加强公民思想道德建设，深入开展学雷锋和道德模范学习宣传活动，自2008年以来，中央文明办持续开展“我推荐、我评议身边好人”活动。截至目前，全国各地共推荐好人好事16万余件，有5 602位“身边好人”荣登“中国好人榜”。这些“身边好人”可敬可信、可亲可学，为人们提供了行为示范、树立了道德标杆。以模范人物为榜样，青年学生就要 （ ）

①见贤思齐，追求更高的思想道德目标②大处着眼，不受小节的束缚③明辨是非，自觉树立社会主义荣辱观④加强修养，不断改造主观世界

A.①②③

B.①③④

c.①②④

D.②③④

解题思路：青少年要加强思想道德修养，追求更高的思想道德目标，必须脚踏实地，从小事做起，②说法错误；①、③、④观点均正确且符合题意。故本题选B。

参考答案：B

例2.当下的互联网，不缺“愤青”，缺的是建设性批评和参与性人格，缺的是推己及人的公共理性。只有守住言论底线，才有言论空间的真正自由，才有理性平和的公共讨论和交流，才有在百家争鸣中缔结意见共同体的可能，才不会用舆情撕裂民情，以舆论冲突加剧现实冲突。“法律法规底线、社会主义制度底线、国家利益底线、公民合法权益底线、社会公共秩序底线、道德风尚底线、信息真实性底线”，这“七条底线”向网民们表达了一种回归常识、回归责任的期待。

运用《文化生活》知识，请你就守住互联网“七条底线”提几点建议。

解题思路：要守住互联网“七条底线”，需要国家、互联网企业和公民共同努力，故答题时主要从国家、互联网企业和公民三个角度具体说明。

文化生活第四单元主观题答法 篇4

国家：

1、发展人民大众喜闻乐见的大众文化。（教材88页）

2、弘扬主旋律，发展先进文化，加强文化建设（具体要求）。（教材93页和94页）

3、推动社会主义文化大发展大繁荣。（教材95页）

4、坚持先进文化的前进方向，关键在于坚持马克思主义在意识形态的领导。（教材95页）

5、建设社会主义核心价值体系，用社会主义核心价值体系引领社会思潮。（教材97页）

6、高举中国特色社会主义伟大旗帜，坚持中国特色社会主义理论体系，科学发展。（教材

99页）

7、建设社会主义精神文明：培育“四有”公民，发展科学、教育和文化事业，建设和谐文

化，培育文明风尚。（教材100页—103页）

8、紧紧抓住中心环节，加强思想道德建设，发挥道德模范的榜样作用，树立社会主义荣辱

观，引领良好风尚的形成和发展。（教材104页）

9、弘扬和培育民族精神和时代精神

10、立足于中特社会主义文化建设的伟大实践

11、在建设，开展群众性精神文明创建活动，调动人民群众的积极性、主观性和创造性。注意：（第2至第8点必须答！！）

个人：

1、提高辨别不同性质文化的能力，增强抵御落后文化、腐朽文化的能力。

2、做“四有”（有道德、有理想、有文化、有纪律的）公民。

3、自觉 投身于社会主义精神文明建设的伟大实践，做新时期中国先进文化的传播者。

4、树立社会主义荣辱观，遵守公民基本道德规范。

5、加强思想道德修养和科学文化修养，最求更高的思想道德目标，不断改造主观世界，树

立正确的世界观、人生观和价值观

文化生活第四单元题 篇5

第41套题高中政治人教版必修4生活与哲学第四单元认识社会与价值选择教师题库解析版

一、单项选择题

1．一瓶矿泉水在便利店以2元左右的价格出售，而对于在沙漠里长途跋涉的人来说却是无价之宝。这说明（）A．人的社会地位不同，价值判断和价值选择也就不同 B．价值判断和价值选择会因时间、地点和条件的变化而不同 C．人们认识事物的角度不同，对其价值的评价就会不同 D．价值观对人的行为有导向作用

2．广东省委书记汪洋强调：在学习实践科学发展观活动中，要有较真的精神状态，要有让人民群众看得见的实际成果，要有从实事抓起的踏实作风，要有统筹兼顾的思路办法。这是因为（）①正确的价值判断和价值选择有利于社会的发展 ②科学的社会意识对社会存在具有积极作用 ③社会意识对社会存在具有能动作用

④价值观对人们认识世界和改造世界的活动具有重要的导向作用 A．①

B．①② C．①②③ D．①②③④

3．人们见面从上世纪七八十年代的“吃了吗”、“下海了吗”，到上世纪九十年代的“跳槽了吗”，再到近几年的“买啥股票了，赚了吗”。问候语的变迁体现的哲学道理是（）A．意识对改造客观世界具有指导作用 B．客观事物是永恒发展的

C．追求真理是一个永无止境的过程 D．社会存在决定社会意识

4．西红柿生长在野外，没有与人发生关系时，并不具有价值，后来人们逐渐发现了它能观赏和食用，它才具有价值，这说明（）①价值是主体需要与事物属性之间的特定关系 ②只要客观事物的属性存在，就有其价值

③主体需要与客观事物的属性是构成价值的两个不可缺少的方面 ④价值是事物对主体的积极意义

没有人能让我输,除非我不想赢 如果天赐我辉煌,我将比天还嚣张

A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④

5．下列选项中，不能体现个人与社会关系的是（）A．书山有路勤为径，学海无涯苦作舟 B．人生自古谁无死，留取丹心照汗青 C．先天下之忧而忧，后天下之乐而乐 D．横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛

6．面对地震灾情，教师、基层干部、群众、子弟兵表现出来的大无畏精神，不断激发着文艺家们的民族自豪感与艺术使命感，他们捕捉动人的瞬间，挖掘独特的题材，创作出了歌曲《天佑中华》、诗集《感天动地》、电影《汶川》、话剧《钟声响起》等大批反映抗震救灾斗争的精品力作。这表明（）①艺术作品是对现实生活的直观反映

②艺术作品源于文艺工作者对人民群众的深厚感情 ③人民群众是精神财富的创造者

④人民群众的伟大实践是文艺工作者创作的不竭源泉 A．①② B．②③ C．②④ D．③④

7.古今中外大量家族兴衰史表明，一个家族能够保持富裕状态的时间，很少有超过三代的，故世人称“富不过三代”。调查发现，娇生惯养，缺乏吃苦精神，自立能力差，是富家孩子的通病。富人家庭要想破除“富不过三代”的“魔咒”，必须（）①加强对孩子的世界观、人生观、价值观的教育 ②加强对孩子的艰苦奋斗精神和实践能力的培养 ③为孩子的成才创造必要的客观条件 ④积极消除父母与子女之间的代沟 A．①② B．③④ C．①③ C．②④

没有人能让我输,除非我不想赢 如果天赐我辉煌,我将比天还嚣张

二、非选择题

8．小赵大学毕业后，立志新农村建设，被选聘为碧螺村村长助理。他利用自己所学专业的优势，办起了一家化工厂。由于碧螺村地处山区，交通不便，产品没有销路，而且污染又大，村民普遍反对。小赵认真反思，广泛听取群众意见，关闭了化工厂。然后从本村实际出发，他指导村民种植翠冠梨，效益很好。他还学习市场营销的知识，帮助村里开通了网站，让外界更多地了解碧螺村的翠冠梨。在发展梨种植业的基础上，他还带领农民开办起梨加工企业，农民收入大为提高；小赵因此也成了一位群众欢迎、上级认可的优秀村官。

小赵的经历是如何体现唯物主义历史观的道理的？

解析：本题以大学生就业创业为背景考查人生观、价值观知识。解答本题要注意设问的限定范围：唯物主义历史观，即历史唯物主义原理。

没有人能让我输,除非我不想赢 如果天赐我辉煌,我将比天还嚣张

第41套题高中政治人教版必修4生活与哲学第四单元认识社会与价值选择教师题库解析版

一、单项选择题

1．一瓶矿泉水在便利店以2元左右的价格出售，而对于在沙漠里长途跋涉的人来说却是无价之宝。这说明（）A．人的社会地位不同，价值判断和价值选择也就不同 B．价值判断和价值选择会因时间、地点和条件的变化而不同 C．人们认识事物的角度不同，对其价值的评价就会不同 D．价值观对人的行为有导向作用

解析：选B。本题考查价值判断和价值选择具有社会历史性特征。随着时空的推移和条件的改变，一定事物的价值以及人们关于它的价值观念也会发生变化，因此，价值判断和价值选择会因时间、地点和条件的变化而不同。材料体现了价值判断和价值选择的社会历史性特征。

2．广东省委书记汪洋强调：在学习实践科学发展观活动中，要有较真的精神状态，要有让人民群众看得见的实际成果，要有从实事抓起的踏实作风，要有统筹兼顾的思路办法。这是因为（）①正确的价值判断和价值选择有利于社会的发展 ②科学的社会意识对社会存在具有积极作用 ③社会意识对社会存在具有能动作用

④价值观对人们认识世界和改造世界的活动具有重要的导向作用 A．①

B．①② C．①②③ D．①②③④

解析：选D。本题考查的是社会意识、科学价值观的导向作用。①②③④从四个不同方面正确反映了科学社会意识的作用，故选D。

3．人们见面从上世纪七八十年代的“吃了吗”、“下海了吗”，到上世纪九十年代的“跳槽了吗”，再到近几年的“买啥股票了，赚了吗”。问候语的变迁体现的哲学道理是（）A．意识对改造客观世界具有指导作用 B．客观事物是永恒发展的

C．追求真理是一个永无止境的过程 D．社会存在决定社会意识

没有人能让我输,除非我不想赢 如果天赐我辉煌,我将比天还嚣张

解析：选D。本题以人们见面时问候语的时代变迁为切入点，考查社会存在与社会意识的辩证关系这一知识点。问候语的变迁是因为社会现实的变化，即社会存在的变化，故选D。

4．西红柿生长在野外，没有与人发生关系时，并不具有价值，后来人们逐渐发现了它能观赏和食用，它才具有价值，这说明（）①价值是主体需要与事物属性之间的特定关系 ②只要客观事物的属性存在，就有其价值

③主体需要与客观事物的属性是构成价值的两个不可缺少的方面 ④价值是事物对主体的积极意义 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④

解析：选C。本题考查哲学上价值的含义。所谓价值是指一事物对主体的积极意义，即一事物所具有的能够满足主体需要的属性和功能。人的需要与客观事物的属性是构成价值的两个不可缺少的方面，缺少任何一个方面，都不能构成价值，故①③④入选。“生长在野外”的西红柿虽然具有满足人的需要的属性，但在人们没有认识并利用它之前，它没有满足人的需要，故没有价值，②说法错误，故排除。5．下列选项中，不能体现个人与社会关系的是（）A．书山有路勤为径，学海无涯苦作舟 B．人生自古谁无死，留取丹心照汗青 C．先天下之忧而忧，后天下之乐而乐 D．横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛

解析：选A。本题考查个人与社会的关系原理。B、C、D都体现了个人与社会的关系，只有A没有涉及个人与社会的关系。

6．面对地震灾情，教师、基层干部、群众、子弟兵表现出来的大无畏精神，不断激发着文艺家们的民族自豪感与艺术使命感，他们捕捉动人的瞬间，挖掘独特的题材，创作出了歌曲《天佑中华》、诗集《感天动地》、电影《汶川》、话剧《钟声响起》等大批反映抗震救灾斗争的精品力作。这表明（）①艺术作品是对现实生活的直观反映

②艺术作品源于文艺工作者对人民群众的深厚感情 ③人民群众是精神财富的创造者

④人民群众的伟大实践是文艺工作者创作的不竭源泉 A．①② B．②③ C．②④ D．③④

没有人能让我输,除非我不想赢 如果天赐我辉煌,我将比天还嚣张

解析：选D。人民群众的抗震救灾实践为艺术家们提供了艺术创作的素材，是抗震艺术作品的来源，③④正确，②错误；艺术作品是对生活的能动反映，不是直观反映，①错误。

7.古今中外大量家族兴衰史表明，一个家族能够保持富裕状态的时间，很少有超过三代的，故世人称“富不过三代”。调查发现，娇生惯养，缺乏吃苦精神，自立能力差，是富家孩子的通病。富人家庭要想破除“富不过三代”的“魔咒”，必须（）①加强对孩子的世界观、人生观、价值观的教育 ②加强对孩子的艰苦奋斗精神和实践能力的培养 ③为孩子的成才创造必要的客观条件 ④积极消除父母与子女之间的代沟 A．①② B．③④ C．①③ C．②④

解析：选A。①②是解决富家孩子“娇生惯养，缺乏吃苦精神，自立能力差”问题的有效方法。造成富家孩子“通病”的根源并不是客观物质条件的缺乏和“代沟”问题，排除③④。

二、非选择题

8．小赵大学毕业后，立志新农村建设，被选聘为碧螺村村长助理。他利用自己所学专业的优势，办起了一家化工厂。由于碧螺村地处山区，交通不便，产品没有销路，而且污染又大，村民普遍反对。小赵认真反思，广泛听取群众意见，关闭了化工厂。然后从本村实际出发，他指导村民种植翠冠梨，效益很好。他还学习市场营销的知识，帮助村里开通了网站，让外界更多地了解碧螺村的翠冠梨。在发展梨种植业的基础上，他还带领农民开办起梨加工企业，农民收入大为提高；小赵因此也成了一位群众欢迎、上级认可的优秀村官。

小赵的经历是如何体现唯物主义历史观的道理的？

解析：本题以大学生就业创业为背景考查人生观、价值观知识。解答本题要注意设问的限定范围：唯物主义历史观，即历史唯物主义原理。

答案：(1)人民群众是历史的创造者，要求我们坚持群众观点，走群众路线。小赵“广泛听取群众意见，关闭了化工厂”体现了这一点。

(2)价值观对人生道路的选择具有重要的导向作用。小赵立志新农村建设、坚持群众观点，成为群众欢迎、上级认可的优秀村官。

(3)人生价值包括贡献与索取两个方面，人生的真正价值在于贡献。小赵能成为一名优秀村官，表明他得到了社会的尊重和满足。

(4)价值判断和价值选择要符合客观规律，要站在最广大人民利益的立场上。小赵立志新农村建设、想人民

没有人能让我输,除非我不想赢 如果天赐我辉煌,我将比天还嚣张

所想体现了这一点。

(若从如何实现人生价值、社会存在和社会意识的角度问答也可)

九年级第四单元材料题 篇6

1、材料一：2012年9月11日，日本政府不顾中方一再严正交涉，宣布“购买”钓鱼岛及其附属岛屿，实施所谓“国有化”。日本政府公然侵犯中国领土主权，严重伤害中国人民感情。与此同时，全国多个城市发生了多起民众保钓行动，抗议日本“购买”钓鱼岛。

材料二：2012年10月26日，中国外交部副部长在中外媒体吹风会上说：今天的亚洲已经不是117年前的亚洲，今天的中国更不是1895年甲午战争时的中国，不是1931年“九一八事变”和1937年“七七事变”时的中国。中国不主动惹事，但也不怕事。

（１）请对前不久发生的中日钓鱼岛对峙事件发表你的看法。

答案提示：①钓鱼岛本是中国领土；②日本这样做侵犯了中国的领土主权，严重伤害了中国人民的感情，不利于世界和平；③中国政府要积极维护祖国的领土完整，祖国的领土寸土不能丢，不能被分裂侵占；④青少年要增强热爱祖国的情感，树立民族自尊心和自信心，自强不息，锐意进取，真正把爱国之志变成报国之行。

（2）“今天的中国已不再是以前的中国”，请谈谈你对这句话的理解。

答案提示：中国的地位和作用。或者国际竞争中的中国是什么样的。

（3）、作为一个发展中大国，面对错综复杂的国际形势，应采取怎样的内外政策？

答案提示：①坚持以经济建设为中心，大力发展生产力；②坚持中国共产党的正确领导；③发扬和培育民族精神，发扬艰苦奋斗的优良传统；④坚持独立自主的和平外交政策，走和平发展的道路；⑤加强国际合作，发展睦邻友好关系；⑥积极倡导建立国际经济政治新秩序。

（4）、为维护钓鱼岛的主权我国人民发扬了什么精神？（民族精神）

（5）、作为我国公民的一分子，你能为维护钓鱼岛的主权做些什么？

答案提示：①积极弘扬民族精神，增强热爱祖国的情感的振兴中华的责任感，增强民族自尊心和自信心；②努力学习科学文化知识，将来投身到现代化建设中，把祖国建设得更加强大；③参加捍卫钓鱼岛主权的公益宣传；④理性爱国，同破坏钓鱼岛主权的言行作斗争。2、2012年《开学第一课》的主题是“我的梦中国梦”，节目分为“我的梦”“坚持梦想”“探索梦想”“中国梦”四个篇章，既有袁隆平院士、试飞英雄李中华、马云、李连杰、成龙等知名人士参与录制，也有一批少年英雄登台亮相。

（1）、近几年中国实现了哪些梦想？我们建党100年和建国100年的梦想是什么？

答案提示：近几年实现了奥运梦、世博梦、飞天梦。建党100年的梦想：全面建设小康社会。

建国100年的梦想：把我国建设成为富强、民主、文明、和谐的社会主义现代化国家。

（2）、应该怎样实现这些梦想？（或者：“我们的梦想一定能实现”的信心来源于哪里？

①坚持以经济建设为中心，大力发展生产力。②大力实施科教兴国战略和人才强国战略。③坚持改革开放。④发扬艰苦奋斗精神和创新精神。⑤完善社会保障制度，维护社会公平。⑥实施可持续发展战略，坚持保护环境和合理利用资源的基本国策。⑦加强社会主义精神文明建设。

（3）为实现这些梦想，我们青少年应该怎么做？

答案提示：青少年怎样成才。3、2012年，保安很忙，忙着成才，网友也很忙，忙着膜拜，北大保安甘相伟考上北大中文系，出书《站着上北大》；北外保安刘生生回家复读，发誓考北外；黑龙江省大庆市东风中学的前保安，凭借“边看门、边看书”的努力，以超出省重点本科线106分的成绩，考入天大应用化学---------这些保安哥的故事给我们带来哪些思考？

答案提示：①艰苦奋斗是通向理想的必经之路，只有不畏艰险，不断进取，奋发向上，才能创造美好的明天；②成才的关键靠自己的勤奋努力和不懈追求，坚持树立远大理想与艰苦奋斗的统一，是我们全面发展、成为有用人才的有效途径；③人生难免有挫折，我们要自强不息，不懈追求，实现人生的意义。

4、材料：一家民间公益组织推行“光盘行动”倡议市民在饭店就餐时吃光盘中的食物，或将吃不完的饭菜打包，“光盘”离开饭店。

（1）、运用所学知识分析推行“光盘”行动有何现实意义？

答案提示：①有利于弘扬中华民族艰苦奋斗、勤俭节约的传统美德，树立节约光荣、浪费可耻的思想观念；②有利于大力减少资源的浪费，促进经济社会的可持续发展；③有利于建设社会主义和谐社会；④有利于全面建成小康社会，实现中华民族的伟大复兴。

（2）、厉行节约，反对浪费，践行光盘行动，在生活中你打算怎么做？

第四单元自测题 篇7

一、基础练兵场(13分)

1. 根据汉语拼音,写出汉字。 (4分)

1冷_____(jùn) 2执_____(niù) 3害_____(sào) 4_____ _____(kēkē)绊绊

2. 下面的句子中,每句都有两个错别字,把它们找出来填入表中,然后改正。 (4分)

1郭沫若的散文像他的诗一样,有的写得豪放积越、气势磅礴,也有的写得柔宛清丽、秀美含蓄。

2两边的秋庄稼,却给雨水冲洗得青脆水绿,珠烁晶滢,空气里也带有清鲜湿润的香味。

3. 对下面语段的内容,概括最恰当的一项是()。 (3分)

我的读书旨趣有三个特点。第一,虽然我的专业是哲学,但我的阅读范围不限于哲学,始终喜欢看“课外书”,而我从文学作品和各类人文书籍中同样学到了哲学。第二,虽然我的阅读范围很宽,但对书籍的选择却很挑剔,以读经典名著为主,其他的书只是随便翻翻,对媒体宣传的畅销书完全不予理睬。第三,虽然读的是经典名著,但我喜欢把它们当作闲书来读,不端做学问的架子,而我确实在读经典名著中得到了最好的消遣。(周国平)

A. 读书旨趣是:阅读范围不限于哲学,读书很挑剔,当作闲书来读。

B. 读书旨趣是:喜欢看“课外书”,阅读范围很宽,读是为了消遣。

C. 读书旨趣是:喜欢看“课外书”,主要读经典名著,不端做学问的架子读。

D. 读书旨趣是:从各类书籍中学哲学,不理睬畅销书,读中得到消遣。

4. 杜甫有句名言:语不惊人死不休! 语若惊人,须要炼字。下面的对联别出心裁,上联中的“读”字,人格化地活现出水中之景,请在下联中填写一个动词,与“读”相对,拟人化地表现出山里的情趣。 (2分)

水清鱼读月山静鸟_____天

二、阅读精品屋(47分)

(一) 阅读《白鹭》,按要求完成5~9题。 (13分)

白鹭

郭沫若

白鹭是一首精巧的诗。

色素的配合,身段的大小,一切都很适宜。

白鹤太大而嫌生硬,即如粉红的朱鹭或灰色的苍鹭,也觉得大了一些,而且太不寻常了。

然而白鹭却因为它的常见,而被人忘却了它的美。

那雪白的蓑毛,那全身的流线型结构,那铁色的长喙,那青色的脚,增之一分则嫌长,减之一分则嫌短,素之一忽则嫌白,黛之一忽则嫌黑。

在清水田里有一只两只站着钓鱼,整个的田便成了一幅嵌在琉璃框里的画面。田的大小好像是有心人为白鹭设计出的镜匣。

晴天的清晨每每看见它孤独地站立在小树的绝顶,看来像不是安稳,而它却很悠然。这是别的鸟很难表现的一种嗜好。人们说它是在望哨,可它真是在望哨吗?

黄昏的空中偶见白鹭的低飞,更是乡居生活中的一种恩惠。那是清澄的形象化,而且具有了生命了。

或许有人会感着美中的不足,白鹭不会唱歌。但是白鹭的本身不就是一首优美的歌吗?———不,歌未免太铿锵了。

白鹭实在是一首诗,一首韵在骨子里的散文诗。

5. 有人认为,文章的标题是“白鹭”,因此写朱鹭和苍鹭的那句话可以删除,你是否同意? 为什么? (3分)

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6. 结尾说:“白鹭实在是一首诗,一首韵在骨子里的散文诗。 ”“实在”能否去掉? “韵在骨子里”是什么意思? (3分)

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7. 晓雪认为《白鹭》“这篇散文,用非常精彩、极其简练的文字,抒写了作者对白鹭的独特的感受和独到的认识,绝妙地描绘出白鹭‘因为它的常见而被人忘却’的美”。你同意他的观点吗? 为什么? (3分)

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8. 文章里描写了白鹭的一幅幅画面,请用简洁的语言概括出其中的一幅,谈谈你的感受。 (4分)

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(二) 阅读下文,回答12~15题。 (14分)

信赖:阅读的要素(节选)

王安忆

1阅读的第一要素,我想是信赖。相信我们所读到的东西,这常常发生在我们少年时候。那个年龄,心灵像一张白纸,无条件地相信任何事情。书本给我们神圣的感觉,好比人生的老师。我们总是把书本上的话抄在日记本上,还总是将书本上的话赠来赠去。这是一个非常容易受影响的时期,是精神世界最初的建设时期。假如我们幸运地读到真正的好书,那么,一生都将受益无穷。不过,很多时候的情况则是恰恰相反。但是,尽管是这样一个不安全的时期,我也以为怀疑主义是最大的不幸。这会使我们丧失阅读的最大乐趣———那种满怀情感的接受,那种对充实内心的渴望。怀疑设立的防线又会使自己孤立,久而久之,内心便将寂寞又空虚。

2当我们逐渐成长起来之后,我们便也逐渐形成了对这个世界的看法。它不仅来自于阅读,更来自直接的经验。假如我们依然热爱阅读,并且依然对阅读保持信赖,便会自觉地去芜存精,选择那些真正的好书。前段时期阅读好书的经历帮助了我们,从人生中得到的真情实感也帮助了我们。阅读和阅历使我们几乎是本能地懂得哪些是好书,哪些是那种写作者以诚实与信赖写下来的文字。我们仍然以信赖的态度读书,而这时候的信赖却是一种理性的信赖。我们和书本之间建立起一种平等的关系,书本是我们的朋友。理性的信赖还可有效地抵御怀疑主义的侵害。这时候的阅读对于拓展我们不免狭窄的个人经验大有好处。假如个人经验偏于悲观,它便提供给光明的景象;假如个人经验偏于万事无忧,它则提醒我们不幸的存在,它可使我们保持乐观、善良、开阔的精神。在一个人对世界的观念已经形成的中年阶段,阅读可为我们作出补充和修正,使之达到健康完美的境地。

3晚年时的阅读信赖,我想应是建立在宽容之上。因为这时候的经验已经成熟到可与任何书本作一个比较,这是该作出结论的时期。假如前两个阶段我们保持了阅读的良性循环,这时便能够再上升一格。在持有自己的经验与结论的同时,善解并诚挚地去观看别人的人生所得,看到人类无穷多的心灵景观。这时候,我们应当如同相信自己一样地去读书,书会和我们融为一体。我们其实也是在读着自己。这时候的自己,应该有一颗能够包容一切的心灵,读书就提供了这样的好机会。当然,我这里指的是人类写下的最好的那类书。

(选自《把书读到寂静的程度》,张曙光主编,花山文艺出版社2004年)

9. 本文阐述了人生三个阶段的阅读中信赖的不同特点,请概括填空。 (4分)

1少年时期的阅读信赖是无条件的信赖。

2中年时期的阅读信赖是_________的信赖。

3晚年时期的阅读信赖是_________的信赖。

10. 文章的第1段,作者为什么说阅读中的“怀疑主义是最大的不幸”? (3分)

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11. 在中年时期坚持信赖阅读有什么好处? (3分)

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12. 本文可谓作者对阅读的个性化体验,她认为少年时期的阅读是无条件地相信所读到的东西。 结合你的阅读经历,谈谈你的看法。 (50字以内)(4分)

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(三) 阅读《妈妈的秘密》,完成16~20题。 (20分)

妈妈的秘密

[日本]赤川次郎

千万不能让丈夫知道。

绫子拿着那个小包,站在桥上。夜深人静,河水在黑暗中悄无声息地流淌着。

它能带走这秘密吧。

小包飞快落入河中。回家吧,明天丈夫住院,得起个大早呢。

绫子疾步往回走。轻轻打开后门,穿过厨房,溜进卧室———丈夫站在那里!满脸愤怒。

“上哪儿去了?”“这……”“哼,是把见不得人的东西扔到河里了吧!”丈夫真的动了气。绫子的脸也变白了。

“扔了什么?说!”绫子忍不住反问一句:“你怀疑我什么?”“我替你说吧———是北山的信!”绫子睁大了眼睛。接着,慢慢将视线移至脚下。

“跟那家伙勾搭上啦!”“啪!”一记沉重的耳光。绫子头晕目眩,一头栽倒在床上。

好不容易抬起头时,女儿有纪子正怯生生地站在床边,黑黑的瞳仁里充满了恐惧和疑惑。

“我到底是谁的孩子?”有纪子问,“是爸爸的,还是叫北山的那个人的?”“你为什么问这个?”

“想知道。”

良久,绫子没有作声。微风吹拂着她那业已大部分变白的头发。

“好,”绫子终于开口了,“那就告诉你吧。”

“和我结婚前,你爸爸爱着一个人,她叫……”晶美,并不出众。在中学,比他低一年级。当时很迷恋他的绫子,偏偏和晶美又是最好的同性朋友。不过,这两个女孩儿那时都还不到敢向异性吐露爱心的年龄,因此,也就没有发生什么争“郎”大战。论家庭背景,绫子占上风。晶美死了父亲,与母亲二人相依为命,度日维艰。她自然穿不起绫子身上的漂亮衣裤,也不善于玩耍。不过,绫子知道,晶美特有的那种清纯、温柔和娴静是谁也学不到手的。

那件事发生在一个炎热的暑假。

晶美突然跑到了绫子家。他正巧也在。紧追而至的是一群恶煞似的男仆,他们的主人是当地首富,晶美的母亲在那家干活。

“让那个女孩儿滚出来!”男仆们叫嚣说,他们小姐放在梳妆台上的宝石不见了,晶美当时正进府找她母亲,偷宝石者必是晶美无疑……他,发怒了,让晶美躲进里屋,他转身直奔门口,跟那帮男仆大吵起来。

大概是被他那不要命的样子吓住了,男仆们嘟嘟哝哝着回去了。本来他们也没有充分的证据。

他走向面色惨白、颤抖不已的晶美,温柔地拉起她的手……然而,那件事并未结束。暑假期间,晶美偷盗宝石的传言飞遍整个镇子。新学期开始后,没一个人愿跟她说话。她母亲也失去了工作,娘儿俩的日子更难过了。他则明明确确地爱起了晶美。那不是出于怜悯或同情,而是纯粹发自内心深处的诚挚之情。绫子一如既往关心着晶美,同时暗暗在心里发誓:委屈自己,成全他们。

然而,单靠一个学生的爱情,是无法支撑母女俩的生计的。这个事终于画上了一个句号———晚秋的一个黄昏,晶美和她母亲一同投河自尽了。

“后来,你爸爸倒插门到了咱们家,再后来,就有了你。”绫子停顿了一下,“不过,你爸爸在心里一直思念着晶美。我只是他的妻子,晶美才是他的恋人,而且只有她一个……”有纪子长长地叹了口气。

“可这与你扔到河里的东西有什么关系呢?”“我打扫里屋的时候,发现了塞在天棚上的宝石,就把它偷偷地扔进了河里。”“是,是这样……”有纪子几乎喘不过气来。“晶美被人追到咱们家,趁你爸爸跟人吵架的当儿,踩着板凳,把宝石塞到了天棚里。”

“那你为什么不告诉爸爸呢?”绫子莞尔一笑:“我那时已经得知,晶美的不幸使你爸爸在身心方面所受的沉重打击和极度悲痛该有多大。对你爸爸来说,晶美是完美无瑕的女性偶像。如果告诉他真实情况,你想会发生什么事儿?”“妈妈!”有纪子紧紧地抱住了母亲。

“您才是最爱爸爸的人啊。”

绫子的脸微微发红。

(选自《在世界的中心呼唤你》,谭波选编,湖南人民出版社2010年)

13. 下列对小说有关内容的分析和概括,最恰当的两项是()。 (4分)

A. “妈妈的秘密”是指妈妈发现晶美真的偷了宝石,于是妈妈趁着夜深人静把宝石扔进了河里,想把这个秘密永远地埋藏在心底。

B. “妈妈的秘密”是指妈妈对爸爸几十年如一日深埋在心中只求奉献不求回报的爱。她之所以不告诉丈夫这个秘密,源于深爱。

C. 晶美和绫子是一对关系密切的好朋友,所以她们没有发生争夺恋人的大战,晶美死后,绫子嫁给“爸爸”,也有珍重友情的因素。

D. 有纪子“长长地叹了口气”,表明了她对妈妈有缺憾的婚姻的同情;“几乎喘不过来”,表明了她对真相的惊异、对宝石的惋惜。

E. 从“明天丈夫住院”中可以推知爸爸并不幸福,从“大部分变白的头发”中可以看出妈妈的忍辱负重,女儿会帮助父母打开心结。

14. 文中画线句中提到女儿的眼中充满了疑惑,请从文中找出女儿有哪些疑惑。(4分)

开心一刻_______________________________________________________________________

15. 本文在情节构思上颇有独到之处,请简要分析。 (4分)

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16. 作者善于通过对比的手法来表现人物内心的思想感情,请举例分析。 (4分)

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17. 如果真相是一种伤害,请选择沉默;如果沉默是一种伤害,请选择真相。面对丈夫的愤怒,绫子选择了沉默;面对女儿的追问,绫子选择了真相。请结合文本,谈谈你对绫子的为人及其选择的看法。 (4分)

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三、文笔展示台(40分)

18. 请以“文学是一盏灯”为题,写一篇不少于600字的作文,题目自拟,除诗歌、戏剧外,文体不限。

文化生活第四单元题 篇8

【关键词】 大众文化 中国特色社会主义文化 先进文化 思想道德建设 社会主义荣辱观

很多学生在学习文化生活第四单元时,往往感觉到这一单元的基本概念很多,比较接近不易区分。的确,我在最初学习这一内容时也有同感。这一单元讲了很多的概念,如大众文化、中国特色社会主义文化、先进文化、社会主义精神文明、思想道德建设、科学文化建设、社会主义荣辱观等等。那么如何更好地帮助学生区分和理解这些概念呢?我结合自己在教学中积累的一些经验,谈谈自己的几点看法,以便帮助学生学好这部分内容。

《文化生活》第四单元与第一单元在知识体系上是紧密联系的,第一单元主要讲文化的内涵和作用,重点介绍了文化的社会作用和文化对人的作用。第四单元主要讲文化建设,联系到第一单元的内容讲述了我们要建设什么样的文化?这就是中国特色社会主义文化。我们要建设的中国特色社会主义文化的根本要求和根本保证是什么?这就是先进文化。中国特色社会主义文化的重要内容和中心环节是什么?这就是思想道德建设。

一、喜闻乐见的大众文化

通常意义上的大众文化是就文化传播的广泛性而言的,其特点是以盈利为目的,采用现代科技和机器设备规模化地生产文化产品,通过市场运作和大众传媒广泛传播,为社会大众所广泛接受与参与。而我们所倡导的大众文化是面向广大人民,反映人民的利益与呼声,为人民大众所喜闻乐见的社会主义文化。

大众文化范围广泛,形式多样,雅俗共赏。为了更好地满足人民大众的精神需求,大众文化的发展必须弘扬主旋律,坚持正确的发展方向。

二、中国特色社会主义文化是大众文化的主导

在当代中国,发展先进文化,就是建设中国特色社会主义文化,就是建设社会主义精神文明,三者在内容上和根本目标上是完全—致的。

中国特色社会主义文化以其自身的科学性和先进性,并依靠社会主义政治和经济力量,在人民大众的文化生活中始终占据着主导的地位。

发展中国特色社会主义文化,要坚持为人民服务、为社会主义服务的方向和百花齐放、百家争鸣的方针;贴近实际,贴近生活,贴近群众;始终把社会效益放在首位,做到经济效益与社会效益相统一;使人民基本文化权益得到更好保障,使社会文化生活更加丰富多彩,使人民精神面貌更加昂扬向上。

三、先进文化是文化发展的根本要求和根本保证

坚持先进文化的前进方向,是推动中国特色社会主义文化大发展大繁荣的根本要求和根本保证。

马克思主义哲学认为,社会存在决定社会意识,社会存在的性质决定社会意识的性质,社会存在的变化决定社会意识的变化。价值观具有时代性。因此先进文化也不是一成不变的,不同时代对先进文化有着不同的要求。

在当代中国,发展先进文化,就是以马克思主义为指导,以培育有理想、有道德、有文化、有纪律的公民为目标,发展面向现代化、面向世界、面向未来的,民族的科学的大众的社会主义文化。牢牢把握先进文化的前进方向,关键在于坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位,用“三个代表”的重要思想和科学发展观统领社会主义文化建设。中国特色社会主义是引领文化前进方向的旗帜。

四、在当代中国,发展先进文化,就是建设社会主义精神文明

建设社会主义精神文明的根本任务,是培养有理想、有道德、有文化、有纪律的公民,提高整个中华民族的思想道德素质很科学素质,以适应社会主义现代化建设的需要。这也是我们发展先进文化的根本目的。

五、中国特色社会主义文化建设的主要内容——思想道德建设、科学文化建设

思想道德建设,是中国特色社会主义文化建设的重要内容和中心环节。思想道德建设规定着文化建设的性质和方向,是文化建设的灵魂,社会主义思想道德建设,要以为人民服务为核心、以集体主义为原则、以增强诚信意识为重点,以爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义为基本要求,以社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德为着力点,深入进行党的基本理论、基本路线、基本纲领、基本经验教育,引导人们树立中国特色社会主义共同理想,树立正确的世界观、人生观和价值观。

建设社会主义精神文明,必须大力发展教育、科学和文化事业。教育是发展科学技术和培养人才的基础,在现代化建设中具有基础性、先导性、全局性作用。当今时代,科学技术正日益成为经济社会发展的决定性力量,成为综合国力竞争的焦点。大力发展文化事业和文化产业,为人民群众提供更多更好的文化产品和文化服务,满足人民群众日益增长的精神文化需求,提高全社会的文化生活质量;不断增强我国的文化在世界上的影响力。

六、社会主义荣辱观是社会主义思想道德的集中体现,是社会主义核心价值体系的基础

社会主义荣辱观的主要内容;“八荣八耻”。社会主义荣辱观全面表达了社会主义思想道德与社会主义市场经济相适应、与社会主义法律规范相协调、与中华民族传统美德相承接的要求和特征。社会主义荣辱观充分反映了我国公民“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”的基本道德规范。

总之,这一单元所讲的概念虽然很多,但是这些概念之间又有着明显的界限。大众文化范围广泛;先进文化,建设中国特色社会主义文化,建设社会主义精神文明,三者在内容上和根本目标上是完全一致的;思想道德建设,是中国特色社会主义文化建设的重要内容和中心环节;社会主义荣辱观,是社会主义思想道德的集中体现。

参考文献:

[1]《思想政治3》(文化生活)教师教学用书

[2]宋景堂.浅谈如何使用新的《思想政治》教材.中学政治教学参考.2008.4

[3]胡兴松.中国特色社会主义——当代中国发展进步的伟大旗帜.中学政治教学参考.2008.12