呼啸山庄

呼啸山庄（通用8篇）

呼啸山庄 篇1

《呼啸山庄》这个名字对于接触过外国作品的人来说并不陌生，作者是英年早逝的英国作家爱米丽 勃朗特。今天刚刚读完这部作品，却惊讶地发现：这里的主人公与最近流行的韩剧《魔王》中的主人公有着很大的相似之处。

《呼》的男主人公希思克厉夫是被恩肖家捡来的孩子，他们住在呼啸山庄，除了老恩肖宠爱他外，家里没有人喜欢他，所以从小他就过着一种被人歧视，欺负的生活，而这种生活在老恩肖去世——他的儿子欣德利继承遗产后变得更加的悲惨，被人当仆人使，经常被欺负，然而值得庆幸的是这个时候他有了一个与之分担痛苦的人——凯瑟林，欣的妹妹，渐渐的，二人的感情也越来越亲密。可是好景不长，对当时的社会有着清醒认识的凯根本不可能与希在一起过下层人的生活，所以便嫁给了追求她的埃德加 林顿——画眉山庄的主人，凯天真的认为这样可以改变希的地位，至少可以在金钱方面帮助他，可是她却不知道希失去了她，就等于失去了一切，所以在一个暴风雨的夜晚，希走了。过了几年，希又回到了这个另他伤心的地方，然而，他再不是那个没钱的小子了，转而成为了富翁，而他回来的目的则是——报仇!

这部小说的主题是资本主义社会对善良人美好人格的扭曲，对宗教的讽刺和对金钱占主导地位的资本主义社会的批判。从希后来一系列的报复中我们可发现社会对人的改变，是从善良人向罪恶人的改变。

而这有让我想起了刚刚看的韩剧《魔王》，主人公郑泰成是一个受害者。他生在一个和睦的家庭，虽然父亲很早的去世，可是和母亲，哥哥过的日子很和谐，他们相亲相爱和睦相处，然而，一次意外哥哥被人故意用刀捅死，母子两人痛不欲生，希望法律为他们求一个公道，可是由于谋害者的家人势力过大，这件事情也就不了了之了。可以说祸不单行，母亲又发生交通事故离他而去。转眼间，他身边最近的两个亲人就这样走了，只留下他一个人，他对这个世界彻底的失望了，于是，仇恨之心便从心底滋生，疯狂的对伤害他的人进行报复……当然，这部剧的主旨不是为了批判这个社会，在于希望人们不要过于偏激，应该用一颗平常的心看待社会，否则会害人害己!

这两部剧的主人公的都是值得人同情的。这也让我们应该清醒的看待身边发生的事，也许你经历了同龄人没有经历的事情，但是不要失望

翻开《呼啸山庄》，我首先被故事中人物的家谱震惊了，欧肖家和林顿家后代的生命竟是如此的短暂，从十几岁到四十几岁，正值人生的韶华呀!我怀着沉重的心情开始了《呼啸山庄》之旅。

老欧肖一家生活在一幢拥有几百年历史的古老房子里，这座房子因为是建在狂风肆虐的山丘上，因而叫呼啸山庄。凯瑟琳和亨德雷·欧肖是欧肖的一对儿女，老欧肖收留了在利物浦繁忙街头捡到的一个脏兮兮、黑头发的吉卜赛男孩，并为他起名叫希斯克利夫。一开始，凯瑟琳和亨德雷都不喜欢希斯克利夫，在老欧肖的坚持下，一家人还是渐渐地接受了希斯克利夫，凯瑟琳和希斯克利夫成了亲密的朋友，老欧肖对希斯克利夫也是异乎寻常地喜欢，这让亨德雷开始痴妒父亲对希斯克利夫的感情，视他俩为仇敌。

老欧肖的死改变了希斯克利夫的命运，他成了一个仆人。希斯克利夫和凯瑟琳造访画眉山庄林顿家正是悲剧的开始。富有的林顿家放狗误伤了凯瑟琳使得凯瑟琳在画眉山庄休养了五个礼拜，这期间，凯瑟琳认识了林顿儿子艾加。与长着蓝眼睛，浅色头发，举止得体，将来还可以继承一大笔财产的艾加相比，希斯克利夫产生了自卑和羞愧，而他对凯瑟琳的爱却深深地熔进了血液。此时的凯瑟琳因为交了艾加这个新朋友而忽视了希斯克利夫对她的感情，她希望通过嫁给艾加，用艾加的钱来帮助希斯克利夫的错误想法更加速了悲剧的进程。希斯克利夫在娶凯瑟琳无望的背景下夫踪了四年，奋斗了四年，当他再度回到画眉山庄时，他已成了一个绅士，而凯瑟琳已成了艾加的夫人，但希斯克利夫的归来，仍然使凯瑟琳极度兴奋，她真切地希望自己的丈夫能把希斯克利夫当作朋友，然而复仇的火焰此时已在希斯克利夫的内心燃烧，他决定要报复亨德雷和艾加，然后成为呼啸山庄和画眉山庄的继承人。

被复仇火焰烧得失去了理智的希斯克利夫一步步地实施着他的复仇计划，也一步步走向了“成功”，他让他的仇敌亨德雷、艾加都死在自己的前头，然而心爱的女人凯瑟琳却也成了他复仇计划的殉葬品。希斯克利夫终于实现的自己的愿望，可他的内心却无时无刻不被凯瑟琳的魂魄牵累着，他的生命早已不属于自己，生和死只是生命存在的一种形式。

呼啸山庄 篇2

自古以来, 象征就是文学艺术的一种表现手法。《呼啸山庄》的一个独特之处就在于它在艺术表现方法上使用了许多象征手法, 而且这种手法的运用, 是与作者所要表达的思想内容相联系的。在小说中, 艾米莉运用象征手法把神秘、荒凉、广袤的自然环境与复杂、矛盾、痛苦的人物内心世界近乎完美地结合起来, 表现了她所朦胧认识到的普遍理念, 具有深刻的哲理内容。《呼啸山庄》中摄人心魄、并列纷呈的意象是其魅力所在之一。艾米莉用多种意象去描绘人物的精神和内心世界, 这些意象的含义是丰富的、复杂的、深邃的。意象的营造和象征手法的运用很好地刻画了人物、表现了主题, 开拓了小说表现手法的新领域。

“呼啸山庄”和“画眉山庄”

“呼啸山庄”和“画眉山庄”分别象征两个截然不同的世界和力量。“呼啸山庄”是暴风雨的象征, 是超凡之爱的精神家园;“画眉山庄”则是静谧的象征, 是人间之爱的世俗天堂。两个山庄构成了“动”与“静”的强烈对照。

主人公希刺克厉夫和凯瑟琳居住的呼啸山庄暴露于大自然的风吹雨淋之中, 是野情激情的居所。希刺克厉夫是极端化的拜伦式英雄, 残忍与忧伤同时集聚在他的身上。他使人想起悬崖荆棘、严冬寒风、石楠荒地和野狼。自始至终, 他都和自然界中粗野的一面联系在一起, 体现着原始的天性。画眉山庄如同它的名字一样是宁静、和谐的, 其主人林惇是文雅、友善、体面的, 是文明社会的代表, 也体现着社会的世俗性。希刺克厉夫和林惇不仅象征着两种对立的自然力, 还外化了人性的冲突。希刺克厉夫象征人性深处某种神秘而不可抗拒的原始力量, 某种隔离的、非社会化的因素, 这种力量拒绝受到人为的道德文明的压抑, 而与自然界中的力量息息相通。林惇则是社会文明、道德和规范的象征。当两种截然相反的力量相遇时, 冲突是不可避免的。

在凯瑟琳决定嫁给林惇的那个晚上, 她对耐莉说:“在这里, 在这里!”一只手捶她的前额, 一只手捶胸:“在凡是灵魂存在的地方———在我的灵魂里, 而且在我的心里, 我感到我是错了!”她的心灵告诉她, 画眉山庄不是她的天堂, 有希刺克厉夫的荒原才是她真正的天堂。“我只是说天堂并不是像我的家。我就哭得很伤心, 要回到尘世上来。而天使们大为愤怒, 就把我扔到呼啸山庄的草原了。我就在那儿醒过来, 高兴得直哭。”

她对希刺克厉夫的爱情充满着狂热和激情, 呼啸山庄在她心目中是原始的、狂野的、超越一切的爱的象征, 是灵魂的归所。她背弃希刺克厉夫而嫁给林惇就意味着她背叛了自由的原始天性, 只能从此遭受痛苦和悔恨。她在临终之前, 扑到窗前, 顶着呼啸的北风凝望着朦胧的黑暗中那根本看不到的呼啸山庄, 渴望回到老家, 渴望呼吸到从呼啸山庄吹过来的风。尽管出于世俗性她选择了画眉山庄的林惇, 但画眉山庄对于她只是一个金丝鸟笼, 像牢狱一般束缚了她自由奔放的心灵:“使我最厌烦的到底还是这个破碎的牢狱, 我不愿被关在这儿。我多想躲避到那个愉快的世界里, 永远在那儿;不是泪眼模糊地看到它, 不是在痛楚的心境中渴望着它;可是真得跟它在一起, 在它里面。”

离开了呼啸山庄, 离开了希刺克厉夫, 迷失了自我的凯瑟琳便陷入无尽的孤寂之中, 灵魂不再完整。她注定要为自己的双重背叛行为付出双倍的代价。她不仅在临产的当晚死去, 甚至在死后她的鬼魂也不得重返呼啸山庄, 只能成为游荡在旷野上的孤魂野鬼。

艾米莉认为最强大的激情就是与恋人在精神上的完全认同与合一。凯瑟琳和林惇的不能相容也意味着人性中最强大的激情是无法被道德化、文明化的。

“凯瑟琳·林惇”和“凯瑟琳·恩萧”

艾米莉在《呼啸山庄》中不仅刻画了凯瑟琳与希刺克厉夫之间超自然的巨大激情, 还探讨了“爱与人性”的关系, 强调了其必然性。小说中第二代人物的名字全是第一代的重复, 如小凯瑟琳、小林惇。更富有意义的是, 小凯瑟琳和哈里顿结婚之后, 她的全名即是“凯瑟琳·恩萧”, 而这恰恰是她母亲未出嫁时的闺名。这象征着两种自然力冲突后达到的平静和谐, 就像自然界中所有的循环过程一样。

凯瑟琳的爱是希刺克厉夫在人间唯一的安慰, 是他生存下去的精神支柱, 因此失去了爱的希刺克厉夫, 人性便不可避免地走向了扭曲, 他彻底变成了一个复仇者。凯瑟琳死后, 他更变成了一个偏执狂的悲剧人物, 自我憎恨, 永远地、无助地哀悼一份永远失去的“爱”。然而《呼啸山庄》了不起之处就在于它将这一病态的、复杂的个人情感转化为了它的对立面小凯瑟琳和哈里顿之间那阳光明媚的、不那么强烈而又那么友好的、温柔的爱。在得到两个山庄后, 希刺克厉夫得到的不是满足而是失落。看到小凯瑟琳和哈里顿相爱之后, 一个无所不在的思想缠绕着他:在哈里顿身上他仿佛看到了自己的影子和不朽的恋情, “是的, 哈里顿的模样是我那不朽的爱情的幻影;也使我想保持我的权力的那些疯狂的努力, 我的堕落, 我的骄傲, 我的幸福, 以及我的悲痛的幻影……”

年青一代的相爱使希刺克厉夫逐渐明白复仇给他带来的成功是多么空虚, 这更使他迫切地希望自己能同凯瑟琳永远在一起。他放下了复仇的手, 追随爱人而去, 人性的光辉重新照耀大地。原始的本性演化为宽容, 毫不妥协的激情转变为成年人的爱与婚姻。这也暗示人们, 生命是一个周而复始、循环不已的过程, 生命最终会得到一个圆满的结局。在《呼啸山庄》里, 人性因“爱”而扭曲, 又由“爱”而回归。下一代的恋人们不会住在呼啸山庄, 而是住在更为高雅的画眉山庄, 他们张开双臂, 去拥抱外面的世界和一个崭新的时代。小凯瑟琳与哈里顿之间的爱情是凯瑟琳与希刺克厉夫的原始之爱和凯瑟琳与林惇的世俗之爱的融合与延续, 这爱的延续, 象征着人类美好的希望和前景, 既富有象征意义又富有实际意义。

可以看出, 大量象征性的表现手法的恰当运用, 使小说的细节既具有靠近现实的写实意义, 又具有高于现实境界的象征意义, 使得作品内涵更加丰富、寓意更加深刻。

神秘的象征性意象

神秘作为一种美学特征, 在《呼啸山庄》中有多种表现形式, 渗透于小说文本中贯穿始终的象征性意象便是其中之一。通过对荒原、迷路的孩子、窗户等意象的营造, 艾米莉把笔触深入到了人物灵魂的深层空间, 揭示了人物内心的悲痛和人生的残酷。

荒原。荒原是《呼啸山庄》中最基本、最典型也最富有意蕴的原始意象。艾米莉崇拜大自然, 她把对旷野风暴的感受融合在了《呼啸山庄》的意象结构中。她紧紧扣住大自然中的原始意象, 以诗人敏锐独特的想象, 营造出一种既真实又荒诞、既狂热又冷酷的奇异氛围。

艾米莉把她的人物的命运建基在自然荒原与精神荒原的整体背景上, 使蛮荒的景色与喷发的激情、狂风暴雨的气候与人物命运紧密相联。凯瑟琳死后, 孤魂在荒野上游荡、徘徊, 久久不肯离去, 给故事平添了一份诡秘与怪异。

没有了凯瑟琳的呼啸山庄对于希刺克厉夫来说那就是地狱。这时的山庄呈现一派荒凉可怕的景象:六只大小不同、年龄不一的恶魔般的狗露出白亮的尖牙……而山庄里的人脸上都是冷若冰霜, 整个山庄充斥着精神上的抑郁气氛。这个冷酷的世界比外在自然的荒原更加令人不堪忍受。与作为荒原的呼啸山庄外在的自然环境相对应, 呼啸山庄内在的环境简直是人为的荒原, 是精神的荒原、人性的荒原。此时的“荒原”已不仅是自然的荒原, 更是心灵荒原的投射。

本该富有生机的呼啸山庄, 沦落到了比荒原更加无情、严酷、令人不堪的地步, 变成了人性的荒原。更具有神秘意味的是, 希刺克厉夫在一个雨夜神秘死去, 死后, 他与凯瑟琳的灵魂出没在荒野上。广袤的荒野也象征了人类灵魂中野性自由的一面, 将凯瑟琳和希刺克厉夫的死亡置于意象化的荒原背景中, 达到了“言之不尽”的艺术效果。艾米莉以荒原作为象征来表达她心中和人物心中巨大的激情和痛苦, 使我们不仅不会为鬼魂的缠绕游荡而恐惧, 反而感到这一切具有异乎寻常的艺术力量。

迷路的孩子。迷路的孩子的意象暗示了凯瑟琳自我失落的痛苦。凯瑟琳第一次出现是洛克伍德梦中一个无家可归的游魂、一个迷路的孩子。呼啸山庄远离尘世, 纯净而野性。正是在这里, 凯瑟琳和希刺克厉夫在压制下不屈地生长。他们经常一大早跑到旷野上, 在那里待上一整天, 这已成为他们的主要娱乐方式。他们对饱含刚劲、野性和激情的荒原旷野有着狂热的迷恋。在精神上他们已成为两个不可分开的统一体。对凯瑟琳来说, 选择埃德加·林惇就是选择了与自己的另一个自我在精神上的分离, 意味着她背弃了深层的自我, 从此便只能遭受自我失落的痛苦。她渴望回到家中, 渴望与恋人在精神上的完全认同与合一, 在对方中找到“自我”。甚至在高烧时, 她都渴望在狂风之夜飞过石楠荒地, 回到幼时的家中。因此失去自我的凯瑟琳犹如一只迷途的羔羊、一个无家可归的孩子, 只能承受流浪、漂泊之苦。

由于艾米莉笔下的人物往往是宇宙力量的象征, 这种自我的失落与找寻, 在深层意义上也意味着人在广袤宇宙中找不到自己位置的精神流放感, 与恋人精神合一的渴望也是对回返到自己的渴望。凯瑟琳对自己本性的背弃可以说是书中一切悲剧的起源。

窗户。窗的意象在《呼啸山庄》中贯穿始终, 有着不可抹煞的作用。窗户虽然能够开启, 但大多数情况下起着一种阻隔、封闭的作用。艾米莉正是利用“窗”的这一功能, 赋予了它多重的象征意味。最明显的是, 窗是阻隔凯瑟琳和希刺克厉夫的阴阳之界。凯瑟琳死后, 希刺克厉夫成了一个灵魂不全的人, 他坚信凯瑟琳的灵魂还没有安息, 还在荒原上等待着、呼唤着自己。整整20年, 凯瑟琳不散的阴魂折磨着、呼唤着希刺克厉夫, 日日夜夜, 从没间断。“让我进去!让我进去!”声声凄厉的呼喊把希刺克厉夫引到了窗边。这里, 窗的诡秘就在于:现已消失于“世界”的凯瑟琳能够通过她和人间分隔开来的透明薄片向里张望, 能够抓窗玻璃, 却不能到“里面来”, 而希刺克厉夫虽然硬是把窗子打开, 朝着夜色号啕, 却不能到“外面去”。一窗之隔, 却意味着生与死的巨大距离, 遥不可及。“窗”外的凯瑟琳在等待着他、召唤着他, 那才是他的天堂。临死前“窗”不时地出现在小说中:“他拿起他的刀叉, 正要开始吃, 忽然又转念了。他把刀叉放在桌上, 对着窗热切地望着, 然后站起来出去了。”在他死去的那个夜晚下着大雨:“可真是, 倾盆大雨一直下到天亮。在我清晨绕屋散步时, 我看到主人的窗子开着摆来摆去, 雨都直接打进去了。”

在小说中艾米莉以其诗性的笔触, 创造出了丰富而深刻的众多意象。放荡不羁的意象与受难监禁的意象并列纷呈, 表达出了艾米莉想表达的关于生死、关于人类强烈情感的许多内容, 深化了小说的思想内涵, 丰富了小说的艺术表现手法, 极大地增添了《呼啸山庄》的艺术感染力。

摘要：在《呼啸山庄》中, 艾米莉用巨大的激情刻画了希刺克厉夫和凯瑟琳之间的强烈情感, 特别是小说运用了大量象征手法, 很好地揭示了人性的冲突, 深化了小说的主题。本文着重从文本分析的角度出发, 赏析探讨小说在艺术表现手法方面独特的象征创新。

关键词：《呼啸山庄》,象征,意象

参考文献

[1].艾米莉.勃朗特著, 杨苡译:《呼啸山庄》, 南京:译林出版社, 1990年版。

[2].乔伊斯.卡罗尔.欧茨著, 徐颖果译:《直言不讳:观点和评论》, 武汉:长江文艺出版社, 2006年版。

[3].阎国忠:《美是上帝的名字》, 上海:上海社会科学院出版社, 2003年版。

[4].王佐良、周几良:《英国20世纪文学史》, 北京:外语教学与研究出版社, 2006年版。

《呼啸山庄》四题 篇3

由于诸多杂事的牵扯，这部书竟断续花费了几个月时间才得以读毕。合上最后一页，凝神回味，心中首先浮起的是一种奇异之感：那就是它在某些方面有点近似（当然绝非等同于）早些时候读过的“新派”武侠小说。

并非有意随俗哗众以吸引视听——前些年，某文学博士与出版商联手为“二十世纪中国文学大师”排座次，将香港新武侠小说写家金庸列入，结果遭致众多正直严肃饱学之士的迎头痛击——前车之鉴，个中利害我自然不会不知。上述奇异之感不过是指相对于新武侠情节编排的雷同或程式化，人物性格的扁平与类型化（呈弱智、幼儿状态），以牵强的巧合误会造就惊天动地的生死恩仇等等而言，《呼啸山庄》的情节营造亦显粗疏幼稚，让人难以置信，其人物的性格行为亦乖戾反常、狂躁偏执（大抵是任情绪驱使而不顾后果），起落跌宕的情节转捩后面，人为的痕迹亦明显可见——

譬如老萧恩为何要从利物浦带回流浪儿希刺克厉夫并爱他甚于亲生骨肉？

希刺克厉夫为何要在窃听到凯瑟琳说嫁给他就会自降身份时忿然离去，而没有些许耐心听接下来对他的激烈赞美，以及炽热得连鬼神也难免为之动容的爱情表白？

伊莎贝拉为何会猝然爱上失踪三年后返回呼啸山庄的希刺克厉夫，并且痴狂执拗如磐石（这桩不合情理的悲壮婚姻只维持了短短三个月）？

更可怪的是十七年后凯蒂（埃德加与凯瑟琳之女）又依法炮制爱上了病弱无能的林淳（希刺克厉夫与伊莎贝拉之子）——虽然这桩不幸婚姻是希刺克利夫以暴力胁迫而成，但它毕竟源出那愚蠢无知的孩子气的“爱”……

类似上述经不住稍微认真推敲的情节安排、人物性格言行表露及相关细节选择，无须说还可以寻觅列举出若干——假如以正宗写实主义的基本标准与规则去考量作者及作品，那么一部《呼啸山庄》恐怕注定难逃诸如情节虚幻离奇、有违生活常理人物常态之类的指斥。事实上，如果愿去作一点考证挖掘及联想，我们还能为这种指斥找到若干合理的解释和依据。

如所周知，著名的勃朗特三姊妹降生于一个贫穷的乡村牧师家庭，因收入微薄，这一家子的经济状况相当拮据，连维持起码的生计都很困难。加之她们家居豪渥斯地区一处偏僻的旷野，并且从未离开过，称得上是终生离群索居，没有条件做一点起码的交游与旅行。也就是说，当时的艾米莉（还有她的姐姐夏洛蒂与妹妹安）不仅不可能获取比一般人更广阔的生活视野、更丰富的人生经验，而且跟当时的绝大多数女性一样，连个人的感情生活也受到法律和社会习俗的严格限制，因此其作品中生活场景的狭隘、人物思想情感的理念化（借用毛姆的说法，这“不是属于尘世的情绪”）及性格处理的简单主观几乎是必然的。更何况金无足赤，以苛刻的眼光看，任何小说（即便是最伟大的小说）也难免有某—方面（或几方面）的局限或缺失。问题在于，像这样一部局限与缺陷都非常明显的作品为何具有如此的震撼力？在某种程度上我更倾向于认为，优秀乃至一般化的作品往往不一定能挑出特别明显的毛病，而真正伟大的作品反而可能优缺点都相当突出（天才大多是偏激者或执拗者），但与此同时一定会独秉有某种超绝卓异、世所罕见、不可取代和重复的特征与品性，闪射出（或内蕴着）稀世之珍不同凡俗的炫目光芒（不妨回想品味一下果戈里、陀思妥耶夫斯基、爱伦·坡、卡夫卡，乃至鲁迅等人的杰作）。

基于上述立论，我们认定《呼啸山庄》正是一枚足以承载如是赞誉的稀世之珍。尤为费解的是，它的创造者竟是一位终生困居旷野僻地、因贫病交加仅活了短短三十个年头的乡村女子！对此，种种貌似充足的理由或解析恐怕都难以叫人真正心悦诚服，无可奈何之际，最终只能归之为造物（同时也是作为万物灵长的人类自身）的神奇与神秘了。

二、“歌唱家”或“诗人”的小说

以常规标准度量，人生经验欠缺与生活视野狭窄乃是被视为人生、人性勘探记录者的作家的致命缺陷，然而艾米莉并未因此而畏葸局促。面对存在（自然环境、人类情感/命运），她以罕见的天才力量和创造激情注入了如此盎然充沛的生气，使得其中和我们日常所见的人类如此不同、差距如此巨大的男女角色生动可感呼之欲出，就像施加了神秘难解的魔法一样。

这里的所谓生动可感，并不取决于它们跟人所熟稔的实存世界的相似程度，也无须以它们是否可能在日常现实中存在为基础，而是源自它们自身（作为以生命、情感为根基的文学创造物）的可信性与魅惑力。恰如爱·摩·福斯特所言：有一种作品你无法做到使它既感人又真实，设若小说家身上有着过于强大的歌唱家或诗人的质素，而弹丸之地的小说厅堂又无引吭高歌的余地，那么他就只好敲桌击椅以至非把家具弄坏不可。福斯特素以博识幽默著称，这段话自然不止是逗趣取乐以博人一粲，而是大有深意存焉。试看另一位英国女作家简·奥斯汀（她生活与创作的年代稍早于艾米莉），她以同样贫乏的生活经验（只限于中产阶级的客厅场景）写出了《爱玛》、《傲慢与偏见》等多部杰作，但其作品的风格却迥异于艾米莉，几乎称得上天差地别——前者以敏锐细密的感觉忠实地观察和摹写人物性格，分析情感心理，洞烛幽微，客观精当，丝丝入扣；后者则是以奇崛非凡的气度、夸张浓烈的笔触渲染构建出一个虚拟世界，其自然景观的荒蛮旷茫和与世隔绝、人物言行的执迷极端与性格的专横僻异都是出人意表超乎寻常的。从希氏同凯瑟琳铭心刻骨的生死恋情，到手段酷虐到近乎疯狂的复仇行为（最让人不寒而栗的是，除了对庄园财产的攫取外，他竟然将主要的复仇目标放在对仇人后代的蓄意折磨乃至人格类型的改造重塑上），种种人间恩怨情仇的酿成，个中根由既缘自价值取向的差异、性格的极端相左，同时也缘自人与人之间沟通理解的错位，还有人心深处的顽劣阴暗怨毒怪戾——不可思议的是其间各色人物行为情感的相互抵牾、吸引、搏战，无论深广度还是恣肆放纵度，似乎都远远超逾了人类通常可能的极限，予读者以似真非真的虚幻感。

说了这么多，我想表达的意思是：对《呼啸山庄》这部“最奇特的小说”而言，生活或者事实的“真实”并不那么重要，艾米莉一心关注的是将故事(人物命运)逐次推向早经设定的结局。进一步，就读者自阅读获取的直观感受和最终理解看，其中构成作品主体的人物、事件的过程与结局（包括最难理清评判的情感纠葛），也不过是一个载体而已——环围涌动在几十万混沌粗粝之言后面的是一派雷电交加、风急雨骤的狂乱轰鸣，作为一个基本声部的人物性格、命运、行为、情感（尤其是爱与恨的交战）的演进，常常被淹没在震彻寰宇的交响里，并延展趋向至无穷的不可知之境。对此，另一位晚她三十多年出生的同胞、著名女作家弗·伍尔夫曾精当地指出：“《呼啸山庄》是一部比《简爱》更难懂的书，因为艾米莉是—位比夏洛蒂更伟大的诗人。”“当夏洛蒂写作时，她以雄辩、光彩和热情说‘我爱’、‘我恨’、‘我受苦’。她的经验，虽然比较强烈，却是和我们自己的经验在同一水平上。”艾米莉却是“被某些比较普遍的观念所激励，促使她创作的冲动并不是她自己的受苦或她自身遭受的伤害。她看到一个四分五裂、混乱无序的世界，并感到她本身有能力在一部书中把它合为一体……这场斗争的目的是通过她的人物之口来诉说某种东西，但不仅仅是‘我爱’、‘我恨’，而且是‘我们、整个人类’和‘你们，永恒的力量’……正是对于这种潜伏于人类本性的幻象之下的力量升华到崇高境界的暗示，使这部书在其它小说中显得出类拔萃，形象宏伟”。

三、环境、人物与声音

书名中的“呼啸”一词值得作一点探究。

据小说开篇时的解释，这是“一个意味深长的内地形容词”，描绘的是这地方在风暴的天气里所受的气压骚动。身为某种预言（非寓言）或象征的承载者，“呼啸(Wuthering)”这个词的选用堪称传神（当然还得力于老翻译家杨苡先生的创造性翻译），我们在此至少可以谈及以下两点——

A.声音。《呼啸山庄》中自始至终充满了声响，其间有暴风雨的嚎叫、雷电撼天动地的轰鸣、人物的内心独白或喃喃自语、更有目眦皆裂的詈骂与歇斯底里的咆哮……作为人物性格情感（爱与恨）延伸、宣泄与强化的主要方式（渠道），声音的重要性甚至已经超逾了通常的背景作用，进而构成了小说主体的一部分。

B.强度或烈度。著名英国作家毛姆曾将《呼啸山庄》列为世界十佳小说之一，并宣称：“我不知道还有哪一部小说中爱情的痛苦、迷恋、残酷、执著曾经被如此令人吃惊地描述出来。”事实上不止是爱情，还有历久弥深的刻骨仇恨、匪夷所思的恶习怪癖，以及几乎所有人物（除了房客洛克乌德先生和山庄女管家丁耐莉）都偏执简单武断得有弱智之嫌的判断能力、行为动机，在作品中无一不是表现得“令人吃惊”。

据同时代人回忆，艾米莉外表沉默寡言，然其内心情感的热烈奔放、大胆忧伤，却是拜伦辞世后少有人能与之比肩的。这让人想起书中有关山庄外景的描写：“从房屋的那头有几棵矮小的枞树过度倾斜，还有那一排瘦削的荆棘都向着一个方向伸展枝条，仿佛在向太阳乞讨温暖，就可以猜想到北风吹过的威力了。”艾米莉笔下世界的陌生新异，跟她天性及生命历程的与众不同直接关联，这二者彼此造就互为表里，此无待多言。问题是，闭塞严酷的生活不免对一个正常人的精神与肉体造成深重损伤，而在这压抑下产生的猛烈反弹里往往潜藏着某些意想不到的可怕因子，它既可能给他人也可能给自己带来严重以至致命的后果。

稍作回想，我们或许都曾耳闻、亲见或通过其他方式知晓，生长于不同地域的人类因天性的相左相异（或鲁钝、或聪慧、或刚烈、或倔强、或柔顺等）而导致做人行事（特别是在本能性应对突然变故时）准则与模式大相径庭的报道，不同秉赋品性的造成跟不同人文自然生态的长期熏染是紧密相关的——对此，“一方水土养一方人”这句熟语不失为一个精当的概括。以《呼啸山庄》为例，从其中的萧恩兄妹、希刺克厉夫、伊莎贝拉、林淳、老仆人约瑟夫到他们的创造者：现实中的艾米莉本人，他们都在不同程度上以各自独有的方式验证了这一点。

四、文学中远去的天才年代

我曾经在别一篇文字里写道；天才并非大师巨匠的同义语，真正的绝世天才的创造过程往往是短促的——他们不是在猛烈的燃烧里过快地耗尽了自己（早夭、疯癫、一开始即达到最高点），就是在与生俱来的生理与心理疾患（怀疑、焦虑、忧郁）中将生命缓慢地磨蚀殆尽。

有游刃有余的天才（主要表现在捉笔写作时），也有运交华盖、终生彷徨犹疑举步维艰的天才（即便在写作时）——《呼啸山庄》的作者似乎介于这两者之间。尽管因家境贫困及长期酗酒吸毒的兄长勃兰威尔暴君式的毁坏，艾米莉的个人生活几乎无幸福可言，但她毕竟在短暂的有生之年完成了这部不朽杰作，这是英国文学的幸运，也是后世读者们的幸运。单就作品数量多寡与技术运用的高下衡量，十九与二十这两个相邻的世纪好像无法相提并论，不过假如将今天每时每刻都在大量制造的小说（以流水线生产的方式）同一个多世纪前艾米莉时代留下的小说（以手工打造的方式）略加比较，我们便不难发现，伴随前者技术精细、花样百出而生的是情感冷漠、心胸褊窄与精神的萎顿——这源自科技与物质主义背景下现代人类的文明病（具体为文学的职业化与商业化），或许这才是杀死文学创作的真正的绝症。

毛姆曾这样谈到《呼啸山庄》给他留下的印象：

（这部作品）使我想起埃尔·格里科的那些伟大的绘画中的一幅，在那幅画上是一片乌云下的昏暗的荒寂土地的景色，雷声隆隆拖长了的人影东歪西倒，被一种不是属于尘世间的情绪弄得恍恍惚惚。他们屏息着，铅色的天空掠过一道闪电，给这一情景加上最后一笔，增添了神秘的恐怖之感。

《呼啸山庄》 篇4

————读《呼啸山庄》有感

《呼啸山庄》简介：这是一个爱情和复仇的故事。呼啸山庄的主人，恩肖先生带回来了一个身份不明的孩子，取名希斯克利夫。主人死后，辛德雷为报复把希斯克利夫贬为奴仆，并百般迫害，可是凯瑟琳跟他亲密无间，青梅竹马。后来，凯瑟琳受外界影响，改而爱上了画眉山庄的文静青年埃德加。希斯克利夫愤而出走，三年后致富回乡。希斯克利夫为此进行疯狂的报复，通过赌博夺走了辛德雷的家财。他还故意娶了埃德加的妹妹伊莎贝拉，内心痛苦不堪的凯瑟琳在生产中死去。十年后，希斯克利夫又施计使埃德加的女儿小凯瑟琳，嫁给了自己即将死去的儿子小林顿。埃德加和小林顿都死了，希斯克利夫最终把埃德加家的财产也据为己有。复仇得逞了，但是他无法从对死去的凯瑟琳的恋情中解脱出来，最终不吃不喝苦恋而死。小凯瑟琳和哈里顿继承了山庄和田庄的产业，两人终于相爱，去画眉山庄安了家。

读后感：读了《呼啸山庄》后有一种恐惧和疼痛，我不明白为什么外国名著里总喜欢塑造如此惨烈的爱情悲剧，包法利夫人看透人世苍凉和人心险恶后选择以死亡来面对这个社会，安娜身着一袭黑天鹅绒长裙，在火车站的铁轨前，让呼啸而过的火车结束了自己无望的爱情和生命，而苔丝也因为追求爱情而被捕处以绞刑。一个个壮烈地死去，是不是只有这么激烈、蓬勃的爆发才能显示出爱情的可遇而不可求？这与中国传统小说或者戏剧的大团圆结局相差甚远，连着读几本这样的书，着实让人接受不了。而这部小说，更是以比死更恐惧的方式——复仇来向我们诠释了爱情之殇。都说爱的极致是恨，正是因为有深入骨髓的爱才有那么扭曲变态地的恨，从而导致了复仇。我把这种复仇理解为希斯克利夫对凯瑟琳抹不去的爱，报复不是不爱，不爱的对立面应该是冷漠。因为不爱，对方已经成了异己，不再属于，没有牵挂，也就无所谓关注，也就不会再花一点点心思在对方身上。而如此的恨呢，是需要时时把对方惦记在心里的，做什么都是为了最后一个目的——报复，而自己也将沉沦。

作为书中的女主人公，凯瑟琳的一生都是贯穿着对爱的激烈追逐的。她所追求的爱是非常矛盾和复杂的，具有双重性：一重爱表现在她对希斯克利夫那惊心动魄的爱情，她的灵魂不能没有他。这种爱是毫无功利性的爱，是人的天性的自然结果。另一重爱则表现在她对林顿的爱。凯瑟琳成长后接触到现实世界，变得虚荣起来，她对耐莉说出了自己的真实感受：“林顿英俊、富有，我会成为方圆数英里最尊贵的女人。”

受到物质利益和社会文明的影响，凯瑟琳内心自私、虚荣的性格使她背叛了爱情，以满足她对名利和财富的追求。她选择林顿，是对自己人性的背叛，成为了她的爱情悲剧，是她一生中最致命的错误。凯瑟琳虽然从灵魂深处爱着希斯克利夫，但却无法降低身份和忍受贫穷的生活。三年后，希斯克利夫的归来使她欣喜若狂。然而，她与希斯克利夫之间的情爱是她的合法丈夫所不能容忍的，林顿坚持要凯瑟琳作出选择。她一直到死也不愿意，因为两个人能够满足她不同层次的爱。凯瑟琳的一系列行为都暗示着她充满了矛盾冲突、备受折磨的精神世界。事实上，凯瑟琳是一个被现实扭曲的变态人物，具有双重人性。她的发狂、迷乱正是精神需要不能得到满足而产生的变态现象。凯瑟琳变态最强烈的爆发是林顿坚持要求她在丈夫和情人间作出抉择的这一次，正是这次爆发彻底击垮了凯瑟琳。三天不眠不休的精神折磨使她变得更迷乱、狂野，她的灵魂脱离了躯体，在虚幻的世界里飘荡，精神的狂乱让她管不住自己的舌头，也管不住脑子，疯疯颠颠地说着梦境一般的话，发狂地做出异常的举动。这次爆发使凯瑟琳彻底掏空了自己，最后的疯狂导致了最后的毁灭。

而希斯克利夫的爱恨情仇又显示了人性的沉沦和复苏。他从来不说“爱”，但他的爱强于飓风，较于倾盆大雨，他充满了无法控制的激情，在第一章第三节，他听到在凯瑟琳的房间里有些声音，“他激动得这么厉害，以至于他几乎无法选择它。”希斯克利夫的性格是极端疯狂的，扭曲的、变异的。因为他是恩肖先生带回的野孩子，得不到社会的承认，甚至连一个正当的名分都没有。后来又被辛德雷百般贬低羞辱，自尊和羞惭啮咬着希斯克利夫的心，当他听到凯瑟琳竟亲口说要嫁给林顿时，坚忍的心破碎了。由于身心受到的双重打击，使他彻底看透了这个社会，至此，他在爱中成就的人性彻底被恨摧毁了。他和凯瑟琳的爱是无法逾越阶级差异和人性阴暗所筑就的双重鸿沟的。希斯克利夫的爱情悲剧，是社会的悲剧，也是时代的悲剧。在离开呼啸山庄的那个晚上，希斯克利夫被绝零的爱撕裂得身心俱碎。之后希斯克利夫带着财富回来了。他开始疯狂地复仇，这成为他全部生活的唯一理由，耍尽手段使辛德雷家族破产，从身心上折磨小哈里顿，对于深爱着他的伊莎贝拉，骗她私奔后又冷落、厌恶她，葬送了这个贵族少女一生的幸福。他设计软禁和使用暴力强迫小凯瑟琳和奄奄待毙的小林顿成婚，使她新婚不久就成了寡妇，也失去了财产。希斯克利夫在疯狂复仇中，人性变异和扭曲了。他灭绝人性地、野兽般血淋淋地吞食着别人，进而满足他复仇的愿望，制造了他爱情和人生的悲剧。

整部小说以希斯克利夫达到复仇目的而自杀告终。他的死是一种殉情，表达了他对凯瑟琳至死不渝的爱，他长期以来一直渴望在天堂同凯瑟琳重聚；而他临死前放弃了在下一代身

上报复的念头，表明他的天性原本是善良的，只是由于残酷的现实扭曲了他的天性，迫使他变得暴虐无情。这种人性的复苏是一种精神上的升华，闪耀着作者人道主义的理想。

可是什么让他这么扭曲要采取报复的行动呢？希斯克利夫以一个被遗弃的小孩子的身份出现，从小得不到母爱，这对于一个小孩来说是人性扭曲的一个重要原因，他有很多失落得不到补偿。他没有接受正常的教育，没有树立正确的价值观，没有一个合理的身份，但是他有感情。但他最终是看开了，但他始终认为爱情高于一切，一但失去爱情时，他宁可毁灭一切，包括自己和爱人的生命，甚至于无辜的下一代。可他们年轻时在一起青梅竹马的时期，他们不是很开心很正常地度过了一段美好的时光么？是什么让这样单纯的爱情变得疯狂呢？

虽然文中和很多有关论文资料中始终没有出现，但我认为这是由于“门不当户不对”造成的，他们完全是两个世界的人，阶级差异非常大。如果没有这样观念的影响，凯瑟琳不会为了追求“成为方圆数英里最尊贵的女人”而嫁给林顿，那么刺激希斯克利夫复仇的动因也不会存在。凯瑟琳哥哥辛德雷的羞辱他一直在承受着，他能忍住，但是他不能忍的是他失去了爱，真爱不在，他也就无所谓理智，渐渐走入了扭曲。这个故事从希斯克利夫被捡回来就是一个错误，当一个人走入到一种不属于自己的社会阶层的生活中，那么终究会被排斥，就像一个乞丐背着一只LV包一样的感觉，上流社会的人不会因为LV包而去和乞丐交往，反而会觉得乞丐侮辱浪费了这么好的一只包。同样的道理，希斯克利夫虽然成为养子后物质生活没问题，但一直被辛德雷排斥也得不到其他佣人的尊重。这样的失衡，在他心里已经埋下了复仇的种子。而因为身份地位的问题，使他得不到理想的爱情，复仇的种子便无限地繁衍，导致了这么一出悲剧。其实，我很能理解凯瑟琳的选择，她一出身就是个贵族，她的生活不可能离开这个轨道。她能和希斯克利夫恋爱就已经表明，她不是一个物质和势力的女人，所以她对希斯克利夫表现得和辛德雷完全不同。但是，她在婚姻上终究选择了林顿，因为她要为自己考虑，当一味得付出爱情，而得不到一个合理的、受人尊重的身份，甚至自己的下一代也一直处于一个低等的地位时，她会觉得不值得。如果选择一无所有的爱情，那么这样的付出是不是太无私了呢？有谁真的能做到这样不顾一切？就算真的做到了，到时候真的能接受得了贫穷和羞辱的考验么？很多时候，理想很丰满，现实很骨感！所以，她很现实很实际地选择了林顿，但是她内心一直坚持着自己的爱情。爱情和婚姻，完全是两码事，也正因为如此，三年后希斯克利夫回来后，她内心的焦灼和矛盾痛苦才使她走入疯狂。

《呼啸山庄》读书笔记 篇5

暴力，难道只因为对他的恐惧就要放弃所有的抵抗，任其在那荒凉的旷野欺压人民吗？我对这种怯懦表示极度不可理解。辛德雷是个疯子，他被希打倒并且早早退出历史舞台并不出人意料。但林惇，你作为一个饱读诗书的知识分子，不会连这点办法都没有吧，你的身板是不如那货硬朗，但你有不少仆人吧，他们不就是你的士兵吗？你为什么不好好利用呢？去把那个恶棍打个生活不能自理，灭灭他的气焰。于是，从这个角度来说，他的懦弱实际上加速了家族的毁灭。他虽是一个合格的父亲，一个理智，和蔼，拥有大慈大悲心肠的长者，但绝非一个合格的一家之主，也严重缺乏男子汉气概！

作为读者最想怜悯而又慨叹不已的大概便是最初的女主人了，以至于想用客观者或者现代社会的睿智去挽救她于水火。虽说整本书中她并非最可怜的人，但却让我们见证了一个活泼可爱的天使变成一个无常的疯子这一极端残酷的过程，并且这个过程回环往复，在希望的烛火即将燃起之时，天空总是降下冰冰冷雨，驱散一起光明。但我万万想不到的是，恶魔在她临终前的一句话竟是她一生中所犯错误的最真实写照。她爱那个恶魔，哦，不对，那当儿，他也许并不算是一个恶魔，但她却因地位的悬殊而拒绝与他为伍，并且幻想着能通过林惇的金钱来提高他的社会地位。我们从之后林惇先生对希的态度中可以看出她的计划遭到了彻彻底底的失败。同时，这场爱情对于林惇来说也是不公平的，在她心中，希永远占据着比她最亲爱的人更重的位置，只是在希造访前未曾表露罢了。于是，我不得不重述那恶魔的话：“凯瑟琳，你为什么要欺骗自己的心，是你害死了你自己。”真是催人泪下的悲剧。

进一步思考后的发现时惊人的，也足以让我把希放到本书中最为不幸的人这一座位中去，之前为什么毫不在意呢，那是因为我已断定他是个披着文明外衣的野兽，在心里已经枪决了他。回想他的一生，幼年被人无情欺辱，最后要好的青梅竹马也弃他而去。但后来他实施报复时所带来的快感是否能把这一切都抵消呢？其实我在怀疑那是否真的是一种快感，证据便是通过全书我们可以看出他是个四肢发达的聪明家伙，这样一个人更像是现代社会中能干的包工头，他会愚蠢到没事就陷入幻想的折磨，并且一生郁郁寡欢，脾气暴躁吗？老家伙死前那段日子所说虽然在当时我们认为它不配让我们在意，但也实乃心声。凯瑟琳，是他一生苦苦追寻的人，只可惜真正的追寻太过仓促太过唐突，而剩下的就只是她的幻影对他无尽的折磨。终于，他被折磨得变成了一个冷酷无情的恶魔去祸害人间，有谁会说恶魔的是快乐的呢？所以，真正的一生不得安宁，一生都在追寻却注定徒劳无功，一生为人所厌恶，憎恨，一生都在苦恼，愤懑。他的死虽并不冤屈，但如一颗挂满怨恨的大树轰然倒下。而当他看到自己的影子哈里顿时，我想只要有过那种经历，再坚强的人也忍不住要动容，落泪，于是他的狂暴无处藏身，呈现垂垂老矣之态。

这其中不乏惊人的相似之处，之前恩萧林惇对希的压迫和之后希对昔日仇人们的压迫，都是那么无情那么轻蔑，并且弱者几乎不敢反抗，不敢违背强者的意志，这也正是当时英国

社会的真实写照：资产阶级与工人矛盾尖锐，工人阶级受到残酷的打压与迫害。于是，可以这么概括：希斯克利夫被旧社会所毒害，又用旧社会的办法的来实行他的复仇。

呼啸山庄心得 篇6

对于一些喜欢看书的同学来说也许将一个故事情节用电影或者书的形式让他们来选择接受，我相信他们大部分会选择看书，通过看书人们可以尽情的利用自己的丰富的想象力对故事情节进行填充，画面可以是夸张的也可以是唯美的，但是一旦将一本书拍做电影，感觉好像是视线已经被局限在荧屏上，因此许多同学绝对不赞成通过电影或者说先看电影再看书，不过对于我来说，其实我倒觉得电影更懂得编织情感以及烘托气氛，而且对于像我这样被认为是快节奏生活的人来说，我认为电影显得更加的干脆、明了，能够更加直接的表达情感。《呼啸山庄》第一次看的时候是在一次高中暑假的时候，也许是我一直以来对欧洲电影就情有独钟，特别是欧洲田园的电影，《呼啸山庄》向我们讲述了一个悲惨的爱情故事。作者把文章写的如泣如诉，让我仿佛也在那个可悲的故事里。整个故事叙述了西斯克利夫与凯瑟琳朝夕相处的童年生活，一个弃儿和一个小姐在这种特殊环境下所形成的特殊感情，以及他们对辛德雷专横暴虐的反抗。之后凯瑟琳因为虚荣、无知和愚昧，背弃了西斯克利夫，成了西眉田庄的女主人。接着西斯库利夫如何在绝望中满腔仇恨化为报仇雪耻的计谋和行动。最后阶段尽管只交代了西斯克利夫的死亡，却突出地揭示了当他了解哈里顿和凯瑟琳相爱后，思想上经历的一种崭新的变化—人性的复苏，从而使这出具有恐怖色彩的爱情悲剧透露出一束令人快慰的希望之光。《呼啸山庄》的故事是以希斯克利夫达到复仇目的而自杀告终的。他的死是一种殉情，表达了他对凯瑟琳生死不渝的爱，一种生不能同衾、死

也求同穴的爱的追求。而他临死前放弃了在下一代身上报复的念头，表明他的天性本来是善良的，只是由于残酷的现实扭曲了他的天性，迫使他变得暴虐无情。这种人性的复苏是一种精神上的升华，闪耀着作者人道主义的理想。

《呼啸山庄》中的意象解读 篇7

一、荒原

只要一读到书名, 读者的眼前便会立即浮现出一片荆棘密布的广袤荒原, 它的上空是风暴来临前阴霾的天空。荒原是故事发生的地方, 也是书中一个重要的意象。艾米莉创作这样一个意象并不奇怪, 因为她自己就是荒原的女儿。她短暂而寂寞的一生是在父亲任牧师的教区, 英国北部的约克郡度过的。工业革命之前的约克郡近乎与世隔绝, 依然保留着伊丽莎白女王时期的生活状态, 就像那里风霜侵蚀的荒原和狭长的山谷一样粗糙而亘古不变。天性内向的艾米莉一生过着隐居的生活, 只是偶尔走出家门, 在附近的山岭间漫步。她喜欢眺望无际的原野, 倾听风穿过枞树的声音, 感受着充满雷电气息的空气, 在荒原上思索人生、自由以及爱。她热爱荒原, 热爱强烈的, 有如狂风暴雨般的情感和人类真实的心灵。对她而言, 荒原就是天堂, 那里有她追求的一切。出于对荒原的热爱, 她将这里作为故事的背景, 并在故事中赋予荒原重要的内涵:天堂。

小说中, 希思克利夫和凯瑟琳都非常热爱荒原, “他们最大的快乐就是一大早跑到荒原上呆一整天”。只有在那里他们才感到彻底的放松, 甚至事后得到的惩罚也仅成为他们的笑料。他们与女作家一样是荒原的孩子, 甚至他们自己就如同脚下的荒原:充满野性与激情, 坦率而勇敢。凯瑟琳曾经把希思克利夫比作“一片只有荆棘和砾石的不毛之地”, 而他比她更像她自己。凯瑟琳的确有着与自己的地位和时代不相称的激情, 就像未经开化的荒原和文明社会格格不入一样。

二、石楠

石楠是荒原的象征, 在小说中多次出现, 但作者显然并不仅仅想以此描写荒原的植被特征。事实上, 石楠与小说中的某些人物十分相像。石楠总是生长在最荒凉的土地上——荒原, 沼泽, 峡谷。在那里, 娇嫩的植物无法生存, 而石楠却在一片荒芜中挺立着绿色的花径和绚烂的花朵。他顽强, 狂野, 骄傲, 甚至有些英雄主义, 象征着反对理性、世俗和偏见的反传统的力量。石楠生长的世界其实是另一种世界, 那里生活着特立独行的人们, 拜伦式的英雄, 水妖般的女人和充满侠义精神的骑士。艾米莉就是这样一个特立独行的人, 他笔下的希思克利夫和凯瑟琳也是。

当凯瑟琳从画眉山庄回到呼啸山庄时, 她仿佛从石楠变成了玫瑰, “从前那个披头散发, 一进屋就抱得我们喘不过气来的野丫头不见了, 取而代之的是一个从一匹漂亮的小黑马上下来的气派非凡的贵人儿。”然而她却不像从前那样自由了, 她不敢抚摸迎接她的狗, 怕它们弄脏她漂亮的裙子;她抓住日夜思念的希思克利夫的手, 却担心地瞅着握住那几根黑乎乎的手指。希思克利夫也不自在, “他一看到家里来这么一位风度优雅, 漂漂亮亮的富家小姐, 而不是他期望中的那个披头乱发, 和他一样野头野脑的同伴, 就躲到长靠椅后头去了。”他觉得自卑而困惑。

凯瑟琳也一样困惑, 这使他看不清真实的自己, 并作出了一个错误的决定:嫁给林顿, 于是给自己和希思克利夫带来了漫长的痛苦。直到走到生命尽头时她才终于看清, 尽管她做了画眉山庄优雅的女主人, 事实上却成为了一个流浪者, 一个被自己所属的世界放逐的人。临终时她喊道:“我肯定, 一但让我回到那些石楠丛生的小山上, 我就会变成我自己。”她是一株属于荒野的石楠, 而不是摆在画眉山庄华丽客厅里的一朵玫瑰。

三、树

让我们离开荒原, 走进山庄。作者描绘了一幅这样的画面:你能猜到那呼啸而过的北风的威猛, 它扫过房头的几株矮小的枞树, 然后再沿着一片枯瘦的荆棘刮过去, 那荆棘的枝桠全部都倒在一边, 好像是在祈求太阳的恩赐一般。呼啸山庄的树贯穿全书的一个意象。肆虐的北风无情地把树的躯干和枝条扭曲地歪歪斜斜, 与此相似, 冷酷的生存环境与人际感情扭曲了人的天性。呼啸山庄的许多人, 尤其是它的统治者希思克利夫, 都是精神受到摧残, 因而人性被扭曲甚至泯灭的人。

希思克利夫原本是一个有着正常情感的孩子, 在养父去世, 饱受亨德莱虐待的岁月里, 是凯瑟琳的爱支持着他, 他甚至主动要求“学好”。但是凯瑟琳嫁给林顿, 他唯一的精神支柱坍塌了, 他的人性也随之消失, 变得冷酷、残忍而疯狂, 就像那被风刮歪的枞树, 在此后的几十年里他疯狂地实施报复。骗走亨德莱的家产后, 他又要从精神上折磨孤儿小哈里顿:“我们等着瞧, 同样是受到大风的扭曲, 看这棵树是不是也长得和那棵树一样七扭八弯!”在他的手里, 哈里顿变成了一个粗暴无理, 浑浑噩噩, 满口脏话的野孩子。从五岁起直到二十四岁爱情来扣他的心扉, 他经历着一个天性受压抑, 受摧残, 被扭曲的痛苦历程。同样的悲剧还发生在小凯瑟琳身上。她曾是一个温柔多情的好姑娘, 对自己的父亲、表弟、保姆都十分体贴, 然而希思克利夫残酷的虐待和痛苦的生活改变了她, 她变成了一个不近人情、冷漠傲慢的少妇, 女仆这样批评她:“在我们中间没有一个爱她或喜欢她, 她也不配;只要谁对她说半句话, 她就转过脸去, 一点都不客气。”本来是一位爱人也被人爱的好姑娘, 现在竟变得恨人, 也被人恨。这难道不是人性的悲剧吗?这样的一些人生活在呼啸山庄, 那里没有爱只有恨, 是一座人间地狱。

然而寒冬不能不能阻挡春天的脚步。山庄那一排瘦削的树就是明证。猛烈的北风把它们摧残地直不起身, 可它们仍然伸出枝桠, 渴望阳光的布施。树木渴望阳光, 人类渴望爱, 这是任谁也无法阻止的要求。房客洛克伍德在山庄受了侮辱, 一怒之下准备摸黑独自回去, 但他很可能在茫茫大学中迷路送命。这时哈里顿主动提出送他回去, 却被希思克利夫制止。此时小凯瑟琳反驳他道:“一个人的性命总比一晚上没有人看的马更要紧吧”哈里顿和小凯瑟琳尽管性格受到严重扭曲, 却依然保留了人性中善良的一面。他们仍然渴望爱与被爱, 小说最后他们成为一对幸福的情侣。这时, 山庄的景象也发生了彻底的变化:温暖宜人的天气里, 日晖雨刷, 绿草青青, 苹果树繁花盛开, 爱使呼啸山庄终于又成为人间。

四、窗

小说中最骇人的一幕无疑是午夜时分幽灵出现在窗外的场景。窗是小说中又一重要的意象。小时候, 希思克利夫和凯瑟琳是翻过窗子来到荒原——他们的乐园里当他们无意间闯入画眉山庄时, 又是透过窗子看到另一个世界的豪华与舒适。当时希思克利夫甚至以为他们看到的是天堂。但是当他看见抽泣的林顿兄妹时, 便转而对此不屑了, 因为他们无法冲出窗子。他能够清楚地感知这种束缚的威胁。然而凯瑟琳却被这景象深深地吸引了, 她最终被带进了屋子。现在只剩希思克利夫一个人从窗外向内张望。他幻想自己是个间谍, 如果凯瑟琳想离开屋子, 他就把眼前的玻璃窗敲成碎片, 救她出来。但是, 凯瑟琳没有出来。

凯瑟琳下葬的那天晚上, 希思克利夫因为不能冲破生死之隔去陪伴她而十分阴郁愤懑, 他砸坏了呼啸山庄的窗子, 发泄心中的怒火。多年以后, 房客洛克伍德来到呼啸山庄, 度过了一个恐怖的夜晚。半夜里, 凯瑟琳的幽魂出现在窗外, 祈求这个陌生人:“让我进去!……我回来了, 我在荒原上迷了路!”陌人生人拒绝了她, 但希思克利夫猛地推开格子窗, 抽泣着让她进来时, 她已经离开了。窗是一道神秘的藩篱。窗又像一道隔板, 矗立在追求真爱的心灵和清醒的理智之间, 渐渐地它变成灵魂奔向自由的通道。

五、荒原上的幽灵

这个意象出现在小说的最后:希思克利夫和凯瑟琳的幽灵一同漫步在茫茫的荒原上。这对有情人在离开人世后终于可以永远相伴了, 然而他们不是在天国, 而是在荒原, 在广阔的大自然里。选择这样的情景最为二人生死之恋的结局, 表达了女作家复杂的宗教观念。艾米莉出生在一个牧师家庭, 童年时期, 基督教对她有深刻的影响。她常常凝神思考有关上帝、灵魂、善与恶等问题。她认为人世间不存在完美的爱情, 那只能在上帝的世界中找到。但是随着时间的推移, 她逐渐对宗教产生了怀疑。一方面是源于她与生俱来的叛逆精神, 另一方面也是受到当时整个欧洲怀疑风潮的影响。于是她将自己对永恒和爱的希望寄托于家乡广袤的原野和大自然之中。她渴望死亡, 渴望最终回归自然, 在那里找到灵魂的自由。这些思想在她的小说中都有所体现。

大量意象的运用使《呼啸山庄》在维多利亚时期众多现实主义小说中显得卓尔不凡, 直到今天仍充满独特的艺术魅力。女作家采用这一创作手法, 既是由于她对诗歌的热爱, 也是受到德国浪漫主义的影响, 当然更与她本人外表沉默犹豫, 内心却充满炽热激情的个性有关。艾米莉以超凡的天才创作出了这部散文诗一样的作品。

摘要：《呼啸山庄》是一部诗化的小说, 书中很多意象的运用不仅深化了小说爱情与复仇的主题, 对人物形象的塑造也起到重要作用。本文重点分析其中五个主要意象:荒原、石楠、树、窗以及荒原上的幽灵在小说中的深层意义及其对推动故事情节发展, 刻画人物性格所发挥的重要作用。

关键词：意象,荒原,石楠,树,窗,幽灵

参考文献

[1]艾米莉勃朗特.呼啸山庄[M].徐希法, 刘万润.九州图书出版社, 1995.

[2]杨静远, 选编.勃朗特姐妹研究[M].中国社会科学出版社, 1981.

[3]Smith, Angela.York Notes-Wuthering Heights[M].Beijing, World Publishing Corporation, 1989.

《呼啸山庄》经典语录 篇8

If you also exist in this world， then this world， regardless of what， has to me is meaningful. But if you not， regardless of this world has how well， he in my eye is also only a wilderness. But I likely am a fox soul wild ghost.

如果你还在这个世界存在着，那么这个世界无论什么样，对我都是有意义的。但是如果你不在了，无论这个世界有多么好，它在我眼里也只是一片荒漠。而我就像是一个孤魂野鬼。

My love for Linton is like the foliage[叶子] in the woods； time will change it， I’m well aware， as winter changes the trees. My love for Heathcliff resembles the eternal rocks beneath—a source of little visible delight， but necessary. Nelly， I am Heathcliff！ He’s always， always in my mind—not as a pleasure， any more than I am always a pleasure to myself， but as my own being.

我对林顿的爱就像是树林里生长着的叶子，将随时令的变化而改变，我明白，就像树木遇严冬一样。我对希斯克利夫的爱却如深埋地下的永恒不变的岩石——欢乐的清泉虽然不多，但却不可或缺。奈莉，我就是希斯克利夫——他永远，永远在我的心里，不是作为一种欢乐，甚至还不如我自寻的欢乐，而是作为我的自身。

Whatever our souls are made of， his and mine are the same； and Linton’s is as different as a moonbeam from lightning， or frost from fire.

不论我们的灵魂是什么做成的，他的和我的是一模一样的。而林顿的则全然不同，就如同日月不同辉，水火不相容一般。

I cannot look down to this floor， but her features are shaped in the flags！ In every cloud， in every tree—filling the air at night， and caught by glimpses in every object by day—I am surrounded with her image！ The most ordinary faces of men and women—my own features—mock me with a resemblance. The entire world is a dreadful collection of memoranda[备忘录] that she did exist， and that I have lost her！

只要我低头看这地下，她的容貌就印在石板上！在每一朵云里，在每一棵树上——充满了夜晚的空气，无论我的目光落在什么东西上面，我都被她的映像所包围！最普通的男人的脸和女人的脸——连我自己的相貌都像她，都在嘲笑我。这世界整个就是一份可怕的备忘录，提醒我她存在过，而我已经失去了她！

My great miseries in this world have been Heathcliff’s miseries， and I watched and felt each from the beginning： my great thought in living is himself. If all else perished， and he remained， I should still continue to be； and if all else remained， and he were annihilated[毁灭]， the universe would turn to a mighty stranger： I should not seem a part of it.

我在这世间最深重的痛苦就是希斯克利夫的痛苦，而且从一开始，我就将那痛苦点点滴滴看在眼里，记在心间。我活着的意义就是他。如果世上的一切都毁灭了，而唯独他幸存下来，我就能依旧活下来；但是如果其余的一切都还存在，而他却被毁灭了，那么这片苍穹于我就是一片巨大的虚空，我也不会成为其间的一部分。