庄子一则教案

庄子一则教案（共10篇）

庄子一则教案 篇1

逍遥游(原文)

北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。

《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击 三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。” 野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也，亦若是则已矣。

且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟。置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风;背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南。

逍遥游(译文)

北海有一条鱼，它的名字叫鲲。鲲巨大无比，不知有几千里。鲲变成叫鹏的鸟，它的背不知有几千里。此鸟奋起而飞，翅膀就像垂在天边的云彩。当海动风起的时候，这只鸟将乘风迁往南海，那里是天然形成的大池。

《齐谐》是记载怪异之事的书。《齐谐》上说：“大鹏飞往南海时，激荡起的水花达三千里，借着盘旋的旋风直上九万里高空，一直飞了六个月才止息。野马奔腾般的游气，飞扬的尘埃，都是被生物的气息吹拂着而在空中游荡。天空蓝蓝的，这是它真正的本色吗?它的高远果真是无穷无尽吗?大鹏往下看，其景象就是这个样子罢了。

庄子一则教案 篇2

1.知识技能:掌握圆方程的标准式和一般式, 并能根据方程写出圆心的坐标和圆的半径;了解求解圆的方程的几种常用方法:待定系数法、参数法、极坐标法和复数法.

2.过程与方法:通过主动探究、自主合作、相互交流从例题中发现问题———探索———解决问题, 使学生能够通过运用多种方法解决数学问题.

3.情感态度和价值观:通过知识的再现培养学生勇于探索和敢于创新的意识, 从而培养学生应用知识的能力.通过动态的分析讨论培养学生运用变化的唯物主义思想.

[教学重点、难点]

重点:对圆的方程求法进行探讨.

难点:参数方程和极坐标的应用.

教学方法:探究、讨论教学法

[教学过程]

1.复习知识

师:圆在历年高考中占有重要的位置, 而求圆的方程是我们认识圆的必要条件.这就要求我们对求圆方程的方法及其应用有所掌握.特别是学了选修部分, 圆的方程又有多种形式, 我们理科班的数学解题能力应该有了上升, 这就要求我们对圆方程的一些求法能够有所突破.

师:首先了解圆的定义, 设M (x, y) 是圆上任意一点, 圆心C (a, b) , 圆的半径等于r (r>0) 那么它的标准方程是——— (故意放慢速度, 让学生一起回答)

生:圆方程的标准形式: (x-a) 2+ (y-b) 2=r2.

师:圆方程的一般式又是——— (学生回答一般式方程, 提醒注意条件)

生:一个圆的方程都可写成一般形式:x2+y2+Dx+Ey+F=0, 此时, 圆心坐标为:, (条件:D2+E2-4F>0) .

师:圆的一般式方程与圆的标准方程书写时要注意条件, 在高考中它们占有同样重要位置, 互相渗透, 相得益彰.那么圆的方程是否只有这两种形式呢?还会有哪些形式呢? (让他们思考一下)

(学生被问题所吸引, 开始思考, 教师要求学生讨论, 并参与其中作认真倾听状, 发现有的学生提出参数方程, 有的提出极坐标方程)

师:在直角坐标系中, 如果曲线上任意一点的坐标 (x, y) 都可以表示为在某个区间内的变量t的函数, 那么所得到的方程——— (教师在黑板上书写下来叫做曲线的参数方程) .

师:变量t叫做参变数, 简称参数.它在表示x和y之间的函数关系中, 起着桥梁作用.由于选择的参数不同, 同一条曲线的参数方程可以有各种不同的形式, 而参数可以有一定的实际意义, 也可以没有任何具体意义.一个题目可以根据选择不同参数代表不同意思而得到不同的解答方法.

师:那么圆的参数方程是——— (作欲答状)

生 (集体) : (其中 (a, b) 为圆心, r为半径, θ为参数)

师:有没有哪位学生能写出圆的极坐标方程的?——— (学生开始交头接耳, 互相讨论, 意见不一, 教师作适当提醒)

师:在极坐标系中, 曲线可以用含有ρ, θ这两个变数的方程 (ρ, θ) =0来表示, 这种方程叫做曲线的极坐标方程.由于极坐标方程与极角、极半径有关, 故在遇到旋转角、线段伸缩问题都可考虑使用极坐标法.

师:圆的极坐标要根据圆心位置来确定, 通常圆心坐标 (ρ0, θ0) =0, 半径为r的圆的方程要根据余弦定理来求 (教师在黑板画图由学生归纳得出) ___________

生 (集体) :ρ2-2ρρ0cos (θ-θ0) +ρ02=r2.

师:很好.我们在高中课本中主要就学这几种形式, 它能给我们解决有关圆的问题提供较好的解题方法.但是光有这几种形式还是不行的, 在解决实际问题时, 我们还需要具体的解题方法.下面我们来看具体的例子.

2.例题讲解

例:如图1, 已知定点为A (3, 0) , 定圆为x2+y2=1, P是圆上一动点, 且∠AOP的平分线交PA于Q, 求Q点的轨迹.

师: (学生分组讨论.教师巡视指导, 待大部分学生思路形成时, 用实物投影仪展示或用电脑多媒体播放学生的具体解法) 解略.

3.课堂小结

师:本节课主要通过这个例题讲解了哪些内容?这道题是有关轨迹题, 用了哪几种解题思路?各有什么优缺点?

生:主要讲了圆方程的解法, 是按照交轨法、参数方程或极坐标法等来解决的, (特别是用极坐标法是非常简便的) .

师:在交轨法中, 要注意:圆方程最后的结果最好要用标准式或一般式来表示.

4.

庄子逍遥游教案 篇3

一、教学重点与难点

1、疏通文意，把握文章的内容

2、鉴赏本文运用比喻、夸张、拟人等修辞手法，借用寓言说理的写作技巧

3、鉴赏本文想象丰富、意境开阔的艺术特色

4、对庄子的“逍遥之游”主旨的理解

讲解：

一、导语设计

高一时，我们曾经学过庄子的一篇散文《秋水》，领略了庄子散文想象丰富、意境开阔的艺术特色。今天，我们来看庄子的另一篇散文，再次体会他汪洋恣肆的艺术风格。

二、作者简介

庄子（约前369——前286），我国战国中期思想家。名周，字子休，宋国人。大体与孟轲同时而稍后。他出身于一个没落的贵族家庭，一生大都从事于讲学、著述，但从游者不多。在诸子百家中，他继承并发展了老子的思想，成为战国中期道家学派的代表人物，世有“老庄”之称。

学习第一段

思考

1、大鹏飞往南冥，需要什么？

2、野马、尘埃在空中浮游，需要什么？

3、蜩与学鸠不能远走高飞，是因为什么？

说明

这三个问题比较浅显，让学生细读课文，力求用原文中词语回答。

明确

1、大鹏飞往南冥，需要“海运”。

2、野马、尘埃在空中浮游，需要“以息相吹”。

3、蜩与学鸠不能远走高飞，是因为“枪榆枋而止”。

一、如何理解作者塑造的大鹏形象？

明确

作者从原则上否定了大鹏，认为它的展翅高飞还要凭借海运，并非真正的逍遥。但是，作者又义正辞严地驳斥蜩与学鸠的嘲笑，强调指出有“小大之辩”，并且三次浓墨重彩，不避重复地描绘大鹏的雄伟形象，热爱之情跃然纸上，这是为什么呢？也许作者在才能无双、向往着逍遥却又无法逍遥的大鹏形象里，正隐藏着自己难言的苦情。什么苦情呢？我们不妨作出这样的比较想象：一只大鹏在茫茫北冥中冲天而起，一颗心灵在深深苦闷中挣扎而出，幻想的翅膀张开了，怒而飞向“无何有之乡”；有所待的大鹏失败了，那么心灵呢？有所求的心灵能在那污浊黑暗的广漠之野找到慰籍吗？答案显然是否定的，那雄伟的大鹏形象所体现的正是作者欲飞的理想和无法飞走的悲哀。

二、什么是作者所谓的“逍遥游”呢？

明确

“逍遥游”如果望文生义地解释这三个字，就是自由自在地遨游。而读完全文后，大家不免会产生疑问，如何才是“自由自在地遨游”？怎样才能做到呢？下面从两个方面来浅析一下：

1、解“逍遥”之含义。

“逍遥”二字旧作“消摇”，郭庆藩《庄子集释》引文云：“消摇者，调畅逸豫之意。夫至理内足，无时不适，止怀应物，何往不通。以斯而游天下，故曰消摇。”是一种闲适自得的心理状态。细品课文之后，不难发现，“游”主要有两层含义：①无限的思维空间。既然摆脱了仁义是非的束缚，思想就可以自由遨游了，庄子称之为“游心”，是超脱功利和现实境遇的神游；②自由无碍的心境。“逍遥”之“游”，没有世俗的羁绊，也没有孔子那种不得已而“游”的不平情绪，就可以真正做到无所忌惮，“安时处顺”的畅达，保持淳朴真实的自然心态。摆脱了世俗标准，心理状态成了惟一的尺度，如此自由的心境，人何以能不“逍遥”呢？

2、析“逍遥”之层次。

作为“逍遥游”的象征，庄子在文中运用他所擅长的“寓言”方式塑造了多种动物、植物和人物形象，其中具有代表性的，或者说最具有观念意义的是斥鴳、大鹏和至人，表现了庄子对“游”的三个不同层次的认识：“小知”“有待”和“无穷”。斥鴳之流不知大鹏的九万里图南之志，朝菌等“小年”之物不知“大年”，他们虽然也有“决起而飞”“腾跃而上”的快乐之游，但根本无涉于“逍遥”，这是最低层次的“游”。宋荣子、列子都是世人中的佼佼者，可谓超凡脱俗了，但仍未达到逍遥之游，原因就在于“有待”。而真正的“逍遥游”是彻底的“无待”之“游”，即“若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？”这才是真正的“无穷”之“游”。

三、学习本文之后有何启示？应该如何看待作者的思想观点？

明确

文章从高远之志、厚积之力、大小之辩到无待之游的描述，给人的启示是远大的志向应当通向超凡脱俗的精神境界，而不应局限于“一官”“一君”的现实功利，人应该有精神自由、个性解放的追求，这些都是庄子思想中的积极因素，我们应该继承和发扬。而对于庄子思想中的虚无主义、绝对自由以及遁世避患的全身意识等消极因素，我们应当摒弃。作为新世纪的弄潮儿，同学们应该积极进取、奋力拼搏，实现自己的人生价值。

四、鉴赏本文的写作技巧及艺术特点

明确

1、借用寓言说理。

鲁迅评庄子的散文的特点说：“著书十万余言，大抵寓言，人物土地，皆空无事实，而其文汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。”《逍遥游》运用大量的寓言把“无所待”的思想寄托于生动的形象之中。例如本文中的鲲、鹏、学鸠、斥鷃，有的是根据神话故事加工的，有的是杜撰的，但都纳入他的寓言中，寄托他的思想，使人不知不觉进入他所创造的意境，接受感染。

2、想象丰富，意境开阔。

如文章开头写鲲的神奇变化，鹏的遨游太空，想象十分奇特。写鹏的南徙，一“击”，一“抟”，“三千里”，“九万里”，“扶摇”直上，意境何等壮阔。丰富的想象使文章汪洋恣肆，充满浪漫主义色彩。看来荒诞无稽，却是作者真实感情的流露。

3、运用比喻、夸张、拟人等多种修辞手法。

语文庄子教案 篇4

教学目的：1、领会作者对庄子精神世界的解读;

2、把握作者写作本文的意图;

3、品位文章的语言美

教学课时：1

教学过程：

一、 导入新课我们学习过庄子的《逍遥游》，谁来说说庄子的思想及《庄子》书的特点?

明确：庄子：追求精神的绝对自由，语文教案-庄子：在我们无路可走的时候。

《庄子》：想象丰富奇特，文势汪洋肆意，具有浓郁的浪漫主义色彩。

今天就让我们再一次走进庄子的精神世界。

出示《秋水》“庄子钓于濮水”一段文字，读懂后让学生谈谈庄子是怎样一个人?

庄子钓于濮水。楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境内累矣!”庄子持竿不顾，曰：“吾闻楚有神龟，死已千岁矣。王中笥而藏之庙堂之上。此龟者，宁其死为留骨而贵乎?宁其生而曳尾于涂中乎?”二大夫曰：“宁生而曳尾涂中。”庄子曰：“往矣，吾将曳尾于涂中。”

二、 阅读课文1、自由朗读，体味语言美

2、 思考：(1)练习二;(2)梳理思路;(3)作者是就庄子写庄子，发思古之幽情吗?是不是有别的意图?

(我对庄子缺乏研究，只知他和盂轲同时代且声望不相上下，二人所著在先秦时期均属显学。庄子地位发生变化，大概是在董仲舒“罢黜百家”的主张实行以后。光阴似水，一泻两千多年，庄子走红运、被尊崇(“被利用”?)的日子当然有，但在个人印象中，背黑锅、受批判的时候似乎更多，尤其是近代国门大开之后，革命的先进的外来学术思想更新着国人观念，一顶又一顶的“帽子”争先恐后地飞过来扣到这位“槁项黄馘”的哲人头上，什么虚无主义、遁世主义、悲观主义、不可知主义、神秘主义、极端自由主义，什么开历史倒车、否定真理的客观标准、宣扬宿命论等等。其中虽有学者战战兢兢、颠来倒去指出庄子哲学中某一点某一面“包含着一定的积极因素”，但“消极因素”既已汇成“大海”，说“大海”里有“针”，其本意显然不是为了让人去“捞”。诚然，对于庄子的文笔，都持“肯定”的观点，没有哪位“大批判专家”站出来说三道四，但内容错误、思想反动的作品，越是艺术性高就越有毒害作用，就越要反对，谁又敢“饮鸠止渴”，放胆去读那些“反映没落奴隶主贵族意识的光怪陆离的散文”呢?中学生也读《庄子》，不过那是“洁本”——《庖丁解牛》《望洋兴叹》等，而且要先“打预防针”，将作者的消极面和危害性讲明讲够，千万不能让幼稚的青少年因喜爱作品简洁、生动的`语言而对作者产生“盲目崇拜”，高中三年级语文教案《语文教案-庄子：在我们无路可走的时候》。想到这些，我不禁自问：为什么把庄子弄成这样?如此对待庄子，是庄子的不幸，还是我们自己的不幸?……

当然，今天的情况不同了，许多不愉快的东西，有的已成过去，有的即将消逝，庄子和庄子哲学的本来面目正在世人面前清晰地显现。我认为，在这一过程中，思想史研究专家的辛劳业绩不容低估，但真正为庄子和庄子哲学提供确凿证据、使世人幡然省悟的则是现实的发展、历史的运行。发端于20世纪初的新一轮工业革命，给人们带来高度的物质享受，也给人们造成心灵的空虚，使人在精神上陷入难以摆脱的烦恼与困扰。于是，以领导科技新潮流自居的西方人开始把目光转向东方哲学，解读《庄子》成了他们的热门功课。在我国，建设成就举世瞩目，但权钱交易、物欲横流、人格扭曲、道德沦丧等社会弊端同样让有识之士忧心如焚。我们深知，庄子不是神，庄子哲学并非灵丹妙药，但庄子精神给了我们深刻的启迪，让我们开始反省生命何以如此陷溺，理想的人生之路到底该怎么走。“千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。”我坚信：只要我们正视现实的教训，不忘对历史所作的承诺，真心实意地想从庄子思想宝库里觅取为我所用的精神资源，而不是把今天的重读庄子当作“与世界接轨”的一种表示，我们就会摆脱目前的窘境，就会沐浴着新世纪的和风丽日，逐渐使自己的生命清新澄澈，把我们的精神家园重新构建起来。)

三、 研究课文(一) 课文语言

提问：你认为文中哪些语句优美?

明确：由学生自由讨论。但是要突出课文第7段有关“月亮”的语句，这是诗的语言，意象鲜明，内涵丰富。

(二) 文章中心

思考：作者所揭示的庄子的精神世界是怎样的?完成练习二1-2题。

明确：鄙视功名利禄，追求精神的自由，人格的独立。不论环境多么险恶，命运多么悲苦，庄子都坚持不让内心受到干扰摇动，保持着一种天崩地裂也不能打破的意识上的独立性，坚决不与权势者同流合污。

(三) 写作意图

思考：我说，本文是作者有感而发，你同意我的观点吗?从哪儿可以看出作者的写作意图?

明确：作者特别肯定庄子的“清洁的精神”，歌颂他在“文化屈从权势的传统中”“看守心灵月亮”的“孤独”，显然不是无端地发思古之幽情。为什么?标题含蓄地告诉了我们!什么是“无路可走”，“ 在我们无路可走的时候”怎么样?这难道不需要我们去思考吗?

走近庄子教案 篇5

一、导入新课

1、课题是什么？

2、我们来看看庄子是谁，对中国人有什么影响？

中国人的达观有一部分和他有关。他很穷，大部分时间靠编草席为生。但他穷得很傲，有一次他向人家借………他很怪，老婆死了，他敲盘而歌。他给我们留下了33篇散文。

今天就让我们走近庄子，了解他，思考他。通过我们的质疑、思辨，思考庄子对于个体价值、文明社会的意义何在。

二、看一段文字，读后说说庄子是个什么人，你从哪里看出。补充一句：课文就是由这段文字开始的。

幻灯片出示“曳尾涂中”一段。

庄子钓于濮水，楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境内累矣！”

庄子持竿不顾，曰：“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣，王以巾笥而藏之庙堂之上。此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于涂中乎？”

二大夫曰：“宁生而曳尾涂中。”

庄子曰：“往矣！吾将曳尾于涂中。”

约三分钟后，学生开始发言：

针对他是个什么样的人：

生1：这是个隐士形象

生2：他和自然融为一体

生3：他很高傲

生4：自由、自然、不拘束

从哪些词句中看出：不顾、吾将曳尾于涂中

三、作者怎样看庄子，对庄子精神作何评价

要求学生速读2－6段，划出评价语句

1、清洁的精神：可以……

师：清洁什么意思？

生5：可以抵御一切的诱惑。

师：还是什么？

生6：不同流合污。

师：这寄托了作者怎样的情感？

生7：对庄子的崇敬、激赏。

四、出示整理过的学生提问

（在这堂课之前，布置学生自读本文，并将发现的问题写在纸上，上交。教师根据学生问题整理出最有价值的几类问题，在课堂上呈现出来。）

第1段“他总在一些地方吓着我们……落崖惊风”怎么理解这句话，特别是“吓”字？（余均、杨瑜）

作者为什么把庄子比作“一棵孤独地在深夜里看守心灵月亮的树”？（陈春梅、马郑列）

在黑夜里昧昧昏睡，“月亮为什么没有丢失”？

“他好像在和这个世界比试谁更无赖……”作者为什么用一连串否定的表贬斥的词语？

庄子为什么不做官？为何能对做官之事如此释然？

对这种充满血泪的怪诞与孤傲，我们怎能不悚然面对，肃然起敬，油然生爱？后三个词的顺序能否掉换？

师：我们发现这些问题多集中在第4、8段和最后一段。现在我们分组讨论这些问题。

生8：庄子的思想在当时比较叛逆，不合常理，所以“吓”着人们。（结果呢？）给人带来清新的感觉。

庄子的思想与当时社会比较矛盾。当时社会重权势，而庄子不愿同流合污。而当人们仔细思考他的意见时，发现他是正确的。

齐读：朝暾夕月，落崖惊风。……

师：我们今天来读读庄子，会给我们展现一个广阔的境界，柳暗花明。

师：齐读第四段，来体会一下句子的含义。

生9：叛逆者。

生10：战国时期，月亮是庄子心中的道德象征。

师：一个“槁项黄首或”的老头子，怎么会妩媚呢？

生11：精神妩媚。人们一直以来都认为权力是很好的东西，但他只喜欢自由。

师：普天之下，能这样做的人有多少？所以“孤独”。

生12（接着）：“妩媚”是不被认同的美，不被常人理解，这种信念已不再被很我人坚守。

师：听这位同学的发言，可以用一句古诗来概括她的话。吟诵《江雪》。

师：庄子的行为都是跟当时的情、理、逻辑相违背的。所以他好像在和这个世界比试谁更无理，谁更无情，谁更无聊，谁更无所顾忌，谁更无所关爱。

齐读最后一段。

庄子怎么会出现眼冷心热？庄子眼前的`客观世界是怎样的？黑暗、残忍决定了他的精神世界是怎样的？偏激、反叛、哲学困境。于是就出现了“眼冷心热”。“眼冷”是出世的，“心热”是入世的。他的处世态度是反叛的。但仅仅读出“反叛”，还不是真正读懂庄子。

与之“周旋”什么意思？周旋的目的是为了“外化”而保持“内不化”。

对第6个问题词序能否掉换的回答：

生13：逻辑上看应该不能互换。

师：这代表我们走近庄子的一种规律。你们现在有无对肃然起敬？

下一个问题：庄子认为天下污浊，但为什么他没有做官呢？他只会用文字抨击社会，但为什么不想去做点什么呢？如果去做官，不是更能体现自己的价值吗？

庄子既然对世俗不满，那么他为何不做官，通过自己的努力云改变社会的现状？他只是为了自己的自由，这是不是很自私？

讨论：你如何看待庄子的“拒绝入世”？你觉得庄子的精神对个体生命和社会文明的意义究竟在哪里？

师提问：中国历史上哪些人与庄子有渊源？

生：李白、陶渊明、苏东坡、阿Q

其中一生问：阿Q怎么会和庄子有渊源？

一女生回答，因语速过快，听不清。

师：庄子对人的影响确实很大。庄子的思想能救人，但能否济世？请思考。

庄子故事两则教案 篇6

(惠子相梁、庄子与惠子游于濠梁)

教学目标 ： 知识目标1．积累常用的文言词语，丰富文言知识。2．了解《庄子》及庄子生平、思想。

能力目标 ： 1．欣赏《惠子相梁》的趣味性，把握比喻的深意。2．感受“游濠梁”中反映的庄子生活的诗意，了解庄子的志趣。

德育目标 ： 拓宽学生的阅读视野，增加他们对传统文化经典的了解，提高自己的人生观、价值观和世界观。

教学重点难点 1．理解“惠子相梁”中的比喻，把握故事的主旨。

2．感知惠子和庄子思想、性格、气质上的差异，理解庄子的志趣。

教学方法1．朗读法。2比较法。3．延伸拓展法。

教学用具：多媒体、课件

教学时数：两课时

预习内容：1.应掌握的字：迥相梁醴循 ．．

2.《惠子相梁》这篇课文讲了一个什么故事？

导学学习过程：

第一课时

教学要点：掌握重点字词，理解寓意。

教学步骤：

一、导语

先秦诸子散文，虽然主要是政论文，但也是文学艺苑中的奇葩异蕾。《论语》平实质朴，富含哲理；《孟子》文笔雄健，铿锵有力；《荀子》行文气魄雄浑；《老子》清远深邃；《墨子》质朴；《庄子》恣肆。今天，我们一同欣赏《庄子》散文中的片断。（多媒体显示：课题和庄子的头像）

二、资料助读

请同学根据自己课前搜集到的资料介绍庄子的有关生平事迹。师根据学生的回答对资料进行整合。

（师总结—— 庄子：约公元的369～公元前286，名周，战国时宋国蒙人，我国古代著名的思想家、哲学家、文学家。道家学派的代表人物之一。和老子并称为“道学之祖”。庄子生活在一个社会矛盾极其尖锐的时代，做过漆园吏。他不满现实，不与统治阶级合作，据传楚王曾以千金相邀为相，被其拒绝。庄子对后人的影响主要是《庄子》一书。

《庄子》具有很高的文学价值。其文汪洋恣肆，想象丰富。气势壮阔。《庄子》共33篇，分内篇、外篇、杂篇。内篇7篇为庄子所作，外篇15篇和杂篇11篇一般认为是其门人和后学者的伪作。庄子的想象力极为丰富，语言运用自如，灵活多变，能把一些微妙难言的哲理说得引人入胜。

三、疏通课文： 1．学生选择自己喜欢的方式自读课文，借助课文注释和工具书翻译全文。并划出不会翻译的字、词、句。

2、集体朗读课文，并说说哪些句子的朗读节奏自己还没有把握，师生共同探讨；

3、师生共同探讨学生所提的那些不会翻译的字、词、句。

4、多媒体显示课文参考译文。要求学生与自己的译文对照，找出错误的地方，并思考译错的原因。

（多媒体显示：

四合作探究：

1、解释下列句子中的加点词。

(1)惠子相梁(2)于是惠子恐，搜于国中三日三夜(3)非梧桐不止(4)子非鱼，安知鱼之乐(5)于是鸱得腐鼠(6)鱼出游从容(7)是鱼之乐也

学生明确：(1)相：名词用作动词。做宰相。(2)国：国都、京城。(3)止：栖息。(4)安：疑问代词，怎么。(5)于是：在这时，与现代汉语中表意不同。(6)从容：安闲自由；现在多指“在危险面前冷静不慌忙”。(7)是：这。

3．翻译句子：搜于国中三日三夜：在国都搜捕三天三夜（注意“国”及语序倒的翻译 于是鸱得腐鼠：在此时猫头鹰拾到一只腐臭的老鼠

今子欲以子之梁国而口赫我邪：”现在你也想用你的梁国来‘吓’我吧?”

鱼出游从容，是鱼之乐也：白鱼在河水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐啊。子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣：你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，是可以肯定

4、学生再次自由朗读课文，感知文章内容。

四、寓意：

1、庄子讲鹌鸨故事的用意是什么?

——鹓刍比喻志向高洁之士。鸱比喻醉心利禄猜忌君子的小人。庄子将自己比作鹓刍，将惠子比作鸱，把功名利禄比作腐鼠，既表明了自己的立场和志趣，又极其辛辣地讥讽了惠子。庄子没有直言痛斥惠子。而用讲故事的方式绕着弯子骂人，收到既尖锐痛快又余味不尽的效果。

2、同学们学了这篇文章后有什么感受呢？

（比如：惠子利欲熏心，薄情寡义，以自己的心思猜度庄子，却不知庄子清高自守，视爵禄如“腐鼠”，避之惟恐不及。所以作为朋友应该要心胸开阔。）

3、《惠子相梁》这则故事富有趣味。很能体现《庄子》散文的艺术特色。请同学们精读课文有哪些值得赞赏的地方？

明确：

1、情节出人意料。朋友来贺，不喜却疑；搜捕在即，不躲自迎；义愤填膺，泰然相答；委婉相叙，一针见血。

20庄子故事两则教案 篇7

语文备课组

主备人：李亚荣 授课人：董丽萍

教学目标；

一、积累文言重点实词、虚词，正确翻译课文。

二、探讨庄子淡薄名利，追求自由的思想。

三、思索构建高尚纯真的精神家园。教学重点：

一、积累文言重点实词、虚词，正确翻译课文。

二、归纳翻译句子原则。教学难点：

一、探讨庄子淡薄名利，追求自由的思想。

二、思索构建高尚纯真的精神家园。教学步骤

一、课前演讲：学生演讲一则庄子故事

二、导入 1 请学生介绍庄子 作者介绍：

庄子（约前369年—前286年），名周，字子休，战国时代宋国蒙人。著名思想家、哲学家、文学家，是道家学派主要代表人物。与老子并称为道学之祖。《庄子》具有很高的文学价值，其文汪洋恣肆,想象丰富,气势壮阔.《庄子》共33篇，分内篇外篇、杂篇。

课文选的两则故事均节选自《庄子·秋水》。标题是编者加的。2 从演讲的小故事中，我们能看出庄子是个怎样的人？

从演讲故事中我们解读到庄子是一个淡薄名利的人，但在庄子生活的战国时代，许多人并不理解这一点，这些人中也包括了庄子的一位朋友惠子，今天我们要学习的两则庄子故事都与惠子有关，从中我们可以看到两个人不同的性格特点和精神追求。

交流感知

三、课文解析

（一）第一个环节：文言知识的学习1积累重点词汇。

相 或 谓 国 止 于是 吓 梁 是 安 固 全 循 既已 2课文翻译，学生纠错。3翻译原则: 1)对译 2)突出重点字词 A.古今异义 B.词性转换 C.多义词 3)突出句式特点 A判断句 B被动句 C省略句 D倒装句

课堂练习：翻译句子，注意加点词的用法 于是鸱得腐鼠 惠子相梁 庄子来,欲代子相 诸葛孔明者,卧龙也 贤者为之用 研读共赏

（二）第二个环节：课文内容的理解

1、庄子是惠子的朋友，惠子为何会派人抓捕庄子？

（惠子深知庄子无论学识还是修养都远远超过自己，另一方面他又很看重自己的身份和地位。所以他听信别人的挑拨，失去理智的判断，甚至丢弃朋友的情谊，在国都中抓捕庄子。）

2、庄子知道后为何不跑，反而要去见惠子？（庄子根本无意于梁国的相位，所以毫无畏惧之心。）

3、庄子无意于名利，为何不直接表达而要用寓言的形式？ • • • • •（比喻：鹓鶵----庄子

鸱----惠子

腐鼠----功名利禄

梧桐、练实、醴泉----高洁的品行

既表明自己的立场和志趣，又极其辛辣地讽刺了惠子醉心于功名利禄且无端猜忌别人的丑态。）

4、在辩论中庄子的观点是什么？他为什么持这种观点？

（庄子的观点：在水中自由自在游动的鱼很快乐。庄子推崇自然，反对人为，鱼儿在水中自由自在的嬉戏，这是符合庄子的理想的，由此他断定鱼儿快乐是理所当然的事。）

5、在这场辩论中谁是胜利者？

（惠子胜在论辩严密；庄子胜在思想的博大和机敏应答上。庄子在最后的回答中偷换概念，将惠子问得“怎么知道”偷换为“在那里知道”，既表明了自己的观点，又巧妙地结束了论辩。）

6、你能否从这个小故事中领悟庄子的内心追求？

（庄子追求“天地与我并生而万物与我为一”和“万物平等共生，与外界契合无间”，认为鱼“乐”其实也就是他追求自由的思想和愉悦心境的投射与外化。）

7、庄子为什么可以作到心境的自由与快乐，他依靠的是什么？（1、庄子淡泊名利，没有名利的羁绊与束缚。

2、对生死的豁达与超脱。）总结提升

总结语：同学们，今天我们通过《庄子》故事两则的学习探讨了庄子的精神境界：视名利为腐鼠，将心灵投向自由而博大的逍遥世界。那么同学们又将追求和塑造怎样的精神家园呢？这个答案可能要伴随你们的成长，在漫长的岁月中一点点摸索，可能因时而异，当然也会因人而异。在这堂课的最后我想用一个故事来告诉大家如何才能探询到属于你的真谛。

四、布置作业

1.归纳整理本课词句的知识点。

2.完成同步练习。

3.收集庄子有关故事并谈谈感受。共性意见：背景应精练，研读问题较多。个性意见：积累课外知识。教学反思：

在教学本文的过程中，本人根据课堂学生生成的资源对教案，适时进行了调整。我认为备课是一个方面，但教师不能被教案所左右，而要充分利用生成资源，只有这样，才能拥有充满生机与活力的课堂，才能真正拥有师生对话，才能与学生一起享受语文课堂的快乐，才能做一个深受学生喜欢的老师。

初三语文《庄子》故事两则学教案 篇8

“以自学为主的课堂教学模式”学教案课

题《庄子》故事两则授课时间3学习目标1：积累常用的文言词语，丰富文言知识，了解《庄子》及庄子生平、思想。学习目标2：欣赏《惠子相梁》的趣味性，把握比喻的深意。感受“游濠梁”中反映的庄子生活的诗意，了解庄子的志趣。学习目标3：拓宽学生的阅读视野，增加他们对传统文化经典的了解，提高文化品位。学习重难点：重点：理解“惠子相梁”中的比喻，把握故事的主旨。

感知惠子和庄子思想、性格、气质上的差异，理解庄子的志趣。难点：理解两则故事的寓意。

引导学生鉴赏庄子寓言的艺术特点。学习过程设计（学案）教学过程设计（教案）

学案：第一部分：自主探究一.了解。⑴、《〈庄子〉故事两则》，均选自

。庄周，是

（朝代）哲学家，是诸子百家中

家思想的代表人物。《惠子相梁》中比喻巧妙贴切，“鹓鶵”比喻

，“鸱”比喻

，“腐鼠”比喻

。二.基础积累

1、解释文中的重点词语。惠子相梁，庄子往见之。或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。”于是惠子恐，搜于国中三日三夜。庄子往见之，曰：“南方有鸟，其名为鹓雏（yuānchú)，子知之乎？夫鹓雏发于南海，而飞于北海；非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。于是鸱得腐鼠，鹓雏过之，仰而视之曰：‘吓！’今子欲以子之梁国吓我邪？（1）与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鯈鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣！”庄子曰：“请其。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我。我知之濠上也。”

2、找出文中重点句子并翻译。（1）或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。”（2）于是惠子恐，搜于国中三日三夜（3）非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。（4）今子欲以子之梁国吓我邪？（5）鯈鱼出游从容，是鱼之乐也。（6）子非我，安知我不知鱼之乐？（7）子之不知鱼之乐全矣！（8）“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我。三.课文理解：

1、阅读《惠子相梁》、《庄子与惠子游于濠梁之上》，思考：（1）庄子讲鹌鸨故事的用意是什么?（2）庄子坚持认为“出游从容”的鱼儿很快乐，表现了他怎样的心境?（3）比较庄子与惠子思想、性格、气质等方面的差异，从中可以看出庄子怎样的人生态度？（4）就《庄子与惠子游于濠梁》这则故事看，惠子觉得每个人无论如何不会知道第三者的心灵状态，对此，你是否赞同？为什么？

3、课外练习：阅读下面的文字，回答后面的题目。

秋水时至，百川灌河。泾流之大，两岸渚崖之间，不辨牛马。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。

顺流而东行，至于北海；东面而视，不见水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋向而叹曰：“野语有之曰：‘闻道百，以为莫己若’者，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信，今我睹子难穷也，吾非至于子之门，则殆矣。吾长见笑于大方之家。”（《庄子·秋水》）

1、解释下列加点词语（1）秋水时至：

（2）以天下之美为尽在己：（3）东面而视：

（4）而轻伯夷之义者：

2、下列句子中的“于”与“至于北海”的“于”意思相同的一项是（）A.于是焉河伯欣然自喜

B.吾长见笑于大方之家c.吾非至于子之门D.生于忧患

3、翻译句子

“我之谓也”译为：

4、本选段主旨为：

四、我存在的疑问：第一课时：预习指导课完成学案。第二课时：展示课

一、导入激趣：先秦诸子散文，虽然主要是政论文，但也是文学艺苑中的奇葩异蕾。《沦语》平实质朴，富含哲理；《孟子》文笔雄健，铿锵有力；《荀子》行文气魄雄浑；《老子》清远深邃；《墨子》质朴；《庄子》恣肆。今天，我们一同欣赏《庄子》散文中的片断。

二、预习检测：

1、文学常识。《〈庄子〉故事两则》，均选自

。庄周，是

（朝代）哲学家，是诸子百家中

家思想的代表人物。

2、实词翻译（4分）惠子相梁（）

非梧桐不止（）于是鸱得腐鼠（）非练实不食（）或谓惠子曰（）搜于国中三日三夜（）今子欲以子之梁国而吓我邪（）（）

3、虚词理解（3分）找出与例句中画线词用法相同的一项（）例句：南方有鸟，名为鹓鶵子知之乎？A辍耕之垄上

B予独爱莲之出淤泥而不染c然臣之弟子禽滑厘等三百人D昂首观之，项为之强

4、句子翻译（4分）夫鹓鶵发于南海，而飞于北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮于是鸱得腐鼠，鹓鶵过之，（？）仰而视之曰：‘吓’！今子欲以子之梁国而吓我邪？

二、质疑点拨

1、学生表情朗读课文《惠子相梁》，思考：（1）、结合具体内容说说庄子和惠子是个怎样的人？（2）文中的的鹓鶵、鸱、腐鼠分别比喻什么？庄子用这个故事想表达什么？这样说有什么好处？（3）文中“非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮”为什么要用三个“非……不……”可以改为“止梧桐，食练食、饮醴泉”吗？

三、当堂训练

：资料助读

（一）、庄子送葬，过惠子之墓，顾谓从者曰：“郢（郢：yǐng，古地名）人垩（垩：è，白石灰）幔（同“漫”，玷污）其鼻端，若蝇翼，使匠石斫（斫：zhuó，砍削）之。匠石运斤成风，听而斫之，尽垩而鼻不伤，郢人立不失容。宋元君闻之，召匠石曰：‘尝试（尝试：照着试一试）为寡人为之。’匠石曰：‘臣尝能斫之。虽然，臣之质（质：可译为搭挡）死久矣。’自夫子之死也，吾无以为质矣！吾无与言之矣。”

——《庄子·徐无鬼》

（二）、庄子钓于濮（pú）水，楚王使大夫二人往先焉（请他做官，“焉”：到那里），曰：“愿以境内（国内的事务）累（劳累）矣！”庄子持竿不顾，曰：“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣，王巾（用丝绸裹）笥（sì用竹箱装）之庙堂之上。此龟者，宁其死为留骨而贵（显示尊贵）乎？宁其生而曳尾于涂（tú泥泞）中乎？”二大夫曰：“宁生而曳尾涂中。”庄子曰：“往矣，吾将曳尾于涂中。”

四、一课一得：

谈谈你本节课学习文言文的收获。第三课时

一、预习检测：

1、解释加点的词。与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鯈鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣！”庄子曰：“请其。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我。我知之濠上也。”

2、翻译句子。（1）鯈鱼出游从容，是鱼之乐也。（2）子非我，安知我不知鱼之乐？（3）子之不知鱼之乐全矣！（4）“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我。

3、找学生翻译全文。

二、质疑点拨。

1、庄子坚持认为“出游从容”的鱼儿很快乐，表现了他怎样的心境?引申：《庄子•秋水》中还有这样的故事：楚王打算让庄子做国相。派人去请他。庄子却借乌龟的故事表示。他宁愿在荒泽草野间过自由自在的生活。《庄子》从不干巴巴说教，而是通过一个个生动形象、幽默机智的寓言故事说理，把哲理和诗情艺术地交融在一起。

2、比较庄子与惠子思想、性格、气质等方面的差异，从中可以看出庄子怎样的人生态度？比较庄子与惠子思想、性格、气质等方面的差异，从中可以看出庄子怎样的人生态度？《惠子相梁》中，惠子利欲熏心，薄情寡义，以自己的心思猜度庄子，却不知庄子清高自守，视爵禄如“腐鼠”，避之惟恐不及。

《庄子与惠子游于濠梁》中，惠子好辩，重分析。对于事物有一种寻根究底的认知态度，重在知识的探讨。庄子智辩，重观赏，对于外界的认识，带有欣赏的态度，将主观的情意发挥到外物上而产生移情同感的作用。如果说惠子带有逻辑家的个性，那么庄子则具有艺术家的风貌。

三、当堂训练

：

（一）、就《庄子与惠子游于濠梁》这则故事看，惠子觉得每个人无论如何不会知道第三者的心灵状态，对此，你是否赞同？为什么？

（二）阅读下面的文字，回答后面的题目。

秋水时至，百川灌河。泾流之大，两岸渚崖之间，不辨牛马。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。

顺流而东行，至于北海；东面而视，不见水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋向而叹曰：“野语有之曰：‘闻道百，以为莫己若’者，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信，今我睹子难穷也，吾非至于子之门，则殆矣。吾长见笑于大方之家。”（《庄子·秋水》）

1、解释下列加点词语（1）秋水时至：

（2）以天下之美为尽在己：（3）东面而视：

（4）而轻伯夷之义者：

2、下列句子中的“于”与“至于北海”的“于”意思相同的一项是（）A.于是焉河伯欣然自喜

B.吾长见笑于大方之家c.吾非至于子之门D.生于忧患

3、翻译句子

“我之谓也”译为：

4、本选段主旨为： 四、一课一得谈谈你本文学习的收获。

庄子一则教案 篇9

庄子与《庄子》

庄子，名周，战国时宋国蒙人，我国古代著名的哲学家。道家学派的代表人物之一。庄子生活在一个社会矛盾极其尖锐的时代，做过漆园吏。他不满现实，不与统治阶级合作，据传楚王曾以千金相邀为相，被其拒绝。庄子对后人的影响主要是《庄子》一书。

庄子本人才华横溢，《庄子》一书中流传至今的成语有：东施效颦，邯郸学步，越俎代庖，螳臂当车，相濡以沫，贻笑大方，朝三暮四，得心应手，望洋兴叹，游刃有余等，《庄子》具有很高的文学价值。因而他的作品被人称之为“文学的哲学。哲学的文学”散文对后世影响很大。读课文，注意表达人物的语气。

利用课下注释理解文章大意并掌握重要字词： 相梁 或谓 于是惠子恐

于是鸱得腐鼠

．．．．．．

五、庄子讲鹓鶵故事的用意是什么? 鹓鶵的故事里，鹓鶵比喻志向高洁之士。鸱比喻醉心利禄猜忌君子的小人。庄子将自己比作鹓鶵，将惠子比作鸱，把功名利禄比作腐鼠，既表明了自己淡泊名利的立场和志趣，又极其辛辣地讥讽了惠子。庄子没有直言痛斥惠子。而用讲故事的方式绕着弯子骂人，收到既尖锐痛快又余味不尽的效果。课堂小结

庄子心境旷达，视荣华富贵如敝屣，他有着高雅的生活情趣。一贯的思想，即人的生死、祸福、贵贱、贫富、得失、成败等都是完全相对的东西，并且是人力所不能左右的，应一切顺其自然。庄子鄙视功名富贵，追求快乐自由便是这种思想支配下的心灵选择。布置作业

必做：整理文言文本

选作：搜集有关庄子的故事 反思

第二课时 教学目标

1．积累常用的文言词语，丰富文言知识，了解《庄子》及庄子生平、思想。

2．欣赏《惠子相梁》的趣味性，把握比喻的深意。感受“游濠梁”中反映的庄子生活的诗意，鼓励学生查找资料，通过学习庄子的文章，了解庄子的志趣。

3．拓宽学生的阅读视野，增加他们对传统文化经典的了解，提高文化品位。

教学过程 复习提问

读课文，注意表达人物的语气。

利用课下注释理解文章大意并掌握重要字词： 是鱼之乐也 安知鱼之乐

固不知鱼之乐

子固非鱼 子之不知鱼之乐全矣

请循其本

汝安知鱼之．．．．．．．乐

鱼出游从容

非梧桐不止 ．．．理解故事的寓意：

这个故事就比上面那个故事要难点了，为什么呢？因为它里面含了一个历来都争论不休的哲学命题。从逻辑上看，其实胜利的应该是惠子，庄子是靠偷换了概念取得了上风。他把信息如何在人与鱼之间传递的问题，转变成了人在什么地方得到鱼的信息的问题。这样说，或许大家比较清楚了。《庄子与惠子游于濠梁》中，惠子好辩，重分析。对于事物有一种寻根究底的认知态度，重在知识的探讨。庄子智辩，重观赏，对于外界的认识，带有欣赏的态度，将主观的情意发挥到外物上而产生移情同感的作用。如果说惠子带有逻辑家的个性，那么庄子则具有艺术家的风貌。《庄子与惠子游于濠梁》轻松闲适，诗意盎然。一力辩，一巧辩；一求真，一尚美；一拘泥，一超然；让人读后会心一笑而沉思良久。庄子认为鱼乐，其实是它愉悦心境的投射，我们课堂中经常爱用王国维的一句话：以我观物，物皆着我之色彩，在这点上，大师们是相通的。庄子说过一句话，听起来很狂：天地与我并生，万物与我为一。这就是我们通常说的天人合一。所以，庄子此时快乐，他认为鱼也应该是很快乐的。我们把话题说得远一点，庄子的这种人生态度，我以为是非常重要的，带着这样的眼光我们可以在冰冷的现实中找寻到诗意，从而丰富我的精神家园

五、比较庄子与惠子思想、性格、气质等方面的差异，理解庄子的人生态度。

庄子心境旷达，视荣华富贵如敝屣，他有着高雅的生活情趣。一贯的思想，即人的生死、祸福、贵贱、贫富、得失、成败等都是完全相对的东西，并且是人力所不能左右的，应一切顺其自然。庄子鄙视功名富贵，追求快乐自由便是这种思想支配下的心灵选择。

引申：庄子思想虽有消极虚无的一面，但其根本目标使人的生活和精神达到一种不为外物所束缚、所统治的绝对自由独立的境界。多少年来，庄子思想曾给乱世中饱经沧桑的心灵以莫大的安慰，即使在物质文明高度发达的今天也有它独特的作用。

六、讲一个故事：认识庄子与惠子之间的关系：

他们两人，在现实生活上固然有距离，在学术观念上也相对立，但在情谊上，惠子确是庄子生平惟一的契友。这从惠子死后，庄子的一节纪念词上可以看出：

庄子送葬，经过惠子的坟墓，回头对跟随他的人说：“楚国郢人捏白垩土，鼻尖上溅到一滴如蝇翼般大的污泥，他请匠石替他削掉。匠石挥动斧头，呼呼作响，随手劈下去，把那小滴的泥点完全削除，而鼻子没有受到丝毫损伤，郢人站着面不改色。宋元君听说这件事，把匠石找来说：‘替我试试看。’匠石说：‘我以前能削，但是我的对手早已经死了!’自从先生去世。我没有对手了，我没有谈论的对象了!”

提示：惠子死后，庄子再也找不到可以对谈的人了。像庄子这样绝顶聪明的人，要想找到一两个知己，确是不容易。平常能够谈得来的朋友，除了惠子之外，恐怕不会再有其他的人了。他们都好辩论，辩才犀利无比；他们亦很博学，对于探讨知识有浓厚的热诚。

在这短短的寓言中，流露出纯厚真挚之情。能设出这个妙趣的寓言，来譬喻他和死者的友谊，如此神来之笔。非庄子莫能为之。虽然感情很好。但是庄子与惠子的基本观点都是不一样的。所以说两个人在讨论问 题的时候经常会抬杠。可见，在庄子心目中，惠子是难得的知己。因此啊，后人推测，惠子相梁这个故事应该是庄子的学生杜撰的，惠子尽管醉心于功名利禄，但要作出伤害朋友庄子的事来，还是不大可能的。

七、学生交流有关庄子的故事或所写的文章

北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。

八、教师总结：(一)逍遥游(节选)(二)秋水(节选)体味《庄子》散文的艺术特色。

从我们了解的《庄子》散文的四个片断来看，《庄子》散文善于通过寓言故事说理，想象神奇，九、布置作业

1．必做：翻译文章

庄子一则教案 篇10

课例分析：

编排本文的主要目的在于让学生接触并了解春秋战国时期的文化，这是中国文化的根。在中国文化中浸淫着颇为浓郁的道家思想，不了解老、庄，我们会对后来的“无为”思想、“隐逸态度”无法理解。

本文文化知识含量较高，如果不了解庄子的生平和庄子的思想，有些学生很难理解。因此课前应印发有关庄子及《庄子》的资料，使学生对庄子有一个全面的了解，同时也可以在学生心田里播下中国文化的种子，扩大他们的知识面。

[教学目标]

1、深入研究关键语句，整体把握文章基本观点。

2、品味本文富有诗意、优美隽永的语言。

3、体会意蕴，领悟哲思，发掘文化内涵，彰扬人文精神。

4、走进庄子的精神世界，评议文章的基本观点。

[教学重点]

把握文章基本观点，品味优美语言。

[教学难点]

领悟哲思，评议观点。

[教学方法]

立足文本，朗读品味，驰骋想象，质疑思辨。

[教学准备]

多媒体PPT课件

教学步骤：

[导入新课]

春秋战国时期是中华民族多灾多难的.一个时代，同时又是中国文化最为有幸的时代，百家争鸣，各种流派纷纷登场，给我们带来了光彩眩目的第一次大繁荣。其中有一个独立特行的流派，一个独立特行的人，一种独立特行的思想……

[目标推进]

一、描述一种印象

教师朗读第一段。

请学生描述作者眼中的庄子形象。

点拨：表象--槁项黄馘

内质--天仙才子(仰之弥高钻之弥坚幻化无方意出尘外奇怪迭出……)

请用《逍遥游》中的一句话来表现庄子的精神世界。

点拨：“不食五谷，吸风饮露，乘云气，御飞龙，而游乎四海之外。”

二、解读一则寓言

1、 PPT展示《庄子秋水》中“庄周钓于濮水”的寓言故事和动画。

2、 朗读(2、4、6、8段学生齐读，3、5、7段学生个别读)

3、 提问：作者是从哪几个层面解读这则寓言的?各层面又是怎样解读的?

(讨论启发讲解板书)

俗人：充实、成就、向往

第一层面累

庄子：负担、累

第二层面不顾：淡泊名利向往自由

第三层面曳尾于涂中：崇尚自然

4、生活在现实生活中的我们，有该如何评价庄子的这种行为?(请学生畅所欲言)

估计可能阐发观点：

①既应追求自由，又应抛却私人利益，承担社会责任

②务物而不务于物。评价庄子的行为应联系其所处社会环境，当时以庄子个人的力量是难以扭转乾坤，也无法平息战国的诸侯纷争。与其无用于世，倒不如“曳尾于涂中”。

③庄子的行为是其消极避世的心态使然，我们不应象他那样，而应积极出世。

5、教师小结：

应联系背景，知人论世。

三、揣摩一组意象

文中庄子已成为一种意象--“一轮孤月之下一株孤独的树”

1、请一名擅长画画的学生到黑板前用简笔画再现出作者描述的意象。同时请另一名学生借助想象描述画面。

2、教师点评。

3、多媒体展示一幅“一轮孤月之下一株孤独的树”的画面。请同学点评，并达成共识：

“月”乃心灵之月，应是撒着清辉的圆月，象征其高洁。“树”乃庄子精神的象征，树冠不可茂盛，枝干遒劲向上，树叶飘零。心灵之月，人格之树在天地间互相守望，庄子活出了人的高大和尊贵!

4、如果我们落入了庄子的困境，我们也能这样活着吗?(请学生畅所欲言)

四、参悟一对矛盾--眼冷心热

1、何为“眼冷心热”，请从文中找词句解释。

2、教师小结：

庄子以愤世嫉俗的方式来表现对芸芸众生的悲悯，有爱有恨，爱憎分明。正因爱得热烈，才恨得彻底!

五、展开一番讨论

在我们无路可走的时候要不要求助于庄子?(正反两方辩论)

[课堂小结](略)

[布置作业]