傅雷家书读书笔记XX字

傅雷家书读书笔记XX字（共10篇）

傅雷家书读书笔记XX字 篇1

导语：《傅雷家书》是苦心孤诣的教子篇，是XX年天津社会科学院出版社出版的图书，作者为著名文学翻译家、文艺评论家以及美术评论家傅雷先生。第一篇：《傅雷家书读书笔记》

每个人都有生身父母，大都体会过父母的慈爱和教诲。当我读着这本家书，感到的是一种另一番教诲，不是老师的教导，不是长者的叮嘱，而是父母对儿女的关切，是不同于我的父母的关爱，却不失被细心呵护的感觉，我似乎找到了另外一种父母之爱，这也是大多数子女所体会不到的。这也许是这十年对她爱慕不减的原因吧。是那一封封家书，就象一次次珍贵的谈心，拉近了我们的距离，我像一个乖孩子在感受着，聆听着，用心铭记着。

父亲傅雷是一个睿智，博学，正直的学者，年轻时甚至有些暴燥，极富个性。母亲朱梅馥是一个具有东方文化素养，又经西方文化洗礼，既端庄贤淑，又温厚善良的东方女性。

父亲傅雷对当今中外的文学、音乐、绘画、涉猎广泛，研究精深，个人的文化修养极高。而他培养的对象又是从小接受良好的家庭教育，终于成长为国际大师的儿子傅聪。他深刻懂得，艺术即使是像钢琴演奏也需要严格的技术因素，但绝不是“手艺”，而是全身心、全人格的体现。他教育儿子说：“我始终认为弄学问也好，弄艺术也好，顶要紧的是‘人’，要把一个‘人’尽量发展，没成为艺术家之前，先要学做人，否则，那种某某家无论如何高明，也不会对人类有多大的贡献。”一个纯粹投身艺术的人，他除了艺术和个人的人格，已别无所求。

而所谓“人”在傅雷心中又是具体而微的，这不只是一个愿望，一个口号。它大到对世界对人类对祖国的忠诚与献身精神，小到对自己事业的严谨，对父母的孝敬，对妻子的理解，对友人的宽容，甚至具体到了一个乐段的处理，一位友人的交往，以至于儿子的言谈举止也都一一告诫“手要垂直，人要立直”都使读者印象深刻，颇有感言。

母亲在那个险恶的年代，在个人安危毫无保障的日子里，她心系远方的儿子和孙子，她克制着内心的恐惧和痛苦，把坚强、安详、无微不至的关怀传送给漂泊异国他乡的亲人。一件为孙儿一针又一针织出来的毛衣，情重如山，她却为礼北而不安，为了让儿子在异国感受到家庭的温馨，她一丝不苟地写下菜肴的制作程序，惟恐疏漏一个细节。她爱夫爱子，一生为这个家奉献，然而，她同样为了不能再忍受的人格尊严的践踏和侮辱，夫妻二人一同将生命融合，迈向永恒，或许更多的是徇情，也算是个结束。然而这个结束却从没让人把他们夫妇俩分开过。

夫妇二人作为中国人的典范，一生苦心孤诣，呕心沥血培养两个儿子成材，大儿子傅聪成为著名的钢琴大师，小儿子傅敏成为英语特级教师。是他们教儿子先做“人”，后成“家”，在他们的人生的句号中，就用“人”字结束了，一切美好的的回忆不愿让自己屈辱，不愿再让生活中有如此多的自己不能忍受的不愉快。他们宁肯抛弃自己而获一个解脱，来完成人的诠释。他们的死在我心中有了震撼，我不再象年轻时那样为他们痛楚，只求半个世纪来他们真正的安息。

正是他们严格的家教陶冶出一个世界级的艺术大师。正如好友楼适夷面对傅雷对儿子傅聪的家教的过严过细却“不以为然”。然而就是这样严格的家教，才造就了他不俗的一生，并给千千万万的父母留下了一面宝镜，照一照我们给了孩子一些什么吧?为了孩子我们自己怎样做事做人?

在书中我们不光看到了一个严格的戒子而又亲切关爱的父亲，同时也看到了父子的共同成长。他的音乐译着和儿子沟通交流，他把对祖国的发展的关切之情，以及对祖国的热爱同样流露给学生，傅雷以高度负责的精神和心力，在对社会祖国和人类世界尽自己的责任。儿子傅聪，在异国漂流生涯中，吸取了多么丰富的养料，但父亲使他在海外孤儿似的处境里，好像父母仍在他的身边，时时给他指导、鼓励和鞭策，使他有勇气和力量去战胜各种各样的魔障和阻力，踏上自己正当成长的道路，通过这些书信，不仅儿子和亲人之间，建立了牢固的纽带，也通过这一条纽带，也使傅聪与远离的祖国牢牢地建立了心的结合。

后来的事实证明不管国内家庭所受到的残酷遭遇，不管他自己所蒙受的恶名，他始终没有背弃他的祖国，不受祖国敌对者多方的威胁利诱，没有说过或做过有损祖国尊严的言行，这就是一个父亲对一个儿子的熏陶，这与父亲在数万里外，给儿子殷切的爱国主义教育是分不开的。

时间，距离都不是问题，有心的父母，你那颗不眠的爱子之心，就是不可替代的教科书，人生的加油站。这种关爱不是意识一个阶段，而是伴父爱而来。第二篇：《傅雷家书读书笔记》

在父母身边我们永远是长不大的孩子。年幼时他将我们藏在羽翼下，小心翼翼的将一切风雨绝隔，呵护着我们的天真。渐长时他们一定是苦恼的，这世上千奇百怪，挡在我们身前怕碍了我们长大，跟在我们身后怕来不及阻拦我们受的伤害。期待我们永不知这世界还有灰暗，却又怕我们懵懂不知世事。世间每一对父母都是如此矛盾的，在远与近中取舍徘徊，寻找一个合适的尺度，而傅雷几乎将这一点做到了完美。

严师，慈父，益友，在一个孩子的成长中父母能做到的他们几乎做到了极致。许多人说这是中国父母必看的书，看过之后我却更希望每一位子女细细品读。读懂父母的爱，是我们成长不可或缺的一步。不要让他们等的太久。我几乎是带着一种解脱的喜悦进入大学的，抛在身后的是十年寒窗，繁重学业，还有日日夜夜相伴几乎到腻烦的父母。在我自以为是的长大中他们是我迫不及待甩掉的壳，是我自以为了解的世界中需要摒的旧时代，我甚至拿到了《傅雷家书》准备指导一下他们的教育方法，却在读过之后深深懊悔那一段的时光。

初读《傅雷家书》我几乎要再三确认作者，“亲爱的孩子，你走后第二天，就想写信，怕你嫌烦，也就罢了。可是没一天不想着你，每天清早六七点就醒，翻来覆去睡不着，也说不出为什么。好象克利斯朵夫的母亲独自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一样，我和你妈妈老是想着你二三岁到六七岁间的小故事。——这一类的话我们不知有多少可以和你说，可是不敢说，你这个年纪是一切向前往的，不愿意回顾的;我们噜哩噜苏的抖出你尿布时代一把鼻涕一把眼泪的时代的往事，会引起你的烦恼。孩子，这些我都很懂得，妈妈也懂得。只是你的一切终身会印在我们脑海中，随时随地会浮起来，像一幅幅的小品图画，使我们又快乐又惆怅。”这段话看得我鼻子一酸，如此细腻的情感让我难以想象是出自那个严谨近于残酷，倔强甚至有些暴躁的学者。

对待儿子，他说：“我高兴的是我有多了一个朋友，儿子变成朋友，世界上有什么事可以和这种幸福相长的。”而且，他谦虚诚恳地说：“我与儿子的相处中，学得了忍耐，学到了说话的技巧，学到了把感情升华。教会我们如何和孩子相处，以怎样的一种姿态交往。”孩子经受痛苦时，他说：“辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆，不经历尖锐的痛苦的人，不会有深厚博大的同情心。”他不为孩子包办，而为孩子这种蜕变的过程而高兴，并且鼓励他艺术要有更诚挚的心，“得失成败尽置之度外，只求竭尽所能，无愧于心”。

为了指导儿子把全部精力放在研究学习上，多用理智，少用感情，用坚强的信心，克制一切的烦恼，他说“艺术是目的，技巧是手段老是只注意手段的人，必然会忘了他的目的”。面对现在大学生邮给父母的待寄汇款单，没有其余的问候，而这位父亲告诫儿子写信就是强迫你整理思想，也是极好的训练。

在如今是多么需要啊。在日常生活中，他告诫儿子“人总得常常强迫自己，不强迫就解决不了问题，最基本的就是要抓紧时间”;“做事要科学化，要彻底”;“在外面世界均勿难为情，被人家随便多留，才能不打乱事先定好的日程”;“修改小习惯，就等于修改自己的意识与性情”。我觉的就是我们生活中急需解决的问题。而这样严于律己教子的人，他却说：“身外之名，只是为社会上一般人所追求，惊叹;对个人本身的渺小与伟大却没有相干。孔子说的‘富贵于我如浮云’，现代的‘名’也属于精神上‘富贵’之列，智者自甘淡泊，因此我们不因该受羁于贪念和欲望”。

对成名成家的儿子不忘人生指南。而当成年后，儿子面对感情的选择，他竟也不失时机的帮助：“要找一个双方缺点各自都能各自认识，各自承认，愿意逐渐改，同时能彼此容忍的伴侣(这一点很重要)，要找永久的伴侣，也得用理智考虑，勿被感情蒙蔽，服人的眼光——结婚就会变，变得你自己都不相信事先要想不到这一着，必遭后来的无穷痛苦。”而当他们成家后，他有叮嘱切勿钱在手头，撒漫使花，越是轻视物质，越需要控制物质。

在与傅聪意见不合激烈争吵后，他在信中这样说道：“我良心上的责备简直消释不了。孩子，我虐待了你，我永远对不起你，我永远补赎不了这种罪过!这些念头整整一天没离开过我的头脑，只是不敢向妈妈说。人生做错了一件事，良心就永久不得安宁!真的，巴尔扎克说得好：有些罪过只能补赎，不能洗刷!”父亲是威严的代表，他们永远是正确的，在意见不合时他们能置之不理已是极限，傅雷却能放下父亲的尊严对自己的孩子低头，甚至于忏悔。

我想每一位孩子都能读懂那背后深沉的爱。他们作为父母是完美的，也是我深深的敬服与爱戴之后不会去想拥有的，因为我有自己的父母。他们并不完美，他们不知道教育孩子一百条，他们很少读书，他们不会要我提高艺术修养，他们与我的世界的交集只有一个我。但他们爱我，那些我厌烦的唠叨，管束，斥责，都代表他们爱我。他们给了我一个家，让我无论何时都有所归;他们给了我他们的人生经验，让我不必经历他们经历的那些痛楚;他们给了我他们能给的一切，让我入每一个孩子般长大。他们会在每一次斥责后落泪，在每一次愤怒后原谅，在每一次失望后包容。这是我的父母，天下间独一无二无可取代的父母，你的父母也是。告诉他们你爱他们，不要让他们等的太久。

第三篇：《傅雷家书读书笔记》

一、傅雷的爱子情深

“亲爱的孩子，你走后第二天，就想写信，怕你嫌烦，也就罢了。可是没一天不想着你，每天清早六七点钟就醒，翻来覆去的睡不着，也说不出为什么。好像克利斯朵夫的母亲独自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一样，我和你妈妈老是想着你二三岁到六七岁间的小故事。”

前面的语句摘自《傅雷家书》，是傅雷老师写给他儿子傅聪的。从上面的语句，字里行间可以看出傅雷的爱子情深。对于长大的儿子，希望他茁壮成长，向外发展，但又不忍孩子远离身边。其实家长都是这样的，从八月怀胎到十月分娩，家长辛辛苦苦，一步步将儿女哺育成人，为的就是希望子女才有所用，以后不至于露宿街头。而，儿女成才之际，亦是离开屋檐独飞之时。作为父母，既为他们而高兴，也为此伤心难过。毕竟是骨肉之情。作为我们应该体会、理解父母的苦心，让父母看到他们想看的一幕——我们快快乐乐的生活，也算是报答了父母含辛茹苦的养育之恩。

二、傅雷对儿子的鼓励

“以演奏而论，我觉得大体很好，一气呵成，精神饱满，细腻的地方非常细腻，on colour变化的确很多。我们听了都很高兴，很感动。好孩子，我真该夸奖你几句才好。回想一九五一年四月刚从昆明回沪的时期，你真是从低洼中到了半山腰了。希望你从此注意整个的修养，将来一定能攀蹬峰顶。”

这是傅雷老师，听过儿子傅聪的录音后，对儿子所讲评的。这里面包括了，傅老师对儿子的录音，精细的分析，以及客观的赞赏。并且在后面提到了对儿子的希望。这是家长对孩子的教育方法。既要体现出自己对孩子的肯定，让其有努力拼搏的决心，以及会成功的信心。另一方面，也提出了自己的希望，给孩子指明了前进的路线，发展的方向。而我们当子女的，也应在父母指引的道路上，吸取父母的经验，取长补短发展自己的新道路。

三、傅雷的嘱咐

“在公共团体中，赶任务而妨碍正常学习是免不了的，这一点我早料到。一切只有你自己用坚定的意志和立场，向领导婉转而有力的去争取。否则出国的准备又能做到多少呢?——特别是乐力方面，我一直放心不下。从今以后，处处都要靠你个人的毅力、信念与意志——实践的意志。”

千叮咛万嘱咐，父母心放不住。儿子面临社会千变万化，如何应对，作为父母百感交集。用自己走过的经验，提醒儿子少走怨路，多踏捷径。这是天下父母的想法。孩子，是父母生命的延续，是父母心中托起太阳的希望。父母走的弯路，不希望孩子重蹈覆辙，希望他们能比自己“更上一层楼”。青春期的我们，应该放下逆反的心理，听从父母的教训，理解父母的苦心。其实，这也是为了我们自己好，为了我们以后的生活更加轻松、快乐。

四、母亲的关心

“望你把全部精力放在研究学问上，多用理智，少用感情，当然那是要靠你坚强的信心，克制一切的烦恼，不是件容易的事，但是非克服不可。对于你的感情问题，我向来不参加任何意见，觉得你各方面都在进步，你是聪明人，自会觉悟的。我既是你妈妈，我们是体戚相关的骨肉，不得不要唠叨几句，加以规劝。”

要说还是母亲的心细，父亲在儿子前途上，用心良苦，而母亲在最细微的地方——儿子的感情问题着手，给儿子一明确的道路方向。告诉他如何处理自己的感情与事业的问题，让儿子明白着重点是那里。我们也应接受傅雷妻子的教训，我们应该明白自己的重点，明白自己的任务以及道路和方向，知道自己应该做什么不应该做什么，把握住方向的分寸。这样有助于我们成功。

五、傅雷爱子心切

“孩子，我谑待了你，我永远对不起你，我永远补赎不了这种罪过!这些念头整整一天没离开过我的头脑，只是不敢向你妈妈说，人生做错了一件事，良心就永久不得安宁!真的，巴尔扎克说得好：有些罪过只能补赎，不能洗刷!”

离别之时，父亲傅雷自责对儿子的管教严格，手段“残忍”。竟然成了自己的错误。哎，其实这是爱子情深啊!“少时不努力，老大徒伤悲”!傅雷老师在儿子幼时，严加管教、一丝不苟，“残忍地虐待”了儿子傅聪。听来笑话，哪里有父亲虐待自己的亲生骨肉的呢?俗话说得好，棍棒底下出孝子，而傅雷老师用的是严父底下出才子。平时，父母对我们实行“暴力”的时候，我们应该抱有理解的态度，我们要体谅父母的心急如焚。因为他们这么做是对我们好，也是恨铁不成钢。毕竟父母们都抱有，望子成龙望女成凤的愿望啊!

六、总结傅雷形象

看过全文，犹如跟傅雷老师对话一样，一个生动形像的傅雷展现在眼前，似乎傅雷就是我的父亲，在对我进行谆谆教导。对傅雷老师最深的印象，就是傅雷老师的爱子情深，管教有方。以前我曾经看过刘庸老师写的《肯定自己》，也是对儿子的告戒，从字里行间里面体现出了刘庸老师对儿子的疼爱。两本书表现的都是对儿子的疼爱以及管教的方法。而他们本质上却有不同的地方。《傅雷家书》告诉我们的是怎样把握自己的心态，怎样把自己的学业、事业发展完善，而《肯定自己》告诉我们的更多的是开放的思想，以及独立的观念。

接触傅雷老师的《傅雷家书》我就体会到了，一种中国传统的但又包含先进的思想。我很欣赏傅雷老师告诉儿子的学习方法，但我不是很喜欢傅老师对儿子情感的宣泄，与刘庸相比，傅雷明显得比较含蓄、保守。

从书中我体会了父母对我含辛茹苦的养育，他们辛辛苦苦的工作，为我营造一个良好的学习环境，让我在一个舒适的场所学习，用功努力，能为将来创造一个良好的生活环境，过上不愁吃不愁穿的生活。他们辛苦了!而我们还总是不懂道理，逆反的心理一天比一天强盛，置父母的苦口婆心于不顾，一意孤行。其实到最后吃亏的还是我们!没有才能、水平，以后如何面对日益激烈的社会竞争?

《傅雷家书》读书笔记600字 篇2

在“又热烈又恬静，又深刻又朴素，又温柔又高傲，又微妙又率真”的傅雷文字中，我窥见了一个朋友式的父亲形象。他写在纸上的这些家常话语，如山间涓涓流水，缓缓流过我心间。

于生活而言，傅雷先生说过“人一辈子都在高潮低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般。”生命如洪水奔腾，只有沉得下才会浮得起，不知在哪个海洋深处遇见暗礁，面对挫折越是迷茫无所适从，越会消极低沉，陷入所谓的排挤和深渊中去了。风云变幻，沉浮不定。有坎坷的起伏跌宕，也有晦暗的沼泽，但心灵要选择阳光。那么在通往成功与幸福的道路上，我们已经远离了黑暗和沉沦。在那时的时代主流中如何自处，在困惑时如何坚守，既像一句温柔的抚慰，也饱含着绵延不绝的，巨大的能量，行云流水的日子却能沉淀下傅雷先生许多陌生的痕迹，像是悖着世俗的浑不在意，像是将超然不羁化作柴米油盐的烟火气。这种不慌不忙温暖的力量才是人心所向。

于艺术而言，我实在是感慨傅雷先生是否就天生该做这一行的。在艺术各个领域造诣极深。一切一切，他的慨叹又是如何能够丰富细腻到这个程度？我没有高深的知识去研究傅雷与他的孩子对艺术有多专业，只有用一颗虔诚的心去摸咂品味。词句中好像带着巨大的信息量，同时又无比简洁。可又有几个人是傅雷呢，这样一个可以将自己所求与艺术结合起来的人，这样一个一直与艺术靠的这么近的人。

傅雷家书读书笔记500字 篇3

首先真正深层次的教育应该是爱的教育。这里的爱的教育有两层含义：其一是施教者应该用饱含爱的方式去传授与教诲(纵使爱的方式有多种，有表象的，也有深层次的)。其二是施教者的传授能使受教育的人感受到爱的温暖。父母老师都是施教者，他们理所应当明白这点。中国著名翻译家傅雷就是凭借着爱的心怀教育自己的孩子，使其在人生的道路上能够明白如何面对种.种挫折，最终战胜挫折，取得成功。在我们的生活中，也应该学会用爱的方式对待他人，这样不仅能拉近人与人之间距离，还能建立一个更加和谐的社会。

其次，真正深层次的教育不应该只注重自然知识的传授，更应该注重德行修养的熏陶。真正成功的人，大写的人，不应该只具备丰富的知识，还应该具备良好的道德素养。然而在当今社会，却往往盲目的重视自然科学知识的灌输，而常常忽视道德的教育，结果培养出的只是读书学习的工具，却丧失了基本的道德修养。成才先成人，一个没有道德的知识分子和一个没有知识却有道德的人又有什么区别呢?甚至在某种程度上还不如后者。

以上便是我读完这本书后的一点感想，我希望凭借它们来指引我今后的人生历程。

傅雷家书读书笔记XX字 篇4

文章从不断的书信中讲述着傅聪的海外留学的成长之路，父母通过书信告诫傅聪要有一颗爱国之心，不论获得了多大的荣誉都不能自傲，要懂得谦卑，在傅聪失恋时，傅雷鼓励傅聪应该做到心理平衡，分析原因勇于面对，并且吸取教训，而在傅聪得奖时从信中表达出了一种激动与欣慰之情，又在日常生活中教会了傅聪如何理财，把全身心投入艺术，正因有了这位严厉与温和的父亲理解他，教导他，他才能在国外取得成功，在艺术上卓有成效。

在�胺庑胖校�傅雷在傅聪失恋时，借太阳过于强烈，会把五谷晒焦，雨水过猛，也会淹死庄稼，告诫他要爱自己，控制自己的情绪，达到心理平衡，才能不因回忆而痛苦，借这种心态才能茁壮成长，在不为人知的尘世中才能变得坚强，又在信后告诉他倘若认为这些话是正确的，有作用，当再次遇到痛苦与困难时，拿出信来读几遍，每当写信之时，傅雷都苦心孤诣地教育孩子，严格要求孩子，只为儿子能够理解他的一番苦心，懂得爱父母，理解父母的爱，将父母的爱传达到心灵深处，在任何时候都能想到他们的教诲，同时在傅聪获奖后，傅雷与他的母亲都为此十分激动。

但是谁能想到他成功的原因正是因为傅雷不断地教育他要有一颗赤子之心，心怀祖国，因为祖国是生你养你的地方，正因为心怀有赤子之心，所以傅聪在外国不断奋斗之余依然想着祖国，在他寄给父亲信中，他总向父亲诉说他十分喜爱读诗，尤其是李白杜甫的诗，这些短短小诗随无多大用处但是这正能体现傅聪热爱名族文化，这些民族文化在他成功的道路上起着重大的作用。

再回想一下，如今的社会中，人们是否有真正理解爱呢?如今的人们只是懂得情侣之间的一种爱，却很少有过真正的对祖国，父母，名族文化的爱，似乎他们也不曾理解爱，正因此所以在中国的乐坛中没有再出现任何名人，如果我们没有爱，我们就是行尸走肉，在肉体上没有灵魂。

用爱来温暖自己让自己的生活与灵魂变得更加充实，用自己的温暖传达爱，温暖这个世界。

书籍评价

《傅雷家书》是文艺评论家以及美术评论家傅雷及其夫人写给儿子的书信编纂而成的一本家信集，摘编了傅雷先生1954年至1966年5月的186封书信，最长的一封信长达七千多字。字里行间，充满了父亲对儿子的挚爱、期望，以及对国家和世界的高尚情感。

傅雷说，他给儿子写的信有多种作用：一、讨论艺术;二、激发青年人的感想;三、训练傅聪和傅敏的文笔和思想;四、做一面忠实的“镜子”。信中的内容，除了生活琐事之外，更多的是谈论艺术与人生，灌输一个艺术家应有的高尚情操，让儿子知道“国家的荣辱、艺术的尊严”，做一个“德艺俱备，人格卓越的艺术家”。

爱子之情本是人之常情，而傅雷对傅聪和傅敏的爱却没有成为那种普通的温情脉脉，而是始终把道德与艺术放在第一位，把舐犊之情放在第二位。正如他对傅聪和傅敏童年严格的管教，虽然不为常人所认同，但确乎出自他对儿子更为深沉的爱。

该书由于是父亲写给儿子的家书，是写在纸上的家常话，因此如山间潺潺清泉，碧空中舒卷的白云，感情纯真、质朴，令人动容。

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傅雷家书读书笔记XX字 篇5

从1954年开始，一封封家书穿过一道道国境线，送到儿子的手中，那是跨越千山万水的深情，直到一方的生命戛然而止。

父母对子女的爱是无尽的，我读《傅雷家书》了解到父亲对儿子的事情认真仔细地，从“努力加餐饭”，“我们很想知道你的饮食起居，住的屋子、寒暖、床铺”等等零星事，都是傅雷对傅聪生活点点滴滴的关注，让我感受到爱的温暖如春。

傅雷对傅聪的教育很是专注，就像我的父母那样，当我的成长轨迹偏离轨道时，父母都会给我加以改正，在无言的爱里默默关注我的成长。

“今天是除夕了，想到你在远方用功，努力，我心里说不尽的欢喜。别了，孩子，我在心中拥抱你!”、“睡眠务须充足，一切总以身体为重，这是最基本的本钱!”傅雷对傅聪总是给予精神上的鼓励，关注身体状况，天下的父母应该都是这般啰嗦，哪怕让我们做好防护感冒，返校时父母总会多提几句：“要注意保暖，多喝水，照顾好自己。”

“少年得志，更要想到‘盛名之下，其实难副’，更要战战兢兢，不负国人对你的期望。你对政府的感激，只有用行动来表现才算是真正的感激!”这正是傅聪苦恼时，向父亲倾诉，父亲对傅聪说的话，在语句中体现了傅雷对傅聪思想上的疏通，也侧面表现出傅聪把父亲当做朋友、知己那样信赖，更体现了傅雷向傅聪的期望。

“你的动作、语言代表你是否对人尊重”。傅雷在这方面从未对傅聪疏忽，在《傅雷家书》中“对客气的人，或是师长，或是老年人，说话时要垂直，人要立直。你这种规矩成了习惯，一辈子都有好处”。多么睿智理性的语言，傅雷从这些细节都是在为傅聪以后的成长铺路。

《傅雷家书》读书笔记 篇6

一、提到的相关书籍

《贝多芬传》、《世说新语》、莫罗阿《恋爱与牺牲》《人生五大问题》（两本都是格拉塞版）、巴尔扎克《幻灭》《两个新嫁娘的回忆》《奥诺丽纳》（通常与另两个故事合成一集，即《夏倍上校》与《禁止产》）、丹纳《艺术哲学》、罗素《幸福之路》《约翰·克利斯朵夫》、《刚果之行》、《基督童年》、《邓肯自传》、《论希腊雕像》、罗曼·罗兰《名人传》《中国文学史》、《都尔的本堂神甫·比哀德《赛查·皮罗多盛衰记》《高老头》《贝姨》《邦斯舅舅》《欧也妮·葛朗台》《卓别林自传》、《粉墨春秋》

二、读书笔录

1.人生的关是走不完的，等到过得差不多的时候，又要离开世界了。

注：这是不是亦如我朋友的那句话：真正的适应大学了，也就要离开了。

2.由痛苦转换来的欢乐才是永恒的。

3.为赶任务而妨碍学习是免不了的，一切只有你自己用意志和立场，向领导委婉而有力的去争取。

4.从今以后，处处都要靠你个人的毅力、信念与意志—实践的意志。

5.贪多务得是没有用的，尤其是语言方面。6.自己责备自己而没有行动表现，我是最不赞成的。7.一个又一个的筋斗栽过去，只要爬的起来，一定会逐渐攀上高峰，超脱在小我之上。

8.出国前：对过去种种做一个总结，未来种种做一个安排；在心理上精神上多做准备，多多锻炼意志，预备忍受四五年中的寂寞和感情的波动。

9.孩子，希望你对实际事务多注意些，应办的即办，切勿懒洋洋的拖沓。夜里摆龙门阵的时间可以打发不少事情呢。宁可先准备好了再玩。

10.望你把全部精力放在研究学问上，多用理智，少用感情，当然，那是要靠你的坚强的信息，克制一切的烦恼，不是件容易的事，但非克服不可。

11.母亲说父亲：近来工作紧张了，晚上不容易睡好，我叫他少做些，他总是非把每天规定的昨晚不可，性格如此，也没办法。

12.把自己的思想写下来（不管在信中还是用别的方式），比着光在脑中空想是大不同的。写下来需要正确精密的思想，所以写在纸上的自我检讨，格外深刻，对自己也印象深刻。13.从人家那儿学来的精华，都要紧紧抓住，深深的种在自己的性格里，无论何时何地这一部分始终不变。

14.青年人最容易给人一个“忘恩负义”的印象。其实他是眼睛望着前面，饥渴一般的忙着吸收东西，并不一定是“忘恩负义”，但懂得这心理的人很少；你千万不要让人误会。15.总而言之，你要学习的不仅仅在音乐，还要在举动、态度、礼貌各方面吸收别人的长处。

16.老在人堆里，会缺少反省的机会；思想、感觉、感情也不能很好的整理、归纳。

17.一般青年都感到求知欲极旺，根底太差，一下子又补不过来的苦闷。

注：是啊，都希望一瞬间就可见功效，可是，人上美好之事，通常都那么的不易。

18.你别把“比赛”太放在心上。得失成败尽量置之度外，只求竭尽所能，无愧于心。

19.人一辈子都在高潮——低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有极高的修养，方能豁然无累，真正的解脱。

20.一个人惟有敢于正视现实，正视错误，用理智分析，彻底感悟，终不至于被记忆侵蚀。

21.心中没有的人，再经名师指点也是枉然的（借来的火，照不亮自己的心灵。）

注：是啊，心中没有方向，如何让别人给你指路。22.老是只注意手段的人，必然会忘了他的目的。23.精神饱满比什么都重要。注：状态甚于一切。24.Expect the worst , hope for the best.（做最坏的打算，报最高的希望。）

25.成就的大小，是不在我们掌握之内的，一半靠人力，一半靠天赋，但只要坚强，就不怕失败，不怕挫折，不怕打击。注：尽人事，知天命。

26.遇到极盛的事，必定要有“如临深渊、如履薄冰”的格外郑重、危惧、戒备的感觉。

27.一个人的思想是一边写一边谈出来的，借笔可以刺激头脑的敏捷性，也可以训练写作的能力和速度。

28.一个人太同意满足固然不行，太不知足而引起许多不现实的幻想也是不健全的。

29.遇到重大的问题找内行、有经验的朋友商量。30.选手生涯往往会限制人才的发展，影响一生的基础。31.可怕的敌人不一定是面目狰狞的，和颜悦色、一腔热爱的友情，有时也会耽误你许许多多宝贵的光阴。

32.才气越高，越要提防。用solid（扎扎实实）的学识来充实，用冷静与客观的批评精神，坚持不断地检查自己。33.批评与自我批评所以能成为有力的武器，也就在于它能培养冷静的科学头脑，对己、对人、对事，都一视同仁，做不偏不倚的检讨。而批评与自我批评最重要的是勇气，只要存着一丝一毫怯懦的心理，批评与自我批评便永远不能做得彻底。注：批评与自我批评，是现代社会缺少的一剂良方。34.切勿在期前三四天内日夜不停的“赶任务”，赶出来的东西总是不够稳，不够成熟的；并且还要妨碍正规学习；事后总是筋疲力尽，仿佛人要瘫下来似的。

35.人总得常常强迫自己，不强迫就解决不了一些问题。36.要克服困难，先得镇定！只有多用头脑才能解决问题，主要在于内心的修养，性情的修养。

37.以后即使心情有波动，工作可不能松弛。平日练八个小时的，在心绪不好时，减成六七个小时是可以原谅的，也不至于如何妨碍整个学习的进展。

38.生活正规化，学习正规化。不正规如何能有成绩！如何坚固已有的成绩！

注：世上最难得莫过于坚持二字。

39.自学的人大都犯了一个毛病：太不关系大局。

40.把理性所认识到的，用心灵去体会，才能使原作者的悲欢喜怒化为自己的悲欢喜怒，使原作者每一根神经的震颤，都在你的神经上引起反响。

41.无论如何细小不足道的事，都反映出一个人的意识与性情。修改小习惯，就等于修改自己的意识与性情。所谓学习，不一定限于书本或是某种技术；否则“随时随地的都该学习”这句话，又怎么讲呢？

42.坚持真理的时候必须注意讲话的方式、态度、语气、语调，它是一件艰巨的斗争，需要好的方法、方式、手段。还有耐心。

43.最要紧的是时间安排得好：事情越忙，要需要掌握时间。要有规律，要处处经济，同时又不能妨碍身心健康。44.一个人太顺利，很容易于不知不觉间得意忘形的。45.一切学习都有计划的及早准备；平均发展是主要的学习方针。

46.短时的软心往往会对人对己做成长时间的不必要的痛苦。47.学习方面：重点计划必不可少。平日生活要过的有规律一些，晚上睡觉切勿太迟。

48.自己先要锻炼的坚强，才不会被环境中的消极因素往下拖，才有剩余的精力对朋友们喊“加油加油”！49.幸福是拿或多或少的痛苦换来的。

注：没有纯粹的幸福，也从来只有相对的痛苦。50.语言文字相痛，是可以大大受益的

注：为什么我读的每一本书都基本上提到了一门外语的重要性呢？因为它确实很重要，很重要，很重要！！51.以后做人，好好提高警惕，待人千万和气，不要乱批评人家，病从口入，祸从口出。

52.第一，注意以后说话，千万不要太主观，千万不要有说服人的态度，这是最犯忌的。因为就是你说得对，但是给人的印象只觉得你的骄傲自大，目中无人，好像天下只有你看得清、看得准，理由都是你的。还有一个大毛病，就是好辩，不论大小都要辩，这也是犯忌的。

53.适量的励志书可刺激你的激情，但过度的励志会麻痹你的神经。

注：保证这学期不在看励志书！

54.时时反省，精神饱满的打决定性的仗比零碎仗更好打。注：每次只专心于一件事。

55.除了LOVE一无所知，一无所有，一无所爱，这样狭窄的天地哪像一个天地！

56.夫妇之间只有彻底谅解，全心包容，经常忍让，并且感情真挚不渝，对生活有一致的看法，有共同的崇高理性与信念，才能在人生的旅途上平安度过大大小小的**，成为琴瑟和谐的终身伴侣。

57.人需要不时跳出自我的牢笼，才能有新的感觉、新的看法，也能更正确的自我批评。

58.劳逸要有恰当的安排，最要紧维持心理的健康和精神的平衡。

59.别老说时间不够，首先要从日常生活中的琐碎事情上——特别是梳洗穿衣等等，那是我几年来常嘱咐你的——节约时间，挤出时间来！要不工作，就痛痛快快的休息，切勿拖拖拉拉在日常猥琐之事上浪费光阴。注：像狗一样的学，像绅士一样的玩儿。60.预算开支，明确记下钱的去向。

61.生活要过的体面而节俭；要小心而勿小气；慷慨而勿易上当；享受生活乐趣，但切勿为满足一时欲望而过分奢侈，即使当时觉得这种欲望不可或缺也罢。这是种极不容易的艺术，只有性格坚强的人，运用明智，意志力与极大的耐性，在经过一些大大小小的惨痛教训，才办得到！注：有些弯路，即使知道，也还会再走走的。

62.艺术若是最美的花朵，生活就是开花的树木。生活中物质的一面不见得比精神的一面次要而乏味。

63.培养一下恬静与智慧，让自己的思想松弛平静下来，减少内心的冲突。

注：有时候，人很简单，只是静下来，无所事事的，可是想，也可以不想，这样，就是一种幸福吧。

64.人没有苦闷，没有矛盾，就不会进步。有矛盾才会逼你解决矛盾，解决一次矛盾即往前迈进一步。注：矛盾之后，我们要感谢他。

65.经常与社会接触而仍然能保持头脑冷静，心情和平，同时能保持对艺术的新鲜感与专一的注意，的确是极不容易的。66.空闲的时间也该有个计划，一朝有了安排，就不至于因为无目的无任务而感到空虚与烦躁了。定出计划来按部就班的做去，最要紧的是定的计划不能随便打破或打乱。67.在较为空闲必须应付俗物社交的日子里，最重要的是控制事情，而勿消极的为事情所控制。

68.有计划有系统的读书，不是消极趋时的读书。

69.写英语日志，读半小时的英语书籍，想来一定是不错的学英文的方法。你们还年轻，这些事很难付诸实行并坚持下去，可以养成良好习惯，加强意志力永远是件好事，久而久之，受益无穷。

70.人的发展总是波浪式的，和自然界一样：低潮之后还有高潮再起的可能，峰回路转，也许“柳暗花明又一村”，又来一个新天地呢！

71.最好做事要有计划，至少一个季度事先要有打算，定下来的程序不到万不得已切勿临时打乱。

72.孩子，光是瞧不起金钱不解决问题；相反，正因为瞧不起金钱而不加控制，不会处理，临了竟会吃金钱的亏，做物质的奴隶。越是轻视物质，要需要控制物质。

73.像你这样的年龄与经验，随时随地吸收别人的意见非常重要。经常请教前辈更是必须。74.感情必须由理智控制。

75.人是最复杂的动物，观察决不可简单化，而要耐心、细致、深入，经过相当的时间，各种不同的事故和场合，处处要把科学的客观精神和大慈大悲的同情心结合起来。76.At the most moving moments , there were lacking that spontaneity and that naturalness which come from the fact that the actor has let himself be carried away by his playing and so surpass himself frequently , it seemed to me ,perfection was obtained only at the expense of life.在最感人的时刻，缺乏了自然而然的真情流露，这种真情的流露，是艺术家演出时兴旺神来，不由自主而达到的高峰。我认为一般艺术家好像往往牺牲了升级，才能达到完满。

（一）艺术家演出时的“不由自主”原本是最忌讳的，然而兴旺神来之际也会达到前所未有的高峰，所谓 surpass himself（超越自己）。

（二）完满原是最理想的，可不能牺牲了活泼的生命力去换取。

77.一个人停滞不前，才会永远对自己的成绩满意。78.一般青年对任何学科很少能做独立思考，不仅缺乏自信，便是给了他们方向，也不会自己摸索。青年人不会触类旁通，研究哪一门学问都是难有成就的。

79.老艺人的自我批评绝不放在嘴边，而是在业务中不断实践。80.愈能保持身心平衡（那就绝不能太忙乱），艺术难关也愈容易过去。希望你平时多从这方面高瞻远瞩，切勿被终年忙忙碌碌的漩涡弄得昏昏沉沉，就是说，要对艺术生涯从高处远处着眼，即使有许多实际困难，一时不能实现你的计划，但经常在脑子里思考成熟以后，遇到机会就能抓住。注：机会来了，没有准备，是最可悲的。81.有理想就有苦闷，不随波逐流就到处龃龉。82.人在某一段时间内滞留不进，就表示活力已经耗尽，而假如人自溺于此，那么他的艺术生命也就日暮途穷了。83.感情强烈的人不怕别的，就怕不够客观；防止之道在于多多借鉴，从别人的镜子里检验自己的看法和感受。84.“理财”若为“生财”解，固是一件难事，作为“不亏空而略有储蓄”解，却也容易做到。只要有决心，有意志，不跟自己妥协，有狠心压制自己的一时爱好，在每一次掏钱去的时候，都经过一番客观的思索，才能贯彻预算，做到收支平衡而能有小小的储蓄。

85.处处克制些，冷静些，多谢宽恕，少些苛求，多想自己的缺点，多向别人的长处。千句并一句，尽量缩小一个我字，也许是解除烦闷，减少纠纷的惟一的秘诀。

三、观后感

站在这里花了近三个小时，打了这近五千字，打到手疼，心里却很平静。感谢傅雷先生，为我们创造了这样一份财富感谢傅聪，为我们保留了这样一份宝贵的财富。

《傅雷家书》读书笔记 篇7

傅雷和他的儿子，把父子关系转化为朋友，两个人交流着对艺术的见解，对人生，对世界的看法，相互学习，这是多么让人羡慕的父子关系啊!父亲有许多不明白的，会询问儿子。对文章有不同的理解，会和儿子讨论，他和儿子成为了最亲密的朋友。他给了儿子很多思考，不断鼓励着儿子，支持他。他永远相信儿子，无论他是有成就，还是做错了事，傅雷一直会在他身后，安慰着他。

在做最亲密的朋友的同时，他又是位循循善诱的父亲，信中无不体现出他对儿子的思念、担心，不断告诉儿子要多休息，合理安排时间，担心他吃不消，他也是最了解儿子的那一个。当儿子和弥拉有不愉快时，他会想办法，让儿子平静下来。当儿子很少写信时，他也明白是儿子工作生活太忙，来不及写信。但他会在自己生病时，再累也要去为儿子翻译一篇文章、一段文字，哪怕是只言片语，能知道儿子现在身在何处，是否安好，也会很满足，可见父爱的伟大。

傅雷能理解儿子很忙，不会多去打扰他，但每次都会不断告诉儿子许多重要的道理，告诉他的人生、学习、人际交往。更是循循善诱的好父亲，他与儿子相处模式，又是多少家庭向往的呢?

时间，距离都不是问题，傅雷让儿子充满了艺术的熏陶，让他无论在国内有多不顺，也不会忘记自己的祖国。傅雷对儿子的爱，让傅聪学到了很多接触不到的东西，不禁让人感慨傅雷的艺术造诣。

《傅雷家书》读书笔记 篇8

当我读到一九五四年八月十六日，傅雷写给儿子的一封家信中有一段让我记忆犹新;一是到别人家里，脱了大衣却留着围巾;二是常常把手插在上衣口袋里或裤袋里;三是和人说时，手要垂直，人要立直;四是在饭桌上，两手不拿刀叉时，也要平放在桌面上，不能放在桌下，搁在自己的腿上或膝盖上;出台行礼或谢幕，面部表情要温和，切勿像过去那样太严肃。其实这些叮嘱放在我们现实生活当中，对于我，对于很多人来说都觉得很嗦让人极不耐烦。无论从衣着，习惯，还是礼貌礼仪方面，在我们看来，这真是普通不过的“小事”但傅雷却观察的格外仔细。这难道不是沉甸甸的父爱吗!

在傅雷眼中，无规矩不成方圆，孩子们在家中要遵守家规，即便留学在外，也要恪守规矩，表现出傅雷骨子里严厉的一面。我相信傅雷让儿子注意餐桌礼仪，绝对不是为了让傅聪看起来很有教养。看到的是外在，锻炼的是内在。礼仪绝对不只是显摆给他人看的。傅雷在教育孩子一丝不苟，严父底下出才子。

日常生活中父亲对我也是非常严厉的――父亲对我的严厉不只在学习上，在我的生活方面，对我要求也很严格。因为我的眼睛近视，他总认为是饮食和习惯的问题，所以不准我买膨化食品和碳酸饮料等垃圾食品，甚至连别人送的也不能吃;平常不准看电视、用电脑、玩手机;作业和看书时如果坐姿不正，还要挨批评;有时不懂事，犯点小错误，会让我主动承认错误，并且写好保证书。

傅雷家书读书笔记 篇9

辑印在这本集子里的，不是普通的家书。傅雷在给傅聪的信里这样说：“长篇累牍的给你写信，不是空唠叨，不是莫名其妙的Gossip，而是有好几种作用的。

第一，我的确把你当作一个讨论艺术，讨论音乐的对手;

第二，极想激出你一些青年人的感想，让我做父亲的得些新鲜养料，同时也可以间接传布给别的青年;

第三，借通信训练你的—不但是文笔，而尤其是你的思想;

第四，我想时时刻刻，随处给你做个警钟，做面‘忠实的镜子’，不论在做人方面，在生活细节方面，在艺术修养方面，在演奏姿态方面。”贯穿全部家书的情意，是要儿子知道国家的荣辱，艺术的尊严，能够用严肃的态度对待一切，做一个“德艺俱备、人格卓越的艺术家”。

《傅雷家书》读书笔记 篇10

这个假期读完《傅雷家书》，颇有感触。它告诉我们：一颗纯洁、正直、真诚、高尚的灵魂，尽管有时会遭受到意想不到的磨难、侮辱、迫害，陷入到似乎不齿于人群的绝境，而最后真实的光不会永远掩埋，还是要为大家所认识，使它的光焰照彻人间，得到它应该得到的尊敬和爱。

这本书主要是傅雷在书信中告诉孩子如何做人，如何搞艺术，以及如何对待生活等问题。他教儿子要做一个谦虚谨慎的人，做一个“德艺兼备，人格卓越的艺术家”。在生活上，傅雷也对儿子积极的引导。家书中大到事业、人生艺术，小到吃饭花钱，事无巨细，无不关怀备至。

傅雷作为父亲，对子女的情感是十分丰富的。他敢于解剖自己，在子女面前承认错误，从自身经验中给出经验和教训，他无疑是儿子的良师益友。

想到这里，我不禁想起我的父母。

“我们做父母的人，为了儿女，不怕艰难，不辞劳苦，只要为你们好，能够有助于你们的，我们就尽量的给。”这句话你是否觉得很熟悉?我的父母也常说：“只要是有关学习的，能给的我们尽量给。”从中发现在《傅雷家书》中可以找到我父母的影子，他们虽然不是像傅雷那样的伟人，但是他们给我的爱不比傅雷给傅聪的少。他们事事为我着想，为我考虑。他们虽然不能讲出许许多多为人处事的大道理来，但是，日常的教诲又何尝不是立身行事的准则呢?