读「科学大众」的读书笔记

读「科学大众」的读书笔记（共10篇）

读「科学大众」的读书笔记 篇1

我非常喜欢《科学大众》这种杂志，书里介绍了许多我以前所不知道的科学知识，跟随着书中漫画小主人公小璐，小诺的奇妙之旅，让我从漫画所特有的幽默中轻轻松松就学到许多知识。

咦?这一页上怎么有一只可爱的小羊呢?难道这也是科学?没错，这是第一只克隆羊――多利，它是世界上第一只用已经分化的成熟的体细胞(乳腺细胞)克隆出的羊，这项研究对胚胎学、发育遗传学、医学有重大意义。这一章是介绍新能源的，有太阳能、核能、生物质能、地能、海洋能……这一章是介绍宇宙科学的，书中介绍了火箭升天、人造卫星、载人飞船、空中对接、飞碟……科学就在我们的身边，它正时时刻刻、无所不在地影响着我们的生活。科学带给人类生活的改变并不需要们刻意去寻找，其实就在我们的身边。飞速发展的电子信息技术的应用，使异地无线通话、手机视频、宽带传输变成可能;而“神九”飞天、“蛟龙”入海则更是对科学技术的神奇最好的见证。看，那大片大片的水稻就是袁隆平爷爷发明的杂交水稻，解决了世界上多少人吃饭难的问题啊。看，一座座屹立在洋口港海堤上的风车凝聚了世界上多少科学家、多少年的心血，解决了人类对不可再生资源依赖的难题。看，如今家家户户的屋顶上都安装上了太阳能热水器，解决了电力紧张的难题。看，每逢佳节的时候，烟花都会绽开她美丽的笑脸，看着夜空中绚丽绽放的烟花，人们都会对现在的生活感到无比的幸福，感谢科学带来人间生活巨大变化，对未来充满无限的希望……多读这种杂志使我受益匪浅。当书中介绍着一个又一个有趣的实验时，我也跃跃欲试。“自支蜡烛抽水机”就是令我印象深刻的实验，先准备透明玻璃杯两个(其中一个装大半杯水)，蜡烛一根，比玻璃杯口稍大的硬纸片一张，带弯头的塑料吸管两根，少许凡士林，火柴，水，透明胶带。然后把两根弯吸管连接成u形，用透明胶带缠紧。再在硬纸片上戳一个小洞，可以使吸管的一头穿过并用透明带缠紧。将与u形管连接的硬纸片盖在装有点燃蜡烛的玻璃杯上，用凡士林密封杯口和吸管根部，u形管另一头插入事先装满大半杯水的玻璃杯中，这时就会发现：烛焰越来越微弱，直至熄灭，而水慢慢流入了有蜡烛的那个杯子中。爸爸说这是运用压强平衡的原理来实现自动抽水的。

《科学大众》是一种不可多得的好杂志，让我们随小璐、小曼一起畅游在科学的海洋，感受科学的奇妙吧。

读边城的读书笔记 篇2

“边城”是大城市的对立面，反衬了都市文明掩盖下传统美德的衰落，现代文明的物欲横流、金钱至上，质朴真诚的淡化，腐化浅薄的流行。再看当下，人们为了满足自己的物质欲望，不择手段损害同类健康，“三鹿奶粉”、“苏丹红”、地沟油、复炸油、毒胶囊、防腐剂等等层出不穷。人们为了私欲，不惜一切手段和代价，这是多么可恨、可悲，完全违背了自己的良心。正因如此，我们才更加要践行社会主义核心价值观，营造良好的社会氛围，从而建设一个富强、民主、文明、和谐的国家。

美丽的边城就是一个有着良好的社会氛围的国家的缩影。边城人的品质美化了其自身的社会生活环境，例如老船夫去镇上置办节货，人们非但不会贪图小利还非常热情大方;老船夫坚决不收过渡人的小费，让翠翠拦着人也要把钱送回去;傩送没有因为一座新磨坊就违背本心去娶团长的女儿。边城人民正直、善良、率性、真诚，视荣华富贵如浮云。

携一本《边城》，让思维去浪迹天涯，我们会感受到“边城”所有的温暖、质朴。读着读着，我们仿佛看到端午盛大热闹的景象，仿佛看到水手们在强劲有力地划船，仿佛听到老船夫对翠翠的慈爱召唤，仿佛听到青年人那动听美妙的歌声……不知不觉中，我们便融入了“边城”这个小镇。他们的生活亦如世外桃源般的生活，人与人之间是那么的真诚，人与环境又是那么的和谐。

关于读边城的读书笔记2

《边城》写的是一个恋爱的故事，情节简朴优美，湘西山城茶峒掌水码头顺顺的两个儿子天保和傩送，同时爱上了城边碧溪老船夫的孙女翠翠。但翠翠心里爱的却是傩送，当天保明白了实情后，深知不能勉强，主动退出了竞争，架船下辰州，好忘却那里的一切，却不幸遇难。傩送虽然一直爱着翠翠，但哥哥为此而死，使他心中压抑，又对老船夫有误会，也在痛苦中离家去了桃源。而翠翠独自承担所有的变故，在等着，等着那个也许永远不会回来，也许明天就回来的人。

人世间的美好与凄凉，在文中体现得淋漓尽致。翠翠与爷爷至深的亲情，天保、傩送两兄弟的手足之情，祖孙二人与村里人的和谐融洽又质朴的邻里关系，人与自然的统一，淳厚的民俗与民风……

又或许是秀美的景色，喧天的锣鼓，热闹的节日，吸引了眼球，掩盖了喜庆祥和背后的凄凉与伤痛。但作者清新隽永的笔词下的确有丝丝忧伤的情怀。就像这里也有亲人的离别与去世，有满满的期待未果，还有懵懂、朦胧，却又无疾而终的爱情……

有些时候，我们看到繁华，却看不穿繁华背后的萧索与凄凉，经历了喧哗，却没有想过曲终人散后的寂寞是否也会升华。

有些时候，我们看到了现象，却拨不开迷雾，也有些时候，有些话不说，就再难澄清，再难说出口。

每个人都可以选择自己的道路，但长久以来，生命便如一条河流，激流曲折，却永远也回不了头。

我们总抓不住一些东西，改变不了一些事物，美丽的背后也有诉说不完的苍凉。就像翠翠这样明媚的孩子，最终也只得在江畔孑然一身独自的痴痴盼想。

这里的忧愁是一滴化不开的墨，滴到心上，纠缠不止，然后风干，凝结在那里，无法抹去，只有那澄明的江水，依然诉说着那些古老的故事……

关于读边城的读书笔记3

我一辈子走过许多地方的路，行过许多地方的桥，看过许多次数的云，喝过许多种类的酒，却只爱过一个正当年龄的人。

——沈从文

俱为女子，我却原本并不喜欢翠翠。

十四、五岁时第一次读《边城》，就不喜欢这个与自己差不多同龄的女子。十五岁时的翠翠，在风日里长养着，触目皆为青山绿水，一对眸子清明如水晶，活脱脱就是一个自然之子，有着原始的善良和纯真的可爱，应惹来无数爱怜。

可那时的我却不喜欢，觉得这个女子的纯真过了份，这是她保护自己的盾牌，也是尖锐的武器，一次又一次地刺伤了那些深爱她的人。她的不谙世事，她的含蓄懵懂，全变成一条条致命的引线，引向最终的惨烈。记忆里永远挥之不去的只有最后的悲哀结局，如同改编的同名电 影里在昏黄温暖的色调下，却隐隐透出烟水空蒙的凄寒。

这是我一直都不懂的故事，也是我一直都不懂的世界。作者笔下的茶峒山城，只是一个湘、川、黔三省交界的边境小城，在故事里却仿佛真正成了一个被时间遗忘的安静角落。在那个风云变幻、改朝换代的时代中，不管别处的人们如何不幸挣扎，生死存亡的恐慌感都似乎永远弥漫不到这里。热闹充满生气的小河街，妇人聚集的吊脚楼，负责摆渡的老船夫，在难却盛情的收下过客的一枚铜板后会转送一大把的烟草叶。在那里就连世俗最为不齿的_女，“也永远那么浑厚”。她们可以为了生计接待四川商人，也可以把所有的眼泪快乐牢牢地系在归期不定的水手身上，有着古代女子“拼将一生休，尽君一日欢”的勇气和无悔，“较之讲道德和廉耻的城市中绅士还更可信任”。这样的水土和民风养育出的翠翠，有我想象中的淳朴，却没有意料内的勇敢。一如她的那段伤痛初恋，在那时的我看来不过是一个简约和克制导致的悲剧。对于这样一个简单的三角故事，作者舍弃了传统的情节要素，没有门第之见没有父母之命媒妁之言，反倒多了民 主和放手。可那个女子还是没有把握住自己的幸福，只能回望那一川碧溪，带走自己的爱与希望。

每个人心里也许都只爱过一个正当年龄的人，作者如是，翠翠如是，我也应如是。然后，我们都将余下的岁月留在了等待里，孤寂地等待。但即使等得眼已垂落、耳已闭锁又如何，毕竟似水的流年还在记忆里，曾经的梦想还在心里，闭上双眼往昔的温暖还一息尚存。

关于读边城的读书笔记4

这个暑假，是从读《边城》开始的，读着读着，内心不由地发出一声感慨，世间万物不就是这样吗?

这是一篇以湘西边城一个有山有水，世外桃源的地方为背景的爱情，亲情故事，那里风景优美，民风纯朴。主人公脆脆，和祖父一起渡船过日，后来爱上了顺顺的次子傩送，而傩送的各个天保又爱上了催催，作为兄长，天保选择远走他乡去做生意，却不幸遇难，天保的遇难，让傩送在手足亲情面前，暂时放下了爱情……

沈从文先生用手里的笔，在树上写尽了世间的爱，亲情，友情，手足情，爱情……都说翠翠是爱的女儿，也是大自然的女儿，那沈从文就是描绘爱的人。通过这本书，通过翠翠纯朴的爱，表达出人世间的`善良和美好，从而体会出作者追求人世间的善良和美好，一个平静，充满爱的世间，而不是一个动荡的世界。

人世就是这样，自己造囚笼，关着自己;自己也做上帝，自己来崇拜，那这样，生存真是一种可怜的事情。

最让人感动的是翠翠和爷爷的亲情之爱，故事结尾，翠翠一边接过爷爷的渡船，一边在等待，都说她在等待傩送，而我认为她也在等待爷爷，等待和爷爷共处的美好平静地时光，爷爷也是她内心最深的牵挂。

故事结束了，但似乎有没结束……

关于读边城的读书笔记5

合上书页，总觉有一丝难以言表的哀怨缠绵悱恻，不知这是否是最坏的结局。没有人是错的，没有善是多余的，没有行为是可以非议的。如果非要说是什么造成了这个悲剧，那么也只得说是一个灵魂所能承载的并不多。

爷爷是经历过翠翠母亲的事情的，他不想翠翠重蹈覆辙。但是翠翠爱的是二老，又不好拒绝大老，面对爱情的稚嫩的心还无法直面这奇妙又陌生的感觉，又怎好作出决定。爷爷无奈，也只好畏畏缩缩，含混不清，终是在大老的死的衬托下变成了误会。但是他可否意识到，爱情由心而生，由心而渐进，又岂是用含混的催促与冒失的安排可以促成的呢?

说到磨坊，二老认为自己究竟是要渡船的。不过先是老的为人弯弯曲曲，不索利，便认为害死了大老，成了一个心结。再是翠翠的躲闪，再加家里来自磨坊的压力，将他置于一个左右为难的境地。最后也是“小舟从此逝，江海寄馀生”，逃避这迷雾般的前途和矛盾的爱情。但是他可否明白大老为何悄然离去?

大老为了忘却而去，他明白自己的歌喉也许永远也无法像二老一样使翠翠在睡梦里把灵魂轻轻浮起，那就姑且放下它吧，把这个机会留给二老，对傩送好，对翠翠也好。顺顺也已放下，大老既已死了，翠翠爷爷也故去了，那就了了这桩恩怨吧。杨马兵已经释然，就让那翠翠的母亲随那当兵的去了吧。

人生太短，人心太小，容不下太多悲凉。对于那些我们无法改变的，无可挽回的，就让它们去吧。生命中还有太多的美好等待着我们，解下负担，把人生过成那晚的梦。在命运的玩笑下，释然是最好的解嘲。如果爷爷放下不堪回首的往事，大概二老就不会离开?当有一天那个人终于放下，这个人也许“明天”就回来。

初中读雷雨的读书笔记 篇3

死寂，往往是爆发的前兆，风平浪静是狂风暴雨最有力的宣告。

《雷雨》这是一部既可以演也可以读的活本，语言质朴而精练。看似平常的对话之间，深刻地体现人物的心情及性格，是一部不可多得的佳作。

在这场家庭伦理纠纷中，每个角色的心理活动都隐晦而完整地表现在了他们的语言、动作，深圳是细微的语调上，而他们之间复杂而微妙的关系也一步步推动着剧情的发展，不得不说，作者对人性的把握相当精确，合理而自然的循序渐进，将故事以罪应该的方式推向了高潮，其中最让我惊叹的，是那场雷雨，完美的将这场悲剧推向了极致。那场雨其实更像是这场家庭悲剧的缩影，从压抑、酝酿再到最后的轰然而下，将剧情完全的呈现在我们眼前。

对于最后的结局，我是有些说不出的惆怅。或许这样就是最好的结果了吧。这场家庭的悲剧，既源于周朴园的专制独裁，也源于社会阶层的思想观念矛盾。

在我看来，这场雨早已酝酿，缺的只是像鲁侍萍这样一根导火线而已，长期压抑的环境，造成了人心的扭曲。悲剧的发生只是或早或晚的问题，不过因为有了鲁侍萍的缘故，才使得这个家庭更彻底的毁灭。他们死的死，疯的疯，仅仅留下周朴园一人独守着这份苦痛不堪的回忆，悔恨惆怅地读过下半生时光。诵读着《圣经》的时候，他应该也在请求他们的宽恕吧，而对于其他人而言，这样的结局更是一种解脱。

关于初中读雷雨的读书笔记2

《雷雨》所展示的是一幕人生大悲剧，是命运对人残忍的作弄、专制、伪善的家长，热情、单纯的青年，被情爱烧疯了心的魅感的女人，痛悔着罪孽却又不知地犯下大罪孽的公子哥，还有家族的秘密，身世的秘密，所有这一切都在一个雷雨夜爆发、有罪的、无辜的人一起走向毁灭，周萍、周冲、四凤死了，鲁大海与生父周朴园反目，两位母亲亦走向了崩溃。

矛盾环环相应，扣人心弦的同时，却做得那般自然，似乎从一开始我们读到雷雨时，面前就有这样一幅画面：郁闷燠热，乌云聚合，继而有隐隐的雷声，有诡异的电煽动着淅趋紧张的空气，忽然天地间万物止息，纹风不动，静极了静极了，就在人刚刚觉察到异样还来不急思考时，当头响起了一个炸雷电闪雷呜，雨横风狂，宇宙发怒了，这像是寓示剧中人物之间的危险关系。

看完故事，我很矛盾，我问很想知道这场悲剧谁是制造者?蘩漪吗?还是周朴园和鲁侍萍?可细细想想，他们又有什么错呢?

蘩漪在《雷雨》中有些扎眼，但她浇不灭的热情和颗强悍的心让我喜欢她，尽管她的漂亮的心灵被环境窒息变成了乖戾，她不是所谓的“可爱”女性，她是辛竦的，尖锐的，有魅惑力的，甚至她就是所谓的魔。可能正因如此，我喜欢她，她为爱不惜一切，她的执着我从内心敬佩，他们都没错，他们只是爱上了不该爱的人，可谁又能控制自己的感情呢?我渐渐开始发现或许是封建社会所谓的门当户对害了他们，或许当时朴大少爷娶了鲁侍萍，那么今天也就不会发生这一幕的哀嚎。

今天的社会布满着阳光，驱散了过去的阴霾，现在的天天对恋人都是幸福快乐的，因为彼此是自己的选择，我希望在今天的社会中不再会奏响雷雨天特有的隆隆乐奏，因为今天是个阳光灿烂的世界。

关于初中读雷雨的读书笔记3

读《雷雨》，我只用了一天时间就从头到尾，一气呵成了它的通篇内容。在感受了其神韵的文字魅力和行云流水的情节之后，那样突如其来的死亡的结局，到让我在匆匆的一瞥中有些措手不及的茫然。

然而平复了那些纷乱的情绪，反念想一想，也许“死”，对于这些生活在痛苦之中的人们来说，也算是一种痛彻心志后的解脱吧。抛离爱恨的纠葛，解系世俗的仇恨，最终还是要把灵魂交还给上帝的。“死亡”一词其实几乎贯穿了整部《雷雨》的脉络，姑且以此为线索梳理一下思绪，到也不失清晰。从序幕中两位尼姑谈论的鬼神论，再到周萍和周蘩漪各自为了爱而萌生出的忏悔和执着，最终直指那些为爱徇情的无知青年，每一个布景和情节都弥漫着对死亡的轻声叹息。死掉的人也许是终会获得新生的愉悦，而活着的人到是要被一辈子的苦痛所折磨。

雷雨从开始似乎就注定了这个是一个悲剧。然而悲剧的造成者便是故事的男主人公：元锡公馆的大少爷——周朴园。

我想，这并不是简单的故事而已，社会的真实情况应该是故事的原型。这与当时人民的道德准则、思想观念密不可分。在现今社会，人思想的改变，女人变得坚强、勇敢，绝不会无声无息受命运的压制，必会反抗。除了科技发达以外，人文思想的进步也是时代进步的一大标志。人们常常在知道过去的不幸后，暗自庆幸自己生活在这样美好的时代。然而，我不但要感谢新时代，新中国给予我们的幸福生活，而更应感激丽时代给我们的觉悟。没有过去的凄惨，哪来现在的幸福甜美?

关于初中读雷雨的读书笔记4

读了《雷雨》这本书，首先第一个想法就是：周朴圆这个人可以说是太坏了，坏到连自己都不认为自己是坏人的程度，他对待萍的思念、怀念，便成了他后半生用来自欺欺人经常咀嚼是一种情感，这既可以填补他那丑恶空虚的心灵，又可显示他的多情、高贵，。但是对压迫伤害自己的周朴圆来说，他不仅伤害了无辜，包括自己的儿子周冲，更严重地杀伤了自己，这也是一种自我毁灭，这是多么的可悲啊!

《雷雨》这本书揭露和批判了中国旧家庭和社会的罪恶，整个故事的背景情节都和雷雨有关，首先是“郁热”然后是“蝉鸣”“蛙噪”“雷响”无不在渲染郁热的苦夏气氛，这也暗示这一种情绪，心理、性格、以至生命的存在方式，并且显然融入了作者自己的生命感受和体验。

在《雷雨》中，几乎每个人都陷入了一种“情热”—欲望和追求之中充满着“向着天边飞去”的生命冲动，他是那样的神往着“飞到一个真正干净快乐的地方”这是一个永远不能实现的追求绝对的理想的精神幻梦;繁漪，周萍、四凤则充分表现了人的非理性的情欲的渴求，尤其的作者倾心刻画的繁漪，她更有一点原始的野性，更充分的发展了人的魔性。鲁大海也同样满蓄着反抗的，顽强的，野性的，即使是侍萍，以至的周朴圆，他们对充满的痛苦的初恋的极其复杂的情感反应，正表明了对曾经有过情爱的难以摆脱，超长态的欲望与对欲望的超长态的压抑，二者的撞击，就造成人巨大的精神痛苦，至使他们走向了残忍的并且恐惧的一个悲剧结局。

关于初中读雷雨的读书笔记5

我想写一写繁漪。

她是整部剧中最恶毒，最激烈，性格最丰富的女人，我相信她也是曹禺作品人物中最闪亮的一个。她似是走了某种极端，将生活变成了不是爱便是恨。她的世界是像我这样接受传统现实的人所不能理解的。但是至少，我可以尝试去理解。

繁漪是一个悲情的女人。她对于周萍的爱自然是不被伦理道德所接受的，可是繁漪爱了，激烈如火义无反顾。因为这不该存在的爱情，这不该爱的人，她搭上了一切，甚至变成魔鬼“丑恶地为着情爱痉挛的喊叫”，可是她的萍却是在努力地中止这变态的关系。这不是谁的错，在感情的问题上本就没有对错。只能说，繁漪是一个牺牲者，是这个社会规则的牺牲者。她是任性的，是悲惨的却是同情不得的。

繁漪自己就是一个矛盾体。她拥有旧式中国女人的哀怨、柔弱，又拥有新一代女性追求个性解放的魄力。所以她享受于这个这个封建大家庭给她的地位以及荣华，又想逃出这个密不透风的铁笼子似的周家。繁漪的物质条件十分优越，精神世界却一贫如洗。她毫不犹豫地牵起周萍的手，不肯悔改的希望他能带给她的精神世界一点光芒。可惜周萍不爱他，他的心在四风那里。于是她在错误的道路上越走越远，最后陷入悲剧的深渊。

“母亲不是母亲，情妇不是情妇。”繁漪复杂的性格特点反映到了生活上。我想，她自己也不明白自己对于周萍是爱还是恨了，这其中太复杂，终于发展为一种扭曲的性格。爱恨交织，带着报复的欲望，不能自己。

繁漪是真正的什么都不怕的人。当情绪到达极点时，她什么也不屑一顾。“她是一只沉了的舟，然而在将沉之际，如若不能重新撑起来，她宁可人舟两覆，这是一个火山口，或者犹如作者所谓，她是那被象征着的天时，而热情是她的雷雨。”

这样的人物，是那种主宰一切的人，也是容易将自己推入万劫不复之地的人。她的阴鸷她的力量还有她的痛苦将她雕琢为一件让人捉摸不透的艺术品，只是压抑的太易自燃。

读《平凡的世界》读书笔记 篇4

《平凡的世界》是我国作家路遥创作的一部百万字小说，这是一部全景式地表现中国当代城乡社会生活的长篇小说。

思索了很久才决定用“苍氓”二字命名这篇读后感，原因很简单，因为我所读懂的《平凡的世界》便是“苍氓”二字。“苍氓”在古汉语中是指百姓，即普通人，而《平凡的世界》讲的便是一群普通人但却不甘平凡的生活。以孙少安、孙少平兄弟两为中心，一笔一笔描绘着当时社会各阶层普通人的形象;劳动与爱情，挫折与追求，痛苦与欢乐，日常生活与巨大社会冲突纷繁地交现在一起，展示了各种矛盾下普通人在大时代历史进程中所走过的艰难曲折的道路。

初次接触《平凡的世界》一书是在初中，那时总听语文老师自豪地说起她与路遥还算是校友，同为延大中文系高材生，但他们相差十几年，没有见到路遥是她一生的遗憾，但《平凡的世界》却能弥补错过。她说，《平凡的世界》这本书可以用一句话来总结：“虽然我们是普通的，但是我们可以活得不平凡。”这句话便是我对这本书最早的理解。那时的我只能读懂书的内容却不知背后的深层含义，只觉老师的言语富有很深的哲理，却不知话从何处说起。

上了高中，年龄也增长了，认识也增加了不少，经历了很多事才明白初中语文老师那句话的缘由：人的一生注定会有很多迫不得已，有很多很多的遗憾，一件事的存在只是为了去挤压另一件事。为了生存，我们必须要有所放弃，我们努力的生活，不过是为了更好的活着。

《平凡的世界》以孙少平孙少安两兄弟为中心，刻画着一个个普通却又丰满的人物形象。虽然是兄弟俩，但孙少平和孙少安却是两个世界的人，生活不同，生活的方式也不同，但即使如此，他们各自的生活却依然有各自的色彩，都是在以不同的方式为生活打拼。

孙少安的.一生经历太多，他每天在人生的低谷中徘徊，为了生存，他不得不拼命地干活，艰苦的人生磨平他的棱角，除了努力生存他一无所有。但上帝都是公平的，因为他的努力被看到了，他遇到了妻子香莲，庆幸的是两人一见钟情，生活也倒是美满。人们常说：“一个成功男人的背后一定有默默支持他的女人。”孙少安正是如此，他虽然算不上我们今天所说的“成功人士”，但在那个时代，他俨然是成功的。婚姻美满、家庭和睦是他最大的动力。妻子香莲对他的爱与支持是他不断拼搏大胆向前的动力，当一个男人没有了后顾之忧，那么所谓的困难都将会是浮云。他在贫困的生活里一次又一次被击倒，但一次又一次起身继续前行，原以为赚了钱一家人可以更好的生活，但美好的生话总是那么短暂，妻子没了，那才是让孙少安最生不如死的时候。但无可奈何的是，这就是生活，孙少安只不过是那个时代的缩影，路遥不过用他的笔描绘了一个社会罢了，因为那是真实的生活啊!

孙少平与哥哥最大的不同就在于他读过高中。他是一个知识分子，虽然有理想有报复却敌不过人生。他和田晓霞的爱情却如贾宝玉和林黛玉一般，纵有“滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼”的热恋，但也有曲终人将散的一天。爱人的离去印证了杨绛先生的一句话：“世间好物不坚牢，彩云易散琉璃碎。”纵也是一场繁华梦，盛放过后各不相欠。孙少平也是乱世中的一位君子，果断决绝，不留遗憾，对的人总有一天会相见，而错的人总有一天会走散。“人生就是一条线往前走，没有什么好遗憾。”

错过了，生活还要继续向前，这就是孙少平啊!

网络上有很多对《平凡的世界》的评价，说初读感动，后来觉得不怎么样;

太做作了，匠气浓郁，好像时时刻刻都是高潮没有看点……人们在质疑这本书为什么能获得茅盾文学奖，甚至斥责《平凡的世界》手法平庸，匠气太重，平铺直叙，太过平凡。而我却觉得平凡才是这本书真正的意义。

作品的价值为什么要用内容来衡量，评价一本书不应只看重华丽的词藻和引人的情节，这本书的内容确实很平凡，但是别忘了，它就叫平凡的世界啊!这才是它的意义，它不缺壮丽与坚韧，也不缺细腻的情感，我们不应该用现代的眼光去审视这本书，因为书中的背景已经离我们远去，恰是这种贴近生活的真实感、平凡的感觉才是它真正的意义啊!因为它本就是平凡的世界，就是平凡人的故事。

路遥想要带给我们的不过就是一群普通人和他们平凡的生活。这本书中的真善美却已成现在社会中十分少见的了，恰是这种最真实的故事和现实主义的笔触使得这篇文章平实可亲。

读教育专著的读书笔记 篇5

本书“以人为本”，以教师为朋友，采用对话的方式，讲述了“教育研究，我心有主”“修炼发现研究问题的慧眼”“规划研究行动”“脚踏实地做研究”“成为优秀的研究型教师”五个话题的内容，联系教师的教学实际，诠释中小学教师教育科研“为什么”、“是什么”和“怎么办”等一系列基本问题，鞭辟入里，通俗易懂。

不仅提供了教育科研的具体方法，使每个教师都有能力去做教育科研，更重要的是，它激励教师在烦琐的事务性工作中摆脱平庸，过上幸福的教育生活。书中对何为“有效的教育科研”娓娓道来，以有效为底色，与日常职业生命有机结合，向我们介绍了一条适合于一线教师的快乐科研、幸福科研、有效科研的道路，让作为研究者的教师逐渐体悟着“幸福科研路”的教育生活。

粗读论语的读书笔记 篇6

笔者认为中国现在要紧的不是“以仁克智”，而是“引智导仁”，建立“智慧内部的条理性”。智的第一性，仁的第二性的观念应该普遍确立。

从这个角度上说，《论语》的时代可以暂时告一段落了。

1、什么是“善世”

什么是善世？笔者认为：世界观趋于五彩缤纷，方法论趋于节律统一，这就是“善世”，这也是“求同存异”的道理所在。简单的形容就是如果把哲学比做一朵花，则世界观是花瓣，方法论是花蕊。

2、“上善若水”与“仁”的矛盾

孔子说：“上善若水”，又说“仁者乐山，智者乐水”，他倡导的儒学是以“仁”为核心的学说，与“上善若水”岂不是矛盾？可见，孔子是仁性有余，而智性不足的，惟其如此，才缺者为贵，喟叹“上善若水”。

3、儒学在东方

儒学统治东方两千年。

作为一种哲学，儒主要也是由世界观和方法论组成的。中国重“世界观”而轻“方法论”，日本重“方法论”而轻“世界观”。

4、儒学的世界坐标

基督教思想通天达地如纬线；儒学思想平行轮回如经线，这是形成东西方文明差异的原因，也造成东西方演进方式的不同。所以，西方重智，东方重仁。

5、《论语》与《圣经》的对比

《圣经》中提到的许多历史事件都是在试图证明一条规律，就是“天谴与天福”的公式。善者，什么是善？恶者，什么是恶？导入公式得出或谴之，或福之的天道规律。

它所依托的是一条公理：人的认识永远不可能穷究整个世界。

正是这条公理赋予了“上帝”这个唯一。

《论语》则不同。“仁”的学说的创立背景是，中国人在那时候并不是由于缺乏“智慧”而“礼坏乐崩”的，而是“智慧有余，协调不足”，孔子在一定程度上认为智慧多是天性，人是随着时间的推移而逐渐成熟的。而仁性却是需要学的。中国那时候缺少的正是这种“仁”的精神。这和后来的“仁性过重”的中国不同，那时候中国精血旺盛，年少轻狂甚至野蛮的很。

虽然在春秋战国时代有“百家争鸣”的现象，但是历史之鹿终究是死于“儒家”之手，儒家在此次历史表演中表现得精彩抢眼，所以才能登上“百家之首”的峰颠，但是儒学不是宗教。

6、“论语精神”的“恶”之花

《论语》也指出什么是善的，什么是恶的，并指出了评判的标准，但是并未形成“自律”，一个基督徒即便本性很恶，他也会诚心地说：“我以上帝的名义”如何如何，但是中国人学到的评判标准是看形式上的东西，这导致了中国人“急功近利”和“重形式，轻实质”“重名义，轻过程”等特性。这是《论语》精神的“恶”之花。这在“科学与商业的时代”如同把城堡建立在沙堆上，是不能长久的。

7、“性本善”思想的根源

“性本善”思想是如何来的呢？笔者认为这种观点的提出并不突然和凭空。

其实，整个人类思想不都是“性本善”的吗？大家可能说西方人的思想就是“性本恶”的，可是说到“本”，他们的上帝不上不是“全善”的吗？

“人之初，性本善！”就像圣经开篇“神说，要有光！”那句一样，开始了整个探讨的程序。

《论语》中对话的四个分类：对待真理的态度、对待他人的态度、对待周围环境的态度、对待自己的态度。

《论语》思维几乎决定了中国人的思维特性。

我们分析客观世界，它可以分为客观与主观的两个部分。主观又分为认识和措施两个部分。其中客观的部分就是：现象，它包括事物的表象，性质（好与坏）与本质。措施的部分就是：步骤，力度，方式及后果。

《论语》的思维主要集中在“认识”上，而不是“措施”上，甚至摆脱了“措施”这个核心，把“措施”变成“经验仁者”的特权。这样的话，中国社会就断裂为“二分”的结构。君臣，夫妻，父子，一直到现在的“城乡”等“二元”结构。

笔者认为，“如何提出高明的措施”这样的核心是《论语》思维的局限所在，和不足之处。在处理这个问题上，孔子是含糊其辞的。而这正是“科学”所要解决的问题所在。

“科学”是提出高明决策的最好武器。

笔者提出“引智导仁”就是提倡“科学”。

周末读平凡的世界读书笔记 篇7

寒假里阅读了路遥的《平凡的世界》。

一开始读起来觉得太无趣，觉得小说里的生活离我太过遥远。后来慢慢读出了兴趣。我想这本书之所以这么多年还受欢迎是因为真实，作者从不同的人的角度讲述了那个时代最真实事情。这本书用简单易懂，接地气的语言讲述了老百姓的真实生活;这本书讲述了平凡世界中的平凡的人用自己的进取心过着不平凡的人生。

现在的教育，饮食和住房同那个时代相比，完全是两个世界。现在的祖国繁荣而昌盛，人们的手头宽裕了，人际交往能力和人际关系也有了飞速提升。现在的生活和工作也比之前稳定很多。

少平和少安的奋斗也是为了更好的生活。他们也一定知道“平而不庸，和而不同”的道理，要想出人头地，就要努力奋斗。

田晓霞爱上了“揽工汉”孙少平，是少平的气质吸引了她。少平淳朴，对人更是以诚相待，而且认为“诚”比“钱”更重要;少平拥有自我完善的能力，有洞察力和思考力：他不甘现状，有进取心;他的大气使他不甘心被局限;他总能化艰难为动力，他的毅力和生命力也由此可见;他好学，使他的生活越发变得充实;他的领导力更是使他高人一等……具有这样品质的男生，怎么会不吸引人呢?

当然，少平的这种气质并不是与生俱来的，而是在生活给予他的不断磨练中产生的，也是他在不停奋斗的过程中出现了这些品质——就像很多人说的“好品质是在困难中磨练而成的”。

关于周末读平凡的世界读书笔记2

劳动着是幸福的，无论在哪个时代。《平凡的世界》正白纸黑字的告诉我们这样的人生真谛。它响亮的提出：人，无论在什么位置，无论多么贫寒，只要一颗火热的心在，只要能热爱生活，上帝对他就是平等的。只有作一名劳动者，不把不幸当作负担，才能去做生活的主人，用自己真诚的心去体验，毕竟生命属于我们只有一次。这是一部用生命来写成的书。在亘古的大地与苍凉的宇宙间，有一种平凡的声音，荡气回肠。

《平凡的世界》的作者是路遥。当代作家。路遥的小说多是农村题材，但又不局限于农村生活的描写和城市“交叉地带”发生的人和事。特别是着重表现年轻人的生活，通过他们爱情的波折反映出新生活中一代年轻人的价值观。

《平凡的世界》时间跨度是七五年至八五年。发生地点在广袤的黄土高坡上一个叫做双水村的地方。基本上整部小说是写双水村的变化和双水村的人。

在这个十年里，中国又发生了惊天动地的变化。双水村及双水村的人是中国和中国人民的缩影。里面包含了当时社会生活的方方面面。路遥是想用一种现实主义的笔法细致的勾勒出一幅宏大的社会画卷。在里面各个阶层不论性格面貌的人物都栩栩如生。这是很重要的一点，因为路遥的精湛的小说功底，极其严肃的写作态度，使这部小说具备了作为那一段历史最好的辅助教材。

这部小说给我最大的教育意义则是一种对农民的深刻理解。现代城市年轻人可能很难真正理解农民。农民的生活，农民的想法，农民曾经过的日子，农民的现在和未来。

但是间接知识也能够带给我们启示和触动。这就是《平凡的世界》。小说能够深刻的反映农民的生活和喜怒哀乐，读完这些小说从某个意义上说我们也经历过了那个时代，也曾在田中挥汗如雨。这些书的现实意义在于对中国的现状，在于对历史的延续，在于对未来的展望和我们年轻人自身的提高：对人性的理解，对中国的理解，对构成中国大地那一片片生命陆地的人们的理解。

关于周末读平凡的世界读书笔记3

也许是因为考试的原因，《平凡的世界》我没有认真去看，好的作品总发着金光，期末考试完后，我就打开这本厚厚的`书开始阅读。

这本书总给人一种说不出来的感觉，给人一种读也读不完的感觉，可是读了一页，这情节就把我深深的吸引住了，这讲的是中国城市，乡村生活，孙少安、孙少平等人间发生的事，矛盾、挫折、爱情、欢乐，每个人的日常中的选择……

在现实生活中，每个人的选择都有所不同，高调、严谨、平凡，在这本书中，主人公孙少平选择了平凡。

这位主人公的出生十分平凡——农民，贫穷使他羞涩腼腆，但没有使他变得消极，经过一些磨练，他由一个羞涩的贫困少年变成了一个男子汉，在这之间，他也经历了许多波折，离乡打工，远离亲友去挖煤，田晓霞与他凄美的爱情，挖煤时的意外，这困难比我们所遇到的强几百倍，是我们无法挺住的，但他胜我们一筹，他挺柱了。最后他童年时的玩伴，金波的妹妹向他表白，但他又拒绝了，他需要他自己的平凡生活。

一本本名著，带来我们需要的知识，让我们好好理解每一句话。

关于周末读平凡的世界读书笔记4

每个平凡的人都有一个不为人知的不平凡的世界，每个平静背后都有激情澎湃。这个寒假，我开始读路遥的《平凡的世界》。

路遥的这部小说是围绕着孙玉厚一家展开的。这个家里，年龄最小的是兰香，她从小就十分懂事。上小学时，别人家的孩子穿的是一件件新衣服，而兰香穿的是破破的旧衣服。虽然如此，她却从不向家人要新衣服。因为她知道，这个家实在是太穷了。每当家里有一些好吃的，她也总是找借口躲得远远地，她要把好吃的留给年迈的奶奶。

兰香不仅懂事，而且十分勤劳。当她还只是一个七八岁的孩子时，每天放学回到家，她就会提起她的小篮子，到山坡上拾柴火。她年龄小，拾的少，但每天拾得柴火也够妈妈烧两锅哩。兰香还是个聪明好学的孩子。小时候，她的爸爸和哥哥们围在一起算账，她在旁边看，一口就说出了答案。课堂上，兰香的数学老师写了一黑板的数学题，刚写完，兰香就站起来说：“这道题等于零。”

兰香只是书中的一个人物，还有许许多多的让我十分感动的人物。有吃着黑馍配雨水菜汤却仍然坚持学习的孙少平，有十三岁就扛起家庭重任的任劳任怨的孙少安，还有润叶、金波、田晓霞……他们青春的勇气给了我非常大的触动，我们拥有如此美好的生活环境，又怎能不好好珍惜，好好学习呢?

我是一个平凡的小学生，我要通过自己不断的努力，在平凡的世界中不断知难而进，努力执着。

关于周末读平凡的世界读书笔记5

《平凡的世界》在我看来描写的是一部血泪奋斗史，故事中的每个人都在朝着自己的方向勤勤恳恳的努力着。

少安是典型的善良的农民的代表，创业失败后仍然不拒绝当初嘲讽他的乡民的求助，我很喜欢他也很崇拜他。但是对于同样出身农村的我，或许我在家同样有个哥哥照顾，同时自己刚刚工作，对少平的遭遇以及他的奋斗史同样的拜服，如果说对少安更多的是崇拜、是欣赏，那么我对少平更多的是视他为我的榜样我的将来，当然不是模仿他去当揽工汉，而是要模仿他的精神他的劲头，要向少平学习，无论在多么艰苦的条件下，都不能忘了学习，不能让自己堕落。

少平在当揽工汉的时候，脊背血肉模糊的时候，仍然要创造条件看书;在当煤矿工人，从矿井上来的时候仍然要看书;书籍花费了我们可爱的少平很多时间，耽误他很多休息，但是就是书籍让少平和一般的农村人，与一般的揽工汉，与他的煤矿工友有了质的不同，故事的结局并没有描写少平未来的生活，但是我相信，少平想要的事情都能做到!我想这是少平的奋斗精神给我的信心，或许也是书籍，也是他强烈的求知欲让我相信他有这个能力。

参照少平，我的生活条件比他强了不知道多少倍，自己所能接触到的学习资源也是丰富异常，工作环境也是舒服于少平不知凡几。

《勤向窗前读》的读书笔记 篇8

20XX年4月23日是第23个世界阅读日，世界阅读日起源于西班牙加泰罗尼亚地区的一个传说：美丽的公主被恶龙困于深山，勇士乔治只身战胜恶龙，解救了公主，而公主回赠给乔治的礼物是一本书。从此，书成为了胆识和力量的象征。1995年，联合国教科文组织正式宣布，每年的4月23日为“世界阅读日”，以此纪念西班牙作家塞万提斯和英国作家莎士比亚等多位著名作家的辞世。

读书对于我们来说有多么重要？这个结果毋庸置疑，阅读对我们是有益处的。古往今来，每一个学者都在用行动告诉着我们：阅读对我们的人生来说有多么重要。但实际上，请你细细地回想，在你的一天里，究竟有多少的时间是利用在了阅读上，安安静静地在某一段时间内，和某一段文字相遇。

去年的十月末，我成功入选中国诗词大会百人团，成为了青年团的一员，开始了为期一个月的封闭录制。在短短一个月内的录制时间中，我可以和百人团的每一位成员朝夕相处——而给我最直观的感受就是在候场等待的时间里，几乎所有的选手都会三两地聚在一起比赛诗词接龙或是飞花令，为当天的比赛预热。当遇到争议较大的诗句时，总能看到有选手从自己的包里取出书籍，快速而准确地翻到某一页以证明自己的观点。

有幸在候场的时候和彭敏聊过关于读书背诗的话题，他说“如果是想要在诗词方面有所收获，一定要多看书，多背诗”。他拿起他随身携带的背包，从放着四五本书的夹层里取出了最近在看的一本书，翻开任何一页都能看到他密密麻麻的读书笔记。

第三季各期擂主中年龄最小的王天睿在同我交谈时也说：“多看书对背诗词是很有帮助的。苏轼也说‘粗增大布裹生涯，腹有诗书气自华’，不读书，就不理解诗句，背不背诗对你就没有意义，也没有任何益处了。”

在我的`经历中，阅读对我的帮助很大。阅读能够给予我们的不仅是丰富的学识，更能够让我们在日常生活中具备一种气质。

“君子勤向窗前读”，在文字中我们会望见“双飞燕子几时回，夹岸桃花蘸水开”，听见“昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑”，闻见“薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽”。读书笔记在书里我们总会遇见形形色色的人，看见林林总总的故事，不知不觉懂得了那些难于理解的人生哲理。

人生自有诗意，我们的生活离不开阅读。阅读的生活，使我可以毫不在乎眼前的苟且与暂时的赍志。人总是要负重前行的，但每天在“诗酒趁年华”的日子里度过，便不算虚度光阴，每一分每一秒皆携着“半壕春水一城花，烟雨暗千家”的诗意，无关风月尘俗，无关心境雨雪，因为我们的生活始终都有阅读的存在。

《读大学究竟读什么》读书笔记 篇9

我们走过了高考，走到大学，现在面对着一个更重要的问题，我们读大学究竟要读些什么？这着问题困扰着很多的大一新生，我也不例外。但读过<<读大学,究竟读什么>>这本书后，心里逐渐有点明了，读大学不是读校园里那些建筑、草木和池塘，也不是仅仅只是一本小小的学生证或毕业证，读大学，除了要读大师，要读图书馆外，我们要读对于我们将来出去工作需要的东西。

我翻开了覃彪喜的《读大学，究竟读什么》，他给大学生的18条忠告尤其让我印象深刻。1.一定要有独立的人格、独立的思想。

2.仕途，商界，学术。大致说来，每个人都注定要走上三条道路中的某一条。只有知道自己以后要做什么，才能知道自己应该学什么。

3.专业无冷热，学校无高低。

4.千招会，不如一招熟。十个百分之十并不是百分之百，而是零。所以，你必须要让自己具备核心竞争力。“通才”只有在“专才”的基础上才有意义。

5.不逃课的学生不是好学生。什么课都不逃，跟什么课都逃掉没什么两样。一定要掌握学习的主动性，不要像读中学一样被老师牵着鼻子走。逃课没有错，但是不要逃错课。同时，既要逃课，又要让老师给高分。

6.一定要学会理财。对于贫困生来说，首先要做的不是挣钱，而是省钱。很多大学生读书的时候一掷千金，可是，毕业以后一个月的工资还不够交半个月的房租。

7.大部分女生将电脑当成了影碟机，大部分男生将电脑当成了游戏机。大学生要掌握必要的计算机操作能力，但是，很多时候电脑会成为浪费时间的堂而皇之的借口。

8.做事不如做人，人脉决定成败。三十岁以前靠专业赚钱，三十岁以后拿人脉赚钱。所以，请好好珍惜大学期间建立起来的人脉关系。这几年你认识的朋友可能会是你毕业以后最可宝贵的财富。

9.互联网固然威力无穷，但是，如果你沉迷于网络聊天，或者沉迷于网络游戏，浪费的金钱倒是可以弥补，荒废的青春就无可追寻了。

10.爱情是不期而至的，可以期待，但不可以制造。

11.研究生扩招的速度是30%，也就意味着硕士学历贬值的速度是30%。千万不要以为考研究生就是积极进取的表现。对于很多人而言，考研不过是一种消极逃避的方式罢了。对于绝大多数人而言，读研究生纯粹是浪费时间浪费金钱，立志从事科研、学术的人及其他少数人除外。

12.不要一门心思想着出国，更加不要迷信外国的月亮比中国圆。13.人才市场就是一个地雷阵。通过多种方式求职固然没有错，但是千万不要饥不择食。只要用人单位一说要你交钱，你掉头就走便是了。

14.求职简历必须突出自己的核心竞争力。

15.垃圾是放错位置的人才。所以，在找工作的时候一定要把自己放到那个让你成为人才而不是垃圾的职位上。当然，前提是你要知道自己究竟想做什么、究竟适合做什么。

16.大公司是做人，小公司是做事。进入公司工作以后，必须尽快融入写字楼政治。职员能否得到提升，很大程度不在于是否努力，而在于老板对你的赏识程度。在写字楼的政治斗争中，一定要学会自我保护。

17.瘦死的骆驼比马大。撑死胆大的，饿死胆小的。一定要有创业的勇气和魄力。18.大学期间一定要多去图书馆多去自习室。很多书你现在不读，一辈子就再也没有机会去读了。虽然不是每本书看了都一定有用，但是，因为你不知道究竟哪本书以后会有用，所以只好多看书，并且抛弃那些过于功利的想法。尽管每次网到鱼的不过是一个网眼，但要想捕到鱼，就必须要编织一张网。在书中，作者告诉我们的不仅是在大学中要做些什么，要怎么做，他还给我们指明了未来的发展方向，以及如何找到自己的兴趣，去做自己喜欢的事情。上课时如何和老师交流，自己如何去深入思考。对待学习，对待爱情，对待同学，对待朋友，对待父母，对待周围的人我们应采取什么样的方式。很值得我们去慢慢品味。

大学是一个人的人生观、世界观、价值观塑造的关键时期，也是一个人知识体系构建的黄金期，这个时候的积累影响着一个人未来的发展。通过思考，明确自己的人生目标及大学目标。

而对于大学生情感方面书中则谈到爱情是不期而至的，可以期待，但不可以制造。花开堪折方须折，莫让鲜花败残枝。一个有一万块钱的人为你花掉一百元，你只占了他的百分之一；而一个只有十块钱的人为你花掉十块，你就成了他的全部。真的很深刻，也很有建树！

另外，本书还特别强调了计算机的学习态度，即：不要太冷也不要太热。大部分女生将电脑当成了影碟机，大部分男生将电脑当成了游戏机。大学生要掌握必要的计算机操作能力，但是，很多时候电脑会成为浪费时间的堂而皇之的借口。有电脑的大学生非常多，可是，这中间很多人可能大学毕业的时候还不会Excel，不会做一个像样的PPT。

我反省着，思考着，回味着这本书，我觉得我找到了方向，我更加明确了我应该怎么过我的大学生活，作者说得好“千招会不如一招熟”，自己的专业要学好，大学的时间是有限的，如果不把握好时间，我想我的一生就会毁于一旦了；大学我们“不可一业不专，不可只专一业” 一个博学的人必定看过很多书，但是学历不是证明一个人博学与否的标准，读书多了自然就博学了；我会把很多空余的时间放在读书上的。

在论述大学该读什么时，本书并未与现实脱节。相反，作者将大学该学的内容与今后的就业和职场所需紧密结合，并列举了相当多真实的例子。比如，书中将大学生的就业大体分为三种：仕途，商界，学术。而且，大学生应该对自己的职业方向早做规划。正如文中所言：“要想走更远的路，既要马不停蹄地赶路，还要尽量不走弯路”。不走弯路一开始就要明确自己的目标，并且矢志不渝地朝着这个目标前进。选择这三者中的哪一个，要依据自己的性格特点和兴趣，以及自己的择业“动机”，然后做出选择。

总觉得每天都很忙，但是不知道在忙些什么，书本的知识还没有真正掌握，总是在想，为什么别人的大学生活会如此地充实呢？而我却如此颓废，是我们把大学生活想的太好了？还是我们只有想过充实生活的想法，根本就没有去想过怎么样计划，怎么样去实现。当初听同学说学校如何如何，在看完这本书后，我终于发现，我错了。作者说学校无高低，虽然不是很全面，毕竟好的大学有更多的资源，不然也不会去争着去高考了。作者是想让我们去自主地去学习，他是更看重自己本身。

大学给我的感觉真的很迷茫，刚来的那个理想，那个方向已经慢慢迷失。这本书给我的感觉，没有陈旧的道理，没有繁杂的理论，没有难懂的词藻，一本认识字的人都看得懂的书。现在我才知道原来大学可以这样充实，原来大学应该这样把握，大学是我们修炼的好地方，很多有意义的事情需要我们主动去做。

曾经，看过好一些励志的书籍，发现很不现实，都是一些说教的话，说的跟写的那样轻松，做起来却不知道如何，实话说没有多少可以实现的，读着《读大学，究竟读什么》就像发生在身边的事情，符合我们大学生。当然，有些观点我是不太赞同的，因为每个人的观点都不一样。我不敢说会给大家带来什么影响，但是我觉得会给大家不一样的收获。

读「科学大众」的读书笔记 篇10

在中国的农村地区，由于童年被遗忘，学生可以说是众多。而且我的许多同学都留下了孩子，我们有一个共同的特点是因为缺乏爱情，他们的自信心不是自信。而且毫无疑问，自信在一定程度上，促进了人的成功。所以在这种情况下，老师对他们的照顾特别重要。同样，在发达城市，教师只关心优秀学生，忽视落后现象，使学生在出生后承受学习压力的同时，更加不自信，感觉被忽视，因此可能有疲劳现象。因此，我认为作为一个教师应该有最重要的道德素质照顾学生，爱教育和灌溉学生，将探索孩子 次心的可爱的心，可能是一个波希米亚，固执，不自信的学生将会学到更多的潜能。教师通过自己的道德素质，照顾教育他们，经常可以改变他们，使他们有不同的学生。我认为这也是最愿意看到的老师，用自己的力量改变一个学生。只有老师把爱的种子留给学生，学生才会把爱传给别人，从而影响学生的职业选择和生活道路，这是老师的爱强调的试用价值。

照顾学生是老师的灵魂，真正爱上教育，照顾学生，我想以下做法。

爱情教育，就是用真理来感染学生，塑造平易近人，亲切的形象。在通常的教学工作中，教师不可避免地会遇到各种意想不到的情况，当老师反映在老师内心感受的标准的感觉。在这个时候，如果老师可以正确地展示自己的真实感受，学生自然会被感染。我认为微笑应该是老师的最大特点。经常对学生微笑，不仅显示老师自己积极 乐观的态度，也让学生在生活的强烈学习中学会如何微笑。如果你是一个经常挂在他脸上的老师，你的同学的形象会更好。当学生有困难的帮助，它会自然来找到你的帮助。这个形象，对于教师来说，无疑是一个成功。

善于倾听学生的真实想法，并相互接近。听取学生的声音是了解学生内心世界的重要方式，也是学生自我表达的机会。一方面，教师和学生要倾听，可以更好地了解学生的情况。当他们沮丧时，它也是一种阻止他们打扰他们的方式，所以他们有一个出口，分散他们的内心的情绪。另一方面，教师可以通过学生的想法与学生交谈。并不断提高老师自己的班级水平。如果一个学生反映你的教学太快，使一些落后的学生不能赶上，那么教师应该调整他们的教学计划。同时，不断反思自己的教学水平，在哪些领域可以改进，哪些领域需要更加注重这些问题。良好的听力，不仅对学生有一个导师更多 有一个朋友，更接近学生之间的距离，这将非常有利于教师和学生的发展和良好的师生关系的形成。也会促进教师不断反思总结，不断提高自身的教学质量和道德素质。

善于鼓励学生，使他们能品尝到成功的喜悦，增强他们的信心。信仰是一个好的代理，鼓励人们更努力工作。我在第二天的转型也是从数学老师那里得到我的鼓励，因为其他人当然可以自己肯定自己，而且还能增强他们的自信心。那一年，我受到数学老师的启发，试着努力工作的态度，终于实现了我自己的生活完美转变。所以，我认为老师在治疗学生和一些不太自信的学生，他们应该鼓励他们刺激他们的潜力。教师不应该鼓励学生，因为老师肯定学生在学生中的角色是巨大的。也许是因为你可以是伟大的，你可以改变一个学生的生活轨迹。因为我是年的老师鼓励我一样。教师应该意识到他们在学生心中的重要性，而且善于观察学生，发现学生不自信，研究他们实践不良的原因，经常找到他们说话，激励他们。我认为这种方法非常有效。