来自神话故事的成语

来自神话故事的成语（共16篇）

来自神话故事的成语 篇1

夸父追日

含沙射影

夸父逐日

八仙过海

嫦娥奔月

后羿射日

牛郎织女

精卫填海

叶公好龙

井底之蛙

天衣无缝

涸辙之鱼

女娲补天

海市蜃楼

太公钓鱼

女娲造人

夸父逐日

八仙过海

嫦娥奔月

牛郎织女

精卫填海

叶公好龙

井底之蛙

来自寓言故事的成语：狐假虎威 自相矛盾 刻舟求剑 滥竽充数 守株待兔 老马识途 惊弓之鸟 叶公好龙

开卷有益 · 博而不精 · 百发百中 · 捕风捉影

· 必恭必敬 · 百感交集 · 兵贵神速 · 杯弓蛇影

· 不寒而栗 · 不合时宜 · 不自量力 · 不拘一格

· 不可多得 · 不堪回首 · 不可救药 · 别开生面

· 不可同日而语 · 不伦不类 · 伯乐相马 · 班门弄斧

· 白面书生 · 八面威风 · 不名一钱 · 拔苗助长

· 不屈不挠 · 不求甚解 · 髀肉复生 · 病入膏肓

· 不入虎穴，不得虎子 · 拔山举鼎 · 博士买驴 · 冰山难靠

· 背水一战 · 半途而废 · 不贪为宝 · 白头如新

· 百闻不如一见 · 不为五斗米折腰 · 抱薪救火 · 标新立异

·

不学无术 · 不入虎穴，不得虎子 · 不远千里 · 不因人热

来自历史故事的成语 ：退避三舍 洛阳纸贵 草木皆兵 按图索骥 后来居上 邯郸学步 守株待兔

如火如荼 望梅止渴 探骊得珠 望洋兴叹 掩耳盗铃 桃李不言，下自成蹊

请君入瓮 高山流水 胸有成竹 唇亡齿寒 闻鸡起舞 指鹿为马 不寒而栗

来自神话故事的成语 篇2

猴年,很多媒体举行了许多与猴子有关的活动和节目。但是就语文方面来说,与猴子相关的成语很少有人关注,有些成语如朝三暮四、肝肠寸断、马上封侯等,看似跟猴子没关系,但讲述的就是猴子的故事,而且非常有趣,很有启发意义。下面讲述关于猴子的5个成语故事,希望能引起同学们学习成语的兴趣。

1. 朝三暮四

《庄子·齐物论》:宋有狙①公者,爱狙,养之成群,能解狙之意,狙亦得公之心。损其家口,充狙之欲。俄而匮焉,将限狙之食,恐众狙之不驯于己也。先诳之曰:“与若芋②,朝三而暮四,足乎?”众狙皆起而怒。俄而曰:“与若芋,朝四而暮三,足乎?”众狙皆伏而喜。

①狙(jǖ):猴子。②芋(xù):橡子。

故事中,无论朝三暮四还是朝四暮三,众猴子所得到的食物其实并没有增加或减少,而猴子们为这样的分配表现出一喜一怒,就显得很可笑了。朝三暮四原来比喻使用手段欺骗人,后来常形容常常变卦,反复无常。

2. 杀鸡儆猴

相传,猴子是最怕见血的,驯猴的人在驯猴前就杀鸡给猴看,吓唬一下它——你要是瞎蹦跶,就是同样的下场。再怎么顽皮的猴子,一见此景,便全身发软,任由驯猴人教化了。

在驯猴人看来,杀一只鸡的成本远远低于杀一只猴子的成本。而鸡往往又是活蹦乱跳的,什么“鸡飞狗跳”“鸡飞蛋打”,说的都是它的这种脾性。所以被杀时的鸡总会把场面演绎得令人恐怖,它尽管挨了刀,却还东奔西逃,弄得四周鲜血淋漓、满地鸡毛。而驯猴人正需要用这种效果来吓唬猴子,让猴子们感到害怕,不敢乱来。现比喻用惩罚一个人来吓唬或警诫另外的人。

3. 肝肠寸断

南朝宋刘义庆《世说新语》:桓公入蜀,至三峡中,部伍中有得猿子者。其母缘岸哀号,行百余里不去,遂跳上船,至便即绝。破其腹中,肠皆寸寸断。公闻之怒,命黜其人。

故事大意为:东晋的桓温去攻打蜀地的成汉政权,部队行进到三峡的时候,军中有人捉了一只小猿猴。这小猿猴的母亲沿着河岸边走边大哭,桓温的船队开了百余里,母猿跟了百余里,最后跳到船上就死了。打开它的肚子一看,肠子都断成一寸一寸的了。桓温听闻这种行为之后非常气愤,就下令开除了那个捉猴人。肝肠一寸寸断裂,形容母猴伤心到了极点。

4. 调弓号猿

《淮南子》记载:楚王有白猿,王自射之,则搏矢而熙。使养由基射之,矫弓操矢往,未之发,猿拥柱而号矣,发之则应矢而下,王大悦。

这个典故名叫“白猿肆巧,由基抚弓”,说的是,楚王养了一只白猿,楚王用箭射它时,它不但不害怕,反而夺过箭和楚王嬉戏起来。后来,楚王派养由基来射白猿,还没发射,这白猿就已抱着柱子大哭起来,养由基一箭射出,白猿应声而倒,楚王非常高兴。原来养由基是神箭手,他熟练的射箭架势将白猿吓住了。后用“调弓号猿、虚引猿泣”等形容射箭技艺高超。

5. 沐猴而冠

《史记·项羽本纪》:人或说项王曰:“关中阻山河四塞,地肥饶,可都以霸。”项王见秦宫室皆以烧残破,又心怀思欲东归,曰:“富贵不归故乡,如衣绣夜行,谁知之者!”说者曰:“人言楚人‘沐猴而冠’耳,果然。”项王闻之,烹说者。(注:劝说他的人是韩生)

来自北欧的海底神话 篇3

大块头寿命长

挪威的野生大扇贝是生活在挪威水域的最大型扇贝，一般也都被简单地称为扇贝。在水深数米至数百米的海域均能发现扇贝，然而在水深10-30米的海域生长最为密集，它们喜欢聚集在相对狭小且水流缓慢的水底。

大扇贝往往生活在多沙海底，藏身于小坑穴之中，外壳较为平滑的一面向上，将身体掩埋在沙砾以下。不过，在其他类型和海床上也有扇贝生长。

扇贝是一种雌雄同体生物，利用内壳肌前部一个特别的籽囊保存卵子，我们经常看见的桔红色部分是卵子，灰白色部分是精腺。扇贝夏季产卵，产卵后，腹部就会呈透明状。贝苗孵化后先自由游动一个月左右，然后将身体附着某个物体表面上，在成长到10-15毫米之前保持不动，然后便沉到海底定居。

扇贝需要生长4-5年，成长到10-12厘米，这时候就可以采收了。已知挪威扇贝的直径能够生长到17厘米，不过这种大块头的扇贝实属罕见，没有更长的生长时间是不可能达到的。

更科学传统捕捞

挪威扇贝通常生活的水域，位于潜水员可以触及的范围内。在挪威，每一只扇贝都是由经验丰富的潜水员经由手工挑选采收而来的。当扇贝被运往接收工厂后，工人对其进行加工，并依据扇贝的大小将其分选，除沙，保证扇贝处于完好无损的状态。这一切便成就了挪威扇贝独一无二的品质。

除挪威之外，全世界范围内其他产区的渔民，几乎都使用特制的拖网船或挖泥船来收获扇贝；而在挪威，渔民放弃了这一做法。因为海床与陆地上的景观相似，起伏不平，用拖网的挖掘设备会将作业过程所遇到的障碍全部铲除，但同时，相应的机械设备可能会将生长和生活在海床上的所有生物全部带走，导致扇贝和其他海洋生物受到破坏，并对海床环境产生消极影响，甚至改变海床环境。

这些破坏性的做法都违背了环保理念，所以挪威传统的采收扇贝方法就显得更加科学，不对海床环境或其他海洋物种造成破坏，才是人们能世代吃到大扇贝的根本。目前，人们也正在开发更加先进的扇贝捕捞方法和商业养殖手段。养殖企业利用孵化器人工孵化贝苗，将贝苗放进海水养殖箱中培养，最后将其释放到海床上自然生长。

美味扇贝难以抗拒

当扇贝进入储藏阶段后，会被保存在合适的容器中，容器内装有新鲜、流通且冰冷的海水。水温为5-6℃。即将上市时，工人会对扇贝进行分选，依据大小将扇贝划分为四种类别，然后再将扇贝包装在合适的冷藏箱中。

挪威大扇贝那引人注目的扇形贝壳，可谓美妙绝伦。不仅如此，当你打开扇贝的贝壳后，你会发现海洋中最为瑰丽的“珍珠”正被托在手心，那硕大的乳白色扇贝肉会立刻呈现于你的眼前。扇贝肉甜美芳香，混合着一种柔和的、类似龙虾的味道，并且带着大海的鲜美，这一切都使得人们无法抗拒。

大扇贝的销售形式包括鲜活、冷冻、带壳焖蒸、去壳冷冻和盐水腌泡。食用方法包括生食，或稍加蒸、煎、焖，烹饪的过程中切忌放太多的盐，或者使用其他人工调味品，这样会大大地破坏扇贝的原味。扇贝菜肴上桌的时候，如果能用漂亮的外壳作为容器或者装饰，就更能够引起强烈的食欲了。

扇贝与其他软体动物不大一样，它柔软而甜美的闭壳肌十分可口，这条闭壳肌占去扇贝身体相当大的比例，也是它储备蛋白与能量的部位。扇贝的闭壳肌制成干货后就被称为“干贝”，自古属于“海八珍”之一，想象一下，用17公分的挪威大扇贝闭壳肌做成的干贝，该有多么壮观啊!

朝圣贻贝：北欧人称扇贝为“朝圣贻贝”，因为扇贝会大规模迁徙，就像成群朝圣的信徒。根据资深潜水者的说法，某个水域可能前一天一只扇贝也没有，而第二天则布满了成熟的扇贝。低脂肪食物：大扇贝的脂肪含量相当低，每100克新鲜扇贝肉中，只含1到4克的脂肪、1到2克的糖元，但是有14到18克的蛋白质，另外，还有丰富的欧米伽三型(Omega-3)脂肪酸。扇贝籽囊的维生素B含量尤其丰富，而且锌元素的含量也很高。

可持续性捕捞：在挪威，扇贝完全是由潜水员根据尺寸大小进行选择性采收的，所采收的扇贝的直径必须达到10公分，从而确保扇贝储量能够获得良好的补充和恢复。海洋研究所人员负责监测扇贝储量的规模和补充状况，研究结果显示，挪威扇贝的繁殖力和补充性均处于良好状态，且年间差异波动很小。

天敌海星：扇贝最大的天敌就是海星，海星会利用自己的吸盘撬开扇贝壳，将胃吐出来包裹扇贝肉并进行体外消化，有的海星一天可以吃掉十几只扇贝。所以扇贝为了捍卫自己不受掠食者侵害。会运用长达2厘米(甚至更长)的中央横纹肌来拍动两片贝壳，以推水前进躲避猎食。

Q&A

Q=ZEST

A=樊旭兵

北京海桥市场推广有限公司总经理

Q：大扇贝最好的捕捞季节是什么时候?

A：大扇贝全年都可以捕捞。但是根据栖息地的不同，采集贝卯只在每年的一部分时间进行。扇贝生活在外奥斯陆峡湾至西拉伦海域，而最大的扇贝则产于挪威西部和北部。

Q：大扇贝从原产地运到中国，是走什么运输线路，路途上采取何种保鲜措施?

A：从原产地运到中国采用空运的方式，从挪威捕捞，再空运到中国，只需要3天时间。扇贝可以活着空运，采用泡沫塑料箱，只要保持低温和箱内湿润即可。

Q：大扇贝在挪威本地的烹饪方法是什么?中国人在烹饪时会采取哪些方法?

A：一般都是各种西餐的做法，只要不破坏原味就可以。

Q：大扇贝每年的产量是多少?中国哪些地方会有挪威大扇贝?

来自寓言故事成语的 篇4

一年后，他们养了个儿子，家中更是充满了乐趣。一天，妻子对丈夫说：“自从嫁到你家，这一年多我从没回过一次娘家，我很是想念母亲和娘家的人，我们是不是择个日子，回一趟娘家，顺便也把孩子带给他们瞧瞧?”

丈夫想了想，说：“也是，应该去见见岳母。”

于是一家三口人选了个日子，雇了车马一路上风尘仆仆到了渤海郡。到了墨台氏妻子家里，娘家人见了女儿、女婿和小外孙，都非常高兴，杀鸡宰羊招待。岳母丁氏已是70多岁的老妇人，自然行动迟缓，步履蹒跚，满脸皱纹交错，说话也不灵巧了。岳母上前见过女婿便回房休息去了。

几天后，陶邱带着妻子和儿子回家。一回到家就把妻子休了。

妻子感到十分诧异，便问丈夫：“不知我有什么过错，夫君要休我回家。”

丈夫陶邱说：“前几天到你家去，见了你母亲真叫我伤心，她年龄老了，满脸老气横秋，德行礼节都不讲了，已不能与过去相比。我担心你老了以后也会变成这副模样，倒不如现在就把你休了。再也没有别的原因了。”

妻子听了，哭笑不得。后来，亲戚和邻居知道了这件事，都骂陶邱愚蠢至极。

来自历史故事的成语 篇5

东汉初期，汉光武帝根据众臣之功进行封赏，唯独遗漏了渔阳太守彭宠。当年，彭宠曾派出大队骑兵，帮助光武帝打败王郎，平定河北，立下了卓越的功勋。因此，彭宠觉得光武帝做事不公，心里愤愤不平，怒气不息。

当时渔阳归幽州牧朱浮管辖。朱浮曾向渔阳征收钱粮，但彭宠自以为颇具实力，可以为所欲为，就拒绝了朱浮的要求，并说了很多难听的话。朱浮为这件事很生气。因此，两人之间的矛盾越来越大。

没过多久，朱浮就给光武帝写了一封密信，说彭宠对朝廷不满，已经起了反心。光武帝不知真假，就召彭宠进京述职。彭宠吓坏了，怕光武帝会严厉地惩治自己。彭宠的妻子劝他不要去京都，自己割据土地，做一方之主。彭宠耳根很软，竟然听从了妻子的意见，不但拒绝入京朝见，而且出兵两万多人进攻朱浮。

朱浮写信给彭宠说：“现在国家刚刚安定，开国诸臣都在为国努力工作，而你却自暴自弃，反叛朝廷。你要知道，事情做得再出格，也不要让亲人感到痛心，而让敌人感到高兴。”彭宠看完信后，把信放在一旁，对朱浮的劝告置之不理，依旧对朱浮用兵，很快就占领了蓟城。

过了一些时候，彭宠自称燕王，成为割据一方之主。可是，好景不长，由于彭宠不得人心，打不过朝廷的军队。汉朝大军终于占领渔阳，彭宠也落了个家破人亡的结果。

◎成语释义

使亲朋好友痛心、反对，使仇人感到高兴。亲：亲人朋友。仇：敌人。

◎故事出处

《后汉书·朱浮传》：“凡举事无为亲厚者所痛，而为见仇者所快。”

◎出处译文

来自古代寓言故事的成语 篇6

一次，碰上秦国大举进攻赵国，秦军将赵国都城邯郸团团围住，情况十分危急，赵王只好派平原君赶紧出使楚国，向楚国求救。

平原君到楚国去之前，召集他所有的门客商议，决定从这千余名门客中挑选出20名能文善武足智多谋的人随同前往。他们挑来挑去最终只有19人合乎条件，还差一人却怎么挑也总觉得不满意。

这时，只见毛遂主动站了出来说：“我愿随平原君前往楚国，哪怕是凑个数!”

平原君一看，是平常不曾注意的毛遂，便不大以为然，只是婉转地说：“你到我门下已经三年了，却从未听到有人在我面前称赞过你，可见你并无什么过人之处。一个有才能的人在世上，就好像锥子装在口袋里，锥尖子很快就会穿破口袋钻出来，人们很快就能发现他。而你一直未能出头露面显示你的本事，我怎么能够带上没有本事的人同我去楚国行使如此重大的使命呢?”

毛遂并不生气，他心平气和地据理力争说：“您说的并不全对。我之所以没有像锥子从口袋里钻出锥尖，是因为我从来就没有像锥子一样放进您的口袋里呀。如果早就将我这把锥子放进口袋，我敢说，我不仅是锥尖子钻出口袋的问题，我会连整个锥子都像麦穗子一样全部露出来。”

平原君觉得毛遂说得很有道理且气度不凡，便答应毛遂作为自己的随从，连夜赶往楚国。

一到楚国，已是早晨。平原君立即拜见楚王，跟他商讨出兵救赵的事情。可是这次商谈很不顺利，从早上一直谈到了中午，还没有一丝进展。面对这种情况，随同前往的20个人中便有19个只知道干着急，在台下直跺脚、摇头、埋怨。唯有毛遂，眼看时间不等人，机会不可错过，只见他一手提剑，大踏步跨到台上，面对盛气凌人的楚王，毛遂毫不胆怯。他两眼逼视着楚王，慷慨陈词，申明大义，他从赵楚两国的关系谈到这次救援赵国的意义，对楚王晓之以理动之以情。他的凛然正气使楚王惊叹佩服;他对两国利害关系的分析深深打动了楚王的心。通过毛遂的劝说，楚王终于被说服了，当天下午便与平原君缔结盟约。很快，楚王派军队支援赵国，赵国于是解围。

事后，平原君深感愧疚地说：“毛遂原来真是了不起的人啊!他的三寸不烂之舌，真抵得过百万大军呀!可是以前我竟没发现他。若不是毛先生挺身而出，我可要埋没一个人才呢!”

来自神话故事的成语 篇7

一、教学过程

在初中历史教学中, 《春秋战国的纷争》这一课, 原先我在进行课堂教学时, 基本是按照教参上的设计进行教学, 结果由于本课教学内容多, 导致在教学中我说得多而学生听得累, 因课堂任务重, 教学任务还不能按时完成, 教学效果不好。今年在教学这篇课文时, 我发觉此文的明显特点是成语故事较多, 虽然本课的内容属于古代史, 学生对这段历史可能不太了解, 但本课中出现的许多成语, 学生在小学的时候都学习过, 且比较感兴趣。我就想是否可以利用这一点让学生在课堂上进行充分的展示呢?因此上这一课之前, 我从图书馆借来了《春秋故事》《战国故事》等书, 有意引导和组织学生阅读这些历史读物。这激发了学生的兴趣, 使他们在不知不觉中了解了春秋战国的历史。

课前我先让同学推荐班级中历史知识丰富和语言表达能力较强的同学来说“烽火戏诸侯”的历史故事, 接着提出问题:“周幽王废除的太子后来怎样了?”好奇心促使学生们关注太子宜臼的境遇, 在我的叙述中不知不觉进入新课第一个小要点, 即“平王东迁”这一史实。然后我告诉学生们伴随着“平王东迁”, 我国的历史正式进入春秋战国时期, 而我国成语大部分来自春秋战国时期的典故, 于是请学生说一说他们所知道的春秋战国的成语故事。我的话一出口, 许多学生就兴奋不已, 纷纷举手, 积极抢答。我采取了分大组竞赛的方式, 给予学生均等的机会, 让他们展示成语故事。出乎意料, 有的学生不仅说出成语, 还说出了成语的故事情节和人物, 许多学生发出了啧啧的赞叹声。有些学生对成语故事比较陌生, 还要求讲的学生声音再大些、细致些。我深深感觉到学生对这一活动的浓厚兴趣, 于是留足了时间给他们展示。结果几分钟下来本课中所涉及到成语故事, 如“一箭之仇”“老马识途”“管鲍之交”和“纸上谈兵”“负荆请罪”“春秋无义战”等成语学生几乎都一一列举到了。

当学生们展示完他们所知道的成语后, 我又挑选了其中一些关系到本课重点历史事件发展的成语, 采用教师讲解或学生讲解的形式介绍相关的成语故事, 然后请学生分析这些成语故事的背后说明了什么?如为了讲清齐桓公之所以能够称霸, 我先请学生们在春秋战争形势图上找出齐国的地理位置, 然后总结“老马识途”和“管鲍之交”这两个成语说明的是管仲和鲍叔牙的杰出才能, 而“一箭之仇”“尊王攘夷”说明齐桓公对有才能的人才的重视和重用, 这是齐桓公得以称霸的一个重要原因。讲晋文公之所以能够成为霸主, 是因为他长期流亡民间, 明白人间疾苦, 更主要是他积极改革, 并善于利用“退避三舍”, 以此在“城濮之战”取得道义上的胜利和战略上的胜利。这样一来, 学生们会对齐桓公和晋文公及他们为什么能称霸有较深的认识。而对战争后果的分析, 我则对孔子的“春秋无义战”进行了辩证的分析, 让学生从他们所熟悉的南京大屠杀等战争影片中想象春秋战争给人民带来的灾难。同时, 告知学生大鱼吃小鱼的结果就是产生了较强大的诸侯国。诸侯过于强大后, 他们不再听从周天子, 也无需利用周天子这个所谓的保护伞来“挟天子以令诸侯”了, 因此, 兼并取代了争霸, 战争成了家常便饭, 战国七雄的出现不足为怪。同时也为最后的统一奠定了基础。

最后在学生归纳总结的基础上我用了一串成语对本课内容进行了总结:“烽火戏诸侯”使得周王朝衰落;“一箭之仇”“老马识途”“管鲍之交”“尊王攘夷”“葵丘会盟”使齐桓公成为春秋时期第一位霸主;“城濮之战”“退避三舍”使晋文公成为霸主……这样一来学生既对本课涉及到的成语有了一个整体的概括, 又对本课的内容有了一个统一的认识, 在记住这些成语的同时也加深了对课文内容的记忆。

二、课后反思

这堂课上完后学生和听课的教师均反映效果较好, 它也给了我很大的启发:既然我们历史课本中几乎每课都有一些成语故事、典故或历史小故事, 那我们在日常的历史教学中为什么不发挥这些资源的作用, 用来激发学生的学习兴趣呢?须知以故事形式进行的讲解, 很容易使学生融入到情节起伏中, 不由自主地会想起相关的时间、人物、事件及结果等历史知识。学生以这种方式记忆知识点要比单纯的死记硬背印象要深得多。同时, 这种学习知识的方式还给学生提供了一个自我展示的机会, 课堂上为把自己“最闪亮的学习成果”展示出来, 学生会更加积极主动地学习, 自觉地去获取知识, 并通过演讲和解答不断提高自己概括和分析问题的能力, 从而把“苦学”变成“乐学”, 由被动接受知识变成积极主动地去获取知识。

来自英国的创意，讲述城市的故事 篇8

“在这座花园里没有噪音没有机动车，只有鸟叫和蜂鸣，微风拍打树叶的声音，以及脚下划过的河水。春天百花齐放，冬天有圣诞树装扮，我相信这会是一个静谧的魔幻世界。”Joanna Lumley这样描绘道，这个前邦女郎已经为在泰晤士河上建一个花园桥的概念游说了好几年，直到遇见了设计师Thomas Heatherwick，她才第一次强烈地相信，距离这个美好的幻想变成现实已经不远 了。

Heatherwick在提出设计方案之初，解释说这个想法非常简单，就是用一座花园把泰晤士河的南岸和北岸连接起来。在他的构想里，这应该是一座悬浮在泰晤士河上的空中花园，而不是仅仅用花园做点缀，却依旧保留一座桥作为交通通道的属性。“泰晤士河上的行人体验让位于快捷的交通通道，尽管这里有着绝佳的观景位置，但还是很少有人会选择在泰晤士河的某座桥上悠闲散步。对于那些想快速从河岸一头到另一头的人们，这必然不是一座为他们而建的桥，相反的，这会是需要用最漫长的时间跨越的桥。”Heatherwick 说。

因此，现代桥梁的斜拉索设计在一开始就被推翻了，高耸的桥塔和绳索实在与花园的整体环境格格不入。那么如何让桥身承受大量土壤和植被的重量就成为了一个很大的挑战。Heatherwick设计的两座桥墩就像是从细长的根茎中生长出来的蘑菇一样，或者你可以把它们想象成在泰晤士河里投了两颗原子弹所形成的蘑菇云。在两座桥墩处会种植茂密的树丛，而到桥中间会越来越稀疏，桥身也会越来越窄，这在一定程度上减轻了两端桥墩的负重。

整个花园桥的建设会在2015年启动，到2017年年底完工，这是15年来将在泰晤士河上建起的唯一一座新桥，工程投资将高达1.75亿英镑，这也会成为全球造价最高的一座步行桥。桥长367米，最宽处30米，面积6000平方米，其中有2700平方米的空间用于花草绿地的种植，大约有半个足球场那么大。

在花园桥的正中会有一条由花草包裹起来的通道，它们都是伦敦或者是英国土生土长的植物，由知名园艺设计师Dan Pearson亲自设计挑选，并且会根据季节变化进行更换。曲线的走道设计尽管不至于让人迷路，但你可以看出设计的用意就是要让你多在这桥上消磨时光。桥的边缘锯齿形延展出去的驻足点能让行人欣赏到伦敦最佳的景致，包括那些你能数出来的伦敦的地标建筑—圣保罗大教堂、碎片大厦、小黄瓜……Heatherwick拿出了《泰坦尼克号》中Jack和Rose在船头的经典动作打比方，“那是当时最大的船，但你还是需要有亲密的空间，我觉得很多基础设施工程都推崇越大越好，但我们也希望尝试如何能在大工程内创造一些个人的小空间。”这些被Heatherwick描述为Titanic Moment的驻足点总共有88个。

20年前Heatherwick成立自己的工作室时，就不断突破着设计的边界。现在多个位于全球各地最大胆的建筑设计项目，都出自位于伦敦北部国王十字站附近160人规模的Heatherwick工作室。他的设计往往来自于对一些问题的思考：你能从一台机器里像挤牙膏那样挤出一把椅子吗？桥可以像毛毛虫一样卷起来吗？建筑的造型可以像褶皱的布一样吗？“设计就是深入探究事物的来源、功能，并且利用现有的资源去做更有价值的事情。”Heatherwick说。就是这些不断追问的如果和假设，让数不尽的不可能成为可能，他也被人们称为“这个时代的达·芬奇”。

2010年，Heatherwick在上海世博会期间为英国馆设计的“种子圣殿”为他赢得了前所未有的全球声誉。一个庞大的6层楼高的立方体结构建筑周身插满6万根中空、透明的亚克力杆，里面放置了种类各异的种子，这些亚克力杆向外伸展，放佛是从建筑物本身生长出来的长长触角，在风中微微颤动，让建筑充满了生命力。“我们只有其他西方国家一半的预算，但我得到的要求是一定要挤进前五，我不想重复福尔摩斯、贝克汉姆、英国女王这些众所周知的英伦元素，我们想传递一些连英国人自己也不知道的东西。世博的主题是未来城市，我们在调查中发现，伦敦是全球最绿色的城市，把种子银行的收藏搬过来会是个好主意。”

两年之后，伦敦因奥运又一次成为全球瞩目的焦点，开幕式上由204片花瓣组成的圣火台也出自Heatherwick的设计。204片铜制的花瓣代表各个参赛国家，奥运结束之后，这个圣火台会自动向地面分开，每一片花瓣都会被各国的选手带回自己的国家。“圣火点燃的那一刻需要一种瞬间的冲击力，每一届奥运圣火台在设计上都试图比前一届更大、更高、更笨重，我觉得我们不该尝试比上一届做得更大，北京奥运是空前的，那我们伦敦有什么？就是创意。”

Heatherwick总是通过设计来表达他对城市的理解，所以你不会看到他参与室内设计，因为他认为那太过主观。“城市属性和价值的表达不应该只出现在画廊里，而应该反映在围绕在我们周围的基础设施中。”

伦敦因红色的公交车在全球闻名，但伦敦的交通管理部门很长时间以来对公交车的设计并不怎么过问，只要它们满足两个要求—双层，并且是红色。除此之外，由于公交车交给不同的公司运营管理，假设交通管理部门要求它们安装冷却机，它们就随意地把这个神秘的大块装置放在楼梯的上面，挡住所有人的视野。乘客乘坐公交车的体验越来越多地让步于各种安全和健康规定，而上一次邀请设计团队参与伦敦公交的设计还是在50年之前。

“我们的工作就是让公交车看起来不要像一个因各种妥协组装起来的怪物。”人们对伦敦公交的印象通常是只有一个门，这意味着必须等所有乘客下车之后，站台上等车的乘客才能上车，这时候如果人很多的话，必然会花费很多时间，公交车的行程也就会被耽误。现在的三扇门以及两个楼梯的设计能大大加快上下车的速度，公交车误点的状况也能降低到最低程度。此外，老公交没有方便残疾人轮椅和婴儿手推车的设计，这也早就不符合今天人们的出行习惯了，整个社会在50年间发生了太多的变化，而这些变化也应该在最寻常的公交车上体现出来。

车尾外观的设计看起来像一块未被切片的面包，这个柔和的弧线设计，打破人们对伦敦公交四四方方铁盒子的刻板印象，也让人不禁想起了1950年代问世的伦敦路霸双层巴士，尽管它们在2005年之后就完全退役了。Heatherwick还恢复了公交车尾那个可以自由跳上跳下的平台设计。“在离你的站台还有3米远的时候，你不是公交车的囚犯，你可以自由地上下车。”不过Heatherwick所做的可不是复制过去。拿座椅为例，过去人们上车的瞬间就被这些塑料桶一样的玩意儿轰炸眼球，每一个车座都有独立的把手，两个座位之间还有讨厌的缝隙，你身上的小东西一不小心就卡在里面。新款公交引入了一种双人座的长凳，椅背上的手柄也换成了一整条，不会让人产生过于燥乱的感觉。老公交最可恨的地方在于上楼梯时就像穿过一个密封的管道，而事实上你完全能在这个旋转通道内设计一个全景式的体验，所以现在看到的伦敦公交车旋梯的背面都换成了透明的玻璃背板。

现在，Heatherwick已经准备好将自己对城市的这份热情传输到全球各地。在中国，他正在与Foster+Partners建筑师事务所联合设计位于老上海核心地带的新的外滩金融中心。“为了填补这块位于上海外滩边上的空白，并且鉴于中国现在蓬勃建设的雄心，我们不会复制现有建筑的形式，而是会结合中国伟大的建筑和景观遗产来寻找新的方式。”所有的建筑体块都以精雕细琢的石料为主色加上青铜色的细节构成，每一个体块以带有丰富图案的手工雕刻花岗岩镶边，雕刻越往上越稀疏，给人底部厚实，越往顶部越通透的感觉。方案的中心地带是一个灵活的艺术和文化中心，参考了中国传统的开放式的戏台，形成了集展览、活动、表演为一体的空间。建筑周围有一圈可移动的面纱一样的幕墙，能随着建筑不同的使用需求而变化，在室外的露台上形成了一个舞台，从这里可以远望浦东地 区。

来自诗句或历史故事的成语 篇9

视死如归 明日黄花 暗香疏影 白发千丈

冰雪聪明 秉烛夜游 草长莺飞 长风破浪 春风得意——唐·孟郊《登科后》：春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”

走马观花——唐·孟郊《登科后》：春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”

万马齐喑——清·龚自珍《己亥杂诗》：九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。”

不拘一格——我劝天公重抖擞，不拘一格降人才 悲欢离合——人有悲欢离合，月有阴晴圆缺 人面桃花——去年今日此门中，人面桃花相映红 心有灵犀——身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通 柳暗花明——山重水复疑无路，柳暗花明又一村 山重水复——山重水复疑无路，柳暗花明又一村 青梅竹马——郎骑竹马来，绕床弄青梅 怒发冲冠——怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇

两小无猜——唐·李白《长干行》：同居长干里，两小无嫌猜。”

来自历史故事的成语：

故事出自《史记》。成语“指鹿为马”比喻故意颠倒是非，混淆黑白。故事出自《左传》。成语“唇亡齿寒”，比喻双方关系密切，相互依存。

故事出自《晋书》。成语“闻鸡起舞”，形容发奋有为，也比喻有志之士，及时振作。

故事出自《左传》。成语“退避三舍”比喻不与人相争或主动让步。

故事见于《资治通鉴》。成语“请君入瓮”，比喻用某人整治他自己。

故事出自《晋书》。成语“洛阳纸贵”，称颂杰出的作品风行一进。

故事出自《世说新语》。成语“望梅止渴”，比喻用空想安慰自己或他人。

故事出自《列子·汤问》。成语“高山流水”，比喻知己或知音，也比喻音乐优美。

来自神话故事的成语 篇10

Andr é与涂鸦艺术

自1985年起，Andr é在巴黎街头开始了自己的涂鸦创作，不久便迅速成为了巴黎备受关注的涂鸦艺术家。上世纪八十年代末，他首创了著名的涂鸦角色——Mr.Al一位带礼帽的简笔画人物形象)，以此代替普通的个人签名：Mr.A的创作成功，很大程度上已经超载了普通的街头涂鸦，其人物图像络绎出现在各大杂志板面，甚至参与到与各大时尚品格的合作之中，并成为巴黎人生活中时尚与创意的代名词。Andr é在全球不同地方绘制的Mr.A超过10万个，Mr.A和Andr é也因此闻名世界。“Love Graffiri”(爱情涂鸦)是Andr é最知名的创作项目之一。

Andr é：引领时尚夜生活的商界玩家

由And é创立的Paris和Le Baron俱乐部是巴黎最热门的时尚达人和艺术先锋汇集之地。Andr é如今开设了更多知名俱乐部，包括巴黎的La Regine和Chez Moune，同时他还与搭档合作成立了纽约的Beatrice Inn——毋庸置疑的全球最顶级的俱乐部之一，受到众多国际名流的追捧和青睐。最近，Andr é又新开了一家酒店L’Hotel Amour。该酒店共有4层，每层只有5套房间，每套房间的室内设计无一雷同，且均由六位不同的艺术家合作设计创作完成。此外，Andr é还为世界各地的新兴乐队与电音DJ举办演唱会，同时还出任夜生活杂志“Wow!”的编辑。

挑战传统，充满摩登艺术气息与无穷创造灵感的先锋代表——Belvedere IX，正是为此而生!从动感十足的纽约，到激情澎湃的洛杉矶，从热力四射的迈阿密、达拉斯，到摩登万象的戛纳、新加坡……Belvedere IX化身黑夜最闪耀的明星，在全球各大时尚之都燃爆一波高过一波的动感火花。如今，这股Belvedere IX时尚风潮又挟着个性张扬的势气登录中国。

今年九月，世界项级伏特加品牌雪树伏特加的惊艳新品Belvedere IX(One-X)在中国掀开了其黑夜神话的全新篇章，并向国内时尚潮流人士宣告黑夜新时代的到来。

作为黑夜的灵魂捕手，Belvedere IX特立独行的炫酷外表，无疑给人以惊鸿一瞥的震撼。Belvedere IX的瓶身包装由来自巴黎的涂鸦艺术家Andre Saraiva亲自设计。雪树以往通透的白色瓶身完全被黑色取代，代表性的皇家宫殿在积雪的枝丫下隐约可现，夜色中流露着迥然于白昼的狂野氛围：而高亮的银色雪树，更增添了一份撩动人心的神秘气息。荧光粉色的“IX先生”涂鸦设计则是黑夜中最抢眼的标识，犹如酷炫之夜的潮流引导者，带领其忠诚的拥护者，不断穿行于城内最热门的风尚俱乐部。素有“社会的炼丹术士”之称的Andre最倾心于粉色，而今荧光粉色早已成为这位摩登艺术大师作品的代表颜色，此次他亦使用这个标志性色彩为Belvedere IX带来点睛之笔。“我用黑色来衬托夜晚的感性，加上荧光粉红的涂鸦，仿佛是霓虹灯在夜里性感地闪烁。”

他如此阐述本次的设计灵感来源。

来自神话故事的成语 篇11

有一个眼睛失明的少年擅长弹琴击鼓，邻里有一个书生过来问他：“你有多大年纪了?”少年说：“15岁了。”“你什么时候失明的?”“3岁的时候。”“那么你失明已经有了，整日里昏天黑地，不知道日月山川和人间社会的形态，不知道容貌的美丑和风景的秀丽，岂不是太可悲了吗?”那失明的少年笑着说：“你只知道盲人是盲的，而不知道不盲的人也实际上大都是盲的。我虽然眼睛看不见，但四肢和身体却是自由自在的。听声音我便知道是谁，听言谈便知道或是或非。我还能估计道路的状况来调节步速的快慢，很少有跌倒的危险。我全身心地投入自己所擅长的工作中去，精益求精，而不浪费精力去应付那些无聊的事情。这样久而久之也就习惯了，我不再为眼睛看不见东西而感到痛苦。可是当今某些人虽然有眼睛，但他们利令智昏，看见丑恶的东西十分热衷，对贤明与愚笨不会分辨，邪与正不能解释，治与乱也不知原因，诗书放在眼前却成天胡思乱想，始终不能领会其要旨。还有的人倒行逆施，胡作非为，跌倒之后还不清醒，最后掉进了罗网。这些人难道没有眼睛吗?那些睁着眼而昏天黑地乱窜的人难道不也是盲人么?他们实际上比我这个生理上的盲人更可悲可叹呀!”书生无言以对。

这个故事揭示了这样一种生活哲理：生理上的盲固然可叹，而心理上的“盲”更为可悲。眼睛失明是一大缺陷，但如果扬长避短，全神贯注于所擅长的事业中去，也能做出很大的成绩来，领悟到深刻的人生道理。而如果昏昏然过日子，甚至胡作非为、倒行逆施，即使双目明亮、四肢发达，也是一种不明事理不通人性的“睁眼瞎”和“人形兽”。

来自三国演义的成语及出处 篇12

如鱼得水：好象鱼得到水一样。比喻有所凭借。也比喻得到跟自己十分投合的人或对自己很合适的环境。出自《三国志·蜀书·诸葛亮传》：“孤之有孔明，犹鱼之有水也。”

髀肉复生：因为长久不骑马，大腿上的肉又长起来了。形容长久过着安逸舒适的生活，无所作为。《三国志·蜀书·先主传》裴松之注引晋·司马彪《九州春秋》：“备曰：‘吾常身不离鞍，髀肉皆消;今不复骑，髀里肉生。’”

如饮醇醪：形容一个人心胸宽广气量宏大，很值得交往。也说后遂以“饮醇”指受到宽厚对待而心悦诚服。《三国志 ·吴书十 ·程普传》。老将程普尝云：“与周公瑾交，如饮醇醪，不觉自醉。”

步步为营：步，古时以五尺为一步，“步步”表示距离短。军队每向前推进一步就设下一首营垒。形容防守严密，行动谨慎。出自明·罗贯中《三国演义》第七十一回：“可激劝士卒，拔寨前进，步步为营，诱渊来战而擒之：此乃‘反客为主’之法。”

偃旗息鼓：放倒旗子，停止敲鼓。原指行军时隐蔽行踪，不让敌人觉察。现比喻事情终止或声势减弱。出自《三国志·蜀书·赵云传》裴松之注引《赵云别传》：“云入营，更大开门，偃旗息鼓，公军疑云有伏兵，引去。”

鞠躬尽瘁死而后已：指不辞辛苦，勤勤恳恳，竭尽全力，贡献出全部精神和力量，一直到死为止。出自三国·蜀·诸葛亮《后出师表》：“臣鞠躬尽瘁，死而后已。”

万事俱备只欠东风：一切都准备好了，只差东风没有刮起来，不能放火。比喻什么都已准备好了，只差最后一个重要条件了。出自明·罗贯中《三国演义》第四十九回：“孔明索纸笔，屏退左右，密书十六字曰：欲破曹公，宜用火攻;万事俱备，只欠东风。”

司马昭之心路人皆知：野心非常明显，为人所共知。出自《三国志·魏书·高贵乡公传》裴松之注引《汉晋春秋》：“司马昭之心，路人皆知。”

身在曹营心在汉：比喻身子虽然在对立的一方，但心里想着自己原来所在的一方。《三国演义》第二十五回至二十七会记载，关羽和刘备走散后，被曹操留在营中，“封侯赐爵，三日一小宴，五日一大宴，上马一提金，下马一提银”，恩礼非常;但关羽却系念刘备，后来得知刘备在袁绍处，遂挂印封金，“过五关斩六将”，终于回到刘备身边。

乐不思蜀：很快乐，不思念蜀国。比喻在新环境中得到乐趣，不再想回到原来环境中去。出自《三国志·蜀书·后主传》裴松之注引《汉晋春秋》：“问禅曰：‘颇思蜀否?’禅曰：‘此间乐，不思蜀。’”

刮骨疗毒：就是将深入骨头的毒液用刀刮除，达到治疗的目的。特指历史上三国时期华佗为关羽刮骨疗毒，后来也用刮骨疗毒比喻意志坚强的人。

击鼓骂曹：名士祢衡被孔融推荐给曹操，曹对其轻慢，用鼓吏来羞辱他。弥衡当着满朝文武大骂曹操，并借击鼓发泄。后经百官相劝，勉为曹下书去顺说刘表。

蒋干盗书：蒋干盗去书信回到曹营杀自己大将。比喻中别人的反间计。

桃园结义：当年刘备、关羽和张飞三位仁人志士，为了共同干一番大事业的目标，意气相投，言行相依，选在一个桃花盛开的季节、选在一个桃花绚烂的园林，举酒结义，对天盟誓，有苦同受，有难同当，有福同享，共同实现自己人生的美好理想。

水淹七军：关羽率兵攻取樊城。曹操遣于禁、庞德救援。庞德预制棺木，誓与关羽死战。适逢天降大雨，襄水暴涨，困住于禁、庞德。关羽趁机生擒于禁、庞德二人，取得胜利。

辕门射戢：吕布为了阻止袁术击灭刘备所使的计谋。

横槊赋诗：横着长矛而赋诗。指能文能武的英雄豪迈气概。出自唐·元稹《唐故工部员外郎杜君墓系铭》：“建安之后天下文士遭罹兵战，曹氏父子鞍马间为文，往往横槊赋诗。故其抑扬怨哀悲离之作，尤极于古。”

曹操献刀：为了除掉祸国殃民的董卓，王允和曹操定下刺董之计，曹操手持七星刀刺杀董卓，不料却被发现，曹操随机应变，以献刀为名瞒了过去。

单骑救主：赵云单枪匹马杀回长坂坡，与虎豹骑且战且退，最终救出后主母子。

初出茅庐：原比喻新露头脚。现比喻刚离开家庭或学校出来工作，缺乏经验。出自明·罗贯中《三国演义》第三九回：“直须惊破曹公胆，初出茅庐第一功。”

过五关斩六将：关羽连过曹操五个关卡，斩了六员大将才摆脱曹操投奔刘备，后比喻英勇无比或下决心克服重重困难，含褒义。

大意失荆州：诸葛亮派关羽镇守荆州。关羽出兵攻打曹操，孙权乘虚而袭荆州，导致荆州失陷。现比喻因疏忽大意而导致失败或造成损失，有粗心大意、骄傲轻敌的意思。

火烧连营：刘备为报吴夺荆州、关羽被杀之仇，率大军攻吴。吴将陆逊为避其锋，坚守不战，双方成对峙之势。蜀军远征，补给困难，又不能速战速决，加上入夏以后天气炎热，以致锐气渐失，士气低落。刘备为舒缓军士酷热之苦，命蜀军在山林中安营扎寨以避暑热。陆逊看准时机，命士兵每人带一把茅草，到达蜀军营垒时边放火边猛攻。蜀军营寨的木栅和周围的林木为易燃之物，火势迅速在各营漫延。蜀军大乱，被吴军连破四十余营。

成语中的中医故事 篇13

华佗是东汉名医。一次，府吏倪寻和李延两人都头痛发热，一同去请华佗诊治。

华佗经过仔细地望色、诊脉，开出两个不同的处方，交给病人取药回家煎服。两位病人一看处方，给倪寻开的是泻药，而给李延开的是解表发散药。他们想：我俩患的是同一症状，为什么开的药方却不同呢，是不是华佗弄错了？于是，他们向华佗请教。

华佗解释道：“倪寻的病是由于饮食过多引起的，病在内部，应当服泻药，将积滞泻去，病就会好；李延的病是由受风寒引起的，病在外部，应当吃解表药，风寒之邪随汗而去，头痛也就好了。”

两人听了十分信服。便回家将药熬好服下，果然很快都痊愈了。

中医强调辨证治疗，病证虽一，但引起疾病的原因不同，故治疗方法也不一样。后来，人们常用“对症下药”这个成语比喻针对不同的情况，应采取不同的方法处理问题。

病入膏肓

相传，晋国的君主晋景公生病，先请来装神弄鬼的巫医替他治疗，病情反而有增无减。

于是，他派人到秦国求医。秦国派了一位名叫医缓的医生去给他治病。医缓的高明医术全国上下无人不知。

当医缓还在去晋国的路上时，晋景公做了个梦，梦见从他的病中跳出两个小人。其中一个说：“医缓是医术高明的医生，可不比前次那个巫医，他恐怕要抓住我们，该往哪里躲避呢?”另一个回答说：“到心的下面、膈的上面，叫‘膏肓’的那个地方去吧，看他能把我们怎么样?”医缓到了晋国，给晋景公辨症后为难地说：“这病不可治了，病在膏肓，不能采取攻伐的治法，何况药物也不能到达那里去发挥药效。”

后来，人们常用“病入膏肓”形容病情严重，难以医救。这句话进一步引申时便用来形容一个人犯错误到了不可挽救的地步。

讳疾忌医

春秋时期，名医扁鹊医术高明，经常出入宫廷为君王治病。有一天，扁鹊巡诊去见蔡桓公。礼毕，他侍立于桓公身旁细心观察其面容，然后说道：“我发现君王的皮肤有病。您应及时治疗，以防病情加重。”桓公不以为然地说：“我一点病也没有，用不着什么治疗。”扁鹊走后，桓公不高兴地说：“医生总爱在没有病的人身上显能，把别人健康的身体说成是被医治好的，来作为自己的功劳，我不信这一套。”

十天以后，扁鹊第二次去见桓公。他察看了桓公的脸色之后说：“您的病到肌肉里面去了。如果不治疗，病情还会加重。”桓公不相信。扁鹊走后，他深感不快。

又过了十天，扁鹊第三次去见桓公。他看了看桓公，说道：“您的病已经发展到肠胃里面去了。如果不赶紧医治，病情将会恶化。”桓公仍不相信。他对“病情变坏”的说法更加反感。

照旧隔了十天，扁鹊第四次去见桓公。两人刚一见面，扁鹊扭头就走。这一下倒把桓公搞糊涂了。他心想：“怎么这次扁鹊不说我有病呢？”桓公派人去找扁鹊问原因。扁鹊说：“一开始桓公皮肤患病，用汤药清洗、火热灸敷容易治愈；稍后他的病到了肌肉里面，用针刺术可以攻克；后来桓公的病患至肠胃，服草药汤剂还有疗效。可是目前他的病已入骨髓，人间医术就无能为力了。得这种病的人能否保住性命，生杀大权在阎王爷手中。我若再说自己精通医道，手到病除，必将遭来祸害。”

五天过后，桓公浑身疼痛难忍。他感到情况不妙，主动要求找扁鹊来治病。派去找扁鹊的人回来后说：“扁鹊已逃往秦国去了。”桓公这时后悔莫及。最终，他挣扎着在痛苦中死去。

橘井泉香

过去的中药铺，常会在门口悬挂一块“橘井泉香”的匾额。

相传，西汉年间，湖南郴州东门外一位潘氏姑娘在河边洗衣时遇奇怀孕，并生下苏耽，即后来的苏仙。

苏耽出生后鹤覆鹿乳，长大后孝敬母亲，得异人授仙术，通医道，识百药，聪颖勤奋，为民治病，造福乡里，后来跨鹤升仙。在走之前他对母亲说，明年郡里将有大疫，并教母亲用房前的井水和井旁边的桔树叶子熬汤来救治郡民。

来自荧屏的动人故事 篇14

“影片是浓缩的精华”，它能把一个事件、一个时间或是一个时代浓缩成短短一百多分钟，而它的生动性和其间的深刻寓意是任何表演形式无可比拟的。影片的形式多种多样，故事片纪录片五花八门，而我独钟动画电影，当我看到各异的动物被赋以人类的情感时，总有一种无以名状的感觉。昨日我便看了一部经典的动画故事片《冰河世纪》。

《冰河世纪》演技了一次感人肺腑的史前大冒险，一个由猛犸象、树懒和剑齿虎组成的奇特的团队，三个队员怀揣不同的目的、不同的想法，为了同一个关键人物走在了一起，他们经历了山崩地裂、冰山崩裂的种种危险，只是为了一个人类的孩子，经过种种危险，他们终于形成了一个团结和睦的集体，心怀不轨的剑齿虎爹戈最终被猛犸象感动，并帮助他战胜了强大的剑齿虎群，将孩子送回人类身边。这部影片弘扬了团队精神和集体主义精神，为了神圣的使命可以抛弃一切，也暗示了人与自然和谐相处的主旨，而这两种精神都是人类社会所缺乏的。影片中，猛犸象的舍身救人令我感动；树懒的天真执着令我感动；剑齿虎的改邪归正令我感动，电影的每一个瞬间都令我感动。

来自动物经典的寓言故事 篇15

一天，小羊被大老虎给逮住了。

这可把小猪急坏了，小猪想;“论体力，自己哪是大老虎的对手呢?看来只能智取了。”

它看见自己家的桌子上放着一瓶酒，心里一下子有了主意。

于是它拎着酒，来到了大老虎的家。

大老虎恶狠狠的问：“你来干什么?”

小猪壮着胆子说：“亲爱的老虎大王，听说您最近抓到了一只肥美的小羊，美食当然应该配好酒才更好吃，所以我给您送酒来了。”

大老虎一听这话，高兴坏了，它想象着自己一边喝酒一边吃烤羊肉的场景，不禁流下了口水。

大老虎拧开瓶盖，咕噜咕噜大喝起来，没一会儿功夫，就喝完了，然后“嘭”的一声重重的倒在了地上。

小猪趁机救出了小羊，它们趁着大老虎酒没醒之前，飞快的逃回家去了。

快为小猪的智慧鼓掌吧!小猪就是利用老虎爱喝酒的弱点，而且自己主动给老虎送酒，老虎心里也是高兴的不得了，所以这就是救小羊的好机会咯!

读故事猜成语 篇16

一yì天tiān，他tā正zhènɡ在zài耕ɡēnɡ田tián，附fù近jìn有yǒu人rén在zài打dǎ猎liè，吆yāo喝he之zhī声shēnɡ此cǐ起qǐ彼bǐ伏fú。突tū然rán，有yǒu一yì只zhī兔tù子zi不bù偏piān不bù倚yǐ地de一yì头tóu撞zhuànɡ死sǐ在zài他tā田tián边biān的de树shù桩zhuānɡ上shɑnɡ。他tā把bǎ兔tù子zi带dài回huí去qù，美měi美měi地de饱bǎo餐cān了le一yí顿dùn。从cónɡ此cǐ，他tā便biàn不bú再zài种zhònɡ田tián，一yì天tiān到dào晚wǎn守shǒu着zhe那nà个ɡè“神shén奇qí”的de树shù桩zhuānɡ，等děnɡ着zhe奇qí迹jī再zài次cì出chū现xiàn。

这zhè则zé故ɡù事shi演yǎn变biàn成chénɡ了le一yí个ɡè成chénɡ语yǔ，比bǐ喻yù妄wànɡ想xiǎnɡ不bù劳láo而ér获huò，或huò死sǐ守shǒu狭xiá隘ài的de经jīnɡ验yàn，不bù知zhī变biàn通tōnɡ。你nǐ知zhī道dào是shì哪nǎ个ɡè成chénɡ语yǔ吗mɑ？