初三议论作文

初三议论作文（精选6篇）

初三议论作文 篇1

还在我咿呀学语时，母亲就给我读《一千零一夜》，每天晚上慈祥地为我讲一个个美丽动人的故事，而我就乐此不疲地出神地听着，从此，一颗种子埋藏在了我心中。

大些时，我便读童话版的《十万个为什么》，在童话的世界探险。也就是这本书，让当时的我喜欢上了童话，喜欢上了童话里的每一个人物，也是这本书，让我爱上了读书，让我越发好奇的去探索书中未知的心灵世界。读书之花已悄然发芽。

渐渐我长大了，终于步入了小学时光，六年的学习让我更多的接触读物，让我明白更多的道理。《鲁宾逊漂流记》教会我如何在恶劣环境中生产希望;《钢铁是怎么样炼成的》让我明白了成功必须坚持不懈;《假如给我三天光明》让我珍惜现在的美好;《海底两万里》启发了我对科学的想象。

到了初中，我接触了散文诗歌，使我的读书面增大，我读的第一本诗歌集就是《繁星春水》，它让我感受到那伟大无私的母爱，童年的天真以及大自然的美丽;《朝花夕拾》让我回味了天真烂漫的童年;《伊索寓言》让我通过一个个的故事懂得了人生的宝贵道理。

初三议论作文 篇2

一、夹叙夹议法

所谓夹叙夹议法, 就是在叙述事实论据的同时, 结合论点对论据作必要的评论, 使之更好地为论点服务的一种方法。例如, 教材《闻一多先生的说和做》一文中作者就运用了夹叙夹议的方法。首先, 文中议论:“人家说了再做, 我是做了再说。”“人家说了也不一定做, 我是做了也不一定说。”接下来就叙述闻一多先生前期怎样为了探索救国救民的出路而潜心学术、不畏艰辛、废寝忘食, 数十年如一日, 终于在学术上取得累累硕果。叙述完后, 又进行讨论。接着再叙述, 最后又议论总结, 这样不但使文章结构严谨, 而且形成了一种旋律、一种气势, 加强了文章的感染力。

二、逐层深入法

所谓逐层深入法, 就是通过分析使事实材料一层一层深入、一层一层推进, 从而证明观点, 使观点和材料联系起来的一种方法。例如, 毛泽东的《反对自由主义》一文中用对比的方法提出问题之后, 先摆出自由主义的表现, 然后层层深入地剖析自由主义的危害、根源及其本质, 最后指出:“要用马克思主义的积极精神克服消极的自由主义, 从而使观点和材料取得联系达到高度的统一。”

三、正反对比法

所谓正反对比, 就是在摆出事实论据之后, 正反分析对照, 达到确定论点的目的。例如, 《纪念白求恩》一文中就运用了鲜明的对比来增强说理性。白求恩同志“对工作的极端的负责任”与“不少人对工作不负责任”相对比, 白求恩同志“对同志对人民的极端的热忱”与不少人“对同志、对人民不是满腔热忱”相对比, 一正一反就使白求恩的高贵品质显得更加突出, 更加难能可贵, 也更加有力地证明了学习白求恩精神的必要性。

四、比喻法

所谓比喻法, 就是运用形象生动的比喻, 结合论据论证论点的方法。例如, 《论求知》一文中也运用了比喻法:“求知可以改进人的天性, 而实验又可以改进知识本身。人的天性犹如野生的花草, 求知学习好比修剪移栽、学习尝试则可检验知识本身的真伪而修正。”这些比喻法的运用就把抽象的事理阐述的形象具体, 使论述的道理通俗易懂, 增强了文章的论辩性。

五、阐释法

所谓阐释法, 就是对论点做必要的解释或剖其本质或指其原因。例如, 《谈骨气》中“我们中国人是有骨气的。”战国时代的孟子有几句很好的话:“富贵不能淫, 贫贱不能移, 威武不能屈, 此之谓大丈夫。这就是英雄气概, 我们今天叫做骨气。”这部分中就运用了阐释法, 对“骨气”含义进行的阐释使读者对论点有了一个非常明确的认识。

六、归纳分析法

所谓归纳分析法, 就是对做论据的事实材料, 加以归纳分析, 从而使论据与论点相联系的方法。例如, 《论求知》一文中就运用了归纳分析法, 在文中的第10段先列举具体学科的作用:“读史使人明智, 读诗使人聪慧, 演算使人思维精密, 哲理使人思想深刻, 伦理学使人有修养, 逻辑修辞使人善辩。”最后引用名言归纳出论点。总之, 知识能塑造人的性格。由于前边列举的内容丰富翔实, 最后得出的诊断就很令人信服。这样就使论点具有不可辨性。

初三议论作文 篇3

【关键词】初三议论文 新授 复习 高效

议论文在中考试题中占据着非常重要的位置。初三年级面临着时间短，授课任务重、复习的内容广的现状，如何增强授课的效果，提高复习的效率是我们每位初三教师所焦灼的问题。我自己在议论文新授与复习方面的如何结合，如何实现高效进行了一些实践与探索，并且收到了良好的效果。

议论文作为现代文阅读的一部分，在中考中占有不可忽视的地位。中考说明中要求①能阅读议论文。②了解叙述、描写、说明、议论、抒情表达方式在文章中的作用。③区分简单议论文中的观点和材料（道理、事实、数据、图表等），发现观点和材料之间的关系，并通过自己的思考，作出判断。④能写简单的议论文，做到有理有据。

分析近几年考试题型。议论文主要的题型有：①文章的中心论点是什么②××段从那些方面论证了中心论点（论据）③第×段运用了什么论证方法，有什么作用。④分析××段的论证过程。

针对中考说明的要求和历年的考查题型，结合我们学生基础差认识能力受限的现实情况采取了循序渐进，多方位突破的方式：

（一）从新授课入手，形成对议论文的整体感知，掌握议论文的基本要素。初三学生第一次接触议论文比较陌生，如何让学生很快的熟悉了解这种问题是第一要务。根据学生的认知特征，以课本的经典范文为准，让学生学习并掌握一篇标准的议论文有那些部分构成。把议论文的基础知识与文本内容一一对应。让学生真实可感的了解议论文的三要素和议论文的结构在具体可感的文本中是如何一一实现的。在这一过程中要注意尽量化繁为简，例如在讲《敬业与乐业》，和《事物的正确答案不止一个》是尽量把重点放论点、论据、和论证结构与思路上。让学生感知规范的议论文是如何行文的。在新授的过程中要注意首先一定要以学生为主题这是高效课堂的保证，给学生真切感知的经验是打好议论文学习的第一步。其次所选的文章要经典、规范，不宜过多。在这一过程中一定要遵循细致全面循序渐进的原则让学生对议论文形成整体认知，留下深刻印象。

（二）拓展阅读，强化练习。整体的感知议论文的行文过程只是第一步。要想使学生真能分辨议论文的要素和结构还需要强化练习。在练习时我选取的大量行文经典规范的议论文并分项进行练习。首先进行寻找中心论点的训练大概选取了6篇文章，在练习的过程中学生进一步掌握了中心论点的特征，在文中经常出现的位置，作者经常用什么样的方式提出论点。帮助学生识别并找出论点。其次要求学生进行梳理论据的训练。同样给出5-6篇文章梳理每一篇文章围绕论点用了那些论据，论据的找出有利于论证方法的学习和掌握。最后选取重点段来分析这些段落的论证思路，交给学生阐释论证思路的方法，运用方法在题中进行实践。拓展阅读的过程是一个量的积累，为下一步的学习做铺垫。在这一过程中让学生真正进入到对议论文文章结构，行文方法的深入感知中，最终形成学生自己辨识，提取，文章结构要素的能力。

（三）整理归纳议论文的知识体系和做题方法。做题方法是根据知识体系的特点解构出来的。要把这两者很好的结合起来：例如：论点的表达方式，在文中出现的位置和呈现的方式，找到寻找论点的方法。要实现好这一过程，首先让学生在头脑中形成完整的知识体系。做题方法的真正获得是基于多知识体系的理解。

（四）中考链接，真题演练。真知的获得要靠实践。方法的掌握还得多加演练。中考题出题严密，具有典型性。中考真题的练习即能提高能力又有利于学生熟悉中考的出题动向，提高阅读成绩。在练习时针对每节课的授课重点精心筛选题型，一节课尽量重点讲授一个知识点，围绕一种题型集中训练。练习的最终目地是掌握。通过演练的掌握最终形成自己对题型、方法、知识点的熟练掌握及运用。

（五）议论文的学习最终还要转化为议论文写作能力的实现。同时议论文写作的实践对议论文阅读能力的提高也有重要作用。试想一名学生如果能完成议论文的写作的话，那他对议论要素的驾驭能力不是更进了一层吗？再做阅读题，对议论文的熟悉和感知把握能力会更强。在议论写作的训练上也采取循序渐进的原则。第一训练者要求达到能正确布置三要素，文章结构完整说理清楚。第二次要求使用一定的论证方法。第三次能运用并列结构、递进结构这两种结构。写作与阅读是相辅相承的写作的实践会加深学生对文章结构的理解，对语言特点的掌握。要想学好一种文体写作是不可偏废的一步。

在初三的与论文教学中，要在很短的时间内完成新授必须要做到精。时间安排精，课文选择精，知识点讲解精。要精而集约。复习的过程多方位突破。方法的突破，练习的突破，写作的突破。多维度全方面实现质的飞跃。新授是基础，复习掌握是目地，两者有机结合才能实现初三议论文的有效，高效的学习。

初三议论文作文 篇4

停下车，抓起一瓶浸在热水里的牛奶，缓缓地倒下去，留下了稍稍的舒适与醇香。掏出口袋里所有的钱，一张一百元，一张五角，一张一角，一个一角的硬币。“多少钱?”我一边数手里的零钱，一边问。“八角。”一个很苍老的声音。不会吧，这么巧!我不禁暗叹道。把一百元递给了那个苍老声音的主人，并注意打量她。

这是一个很老的老太太，头上裹着一块很旧的蓝布巾，身上套着很厚的破棉袄，满脸的寿斑和皱纹。眼睛很小，无神，眼底泛着混浊。出来接钱的手枯枝一般，干瘦，没有血色。

她用鸡爪似的手来接钱，看是一百元的，没有接，埋头从很深的衣襟中取出一个小小的红布包裹，颤抖着打开，是几张十元的，她数了数，又摇了摇头。“找不开。”她说。“那……”我收回那张大票，又把七角钱给她：“剩下的一角下次给吧。”她抬头看了我一眼，深藏在皱纹里的小眼睛亮了一亮，随即又低下了头，收下了七角钱。

我刚跨上车，正准备走，忽然听见她说了一句：“我相信你。”我走了。可她那句喃喃自语似的话却回荡在耳边：“我相信你。”

我原本打算第二天就去把钱还给她，可惜，天不从人愿，单车坏了。我只能乘车上学，也就碰不上在半路上的牛奶摊了。

于是，我的心里总像缺了什么似的不安。父亲一直没空，坏了的单车也就一直没有修，我也就只能乘车上学。那早就准备好了的一角钱也在口袋里呆了许久了。

一天，两天，三天，四天……我心中的不安更重了。而那句“我相信你”，又一次在我耳边回响。

终于，第五天，我的单车修好了。我骑着单车向那个摊冲去，却发现没有雨的早晨，她的生意非常好，许多人围着她。我捏着一角钱犹豫了：还给她，会不会被别人笑话，说我傻，说我食古不化。于是，我的单车从她的眼前过去，告诉自己：一旦她单独时就还给她。在过去的一瞬间，我如芒在背。

一连几天，天气都很晴朗，我也一直没有机会。而我的心里，那种背叛、失信的感受却愈来愈强烈，那句“我相信你”如被三级管放大了似的愈发清晰，在我耳边回荡。眼里，她那亮了一亮的眼睛仿佛将我吞没。

那一天，大反常态。天居然狂风大作，雨点，夹带着雪珠，不断打在我的脸上，刺刺地痛。原本母亲不让我骑车的，我没有听。因为我相信，这是最后一次机会。

路上几乎没有骑车的人和行人，也没有了牛奶摊。我疯了似的在附近绕了一圈，没有找到。第二天，天气依然恶劣。我同样骑车。路上几乎没有骑车的人和行人。却有了牛奶摊。物是旧物，人事已非。摊后是一个十二三岁的孩子，戴着袖箍，黑色的。我怀着最后一线希望，问他：“那位老太太呢?”

孩子用一种奇怪加警惕的眼神看了我一眼，继而又用一种悲凄的眼神望望袖箍。

“天!”我绝望了，“她相信我的!”我在心中嘶喊。“奶奶去了。”孩子说。“那你的爸爸妈妈呢?”“妈妈走啦，爸爸生病躺在床上。”孩子眼中的那抹悲哀更重了。我细细看了一眼这个孩子，乱乱的头发，黑瘦的脸，眼睛很大，却无神;眼底深处有和他奶奶一样的混浊。“你找她有什么事?”他问我。“噢，噢，没什么。”一想不对，“我上次欠了她十元钱，今天特地来还的。”说罢，从口袋里掏出了十元钱。孩子眼中的警惕消失了，说：“你真是好人。”很天真的样子。

我赶紧把钱塞给他，跳上单车头也不回地走了。无法面对那天真的样子和那一句“你真是好人”，雨伴着雪珠还在飘，风还在呼啸。我的胃又痛了。

从此，我不再走这条路，我不知道我究竟在怕什么。一个月后，我无意地又拐进了这条路，却没再见到那个孩子，从此再也没有见到。那张原本很新，现在却很旧的一角钱被我夹在了心灵鸡汤的一页中，与一角钱在一起的还有一张纸片，上面有两句话：

错觉议论文初三作文 篇5

世间万物，形态各异，然而是错觉让匹克林的努力付诸东流。在天文学家洛韦尔预言在海王星外有一颗尚未发现的行星后，匹克林用望远镜拍照观察了十几年，却一无所获。直到冥王星被发现后，他才恍然记起这一点在照片中出现过，只是他错误的认为那是一粒灰尘。灰尘的错觉，让匹克林失去发现了冥王星的机会。因此，别让错觉蒙蔽了我们的眼睛，阻挡前行的路。小小的一粒灰尘，让我们不断的错过机会，然而，弗莱明因这一粒灰尘而发明了青霉素。当其他科学家错误的认为灰尘将培养基污染了，并且放弃了研究时，费莱明不因此而退缩，以发明出青霉素而告终。由此可见，错觉只是我们用肉眼直接观察而产生的一种假象罢了。所以，我们应该拨开一层层迷雾，辨别真像。

世间万物，奇形怪状，然而是错觉让我们有所迷惑。路边辛勤劳动的环卫工人，天不见亮便开始工作，却被人们所遗忘。相比之下，路边看似残忍的乞丐，在夜幕降临时，他们如同拥有着“孙悟空的七十二变”变成了完好的正常人。真真假假，在这喧嚣的世界里，我们已经不能再用眼睛去分辨对错了。因为，我们处在错觉的世界，我们只看到了事物所表现出来的一面而忽略了内在。我们应该学会去思考，避免错觉带来的错误认识。

世间万物，其貌不扬，然而我们容易被错觉而改变了思想。看似美丽的玫瑰花，但是枝上带刺，让人喜而望之。那枝上带刺被认为是其败笔，却不知内在的含义;那花艳丽被认为是其资本，却不知其远观不可亵玩啊!

错觉议论文初三作文 篇6

可是，真的是这样吗?

天坛，是古代皇帝祭天的地方。那些本该与凡人无异的帝王建造了它，想借着它，以天的名义，加固自己的宝座，它俯视天下，而帝王坐北朝南，俯视它。于是，天坛本身的存在目的，便是营造错觉，营造一个“朕即国家”的错觉，衍生成了“普天之下，莫非王土。率士之滨，莫非王臣。”的千秋帝王梦，什么没有见过的天苦笑了一下，冷眼俯视着一切。

难道这不是错觉吗?皇帝们假借上天的名义，自诩天子，以礼教、伦理为绳，以刀戟、酷刑为锁，想将天下苍生的灵魂拘束于天坛这方方圆圆中，用雕龙栏杆、朱红大门层层封锁、包围。

但灵魂会被轻易囚禁吗?刻板是容不下真正的人性的，再怎么死硬的教条规定中，也会有丝丝缕缕的飘散。再怎么严整的横排竖列间，也会有星星点点的溢出。终有一日，会有强大的灵魂个体挣出天坛的束缚，惊奇地看到深蓝似海的云天。可是，当那些突围的灵魂成为新的统治者，他们却又加紧了对百姓的约束，直到外来的炮火轰开了天坛的围墙。权力，本就是一个诗论，而历史的巨轮将辗碎一切凹凸不平。

是错觉吗?我分明看到，天坛塌了，坍塌在一个民族的精神疆域里，极致的九九阳数受不了撼天动地的呐喊。雄伟的通天高柱经不起长年累月的冲击。工整的圆天方地抵不住熊熊燃烧的愤怒。祈年殿的庄吟音哑了，圆丘台上的黄袍飘走了，龙金柱的描金斑驳了，彩绘离落了……我华夏的荣光，竟会如此的黯然!风拂过，在皇穹宇车中鼓荡，是上天沉重的叹息，叹息古老的文明。语飘过，在回音壁上回响，是历史恶毒的嘲讽，嘲讽文明的古老。