小学生常用诗歌

小学生常用诗歌（共7篇）

小学生常用诗歌 篇1

一、写景、咏物诗常用意象

（54条）

哀鸿

比喻哀伤苦痛、流离失所的人。龚自珍《己亥杂诗》：三更忽轸（zhěn，悲痛）哀鸿思，九月无襦淮水湄。

野渡

常表现诗人自由自在的生活。韦应物《滁州西涧》：春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。

市井（城市）常表现繁荣热闹、富贵美好。

渔舟

表现一种恬静幽美的景象。王维的《山居秋暝》：竹喧归浣女，莲动下渔舟。

鸳鸯

表现自然界一派生机、和谐宁静的景象。杜甫《绝句》：泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。

青鸟、鱼、鹧鸪

多表达相思相爱、离愁、孤寂的情思。例如李商隐的《无题》“蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。”

桃花

表现充满着蓬勃生机的春天景象。张志和《渔歌子》：西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。

青山

表现赏心悦目的绚丽景色。杜牧《寄扬州韩绰判官》：青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。

蝴蝶

表现一种宁静安谧的生活环境。杜甫《江畔独步寻花》：留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。

早莺

表现一种融和骀荡的春意。白居易《钱塘湖春行》：几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。

黄叶

凋零、成熟、美人迟暮。

绿叶

生命力、希望、活力。

草木

常以草木繁盛反衬荒凉，以抒发盛衰兴亡的感慨。杜甫《春望》：国破山河在，城春草木深。

飞蓬、枯草

随风飘飞、居无定所。

烂柯

喻离家时间之长。刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》：怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。

双鲤

借代远方来信。宋琬《喜周华岑见过》：不见伊人久，曾贻双鲤鱼。

西风

表现思念与离乡之愁或落寞惆怅、衰败、游子思归。李璟《山花子》：菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间。

东风

旷达、欢愉、希望。

狂风

作乱、摧毁旧世界的力量。

夕阳（斜阳、落日）

表现对年华易老的慨叹，或表达清凉失落、苍茫沉郁、怀古幽情。晏殊《浣溪沙》：一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。夕阳西下几时回。

彩袖

表现对心上人的一种爱恋、珍惜之情。晏几道《鹧鸪天》：彩袖殷勤捧玉钟，当年拼却醉颜红。

锦瑟

表现一种美好的往事或青春年华。贺铸《青玉案》：锦瑟华年谁与度？月桥花院，琐窗朱户，只有春知处。

草莺

融合骀荡的春意。

蝉

常用来表现品行的高洁。虞世南的《蝉》：居高声自远，非是藉秋风。

寒蝉

悲凉、哀怨。

燕子

因结伴而行而成为爱情的象征。

雁

候鸟，故有思乡之情，乡愁的代表。

蝴蝶

夫妻梦幻、空虚惆怅、理想幻灭、宁静安谧生活环境。

凤凰

生命、重生、吉祥。

鹰

刚劲、自由、人生的搏击、事业的成功。

梅花

一种高洁人格的象征。陆游《卜算子》：零落成泥碾作尘，只有香如故。

松柏

松柏是傲霜斗雪的典范，自然是众人讴歌的对象，用以象征孤直耐寒的品格。刘禹锡《将赴汝州途出浚下留辞李相公》：后来富贵已凋落，岁寒松柏犹依然。

竹子

竹子、竹林深为隐者所爱。竹子具有“性直”、“心空”、“节贞”等特点，用以表现君子的品德修养。王维《竹里馆》：独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。

兰

高洁。

菊花

作为傲霜之花，它一直得到文人墨客的亲睐，有人称赞它坚强的品格，有人欣赏它清高的气质。郑思肖《画菊》：花开不并百花从，独立疏篱趣未穷。宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。

珍珠

洁净、美丽、无瑕。

玉

高洁、脱俗、尊贵美好。

杨花

飘零之意。郑谷《淮上友人别》：扬子江头杨柳春，杨花愁煞渡江人。

采薇

借指隐居生活。《史记•伯夷列传》记载：“武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟，隐于首阳山，采薇而食之。”说的是伯夷、叔齐隐居山野，义不侍周的故事。文天祥《南安军》：山河千古在，城郭一时非。饥死真吾志，梦中行采薇。

折桂

比喻科举及第。温庭筠《春日将欲东归寄新及第苗绅先辈》：犹喜故人先折桂，自怜羁客尚飘蓬。

红叶

代称传情之物。朱淑真《恨春》：碧云信断惟劳梦，红叶成诗想到秋。

松

喻傲霜斗雪的坚贞品德。李白《赠书侍御黄裳》：愿君学长松，慎勿作桃李。

莲花

由于“莲”与“怜”音同，所以古诗中有不少写莲的诗句，借以表达爱情。南朝乐府《西洲曲》：采莲南塘秋，莲花过人头；低头弄莲子，莲子清如水。“莲子”即“怜子”，“清如水”象征爱情的纯洁。这里是实写也是虚写，采用谐音双关的修辞，表达了一个女子对所爱的男子的深长思念和爱情的纯洁。

海

辽阔、力量、深邃、气势。

江水

时光的流逝、岁月的短暂、绵长愁苦。

露

人生短促、生命的易逝。

霜

人生易老、环境恶劣、路途坎坷。

天阴

压抑、愁苦、寂寞。

天晴

欢愉、光明。

黄昏

孤寂、感伤、悲愁、落寞、惆怅。

烟雾

情感朦胧、前途渺茫、理想幻灭。

春秋季节

对生命的困惑和悲哀、内心的不宁、感伤和新鲜感。

二、伤春、作别诗常用意象

（25条）

水晶帘

闺中的一种帘子，借以表现思妇的寂寞之情。李白《玉阶怨》：玉阶生白露，夜久湿罗袜。却下水晶帘，玲珑望秋月。

辽西

边关地名，借以表达思妇怀念出征在外的丈夫。金昌绪《春怨》：打起黄莺儿，莫叫枝上啼。啼时惊妾梦，不能到辽西。

玉阶

台阶，借以表现思妇远眺而思念丈夫。李白《菩萨蛮》：玉阶空伫立，宿鸟归飞急。何处是归程，长亭更短亭。

屏风

古代用来隔离或挡风的饰物，借以表现闺中人思念亲人。李商隐《嫦娥》：云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。

娥眉

女子的眉毛，多指美人的梳洗或揽镜自照、顾影自怜的情景。温庭筠《菩萨蛮》：赖起画娥眉，弄妆梳洗迟。照花前后镜，花月相辉映。

罗幕

精美的帘子，多表现思妇对远人的思念。晏殊《蝶恋花》：槛菊愁烟兰泣露，罗幕轻寒，燕子双飞去。明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。

乱红

指落花，借以表现女主人公对花慨叹年华的逝去。欧阳修《蝶恋花》：门掩黄昏，无计留春住。泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。

危楼

高楼，多指女主人公眺望远处，思念心上人。柳永《蝶恋花》：伫倚危楼风细细，望极离愁，黯黯生天际。草色烟光残照里，无言谁会凭栏意。

落花（落红、残红）“落花”的意象，往往代表生命的短暂，惜春、伤时的惆怅和对于死亡的焦虑、忧伤。诗人由花落而感叹人生的无常，这是中国古代诗歌的一个典型主题。如李煜《浪淘沙》“流水落花春去也，天上人间”。

冰雪

以冰雪的晶莹比喻心志的忠贞和品格的高尚。王昌龄《芙蓉楼送辛渐》：洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

南浦

南浦是水边的送别之所，表达送别之意。范成大《横塘》：南浦春来绿一川，石桥朱塔两依然。

长亭 长亭是陆上的送别之所。柳永《雨霖铃》：寒蝉凄切，对长亭晚。

芳草

在中国古代诗歌中，常用来比喻离恨。乐府《相和歌辞•饮马长城窟行》：青青河边草，绵绵思远道。

班马

班马意为离群之马，后送别诗多用以抒发惜别之情。李白《送友人》：挥手自兹去，萧萧班马鸣。

舟、湖、长汀、霸陵（桥）、镜、灯（烛、蜡、炬）

多表达离愁别绪、思乡怀远、孤寂落魄和愁苦之情。欧阳修“古屋醉吟灯艳艳，画廊愁听雨潇潇。”

孤帆

伶仃、漂泊。

孤舟

孤寂、飘零。

三、山水田园诗常用意象

（33条）

绿树

常表现一种幽静的环境。孟浩然《过故人庄》：绿树村边合，青山郭外斜。

黄鹂

常以黄鹂鸣叫强化环境的幽静。曾几《山衢道中》：绿阴不减来时路，添得黄鹂四五声。

空山

常表现空旷、幽静的环境。王维《山居秋瞑》：空山新雨后，天气晚来秋。

明月

常以明月渲染一种清幽的环境。王维的《竹里馆》：深林人不知，明月来相照。

杨柳（垂柳、柳枝、柳）

表怨别、伤感、怀远等情思。《诗经》“昔我往矣，杨柳依依”

江枫

游子思乡、羁旅之思。

枫叶

愁思、悲凉。

青苔

田园之景、寂寥之情、沧桑之变。

柳绿

渲染一种如诗如画的意境。王维《田园乐》：桃红复含宿雨，柳绿更带朝烟。花落家童未扫，莺啼山客犹眠。

桂花

表现一种宁静、清远的情境。王维《鸟鸣涧》：人闲桂花落，夜静春山空。

荷

高洁、雅致、宁静等。

残荷

衰败、对逝去光阴的叹惋，生活环境破败。

杏花

梦幻理想、热烈奔放、春残留恋、追求爱情。

桃花

明净喜悦、清新明朗。

春山

渲染静寂的环境。于良史《春山夜月》：春山多胜事，赏玩夜忘归。掬水月在手，弄花香满衣。

竹

常寄托主人公一种清高脱俗的情怀。柳宗元《渔翁》：渔翁夜傍西岩宿，晓汲清湘燃楚竹。

云

常表现主人公的恬淡隐逸之情。王维《终南别业》：行到水穷处，坐看云起时。

白云

望云思友。

孤云

孤独、游子、漂泊。

浮云

喻在外漂泊的游子。

海棠

表现对美好景物的珍惜。苏轼《海棠》：东风袅袅泛崇光，香雾空蒙月转廊。只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆。

白鸥

一种水鸟，多借来表现自由恬静的生活。杜甫《客至》：舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。

白鹭

一种飞在水田或沙滩上的鸟，常表现一种安谧清幽的环境。王维《积雨辋川庄作》：漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。

鸡狗

生活气息、田园生活。

鱼

自由、惬意。

稻香

表现农村环境及农村生活的恬静与清幽。辛弃疾《西江月》稻花香里说丰年，听取蛙声一片。

细雨

写环境的宁静、恬淡。杜甫《春夜喜雨》：好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。

小雨

春景、希望、生机勃勃、潜移默化式教化。

暴雨

残酷、热情、政治斗争、扫荡污秽的力量。

梅雨

悠悠愁绪。

春雨

春景、希望、生机、活力。

蛙

写农村风光与环境，衬托人的悠闲心情。赵师秀《约客》：黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。

山村（渔村）归隐、厌俗、田野风光、淳朴美好，安逸。

酒

欢悦、得意、失意、愁苦。

四、羁旅、行役诗常用意象

（33条）

月亮（残月、明月、新月、孤月、冰镜、蟾兔、玉盘、嫦娥）对月思亲思乡，常引发离愁别绪、思乡之愁。李白《静夜思》：举头望明月，低头思故乡。

柳树

以折柳表惜别。李白《春夜洛城闻笛》：此夜曲中闻折柳，何人不起故园情？

丁香

常常与孤独忧愁，特别是离情别绪相联系。李煜《浣溪沙》：青鸟不传云外信,丁香空结雨中愁。

芭蕉

常表达孤独忧愁的离情别绪。李商隐《代赠》：芭蕉不展丁香结,同向春风各自愁。

梧桐

在中国古典诗歌中和芭蕉差不多，大多表示一种凄苦之音。白居易《长恨歌》：春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。

杜鹃（子规）

古代神话中，蜀王杜宇（即望帝）因被迫让位给他的臣子，自己隐居山林，死后灵魂化为杜鹃。于是古诗中的杜鹃也就成为凄凉、哀伤的象征了。秦观《踏莎行》：可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。

鹧鸪

鹧鸪的鸣声听起来像“行不得也哥哥”，极容易勾起旅途艰险的联想和满腔的离愁别绪。一般而言，古代诗歌中的鹧鸪已不是纯粹客观意义上的一种鸟了。辛弃疾《菩萨蛮•书江西造口壁》：江晚正愁余，山深闻鹧鸪。

乌鸦

常与衰败荒凉的事物联系在一起。秦观《满庭芳》：斜阳外，寒鸦万点，流水绕孤村。

猿啼

在诗歌中常象征一种悲伤的感情。杜甫《登高》：风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。

蟋蟀

惆怅。

水

在中国古代诗歌中常和绵绵的愁丝连在一起。欧阳修《踏莎行》：离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。

流水

多表达人生苦短、命运无常的感伤与哀愁。《虞美人》“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”。

风、烟、霜

多表达哀怨、惆怅、凄苦、苍凉，人生易老、环境恶劣、人生坎坷等。《醉花阴》“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦”。

鸿雁

鸿雁是大型候鸟，每年秋季南迁，常常引起游子思乡怀亲之情和羁旅伤怀之感。赵嘏《长安秋望》：残星数点雁横塞，长笛一声人倚楼。也用来指代书信、音讯。晏殊《清平乐》：“生笺小字，说尽平生意。鸿雁在云鱼在不，惆怅此情难寄。

孤雁

孤独、思亲、思乡、音信消息。

红豆

又名相思豆，借指男女爱情的信物。王维《相思》：红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。

江枫

游子思乡、羁旅之思。

日暮

常用来表现游子思乡。孟浩然《宿建德江》：移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月近人。

落日

表现迟暮的老年。或优美、恬淡、雄壮、失落、消沉、珍惜美好而短暂的人生或事物。杜甫《江汉》：片云天共远，永夜月同孤。落日心犹壮，秋风病欲苏。

高楼

借人在楼上或登楼远眺表现思乡之情。范仲淹《苏幕遮》：明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。

茅店

指荒郊野外，多表达漂泊之意与思乡之情。温庭筠《商山早行》：晨起动征铎，客行悲故乡。鸡声茅店月，人迹板桥霜。

青鸟

青鸟是传书的信使。李商隐《无题》：蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。

莼羹鲈脍

指家乡风味，借指思乡之情。辛弃疾《泌园春•带湖新居将成》：意倦须还，身闲贵早，岂为莼羹鲈脍哉?

沙鸥

沙鸥，是诗人们常常用来抒发内心因漂泊无依而伤感的意象。杜甫《旅夜书怀》：名岂文章著，官应老病休。飘飘何所似，天地一沙鸥。

白云

见月怀人，望云思友，是古代诗词中常表现的情感。杜甫《恨别》：思家步月清宵立，忆弟看云白日眠。白云也往往同隐者联系在一起，白云自由不羁，洁白无瑕，是隐者品格的最好象征。李白《白云歌送刘十六归山》：楚山秦山皆白云，白云处处长随君。

吹笛、吹箫、吹笙

多表达离别之苦、相思之情和内心的孤寂。《凉州词》“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”，《忆秦娥》“箫声咽，秦娥梦断秦月楼”。

饮酒

多表达豪情、悲愁、苦闷和郁郁不得志。《醉花阴》“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖”。

折柳

多传达惜别怀远、思乡之情。杜牧《独柳》“含烟一株柳，拂地摇风久。佳人不忍折，怅望回纤手”。

捣衣

捣衣有时是为了给远行之人赶制寒衣，多于秋夜进行。月下捣衣，风送砧声，凄冷的砧声又称为“寒砧”，往往表现征人离妇、远别故乡的惆怅情绪。李煜《捣练子令》“又是重阳近也，几处处砧築声催”。

五、咏史诗与边塞诗常用意象

（10条）

吴钩

泛指宝刀、利剑，借指诗人报效祖国，建功立业的情怀。李贺《南园十三首（其五）》：男儿何不带吴钩，收取关山五十州。请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯？

乌衣巷

原是东晋王谢两大豪门的住宅地，借指极其繁华之所在。刘禹锡《乌衣巷》：朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。

淮水

秦淮河是历代王公贵族醉生梦死、彻夜笙歌的游乐场，常借指繁华之所。刘禹锡《石头城》：山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。

山河

指国家或祖国。张养浩《山坡羊•潼关怀古》：峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。

折戟

指战争的惨烈。杜牧《赤壁》：折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。

柳营

指军营。温庭筠《经五丈原》：铁马云雕共绝尘，柳营高压汉宫春。

登楼、凭栏

多表达相思之情、报国之志和壮志难酬的悲伤和激情。《满江红》“怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。”

后庭花

荒淫而亡国的陈后主所作的乐曲，借指统治者的荒淫无度。杜牧《泊秦淮》：烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。

芦荻

小学生常用诗歌 篇2

关键词：心理疏导,常用技术

学生心理疏导的常用技术大概可以分为三类:建立和发展良好辅导关系的技术、观察和反映的技术、影响的技术。

1 建立良好关系的技术

“良好的关系是辅导成功的一半。”辅导员应尽快让来访者建立对自己的信任和接纳, 使随后的辅导工作能够在彼此了解、相互信任的心理氛围中顺利完成, 以便最大限度地发挥辅导关系本身的治疗功能。

1.1 初步建立关系

一般来说, 学生鼓起勇气站在辅导老师面前时, 总是伴随着一定程度的紧张、担忧和疑虑的, 这时候, 辅导老师的态度是否热情, 语气是否温和, 表情是否关切, 是能否迅速化解学生的紧张, 建立良好关系的关键所在。辅导员可以先和来访学生握手, 亲切地叫其名字, 给予热情的问候和简单的寒暄, 然后再询问其来访目的。在会谈过程中, 不妨将保密性原则、促进成长的非指示性原则自然地告诉学生, 打消他的顾虑。另外, 辅导室里温馨宁静的环境布置, 辅导员自然放松的坐姿, 也都能使来访者产生安全感。

1.2 深入关系的建立

研究表面, 影响辅导关系的决定性因素在于辅导者对来访者的态度特质, 以及这些态度特质是否得到合适的表达。辅导员主要透过个人中心疗法中的平等、同感理解、真诚关怀和无条件接纳等态度及其具体的表达技术与来访者建立彼此信任的关系。

(1) 平等。保持平等的态度是建立良好辅导关系的基础, 也是充分表达其他态度的前提条件。保持平等的态度要求辅导老师不以专家、老师、长者自居, 能意识到咨访方都有接受和拒绝、反驳和批评、选择和放弃的权利和自由, 以平等心态和平等意识让来访学生感受到自己的人格独立和表达自由, 达到平等、轻松、无门槛的沟通。

(2) 真诚。真诚需要辅导老师能够毫无保留、完全透明、发自内心地关心来访者, 在心理辅导的过程中以自己的真实面貌面对来访学生。真诚是促进信任和喜爱的最有效的态度。一方面, 它能够促进咨访双方更自由、更开放的探索和交流;另一方面, 心理疏导老师的真诚态度本身就是一种健康心态的榜样, 能促使来访学生自发地学习。

(3) 同感。同感要求辅导老师设身处地地倾听来访者, 不仅注意他所说的内容, 而且去体会他的内心感受, 充分地体察他的痛苦困扰。高水平的同感能够使来访学生迅速感到自己在心理辅导老师那里得到了充分的理解和尊重, 有效地加深和推进辅导关系的深化和巩固。

要做到同感的关键, 在于辅导员的立场, 即辅导员是否能暂时放下自己的参照标准, 进入对方的自动框架系统, 与来访者感同身受。因此, 同感不同于单纯的理解, 只需站在自己的角度, 用自己的经验对对方的话形成认识, 达到了解就可以了, 而是要学会“用当事人的眼睛和经验来看待和解释他所经历和面临的人和事。”

(4) 无条件接纳。无条件接纳就是对来访者的宽容和积极关怀。每个著名人本主义心理学家罗杰斯认为, 要建立良好的辅导关系, 无条件的接纳是很重要的。只有接纳对方而不是批评, 才能让来访者感到安全, 愿意倾诉。无条件接纳要求辅导者能够超越个人价值观, 以一种发展的眼光来看待来访学生身上存在的一些问题行为和心理缺陷。当然, 无条件接纳并不是让心理辅导老师明知道来访学生的毛病, 却忽视或粉饰这种毛病, 甚至把它解释为正常, 强迫自己喜欢的这种毛病。辅导老师可以表现出自己对这些问题的厌恶或反感, 但是这种表现是建立在师生都理解它的发生是有缘故的、相信学生能够在专家的协助下通过自己的努力达到改变和成长的信念上的。

简单的接纳技术通过信任的表情、肯定的手势、点头、语调和声调的变化或身体距离等非语言的方式来表达, 更深层次的接纳主要体现在对来访者谈话内容的非批评态度和言语上。

2 观察和反映的技术

2.1 观察

非语言行为包括面部表情、躯体行为如姿势、身体运动和动作, 与声音有关的各种特征和能够观察到的生理反应等。这些非语言行为使说话者的言语信息所表达的思想、情感、个性等更为充分、全面地显示在辅导过程中。非语言行为信号, 如不安的东张西望、眼皮频频跳动、眼神不敢正视对方、发抖等在心理辅导中往往有着特别的价值, 辅导员要留神观察, 以了解当事人是否有神经质以及羞愧、犹豫或紧张等情绪;是否出现言不由衷、刻意掩饰、内心存在阻力等特殊情况;是否能够成为我们判断对方的心理或行为问题的有效线索。例如, 焦急的人, 常会无休止地快速运动手足, 坐立不安, 双手也可能不断颤抖;一个行为退缩的人会始终将他自己的双手处于与身体紧密接触的部位, 头部下垂;紧张或烦躁不安的人, 往往会身体坐不稳, 膝盖或脚尖有节奏地抖动, 手指不停地转动手里的东西, 相互摩擦、摆弄衣服、乱摸头发等。

2.2 同感表达

同感还只是理解的第一步, 辅导的效果还取决于同感的表达, 即辅导老师要将自己获得的同感有效地传递给来访学生, 才会让来访学生产生被理解的真实感受。高水平的同感反应能够全面地传达辅导老师经由同感而了解到的对方陈述的事实和观点、对方的感受和情绪, 以及自己同感的程度, 并能够积极关注对方的反馈信息, 及时矫正自己的同感结果。

在同感表达中, 情感反映是比较不容易把握好的一种技术。情感反映可以是语言中的反映, 也可以是非语言的反映, 后者二者配合进行。在辅导过程中, 来访者的诉说常常带着负性情绪, 反映着内心的冲突, 辅导员应该敏锐地觉察, 并及时给予反应, 以帮助来访学生真实、深刻地认识到自己的情绪状态、应付方式中夹杂的错误的观念、对事实的扭曲感受和不合理的解释。

2.3 引导的技术

引导就是在倾听过程中, 针对来访者的问题, 给予具体化的、紧扣主要线索的询问。引导可以是直接的追问, 也可以是使用开放式的提问暗示来访学生进一步表述下去, 如“你觉得……”“据你所知……”等。

使用引导技术时, 要注意以下几点: (1) 引导必须顺着来访者的思路、针对来访者某些重要的信息进行, 切忌随意打断来访者或者转换话题。 (2) 引导的语句要清晰, 语音语调要恰当, 能让来访者自然接话。 (3) 引导要酌情变化。在辅导员和来访者的关系没有确立前, 应该避免使用引导技术;当建立初步的信任关系后, 使用间接引导比较好;只有双方都比较了解、彼此信任的关系下, 可使用直接引导技术。

3 影响的技术

辅导的最终效果体现在辅导员积极主动地通过自己的专业理论知识和技术、个人的生活经验及对当事人特有的理解来影响对方, 促进对方在认知、行为上的改变, 进而获得心理的健康。常用的影响对方的技术包括解释、指导、自我暴露、影响性总结等。

3.1 解释

解释是指辅导员在充分理解当事人的基础上, 以自己的观点来说明当事人所述事件的意义, 让对方能从新的角度去了解自己的问题。解释是一种重要的技术, 当事人的困惑常常是因为他自己的解释方式和角度不利于当前问题的解决, 于是辅导员通过当事人提供另一种角度和观点, 帮助他们重新用建设性的方式来理解当前的问题, 进而通过这种认识上的改变来带动其不良的情绪和应付方式的变化和成长。

解释可以依据各种心理辅导与治疗的理论。选择精神分析理论还是行为主义, 认知学派还是人本主义为理论依据, 这取决于辅导员本人的偏好, 更取决于来访学生的问题性质和可能接受的程度。当然, 解释也可以根据辅导者个人的经验、实践与观察得出。

3.2 指导

指导是辅导员告诉来访者采取什么行动, 包括直接让来访者做某些事或说某些话。指导被认为是最具有影响力的技巧, 它运用各种心理学原理和技术帮助当事人改变自己。指导技巧繁多, 这里仅介绍几种常用的指导技巧:言语的改变、角色扮演、行为训练、特殊的建议或指示等。

3.3 自我暴露

自我暴露的技术是指辅导员在必要的情况下适当地将自己的感觉、经验和行为与当事人分享, 以增进当事人对自己问题的了解和获得自我改变的有益信息。自我暴露既可以增进当事人对辅导员心理上的认同感, 又能发挥示范作用。

3.4 影响性总结

在每次会谈结束时, 辅导员可以先总结一下本次会谈涉及到的主要问题, 针对这些问题大家共同做了哪些探讨和交流的工作, 获得了哪些重要的、新的观点等, 这就是影响性总结。影响性总结有助于此次会谈的情况有更为清楚的了解, 更重要的是有利于当事人抓住会谈要点, 加深其在会谈中所学到的东西的印象。比如可以问对方:“让我们回头看一下, 这次会谈我们主要谈到了哪些问题, 你觉得你比较有收获的是哪些方面?”通过这样的总结, 有助于当事人清楚自己的变化和行动方面。

参考文献

[1]张大均.教育心理学.人民教育出版社, 2004.4 (2006.12重印) .

古代诗歌鉴赏常用名词术语 篇3

深化意境 、深化主旨，意境深远、意境优美、意味深长、耐人寻味，言近旨远、语言浅近易懂、主旨深远、言简意丰、语言简洁，内容丰富、意在言外、言在此而意在彼、弦外有音、味中有味、言有尽而意无穷，含蓄蕴藉、委婉、不著一字尽得风流、语意含而不露；等等。

2.分析手法类

卒章显志：在文章末尾点明主旨。 画龙点睛：用一两句精彩的话点明主旨。 直抒胸臆：直接抒发感情。 托物言志：把要抒发的感情、阐发的思想借助于对某种事物或物品的描摹议论表达出来。 以小见大：由平凡细微的事情反映重大的主题。 开门见山：文章开头就进入正题，不拐弯抹角。 寄寓、寄托：把感情、主题放在一种事物上表现。渲染：描摹色彩以加强效果。虚实相生：虚，多指文章中的想象部分，想象与实际描写互相辉映。怀古伤今、借古讽今：追念古代，伤感现实等等。 起兴：先言他物，以引起所咏之词。还有情景交融、情景相生、情因景生、借景抒情、以景衬情、融情入景、一切景语皆情语，等等。

3.语言特点类

勾勒：简洁的语言描写，介绍事物的大概。 浓墨重彩：描写详尽、细腻。 惟妙惟肖：描写逼真，多指人或动物。体物入微、穷形尽相：描写细致入微、刻画细腻生动。 诗情画意：富有艺术性。行云流水：结构、语言自然流畅。 形神兼备：语言、结构等形式与内容主旨都无可挑剔。 简洁、洗练：语言简练利落。 水乳交融：紧密结合在一起。除此之外还有富有哲理、 淋漓尽致 、明白如话，平淡无奇 、质朴清新、词藻华丽 、明白通畅、沉郁顿挫 ，苍凉、低沉、苍劲、悲凉， 雄浑、雄壮、强健、浑厚；等等。

4.文章结构类

作铺垫：在情节发生前的交代、暗示。 埋伏笔：前段为后段埋下的线索。 呼应、照应：前后的互相联系。 浑然天成：结构非常完整，如同自然生成。

5.其他

诗歌鉴赏常用手法教师版 篇4

诗文鉴赏常用术语解析

在诗歌和散文复习的过程中，我们发现有一部分学生在回答问题的时候，对于具体的艺术手法，往往比较迷惘，于是索性罗列几种撞大运，只是因为无理无据，反而会白白丢分，实不可取。事实上，高考所涉及的艺术手法，虽然并没有严格界定，但也并非毫无章法可循。大体说来，我们可以从以下三个方面入手：表达方式、修辞手法、写作技巧。其中修辞手法，同学们一般比较清楚，在诗歌、散文中出现的时候也较容易判断，故在此不再赘述。我们重点介绍的是诗歌鉴赏中有关表达方式和写作技巧的一些知识。

一、表达方式

诗词中主要运用叙述，描述，议论，抒情四种表达方式，这其中描写，抒情是考查的重点。描写方式有动静结合，虚实相生等；抒情方式（主要有直接抒情和间接抒情两种方式）有直抒胸臆，借景抒情，寓情于景，情景交融，以乐景写哀情等。

（一）描写

1、动静结合：（以动衬静、以声衬静）

在写景状物的文章中，孤立地写动态或静态，往往不能给人以深刻的印象。若能将动态描写与静态描写结合起来，以静写动，以动衬静，则会塑造出栩栩如生的艺术形象。

王维的名篇《山居秋暝》中就有这样的例子：“明月松间照，清泉石上流。”前一句写山上一尘不染的松树，皎洁的月光，以及月光穿过树叶的缝隙在林间 留下班驳的影子，都给人以明净清幽的感受——这是通过静态描写来突出山中的静谧。第二句写山泉因雨后水量充足，流势增大，从石上流过，淙淙有声——这是动态描写，以动衬静，更反衬出山中的宁静。此外，他的《田园乐（其六）》一诗中也有动静结合的诗句：“花落家童未扫，莺啼山客犹眠。”以声衬静，动静结合，表现了田园幽静安适的特点。

☆思考练习——分析下面这首诗在表达方式上的特点。

雨后池上 刘攽（bān）一雨池塘水面平，淡磨明镜照檐楹。东风忽起垂杨舞，更作荷心万点声。

参考提示：

一、二两句以“水面平”、“明镜”、“照檐楹”等写出了荷花池塘雨后幽美迷人的静态。

三、四两句用“忽起”、“垂杨舞”及垂杨叶上的雨滴被风吹到荷叶 上发出的“万点”声响等，表现了雨后池上的一种动态之美。诗既写出了静态，又写出了动态，以静显动，又以动衬静，动静结合，组成了一幅雨后池塘春景图。

2、虚实相生

1）诗歌中的“虚”——在中国画的传统技法中，虚，是指图画中笔画稀疏的部分或空白的部分。它给人以想象的空间，让人回味无穷。诗画同理，诗歌借鉴了中国画的这种方法。

具体说来，诗歌中的“虚”包括以下三类：

①神仙鬼怪世界和梦境。诗人往往借助这类虚无的境界来反衬现实。《梦游天姥吟留别》仙境就是一个虚象。

②已逝之景之境。这类虚景是作者曾经经历过或历史上曾经发生过的景象，但是现时却不在眼前。《念奴娇·赤壁怀古》 中云：“谈笑间，樯橹灰飞烟灭。”再现了火烧赤壁这一史实。显然不是发生在眼前，故也是虚景。

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③设想的或者未来之境。这类虚境是还没有发生的，它表现的情将一直延伸到未来而不断绝。例如柳永《雨霖铃》中云：“今霄酒醒何处，杨柳岸晓风残月”。这是设想的别后的景物：一舟离岸，词人酒醒梦回，只见习习晓风吹拂萧萧疏柳，一弯残月高挂柳梢。

2）诗歌中的“实”——在中国画中，实是指图画中笔画细致丰富的地方。而在诗歌中，“实”是指客观世界中存在的实象、实事、实境。例如《念奴娇·赤壁怀古》中上阙的“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”，写赤壁险峻的形势；《雨霖铃》中上阙所写的两人分别的情形，如“寒蝉凄切，对长亭晚”“执手相看泪眼，竟无语凝噎”等。

“虚实相生”是指虚与实二者之间互相联系，互相渗透与互相转化，以达到虚中有实，实中有虚的境界，从而大大丰富诗中的意象，开拓诗中的意境，为读者提供广阔的审美空间，充实人们的审美趣味。虚景和实景的关系，有时是相反相成形成强烈的对比，从而突出中心的；有时则是相辅相成形成渲染烘托，从而突出的中心的。如刘禹锡有一首《乌衣巷》，“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”诗中的“野草”、“夕阳”、“燕”等是实景，而六朝古都的繁华是虚景。可我们不难想象出当年桥头车水马龙、宫殿歌舞之盛、美人之多、珍宝之富，如今野草遍地，荒凉无比，昔盛今衰、物是人非的历史沧桑感便油然而生。

探讨“虚实相生”的艺术手法，离不开对诗词主题的把握，碰到类似问题时，只答虚实相生是不够的，必须和主题或者是作者的感情联系在一起。常用的表述方式是：

1虚景与实景相对照，使某地和某地的不同景物形成强烈的对比，表达了诗人某种的感慨。

2虚实相生，虚实相应，虚景与实景融合，互相映衬，泻染出一种浓浓的某种情感，或者是烘托出某种气氛。

☆思考练习——从下面给出的诗中找出描写景物在表达技巧上的特点，并分析一下这种结合与主题的关系。

夜雨寄北 李商隐

君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池 何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

参考提示：《夜雨寄北》这首诗运用了虚实相生的手法，既描写了今日身处巴山倾听秋雨时的寂寥之苦，又想象了来日聚首之时的幸福欢乐。此时的痛苦，与将来的喜悦交织一起，有力地表现了作者思归的急切心情。

（二）抒情

感情有多种，比如同是欢乐，可以欢呼狂叫，也可以会心一笑；同是悲哀，可以痛苦流涕，也可以伤感悲凉。但总体上说，可分为两类。一种是强烈的、紧张的、低沉的，我们可称之为“哀情”；一种是轻淡的、轻松的，欢快的，我们可称之为“乐情”。与此相对，我们也可以把景分为“哀景”与“乐景”。这样借景抒情的方式也就有不同的表现方式，可以总结为四种方式：哀景写哀情，乐景写乐情，哀景写乐情，乐景写哀情。不同的抒情方法，会收到不同的表达效果。前两种方式中，景与情是统一的，所抒之情一目了然，我们称之为借景抒情，或者称之为情景交融；后两种方式中，景与情相对，所谓“以哀写乐，倍增其乐；以乐写哀，倍增其哀”，感情在对比中会更显强烈。1．借景抒情

关于“借景抒情”，顾名思义，是指在作品中，通过对事物的描写或环境的渲染来抒发作者或作品中人物的感情。从诗歌创作的方法来看，属间接抒情。如：苏轼：《饮湖上初晴后雨》：

水光潋滟晴方好，山色空濛雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。就是借景抒情的诗篇。作者在描绘景物之时，寄寓自己喜爱西湖的感情。

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借景抒情有两种写法：一种是把情与景分开写。可以先写景，后抒情；或者先抒情，后写景。也可以是把景和情穿插起来写。另一种是把景和情糅合在一起，寓情于景，情景交融。这种写法，不必添加任何词语，我们就可以从作者描绘的景物中看出人物（作者）流淌在字里行间的感情。

借景抒情诗，指的是寓情于景，借助客观景物的描写来抒发诗人主观感情的诗作。诗人在诗中不是直接抒发感情，而是移情于物，融情于景，将自己的感情转移到景物上去，使景物带上感情色彩。诗人带着有情之眼去观察景物，以有情之笔去描写景物，使感情附着于景物，景物浸染上感情，景生情，情生景，情景交融，浑然无隔。

鉴赏借景抒情类诗歌，要注意体会诗中情景交融的意境。自然景物一经诗人摄入笔端，就必然会带上诗人的感情色彩，为表达诗人的特定情感服务。如孟浩然的《望洞庭湖赠张丞相》：

八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。

这首诗是作者西游长安时写给丞相张九龄的，是想得到张九龄的赏识和录用。有人评论这首孟诗“以望洞庭托意，不露干谒（求荐之意）之痕”。那么，诗人孟浩然是如何把求荐之意表达出来的？

诗作前两联写景，着力描绘洞庭湖汪洋浩荡，一望无际，气蒸荆楚、波撼岳阳的壮观，气势雄伟，形象鲜明飞动，表现了诗人广阔的胸襟。后两联由眼前景物的触发转向抒情。诗人面对浩淼无垠的湖水，想到自己功名未遂，空有出仕的愿望，无人引荐，就好像欲渡洞庭湖而无舟船一样，希望张九龄援引。这首诗不落俗套，它把求仕之意，巧妙地与眼前的洞庭湖写景结合起来，写得委婉含蓄，不卑不亢，极有艺术力和感人力量。是把眼中景与胸中情结合得极好的范例。

关于借景抒情、情景交融、寓情于景这三种说法，也有一些细小的差别。借景抒情指的是诗人对某种景象或某种客观事物有所感触时，把自身所要抒发的感情、表达的思想寄寓在此景此物中，通过描写此景此物予以抒发，这种抒情方式叫借景或借物抒情。情景交融：在 写景的诗文中看不出作者的情感，但实际上有作者的情感。也就是情和景不分彼此，难以区分。如白居易的“野火烧不尽，春风吹又生”借 “原上草”的顽强抗争，尽情抒发对自然规律不可抗拒。寓情于景：以景为主，情感是含蓄地“寓”在里面的。简单地说，就是“景”的比例越来越多。对于这几种说法，虽然多一些了解是必要的，实际上，在考试中，我们一般不必区分这么详细。

☆思考练习——阅读下面这首诗，说一说“浮天水送无穷树，带雨云埋一半山”一句蕴含了什么样的思想感情?

鹧鸪天·送人

辛弃疾

唱彻《阳关》泪未干，功名余事且加餐。浮天水送无穷树，带雨云埋一半山。今古恨，几千般，只应离合是悲欢?江头未是**恶。别有人间行路难!参考提示：借景抒情是古诗创作中常用的手法，这里作者写了“极目远望，水天相接，树木迢迢，一片带雨的乌云飘来，遮住了大半个山”之景，其特征辽阔、低沉，从而表达了作者对友人的依依惜别之情，以及路途艰险、对朋友前途的关切之情。同时以“雨云埋山”显示了前途迷茫的郁闷。2．乐景写哀情

一般情况下，是乐景写乐情，哀景抒哀情，但也有以乐景衬哀情或哀景写乐情的写法。最典型的如《诗经·采薇》中：“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。”依依杨柳，美好春色留人沉醉，却是黯然离别之际；霏霏雨雪，冰天坼地的寒冷，竟是征夫回乡之时！以乐景写哀情或以哀景写乐情，可以增强诗歌的抒情效果。《姜斋诗话》说：“以乐景写哀，以哀景写乐，一倍增其哀乐。再如许浑的《谢亭送别》：

劳歌一去解行舟，红叶青山水急流。日暮酒醒人已远，满天风雨下西楼。

诗中红叶青山色彩艳丽，乍看似不协调，实际上恰恰是对离愁的有利反衬。景色越美，越觉离

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别的难堪。这是典型的以“乐景写哀情”的手法。

☆思考练习——试从景情关系的角度简要分析下面这首诗中“满”字在表情达意方面的作用？

寒 食

孟云卿

二月江南花满枝，他乡寒食远堪悲。贫居往往无烟火，不独明朝为子推。

参考提示：“满”字描绘出了江南二月繁花竞丽的美好景象，反衬下文“堪悲”之情。诗歌以乐景衬哀情。3．直抒胸臆

胸臆的意思是指“胸腔，内心”，引申为心意。直抒胸臆的意思就是直率地抒发自己的思想感情。如下面这首诗：

上邪①！我欲与君相知②,长命无绝衰③。山无陵④,江水为竭,冬雷震震⑤,夏雨雪⑥,天地合⑦,乃敢与君绝⑧！

【注释】①上邪:犹言“天啊”。上,指天。邪,音义同“耶”。②相知:相爱。③命:古与“令”字通,使。这两句是说,我愿与你相爱,让我们的爱情永不衰绝。④陵:大土山。⑤震震:雷声。⑥雨雪:降雪。雨，音yù，动词。⑦天地合:天与地合而为一。⑧乃敢:才敢。“敢”字是委婉的用语。

这是汉乐府《饶歌》中的一首情歌，全诗以第一人称的口吻呼天为誓，直抒胸臆，表达了一个女子对爱情的热烈追求和执着坚定。

借景抒情比较含蓄，有时理解不一定到位，而扣住直抒胸臆句分析作者的感情则比较简单。☆思考练习——阅读下面这首词，从词中的“咨嗟”、“休对”、“且将”这些词语看，你认为作者在词中要表现的是一种什么样的心情？请简要分析。

望江南·超然台①作 苏

轼

春未老，风细柳斜针。试上超然台上望，半壕春水一城花，烟雨暗千家。寒食②后，酒醒却咨嗟。休时故人思故国，且将新火试新茶，诗酒趋年华。

注：①超然台，在密州(今山东诸城)城北。当时苏轼任密州地方官。②寒食，清明前一或二日。旧俗寒食节不举火，节后举火称新火。

参考提示：登超然台望见的景色，引起了作者的乡思，但他无法回家，因此只能在酒醒之后苦涩地“咨嗟”不已，无奈地说：“休对”老朋友说什么乡思之愁，“且将”心火煮新茶聊以自慰吧！因此题中所列的“咨嗟”、“休对”、“且将”都是直抒胸臆的词，表达了了作者无奈、苦涩的心情。

二、写作技巧

写作技巧包括:象征与托物言志、对比与衬托，、以小见大等。1．托物言志与象征

关于“托物言志”，2004年1月出版的《现代汉语规范词典》是这样解释的：“通过描绘具体事物的形象来表达思想感情（多用于诗歌、散文创作）。”

象征是指通过描写某个具体形象表现一种深远的含义。运用象征手法时，象征的事物与被象征的事物之间要有某种相似的特点。如李商隐的《风雨》“凄凉宝剑篇，羁泊欲穷年。黄叶仍风雨，青楼自管弦。新知遭薄俗，旧好隔良缘。心断新丰酒，销愁又几千。”诗人以风雨中黄叶自喻，用自然界风雨象征摧残人才的社会氛围。

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象征和比喻是有区别的，比喻是一种修辞手法，它是用有类似点的事物来比拟想要说的事物，以便表达得更加生动鲜明，而象征是一种谋篇立意的手法；象征一般要统摄全篇，而比喻只在个别语句、语段中起作用。

象征和托物言志两种手法都是以物写人，都是通过赋予意象某种人格化特征，来寄托作者的某种情感。但二者又不是一回事。象征是以物喻人，和借喻很相似，尽管只出现了喻体，但实际上是另有深意。如曾巩的《咏柳》：“乱条犹未变初黄，倚得东风势便狂。”作者借尚未变黄就借助风势在空中狂舞的柳条，象征那些根基未稳，因倚仗权贵而一时得势便猖狂不已的小人，表达对他们的极端鄙视和厌恶。托物言志（广义的托物言志应该包括象征，这里所说的是狭义的托物言志）是作者通过对物象描写和刻画（托物）来表达自己的某种志向（言志）。如李忱的《瀑布联句》：“溪涧岂能留得住，终归大海作波涛。”作者以不贪恋溪涧而冲奔大海的瀑布表达自己“弃燕雀之小志，慕鸿鹄之高翔”的豪情壮怀。

此外，还要注意“托物言志”与“借景抒情”之间的区别。

尽管关于这两者的表述有所不同，但却有一个共同点，它们都要通过对具体“事物” 的描写表达思想感情。此物与彼物究竟有何不同，对此物的描写与对彼物的描写究竟有何区别，此物所要表达的“感情”与彼物所要表达的“感情”究竟有何差异，请看下述四例：

例一：

蝉

垂緌①饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。

［注］

①垂緌，指蝉。蝉的头部有伸出的触须，形状好似下垂的冠缨。例二：

石头城

山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。

例一采用的是托物言志的写法，例二采用的借物抒情（或情景交融）的写法。仔细推敲，便不难发现例一与例二的区别主要在如下几个方面：

首先，例一描写的“事物”只有一个：例一为“蝉”。例二描写的“事物”不止一个：有“山”、“故国”、“潮”、“空城”、“月”、“女墙”等。

其次，托物言志的手法往往借助的“物”的某些特性表达感情，内容上主要属于道德、节操、意志、品质方面。例一中作者借助“蝉”表明，品格高洁的人立身不需要某种外在的凭借，自能声名远播，表达出对傲然独立的高尚品格的热情赞美。而借景抒情的手法，作者借助所描写的事物来表达的“感情”是指受外界刺激而产生的爱、憎、喜、怒、哀、乐等的心理反应。例二中，作者借写月光下江潮拍打空城的苍莽凄凉的景色抒发了对国运衰微的感叹。

另外，托物言志的所依托的事物的特点是采用点击式白描的手法揭示出来的，无须营造特定的意境。而借景抒情中的景物特点是采用浓墨重彩的方法描绘出来的，多个景物共同形成了一个渗透着作者特定情感的特定意境。

☆思考练习——请从写作技巧的角度分析下面这首诗在艺术上的特色。

小 松

杜荀鹤

自小刺头深草里，而今渐觉出蓬蒿。时人不识凌云木，直待凌云始道高。

注释：杜荀鹤(846～904)，唐代诗人，字彦之，号九华山人，池州石埭（今安徽石台）人，出身寒微。曾数次上长安应考，不第还山。虽然年青时就才华毕露，但由于“帝里无相识”（《辞九江李郎中入关》），以至屡试不中，报国无门，一生潦倒。

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参考提示：这首诗名义上写不为人识“小松”，实际上在写人，写“小松”初长时不为人注意而最终长成凌云大树，反映出作者对人才出身轻微而终成大业的思考，批判了世人以身世取人的浅陋目光。2．对比与衬托

这两种手法在高考现代文阅读中又是常见的考点

1）关于对比——把两种对立事物或同一事物的两个不同方面并举出来加以比较，使之相反相成，使双方都更加鲜明、突出，这就叫对比，又名对照。它属于语言技巧之一。修辞学中辞格的一种。对比可分为两体对比和一体两面的对比。

对比的修辞作用，总的来说是能使语言色彩鲜明。不同类型的对比，作用又各有特点。两体对比，揭示好与坏，善与恶，美与丑的对立，使人们在比较中得到鉴别。一体两面的对比，揭示事物的对立面，反映事物内部既矛盾又统一的辩证关系，使人们全面的看清问题。

比如李白的《越中览古》：“越王勾践破吴归，战士还家尽锦衣。宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞。”诗人给我们展示了 两幅画面：一幅是越王大败吴国，凯旋而归，战士们个个脱下战袍，换上了“锦衣”，向国人炫耀他们的战功，宫女们个个打扮得花儿一般，在宫殿里恣情欢乐；另 一幅则是“只今惟有鹧鸪飞”———现在只有几只鹧鸪在王城故址上飞来飞去，昔日的胜利、热闹早已烟消云散。诗篇将昔日的繁盛和今日的凄凉，通过具体的景物 作了鲜明的对比，抒发了盛衰无常之感。对比手法的运用突出了主题，发人深思。

2）关于衬托——可分正衬与反衬。正衬就是利用相类事物作为陪衬以充分反映所写事物。

反衬就是从反面衬托，利用同主体事物相反或相异的事物作烘托以表达题旨。

衬托的修辞作用，主要在于突出正面或反面事物，表达强烈的思想感情，使文章诗文的中心思想深化。俗话说“红花还须绿叶扶”，有了陪衬的事物，被陪衬的事物才会显得突出，才能得到充分的说明。比如1999年高考试题选取了杜甫的《漫成一首》：“江月去人只数尺，风灯照夜欲三更。沙头宿鹭联拳静，船尾跳鱼拨剌鸣。”其中“船尾跳鱼拨剌鸣”一句就 用了反衬。诗的前三句着力刻画一个静字，此句却写动、写声，似乎打破了静谧之境，但给读者的实际感受恰好相反，以动写静，愈见其静，以声衬静，愈见其静。诗句“蝉躁林愈静，鸟鸣山更幽”说的就是这个意思。

3）“对比”与“反衬”的区别与联系

对比是表明对立现象的，一般来说，两种对立的事物并无主次之分，而是相互依存的。通过对比，相得益彰，两者更加鲜明突出。反衬就不一样，甲乙两个事物之间，“并不是一半对一半”，而是乙衬甲，甲为主体，乙为衬体，有主次之分，陪衬事物是说明被陪衬事物的，使被陪衬事物更加鲜明、突出。这是对比与反衬的主要区别。

其次对比的事物必须是同一性质、同一范围、同一角度的不同侧面。而反衬既可是不同性质事物也可是同一性质的事物。

对比与反衬，又有一定的联系，甲乙对比，同时又互相衬托，甲衬乙，乙也衬甲，甲乙陪衬也含有某种程度的对比。

☆思考练习——分析下面这首诗采用的艺术手法和表达的情感。

华清宫 吴融

四郊飞雪暗云端，惟此宫中落便干。绿树碧檐相掩映，无人知道外边寒。

参考提示：通过对华清宫外“飞雪暗云”的寒冷天气与宫内“绿树碧檐”的景物形成鲜明对比，再通过“无人知道外边寒”的控诉，鞭挞无视人民疾苦、沉湎于享乐的封建统治者。3．以小见大

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所谓“以小见大”就是从个别来表达一般或从局部来表达全体。说得具体一点，就是借助小的景观、物象和生活细节中的典型具象以传达大景之情、大事之蕴。此考点往往在现代散文中涉及，请同学们在练习中注意体会。《城市的味道》一文中即有相关实例。

三、其它技巧

1．烘托、渲染（有时用“侧面描写”）

贾岛《暮过山村》“怪禽啼旷野，落日恐行人”，用“怪禽”在旷野中的啼叫、落日斜照渲染山村外清冷甚至让人生畏的气氛。孟浩然《宿业师山房期丁大不至》：“夕阳度西岭，群壑倏已暝。松月生夜凉，风泉满清听。”诗人借西下的夕阳、昏暝的群壑、松际的月亮、风中的清泉等意象表现时间的暗中流动，渲染了越来越清幽的气氛，烘托出作者孤独的心境。李白《蜀道难》“黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援”，用“黄鹤”、“猿猱”、“不得过”、“愁攀援”侧面写出山的高险。李白《听蜀僧濬弹琴》“不觉碧山暮，秋云暗几重”，既写出了作者沉醉于琴声的状态，又侧面烘托出了琴声的魅力。

2．抑扬法(先扬后抑、先抑后扬)李商隐《贾生》：“宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。”诗人运用先扬后抑的手法鲜明地表现了统治者政治上的昏聩庸弱。纪晓岚的“这个婆娘不是人，九天仙女下凡尘。儿孙个个都是贼，偷得蟠桃献母亲”，运用先抑后扬的手法表达了对婆娘及儿孙们的赞扬之情。3．联想与想象

联想是一种由此及彼的思维方式。

骆宾王的《于易水送别一绝》：“此地别燕丹，壮士发冲冠。昔时人已殁，今日水犹寒。”诗人在易水送别友人，联想到荆轲刺杀秦王之前在易水壮别的场面，既表达了对荆轲的一片崇敬，也借此抒发出一股难以遏止的愤激之情。

想象是依托已知形象进而创造出新的艺术形象的一种艺术手法，是“人类思维最美丽的花朵”。如“蜀道之难难于上青天!蚕丛及鱼凫，开国何茫然!尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。”就充分体现了诗人不同寻常的想象力，把读者带进了一个全新的情景之中，从而产生独特的审美愉悦。

★综合训练

1．阅读下面这首诗，然后回答问题。（2006年高考江西卷）

三江小渡 杨万里

溪水将桥不复回，小舟犹倚短篙开。交情得似山溪渡，不管**去又来。

【注】将：行，流过。

诗人采用什么手法表达作品的主旨？试结合全诗作简要分析。

答：这首诗围绕“交情”展开描写，诗人采用对比、比喻以及象征等手法，用“溪水将桥不复回”与“不管**去又来”进行对比，以“山溪渡”比喻“交情”，赋予“山溪渡”、“**”象征意义，从而表达了友情恒久不变，能经得起风浪考验的主旨。

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2．阅读下面一首宋诗，然后回答问题。（2006年高考辽宁卷）

东 坡①苏轼

雨洗东坡月色清，市人行尽野人行。莫嫌荦确②坡头路，自爱铿然曳杖声。

[注]①此诗为苏轼贬官黄州时所作。东坡，是苏轼在黄州居住与躬耕之所。②荦确：山多大石。请结合全诗赏析“铿然”一词的妙用。

答：苏轼诗风旷达，这首诗抒发了他旷达的人生志趣。根据诗的意境，“铿然”一词传神地描绘出手杖碰撞在石头上发出的响亮有力的声音，与月下东坡的宁静清幽形成鲜明对比；联系前文对道路坎坷的交代，可使读者体味到作者坚守信念、乐观旷达的情怀。

古典诗歌常用典故40例 篇5

(1)投笔：弃文从武

(2)鸡黍：专指招待客人的饭菜(3)红豆：象征爱情或相思(4)楼兰：边境之敌(5)折腰：屈身事人

(6)劳歌、渭城、阳关：送别时唱的歌曲(7)黍离：对国家昔盛今衰的痛惜伤感之情(8)鸿雁、雁书、雁足、鱼雁：书信、音讯(9)桑榆：指日落时余光所照之处，后指垂老之年(10)尺素：书信

(11)商女：即歌女，后以此为不顾国家存亡而醉生梦死的典故(12)青鸾、青鸟：传递书信的人

(13)鹧鸪：衬托处境的艰难或心情的惆怅(14)杜鹃：渲染哀怨悲凄的气氛或思归的心情(15)双鲤、鲤鱼、鲤素：书信(16)五柳：隐者

(17)鸿鹄：人有远大志向

(18)东篱、采菊：辞官归隐后的田园生活或闲雅的情致(19)雕虫：微不足道的技能，多指文字技巧(20)三径：隐士居住的地方(21)风骚：优秀的文学作品或文采(22)长亭、南浦、柳岸：送别地(23)夕阳：离别时的心情或暮年、老年(24)牧童：淡泊，田园生活(25)烟波：离别后漂泊无依(26)吴钩：武器或有勇武豪情(27)明月：乡愁(28)青云：高的地位

(29)孤雁、落帆、断鸿：孤独游子(30)青紫：高官显爵(31)丁香：愁心或情结

(32)青梅竹马：男女小时天真无邪一起玩耍(33)蝉鸣：悲秋(34)青天：清官(35)落花：伤春

(36)黄昏日暮：死亡迫近的忧惧或苍茫的历史意味(37)西楼、望江楼：送别地或悠悠愁绪(38)梅子：含有风情意味(梅子成熟：少女怀春)(39)梅雨：悠悠愁绪

小学生常用成语 篇6

一、描写人的品质：

平易近人 宽宏大度 冰清玉洁

持之以恒

锲而不舍

废寝忘食 大义凛然 临危不俱 光明磊落 不屈不挠

鞠躬尽瘁

死而后已

二、描写人的智慧：

料事如神

足智多谋

融会贯通

学贯中西

博古通今 才华横溢 出类拔萃

博大精深

集思广益

举一反三

三、描写人物仪态、风貌：

憨态可掬

文质彬彬

风度翩翩

相貌堂堂

落落大方 斗志昂扬 意气风发

威风凛凛

容光焕发

神采奕奕

四、描写人物神情、情绪：

悠然自得

眉飞色舞 喜笑颜开 神采奕奕 欣喜若狂 呆若木鸡 喜出望外

垂头丧气

无动于衷

勃然大怒

眉开眼笑

愁眉苦脸

愁眉紧锁 目瞪口呆

垂头丧气

嬉皮笑脸

五、描写人的口才： 能说会道

巧舌如簧

能言善辩

滔滔不绝

伶牙俐齿 出口成章

语惊四座

娓娓而谈

妙语连珠

口若悬河

六、描写人物动作：

走马观花

欢呼雀跃

扶老携幼

手舞足蹈

促膝谈心 前俯后仰

奔走相告

跋山涉水

前赴后继

张牙舞爪

七、描写人间情谊：

恩重如山

深情厚谊

手足情深

形影不离

血浓于水 志同道合风雨同舟

赤诚相待

肝胆相照

生死相依

八、说明知事晓理方面：

循序渐进

日积月累

温故知新

勤能补拙

笨鸟先飞

学无止境 学海无涯

滴水穿石 发奋图强 开卷有益

九、来自寓言故事的成语：

自相矛盾

滥竽充数

画龙点睛

刻舟求剑

守株待兔 叶公好龙 亡羊补牢

画蛇添足

掩耳盗铃

买椟还珠

杯弓蛇影

十、来自历史故事的成语：

三顾茅庐

铁杵成针

望梅止渴

完璧归赵

四面楚歌

负荆请罪 精忠报国

手不释卷

悬梁刺股

凿壁偷光

十一、描写事物的气势、气氛：

无懈可击

锐不可当

雷厉风行

震耳欲聋

惊心动魄 铺天盖地

势如破竹

气贯长虹

万马奔腾

如履平地

十一、形容四季的：

春寒料峭

春意盎然

春暖花开

满园春色

春华秋实 春风化雨

骄阳似火

暑气蒸人

烈日炎炎

秋风送爽 秋高气爽

秋色宜人

冰天雪地

寒气袭人

寒冬腊月

十二、描写山水美景：

锦绣河山

高耸入云

水天一色

波光粼粼

湖光山色 重峦叠嶂

山明水秀

高山流水

白练腾空

烟波浩渺

十三、描写花草树木：

繁花似锦

绿草如茵

郁郁葱葱

古树参天

万木争荣 百花齐放

花团锦簇

万紫千红

桃红柳绿

绿树成荫

十四、描写日月风云： 大雨如注

滂沱大雨

银装素裹

皓月千里

晨光熹微 云雾迷蒙

风清月朗

春风化雨

暴风骤雨

风驰电掣

十五、带有近义词的成语：

兴国安邦

翻山越岭

百依百顺

背井离乡

长吁短叹 道听途说

丢盔弃甲

调兵遣将

甜言蜜语

眼疾手快 见多识广

察言观色

高瞻远瞩

左顾右盼

调兵遣将 粉身碎骨

狂风暴雨

旁敲侧击

千辛万苦

生龙活虎

惊天动地

七拼八凑

胡言乱语

改朝换代

道听途说

十六、带有反义词的成语：

东倒西歪

南辕北辙

前赴后继

前俯后继

左推右挡 承前启后

舍近求远

扬长避短

弃旧图新

优胜劣汰 千呼后拥

东倒西歪

眼高手低

口是心非

头重脚轻 有头无尾

南辕北辙

左顾右盼

积少成多

同甘共苦 半信半疑

大材小用

先人后己

有口无心

由此及彼 天经地义

弄假成真

举足轻重

南腔北调

声东击西

转危为安

东倒西歪

反败为胜

以少胜多

十七、AABB式：

鬼鬼祟祟

熙熙攘攘

战战兢兢

兢兢业业

沸沸扬扬 林林总总

支支吾吾

吞吞吐吐

浩浩荡荡

影影绰绰 密密麻麻

疏疏朗朗

朝朝暮暮

日日夜夜

浑浑噩噩 风风雨雨

风风火火

堂堂正正

偷偷摸摸

轰轰烈烈 朦朦胧胧

隐隐约约

迷迷糊糊

心心念念

挨挨挤挤 勤勤恳恳

踉踉跄跄

原原本本

形形色色

口口声声

十八、AABC式：

芸芸众生

咄咄逼人

头头是道

津津有味

津津乐道 奄奄一息

念念不忘

空空如也

源源不绝

姗姗来迟 面面相觑

面面俱到

振振有辞

窃窃私语

息息相关 喋喋不休

循循善诱

郁郁寡欢

彬彬有礼

亭亭玉立 铮铮铁骨

飘飘欲仙

夸夸其谈

孜孜以求

孜孜不倦 莘莘学子

跃跃欲试

井井有条

绰绰有余

楚楚可怜

十九、含有动物名称的成语：

胆小如鼠

对牛弹琴

杀鸡吓猴

如狼似虎

守株待兔 狗急跳墙

叶公好龙

画蛇添足

呆若木鸡

人仰马翻 顺手牵羊

抱头鼠窜

鸡鸣狗跳

千军万马

亡羊补牢 杯弓蛇影

鹤立鸡群

对牛弹琴

如鱼得水

鸟语花香 为虎作伥

黔驴技穷

画龙点睛

抱头鼠窜

虎背熊腰

守株待兔

鹤发童颜

狗急跳墙

鼠目寸光

画蛇添足

二十、含有人体器官的成语

眼高手低

目瞪口呆

胸无点墨

头重脚轻

手足情深 口是心非

手疾眼快

手疾眼快

耳闻目睹

头破血流 眉清目秀

袖手旁观

口出不逊

手无缚鸡之力 二

十一、描写英雄人物的成语

一身正气

临危不惧 光明磊落 堂堂正正 大智大勇

力挽狂澜奋不顾身

舍己为人 坚强不屈

赤胆忠心 不屈不挠

忠贞不渝急中生智 镇定自若威武不屈 肝胆相照化险为夷

二

十二、数字成语

一唱一和 一呼百应

一干二净

一举两得

一落千丈 一模一样

一暴十寒 一日千里 一五一十 一心一意

两面三刀

三长两短

三番五次 三三两两

三头六臂

三心二意 三言两语 四分五裂

四面八方

四通八达

四平八稳 五光十色 五湖四海

五花八门 五颜六色

六神无主 七颠八倒

七零八落

七拼八凑 七上八下 七手八脚

七嘴八舌

八面玲珑

九死一生 九牛一毛

十拿九稳

十全十美

百发百中

百孔千疮 百战百胜

百依百顺

千变万化

千差万别

千军万马

千山万水 千丝万缕

千辛万苦 千言万语

千真万确 千锤百炼 千方百计 千奇百怪

千姿百态

千钧一发

千篇一律

万水千山

万无一失

万众一心 万紫千红

二十三、描写友情的成语

推心置腹 肝胆相照

情同手足

志同道合 风雨同舟

荣辱与共

同甘共苦

关怀备至 心心相印

海誓山盟 亲密无间

坦诚相待 二

十四、描写学习的成语

学无止境 学而不厌 真才实学 学而不倦 发奋图强 废寝忘食 争分夺秒 孜孜不倦 笨鸟先飞 闻鸡起舞 自强不息 只争朝夕

不甘示弱 全力以赴 力争上游 披荆斩棘 二

十五、含有夸张成分的成语

怒发冲冠 一目十行 一日千里 一字千金 百发百中 一日三秋

一步登天 千钧一发 不毛之地 胆大包天 寸步难行 日理万机 三头六臂 二

十六、含有比喻成分的成语

观者如云 挥金如土 铁证如山 爱财如命 稳如泰山 门庭若市 骨瘦如柴 冷若冰霜 如雷贯耳 守口如瓶 浩如烟海 高手如林

二十七、含有拟人成分的成语

狐假虎威

兔死狐悲

百花争艳

春风得意

闭月羞花

天诛地灭

龙争虎斗

鸟语花香二十八、八字成语

一夫当关，万夫莫开

一日为师，终生为父

一叶障目，不见泰山

一人传虚，万人传实

一言既出，驷马难追

一波未平，一波又起 一着不慎，满盘皆输

四体不勤，五谷不分

一日不见，如隔三秋

二人同心，其利断金

三天打鱼，两天晒网

三十六计，走为上计

四体不勤，五谷不分

八仙过海，各显神通 十年树木，百年树人

百花齐放，百家争鸣

百尺竿头，更进一步

千军易得，一将难求

千里之堤，溃于蚁穴

人无远虑，必有近忧

人以群分，物以类聚

人不犯我，我不犯人

人而无信，不知其可

上知天文，下知地理

己所不欲，勿施于人

天知地知，你知我知

无源之水，无本之木

不入虎穴，焉得虎子

不经一事，不长一智

日出而作，日入而息

比上不足，比下有余

百足之虫，死而不僵

千里之行，始于足下

万事俱备，只欠东风

人不犯我，我不犯人

人非圣贤，孰能无过

人之将死，其言也善

上天无路，入地无门

山河易改，本性难移

天下兴亡，匹夫有责

天网恢恢，疏而不漏

不求有功，但求无过

不在其位，不谋其政

太公钓鱼，愿者上钩

仁者见仁，智者见智

风声鹤唳，草木皆兵

以子之矛，攻子之盾

以眼还眼，以牙还牙

尺有所短，寸有所长

水能载舟，亦能覆舟

生于忧患，死于安乐

失之毫厘，差之千里 宁为玉碎，不为瓦全

皮之不存，毛将焉附 有则改之，无则加勉

有福同享，有难同当

成则为王，败则为寇

早知今日，何必当初

如闻其声，如见其人

如切如磋，如琢如磨

星星之火，可以燎原

时光似箭，日月如梭

兵来将挡，水来土掩

取其精华，去其糟粕

攻其不备，出其不意

明修栈道，暗渡陈仓

物以类聚，人以群分

明枪易躲，暗箭难防

金玉其外，败絮其中

项庄舞剑，意在沛公

树高千丈，叶落归根

差之毫厘，失之千里

前人栽树，后人乘凉

当局者迷，旁观者清

行不更名，坐不改姓

如人饮水，冷暖自知

江山易改，本性难移

近朱者赤，近墨者黑

视而不见，听而不闻

近朱者赤，近墨者黑

取之不尽，用之不竭

攻无不克，战无不胜

国家兴亡，匹夫有责

招之即来，挥之即去

知无不言，言无不尽

视而不见，听而不闻

城门失火，殃及池鱼 星星之火，可以燎原 前事不忘，后事之师

眼观六路，耳听八方

眼见为实，耳听为虚

欲加之罪，何患无辞 得道多助，失道寡助

谋事在人，成事在天

鞠躬尽瘁，死而后已

麻雀虽小，肝胆俱全 智者千虑，必有一失

愚者千虑，必有一得

道高一尺，魔高一丈

路见不平，拔刀相助

精诚所至，金石为开

燕雀安知，鸿鹄之志

鹬蚌相持，渔人获利

螳螂捕蝉，黄雀在后

两个字的词语

1.互为同义词

疼痛 猜测 奔腾 丑陋 长久 模仿 固定 寒冷 恐惧 奇怪 整齐 漂浮 特殊 虚假 遥望 微弱 消灭 珍贵 祝愿 缠绕 颤抖 抚摩 拉扯 柔软 明亮 宽敞 黑暗 破旧 美好 飞翔 挖掘 搜索 期待 盼望 祈祷 微小 捕捉 2.互为反义词

喜怒 来回 反复 开关 推拉 动静 冷热 阴晴 圆缺 老少 没有 古今 善恶 是非

迟早 方圆

是否

黑白

出入 3.同偏旁

抵抗、伉俪、词语、拍打、坎坷、打扮、呜呼、污泥、龌龊、牺牲、蜥蜴、明晰、呼吸、唏嘘、糠粞、辐辏、蜉蝣、仿佛、茯苓、栏杆、灿烂、滚烫、冰凌、冰冷、惆怅、狸猫、眼睛、沙漠、葡萄、核桃、抚摸、缥缈、拖拉、胳膊、凤凰、锁链、游泳、惧怕、陷阱、洗漱、娉婷、场地、相框、做作、苜蓿、遥远、疾病、疼痛、说话、揶揄、衬衫、玫瑰、芬芳、冶炼、燃烧、芦荟、咽喉、哽咽、啷跄、玻璃、琳琅、蝴蝶、蜘蛛、喧哗、玛瑙、珍珠、爆炸、饥饿、唠叨、糟糠、槐树、惭愧、假使、讥讽、嘀咕、抵抗、尴尬、洗涤、命令、想念、篱笆、荡漾、踌躇、憧憬、松柏、猿猴、懵懂、蚂蚁、芍药、情愫、懒惰、相机、缤纷、迅速、诉说、姑娘、彷徨、浪漫、璀璨、蹉跎、4.表示颜色

浅绿 深绿 墨绿 翠绿 碧绿 油绿 深蓝 浅蓝 藏蓝 海蓝 灰白 雪白 苍白 惨白 银白 花白 黛黑 深黑 炭黑 乌黑 漆黑 橘红

火红

蔚蓝

粉红

朱红

肉粉

柠檬黄

米黄

小学语文教学中常用教学方法探究 篇7

1. 赋予传统的教学方法新鲜的外衣

传统的教学方法是:老师先把课文题目板书在黑板上, 然后朗读课文, 接着教生, 毫无兴趣可言, 老师机械地讲, 学生机械地听。如果赋予传统的教学方法新鲜的外衣:生字、词语解释之后, 剩余时间由学生写生字, 然后听写。这样传统的教学方式所取得的效果就不一样了。

在讲《春笋》这一课时候, 我采用的就是传统的教学方法, 但是我给传统的教学方法披上了一件锦绣的外衣。首先我在黑板上用变形美术字写了“春笋”两个字, 春三条柳枝和一张笑脸, 笋就完全是一个胖乎乎的竹笋。

师: (用教鞭指着第一个字) 同学们, 看看这个字是代表什么季节的?

甲生:老师, 这个是代表春天。

师:说说, 为什么代表春天啊?

甲生:春天有刚刚发芽的柳树。

乙生:春天到处都是绿色的。

丙生:春天我们可以到外面去踏青, 所以有我们的笑脸。 (学生们大笑)

师:同学们说得非常好, 特别是丙同学, 他回答的最好。到了春天啊, 我们可以去踏青, 可以去种树, 可以去晒太阳, 所以, 我们都张开了笑脸。那么后面这个字是什么呢?

丁生:老师, 这个是竹笋。我还吃笋丝烧肉。 (同学们又一阵大笑, 课堂气氛逐渐活跃起来)

师:对, 这个字念笋, 就是我们用来烧肉的竹笋的笋。我们这个有个成语叫做“雨后春笋”就是说, 在到了春天, 下了一场春雨以后, 竹笋用最快的速度在生长, 比喻生机勃勃的事物。

甲生:老师, 什么是生机勃勃啊?

师:生机勃勃就是春天的万事万物啊, 他们都以最好的长势, 最旺盛的精力在生长啊。

同学们, 我们看看春天的竹笋是什么样子的。

接着我就朗读课文, 同学们刚刚全神贯注地听着, 眼睛里充满了渴望。

师:同学们, 春笋美不美啊?

生:美。

师:春笋有没有力量?

生:有。

师:春笋烧肉香不香啊?

生:香, 哈哈哈。

接着我开始板书生字, 并讲解生字, 同学们很认真地听, 认真地写。第二天早晨听写生字时, 百分之九十五的孩子都写得完全正确, 就这样传统的教学方法, 披上了锦绣的外衣, 收到了很好的教学效果。

2. 将因材施教融入语文课教学

我们班有一个孩子特别喜欢讲故事, 讲得也特别好, 几次获得我们当地的讲故事比赛的大奖, 在教《蘑菇奖励给谁》这堂课时, 我采取了新的教学方法, 前一天晚上就让这个孩子事先预习好这个课文, 告诉他明天给他一个最艰巨而光荣的任务, 让他把《蘑菇奖励给谁》用故事的形式讲给大家听。上课伊始, 我就告诉同学们今天我们听某某同学给我们讲故事, 平时同学们就非常爱听他讲故事, 今天要在课堂上听他讲故事, 同学们情绪十分高涨, 竟然大声地鼓起掌来, 那个同学很有范儿地走到讲台上, 绘声绘色地讲起来, 同学们聚精会神地听着, 这堂课也收到了非常好的效果。以后我又尝试了把《小松树和大松树》还有《吃水不忘挖井人》都用这样的方法教学, 都收到了良好的教学效果。

3. 依所讲课文而设定多种多样的教学方式

3.1 引进课文背景教学, 让学生在了解课文背景的前提下更好地理解教师所讲的内容。

这样的课文适合伟人故事、科学家故事等的教学。伟人故事要跟学生交代这个伟人的主要事迹, 和对我国的贡献及其在我国历史上所起的作用等等。科学家的故事, 要交代这个科学家在科学领域的贡献, 和这些科学贡献给人类带来了什么进步。这样不仅能让学生了解得更多, 而且能让学生更深刻地理解课文和老师所讲的知识。

3.2 运用现代技术, 制作幻灯画面教学[2]。

幻灯教学的课文适合风景优美, 文字优美是课文, 比如古诗。利用幻灯教学, 给课文配以美丽的画面或者动画, 让学生更好地理解诗中的画意, 画中的诗情。不仅仅让学生更好地理解课文, 还能带给他们美的享受, 培养他们的审美情趣, 陶冶他们的情操, 树立正确的人生观和审美观。

3.3 游戏教学, 引进竞争, 让学生对所学的知识掌握得更牢固。

在教学中不妨玩一些游戏, 让学生全员参加, 或者是小组比赛, 或者是个人比赛, 胜利者有奖, 比如是一朵小红花, 或者是发表获奖感言。抑或是惩罚机制, 让失败者唱歌, 或者总结失败经验, 这样的小小竞争机制, 可让学生领略到胜利的喜悦, 同时也让他们学会总结失败经验, 对以后的学习和生活都是有益的。

4. 结语

小学是人生语言最大的收获期, 这个时期学好汉语将使学生受益终生。通过多种多样的教学方法, 更好地让学生学习语文, 用好语文, 像春雨一样以润物细无声, 培养孩子们的自主学习能力, 让他们形成正确的人生观和价值观, 是每个语文教师所肩负的神圣使命。

参考文献

[1]周雪枫.因材施教因人制宜——谈低年级小学生语文综合性学习教学[J].学周刊:B, 2011, (12) :77.