我们的民族精神最新

我们的民族精神最新（共8篇）

我们的民族精神最新 篇1

必备知识：民族精神的基本内涵、为什么要弘扬和培育民族精神；怎样弘扬和培育民族精神

关键能力：能够正确理解和践行民族精神和爱国主义。

1.政治认同：通过学习，明确爱国主义的具体要求，认识培育民族精神的重要性。

2.科学精神：用全面的观点认识民族精神。

3.公共参与：积极参与社会调查和实践，培育和践行民族精神。

教学重点

1.爱国主义的要求。2.弘扬和培育民族精神的意义

教学难点：如何弘扬和培育民族精神

技术手段：微信，黑板、粉笔、电子白板。多媒体

议题情境：2021年国庆期间，《长津湖》上映，上映之后不仅陆续打破了二十多项影视记录，目前电影的票房已经超过了50亿，全球票房第二。

看过这部剧的人说：“这个国庆我没虚度。”“看了这部剧我明白了什么是国家大义，什么叫祖国情怀，什么叫不怕牺牲。”

议学情境一：

时间：1950年11月

地点：长津湖。长津湖，朝鲜北部最大的蓄水湖，周围环绕着海拔千米以上的崇山峻岭，地形险要，村落稀疏，人迹罕至，气温经常达到零下40度。

人物：第九军团。第九军团入朝前原本在上海附近练兵，但随着国际形势发生巨变，朝鲜战争急转直下，第九军团被急召入朝作战。时间紧迫，后勤供应不足，第九军团所配置的冬装是适合南方冬天的薄棉衣。

目标：歼灭美军陆战第一师。

过程：

片段 一排排志愿军战士，保持着战斗队形，俯卧在厚厚的雪地中。每个人手里拿着武器，怒视着敌军的方向，仿佛一座座随时可以跃然而起的“冰雕”。全连没有一个人后退，129名战士全部牺牲在阵地上，化成了长津湖永久耸立的丰碑。

结果：苦战三天三夜，志愿军付出了伤亡及非战斗减员1万人，全军冻伤22%的代价，成建制地歼灭了整个北极熊团。历时28天的长津湖战役结束后，抗美援朝第二次战役降下帷幕。这场战役被认为是人类历史上最残酷的会战之一，朝鲜战争的关键转折点，并改变了世界历史的走向。

思考：志愿军将士身上有哪些精神感动你?抗美援朝精神有那些表现？运用文化生活知识说明抗美援朝精神和民族精神的关系。

议学情境二：2001年，《抗美援朝》这部影视剧正准备播出时被叫停，当时正值美国“911”事件爆发，有人认为播是因为怕伤害美国人。你认为该不该播？

2020年我们至少播出了4部反映抗美援朝的电影。请你分析播出这些剧本的时代价值。

议学情境三：（1）当前国际风云波橘云诡，以美国为首的西方国家亡我之心不死，在百年未有之大变局中我们如何弘扬和培育中华民族精神？

（2）请你就如何弘扬民族精神书写两条广告语。

我们的民族精神最新 篇2

关键词：音乐文化,音乐教育

在当代世界的教育改革潮流中, 民族文化作为培养学生素质的重要组成部分, 越来越引起各国教育领域的高度重视, 寻求本土文化资源成为各国家、各民族谋求生存、促进发展的基本国策, 民族文化传统在这样的背景下也被提到了作为传统本土文化重要资源的高度。重视民族音乐文化传承已成为近年来国际音乐教育发展的重要趋势。

无论是民族器乐的形成与发展, 还是器乐的创作与传承, 都是由一定时期的历史社会文化和社会生产力的发展所决定的。

华夏的民族器乐源远流长, 我国的民族器乐可追溯到七千至八千年前, 在原始社会。远古时期, 我国的原始社会乐器有三类:气鸣乐器、膜鸣乐器和体鸣乐器, 代表的有古哨、古笛、石磬、陶埙。在商代, 随着生产力的发展, 铸造业的产生推动了民族乐器的发展, 使民族乐器迈入了金石乐器时代, 朝着一器多音、强调固定音高的方向发展。随着整个社会音乐实践的丰富, 乐器自身的发展也受到强有力的推动, 西周宫廷雅乐采用了“八音”乐器分类法——金、石、土、革、丝、木、匏、竹。此后的乐器都是沿袭“八音”的分类在不断地发展。古琴作为最具典型代表的乐器在春秋战国时期, 古琴独奏音乐已具有一定的艺术表现能力。到汉魏六朝时期, 古琴艺术就有了重大发展。唐朝是丝竹乐器达到鼎盛, 最为繁荣的时期, 主要表现为与外来乐器的融合。明清时期, 乐器种类逐渐增多, 形式更趋完备, 广泛吸取各地民间音乐的营养, 主要以吹奏乐器和打击乐器为主。近现代民族乐器制作和演奏形式、演奏技法上都有了很大程度的改革, 近几年, 大胆吸收借鉴许多西洋音乐作曲法, 使民族器乐曲得内涵向外拓展, 例如二胡曲目《第一二胡狂想曲》, 移植改编的曲目《阳光照耀塔什库尔干》、《流浪者之歌》等。

我国民族器乐历史悠久, 种类繁多。按演奏方法及音响效果划分为四大类:吹管乐器、弹拨乐器、拉弦乐器、打击乐器。

吹管乐器:笛子、萧、笙、唢呐、管子。吹管乐器是一种民间广泛流行的乐器, 在民族管弦乐队当中都是相当重要的。

弹拨乐器:琵琶、扬琴、筝、中阮、大阮、三弦。弹拨乐器演奏的一个共同特点就是所奏的音均有“颗粒性”, 这一特点使民族乐器无论是在纯民乐队还是混合乐队中, 都占有相当重要的地位。

拉弦乐器:二胡、中胡、高胡、板胡。拉弦乐器是用弓子在琴弦上摩擦发音的。摩擦过程中, 声音是连续的, 具有极强的艺术表现力。

打击乐器:大鼓、板鼓、大锣、竹板、木鱼、编钟。打击乐器在不同地方、不同艺术形式如戏曲、曲艺、民间歌舞、各种民间打击乐合奏中都有自己独特风格的打击乐器和打法。

由于音乐创造者总是一定历史、文化中的社会成员, 所以音乐也总是反映了特定的历史、文化、社会和人的状况, 虽然这种可能是间接的或曲折的。这样, 音乐就具有了认识功能, 通过音乐, 人们就能够了解或认识它的原生文化环境或社会历史状况和创作者的有关情况或认识创作动机。一个器乐或一首器乐作品的背后本身就承载着一段历史, 蕴藏着深厚的文化底蕴。听者通过学习民族器乐就必然需要了解历史背后蕴藏的历史文化。例如:《十面埋伏》、《霸王卸甲》这两首著名的传统大套武曲, 均为我国历史上的楚汉争霸为题材。当代著名作曲家刘文金的作品《三门峡畅想曲》描写的是作者采撷了三门峡水库工程中的几个画面, 采用回旋曲式结构, 描写了三门峡水库的雄伟壮观。以上实例便可证明民族器乐队听者加深传统文化的认识和理解的意义。

大文学家雨果说过:开启人类智慧宝库大门的钥匙有三把, 一把是数字, 一把是文字, 一把是音符。可见, 音乐在人生中的重要地位。音乐心理学的研究表明, 联觉是人的心理活动的自然规律, 是一种全人类的普通心理活动规律。联觉的心理活动机制是音乐音响与其表现对象之间发生对应关系的中介环节。音高是音乐表现性最基本的构成要素之一, 音高与亮度具有联觉上的对应关系, 频率越高的声音, 给人的感觉越亮;频率越低的声音, 给人的感觉越暗。明朗快乐的人在音乐中往往用中高音区表现, 比如当听到二胡独奏曲《赛马》的节奏的同时, 就会使听者产生一种动感, 即有规律的动感, 进而在脑海中仿佛产生一种奔跑的画面, 并逐步形成骏马奔驰的意境, 整个过程便是形象思维的过程。音乐是一种情感艺术, 就其艺术本体来说本身就是一种美, 民族器乐也是音乐美的一种表现形式。抒发心中情思或宣泄内心积郁, 历来被认为是音乐的专长。中国古时候士大夫就以鼓琴为修身养性的方式, 在现实生活中我们也可通过民族器乐来作陶冶情操。

我们的民族精神最新 篇3

作为中华文化遗产的重要组成部分，尚武精神蕴含着中华民族特有的精神价值、思维方式和文化意识，体现着中华民族的生命力和创造力。自从伟大的先行者孙中山先生提倡强种强国、天下为公的尚武精神以来，弘扬尚武精神的工作就进入了一个崭新的发展阶段：精武体育会这种非物质文化遗产保护机制逐步在全国建立，民族体育健身运动取得了突飞猛进的阶段性成果，世界各地精武体育会建设态势良好，尤其是香港精武体育会为整体性继承发展尚武精神探索出很多有益经验，可意可会!

尚武精神作为中华传统文化的重要载体，是中华民族智慧的结晶和杰出创造力的体现，是一个国家、一个民族兴旺发达的文明标志与精神支柱。香港精武体育会是一个历史悠久、成绩优秀、影响广泛的文明武术组织，自创会起就一直不遗余力地传承着博大精深的中华民族武术文化遗产和中华民族的宝贵精神财富。88年来的奋斗与奉献，充分展示了中华武术文化遗产中所蕴涵的历史价值、文化价值、科学价值；伟大的精武人创造性地用科学的表现形式和人文的传播形式弘扬、传承了我们的优秀文化传统和民族精神，促进了中华民族共有精神家园的建设，提高了中华文化软实力和吸引力及国际竞争力。真是强种强国，深入人心!尚武精神，天下归心!通过遍布在世界各地的精武体育同仁会的不懈努力与拼搏，已逐步使尚武精神成为全人类共同的文化精神财富，可赞可叹!

与香港精武体育会一样，《精武》杂志在中国武术界也占有重要地位，被誉为“武林之声”、“中国武术之家”、“习武指南”。近年来我们更是加大了对传统武术文化进行认真梳理的力度，在宣传上更加强了传统武术文化保护的内容和比重，并充分利用本刊的影响力为国内外一些基础深厚、内涵丰富的武术组织、团体及个人营造着良好的表彰宣传氛围，力争使平凡者走向成功，成功者更加卓越。充分发挥着本刊在弘扬尚武精神工作中的重要作用，可圈可点!

我们的民族精神最新 篇4

弘扬中华民族精神演讲比赛主持词1

各位老师、同学们：

大家好!

为近一步促进青少年学生了解中华民族的悠久历史，更好的培养同学们的民族自尊心、自信心，从活动中懂得“好习惯成就未来”的道理，引导同学们自觉遵守“守则”和“规范”，养成文明知礼的好习惯。经教育办公室研究决定，4月份在各中小学广泛开展了爱国主义主题教育。经过各学校的精心组织和教育办公室的认真准备，今天在这里隆重举行中小学“弘扬民族精神争做文明学生”演讲比赛。

下面，我介绍一下本次比赛的规则：满分100分，其中主题鲜明，内容符合活动要求。----30分;语言流畅，普通话标准;----30分;表情自然、丰富，动作落落大方;----30分;能脱稿，不超时(小学演讲5分钟以内，初中不超8分钟)。----10分。

担任今天比赛评委的是教育办公室__任，__记，_主任，_主任，__任，__任，__任，_主任。

成绩统计：__任、__任。计分去掉分和最低分后求平均分，以此从高截取中学组和小学组一二三等奖。

现在我宣布：比赛开始

第一项：演讲比赛

第二项：请教育办公室_任宣读：“弘扬民族精神争做文明学生”征文比赛及演讲活动成绩弘扬民族精神主题班会(解释评卷过程：参赛征稿报送办公室后，全部对单个稿件在规定位置进行了密封，专门组成了由5个人组成的评审小组，首先进行的是资格审查，对违反规定书写及雷同的、怀疑抄袭的，进行了上网搜索等对照，对严重抄袭的征文，审议后，取消了参赛资格，对个别同学少量语句的引用借鉴，给以了宽容处理。奖次设定完全依照评分自高截取。)

第三项：颁奖：

先颁发“弘扬民族精神 争做文明学生”征文比赛奖：

第一组：请获得三等奖的同学上台领奖

名单：

第二组：请获得二等奖的同学上台领奖

名单：

第三组：请获得一等奖的同学上台领奖

名单：

下面颁发“弘扬民族精神 争做文明学生”演讲比赛奖：

第一组：请获得三等奖的同学上台领奖

名单：

第二组：请获得二等奖的同学上台领奖

名单：

第三组：请获得一等奖的同学上台领奖

名单：

活动指导奖，校长会议时颁发。

第四项：请教育办公室_任总结讲话

在中小学生“弘扬民族精神 争做文明学生”

弘扬中华民族精神演讲比赛主持词2

老师们、同学们：

开展“弘扬民族精神争做文明学生”演讲比赛是教育局、团市委的总体部署和要求，是向青少年学生进行爱国主义教育的一项重要内容，对贯彻中共中央、国务院《关于加强和改进未成年人思想道德建设》的文件精神具有十分重要的意义。

本次爱国主义教育活动，各学校都积极组织，认真准备，对学生进行传统教育和爱国主义教育，收到了显著的效果。今天演讲比赛的学生都是各学校推荐的优秀选手，都有出色的表现，围绕“弘扬民族精神，争做文明学生”这个主题，体现了近期学校组织开展的爱祖国、爱家乡教育活动对自己的教育和影响;他们展望未来，表述了自己立志成才及如何行动的真实感受。我们的这次征文及演讲活动圆满结束了，但同学们“弘扬民族精神，争做文明学生”的行动不能结束，希望同学们在以后的学习生活中，能以此为动力，自觉遵守“守则”和“规范”，真正养成文明知礼的好习惯。

最后，祝各位老师工作顺利，祝同学们学习进步，健康成长!

弘扬中华民族精神演讲比赛主持词3

浩然正气是中华民族几千年来历久不衰执着追求的完美精神气质。南宋文天祥的述志诗《正气歌》以其浩然正气与南宋朝廷苟且偷安的“邪气”斗，与元统治者的威胁利诱“邪气”斗，“留取丹心照汗青”。共产主义者李大钊“要为人间留正气”，大义凛然牺牲在张作霖的屠刀下。诗人朱自清临终前虽贫病交加，也以其浩然正气饿死不领美国粮??

再想想今天中原大地上的女英雄任长霞，刀尖上舞蹈的明正彬，新时期“雷锋传人”郭明义??还有我们父母那斑白了的两鬓，我们就不觉得惭愧，就不觉得羞耻?当他们感动中国的时候，谁感动了我们而我们又感动了谁?

我们都不愿做垮掉的一代啊!那么现在，请看看你的手，看着你的生命线，强大的力量从你的手中激发出来，因为现在你手中握着的是你和国家的命运啊!让我们用未泯的良心告诉他们，“我强则国强，我弱则国弱，天下兴亡是我的责任”;告诉他们我们九十年代后的这一代会把我们的爱见之于行动;告诉他们我们九十年代后的这一代托得起明天的太阳，挑得起民族的大梁，唱得响祖国不屈的神圣与尊严!

鲁迅先生说过：“唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。”鲁迅先生所指的民族魂是什么呢?就是“重大义，轻生死”的生死观，就是“国家兴亡，匹夫有责”的使命感，就是“我以我血荐轩辕”的大无畏精神，总而言之，就是千百年来薪尽火传的民族精神!

民族精神是一支永不褪色、永不会熄灭的火炬，它曾经照亮了无数优秀的中华儿女。现在，我们也正在接受着它的指引与导航。作为新一代的中学生，感知着伟大祖国的迅猛发展，感知着经济与科学的迅速腾飞。我们有责任、有义务继续大力弘扬民族精神，让社会主义的先进文化与传统文化相结合，让它在未来的岁月里薪火相传。

面对高山，你定会感慨它的气势磅礴;放眼大海，你定会惊叹它的汹涌澎湃;仰望青松，你定会赞美它的高大苍劲;俯瞰小草，你定会称颂它的坚忍不拔。是的，那是因为他们身上饱含着中华民族数千年顽强的意志，那是因为他们身上凝聚着中华民族几千年不屈的精髓。千百年来，中华民族之所以饱尝艰辛而不衰，历经磨难而不屈，千锤百炼而愈加顽强，靠的就是正气磅礴、荡气回肠的铮铮铁骨，靠的就是百折不挠、自强不息的民族精神。一个民族智慧的结晶，以其古朴与雄浑，悲壮与神圣，凝结成一股茁壮的血之根，闪烁在万古苍原之上。不是吗?在漫漫历史长河中，中华传统美德和民族精神铸造了我们的灵魂，成为中华民族发展壮大的精神源泉。它积淀了悠久的道德文化遗产，它蕴涵着丰富的人类道德精华，它体现了人类对理想人格和真善美的追求，它昭示着中华民族世代相传、生生不息的伟大民族精神。

锦绣大地神采飞扬，江山如画诗意酣畅。贫油的国土拱起钢铁的脊梁，石油井架耸立在沙海大洋中。一座座彩虹跨越长江，雄伟的三峡大坝锁住千里苍茫。“两弹”的红云刺破天穹，一颗颗卫星遨游太空。人民的军队威武雄壮，捍卫祖国的江山铁壁铜墙。华夏子孙驾驭改革的春风，实现中华民族伟大的复兴。

同学们，承继传统美德弘扬民族精神，让我们为拥有一座美丽的精神家园而自豪，让我们的心灵永远在这里栖息、成长，让我们的生命焕发美德和精神的光彩，让我们每一个人都文明、高雅、有气度、有风范!

弘扬中华民族精神演讲比赛主持词4

合：敬爱的老师，亲爱的同学们，大家下午好!

主持人1：行为是人与人之间交流的桥梁，规范是公民道德的基本要求，讲规范是现代社会文明的基石和标志，讲文明是做人的基本准则。主持人2：文明规范是一块金子，拥有的人，他的人生便会闪闪发光。文明规范是一种美德，是美妙人生享之不尽的一笔财富。

主持人1：为进一步弘扬明礼诚信的光荣传统，营造健康向上、明礼诚信的校园文明之风，我们七年级组特举办本次以“争做文明中学生”为主题的演讲比赛。

主持人2：担任今天演讲比赛的评委由我们七年级六个班级的班主任共同组成，请同学们以热烈的掌声欢迎他们的到来。(掌声)

主持人1：为了演讲比赛公平合理，比赛采用100分制，最终得分按参赛选手现场表现由评委即时打分。去掉一个分，去掉一个最低分，其余分数平均之后为选手最终得分。

主持人2：下面我宣布七年级 “争做文明中学生”主题演讲比赛正式开始。让我们用热烈的掌声，预祝参赛选手在今天的比赛中取得优异的成绩。首先请七年()班的()同学上台演讲，七年()班的()同学做准备。

主持人1：()同学得分()，下面请七年()班的()同学的上台演讲，七年()班的()同学做准备。

弘扬中华民族精神演讲比赛主持词5

各位家长、老师、同学们：大家好!

九月，金色的季节，收获的季节。为迎接党的十八大胜利召开，结合《开学第一课》“美在我身边”的主题，引导广大少年儿童感受祖国的强大、生活的美好和榜样人物的高尚品格，鼓励同学们发现身边的美，学会展现和创造美。经过学校的精心组织和各班级的认真准备，今天在这里隆重举行志远小学“弘扬民族精神美在我身边”演讲比赛。

下面，我介绍一下本次比赛的规则：满分100分，其中主题鲜明，语句连贯，事例得当30分;吐词清晰，自然大方，衣着得体30分;普通话标准，语调丰富有感染力，声音洪亮30分;脱稿10分。担任今天比赛评委的有各位家长和老师，让我们对他们的到来表示热烈的欢迎。

本次比赛计分去掉分和最低分后求平均分，以此从高截取低年级和高年级分别一二三等奖。

现在我宣布：演讲比赛现在开始

下面有请一号选手上场，请二号选手做准备。

下面请二号选手上场，请三号选手做准备。

公布一号选手得分，去掉分，去掉最低分。最后得分是。请三号选手上场，四号选手做准备。

第二项：下面宣布本次比赛最终成绩。弘扬民族精神主题班会获得优秀奖的同学有：

获得三等奖的学生有： 请获得三等奖的同学上台领奖。获得二等奖的学生有： 请获得二等奖的同学上台领奖。获得一等奖的学生有：请获得一等奖的同学上台领奖。让我们对这些获奖同学表示衷心的祝贺。

“弘扬民族精神，美在我身边”主题演讲比赛到此结束。谢谢家长、老师、同学们的参与。再见。

我们的民族精神最新 篇5

A组 基础达标

1．回眸改革开放以来中国的巨大发展，这不仅仅在于我国拥有“中国道路”，也在于拥有“中国精神”。正是“中国精神”造就了这个国家遇难不惧的定力、化危为安的魄力。这说明中华民族精神()①是中华民族之魂 ②弘扬了中华传统文化 ③可转化为物质力量 ④随时代变化不断丰富发展

A．①②

C．②④

B．③④

D．①③

D [根据材料中的“正是‘中国精神’造就了这个国家遇难不惧的定力、化危为安的魄力”可知，此题考查了中华民族精神的作用，因此①③符合题意；②表述错误，排除；材料没有体现中华民族精神的发展，④不符合题意。] 2．总书记在中共中央政治局第二十九次集体学习时指出，爱国主义是中华民族精神的核心，维系着华厦大地上各个民族的团结统一，激励着一代又一代中华儿女为祖国发展繁荣不懈奋斗。五千多年来，中华民族之所以能够经受住无数难以想象的风险和考验，始终保持旺盛生命力，生生不息，薪火相传，同中华民族有深厚持久的爱国主义传统是密不可分的。可见，爱国主义()①始终具有相同的具体内涵 ②是中华民族救亡图存的精神支柱 ③奠定了中华民族的立业根基 ④是动员人民团结奋斗的一面旗帜

A．①② C．②④

B．①③ D．③④

C [在不同历史时期，爱国主义有共同的要求，也有不同的具体内涵，①不选；勤劳勇敢精神奠定了中华民族坚不可摧的立业根基，③不选；“中华民族之所以能够经受住无数难以想象的风险和考验„„同中华民族有深厚持久的爱国主义传统是密不可分的”体现了②；“爱国主义是中华民族精神的核心，维系着华厦大地上各个民族的团结统一”体现了④。] 3．日本侵略中国东北后，成立伪满洲国，大肆摧毁当地的文化机关，废除原有的教材和教学内容并代之以日伪的教材，强迫中小学生学习日语。日本帝国主义的侵略行径与消解中华文化的做法遭到了中国人民的强烈反抗，其通过奴化教育以维护殖民统治的企图始终未能得逞，是因为()①中华文化的力量只有在民族危亡时才能凸显出来

②中华文化为我国各族人民所强烈认同，是牢不可破的精神纽带 ③中华文化具有包容性，善于吸收其他民族文化的长处 ④中华文化的力量深深熔铸在民族的生命力和凝聚力之 1 中

A．①② C．②③

B．①④ D．②④

D [中华文化的力量深深地熔铸在民族的生命力和凝聚力之中，并不只是在民族危亡时才能凸显出来，故①错误，④正确。题中日本帝国主义通过奴化教育以维护殖民统治的企图始终未能得逞，是因为中华文化为我国各族人民所强烈认同，是牢不可破的精神纽带，②正确。③本身正确，但不符合题意，应排除。] 4．实现中国梦必须弘扬中国精神，就是以爱国主义为核心的民族精神，以改革创新为核心的时代精神。弘扬中国精神()①可以提高全民族的综合素质 ②是推动中国经济社会发展的直接动力 ③能够增强我国的国际竞争力 ④是实现中华民族伟大复兴的根本保证

A．①③ C．②④

B．①④ D．③④

A [题目考查弘扬中国精神的重要性，可以提高全民族的综合素质，能够增强我国的国际竞争力，①③符合题意；②错误，中国精神只有在实践中才能转化为物质力量；④错误，坚持中国共产党的领导是实现中华民族伟大复兴的根本保证。] 5．鸦片战争后，林则徐的学生冯桂芬提出“若要雪耻，莫如自强”的口号；康有为在《公车上书》中，以《易传》的刚健、有为等原则，作为“变法”的理论依据；孙中山受到刚健自强思想的影响，把“革命”看成“天演之公例”；中国共产党人则以“愚公移山”的精神，带领人民推翻了“三座大山”。这体现了()①史书典籍，是中国文化一脉相承的见证 ②中华文化，是实现强国梦想的指导思想 ③自强不息精神，激励着中华儿女不断进取 ④爱国主义，始终贯穿在中国人民救亡图存的艰苦斗争中

A．①② C．②③

B．①④ D．③④

D [刚健自强、愚公移山精神是中华民族伟大精神，激励着一代又一代中华儿女不断进取；这种自强不息的精神，体现了不同时代中华儿女的爱国主义精神，③④说法正确；①与题意不符，题干没有指向史书典籍；②说法错误，中国特色社会主义理论是实现中国梦的指导思想。] 6．(2017·宜宾模拟)“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢”。总书记在十八届中央纪律检查委员会第二次全体会议上引用这句名言，强调要从中华传统文化中吸取经验教训。下列与这句名言体现的中华民族精神一致的是()①富贵不能淫，威武不能屈 ②克勤于邦，克俭于家 ③忧劳可以兴国，逸豫可以亡身 ④法立，有犯而必施；令出，唯行而不返 A．①② C．③④

B．②③ D．①④

B [题干观点体现的是中华民族精神中的勤劳勇敢；①体现自强不息与勇敢精神，④为法治思想，与材料名言含义不一致，排除；②③观点都体现出勤劳勇敢，故符合题意。] 7．(2017·长沙质检)爱国永不过时，每个国家、每个民族都有自己的精神根基。我们应关注抗战胜利纪念日的精神内涵，铭记历史、奋发图强，以爱国精神涵养自我。这是因为爱国主义()①是中华民族实现伟大复兴的精神动力 ②正日益成为综合国力竞争的决定因素 ③是每一位中国公民共同的价值信念 ④是广大中国人民风雨同舟的精神支柱

A．①② C．①④

B．②③ D．③④

C [①④正确分析了爱国主义的重要作用，符合题意；综合国力的决定因素是经济和科技，不是爱国主义精神，故排除②；③说法不符合实际，排除。] 8．今天，实现中华民族伟大复兴的目标，比历史上任何时期都更需要坚定不移贯彻改革开放的基本国策和创新驱动的发展战略。可见，弘扬民族精神，必须()A．发挥“主心骨”的作用 B．发扬中华民族的优良传统 C．正确对待外来思想文化 D．和弘扬时代精神结合起来

D [我们国家的发展更需要坚定不移贯彻改革开放的基本国策和创新驱动的发展战略，就是要跟上时代的要求，这启示我们弘扬民族精神要和弘扬时代精神紧密结合起来，故D项正确。其他选项观点都偏离题意，故排除。] 9．辽宁省雷锋研究会创新文化传播途径，创建“雷锋精神在线”网站、“中华雷锋号”QQ群、微信群、微刊，通过“微课”为大学生搭建学习互动平台„„依托网络传递正能量，激发青年人的参与热情。这启示我们()①网络文化必将增强人的精神力量促进全面发展 ②大众传媒已经成为传递文化正能量的重要手段 ③青年应成为民族精神的传播者、弘扬者和建设者 ④应大力推动文化产业成为国民经济的支柱产业

A．①② C．②③

B．①④ D．③④

C [①错误，网络文化有两面性，只有健康的网络文化才能增强人的精神力量促进全面发展。材料不涉及文化产业，④不符合题意。] 10．冀鲁豫精神是冀鲁豫边区的党和人民在长期革命斗争中形成的优良传统和作风的结晶。它内涵丰富，和“井冈山精神”“延安精神”“沂蒙精神”一样，是中华民族宝贵的精 神财富。冀鲁豫精神()①是社会主义革命时期中华民族精神的突出表现 ②拓展了中华民族精神的基本内涵 ③是民族文化的结晶 ④是中华民族精神的重要组成部分

A．①② C．②④

B．①③ D．③④

D [“冀鲁豫精神是冀鲁豫边区的党和人民在长期革命斗争中形成的优良传统和作风的结晶”表明冀鲁豫精神是在新民主主义革命时期形成的，①不选；②中“拓展”的说法错误，中华民族精神的基本内涵是在五千多年的发展中形成的；材料表明冀鲁豫精神是中华民族精神的重要组成部分，是民族文化的结晶，③④符合题意。]

B组 能力提升

11．(2017·济南模拟)英雄之所以能携带着永不褪色的风采与情怀，在于他们身上有着中华民族千百年来从未间断的浩然正气——为了国家统一、人民幸福，不惜舍身成仁、捐躯赴义。这一浩然正气()①是鞭策中华儿女风雨同舟的精神支柱 ②彰显了中华文化博大精深的特性 ③为全面深化改革注入了新的时代精神 ④蕴含着中华各族人民共同的价值追求

A．①② C．②③

B．①④ D．③④

B [本题考查对中华民族精神作用的理解。题干中的浩然正气体现不出中华文化的博大精深，也没有体现时代精神的注入，故②③不符合题意；题干中的浩然正气是中华民族精神的重要体现，故能成为鞭策中华儿女风雨同舟的精神支柱、并蕴含着中华各族人民共同的价值追求，故①④正确。] 12．(2017·衡阳联考)2015年11月7日下午3时，习近平、马英九在数百名中外媒体的瞩目下，双手紧紧握在一起，两岸领导人这一跨越66年的首次会面，对两岸关系未来发展具有深远影响。习近平发表致辞时表示，“海峡隔不断兄弟亲情” “我们是打断骨头连着筋的同胞兄弟，是血浓于水的一家人”。下列理解正确的是()①“打断骨头连着筋”说明两岸关系剪不断理还乱，合作难上加难 ②“血浓于水”体现了中华传统文化“贵和”思想 ③“兄弟亲情”是维系中华民族生存与发展的精神纽带 ④“同胞兄弟”喻示两岸应加强团结，增强民族凝聚力

A．①② C．②④

B．①④ D．③④

C [①是对两岸关系及前景的错误分析，故排除；传统文化是维系中华民族生存与发展的精神纽带，故③错误；血浓于水的一家人体现出两岸的和睦团结，即反映“贵和”思想，故②正确；打断骨头连着筋的同胞兄弟体现出中华民族的强大凝聚力，也说明两岸之间要加 强团结，故④正确。] 13．阅读材料，回答问题。

为健在的抗战老战士、老同志，抗战将领或其遗属颁发“中国人民抗日战争胜利70周年”纪念章，举行纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年文艺晚会《胜利与和平》，在南京市侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆举行南京大屠杀死难者国家公祭仪式，„„，国家举行系列活动以弘扬抗战精神。同时，各地以纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年为主题，结合当地抗战历史，组织开展丰富多彩的群众性主题教育。

弘扬抗战精神可以提高中华民族的精气神。运用文化生活知识并结合材料，对此进行分析说明。

[解析] 一是明确分析说明的指向，即抗战精神的作用，而且是对民族精气神的作用；二是注意知识范围，站在整个文化生活分析问题，需要从文化的实质、优秀文化能够增强精神力量、传统文化的作用、中华民族精神等角度调动知识。

[答案] 文化作为一种精神力量，能够在人们认识和改造世界的过程中转化为物质力量。优秀文化能够增强人的精神力量，激励人们不断创造美好幸福的生活。传统文化是维护民族生存与发展的精神纽带，弘扬抗战精神能够激起中华民族的强烈认同感。包括抗战精神在内的中华民族精神是推动中华民族繁荣、强大的精神动力，是中华民族之魂。

14．国家为南京大屠杀死难者举行公祭仪式，是为表达“昭昭前事，惕惕后人”“永矢弗谖，祈愿和平”的心愿；是要唤起每一个善良的人们对和平的向往和坚守，而不是要延续仇恨；是要更好地激发起每个中国人的历史责任感，为实现“两个一百年”奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦而奋斗。

依据材料，运用文化生活知识，说明举行国家公祭仪式对培育和弘扬中华民族精神的价值。

[解析] 首先，明确知识范围和解答方向，即分析文化方面的积极意义；其次，明确文化意义的指向，限定于分析对中华民族精神的意义；再次，要结合材料中有关公祭仪式的信息来调动相关知识。

我们的民族精神最新 篇6

(完全依托大数据高考分析软件原创甄选而成)

A组

2016年10月21日上午，总书记在纪念长征胜利80周年大会上发表重要讲话，号召全党全军全国各族人民“弘扬伟大长征精神、走好今天的长征路”。回答1～2题。1.伟大的长征精神()①是以改革创新为核心的民族精神的体现 ②具有超越时空的恒久价值 ③是中国人民弥足珍贵的精神财富 ④形成于辉煌的古代中华文化之中 A.①③ B.②④

C.②③

D.①④

解析 ①错误，中华民族精神以爱国主义为核心。④错误，是伟大的中华民族精神而不是伟大的长征精神形成于辉煌的古代中华文化之中。②③正确。答案 C 2.“我们进行历史教育，并不是要耽搁在历史的苦难上唉声叹气，而是要从历史中塑造民族精神、民族魂。”坚持从历史中塑造民族精神是由于()A.民族精神是中华民族之魂 B.民族精神植根于优秀传统文化之中 C.民族精神随时代变化不断丰富 D.民族精神是文化发展的“主心骨”

解析 我们学习历史，了解历史，从历史中塑造民族精神，这是因为中华民族精神植根于中华民族优秀的传统文化之中，B说法正确；题干强调了民族精神与优秀的传统文化之间的关系，A强调的是民族精神的地位，与题意不符；C强调的是民族精神的完善发展，与题意不符；中国特色社会主义理论体系是我们应对世界范围内各种思想文化的“主心骨”，D错误。故本题答案应选B。答案 B 3.2016年8月20日，中国女排姑娘们发扬当年五连冠的“女排精神”，团结合作，顽强拼搏，在先失一局的不利情况下连扳三局，以3∶1战胜塞尔维亚，时隔12年再夺奥运冠军。材料反映出中华民族精神中的()①团结统一精神，这是激励人们战胜困难的强大精神力量 ②自强不息精神，这是鞭策中华儿女开拓进取的精神支柱 ③爱好和平精神，这是中国始终走和平发展道路的重要表现

④勤劳勇敢精神，这是中国共产党的优良传统和优良作风 A.①② B.②③

C.①③

D.③④

解析 “团结合作，顽强拼搏”体现了中华民族精神中团结统一、自强不息的精神，这是激励人们战胜困难的强大精神力量和鞭策中华儿女开拓进取的精神支柱，①②正确切题；材料未涉及爱好和平的精神，③排除；艰苦奋斗是中国共产党的优良传统和优良作风，④不符合题意，排除。答案 A 4.中国梦不只是追求强大经济实力的宏伟目标，更是传承了中国几千年传统文化的优良品格和百折不挠、自强不息的民族精神。下列选项中最能体现自强不息民族精神的是()A.万众一心，众志成城 C.勤能补拙，勇冠三军

B.一衣带水，睦邻友好 D.夸父逐日，精卫填海

解析 “万众一心，众志成城”体现团结统一；“一衣带水，睦邻友好”体现的是爱好和平；“勤能补拙，勇冠三军”体现勤劳勇敢；“夸父逐日，精卫填海”体现自强不息。答案 D 5.“中国的和平发展：战略的选择，郑重的承诺”，作为世界第二大经济体，中国将继续坚持走和平发展之路。文化学者认为，中国选择走和平发展之路，体现了对中华优秀传统文化的继承，因为()①“海纳百川，有容乃大”，中华民族友好地吸收一切外来文化 ②“以和为贵”的和谐文化培育了中国人民热爱和平的民族禀性 ③中华文化崇尚“己所不欲，勿施于人”，不将自己的意志强加于人 ④崇尚“和而不同”的中华文化，深深植根于中华民族精神之中 A.①③ B.①④

C.②③

D.②④

解析 我们要吸收外国文化中优秀的成果，而不是吸收一切外来文化，①错误；中国选择走和平发展之路，体现了对中华文化“以和为贵”“己所不欲，勿施于人”等优良传统的继承，也体现了中华民族爱好和平的民族精神，②③正确；中华民族精神深深植根于优秀传统文化之中，④说法错误，排除。答案 C 6.2016年10月17日，中国神舟十一号飞船发射升空。自2003年10月以来，中国已完成5次载人航天任务。在实施载人航天工程的进程中，也铸就了特别能吃苦、特别能战斗、特别能攻关、特别能奉献的载人航天精神。对载人航天精神的认识正确的是()A.载人航天精神就是中华民族精神 B.载人航天精神是中华民族精神在当今时代的突出表现 C.载人航天精神是航天工作者独有的精神财富 D.载人航天精神是中华民族精神发展的巅峰

解析 A项缩小了中华民族精神的内涵；载人航天精神是中华民族的精神财富，C项错误；D项中“发展的巅峰”说法是错误的。答案 B 7.每个时代对雷锋精神的解读都不一样。20世纪70年代，强调学习雷锋的“爱憎分明”；80年代，强调学习雷锋的“钉子精神”；90年代，则强调学习雷锋的“奉献精神”；而现阶段，我们则更强调学习雷锋精神的爱心、敬业和诚信。这表明雷锋精神()①随着时代的发展不断被赋予新的内涵 ②在不同年代有不同的传承方式与途径 ③在市场经济时代仍旧有旺盛的生命力 ④是新民主主义革命时期民族精神的突出表现 A.①④ B.②④

C.①③

D.②③

解析 每个时代对雷锋精神的解读不同，这表明雷锋精神随着时代的发展不断被赋予新的内涵，在当下仍有生命力，①③符合题意；②不为材料所反映；④错误。答案 C 8.下图是中国志愿服务标识——“爱心放飞梦想”。中国志愿服务标识以汉字“志”为基本原型，以中国红为基本色调，以鸽子、红心、彩带为基本构成，蕴含丰厚的中国传统优秀文化元素，寓意中国特色的志愿服务事业红红火火。从《文化生活》角度看，这一创意表明()

①离开对优秀传统文化的继承，文化创新就会失去精神根基 ②汉字是中华文化的基本载体，是其一脉相传的重要见证 ③优秀传统文化是民族精神的结晶，是中华文明的重要标志 ④具有民族性的传统文化是维系民族生存和发展的精神纽带 A.①④ B.②④

C.③④

D.①②

解析 本题考查获取解读信息、调动运用知识的能力。中国志愿服务标识——“爱心放飞梦想”以汉字“志”为基本原型，以中国红为基本色调，以鸽子、红心、彩带为基本构成，蕴含丰厚的中国传统优秀文化元素。这表明传统文化具有民族性，是维系民族生存和发展 的精神纽带；文化创新要继承传统，推陈出新，①④符合题意；史书典籍是中华文化一脉相传的重要见证，②后半句说法错误；民族精神是民族文化的结晶，汉字是中华文明的重要标志，③是错误的，排除；故本题答案选A。答案 A

B组

9.纵观数千年文明史，中国人的黄金情结，中国人的买金故事，甚至于中国人对于黄色图腾特有的崇拜，都带着些“满城尽带黄金甲”的悲壮与豪迈。中国人的黄金情结穿越千年延续至今，依然在这个银行卡遍地的时代影响着你我的生活。这体现了()①文化能够超越经济政治而发展 ②传统文化具有相对稳定性 ③中华文化薪火相传，一脉相承 ④中华文化具有特有的包容性 A.①② B.①④

C.③④

D.②③

解析 只要能从材料中提取出中国人的黄金情结穿越千年，至今仍影响人们的生活这个关键信息，即可判断出②③符合题意，当选；一定的文化由一定的经济政治所决定，因此，文化不可能超越经济政治而发展，①观点错误；④与材料主旨不符。答案 D 10.从古至今，历代能人志士总有那么一种情怀，一种牵挂，让人感动，让人砥砺前行。“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”“为天地立心、为生民立命、为往圣继绝学、为万世开太平。”“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。”“为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉。”等莫不如此。这种情怀、这种牵挂()①是支撑中华民族生存、发展的精神支柱 ②是民族文化的集中展示，民族情感的集中表达 ③体现了中华文化博大精深的特征 ④体现了爱国主义是民族精神的核心 A.①③ B.①④

C.②③

D.③④

解析 本题考查民族精神、爱国主义等知识。试题材料集中体现了爱国爱民的情怀，以爱国主义为核心的民族精神是支撑中华民族生存、发展的精神支柱，①④符合题意；庆祝民族节日，是民族文化的集中展示，民族情感的集中表达，②说法错误；材料体现了爱国主义的源远流长的特征，③不符题意。本题答案是B。答案 B 11.有人说，一座城市的精神是城市居民的集体记忆、共同气质和价值取向，而这种气质又决定了这座城市会有什么样的成就。290多万名北京市民投票选出的“北京精神”(爱国、创新、包容、厚德)就彰显了这种气质。作为城市精神，“北京精神”是首都人民在长期 发展建设实践过程中所形成的精神财富的概括和总结，体现了社会主义核心价值体系的要求、首都历史文化的特征及首都群众的精神文化追求。这说明()①“北京精神”是新时代对中华民族精神的丰富和发展 ②民族精神具有鲜明的时代性和先进性，决定城市的发展和未来 ③“北京精神”既具有中华文化的共性，又具有自身的区域特性 ④“北京精神”是植根于人民实践的、超越时代的力量 A.①② B.②③

C.①③

D.③④

解析 “北京精神”既具有城市精神的共同特点，又具有自身的区域特性，是新时代对中华民族精神的丰富和发展，①③说法正确；②“决定”说法错误，精神具有反作用，不是起决定作用；④“超越时代”说法错误，精神是对时代特征的反映，故答案选C。答案 C 12.(2013·四川卷，6)中华民族历经苦难而又生生不息。从汶川到玉树、再到芦山，那生命至上的国家理念，那万众一心的民族情怀、那百折不挠的坚韧品格，定格为无数震撼心灵的画面，砥砺我们奋力前行。这表明，中华民族精神()①在不同历史时期具有不同的内容 ②具有博大精深和兼收并蓄的特质 ③蕴涵着中华民族共同的价值追求 ④是中华民族生存发展的精神支柱 A.①② B.①④

C.②③

D.③④

解析 此题意中“从汶川„„那„„”，没有体现①，更没有涉及②，并且②是中华文化的特征。答案 D 13.有位记者就“作为一名中学生你认为怎样做才能把民族精神发扬光大？”作了个别采访，以下是几位同学的回答。

同学甲：我觉得我们应该把这种精神落实到身边的小事中，比如每周的升旗仪式上，我们必须做到服装整齐、纪律严明、态度严肃，坚决杜绝交头接耳、左晃右晃，因为这些都表示对国旗的不尊重，一个不尊重国旗的人是无从谈爱国的。如果我们真的爱国，就应该好好学习，将来成为建设祖国的栋梁之才，为祖国贡献更大的力量！

同学乙：我认为作为学生，弘扬民族精神还应该继承“勤俭节约”的优良传统，同学之间不比吃穿，只比学习，而且要及时关灯、关水，为节约资源贡献自己的力量！同学丙：我认为弘扬民族精神还需要坚决抵制外来文化，比如国外的电影、电视剧、动画片等都不应该进口。

请你围绕采访的问题，概括并分析以上三位同学的发言，同时，你能作何补充？ 答案 ①甲同学的回答说明，我们每个人都应该成为中华民族精神的传播者、弘扬者和建设者，把弘扬民族精神贯彻到我们日常的工作、学习和生活之中。

②乙同学的回答说明，发扬光大民族精神，必须继承和发扬中华民族的优良传统。③丙同学的回答提示我们，发扬光大民族精神，必须正确对待外来思想文化。对待外来文化不应是一味抵制，而应该既要借鉴外来文化长处和有益成果，又要警惕西方敌对势力对我国进行西化、分化的图谋，自觉抵制西方腐朽思想侵蚀。

④除了以上三位同学的观点外，弘扬和培育民族精神，最重要的是发挥“主心骨”的作用，坚持中国特色社会主义理论体系为指导，此外，还必须与弘扬时代精神相结合。14.阅读下面材料，完成问题。

五百里竹井冈 五千年竹文化

竹，四季常青、挺拔清秀。千百年来，竹子清俊不阿、高风亮节的品格形象深入人心，而井冈翠竹尤甚。它在那风雨摇曳的岁月里，曾被制成竹阵、竹钉、竹箭等武器，打败过反动派多次“围剿”，向世人诠释着井冈山精神的深刻内涵；今天，更是以革命摇篮、旅游圣地的名片走向世界。

以竹为素材的各种制品，如笋干、笋罐头、竹饮料、竹凉席、竹雕、竹炭、竹纤维„„深受海内外游客的赞许和青睐，不仅给当地带来了丰厚的经济效益，还向世人述说着浓厚的地方特色文化：过去以竹笋、竹筒饭等为主题的饮食文化；改革开放以来，以竹制品为主题的市场文化和以竹雕为主题的工艺品文化；随着社会的发展和科技的进步，近些年盛行的以竹饮料为主题的保健文化和以竹炭、竹纤维制品为主题的环保文化„„井冈翠竹和竹文化从过去的“井冈梦”到今天的“中国梦”实现着伟大的历史跨越，弘扬包括井冈山精神在内的中国精神对于实现“中国梦”有着重要的现实意义。(1)请运用文化生活知识分析上述材料。

(2)为什么说弘扬中国精神对于实现“中国梦”有着重要的现实意义？

解析 第(1)问知识限定不明确，需要通过解读材料进行具体知识定位。井冈竹文化给当地带来了丰厚的经济效益，而当地的经济社会的发展又推动了竹文化的传播和发展，体现 经济与文化相互影响、相互交融；井冈山形成浓厚地方特色的竹文化，以及在不同的时期形成不同的竹为主题的文化，体现不同区域、不同时期的文化各具特色；竹的品格形象千百年来深入人心，井冈竹文化的区域特征和内容的极其广泛，体现中华文化源远流长、博大精深；井冈山竹文化走向世界，并深受海内外游客的赞许和青睐，体现文化既是民族的，又是世界的；科技进步推动文化的传承和发展，使井冈竹文化大放异彩。第(2)问知识限定亦不明确，题目类型为原因类。解读设问，弘扬中国精神就是弘扬中华民族精神，弘扬中国精神的现实意义，就是弘扬中华民族精神的意义，关于为什么弘扬中华民族精神，教材有明确表述，即中华民族精神是中华民族之魂，是实现伟大中国梦的强大精神动力；当今社会各种思想文化相互激荡，把弘扬民族精神作为文化建设的重要任务，有利于全国人民始终保持昂扬向上的精神状态；弘扬民族精神，是提高全民族综合素质的必然要求，是不断增强我国国际竞争力的重要保证，是坚持社会主义道路的需要。

答案(1)①经济与文化相互影响、相互交融。井冈竹文化给当地带来了丰厚的经济效益，而当地的经济社会的发展又推动了竹文化的传播和发展。②不同区域、不同时期的文化各具特色。井冈山形成浓厚地方特色的竹文化，以及在不同的时期形成不同的竹为主题的文化。③中华文化源远流长、博大精深。竹高风亮节的品格喻意几千年相传，说明中华竹文化源远流长；井冈竹文化的区域特征和内容的极其广泛，说明井冈竹文化博大精深。④文化既是民族的，又是世界的。井冈山竹文化走向世界，并深受海内外游客的赞许和青睐。⑤科技进步推动文化的传承和发展，使井冈竹文化大放异彩。

当我们读民族文学时我们在读什么 篇7

一直以来, 西藏文学连同它神秘的地域和民族属性给人们带来了无限的阅读享受, 满足了人们对未知世界的探索需求。例如, 以扎西达娃的《系在绳上的魂》为代表的西藏文学体现的是一种魔幻现实主义的风格, 作品字里行间渗透出一种神秘感。文本中所描述的宗教、神话, 传说、史实、神示、风光、仪式, 皆不在我们的日常经验之内, 包括其中天马行空的想象、幻化、虚构, 也超出了我们常规的想象思维能够发散到的空间。

扎西达娃这篇小说主要是讲述两个人物:婛和塔贝, 历经苦难找寻人间理想国“香巴拉”的故事。塔贝从家乡出发, 经历了传统和现代, 矢志不渝地往前走, 直到生命的信仰同时迷失于喀隆雪山那一面的莲花生掌纹地带。琼是一个很不坚定的追随者, 外界的诱惑时刻动摇着她的信念。最后, 他们来到了神示的掌纹地带, 掌纹地的空中居然传来洛杉矶奥林匹克运动会气势庞大的鼓号声和大合唱, 这种魔幻而匪夷所思的情节设计把塔贝的死渲染得悲壮而伟大。经过不断的求索, “我”排除外物心魔的干扰, 终于找到了婛和塔贝。塔贝已死, 而“我”却代替了塔贝, 带着婛往回走。

这篇小说将西藏的魅力无限的发挥和散播, 充满着陌生而奇特的宗教色彩。西藏是大多数人所不了解的世界, 在西藏雪域高原上生活的人们长期处于封闭落后的生存状态中, 恶劣的环境、落后的生产力和贫瘠的生活促使人们对神、菩萨, 及自然和超自然力量有种虔诚的信仰和崇拜。宗教渗透到日常生活的方方面面, 特别是人的思维方式和价值观念中都浸润着浓郁的宗教思想。

这样的西藏总是充满吸引, 这让人不得不联想到近几年的民族文学热, 尤其是西藏文学, 杨志军的《藏獒》、何马的《藏地密码》、姜戎的《狼图腾》、阿来的《尘埃落定》等等, 无一不霸占着图书销量的前几位。那么为什么民族文学突然之间大批进入大众的主流视野并且一发不可收拾?《藏獒》的作者杨志军这样说:“西藏天然具备文学表达的要素, 譬如信仰、人与自然的关系、对宗教文化的认同。在那里, 作家不需要很费劲的就能捕捉到这些文学表达中最重要的内容, 这些东西肯定是喧嚣的都市社会所缺乏和期待的, 在阅读中, 读者能够获得一种悠远宁静的享受和精神上的满足感。”

但是正如我前面所遇到的问题, 有多少人能够真正理解藏文学或者藏文化的内涵呢。生活在西藏的作家在写作时会提供一果设立了一个评判的准则。

四、画学生的待遇

宋代画院对画者的待遇比较好, 尤其是宋徽宗, 对画人的待遇尤为优异。邓椿《画继》卷十云:“本朝旧制, 凡以艺进者, 虽服绯紫, 不得佩鱼。政、宣间独许书画院出职人佩鱼, 此异数也。又诸待诏每立班, 则画院为首, 书院次之, 如琴院、棋、玉、百工皆在下。 (中略) 又他局工匠支钱, 谓之食钱, 惟两局则谓之俸, 直勘旁支给, 不以众工待也, 睿思殿日命侍诏一人能杂画者宿值, 以备不测宣唤, 他局皆无之也。”[3]给予画者如此优越的待遇, 当然是统治阶级出于笼络画者为其服务, 满足其政治需要和精神享受为主要目的的。但从另一方面来看, 画家地位的提升, 尤其是经济待遇上的提高, 可以使他们能够有充沛的时间和精力心无旁骛地专心学习, 精研绘画, 得以快速提高自己些原生态的内容, 但由于视野受到限制以及少数民族语言问题, 与读者衔接、让读者接受和理解成为了一个很重要的问题。由于这样的文化鸿沟, 人们关心的并不是这些小说的艺术形式, 而是这些小说中的另类文化景观——自然风光和特有的民俗等等。与此同时, 出现了不少打着藏文学旗号、标榜藏文化却没有丝毫文化内涵的作品, 希望以此来得到认同、来吸引大众的眼球、来满足大众猎奇的心理。这样的情况完全背离了大力推崇民族文学的初衷, 文化的弘扬是可以通过商业化的包装和手段, 但不能让他们扼住了咽喉, 不能让少数民族文学走了味, 成为一种肤浅的为满足一时好奇和潮流而应运而生的产物。因为只要是潮就会有退的那一天, 而少数民族文学是一个有旺盛的民族生命力的文化类型, 是与少数民族自身共生共存的, 应到得到保护和重视。

另一方面, 少数民族作家为了让自己的作品进入到主流的文化圈中, 很多人选择了改变和适应, 他们要用不熟悉的汉语进行创作, 要考虑到汉语读者的习惯和喜好, 他们要去迎合时代。与其说是少数民族作家的屈服, 倒不如说这是一种社会给予他们的压迫, 环境要求他们去“汉化”自己来获得注视。

不可否认的是, 我国的多民族文学的发展和弘扬已经得到很高的重视, 因为我们很早就意识到多民族文学的重要性, 我们有如此丰富的珍宝, 比如, 藏族史诗《格萨尔王传》、柯尔克孜族史诗《玛纳斯》等等, 甚至我们引以为豪的四大名著之一《红楼梦》的作者曹雪芹也是少数民族。但是现实的情况告诉我们, 要将这样的认识推广于大众才能为少数民族文学的发展创造更好的环境, 要让不了解少数民族文化的人有更多的机会和渠道去了解和感受, 只有被接受才能被传承, 而不仅仅是商业化的旅游模式和流水线式的文化生产模具。

2001年11月, 联合国教科文组织通过了《文化多样性宣言》, 其中有这样的表述:“文化在不同的时代和不同的地方具有各种不同的表现形式。文化多样性对人类来讲就像生物多样性对维持生物平衡那样必不可少”“文化多样性是人类的共同遗产, 应当从当代人和子孙后代的利益考虑予以承认和肯定。”

摘要：近年来的民族文学热将民族文学推到了风口浪尖, 由于对少数民族文化的猎奇心理, 很多文学作品矫揉造作毫无文学性可言, 本文将以西藏文学为例, 浅析产生这种现象的原因和危害。

关键词：民族文学,西藏文学,文化多样性

参考文献

[1]曹顺庆《比较文学教程》, 高等教育出版社, 2006

[2]王瑜, “中华多民族文学史观”研讨的局限及反思, 北方民族大学学报 (哲学社会科学版) , 2009年第3期

[3]徐新建, 多民族文学史观简论。

[4]刘俊田、白崇人、禹克坤, “少数民族文学在中国文学发展中的地位”。

我们的民族“范儿” 篇8

中华民族有着独特的、强大的“范儿”，它凝结于了历史的长河中，成为国家的灵魂。

东汉末年分三国，在那个兵荒马乱的时代，中华民族的“范儿”是英雄气概。战火纷飞的沙场上，孕育了许多英雄人物。魏有夏侯惇骁勇善战，勇猛无惧；吴有周瑜文武双全，实奇才也；蜀有关羽、张飞忠心耿耿，威震天下……这一代英雄不仅使三国时期发光，他们的气概更奠定了中华民族的性格。

“忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室。稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实。”这是杜甫笔下的盛唐，社会安定，贸易繁荣，百姓生活富裕，好一个太平盛世！唐朝时期，国泰民安，是封建社会的鼎盛时期，中华民族以大气、从容的“范儿”被其他国家仰慕，以“诗仙”著称的李白，一生放荡不羁、漂泊自由、无拘无束，他的诗歌更是豪迈大气，突显他自信张扬的个性。他是大唐的缩影，是民族个性的集大成者，因为有这样一个包容大气的时代，才容纳下李白这位野马般的诗人。

中华民族的“范儿”在近代体现为骨气、斗争精神。尽管中国近现代时期是黑暗的，是被压迫的，但人民的骨气不曾流失，人民的斗争精神愈发强烈。变革中的社会，民不聊生，内外交困，但是却有李大钊、陈独秀等有抱负、勇敢的革命家为国家的存亡而斗争。他们不惧困难，不向旧社会低头，宁死不屈，为中国做出了极大地贡献。还有被喻为锋利的笔杆子的鲁迅，即使清贫，被迫害，也不放棄用文学唤醒人们冷漠的心，展现了他的骨气、气节。虽然我们不愿意回想那段黑暗的历史，但我们必须承袭那流淌在我们血液里的宝贵精神。

中华民族的“范儿”有着悠久的历史，带给了每个中国人珍贵的精神财富，使我们热爱这片土地，热爱这个国家。我为我们的民族“范儿”感到光荣，这是我们引以为豪的“范儿”，值得被永远的尊敬、传承下去。

文章以历史的进程为序，逐层解读民族“范儿”的内涵，展现三国的刚烈与慷慨、唐朝的大气与从容、近代的不屈与抗争等精神，引领读者发掘国家民族的灵魂和气质，从而使文章的主题鲜明，思想深刻。文章结构严谨，主体部分以并列式来呈现，各段采用总分式的结构，段首句揭示了观点，并运用举例论证充分阐释，让作者的观点无可辩驳。行文语言多用陈述抒情，极少生硬说教，读来不觉枯燥，令人信服。