五岳寨旅游区旅游有感

五岳寨旅游区旅游有感（共6篇）

五岳寨旅游区旅游有感 篇1

五岳寨旅游区坐落在河北的灵寿县境内。这里有五座山峰，主要景区有三个，景点多达300多处。树林茂密，鸟语花香，景色清幽，是旅游避暑的好去处。主要景点有七女峰，五岳寨主峰，五曲溪，锦绣瀑，琴台瀑，秀发瀑，松海，亚高山草甸，鸳鸯石，燕赵第一瀑，连天飞瀑等等。

在五岳寨的森林公园里，还能欣赏到很多自然奇观，像日出，冰瀑，日落，雪景等等。像观看日出的话，最好的位置是在山顶，日出和日落的壮观景象都尽收眼底。每当下雨前和下雨后，是观看云海的好时机。树林里云雾笼罩，露出的山峰像一座座飘渺的小岛，像仙境一般。因为五岳寨的海拔有1300米，受气候条件影响，五月份的时候，这里还会下雪，六月的时候还能看见冰层。而春夏时节正是花红柳绿的时候，牡丹花开的茂盛，配上皑皑的白雪，被称为镶银杜鹃。

五岳寨旅游区旅游有感 篇2

村民杨林说,原来修弹石路,花了10多年才修成.现在,家家都在建新居,7米宽公路年底修通,村中景观池、文化广场初具规模,村子里种了许多桃树,桃花盛开时分,不时可以看到游客的身影,随着村庄面貌的改变,一个诗意桃花村正渐渐变成现实,为人们提供了一个乡村旅游的好去处,村民在村中开农家乐就可以财源广进。

村民小组党支部书记罗万兴说:“我们村有59户,223人,全村都是傈僳族人,实行一户一策的帮扶政策。现在,水通了、路通了,村中按3A级旅游小村镇进行打造,村中的幸福日子来了。”

据介绍,萂村因离鸡足山和洱海都不远,发挥区位优势,实行整村推进后,按照一户一策的办法,进行脱贫推进,每一家的住房建盖都根据不同的情况进行建设,打造傈僳族民族村寨。同时,引进产业梨树、桃树种植,组建葡萄庄园,打造成休闲旅游村,让村民们有新居,有长久致富的产业,实现真正的脱贫不返贫。

五岳联盟　掀起中国旅游品牌旋风 篇3

9月27日世界旅游日，“五岳联盟”在南岳衡山正式宣告成立，一代武侠小说宗师、二十世纪中国十大文化偶像之一的金庸先生现场受聘为“荣誉盟主”。 “五岳联盟”横空出世，“金庸旋风”势不可挡，持续不断的新闻宣传和巨大的轰动效应，让“五岳名山”再次成为世人瞩目的焦点。特别是活动举办地的南岳衡山更是“五岳联盟”最大的赢家。尽管这里2003年同样受到了非典的重创，但因“五岳联盟”等重大系列活动的成功运作，“十一”黄金周南岳区创旅游收入5194.29万元，实现门票收入606.69万元，同比增长9%；接待国内外游客21.68万人次，创四年来"十一"黄金周旅游接待新高。

窥一斑而知全豹，仅此一点，足见“五岳联盟”巨大的威力和能量。由此可见，成功的营销策划，的确是现代旅游产业发展的“核”动力。

上下求索

21世纪是一个合作的世纪。打破围墙搞开发、搞促销已在全国各地悄然兴起，把一片风光、一方名胜、一类风俗、一种风情整体地呈现给广大游客，走联合促销之路，是时代的需求。其中，实施“五岳联盟”，刻不容缓，时不我待。

中华五岳走向联合营销之路，按理说不是什么问题。但在发展现实中，五岳的合作却是起了一个早床，但未能搭乘上品牌联合的快车。“五岳年会”这一合作组织早在1985年就宣告成立了，且在五岳名山的精心呵护下轮流举办，到今天已是第四届第三次年会了。五岳的决策者和管理者换了一届又一届，“五岳年会”并未受到什么影响，确属不易。从这一点上说，中华五岳对中国区域旅游的联合与合作乃至中国旅游业发展的贡献是巨大的，是有开创意义的，为铸造“五岳联盟”奠定了思想基础、文化和品牌基础。

说五岳名山未能赶上品牌联合的快车，也是客观实在的，因为形形色色的旅游合作和营销联合组织，已如雨后春笋般冒出，走到了五岳名山的前头。当经济全球化、注意力经济和品牌营销浪潮一浪高过一浪的时候，策划五岳联盟—中华五岳旅游营销联合体正当其时。

因此， 在四届五岳年会三次会议主题正式确定之前，我们把多年来的思维成果，结合当今旅游发展形势，耗时近半年，于2003年2月正式形成了“五岳联盟”总体策划方案。随之策划召开了有五岳代表和专家参加的“五岳联盟”策划峰会，出人意料的是，五岳在联盟共同打造旅游品牌的意见上是如此的统一。

五岳联盟

中华五岳旅游营销联合体，简称“五岳联盟”。

1、强化独特形象。五岳作为万山之宗，古往今来一直被视为中华民族的象征，中华文化的缩影，建立“五岳联盟”，有利于塑造和强化五岳这一崇高的形象。

2、整合资源优势。五岳以泰山之雄、华山之险、衡山之秀、恒山之奇、嵩山之绝而著称于世，各具特色，各有千秋，却也处于各自为战的状态，建立“五岳联盟”，有利于把五岳各自的资源优势很好地整合起来，促进五岳旅游的共同发展。

3、打造强势品牌。五岳本是一个享誉古今、闻名遐迩的品牌，但在品牌竞争日趋激烈的当今世界旅游市场，任何一岳的单打独斗都显得势单力薄，建立“五岳联盟”，联合出击，五岳的品牌威力将会成倍放大。

4、明确五岳联盟的宗旨。1）、弘扬五岳文化，塑造五岳精神，传播五岳形象，强化五岳品牌；2）、以概念营销为理念，以品牌共享为基础，以营销合作为主导；3）、建立卓有成效的五岳旅游合作机制，致力打造中国旅游第一品牌，在中国旅游界刮起五岳旋风，实现五岳名山的社会效益、环境效益和经济效益持续增长。

5、主题口号。1）、五岳联盟，天下称雄；2）、中华在我心中，五岳始于足下；3）、游五岳，看中国；4）、天下名山，中华五岳；5）、中华五岳，中国旅游第一品牌。

6、组织形式。建立“五岳联盟”理事会，由五岳有关人员和单位组成，理事长和秘书长由五岳轮流担任，任期一年；理事会在五岳分设联络处，秘书处设理事长、秘书长所在地，主持理事会日常工作。

金庸出山

“五岳联盟”如何在当今注意力竞争形势下赢得眼球抢占先机，是策划者与实施者共同面对和急需解决的重要课题。一位朋友无意的一句“祝贺五岳盟主笑傲江湖”忽然惊醒梦中人，灵感的火花再次将我们照亮。于是，诚邀一代武侠小说宗师金庸先生出任“五岳联盟”荣誉盟主并出席“五岳联盟”高峰论坛的创意迅速形成。

其实“五岳联盟”在金庸大师的作品《笑傲江湖》中早已提到，只是书中的“五岳联盟”是武林门派，是金庸大师虚构的小说故事。但不管怎样，只要“五岳联盟”能跟金庸扯上关系，总是一件好事，想必请他来做与他小说有关的事情胜算总会多出几分。

经过一波三折的不懈努力，9月23日，当我以“五岳联盟”总策划人的身份在长沙神农大酒店举行的金庸媒体见面会上欢迎金庸大师一行时，我才真真切切地感到：拥有数以亿计的读者，其作品影响几代人的一代文学巨匠的人格魅力。金庸大师的名人效应，让众多的金庸迷满足了一睹心中偶像风采的需求，更让“五岳联盟”特别是南岳衡山赚足了眼球，赢得了注意力。

自金庸大师9月23日抵达湖南，直至9月29日，尽管这段时间是中国第四届金鹰节宣传的高潮和正式举办的时间，但金庸大师所掀起的“五岳盟主 金庸旋风”毫不逊色于金鹰热浪，奏响了“五岳联盟”诞生的凯歌。

概念营销

五岳作为一个有着几千年历史的自然与文化交互融合的景观，自古以来就是以一个整体概念而存在的。建立“五岳联盟”，强化五岳整合，无疑是营销五岳品牌的最佳选择和最有效途径。这就是概念营销在旅游营销当中的具体运用和生动体现。

“五岳联盟”在中国旅游市场乃至世界旅游市场，毋庸置疑有可能成为一个响当当的、极具竞争力的旅游品牌，而单独一岳的可能性确实不大，甚至还有可能淹没在其他区域旅游品牌当中。“五岳联盟”的策划，正是顺应了世界品牌的这一发展规律，即：品牌宜聚不宜散。

通过“五岳联盟”的策划和成立大会暨高峰论坛的举办，使五岳名山对五岳整体品牌整合营销的认识达成了空前的共识，这一点仅从本次五岳所提供的交流材料的题目既可看出。泰山管委会为：《重振五岳雄风，促进旅游发展——简论五岳资源优势及整合》；华山管理局为：《中华五岳联盟宣传促销策划建议书》；南岳管理局为：《顺应发展大势，整合五岳优势——倾力打造中国旅游第一品牌》；恒山管委会为：《整合营销形成市场竞争合力，资源共享促进五岳共同发展》；嵩山管委会为：《试论“中华五岳整合营销”》。

难忘的五岳寨夏令营500字作文 篇4

这个暑假我参加了一个夏令营活动，兴高采烈地登上了去河北五岳寨的营车，心想：太好了，终于可以痛快的玩了。可是心里又有些担心起来：这可是我第一次离开爸妈，会不会有什么问题啊?

终于到达了目地的——五岳寨，这里风景真美啊!山水相连，绿树成荫，阵阵凉风袭来使我们感觉心情无比舒畅。当我们正在为这美景赞叹时，老师召集大家讲述这次夏令营的行程安排：首先是军训，意在训练我们的意志，其次训练我们吃苦耐劳的精神，再就是要培养大家团结互助的意识。

军训开始了：我们五点起床洗漱完毕就去军训，站军姿一小时，就算是有小虫子飞到脸上也不能拍，痒也不能去挠，我们热得豆大的汗珠向下滚落，这时老师一直在鼓励我们：你们是无坚不催的、你们是非常强悍的、你们是谁都打不倒的勇士。这时我们觉得自己好像是一名军人，在履行军人的职责，再苦再累也要坚持，胜利是永远属于我们的.。

第二个训练项目是爬山：我一直认为爬山非常简单，可是事实并不是这样，这里的山非常陡峭，山路有的平缓，有的崎岖十分难走，我们走的那路非常狭窄，只有二三十公分，旁边就是悬崖，我心里打起鼓来，这要是掉下去那肯定是粉身碎骨了，这时老师好像看出我们的心思，提醒我们：走路不观景，观景不走路，要注意自己脚下，不要分心，不要说话，相信我们肯定能安全到达营地。最后我们顺利到达，没有一名营友掉队，同学们欢呼雀跃庆祝胜利，这时山谷里传来了一阵阵回声。

最后一个项目是篝火晚会，其间有同学们的合作项目：大拖鞋、同心杆、翻纸牌……还有个人才艺展示，有的表演拉丁舞、有的表演跆拳道、有唱歌的、猜迷语的，有的同学还亲自下厨做菜，包饺子，我们还评出了优胜团队，个人才艺达人等很多奖项，同学们玩得不亦乐乎。就这样我们度过了一个难忘的夏令营之夜。

同仙寨民俗风情园旅游规划摘要 篇5

本项目通过修复历史遗存的同心寨和与之呼应的观音庙，将两地联合打造成为独特的历史民俗文化园区。在该区域设置古寨民俗生活体验馆、观音庙、民俗风情街、民俗文化广场。主题以“民俗风情”突现同仙寨独具一格的民俗风情特点，既有抵御山贼入侵的军旅文化又有传统佛教的宗教文化以及当地的特色风土民情。风情园有特色民俗风情游，兼具休闲娱乐、美食购物、商务洽谈等功能。凭借这股独特的魅力，将吸引大量游客，促进旅游成为龙头产业，带动当地经济发展。

（1）规划地域概述

同仙寨地处龙河生态休闲度假旅游规划区内，距丰都新县城陆地交通3.5公里、水上交通3公里，水陆交通便利。同仙寨森林植被丰富，有良好的生态景观资源；同仙寨历史民俗文化底蕴深厚，拥有冷兵时期防御山贼入侵而建的同心寨和明清时期再度修复的观音庙；同仙寨有一定的经济农业基础

（2）规划背景和现状

响应丰都县旅游战略结构调整的需要，将有力地为推动当地经济的发展，提高人民的人均收入和生活水平，同时为丰都县的旅游事业发展增添光彩；有利于同仙寨的经济发展结构的优化升级，并带动本区农业产业和其他产业的发展；符合农村地区建设需要，帮助农村地区脱贫致富，挖掘自身文化底蕴。

（3）市场分析

优势分析（Strengths）：1.旅游区位优势2.政策优势3.自然人文资源优势4.其他景区互补优势

劣势分析（Weaknesses）：1.核心旅游区旅游资源开发档次低2.域内旅游环境不理想，群众的旅游参与意识和形象意识不强。3.品牌形象尚未建立，品牌开发与营销难度较大。

机遇分析（Opportunities）：1．中国经济和旅游业快速发展。2.经营者和投资的的社会资源。我们拥有较多的社会资源和人脉关系，可以通过这些资源很好的宣传我们同仙寨民俗风情园，从而带来较为广泛的客源

威胁分析（Threats）1.旅游形象宣传是否传达更具内涵2.旅游人才缺乏，创

新体系欠缺。

（4）核心项目规划

民俗文化广场：以民俗风情园中勾画出一个大型休闲广场。在广场可体验名俗风情、感受原味同仙寨；在约3500平方米广场布置有古戏台、文化墙、弧形柱廊、休闲长椅、绿化小品等。

同仙寨民俗文化生活体验馆以及观音庙：丰同仙寨观音庙历史久远，历来是香火旺盛的佛教圣地。农历二月十九（观音生日）、六月十九（观音成道日）、九月十九（观音涅槃日）为观音诞，可以恢复一年三届的观音庙会，可成为民俗文化产业和休闲旅游产业中的一大亮点。

同仙寨是当时防御山贼入侵而建的防御山寨，集居住与防御功能于一体，恰若一座军事城堡。身临其境仿佛依然能感受到当年抵御山贼时险象环生的情景，点缀于绿水青山之间，是本项目一道独具特色的景观资源。

民俗风情商业街：以仿古巴渝传统民居为建筑主格调，街区规划设计依照“食、住、行、游、娱、购”等主要环节，依山就势，展现小青瓦、青石路等巴渝传统民居风情。商业街集居住、商业贸易、旅游观光、文化交流等功能，以民俗风情元素展示来集聚并保持人气，激活本地的商业和土地价值。众多的游客将给旅游、餐饮、农贸等服务行业带来经济收入。

（5）其他项目规划

包括给水排水规划、电力电讯规划、安全保障规划、环境保护规划、旅游资源保护规划来保障项目的实行运营维护。

（6）结论

本项目在对同仙寨地势区位、经济基础、自然人文资源、政府政策、旅游市场分析基础之上，运用了SWOT方法对同仙寨旅游业发展具体战略做出了定性分析，进而对同仙寨民俗风情园项目的可行性给予了肯定的论证。

重庆市同仙寨民俗风情发展有限公司

五岳寨旅游区旅游有感 篇6

1 ASEB栅格分析法与乡村体验式旅游的相关概念

1.1 ASEB栅格分析法

ASEB作为一种新型的管理手段, 其导向是消费者。其设计的初衷主要是针对体验型消费引发的问题[9]。从概念上来看, ASEB栅格分析法为一个矩阵。ASEB栅格分析法矩阵见表1。曼宁-哈斯-德赖弗-布朗的需求层次, 传统SWOT分析中的各种要素, 都会在该分析法中得到体现, 而且分析时需要将二者相互对应并结合起来, 按照一定的顺序逐次进行研究, 一般顺序为从SA (对活动的优势评估) 到TB (对满足的威胁评估) 对行列交叉构成的16个单元;角度选择主要站在消费者的立场上, 分析与评估内容包括活动、环境、体验和利益与优势、劣势、机遇和威胁等方面[10]。

1.2 乡村体验式旅游的概念

乡村体验旅游定义为发生在乡村空间, 以乡村地区的农业资源为基础, 以乡村田园景观、农业生产活动以及乡村特有的人文景观为场景, 旅游者主动投入一定时间与精力参与乡村生产与生活, 体味乡野风情和乡村地域文化, 从而获得独特、深刻而美好感受的旅游方式。

2 木兰清凉寨开发体验式旅游的思路与对策

2.1 木兰清凉寨简况

武汉木兰清凉寨风景旅游区总面积为794.25 hm2, 位于武汉市黄阪区蔡店乡西北部, 与中心城区的距离为85 km。其平均海拔为600 m, 年平均温度为16℃, 夏季温度与武汉市比较, 偏低4~6℃, 是城区人们避暑休闲的最佳选择。该风景区整体表现为群峰绵延、沟壑丛生, 其中林木苍劲青翠, 山洞清幽, 奇石较多, 各种鸟儿在山中鸣叫更加增添了山的幽静, 山地风光独具特色, 环境美不胜收。景区内各种景观都有, 其中有西峰尖、刘家山、黄枯石等为代表的高山景观, 有以松树林、楠竹林、油茶场、板栗林和银杏林等为代表的植物景观, 又有以野猪、野鸡、野兔、喜鹊等为特色的动物景观, 还有各类水体景观和洞穴景观, 水体景观包括天岗水库、刘郎河、陪嫁沟、飞流谷、飞石谷瀑布等, 洞穴景观包括道人洞、道姑洞、炭窑等。刘家山村坐落于该景区内, 其作为武汉市海拔最高的行政村, 独具魅力, 村内山居建筑错落有致, 历史悠久, 风景区东部西峰尖的古寨遗址、城墙、城门都保存完好, 至今还有许多传说故事仍在流传[10]。

2.2 木兰清凉寨乡村旅游的ASEB栅格分析

笔者通过访问木兰清凉寨乡村旅游的游客, 总结访谈结果, 基于ASEB分析方法进行分析, 发现木兰清凉寨乡村旅游存在一些问题, 表现在活动、环境、体验、收益等游客感知方面 (表2) 。

2.3 木兰清凉寨乡村体验式旅游开发策略

2.3.1 主题构思与体验线索设计。

体验主题的构思过程就相当于对一个参与性的故事撰写剧本, 帮助剧情沿主线发展, 从而展开体验的剧情。旅游地的各种特色文化是构思主题的源泉[11]。这些文化需要具备一定的特点, 如当地特色和本土化, 而且感召力和参与性要强, 达到产品感知化和独特化的目的, 以有助于开展体验活动和提高体验附加值。如清凉寨以山里人家为主题, 让游客体会一把地地道道的山村农家生活, 让他们在山水相恋的美景中, 体验天人合一的逍遥游。

2.3.2 场景设计与体验氛围营造。

即通过对现有体验资源的合理利用, 构造出体验的场景或舞台, 满足旅游者体验真实环境的要求[12]。如丁家山村游览区, 在古朴的民居西北侧的山坡上种满桃花, 桃花林中开辟出供游人行走的蜿蜒步道, 步道以碎石铺砌, 直通丁家山民居前。民居房屋可适当改造如以茅草铺盖装饰, 体现原始古朴的特色, 保持村中现有的梯田风貌, 塑造陶渊明笔下的“落英缤纷、阡陌交通、鸡犬相闻、怡然自乐”的世外桃源。刘家山村的南山有一大片楠竹林, 竹林边是一个小池塘, 在这里搭建竹林小屋, 建立“竹艺文化风情园”, 这里有身着古装、雕工精湛的农民手艺人展示雕刻艺术, 并指导游客自己设计、自己雕刻。园外是淙淙流水, 游人们可于池塘边悠闲垂钓。在静谧的山林里, 配上高山流水古筝曲, 打造一副充满无限意境的画卷。

2.3.3 活动策划与体验过程设计。

即根据准备好的体验场景和舞台, 依照主题这一主线设计体验的剧情, 通过策划各种活动项目, 确保体验对消费者来说是一种高享受的过程[13]。如关于乡野生活体验设计活动项目时, 即可设计一个“野趣、野味———我的餐桌我做主”活动项目, 以家庭为单位, 开展厨艺比赛, 每个家庭配1名当地农民做搭档。游客可以去地里挖野菜, 去鸡笼里找土鸡蛋, 池塘边捉鱼虾, 也可以在作坊里亲自做豆腐、打糍粑, 最终在一家人的合力下打造美味的晚餐。在活动中, 就像是一出戏, 经营者是导演, 各种旅游资源是舞台和道具, 旅游体验者和当地居民则充当了演员, 同时在某些场合要对旅游者的主角地位加以突出, 使旅游者成为一名山里人对当地的民俗民风进行体验, 最终全身心地投入山村及其无限的美景中[14]。

2.3.4 意象塑造与体验意象设计。