朝阳高三期末作文

朝阳高三期末作文（共8篇）

朝阳高三期末作文 篇1

为了实现航行海上征服大海的梦想，郭川付出了生命的代价，但是我相信郭川一定是满足的，为了实现让新中国有原子弹的梦想，“两弹元勋”邓稼先为此身患癌症，但他不悔。为了实现让新中国伟大复兴的愿望，多少中国好男儿血洒战场，但他们不怕梦想让人生的深度得以延伸，让人生的价值得以提升。

雷锋走了，但雷锋精神却世代相传，雷锋在日记中写到，：“要把有限的生命投入到无限的为人民服务中去。”他以身作则全心全意为人民。把仅有的20__年奉献给人民，他的生命虽然短暂，但它却永远活在了人们的心中。时至今日雷锋精神也始终焕发光芒，激励着一代又一代的人们无私奉献。郭川不畏艰险，勇敢追梦的精神，也会激励一代又一代的人们去勇敢追梦。

“大衣哥”朱志文那个普普通通的农民，即使生活再困苦，数年来都坚守着自己的音乐梦，在舞台上身穿军大衣双腿发抖，却以动听的歌喉打动听众，令大家拍案叫绝，惊叹不已。正如郭川在世人不解的眼神中，坚持自己的理想，横渡大海，即使以生命作为代价也认为是值得的。

梦想是生命的一片乐土，每个人都有追梦的权利，也许我们的梦想很渺小，也许我们的梦想很平凡，也许我们的梦想很伟大，但我们都并不轻易放弃，我想郭川在生命的最后一刻，内心一定是满足的。

高三朝阳期末语文小作文 篇2

娱乐圈当红女星韩雪，便是自律二字的最好诠释。她十几年如一日的学习英语，一口流利一通畅的英语，让中共中央党委点名表扬。有一次，主持人何炅在与韩雪采访结束后，邀请她共进晚餐。而韩雪以作业没写为理由推辞了。何炅本以为是推脱之言，却没想到每日两小时的英语作业是韩雪十几年来雷打不动的习惯。我想正是因为自律这个品质，才使得韩雪成为娱乐圈的一股知识清流吧!

心理学上有一项著名的28天定律，说的是一个人，若坚持做一件事，长达28天。这就会成为一种习惯，实则不然，28天只是一个小时间段，而习惯与自律的养成绝不是一朝一夕就能够做到。只有以一生的时间自律，才能养成真正的习惯，实现人生的目标。

反观当下浮躁的社会之风。青少年们为“娱乐至死”的社会风气所裹挟，秉承“佛系青年”的称号。看上去是快时代下合理的自我放空。实则是内心浮躁，毫无自律，知意识的体现。这类佛系青年秉持一切是缘，万物皆空的人生观念。生活上没有目标，缺乏自律精神上极度匮乏，随波逐流。而“兽系青年”则与此相反。他们目标。坚定心有猛虎，细嗅蔷薇。是什么导致了这两种青年的人生观的分化?是自律。前者缺乏自律，才会被繁纷杂芜的丧文化，果霞。他们失去了自己的方向，后者正是因为有了自律，这种可贵的品质。才在云谲波诡的世界中做了坚守自己的初心。拥有了坚不可时的定力。可见。自律是一个人前进道路上的标配织物是人生进步的奠基之石。

朝阳高三期末作文 篇3

高三年级语文学科试卷

2018.1

（考试时间150分钟 满分150分）

本试卷共8页。考生务必将答案写在答题卡上，在试卷上作答无效。考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。

一、本大题共7小题，共23分。阅读下面材料，完成1—7题。

材料一

随着政治、经济、军事等形势的变化，随着地理环境的变迁，王朝对都城所在地的选择也会因时因势而变化。但无论怎样改变，交通便利是都城必备的条件之一。自五代至北宋，统治者选择在无险可守的开封建都，其原因虽不止一端，但最重要的一点就是开封具有“八．．．．荒争凑，万国咸通”的地理特点，其地理位置接近东南富庶之地。．．开封的陆路交通发达。商周以后，出函谷关沿黄河东行，经洛阳、开封到临淄构成东西交通要道，北行渡过黄河沿太行山前大道可到今北京一带，向南也有大道可通东南及南方各地。北宋建设的陆路交通网络是以东京开封府为中心，连接西京河南府（今河南洛阳）、北京大名府（今河北大名）、南京应天府（今河南商丘），向四方辐射，并到达全国各地。

北宋运河水系向南沟通淮河、邗沟故道、长江及江南运河，向北沟通黄河、济水及卫河。运河通向四方，连通了全国各大水系，建立起了密集的南北水运交通网。开封居于黄河与淮河之间，这样的水路交通条件在中国古都中是绝无仅有的。以开封为中心的漕运诸渠，既是官方财货赋税的运输航道，亦是中外商旅来往之路。运河对于北方政治、军事的发展和南方经济的繁荣起到了重要作用，成为北宋王朝的生命线。

然而，作为都城，开封的劣势也与河道水系不无关系。历史上确有数次开封城被黄河河水吞没之记录。北宋后期黄河频繁决口，汴河淤塞，运输能力大大降低。北宋之后，开封的．．．．自然地理优势丧失殆尽，十几年短暂的金朝建都开封后，开封作为都城的历史就此结束。此后开封水患日益加剧，明清时期，黄河水多次灌入城内，仅开封附近见于记载的水灾便达40多次。黄河泛滥不仅淹没村舍农田，而且将运河全部淤平。至此，开封的水路交通优势就不复存在了。

（取材于张清俐、张杰《南北运河见证东京城百年兴衰》）1．下列对材料一中加点字词的解说，不正确的一项是（2分）．．．A.不止一端：“端”字的意思是“方面” B.富庶：“庶”字共十画 C.决口：不能写成“绝口” D.淤塞：“塞”字读音为“sè”

2.根据材料一，下列对“八荒争凑，万国咸通”理解有误的一项是（3分）．．A.北宋开封在繁华程度上接近东南富庶之地 B.北宋开封陆路交通发达能够到达全国各地 C.开封水路交通条件在古代都城中独一无二

语文试卷第1页（共8页）D.开封是北宋南北水路运输漕运诸渠的中心

材料二

开封，古称东京、汴京、汴州等。作为北宋的都城，开封是真正意义上的国际商贸都会，其影响力在于规划布局的严整性、山水形胜的优越性和天赋庄严的神圣性，核心在于前所未有的都市规划和发展格局。具体体现在三个方面：

城市体系完善。《清明上河图》的图像资料和《东京梦华录》的文字资料，形象逼真地再现了北宋都城汴京的城市风貌。开封依据城市发展的需要，逐步形成了三城相套的格局，最里为皇城，主要为宫殿区；再外为里城，为官衙与市民区；最外为新城，新城与里城相互沟通。一千年前的开封排水设施相当完备，还有专司城市救火的“探火军人”，还有官办的施药局、慈幼局、养济院、漏泽园等福利机构。按西方观念，这是城市“高级现代化”的特征，开封的城市软硬件设施齐备，在世界城市发展史上有着崇高的地位。

街市制度兴起。从西周到唐朝，我国城市建制一直是市（商业区）与坊（住宅区）分设，比如唐代实行里坊制，里坊有坊墙，每天定时关闭坊门。这种坊市建制以便于统治管理为目的，突出政治中心地位，不利于商业发展。开封是中国城市史上由古典型城市向近代型城市转变的开端，同时也是世界历史上率先转型的城市之一。当时的开封拓宽街道，拆掉坊墙，允许临街开店，面街而居，形成坊、市合一的局面。商业店铺沿街兴建，形成街市，交易区扩大到全城的各个角落。从《清明上河图》中可以看到，沿街建筑鳞次栉比。

商业贸易繁盛。当时宋朝首都东京，人口达百万，居民、商人经商不但不受空间约束，而且没有时间限制，夜市甚至可以通宵达旦。开封城有大量的酒肆、店铺、勾栏、瓦舍，它们毗邻主要交通干道，有的酒楼内设雅间近百间，日客流量突破千人；有的街道甚至以本街区标志性的酒楼命名。这些商贸餐饮娱乐场所的出现，将市民生活提升到新的高度，开封已成为当时最具活力的商业大都会。

一千年前的夜晚，全世界的城市都是一片漆黑，只有中国开封等城市灯火辉煌；一千年前，全世界只有中国才拥有这样百万人以上的超大城市。那时的英国伦敦、法国巴黎、意大利威尼斯和佛罗伦萨等城市规模不过万人。正如《哈佛中国史》的评价：“（宋代）开封是之前从未有过的新型都市，它展现了前所未有的都市布局和生活方式。”

（取材于张杰、张清俐《北宋东京城：凸显商业与开放》）

3.根据材料二，下列理解不正确的一项是（3分）．．．A.北宋汴京已经有了城市的消防和社会福利机构 B.北宋实行里坊分离的制度有助于加强都城管理 C.开封是我国城市由古典型向近代型转变的开端 D.北宋开封已存在大量的商业贸易餐饮娱乐场所

4．根据材料二，下列诗句中最能表现开封盛极一时的一项是（3分）A．二百年来汴河路，沙草和烟朝复暮。B．汴州城门朝不开，天狗堕地声如雷。C．画桥虹卧汴河渠，两岸风烟天下无。D．汴京宫阙秋草长，望风屑涕心凄凉。

材料三

北宋对东京城市建制的变革，为城市的繁荣和生活方式的改变扫清了道路，也为文学的发展和新文化样式的出现提供了无限可能，为历史文化的发展开辟了新时代。北宋的文化政策比较宽松，文人创作较为自由，这种氛围促进了文化的大发展。东京城作为世界历史上第一个典型的市民城市，是市井文明的汇聚地，因此兴起了白话小说、戏剧等。皮影、绘画、木版年画等市民文化产业也十分兴盛。

语文试卷第2页（共8页）东京城是文人雅士、巨儒名家的聚集地，他们在此吟诗作对、填词作赋，让这座城市充满了浓郁的文化气息。相比起唐诗，宋词形式较为自由，内容和词语也更通俗化，这不仅更受底层人民欢迎，也更利于民间传唱。宋代散文承接唐代古文运动并走向成熟，话本小说为新兴的市民阶层所喜闻乐见，书法艺术继晋承唐，技接五代，开创了一代新风，对后世有巨大影响……

宋代绘画不仅表现为一门艺术，更表现为一种技术。一批技艺精湛的职业画家，将作品作为商品在市场上出售，书画行业开始兴盛。东京城最繁华的街市高头街、大相国寺一带的庙会，都曾是书画商云集之地。年关节日，门神、钟馗等节令画在市场上热销。社会对绘画的需求和民间职业画家创作的活跃，是推动宋代绘画发展的重要因素。宋代由于手工业发达，促成了雕版印刷的发展与普及，东京成为当时国内著名的雕版中心，不少书籍及道经、佛经都附有版画插图，其绘刻之精美让人赞叹不已。

对于生活在北宋时期的文人来说，东京是他们的自豪和骄傲，他们在作品中直接呈现东京的繁盛景象，“一画一书”就是这样的代表作品。北宋画家张择端的《清明上河图》生动记录了东京开封的城市面貌、当时社会各阶层人民的生活状况，以及汴河两岸的自然风光。孟元老的笔记小说《东京梦华录》对都城写实性的描述，让后人对这座弥漫着文化气息的都市充满了向往。

（取材于朱金中《开封：繁华如梦境的宋代文化》）

5.根据材料三，关于北宋文化兴盛的原因，下列理解不正确一项是（3分）．．．A.宽松的文化政策 B.文人创作的相对自由 C.商业贸易的繁荣 D.汴河两岸的自然风光 6.根据材料三，下列说法正确的一项是（3分）A.文人雅士的创作为东京增添了浓郁的生活气息 B.北宋书法艺术在我国历史上有承前启后的作用 C.宋代由于手工业发达，促成了雕版印刷的产生 D.“一画一书”都记录了东京的繁荣和运河风光

7.结合三则材料，概括北宋时期开封能成为繁华大都市的原因。（6分）

二、本大题共6小题，共24分。阅读下面的文言文，完成8—13题。

史官助赏罚论

苏辙

域中有三权：曰天，曰君，曰史官。圣人以此三权者制天下之是非，而使之更相助。夫惟天之权而后能寿夭祸福天下之人，而使贤者无夭横穷困之灾，不贤者无以享其富贵寿考之福。然而季次、原宪，古所谓贤人者也，伏于穷阎之下，布衣饘粥之不给。盗跖、庄．蹻，横行于天下，食人之肝以为粮，而老死于牖下，不见兵革之祸。如此，则是天之权有时．而有所不及也。故人君用其赏罚之权于天道所不及之间，以助天为治。然而赏罚者，又岂能尽天下之是非！而赏罚之于一时，犹惧其不能明著暴见于万世之下，故君举而属之于其臣，．而名之曰“史官”。

盖史官之权，与天与君之权均，大抵三者更相助，以无遗天下之是非。故荀悦曰：“每于岁尽，举之尚书，以助赏罚。”夫史官之兴，其来尚矣。其最著者，在周曰佚，在鲁曰克，．在齐曰南氏，在晋曰董狐，在楚曰倚相。观其为人，以度其当时之所书，必有以助赏罚者。．然而不获见其笔墨之所存，以不能尽其助治之意。独仲尼因鲁之史官左丘明而得其载籍，以作为《春秋》，是非二百四十二年，虽其名为经，而其实史之尤大章明者也。故齐桓、晋文有功于王室，王赏之以侯伯之爵，征伐四国之权，而《春秋》又从而屡进之，此所以助乎赏之当于其功也。吴、楚、徐、越之僭，皆得罪于其君者也，而《春秋》又从而加之以斥绝摈

语文试卷第3页（共8页）弃不齿之辞，此所以助乎罚之当于其罪也。若夫当时赏罚之所不能及，则又为之明言其状，．．而使后世嗟叹痛惜之不已。

呜呼！贤人君子之功烈与夫乱臣贼子罪恶之状，于此皆可以无忧其无闻焉。是故古者圣．人重史官。当汉之时，号曰太史令，而其权在丞相之上。郡国计吏，上计于太史，而后以其副上于丞相、御史。夫惟知其权之可以助赏罚也，故尊显之。然则后之史官，其可以忽哉！．8.下列对句中加点字的解释不正确的一项是（3分）．．．A．不贤者无以享其富贵寿考之福 长寿 ．B.犹惧其不能明著暴见于万世之下 清楚 ．C．夫史官之兴，其来尚矣 高尚 ．D．以度其当时之所书 推测 ．9.下列各组语句中加点字的意义和用法相同的一项是（3分）A．则是天之权有时而有所不及也 ．则群聚而笑之 ．B．此所以助乎罚之当于其罪也 ．．所以遣将守关者 ．．C．于此皆可以无忧其无闻焉 ．积土成山，风雨兴焉 ．D．其可以忽哉 ．吾其还也 ．10.下列对文意的理解，不正确的一项是（3分）．．．A．作者认为天下有三种权力可以互相帮助，这就是天权、君权和史官之权。B．天权不能对季次等贤者及盗跖等不贤者进行赏罚时，可以用君权来补充。C．《春秋》明白地记载了诸侯们的功过，因而使后世之人对周王室义愤不已。D．郡国统计官员先把情况报给太史令，然后把副本上报给丞相和御史大夫。11.将下面的句子译为现代汉语（6分）

①然而不获见其笔墨之所存，以不能尽其助治之意 ②夫惟知其权之可以助赏罚也，故尊显之 12.下列对相关史书的解释，不正确的一项是（2分）．．．A．《春秋》是国别体史书，儒家经典之一，以鲁国十二公为次序记述当时的历史。B．《左氏春秋》是第一部叙事详尽的编年体史书，《烛之武退秦师》就选自这本书。C．《战国策》西汉刘向编辑，主要记述战国时期游说之士的政治主张和言行策略。D．《史记》原名《太史公书》，鲁迅先生曾称赞它为“史家之绝唱，无韵之离骚”。13.阅读全文和链接材料，简要回答下列问题。（7分）

链接材料：巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。（《论语.公冶长》）

①苏辙认为“史官”有哪些作用？请简要概括。（3分）

②链接材料中，有两种人是孔子和左丘明以为“耻”的，请谈谈对你做人有什么启示。（4分）

三、本大题共4小题，共20分。阅读下面的宋词，完成14—17题。

鹧鸪天

语文试卷第4页（共8页）

苏轼

林断山明竹隐墙，乱蝉衰草小池塘。翻空白鸟时时见，照水红蕖细细香。村舍外，古城旁，杖藜徐步转斜阳。殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日凉。

【注】本词为苏轼谪居黄州时所写。

14.下列对本词的理解与赏析，不正确的一项是（3分）．．．A．“林断山明”一句有远景有近景，远处树林尽头山峰明晰，近处有竹林掩墙。B．“乱蝉衰草”一句用蝉、衰草和池塘三种意象，说明词人所处环境有点荒凉。C．“杖藜徐步”勾勒出傍晚时分村旁的小道上，词人拄着藜杖徐徐漫步的画面。D．“殷勤昨夜三更雨”用拟人手法说明天公毫无情义，故意在昨夜送来一场雨。

15.“翻空白鸟时时见，照水红蕖细细香”一句写景巧妙，动静结合，下列诗句中没有运用．．这种手法的一项是（3分）

A．鸡声茅店月，人迹板桥霜。唐•温庭筠《商山早行》 B.人闲桂花落，夜静春山空。唐•王 维《鸟鸣涧》

C.明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。宋•辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》 D.绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。宋•翁 卷《乡村四月》

16.本词与《定**•莫听穿林打叶声》都写于词人谪居黄州期间，但是描写的内容和表达的情感却有些不同。请简要分析这两种不同。（6分）17.在横线上填写作品原句。（8分）

苏轼在词中用“浮生一日凉”表达对时间和生命的感悟。《归去来兮辞》中，陶渊明用“ ①，② ”劝慰自己顺应自然，乐天安命，不要疑虑。王羲之在《兰亭集序》里说“ ③，④ ”，感叹人生短暂，人与人交往，很快就度过了一生。苏轼的《前赤壁赋》里有感叹人生之短暂、羡慕自然之永恒的句子，“ ⑤，⑥”。《醉翁亭记》中，欧阳修用“朝而往，暮而归，⑦，⑧ ”，表达了随着时间季节不同，快乐也是没有穷尽的，表现出积极的人生态度。

四、本大题共6小题，共23分。阅读下面的文章，完成18—23题。

到乌镇，看木心美术馆

①2015年冬天，初雪。第二次到乌镇，木心美术馆已经落成。

②人来人往的乌镇，地道的江南水乡味道。一如木心《从前慢》的诗： 记得早先少年时 / 大家诚诚恳恳 / 说一句 是一句

清早上火车站 / 长街黑暗无行人 / 卖豆浆的小店冒着热气 从前的日色变得慢 / 车，马，邮件都慢 / 一生只够爱一个人 从前的锁也好看 / 钥匙精美有样子 / 你锁了 人家就懂了 ③行者以为千年往事都这般活在寻常巷陌里头，走着走着，不免发现整个镇却似一个怀旧的情绪博物馆。那些缠绵的温情，忐忑的相思，在水中，在摇橹声里，在拐角的小桥上，在长街夜色拥挤的人群中，盈盈绕绕，都陈列在眼皮底下，久了让人无味。．．④西栅的美术馆却安静。一方宁静的水上，横竖几抹白色的墙，极简约的外观，像是一顶桥。听说临终的木心看着美术馆设计图，喃喃自语。今天的美术馆，进门就见到这句话：“风啊，水啊，一顶桥”。

⑤想到桥这个意象，就想到读木心作品的感觉。木心的作品，很有一段时间不为人所知。2007年春天，我初读《哥伦比亚的倒影》，一片错愕，随手在页眉上涂写：“看木心的散文有点颠覆传统的感觉，不是习见的散文，在形而上的思索中，隐约见到一些作者经历的影子，暗暗让人揣摩其家当是大户，生当盛世自然顾盼生姿，乱世也见许多讲究。”我揣测“木心．．．．

语文试卷第5页（共8页）也许是那种在欧美成熟的作家吧，眼界和视野都远较土生土长者开阔，也怪异。一些名篇，如《明天不散步》《哥伦比亚的倒影》，写得都异常，倒是《上海赋》，琐碎铺陈得淋漓尽致，算是能让人知晓许多上海旧事。” ⑥那时候不知道木心其人，不知道文字里头那些氤氲的味道，是做作还是自然流露？揣测的心境很像梁文道说的:“刚刚在大陆出版作品的时候，大家以为他(指木心)是台湾作家，或是不知从哪儿来的海外作家；更早在台湾发表作品的时候，那边的圈子也在探听是不是一个民国老作家重新出土。”

⑦这么多年下来，木心也终于只是在读者圈中知晓。仅此而已。

⑧乌镇东栅有木心故居，西栅有木心美术馆，都不引游人注目。我们在故居门口排队，蜂拥而过的游客会偶尔驻足问，这里边有什么好玩的？得到一个回答后，“哦”的一声，继续跟着导游的旗帜和小喇叭中的解说词远去了。

⑨“大家看门前的大狮子，传说王母娘娘……”总是如此。劣质的导游词不知道谁写就，所有的景点都充斥着虚假的传说。游人们心底没有神话，对传说也“哦”的一声，和导游彼此心照不宣，又继续赶点去了。．．．．⑩木心美术馆里并没有传说。庶几近之的，或者也有。陈列在展柜中细如蚊蚋的狱中书简，让狱中岁月一如传说。美术馆兴建背后的师生情谊，见古礼古风一如传说。传说有时候就是这不能言说的历史吧，有时候就是遗失不再有的情怀吧。1○1我们在美术馆前面拍照，雪在栏杆上积得有些厚。朔风射眼，冻得南来的人瑟瑟地抖。步行的游客经过，也取个背景拍几张照，听说要再购票进入，追问一句：“木心是谁？”转身走了。12木心是谁？馆内还是有零星的介绍的，旧物如新，旧语如新，在展厅的光色声影中，拼凑○起来，大抵如是。13木心，本名孙璞，1927年生于浙江乌镇，后求学于杭州、上海，少时受教于夏承熹。1946○年在刘海粟创办的上海美专学习油画。后又转入杭州国立艺专，在林风眠门下学习中西绘画。四五十年代开始写作生涯。后因言获罪，被捕入狱18个月，早期作品全部散失，在狱中用写自白书的纸和笔写出了65万字的《狱中笔记》。1982年，前往美国，从此长居纽约。抵美之后，重新开始密集写作，作品发表于台湾的文学刊物，获得专刊、专访的待遇，并结集出版。从1986年到1999年，在台出版作品集十二种。2006年，他79岁，其作品集首次于大陆出版，也是这一年，他离开美国，回到了故乡乌镇定居。2011年，木心去世，从此转身也走不了了。14其实，我是在想，把木心美术馆建在乌镇好么？乌镇古镇其表繁华其里，再好的人，再好○的东西，会不会被如织的游人的目光洗去特质，最终如不远处的茅盾故居一般，成了导游嘴里一处乏善可陈的老房子？ 15木心的特质是什么？我曾经想，○他的文字是荒原、雪域，越读越在阔大的平淡中觉出滋味。他的散文是当下散文界的一个异数。大量生僻字、典故，倾泻而下，文白相杂，新意迭出，会让不熟悉的读者晕头转向。童明曾评价:“木心的文字令今日汉语读者略感陌生又新意盎然，直接原因是他把中国古文化的精粹注入白话，文笔陶融了古今的语汇修辞，或叙述、或．．抒情、或点评，张弛抑扬，曲直收放，皆见独到之处。”有时候，读到“花叶茜明、萧闲、葛蕊”这样的词语，会突然怔住，觉得自己落到一个阳光明媚的花园，推门出去，却突然是古长安的街巷。16推门进去，却是一个现代感十足的建筑。木心美术馆融合着现代建筑的干练和明快。走进○去，沉浸，逐渐沉浸，彻底地沉浸。某条路的尽头，是一个有着落地大书柜的小图书馆，坐在阶梯上，目光尽处，枯山水一圈圈的涟漪仿佛年轮一圈圈。17图书馆里收藏木心阅读过的大量作品。○听说，木心小时候是在其远房叔叔茅盾的书房中开

语文试卷第6页（共8页）始大量阅读西方文学名著的。他的笔下，一会儿是琼美卡的小路，一会儿是哥伦比亚河边的倒影，一会儿是埃及的金字塔，一会儿又是盛唐的嘉峪关，欧风美雨，汉唐明月，衔接之处竟如随风潜入夜的细雨，没有丝毫觉得突兀，只剩下你的思绪跟着他做无尽的神游。18这种风格，在他的《文学回忆录》里也很明显。在他对文学史人物和作品的亦庄亦谐点评○中，可以看到，木心真是一个调皮的老小孩。他说：“卡夫卡就像林黛玉，肺病，也焚稿，应该把林黛玉介绍给卡夫卡。”谈到哪吒，“哪吒是尼采的先驱，武功上的莫扎特，是永远的孤儿。”这哪里是文论者有过的论调？ 19美术馆里最多的自然是美术作品。那些画作，色彩和线条的想象中，会有一些粼粼的思乡○的梦么？或者只是一个时间的过客的信马由缰？灰白的展厅墙上，一行行镌刻着木心的诗。那韵味，像一颗琥珀，闪烁着时光流逝的光芒。20 “你这样吹过 / 清凉，柔和 / 再吹过来的 / 我知道不是你了” ○21他写五月，低吟声里没有一丝的呜咽，却在最后让人怅然若失。他写离人：“十五年前 / ○阴凉的晨 / 恍恍惚惚/清晰的诀别 / 每夜，梦中的你/梦中是你 / 与枕俱醒 / 觉得不是你 / 另一些人 / 扮演你入我梦中 / 哪有你，你这样好 / 哪有你这样你” 22这些诗，是韦庄？晏殊？还是木心？思念的唯一，时空里头的荒凉，亘古以来的诗人各有○意境，却有共同的悲凉。232015年冬天，初雪。第二次到乌镇，只看一个木心美术馆。○（取材于吴合众的同名散文）18.根据文意，用括号内的词语替换文中加点的词语，最恰当的一项是（2分）A.陈列（摆设）B.顾盼生姿（眉目传神）C.心照不宣（心领神会）D.精粹（精到）19.下列对文章的理解，最恰当的一项是（3分）

A.文中木心故居和木心博物馆不引人注目的根本原因是木心并不为大家所知晓。B.文章⑨⑩段中，作者对木心美术馆“传说”的解读和导游口中的传说是一致的。

19段的画线句用了比喻的手法，写出了木心诗歌的韵味在时光中悄然逝去。C.第○D.文章的开头段和结尾段，形式相近，内容互相照应，给读者以回旋的韵律之美。20.文章开头引用木心的诗，体现了怎样的匠心？请简要分析。（6分）21.请结合全文，概括木心文字作品的特点。（4分）

14段中说，22.文章第○“其实，我是在想，把木心美术馆建在乌镇好么？”作者为什么会产生这种疑问，请结合全文谈谈作者这样说的原因。（5分）18段提到了“黛玉焚稿”23.文章第○，下列对《红楼梦》中有关黛玉的经典情节解说有误的一．．项是（3分）

A.黛玉和宝玉共读《西厢记》，“自觉词藻警人，余香满口”，表现了她与宝玉志趣相投的一面。

B.黛玉葬花，一曲《葬花吟》，不仅表达了黛玉对落花的怜惜，更表达了她对自我命运的哀叹。

C.黛玉咏菊夺魁，《咏菊》中“一从陶令平章后，千古高风说到今”，暗含了她清高自守的品格。

D.黛玉焚稿断情，是因为深恨宝玉甘愿娶宝钗，于是痛心烧掉诗帕。这是曹雪芹最为呕心之作。

五、本大题共2小题，共60分。

24．微写作。（10分）

从下面三个题目中任选一题，按要求作答。不超过180字。①请给《红楼梦》《呐喊》《边城》《红岩》《平凡的世界》《老人与海》六部名著中的某一位

语文试卷第7页（共8页）作者，写一段话，表达你读完该作品后的感受。②子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其‘恕’乎！己所不欲，勿施于人。”（《论语·卫灵公》）

请对“己所不欲，勿施于人”发表看法。

③请以“致我的2018”为题，写一首小诗或一段抒情文字。

25．作文。（50分）

从下面两个题目中任选一题，按要求作文。不少于700字。①请以“量力而行与尽力而为”为题，写一篇议论文。

②生活中总有某个老物件，让你记忆深刻，这其中就有动人的故事。请以“

的老物件”为题，写一篇记叙文。注意在横线上填上合适的词语，使题目完整。

北京朝阳初三期末语文作文 篇4

(一)根据情境，按照要求写作。

22.春节家宴，亲朋欢聚，小李却和爸爸发生了争执。为了能更清楚地观看节目，小李想坐在正对电视机的座位上，爸爸说这个位置是尊位，应该给家族里最年长者坐。小李不高兴地说：“都什么年代了，人人平等，还讲什么尊卑!再说，你们都爱聊天，不看电视，我坐在那里正好。”作为同龄人，请你根据前面两篇关于“礼”的文章，针对小明的话，写一段文字，表明你的看法。(要求：观点明确，有理有据，语言通顺，字数150-200之间)

(二)根据题目，按要求写作。

23.从下面两个题目中任选一题，写一篇文章。

题目一：_________________让我愉悦

题目二：在想象的世界里，后羿具有射日的神力，孙悟空能七十二变，超人能在天地间自由飞翔……假如有一天，你也拥有了一种超乎寻常的能力，你的生活将会怎样呢?请以“奇妙的一天”为题目，写一篇文章。

要求：

1.将所选题目抄写在答题卡上;选择题目一，须将题目补充完整。

2.不限文体(诗歌除外)

3.字数在600-800之间

4.不要出现所在学校的校名和师生姓名。

【作文分析】

朝阳区本次期末作文从整体上来看，无论是出题的方法还是内容上，都偏向于语文改革的.趋势。

【情境写作】朝阳的期末小作文，是针对材料写一段自己的看法。虽然没有严格的按照中考[微博]说明中的样题(感谢的一段话或消息)。但是从出题形式上，利用了中考大作文的命题方式，将作文与前面阅读联系起来。

这次小作文考查的对“礼”的认知和联系材料表述看法。这个顺应了目前语文的重视传统文化的大趋势。在叙述看法的时，第一：要注意首先阐明观点，方向应该与阅读中对“礼”的看法保持一致。第二：证明观点的论据，因为字数的限制，孩子们可以选择道理论据进行说理，或者事例论据进行证明。语言注意要言简意赅。第三，要联系材料中小李的做法。

【大作文】朝阳这次大作文二选一，其中题目一为半命题作文_______让我愉悦，半命题作文给学生的选择空间较大，首先要确定主题，“让我愉悦”的事、人等，可写性很强。但是要注意无论是确定哪方面的题目，立意要放在“愉悦”这个词上，也就是选择的素材呈现出来的情感基调，一定是欢快的，让人享受的。例如：读书让我愉悦，音乐让我愉悦，友谊让我愉悦等等。整体难度不大，学生积累的情感类作文比较适用。

朝阳语文高三期中作文 篇5

父母说：“去走那条路吧，你看，那是前人们的脚印，走这条路绝对不会失败的。”

旁人说：“我们都走这条路，你走那条路，你跟我们不一样，你是异类。”

人活在世上，总是被世俗的眼光所束缚着。世人你只能乖巧，只能顺从，只能随波逐流而不能与他人不同。逐渐的，一味听从世人的言语，而不坚定自己内心的人，便泯然众人矣。而那些敢挣脱世人的束缚，活出自我，坚定立场的人，反而在历史的那片星空中做一颗闪亮的星，发出光芒

《月亮与六便士》这本书令我印象深刻，它讲述了一个画家查尔斯抛下妻孩去追求自己的梦想的故事。起初我是很不理解为什么这个人可以抛下自己的至亲去追梦。读到后面，当我看到画家临死前在小屋画的满墙的画的时候，我震惊了，他确实有才华，但他的才华被世俗束缚了，他想挣脱束缚，去遵循本心，于是踏上这条伟大的不归路。

毛姆说：“一味盯着地面寻找六便士而不抬头，你就看不见月亮了。”主人公查尔斯在无趣的现实和崇高的理想中选择了理想，最后他也确实登上了理想的月亮。

在现实生活中，可能很少有查尔斯这样的人。也许我们不能像他一样为了理想抛弃一切，但我们可以像他一样勇敢做自己，在纷纷扰扰的世俗中保留一颗纯真的心。

杨绛先生在《一百岁感言》中说到：“我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现：人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容;我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人无关。”从--到下乡，面对批斗她归隐于自然，外界的舆论铺天盖地，却丝毫不落在她身上半分，这是一种哑光却不暗哑，低调却不哽咽，醇香却不刺鼻的品质。她的存在滋养着现代女性迷茫的灵魂。

我们应要有“管他熙熙攘攘阳关道，我偏要一条独木桥走到黑”的魄力与勇气，怀揣一颗充满梦想纯真的心，在人生的道路上坚定地做自己。

北京市朝阳区2010期末作文 篇6

分析

大兴一中 王德山

【原题展示】

广州亚运会赛场上，体育明星刘翔的身后，有一个观众熟悉的身影在默默奔跑着。即使他再勤奋，再努力，人们似乎仍然觉得，他永远不可能战胜刘翔。

比赛结束后，所有的镜头都对准了冠军刘翔，但他依然微笑着向现场观众挥手致意；面对记者的冷嘲热讽，他最多只是笑笑，不说话，之后，仍旧不拒绝任何采访；有教练建议他改练别的项目，告诉他，凭他的水平，进入世界前三绝对没有问题，他还是笑笑，摇摇头。

他说：‚我尽力了。是的，我就这个实力，但我必须尽力跑。‛

他就是史冬鹏，一个不管怎样也不改变自己的坚持，一个哪怕永远只是‚第二名‛却依旧安静奋力奔跑的运动员。

请以‚第二名的坚持‛作为题目，写一篇不少于800字的文章。除诗歌外，文体不限。（修改了个别标点）

【试题分析】

就试题结构来讲，本题属于材料加命题这一类型。这类试题，作文时，可以不用原材料，只要紧扣题目写作就可以了。前面有我一篇下水作文，是一个寓言故事，就没有用原材料，所写主要角色‚食指‛的思想性格，与史冬鹏也不完全相同，可以参考。

如果兼用原材料来作文，应该注意以下几点：（1）主要角色是史冬鹏，不是刘翔或别人；（2）主要事件及其环节，一是赛场上他在刘翔身后的默默奔跑，一是比赛结束后他在三种不同情形下的三次微笑，当然还包括‚向现场观众挥手致意‛、‚不说话‛、‚仍旧接受采访‛、‚摇摇头‛等表情和行动；（3）抓住其中的关键词语和句子，如‚他永远不可能战胜刘翔‛，‚建议他改练别的项目‛，‚进入世界前三绝对没有问题‛，‚我尽力了‛，‚是的，我就这个实力‛，‚是的，我就这个实力，但我必须尽力跑‛，‚不管怎样也不改变自己的坚持‛，‚哪怕永远只是‘第二名’却依旧安静奋力奔跑‛等。

就以上三点，抓住其中一点就行，甚至把其中的一个环节，一个词语或一个句子作为立论的角度，都可以写成很好的作文。

不长于写记叙文的同学，还是写成议论文为好；书信，假如给史冬鹏写一封信，给有类似史冬鹏处境而不能正确对待的人写一封信，也都是不错的创意；日记，以史冬鹏的口吻写一则、两则或三则日记，要么就以局外人的身份写日记，中间重点谈史冬鹏第二名的坚持，也都是很好的构思。

就立意而言，可以评论史冬鹏的‚坚持‛——‚第二名的坚持‛，也可以给史冬鹏支招，提建议等。

第二名的坚持

大兴一中 王德山 下水作文

忙碌了一天的主人终于进入了梦乡，闲不住的手指一家又热闹起来了。

大拇哥凑近小指说：‚老五哇，我这一辈子也算值了！就凭咱这身材，又短又粗，哪能坐第一把交椅呀？可是，每当主人要表扬谁时，总是把我竖起来；主人要数数，也是先点我的名。我就是第一名，永远的第一！‛

老五的小眼睛眯成了一条线，他讨好地说：‚是呀，哥。有两句诗写得好，‘不论平地与山尖，无限风光尽被占’，这说的简直就是哥呀！哥，别看小弟离你最远，可我心里与你最近。以后有什么好处，你可要想着小弟点儿。‛

老大还没来得及回话，老五又朝食指挤了挤他那聚光的小眼睛，神秘兮兮地说：‚可别像有的人，也就是个第二名吧，总是指责别人。他要是当了第一，还指不定把人怎么样了呢！叫我看，他永远当不了第一。郁闷去吧，他！纠结去吧，他！‛

老五虽然把声音压得很低，可他的话还是断断续续传到了食指的耳朵里，也许这正是老五的目的。

食指老二的嘴角轻轻地歪了歪，又轻轻地往上挑了挑。他没找大哥解释，也没找小五子辩论，他只是在心里想：

我这辈子就是个第二名，这是上天的安排，是人类进化几百万年的结果。名次有什么好争的？有什么郁闷的？傻子才纠结呢！每个人都安守自己的本分，尽好自己的责任就是了。至于说到批评别人，这就是我的责任哪。弟兄们犯了错误，如果大家都当好好先生，一团和气，那不是眼睁睁地看着坏事吗？是我的责任，我就一定要坚持。不过，看小五那神秘兮兮的样子，以后我多注意一下场合、方式……

食指还没想得太清楚，又隐约听见身边的中指老三和无名指老四议论起自己来。‚他凭什么当第二？论个子还没有我高呢！‛

‚别说三哥您，你看他有我高么？如果没有他，咱哥俩的名次还可以往前提一提。‛ 听到这儿，食指再也沉默不下去了。他转过身，诚恳地说：‚老三老四呀，咱们可是亲兄弟。人家说情同手足，何况咱们是同在一只手上呢！名次也许很重要，但没有咱们兄弟的情谊更重要哇！没有了我，跟没有了咱们兄弟中的任何一个一样，咱们这个家就残破了，就没有力量了。这也正是我坚持在第二名上的原因哪！‛

这时，老大红着脸接过了话茬：‚弟兄们，你二哥说的对。咱们兄弟不该分彼此，不应争名次。咱们尤其要感谢你二哥，他多能吃苦，多能受累呀，要不怎么叫他食指呢？况且，他还任劳任怨，勇于承担，大家想想，每当按手印，他不是往往要跟我争着冲在前面么？‛老大顿了顿，接着说，‚从今以后，从我做起，大家都要记住你二哥的话，情谊无价，团结才是力量！刚才，我跟小五说错了，向二弟和各位弟兄道歉！‛

三个小弟弟齐声说：‚自家弟兄，道什么歉呀！我们也是说着玩的。‛

老二说：‚是呀，我也不过随便说说。好了，明天还干活呢，睡觉！‛

第二名的坚持

——史冬鹏日记选

一

今天是广州亚运会男子110米栏决赛的日子。天王毕竟是天王，他还是第一；而我，还是第二！

第二怎么了？人们早已习惯把我们俩称为中国跨栏的‚双子星‛，能为国家的田径事业争得荣誉，这就够了。我当然希望自己拿第一，我当然希望自己战胜天王，但是，我现在还没有这个实力，我需要坚持，我不能放弃。我放弃了，谁来接替我？谁来陪伴天王？我放弃了，怎么才能战胜自己？

人生贵在坚持。杜甫不因李白的存在而弃世，郭沫若不因鲁迅的伟大而搁笔。我史冬鹏也不能因为刘翔的存在而放弃，更不能像心胸狭隘的周瑜一样，带着‚既生瑜，何生亮？‛的遗恨，纠结郁闷而死，我要坚持下去！

二

坚持需要一种心态，一种良好的平和的淡定的心态。

昨天比赛结束后，所有镜头都对准了天王，而把我晾在了那里。如果说心里一点也不羡慕，一点也不嫉妒，一点也不觉得难堪，那是假话；但是，这种场面经历得多了，也就释然而坦然了。

体育的魅力就在于以和平的方式分出输赢。虽然运动场上的竞争是激烈的，但是，无论是赢者还是输者，大家都是为了团结、进步、和平和友谊，都是为了给观众送去快乐。认识不到这一点，仅仅为冠军而比赛，甚至仅仅为冠军而活着，就很难在这种竞争激烈而持久的运动生涯中坚持下去。

感谢观众朋友观看或收看我的比赛，没有他们的热情关注和鼓励，我的比赛就失去了意义。所以，尽管是第二名，我还必须感谢场内外热情的观众。

三

今天，一个其他项目的教练找到了我，让我放弃110米跨栏，改练他的项目，说凭我的实力，进入世界前三绝对没有问题。对于这位热心的教练，我也只是轻轻地笑了笑，又轻轻地摇了摇头。不一会儿，那位教练就面带遗憾摇着头走了。

我想，坚持还需要有一种拒绝诱惑的定力。世界前三有什么了不起，从2001年我在青年110米栏比赛中排名世界第一开始，我的梦想就是奥运会冠军。只要我坚持，在110米栏项目上，我也可以取得世界前三名。况且，我的意义之一还在于使刘翔不孤单，使全世界的人们看到，刘翔不是中国人的个案。只有这样，我国体育健儿在110米栏上才有望创造出更多更好的成绩。

因而，尽管一直是第二名，我还是坚持到了今天，并且要继续坚持下去。

第二名的坚持

——致史冬鹏的一封信

亲爱的大史：

您好！

我是您的一个老粉丝，虽然已经五十多岁了，仍因您‚第二名的坚持‛而佩服您，敬仰您。

您坚持的精神之所以值得敬佩，首先在于一个‚持‛字。虽然十年来您一直排名第二，处于刘翔这棵大树的遮挡之下，但是，您没有放弃，您持续地训练，持续地比赛，持续地笑对一切，您了不起！

鲁迅先生曾经赞扬过‚不耻最后‛的精神，认为‚优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点不止的竞技者，和见了这样竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来的脊梁‛。八十多年过去了，依我看，您‚第二名的坚持‛之精神，就是当今中国人应有的‚脊梁精神‛。因为当下的人们太过追名逐利，太过急于求成，缺少了中华民族自古就有的那种从容，那种淡定，那种大气。而一个民族没有这些精神是注定走不远的。十年来，您从容淡定，持之以恒，正体现了我们民族的大气。

您坚持的精神之所以值得敬佩，还在于一个‚坚‛字。坚者，刚也，硬也，坚固也。坚如磐石，稳如泰山，不怕风吹雨打，不怕严霜寒流，笑对成败，笑对毁誉，这就是当代男子汉应该具备的‚硬汉精神‛。

由于家庭、学校和社会等多方面的原因，当代中国的青少年中早就出现了一种被称为‚阴盛阳衰‛的现象。而男孩子缺乏阳刚之气、坚毅之心的情况，尤其值得忧虑。说话‚娘娘腔‛，穿衣女性化，做事不大方，静不下心来读书，伏不下身子做事，挨不得批评，禁不住挫折，都在许多男孩子身上不同程度地存在着。仅就中小学生而论，在校的学习成绩，男孩不如女孩，几乎成了一种常见现象。2007年安徽省高考，甚至出现了大专以上录取的新生，女生占85%的局面。如此现状，怎能不让人担忧！

您作为一名优秀的运动员，因为排名在刘翔之后，受到了许多冷落和委屈。可您却依然用微笑面对一切，以自己坚毅之心挺过了十年的风雨，您就是当代男孩的楷模。

岂止当代男孩？作为一个中国人，在生活工作不太理想时，都应该像您一样，对自己说一声 ‚我尽力了‛，从而把昨天的一页日历轻轻地撕下。当面对新的挑战时，也要对自己说一声‚我就这个实力，但我必须尽力跑‛，从而使自己既不轻率，又不放弃。

‚脊梁精神‛、‚硬汉精神‛就是您献给亿万观众的最好成绩！

2012朝阳期末语文答案 篇7

语文参考答案及评分标准 2012.1

第一部分（27分）

一、（共15分，每小题3分）

1.D（A美轮美奂、绯fēi，B抱不平、模mú，C披沙拣金、胞bāo）

2.C（A不孚众望：不能使大家信服；B釜底抽薪：比喻从根本上解决问题；C风靡一时：形容一个事物在一个时期非常盛行；D甘之如饴：比喻心甘情愿地从事某种辛苦工作或虽处危困境地也能安然忍受）

3.B（A“防止校车安全事故不再发生”不合逻辑；C“使人”与“导致„„疾病”杂糅；D“做到了”与“信念”不搭配）4.A（《楚辞》以屈原作品为主，还包括宋玉等人“承袭屈赋”的作品）5.C

二、（共12分，每小题3分）6.C（让：谦让）

7.D（A介词，从；介词，给。B连词，表示假设的结果；连词，表转折关系。C助词，表语气；指示代词兼句末语气词，于此。D形容词后缀，„„的样子）8.B（“不要再从诸侯那里赎人了”应为“没有人会再从诸侯那里赎人回来了”）9.A（“违反了鲁国法律”于文无据）

第二部分（123分）

三、（共31分）10.（10分）略 11.（5分）

山水/大物也/人之看者∥须远而观之/方见得一障山川之形势气象/若士女人物/小小之笔/即掌中几上/一展便见/一览便尽/此皆画之法也

【评分参考】⑴“∥”处为可断可不断处，此处断句不得分，亦不减分。

⑵答对2处得1分，必断的9处都答对即可得满分。⑶答错2处扣1分。

12.（8分）

①言笑晏晏 不思其反

②又有清流激湍 映带左右 ③悟已往之不谏 觉今是而昨非 ④天涯若比邻 儿女共沾巾 ⑤云归而岩穴暝 晦明变化者 ⑥梧桐更兼细雨 怎一个愁字了得

【评分参考】⑴每句1分，句中有错该句不得分。

⑵回答超出4小题者，只判前4小题。

13.（8分）①（3分）C（“表现了摆脱公务烦扰之后的闲适惬意”与词意不符）

语文试卷答案第1页（共4页）②（5分）

含义：a.这两句诗是说作者春天到袁州就任，刚到秋天就被免职，“春风”“秋风”点出上任和罢官的时间，（1分）与上一句“下车上马太匆匆”照应，表明任职时间的短暂。（1分）

b.“来是春风”表现了词人上任时的春风得意，“去是秋风”表现了词人离职时的失意落寞，（1分）前后形成鲜明的对比，表现了仕途的沉浮无常。（1分）c.“春风”“秋风”也喻指词人两袖清风、正直廉洁。（2分）

【评分参考】⑴以上3点，每点2分，答出其中的2点即可得满分。

⑵意思对即可。

情感：表达了词人在官场遭遇不公正的弹劾时的愤激和失意之情。（1分）【评分参考】意思对即可。

四、（共7分）14.（3分）B（“陶渊明隐藏自己深厚社会背景”有误）15.（4分）

①《桃花源记》中的“渔人”具有审美情怀，普通渔夫忙于生计很难有欣赏美景的情调。②《桃花源记》中的“渔人”能与郡中最高行政长官密切交往，普通渔夫不可能做到。③《桃花源记》中的“渔人”是我国古典文学传统中具有诗人情志的“渔人”形象之一。【评分参考】⑴答对3点得4分，答对2点得2分，答对1点得2分。

⑵意思对即可。

⑶不分条概括减3分。

五、（共25分）16.（4分）

B、D（A“寓情于景”应为“托物言志”，本文主旨也并非“深沉浓重的乡思”；C“能果断机敏地履行愈合伤痕、治疗创伤的天职”的不是榕树，而是榕树枝伤口喷涌出的“雪白的乳汁”；E“希望一切正直的人都能记住故乡的榕树”不符合文意，文章结尾的意思是希望榕树的精神能在故乡长存，祝愿一切正直的人都有榕树那样的顽强坚韧、百折不挠的精神）

【评分参考】⑴答对1项得2分。

⑵答案超过2项本题不得分。

17.（6分）

“榕树的碧叶”的含义是“榕树的精神品格”。（1分）

具体体现：①在艰苦的环境中，从不放弃希望，无畏、顽强、坚韧，不断突破，奋发进取，战胜困难。

②受到伤害时，果断、机敏地自我保护和自我修复。

③面对极其恶劣的环境，能够从容不迫，坚守自我；遭遇摧折时，能够顽强坚持，百折不挠。

④即便遭到再重大的挫折，仍然保持顽强的精神，永不言败，传承信念。

【评分参考】⑴以上①～④点，每点只要答出其中的主要意思即可。

⑵意思对即可。

⑶4个要点答全得5分，少1个减2分，少2个减3分，少3个减4分。

18.（5分）

本文将榕树比作旋律雄劲刚健、节奏坚定有力的生命进行曲，形象生动地刻画了榕树顽 语文试卷答案第2页（共4页）强、旺盛的生命力（1分，要点：概括榕树特点），寄托了作者坚韧顽强、百折不挠的人生信念（1分，要点：揭示文章主旨），具有强烈的艺术感染力（1分，要点：艺术效果）。以这个比喻作为文章的题目，形象鲜明，引起阅读兴趣（1分，要点：作为题目的作用）。这个比喻作为线索，贯穿全文，使文章结构严谨（1分，要点：结构作用）。【评分参考】意思对即可。19.（10分）

作者感悟：真正伟大的生命无论遭遇多大的磨难，都会保持顽强的精神（2分），能够继续生存、繁衍和传承（2分）。

六、（共60分）20.（60分）

【附：文言文参考译文】

善，有真的有假的，有对的有不对的，有大的有小的，有难的有容易的，都应当仔细分辨。行善而不推究（其中的）道理，却自认为积累了功德，哪里知道（这是）造孽，白费了苦心，没有一点好处。

鲁国的法律（规定），鲁国人（如果）有人从（其他）诸侯那里赎回（做）奴隶（的本国人），（就）都（可以）从国库领取金钱（补偿）。子贡赎回了人而不去领取金钱。孔子听说后批评他说：“赐你错了。圣贤做事，可以用（自己的行动）改变风俗，教授的道理可以在百姓身上实现（施加给百姓），（而）不是单单让自己称心的做法。现在鲁国富人少穷人多，（如果）接受赏金就算是贪财，（那）用什么去赎（人）呢？从今以后，不再（有人）从诸侯那里赎人回来了。”子路救了溺水的人，那个人用（一头）牛答谢他，子路收下牛。孔子高兴地说：“从此鲁国救溺水者（的人一定会）增多了。”用世俗的眼光看这两件事，子贡不领赏金是好的，子路接受赠牛是不好的，孔子却肯定子路反对子贡。人行善（这件事），不要看现时的行动而要看（是否有）流传下去的弊端，不要看一时而要看长远，不要看个人（的得失）而要看（对）天下（的影响）。现时的行动虽然是善举，（但如果）它的流传影响足以对人有害，那么（这种行为）貌似是善，其实不是；现时的行动虽然不是善举，（但如果）它的流传影响足以帮助他人，那么（这种行为）貌似不是善举，其实是。

不可根据表面的行为，而要考究会否产生；不可只看现在，而要看长远的对错；不能只论个人的得失，需论对大众的影响。现在所为，虽然是善，但是如果流传下去对人有害，那就；现在所行，虽然不是善，但是如果流传下去能够帮助人，那就虽然像不善，实在倒是善！

什么叫与人为善？当初舜在雷泽，看到（强壮的）渔人都占取水深鱼多的地方（捕鱼），老弱（的渔人）却（只能）在急流浅滩中捕鱼，（舜）非常同情他们。（舜就）去那里捕鱼，看见争抢（好地方）的人，（就）把他们的过错都隐瞒不提，看见有谦让的人，就极口称扬并（号召大家）学习他们。一年以后，（渔人们）都互相谦让水深鱼多的地方了。凭舜的明智通达，难道不能讲点道理来教导大家？（但舜）不用语言教导而用自己（的行动影响）转化百姓，这是圣人的良苦用心啊。我们处世，不要用自己的长处压别人，不要用自己的善为别人做榜样，不要用自己擅长的为难别人。（要）收敛起（自己的）才干聪明，（要把自己的才干看作）如同没有、虚空一样。看到别人的过失，姑且包容掩盖它。看到别人有微小的长处可以学的，小的善行可以记录的，（都应该）立刻彻底舍弃自己（的成见）而学习他，并且为他赞美、广为传扬。这就是圣贤之人以天下为公的气度。

语文试卷答案第3页（共4页）山水，是阔大的事物。观看的人要从远处观看它，才能看到全部山川的形态走势气象。（这里的意思是说，画山水要取远景、全景。）像士女人物，（就是用）细小的笔画（绘制了），在手掌中、几案上，一展开就能看到，一看就能看尽。这些都是绘画的技法。

高三期末考试作文 篇8

人生的道路酸、甜、苦、辣，色、香、味具全，无不各具风韵。

人生的道路漫长而又短暂，但真正属于我们的，谁也无法估量。

在这条艰辛的人生道路上处处充满惊喜，同样，处处充满险恶，你必须处处留意，否则谁也无法保证你的脚下就有一块岩石或是一个土坑。你跌下去了，那么你将满身是泥巴，脏不可堪。

顺境中，你将昂首阔步，踏着平坦，充满着希望的道路前进。

逆境中，你会低头迈步，掂着脚走在危机四伏的石子小路上。

一切会随着两者的不断变化而变化。

或许，你的成才，将来自顺境中；也无法否认它会来自于逆境当中。

但是，世界万物皆有可能，顺境会将你推至于悬崖峭壁；逆境会导致你落入万丈深渊。

可以说，挫折也是逆境中的组成的一部分，每一个人都会遇到。不是遇到这种不幸，就是遇到那种厄运；不是遇到大坎坷，就是遇到小麻烦。虽然我们不欢迎挫折，不喜欢挫折，但又总是躲避不开它。从某种意义上说，生活上是由喜、怒、哀、乐组成的。只要有喜有乐，自然就会有怒有哀。自然间、社会间的万事万物，也是如此，无一不是在逆境中前进，螺旋式上升的。一切顺利、直线发展的事情是很少的。所谓“一帆风顺”、“万事如意”，往往只是人们的良好希冀而已，出现的可能指数几乎为0，和绅他能平步青云，他的第一步也是历尽艰辛才得来的；“天有不测风云，人有旦夕祸福”，倒是司空见惯的。

纵观古今，许多的科学家、文学家和政治家大都是在逆境中坎坷中磨砺过来的，人类创造文明与进步的事业，无不经过挫折与失败。正所谓“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”。

逆境中的挫折是客观存在的，关键在于我们怎样认识它和对待它。如果对挫折没有正确的认识，缺乏应有的心理准备，遇到挫折就会惊惶失措，痛苦绝望；如果有了正确的挫折观，做好了充分的心理准备，认识了挫折是人生中不可避免的一部分，并且敢于正视面临的挫折，不灰心、不低头、不后退、坚韧不拔，敢于向挫折挑战，就能把挫折当作进步的阶石、成功的起点，从而不断取得进步。

因此逆境中只有坚持才是真理！

顺境有利于人心智的成长，人心智的成长包括认知能力的提升、性情的陶冶、品格的养成，提供了鼓励性的教育氛围，且更有利于认知的系统发展。顺境当中，我们可以体会到家庭的温暖，社会的关爱，友情的可贵，从而拥有宽容、开放、健康的心态。对人品格的培养，是潜移默化的，通过积极的教育手段，和良好的性情陶冶，锻造更健全的人格。但如果你在顺境中不努力，依靠原有的物质来维持，或不懂节制，造成滥用，那么你将一败涂地。

因此顺境中只有节制才是美德！

水可载舟，亦可覆舟。顺境和逆境，在一定条件下是会互相转化的。面临挫折时我们如果能够适当的变换思维的角度和方式，多从其他方面重新评价和审视所遭遇的挫折，也会有助于摆脱挫折的困境。