刘墉超越自己读后感

刘墉超越自己读后感（共10篇）

刘墉超越自己读后感 篇1

去年，闲暇之余读了两本书，其中最为感动的是台湾作家刘墉文集中的《超越自己》，那是他儿子考入美国着名的高中史岱文森学校时，他写给儿子的一系列信件。刘墉本意是启发儿子怎样面对艰险横逆的环境和未来的挑战，教他怎样发挥潜能，超越自己！对于以为人父、四十不惑的我来说不仅是收获了教育儿子的良方，更收获了做人的道理。

“你不能失败”是他写给儿子的信件之一。文中引用西方哲学家赫伯特的话：“一个人如果二十岁时不美丽，三十岁时不健康，四十岁时不富有，五十岁时不聪明，就永远失去这些了。”也就是说，这个世界是不等人的，时间是不等人，如果在你年轻的时候该耕耘的时候不去拼搏，那么在你该收获的时候也会一无所有。

这篇短文也在我原本平淡如水的心绪中激起了层层浪花，使我这十多年来日渐麻木的心有了再度振作的欲望，让我感觉到尽管单调的法警工作很多年没什么变化，但社会是不断变迁和飞速发展的，即使工作内容没变化，但是侦查工作的方式在不变化、侦查设备在不断更新，如果不学习理论、不掌握技术，就不能适应提高检察工作技术创新的要求，那就是一种落后，是一种失败。犹如作者所说：“马断了腿，当然还能活！但是身为一匹马，不能跑了，就算活着，又有什么意义？”

态度决定一切。态度决定你的语言、语言影响的行为，行为结果决定你的思维，思维影响你的态度。做为一名老法警，曾经崇高的理想和澎湃的激情，已随时间消磨殆尽，对待工作的态度平平淡淡，犹如“断了腿的马儿”。想想七十多岁的老人尚有考上大学的，我才四十没有理由不为自己的理想奋斗。对待人生就是要有不懈的努力与强烈的责任感。我要在法警技能上有所突破、在侦查方式上有所提高、在日常的检察工作中有所创新，实现自己曾经的理想，实现自己的人生价值！

人生最强的对手，不一定是别人，而可能是我们自己！面对安逸的生活，我满足现状、不思进取。因为有着“铁饭碗”能吃“皇粮”，我就没有忧患意识、迷失前行的方向！而刘墉的文章中总是有许多励志和心理辅导性的东西，总是能提出许多不凡的见解，让人看了就觉得备受鼓舞，振奋人心，看了就觉得生命应该活出精彩！是刘墉的字字珠玑，告诉我如何对待自己，如何对待家人，如何对待纷杂的社会。告诉我的孩子如何战胜自己的惰性，克服依赖心理，找到自己前行的人生目标，实现自己的人生目标。

刘墉超越自己读后感 篇2

有人说：“书中自有黄金屋”，手捧《肯定自己 超越自己 创造自己》一书，我时而忍津不禁，时而掩卷遐思，时而拍案叫绝，掩卷后尚留感慨多多。

人生最大的收获是肯定自己。不要因为别人低估你、批评你，就随意地看轻自己，不要让他人的评价左右了你的一生。当你肯定了自己，便有了百倍的信心，也能把自己的长处发挥到极致。“金无足赤、人无完人”，人的一生难免会有过错，难免会有坎坷，而且也难免会有缺陷，面对人生路上的种种不如意，不能畏缩，更不能自卑。要善于肯定自己，把自卑化解为一份自尊的动力。若此，便有了一份巨大的收获。

人生最大的成功是超越自己。胜不骄，败不馁，宠辱不惊，贫贱不移，处顺境而不张狂，遭逆境而不失望。若此，则能超越自己。其中，最重要的是面对困难和挫折，要敢于超越自我。“任凭风浪起，稳坐钓鱼台。”人生在世，不如意事常八九，无论工作中的“挠头事”，还是家庭里的“难唱曲”，当淡泊从容，沉着应对。“不管风吹浪打，胜似闲庭信步。”生命的内涵只有在抗争中才会化为永恒，翻腾的大海只钟爱那些勇敢的弄潮儿。超越自己，才能使生命更加完美。“面临巨大的苦难与挑战，要用你最好的心态去面对，当你最终超越自己以后，你会深深体会到那一种‘闲看庭前花开花落’的荣辱不惊的悠闲，那一种‘漫随天外云卷云舒的轻松’，生命就像在自由自在的空间游弋般无拘无束。”

超越自己读后感 篇3

超越自己读后感1

在《超越自我》一书中，作者将敬业放在开篇第一章，足见敬业的重要性。敬业是一种态度，一种对工作负责的表现，也是一种习惯，一种做人的原则。其实，敬业并非现代名词。“敬业”就是“专心致志以事其业”，即用一种恭敬严肃的态度对待自己的工作，认真负责，一心一意，任劳任怨，精益求精。敬业精神是个体以明确的目标选择、朴素的价值观、忘我投入的志趣、认真负责的态度，从事自己的主导活动时表现出的个人品质。敬业精神是做好教育教学工作的重要前提和可靠保障。

敬业就是在工作中要尽职尽责、一丝不苟、善始善终；；要超越自己需要我们坚守和履行负责任的信念尽职尽责的对待自己的工作无论你的职位高低都应该出色的完成自己的工作；要超越自己，需要我们对教育工作充满激情对教育投入足够的热情甚至把工作当作自己的一种乐趣；要超越自己，需要我们勤奋工作不为懒惰找任何借口；要超越自己，我们要不断的学习各项业务知识丰富自己的工作经验增强自己的工作能力；要超越自己，需要我们没有任何借口的去服从并执行需要我们“在平凡的岗位上创造出不平凡”“把简单的事情做得不简单。”要超越自己，需要我们时刻拥有积极的心态乐观面对人生，培养自己坚忍不拔的意志积极争取，创造机遇要敢于面对失败和挫折。

我们对待每一个学生，都应该心中常存责任感，敬重自己的学生，在工作中忠于职守、尽心尽责，这才是真正的敬业。此时，我所能想到的就只有两个字，那就是热爱，热爱教育，热爱孩子。苏霍姆林斯基，把一腔最为炽热的情感，献给了教育这项最伟大也最神圣的事业，或许正是因为他对教育这样的热爱，才使他成为一个令人惊叹不已也仰慕不已的教育大师。很难想象，一个不热爱教育的人，一个对教育对孩子没有感情的人能在教育的原野上耐心地去培花育草，没有这样的热爱，没有这样对教育工作的赤诚，我们的世间又怎能如此的美丽呢？专注于教学工作的研究，专注于对孩子的研究，研究教育的本质，研究能够实现我们教育理想的最为切实可行的教育方法，才能真正地把握教育的。我们都知道，教育工作本身是繁重的复杂的脑力劳动，但因为有了热爱，有了这样一份执著，教师的劳动就不再是负担，而成为教师内心深处一种实实在在地精神需求，在心灵的世界里永远的绚丽夺目，从而为实现这种需求做出永不停歇地去追求，孜孜不倦。

总之，我们应该随时准备把握时机，展现超出一般工作要求的表现，以及拥有“为了完成任务，必要时不惜打破常规”的智慧和判断力，要勇于对自己的工作负责，要勇于对自己的行为负责。发现不足，寻求突破。

超越自己读后感2

从书里面体会到了许多在生活上会碰到的问题，作者藉由写给自己就读纽约曼哈顿史岱文森高中的儿子的信中慢慢的去芜存菁，经挑细选之后所创作出来一本值得我们细细品尝，慢慢体会书中所有的问题以反解决之道。

书中的第一偏当中提到了作者儿子上学途中所会经过地方都是纽约最乱，也是最常发生不良事件，作者告诉他的儿子上学的这段路就好比是人生所要走的路一样，陆上潜藏著许多的危险，未知，但这条路就像是一个布满毒蛇猛兽，危机四伏的森林一样，不过要是不走过这条闭精的道路，就不可能成为一个真正成熟的人。

书中也提到了幽默感在於生活上的重要性，它可以使你的人际关系保持在一个良好的状态，它也代表一个人的智慧，机智以及是否有足够的胸襟，宽宏的肚量能够接受别人的冷嘲热讽，如果我们能有效的运用幽默感，那我想在生活中一定也有不断的欢笑。

作者说上天给每个人的时间都是一样公平的，但有的人的时间永远不够用，但有的人不但时间够用，而且甚至还有很多剩余的时光做自己喜欢的事，对於已经上高二的我来说，如何好好的运用一天之内所有的二十四小时的时间，变成了一个非常重要而且必须优先解决的一个问题，作者提出了四个非常好的方法提供我们供做参考，第一，决定事情前的急重轻缓并排好优先顺序，免得该做的是没有做完。第二，用较多的时间做需要花长时间做的事，用较短的时间来处理一些锁事。第三，以速度争取时间，将争取到的时间集中为较大的。第四，如果可以的话，在同一时间内做更多的事，史时间多元化。我也得从以上四点中多多的学习了。

作者提到了他在创作这本说的时候，他的朋友来到了家中拜访，并看了他的稿子不够有说服力，应该站在更多立场去想，作者起先很不以为然，但是后他又重新把稿子全都看了一遍，自己也发现这些个稿子的确有必要重新改过，於是作者放弃了前面二十几篇的稿子全部都再重新改过，终於完成了这本书，后来这本书月卖越好，从这件事中又可以了解一件事若要达到更好的境地就必须不断的修改，最好是能够重新来过。

书上还说绝对不能安於现状也不可乙太自满，因为成功的荣誉是短暂的，若不从现在开始准备为了下一个成功，当你失败的时候只会遭人白眼，因为古人说过胜者为王，败者为寇。别人只会看见你的成功，鲜少人会因为你的失败而同情你。

这本书中还有很多很有用方法可以用在日常生活中用到，很幸运的我能看到这本难得一件的好书。现在也推荐给你一看。

超越自己读后感3

我介绍大家一本书——《超越自己》。这是一个中国教授，在他的独子考入史岱文森的第一年，写给那个怯生生年轻人的一系列信，教导他怎样面对艰险横逆的环境和未来的挑战，教他怎样发挥潜能、超越自己！

刘墉读后感 篇4

刘墉先生的作品，适合各种年龄阶段的人阅读，只不过是各种经历的人读起来领悟不同罢了。

《萤窗小语》是刘墉先生的处女作，也是他的成名作，题材都是取自平凡人的简单生活，用最简练的方法解读了人生，让人可以静心体会，从而可以读出一种平和的心境。

《我不是教你诈》这部作品是刘墉先生的“处世学”的一个重要部分，通过对世间百相的解释，告诉你不吃亏或少吃亏的学问。这是针对社会现象所写的内容，每个故事都可能切中利弊，每个分析都可能深入人心，它的目的不在于立刻改变什么，而是慢慢的产生深远的影响。套用刘墉先生的原话：“我不是教你诈，而是教你看清世事，是教你更技巧的坚守原则，是教你保护自己，且在风雨狂澜中，做个中流砥柱。”

《点一盏心灯》是《萤窗小语》的延续，文章大部分是以第三人称写的小故事，那里面天真的小徒弟、健忘的老先生、做梦的少女、历经风霜的老兵和艰苦奋斗的商人，以及作为一般人称的老张、小王，可以被替换为每一个读者，故事中涉及的人物大部分是作者从海内外新闻中撷取的真人真事，在每一个故事的背面都有它深一层的意义，正如作者所说：“这本书适合几岁的孩子到80多岁的老人，从中都能得到属于自己的趣味和结论，它是一扇门，向读者敞开着，进门之后的亭台楼阁，花鸟鱼虫，则请各位细细寻找，自己游历了。”

《超越自我》、《创造自我》、《肯定自我》这三部分是写给青年人的，但也是身为父母阅读的好作品，在这部分内容中，作者写出了自己的孩子在成长时期所遇到的各种问题及在各种问题中所表现出来的态度，以书信的方式，殷切的叮咛，教导着他那走向成年的孩子如何对待自己的家人;如何对待纷杂的社会;如何去爱别人;如何去接受别人的爱;告诫年轻的孩子如何战胜自己的惰性、克服依赖心理;如何寻找生存自保之道、使自己走向成功。年轻人可以从中学到生存进取的态度，为人父母可以从中领悟些育人的方法。

刘墉先生的作品还有很多，例如《爱不厌诈》、《你不可不知的人性》、《靠自己去成功》、《爱原来可以如此豁达》、《点滴在心的处事艺术》、《漂泊的人生》等等。

刘墉先生是一个从平凡走向辉煌的人，他的作品有些文字的确是露骨的，直白的，但是他用自己最真实的一面，同各种身份不同经历、像多棱镜一样展示着他自己的各个方面，不能说看了他的作品一定就会在人生的期盼上稳赢，但是至少会多一分胜算，多一份信心和力量。

【扩展阅读篇】

所谓“感”

可以是从书中领悟出来的道理或精湛的思想，可以是受书中的内容启发而引起的思考与联想，可以是因读书而激发的决心和理想，也可以是因读书而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击、讽刺。读后感的表达方式灵活多样，基本属于议论范畴，但写法不同于一般议论文，因为它必须是在读后的基础上发感想。要写好有体验、有见解、有感情、有新意的读后感，必须注意以下几点：

首先，要读好原文

“读后感”的“感”是因“读”而引起的。“读”是“感”的基础。走马观花地读，可能连原作讲的什么都没有了解，哪能有“感”?读得肤浅，当然也感得不深。只有读得认真，才能有所感，并感得深刻。如果要读的是议论文，要弄清它的论点(见解和主张)，或者批判了什么错误观点，想一想你受到哪些启发，还要弄清论据和结论是什么。如果是记叙文，就要弄清它的主要情节，有几个人物，他们之间是什么关系，以及故事发生在哪年哪月。作品涉及的社会背景，还要弄清楚作品通过记人叙事，揭示了人物什么样的精神品质，反映了什么样的社会现象，表达了作者什么思想感情，作品的哪些章节使人受感动，为什么这样感动等等。

其次，排好感点

只要认真读好原作，一篇文章可以写成读后感的方面很多。如对原文中心感受得深可以写成读后感，对原作其他内容感受得深也可以写成读后感，对个别句子有感受也可以写成读后感。总之，只要是原作品的内容，只要你对它有感受，都可能写成读后感，你需要把你所知道的都表示出来，这样才能写好读后感。

第三、选准感点

一篇文章，可以排出许多感点，但在一篇读后感里只能论述一个中心，切不可面面俱到，所以紧接着便是对这些众多的感点进行筛选比较，找出自己感受最深、角度最新，现实针对性最强、自己写来又觉得顺畅的一个感点，作为读后感的中心，然后加以论证成文。

第四、叙述要简

既然读后感是由读产生感，那么在文章里就要叙述引起“感”的那些事实，有时还要叙述自己联想到的一些事例。一句话，读后感中少不了“叙”。但是它不同于记叙文中“叙”的要求。记叙文中的“叙”讲究具体、形象、生动，而读后感中的“叙”却讲究简单扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。初学写读后感引述原文，一般毛病是叙述不简要，实际上变成复述了。这主要是因为作者还不能把握所要引述部分的精神、要点，所以才简明不了。简明，不是文字越少越好，简还要明。

第五，联想要注意形式

联想的形式有相同联想(联想的事物之间具有相同性)、相反联想(联想的事物之间具有相反性)、相关联想(联想的事物之间具有相关性)、相承联想(联想的事物之间具有相承性)、相似联想(联想的事物之间具有相似性)等多种，读后感《刘墉读后感》。写读后感尤其要注意相同联想与相似联想这两种联想形式的运用。

编辑本段如何写读后感

格式

一、格式和写法

读后感通常有三种写法：一种是缩写内容提纲，一种是写阅读后的体会感想，一种是摘录好的句子和段落。题目可以用《读后感》;还可以用自己的感受(一两个词语)做题目，下一行是——《读有感》，第一行是主标题，第二行是副标题。

二、要选择自己感受最深的东西去写，这是写好读后感的关键。

三、要密切联系实际，这是读后感的重要内容。

四、要处理好“读”与“感”的关系，做到议论，叙述，抒情三结合。

五、叙原文不要过多，要体现出一个“简”字。

六、要审清题目。

在写作时，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“读”能抓住重点，“感”能写出体会。

七、要选择材料。

读是写的基础，只有读得认真仔细，才能深入理解文章内容，从而抓住重点，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所体会;只有认真读书才能找到读感之间的联系点来，这个点就是文章的中心思想，就是文中点明中心思想的句子。对一篇作品，写体会时不能面面俱到，应写自己读后在思想上、行动上的变化。

八、写读后感应以所读作品的内容简介开头，然后，再写体会。

原文内容往往用3～4句话概括为宜。结尾也大多再回到所读的作品上来。要把重点放在“感”字上，切记要联系自己的生活实际。

九、要符合情理、写出真情实感。

写读后感的注意事项

①写读后感绝不是对原文的抄录或简单地复述，不能脱离原文任意发挥，应以写“体会”为主。

②要写得有真情实感。应是发自内心深处的感受，绝非“检讨书”或“保证书”。

③要写出独特的新鲜感受，力求有新意的见解来吸引读者或感染读者。

④禁止写成流水账!

编辑本段要写关于学习的读后感应该读什么有感

(1)引——围绕感点 引述材料。简述原文有关内容。

(2)概——概括本文的主要内容 ,要简练,而且要把重点写出来。

(3)议——分析材料，提练感点。亮明基本观点。在引出“读”的内容后，要对“读”进行一番评析。既可就事论事对所“引”的内容作一番分析;也可以由现象到本质，由个别到一般的作一番挖掘;对寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感点。要选择感受最深的一点，用一个简洁的句子明确表述出来。这样的句子可称为“观点句”。这个观点句表述的，就是这篇文章的中心论点。“观点句”在文中的位置是可以灵活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初学写作的同学，最好采用开门见山的方法，把观点写在篇首。

(4)联——联系实际，纵横拓展。围绕基本观点摆事实讲道理。写读后感最忌的是就事论事和泛泛而谈。就事论事撒不开，感不能深入，文章就过于肤浅。泛泛而谈，往往使读后感缺乏针对性，不能给人以震撼。联，就是要紧密联系实际，既可以由此及彼地联系现实生活中相类似的现象，也可以由古及今联系现实生活中的相反的种种问题。既可以从大处着眼，也可以从小处入手。当然在联系实际分析论证时，还要注意时时回扣或呼应“引”部，使“联”与“引””藕”断而“丝”连这部分就是议论文的本论部分，是对基本观点(即中心论点)的阐述，通过摆事实讲道理证明观点的正确性，使论点更加突出，更有说服力。这个过程应注意的是，所摆事实，所讲道理都必须紧紧围绕基本观点，为基本观点服务。

(5)结——总结全文，升华感点。“读”的内容不放松。

以上五点是写读后感的基本思路，但是这思路不是一成不变的，要善于灵活掌握。比如，“简述原文”一般在“亮明观点”前，但二者先后次序互换也是可以的。再者，如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历，就不必再写第四个部分了。

一、先要重视感

感要多 读要少，要善于灵活掌握。比如，“简述原文”一般在“亮明观点”前，但二者先后次序互换也是可以的。再者，如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历，就不必再写第四个部分了。

二、要重视“读”

在“读”与“感”的关系中，“读”是“感”的前提，基础;“感”是“读”的延伸或者说结果。必须先“读”而后“感”，不“读”则无“感”。因此，要写读后感首先要读懂原文，要准确把握原文的基本内容，正确理解原文的中心思想和关键语句的含义，深入体会作者的写作目的和文中表达的思想感情。

三、读完一本书或一篇文章

会有许多感想和体会;对同样一本书或一篇文章，不同的人从不同的角度思考问题，更是会产生不同的看法，受到不同的启迪。以大家熟知的“滥竽充数”成语故事为例，从讽刺南郭先生的角度去思考，可以领悟到没有真本领蒙混过日子的人早晚要“露馅”，认识到掌握真才实学的重要性，若是考虑在齐宣王时南郭先生能混下去的原因，就可以想到领导者要有实事求是的领导作风，不能搞华而不实，否则会给混水摸鱼的人留下空子可钻;再要从管理体制的角度去思考，就可进一步认识到齐宣王的“大锅饭”缺少必要的考评机制，为南郭先生一类的人提供了饱食终日混日子的客观条件，从而联想到改革开放以来，打破“铁饭碗”，废除大锅饭的必要性。

四、叙述作品不能用大量篇幅复述原文

一篇读后感，不能写出诸多的感想或体会，这就要加以选择。作为初学者，就要选择自己感受最深又觉得有话可说的一点来写。要注意把握分析问题的角度，注意联系自己的实际情况，从众多的头绪中选择最恰当的感受点，作为全文议论的中心。

初中作文课中，除了写“读后感”外，老师还会要求同学们在看完一部电影，电视片或参完某一展览后写“观后感”，观后感的写法与读后感是一样的，只需在第一部分简述所观的内容，然后引出观点，展开论述就可以了。

五、写景、物的读后感应该怎样写

(1)简述原文有关内容。如所读书、文的篇名、作者、写作年代，以及原书或原文的内容概要。写这部分内容是为了交代感想从何而来，并为后文的议论作好铺垫。这部分一定要突出一个“简”字，决不能大段大段地叙述所读书、文的具体内容，而是要简述与感想有直接关系的部分，略去与感想无关的东西。

(2)亮明基本观点。选择感受最深的一点，用一个简洁的句子明确表述出来。这样的句子可称为“观点句”。这个观点句表述的，就是这篇文章的中心论点。“观点句”在文中的位置是可以灵活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初学写作的同学，最好采用开门见山的方法，把观点写在篇首。

(3)围绕基本观点摆事实讲道理。这部分就是议论文的本论部分，是对基本观点(即中心论点)的阐述，通过摆事实讲道理证明观点的正确性，使论点更加突出、更有说服力。这个过程应注意的是，所摆事实、所讲道理都必须紧紧围绕基本观点，为基本观点服务。

(4)围绕基本观点联系实际。一篇好的读后感应当有时代气息，有真情实感。要做到这一点，必须善于联系实际。这“实际”可以是个人的思想、言行、经历，也可以是某种社会现象。联系实际时也应当注意紧紧围绕基本观点，为观点服务，而不能盲目联系、前后脱节。以上四点是写读后感的基本思路，但是这思路不是一成不变的。

刘墉散文读后感 篇5

刘墉着《创造自己》读后，使人懂得当代的年轻人，应该怎样面对自己出现的问题，应该怎样去解决自己的工作，生活，成长中出现的问题。例如：刘墉着中谈到的压力……，谈到走上社会父母不能总呵护时……，谈到年轻人面对真实的世界、不自欺、不欺人。父母也不必哄骗年轻人，而应该展示给他们真实的世界……年轻人不但要站起来。由消极的受，到积极的予。由超越自己与生俱来的弱点，到创造自己美好的人生。

在当今这个知识的世界，能力展现的世界，靠打拼来竞争这个世界。年轻人要适应这个世界，必须不断的努力学习。敢于面对现实中的，工作，生活，压力。《肯定自己》的能力，《创造自己》的未来《超越自己》的目标，《冲破人生的冰河》。()

青春年华的我们，努力吧!奋斗吧!在这无边无际的世界里，为创造更好的明天飞翔吧!

刘墉的《我不是教你诈》读后感 篇6

我一边读一边冒着冷汗，“原来是这样”我心里在想，为什么我没有早一点读到它，如果我能早一点读到它，或许境况就不象现在这样。

人与人之间的关系原来这样复杂!我们说的每一句话、做的每一件事稍不留神就可能使自己处于尴尬的境地，可能对我们将来的发展起着决定性的作用。似乎每个人说的每句话、做的每件事都有特殊的含义。

我害怕，我怕如果每一个人都象故事里说的那样，那我们活着该有多么累。

其实书里说的都是作者的经验积累，故事里的事在现实中都是存在的，我们读了它就会使自己在社会中为人处事变得圆滑，在处理故事中提到的事的时候就会游刃有余。其实不止故事中说的那些情况，我们还可以举一反三。我们就会渐渐地变得聪明!

刘墉超越自己读后感 篇7

国旗下超越自己讲话稿1

超越自己十分重要，一个人连自己都无法超越，他还想超越他人;一个人仅有超越自己后才能超越他人!超越自己与生俱来的弱点，创造自己个人的风格，肯定自己是天地间不可或缺的存在。

超越自己，说起来容易做起来难。要超越自己需要十分打的毅力，十分大的努力，十分大的坚持不懈!

逆水行舟，不进则退”一次次的考试下来，我的成绩不但没有更好或者坚持好成绩，反而下降了!朋友们都一个个的超越我自己了。我如果在不加把劲，我真的要倒霉了!再加上老爸老妈的唠叨，我更是难过极了!但每次考试我都很认真，不敢有一丝怠慢。可是，成绩还是那么不梦想，难道我的水平只是这样吗?不，不可能的，是哪里出了问题，是哪里可是好。

想了很久，很久。那些必须要好好学习的口头语根本不起作用。我要付出实际行动，做出完美的自己!路人们议论着什么?哦!他们说刘翔打破了纪录，他们说李娜获得了桂冠……是啊，他们，他们一个个地超越自己，不都是经过磨难的嘛!是的，宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。没有辛苦，哪来的完美结果，哪来的成功呢?旁边的店里传出脍炙人口的音乐：“阳光总在风雨后，请相信有彩虹，风风雨雨都理解……”是啊!阳光总在风雨后，先要承受风雨再去享受阳光!

超越自己就是自己给自己画个圈，你在圈里苦恼怎样出来，当你跨出那个圈的范围便叫做超越。人最大的敌人不是被人，而是自己!

国旗下超越自己讲话稿2

时间不会倒退，人仅有不断的前进，不断的超越。

——题记

人活着，慢慢品味，曾有过伤悲，但不能所以惯于束缚自己;人活着，细数今朝，会觉得无助，但不能所以经常依靠他人;人活着，回顾昨日，曾有过感慨，但不能所以总是留恋昨日;人活着，一往无前，就应当所以找准方向。

也许人们没有注意，其实，人们一向都在超越，不管是有心的，还是无意的。

我是一个骑车上学又骑车回家的学生，无论刮风还是下雨，我上学下学的路途都还在继续。

那是一个严冬的傍晚，风呼呼的吹着，让稀零几个路人无奈的把衣服裹得更紧些，实际上时间还很早，但天却接近漆黑了，天边连一颗星星也无从寻找，许多路口路灯也已经开了，不一会儿，我行至两盏路灯中央，我明白，我和车正在很快的移动，我看到，路灯下我和车的影子也在很快的移动，我一旦超过我的影子，我的影子就会追上来，一向追至我的前方，我在不断前进的同时，影子也在不断的前进，我在不断的追逐，影子也在不断的追逐……正当我开始明白什么的时候，影子不见了。再行至前方，回头时那两盏路灯早已不见了踪影，那里又是另一番景象……

回到家，我来到书桌前，静静坐下，脑海里浮现的仅有刚才的所见所闻。突然，一句名人名言又飞入我的脑海：生命可是是一个行走的影子。这样，一些似乎都能联系起来了。我要举一个形象生动的例子：假如人生是一条漫漫长路，不一样的路段有不一样的风景，不一样的路段是不一样的境界。把有路灯的路段看成是平等竞争的机会，把影子看成是一个个人，再把影子的主人当成是这些人的劲敌，在生命的路上，他们互相追逐，互相竞争，假如有一方不肯努力，他势必会被生活淘汰，在走过有路灯的路段时变成影子滞留在原地，再也不能向前迈进，前方的目的地也就不会再有他的身影，实在可惜。

就学生来说，大家的起跑线都是0，可是有人成功了，有人失败了，秘诀就是有人愿意超越，有人不愿意。如果说同样是练习英语口语，有的人愿意练10遍，有的人只练5遍，以一天来看，只差5遍，可是，学习知识只是一天的事吗?一个月下来就差150遍，一年呢?为了有一个完美的明天，为了对得起对自己充满期望的父母，教师，难道不应当超越?不应当一向追逐下去?

时间从来都不会为了任何人而倒退，倒是我们，与其期望时间倒退，不如就抓住此刻，勇敢超越……

国旗下超越自己讲话稿3

雄鹰敢于超越悠悠的白云，才能表现出身姿的矫健;锦鲤敢于超越潺潺的流水，才能展示出舞蹈的优美;人们敢于超越前辈的事业，才能演奏出生命的精彩。

历史的车轮滚滚向前，各行各业都在井然有序地向前推进。在生活中，我们是按步就班、亦步亦趋，还是破旧立新，敢于超越呢?

我想，仅有超越，才能推动历史更快的前行;仅有超越才能完善更新自已。

超越首先是超越前人，超越过去。仅有这样，我们才能想前人之所未想，做前人之所未做，才能为社会创立新技术、新方法，开拓新道路、新局面。才能更好地促进社会完善和发展。

蔡伦敢于超越前人，发明了造纸术;毕升敢于超越前人，发明了活字印刷术;李时珍敢于超越前人，写出了流传千古、造福万代的《本草纲目》。他们的这些贡献，是集中了前人的智慧并且敢于超越前人而取得的，推进了中国乃至世界科技的巨大提高。

自然科学领域是这样，社会科学领域也莫不如此。邓小平高瞻远瞩，以大无畏的英难气概，敢于超越别人，创造性地提出了走有中国特色的社会主义道路，推进社会主义市场经济的发展。在港澳问题上，也敢于超越前人，创造性实行“一国两制”，实现了港澳地区经济持续发展的目标。极大地提高了我国的国际地位。

仅有超越，才有新事物，新概念的产生，才会有干劲、有活力。否则，只能是一潭死水，波澜不惊，可是中国历史上的封建王朝，大多数时候是顽固保守的。那时瞻前顾后，趑趄不前，决不敢越雷池半步。清朝时闭关锁国，认为祖宗之法不可违，所以导致了科学技术与社会体制的极大落后，也导致了被外族侮辱局面的出现。

超越还要敢于超越自已。每个人都是一步一个脚印向前进，后一个脚印必须要超越先一个脚印，这样才能前进前进再前进。巴西球王贝利，别人问哪个球踢得最好，他答：“下一个”这就是他永不知足，敢于超越自已。中国的跳水皇后高敏，别人问她的敌人是谁，她答：“是我自已，我首先要战胜自已，超越自已，这样才能从胜利走向胜利。”

现代社会已到了地球村时代，竞争越来越激烈。我们仅有敢于超越，超越别人，超越自已，才能增强竞争力，才能永远立于不败之地。

国旗下超越自己讲话稿4

每个人来到世上，都期望演绎出辉煌的成就，创造出有个性的自己，我期望自己的学识，风度得到别人的赏识与赞美，但并不是每个人都能在灯光闪烁的舞台上神采飞扬，在领奖台上感受国歌的雄壮。

作为一个平凡的个体，大多只能在灯的背后议论，在领奖台前充当观众，没有人关注，没有人给予艳丽的鲜花和热烈的掌声。鲜花诚然美丽，掌声固然醉人，但它们只能肯定某些人的成就无法否定多数人的价值，只要我们认认真真，实实在在地学习和生活。

记得有一段时间，我学踢双飞，有人教我怎样踢，还有人教我手脚怎样配合。历经了千辛万苦，我最终学会了踢一个双飞，我练了一个多月的双飞，却怎样也突不破一个的记录。在大家的鼓励下和我不断的努力下，我又一口气连跳了17个双飞，连自己也简直不敢相信。同学们都为我鼓起了掌。这是我第一次超越自己，超越我心中的极限，我觉得我学习也应当像跳绳一样，不断超越自己，超越极限。

成功的动力源于拥有一个值得努力的目标和抛开自己，我眼寻求生命的直谛。没有生活目标的人，生活的层面十分狭隘。他们总是只关心自己，只关心眼前的一点利益。这种人就像井底之蛙。胸怀大志的人所显露的一个显著特征就是他们勇于超越自己，全力以赴圆自己心中的梦。

也许你只是一块矗立山中，终日承受日晒雨淋的顽石，丑陋不堪而无声无息，在沧海桑田的变迁中，被人遗忘在那里，可你长久的立在那里，便是你永恒的骄傲。

也许你是一朵残缺的小花，只是一片熬过旱季的叶子，只是一张发黄的纸，一块染色的布，但因为有了你，世间多了一道独特的风景。但只要你拥有勤劳的双手，充满智慧的头脑。你就能战胜自己。你就能超越自己!

让我们都超越自己，做一个超越自己展望生命的人，让每一分每一秒都活得很踏实!

国旗下超越自己讲话稿5

当今社会，世界处处都有竞争，人人时时存在挑战。最大的挑战，就是向自己挑战，超越自己。

人最大的弱点就是战胜自己，最大的敌人就是自己，开启的钥匙也是自己，唯有超越自己才能取得成功。“知人者智，自知者明，胜人者力，自胜者强。”能够超越自己的人才识真正的强者。

在《奥林匹克故事》中以往看过这么一篇故事：在墨西哥城奥运会马拉松赛场上，一位脚缠绑带的运动员忍着巨痛不断迎向终点，坐台上观众寥寥无几。这位运动员由于不慎引发旧伤，可是超越自己、跨过终点线的信念却支撑着他走到了终点。在场的人都为他鼓掌喝彩。随后，记者采访了他，他的一席话令人印象深刻：我的国家派我来，不是为了只听起跑的枪声，而是为了让我跨过终点线，这场我与我的较量中，我赢了!这就是奥林匹克精神，“更高、更快、更远”——超越自己，超越梦想。

想要超越自己，就要勇敢地去应对过去的失败，承认自己以往失败。正视自己的缺点，承担自己的假丑恶。超越自己，放飞梦想，放宽自己的心灵，有的比有失，大胆地去幻想，哪怕是天方夜谭也可成为现实。采百家之长，成独家之本。放飞梦想，坚持到底。

想要超越自己，胸中必要有大志，无大志者难成千万事。“泰山不辞山壤，故能成其大;河海不择细流，故能就其深”。大海也是由滴水汇积而成。所以，超越自己也要先学会积累：累积失败，累积教训。超越自己，先立大志。老骥伏枥，志在千里。“问渠哪得清如许，唯有源头活水来”。

刘墉超越自己读后感 篇8

2000年，时值《数学课程标准(实验稿)》即将颁布，对于即将到来的新一轮数学课程改革，正是“山雨欲来风满楼”的关键时刻。清晰地记得，师傅陈连兴老师不知从何处为我们觅得《数学课程标准(征求意见稿)》。急急读来，其中的种种观念、建议、变革，对于正在数学教学改革路途中左冲右突的我们而言，无疑是一次莫大的精神洗礼与引领。印象尤其深刻的是，《数学课程标准(征求意见稿)》中对于统计与概率部分的全新阐释，让我们大开眼界，更是萌生出一种“试一试”的实践冲动。

在认真通读《数学课程标准(征求意见稿)》中关于“平均数”这一内容的相关课程目标与实施建议后，“平均数”一课以其别具一格的课题(注：以往，这一课通常都叫“平均数”是作为应用题的一类教学的)及其“作为一种统计量”这一全新的视角，在实践层面赢得了广泛的认同与好评。至今，我仍清晰地记得，为了使学生认识到“平均数”是一个统计量，我撇开了教材中具有应用题意味的相关题材，而是选择从学生的平均身高、平均体重、家庭的平均收入等内容人手，进而在如何恰当估计平均数、如何强化移多补少、如何根据求出的平均数预测未来数据等问题上做出了初步的尝试。

九年弹指一挥间。《数学课程标准(实验稿)》正式颁布后，对于“平均数”这一内容的理论认识也随之渐人人心，相关的教学实践更是层出不穷。而真正促使我重备这一课的契机，现在想来，恐怕还得追溯到参加王天蓉老师的问题化学习课题组第一次讨论。

在那次活动中，我感受到畅所欲言带来的酣畅淋漓，新名词扑面而来的头晕目眩，现在想来，当时热议的话题与内容或许早已烟消云散，但正是那一次的深入思考与交流，使我越来越清晰地认识到小学统计部分教学的平均数也好，众数与中位数也罢，其实都是一组数据的代表。不同的是，同样作为数据的代表，平均数受所有数据的制约，更能反映一组数据的全貌，因而也就更加显得敏感、易变。而众数与中位数则相对不易受极端数据的干扰，因而也就体现出其比较稳定、不受极端数据干扰等特点来。带着这样的认识，再重新翻看多年前的平均数教案，总觉得作为一种“反映一组数据集中趋势的统计量”，其统计的意味并不明显。或者说，从教学的设计线索上看，似乎已经关注到其统计的内涵，但在真正的实践层面上，其作为一种统计量，尤其是作为数据代表的意义并没有得到真正的开

掘。从而，“形似”而“神异”的意味，便不可避免地成为那一堂“平均数”的鲜明烙印。重备这一课便显得日渐迫切起来。

之后也听过几节“平均数”的研究课，较为典型的思路是：通过组织两组人数不等的比赛，在学生初步体会到“比总数”不公平的前提下，自然过渡到“通过求出平均每人的数量，再作比较”的思路上来。“平均数”由此自然生成。作为一种较为成熟的版本，此种教学思路的优点无疑是十分明显的。尤其是，从“比总数不公平”到“比人均数公平”的自然转折，将平均数的来龙去脉刻画得极为生动、细腻。但一直困扰我的问题是，当学生面对“比总数不公平”的情境，纷纷给出“先求出平均每人投中的个数再比较”的建议时，我始终不太明白：为什么求出“平均每人投中的个数”再比较就公平了?(笔者曾就此问题询问过不少教师与学生，均未获得十分清晰的回答)此为其一。再者，就算学生真正理解了个中的意义，那么，“平均每人投中的个数”是否就可以直接与“每人投中个数的平均数”画上等号?细微的文字表述差异的背后，又表征着学生怎样的微妙的思维差异?

事实上，“求出平均每人投中的个数”，对于一个三年级学生而言，其心理活动的表征往往是“先求总和，再除以人数”。而这一心理运算对学生而言，其直观背景十分模糊。至于其最终运算后得出的结果又是如何成为这组数据的代表的，其意义的“联结点”对学生而言更是很难直接建立。由此可见，仅仅从“比较的维度”揭示平均数的意义，看似顺畅的教学现象背后，实则还潜藏着学生难以跨越、教师也很难察觉的认知障碍与思维断点。

于是，备课的思维焦点再次落到“数据的代表”上来。能不能从“数据的代表”的角度，重新为平均数寻找一条诞生的新途径?于是，便也有了这一版本的新尝试。

真正尝试备课时，其实还遇到不少新的障碍。比如，最初选择的情境是：三

(1)班仅小王一人参加年级组投篮比赛，1分钟投中5个。如果你是裁判，在他们班的计分牌上，该用哪个数表示他们班的整体水平?三(2)班小李、小张二人参加比赛，1分钟分别投中3个、5个。他们班的计分牌上，又该用哪个数代表他们班的整体水平?结果，“数据的代表”的表面意义呈现了出来，但“公平与不公平”“求出平均每人投中几个再比”的观点再度浮出。“新瓶”实质上只是换上了“老酒”而已，无本质差别。此为其一。其二，又一更现实的问题摆在面前：作为数据的代表，平均数既可以代表“不同对象呈现的一组数据”(比如，小李、小张、小王平均每人1分钟投中的个数)，以反映这一组对象的整体水平，也可代表“同一对象某几次呈现的数据”(比如，小明三次量得某木棒的长度各若干厘米，该木棒长度究竟几何)，以反映这一个对象在参差变换的随机数据背后所潜伏着的一般水平。究竟哪种情形更有利于学生顺利建立“平均数”的意义?思

辨的最终结果让我把天平倾向后者。毕竟，前者在某种情形下，完全可以用总数去表征他们的整体水平，而对于后者，求总数似乎就显得有些“不合情理”，而找出这组数据的代表值，进而用代表值去刻画这组数据的一般水平，似乎更合情合理些。

于是，在例题教学中，我有意设计了“小李三次均投中5个”的特殊数据组，以此促进学生自然建立起“用5代表他的一般水平最合适”的心理倾向，进而为随后的学习活动中学生主动避开“求总数”的窠臼，而直接通过“移多补少”或“先求和再均分”的思维活动，努力寻找几个数据的代表值，为平均数意义的建立奠定坚实的基础。“平均数”作为“数据的代表”的真实含义，在这一过程中得到了自然而然的呈现。

当然，仅仅从正面角度凸显平均数作为“数据的代表”的意义，显然还不够充分、丰富、饱满。于是，在随后的深化板块中，我借助学生的观察、比较、交流，从平均数的“敏感与易变性”(任何数据的变化都会带来平均数的相应变化)、平均数的“齐次性”(每一数据的相同变化，如都加2，会带来平均数的同样变化，也加2)以及平均数的“均差之和为0”的特性(即一组数据中各个数据与平均数的差之和为0)，帮助学生从各个不同侧面进一步丰富了对平均数这一“反映一组数据集中趋势的统计量”的意义的构建，深化了学生对平均数内涵的理解与把握。

超越自己 篇9

人总是为自己的信仰而活着，是信念让整个世界蓬勃向上，是信念早就了人们的明天，成就了今天。那信念是：翻过那座山。

为什么要翻过那座山呢？那座山代表着什么？对每个人来说是不同的。也许是一只拦路虎，也许是一个小小的台阶，或者也许是奋斗的目标。可能人和浩大的世界相比更像是只毛虫，但是心里却装着伟大的梦。翻过那座山，就证明了自己。证明这种东西的成分，总是给别人多于给自己。但其实是给自己多于别人，不要去跟别人比，你自己就是最好的镜子。这样才能拥有信心或者重新来过的信心。

而翻过那座山后会是什么呢？蓝蓝的天，绿莹莹的水，广阔的沃野，歌声悠扬的牧羊人，有着高原红的姑娘。清新宜人的空气，仿佛世外桃源。如果是又出现一座山呢？可能是没有足够的实力，需要汲取养料再继续攀登，可能是没有足够的勇气，你眼前的一座山在你的潜意识里就变成了峰峦叠障的群山。所以找到自己和勇气的路，就是翻过那座山。

总是碰到群山的人人生会很失意，一下子就攀上成功的高峰的你只会止步不前。可换言之，什么是成功？这应该是为什么有的人创造的价值大，有的人创造的价值小的原因。不停的攀登高峰，好像成功是那么若隐若现。隐隐约约，可是你创造的价值却一个止步不前认为已经获得成功的人多了许多。所以那些总是在路上的人，懂得抓紧一分一秒的人，总在不断超越自我。

当然，翻过那座山，还要注意方向，正确的方向等于成功了一半。或许年轻是你的资本，自以为于很多错的机会。可是你错了，不抓住一分一秒，翻过那座山就会遥遥无期。

战胜自己 超越自我 篇10

战胜自己 超越自我韶关分公司曹江 人生是一个战场，而我们自己就是这场战争的主角，是输是赢，都要看我们自己，我们要敢于向困难挑战，打赢这场比赛，战胜自己，超越自我。

失败不可耻，可耻的是不敢在站起来重新接受挑战，只有这样才能赢得成功，如果我们一味的逃避，不敢面对现实，成功只会离你越来越远。

当自己遇到困难的时候，无须自暴自弃，要有一颗敢于挑战的心，自己救自己，自己在哪里跌倒，自己在哪里爬起，在迈起脚步，向前奔去。有些人活的很迷惑，不懂自己想要什么，不懂自己生存的目的是什么。2个人同时进一家公司，一年后，一个成为了经理，而一个还是小职员在原地踏步，这是为什么呢？这是因为那个小职员缺少了战胜自己，突破自我的想法，总以为安于现状即是福。没一颗挑战的心，就算十年，二十年，你还是一样在原地踏步，无法前进一步。战胜自己、超越自我意思就是战胜自己，超越自己，迈向一个全新的我，不在原地踏步，在苦在累，哪怕我前进了三四步，我都会觉得这是一个成功。人生的路，本来就是崎岖不平，可能有无数的困难，挫折在前面等着你，如果你怕了，那你连一步前行的机会都没有，只有向它发起挑战，战胜它，超越自我，成功在向我们招手。