征文演讲稿：加强我们的学习

征文演讲稿：加强我们的学习（共10篇）

征文演讲稿：加强我们的学习 篇1

尊敬的各位领导、各位评委: 大家好！今天我为大家演讲的题目是《城管，我们无悔的选择》。

有这样一个群体，他们比太阳醒得更早，与昨夜的露珠一道，踏上黎明的街道。他们比月亮睡得更晚，当万家灯火都进入梦乡，他们还在城市的大街小巷，用脚步丈量民情的冷暖。他们就是我们这个城市可爱的城管执法队员。

作为社会转型过程中特殊的群体，我们如同城市的“家庭主妇”，工作涉及了城市规划、市容市貌、环境卫生、城市绿化、市政公用、环境保护的方方面面。

从踏入城管局那一天，我们便习惯了衬衣一天一换；习惯了夜半三更搬运道路上的石头和清除违章建筑；习惯了顶着酷暑在街头整治经营秩序和清理小广告的艰难；习惯了执法检查时违法人无理的纠缠；习惯了围观不明真相的群众递过来的白眼和讽刺；习惯了节假日加班加点时妻女眼中的哀怜和祈盼！从我们宣誓成为城管队员那一刻起，我们便知这份工作有着太多的挑战！

还记得多少次“百日会战”、“文明县城创建”，城管执法人员顶烈日、冒酷暑、连续加班；晨曦微露的清晨，我们的身影出现在城市的街道，落日帘钩的傍晚，我们的声音回响在小巷的街畔。

如火的骄阳把我们晒得黑不溜秋，黑妮儿、黑娃儿是我们城管队员自嘲的幽默。脚踏着滚烫的柏油马路，从这条街到那条巷，纠正乱摆乱设、乱停乱放、乱堆乱倒、乱贴乱画的违章行为；风刀霜剑把我们冻得瑟瑟发抖，伴着飞舞的雪花，我们用冻僵的双手清洗街头广告。全体执法人员怀着对这座城市的真挚感情，用小巧的脚板丈量着马路，用粗糙的双手爱护着街道，用结实的肩膀扛起莒城美丽的风帆！

践行群众路线，县委县政府将“规范城区交通秩序”列为莒县党的群众路线教育实践活动县级层面第一批问题整改清单，由我局牵头整治，虽然交通秩序管理并不是我局职责，我们没有推诿，强化措施，全力以赴，开展了规范交通秩序百日攻坚战，对影响交通秩序的广告宣传车、非法营运车、建筑渣土运输车和违章停放车辆进行重点整治；冉冉烈日下，我们在城区主要交通道口站岗执勤，对各类车辆和行人违反交通规则的行为进行劝导，城管队员飒爽英姿为县城增添了一道靓丽的风景线；我们划定了12000余米的停车线，缓解了各大商场门口交通拥堵和停车难；县领导批示：“城区交通秩序整治是群众路线教育实践活动中第一批需整改问题清单中的一项内容，城管局同志们不辞辛劳，放弃休息时间和节假日，在一线值守，宣传群众，值高峰岗，保证了整治活动取得初步成效；市容市貌、环境卫生与人民群众是生活息息相关，我们对城区所有乱贴乱画、乱扯乱挂、乱扔乱倒、乱摆摊点及时清理，让洁净的莒城在市民面前展现。每次的重点工程清障拆迁，城管队员“骂不还口、打不还手”，忍辱负重，动之以情，晓之以理，耐心细致宣讲政策，确保了重点工程的顺利完成。

曾几何时，城管，成为了社会上最费力不讨好的职业。曾几何时 “城管”成为暴力执法的代名词，舆论常常将我们推到风口浪尖。

曾几何时，部分群众不理解我们，对我们执法工作有偏见。我们承受着各种谩骂和误解，我们也有疲惫，也有埋怨。只是我们城管人已经习惯将劳累溶进汗水，把辛酸藏进心窝。

设想没有城管，人行道将挤满了违规占道的小商小贩，影响大家出行；设想没有城管，城区将会陷入秩序混乱；设想没有城管，办假证、治性病的小广告将随处可见；设想没有城管，那么渣土运输车辆将不再遮掩，“尽情”挥洒建筑垃圾，多拉块跑、抢闯信号，造成车毁人亡和扬尘污染。

我们渴望着尊重，渴望着理解，我们只是平凡的城管队员。看到你们徜徉在红安靓丽洁净的街头；看到你们带着家人和孩子漫步在坦荡如砥的一河两岸；看着你们休闲憩息于绿草茵茵的街心花园；看到你们在华灯初上的夜晚漫步于车流井然、道路畅通的城市，徜徉于人流涌动、窗明几净的闹市体会着购物的合家欢畅。再多的苦、再多的累都不算难，此时此刻我们的内心充满了幸福和自豪感。

城管工作和群众的关系最为密切，是解决群众难题的有心人。固然城市综合管理工作点多，线长、面广、量大，管理情况错综复杂，但作为城市管理者的我们从未因成绩骄傲而抛弃精益求精的工作观念，从未因城管事业困难重重而放弃改善城区市容环境的机会，从未因个别群众对我们存在偏见而自暴自弃、粗暴执法，更从未因工作又苦又累而辜负市民的期盼。

征文演讲稿：加强我们的学习 篇2

尊敬的各位领导，朋友们： 大家好，我来自xxxx国家粮食储备库，我叫xxx。今天，我给大家演讲的题目是《让我们共同托起中储粮管理事业的重任》。能有这样的机会在这里和大家共同探讨我们的“责任”，我感到无比的激动和荣幸！我们大家虽然来自不同的地方，不同的单位，但同为奋战在中储管理事业一线的“粮食人”。我们的记忆中应该有着这样相同的经历，每当天气突变，大雨将至，不管你是刚刚回到家里，还没来得及挥去一天的疲惫，也不管是夜半时分，你正在享受梦的温馨，可一想到仓库的粮食即将受到雨水的侵袭，你都会二话不说，急忙向仓库飞奔。家人问你为什么？你会认真地说：那是我的责任！每当看到地上洒落的粮食，不管你是不是保管员，也不管是不是你的卫生区，你都会急忙把洒下的粮食扫起，朋友们问你为什么？你也会认真地说，那是我的责任！是啊，世上三百六十行，每行都有不同的责任。军人的责任是以自己的血肉之躯，舍生忘死，保家卫国，犹如钢铁长城，为国家为人民营造安居乐业的环境。教师的责任是三尺讲台，教书育人，诲人不倦，犹如蜡烛，毫不吝惜地燃烧自己，把光留给人间照亮下一代的心灵。我是国家粮食储备库的一名普通保管员，这样的岗位虽然没有惊天动地的壮举，也没有令人瞩目的丰功伟绩，但在这平凡的岗位上，立足本职，爱岗敬业，用自己的辛勤与汗水去维护库存粮食的安全，这就是我义不容辞的责任！要担负起这样的责任，就要立足本职，扎实工作，牢固树立起主人翁责任感。作为一名粮食保管员，我深深地热爱自己的工作。每天查粮情，仓内搞卫生。这些看似平凡的工作，却要保管员付出太多的辛勤与汗水，特别是夏季，室外酷署难耐，仓内高温犹如蒸笼，用汗如雨下来形容一点也不过分。在这样的条件下，我们一干就是几个小时，可每当看到平整如镜的粮面，一尘不染的墙壁，身心的疲惫全都一扫而光。“宁流千滴汗，不坏一粒粮”，不正是我们工作真实的写照吗？严把入库质量关，收发计量准确，入有凭，出有据，帐卡物表四相符，这些看似简单的工作，却是我们储备粮管理的基本准则，也是一个保管员维护库存粮食安全，确保数字准确、质量完好的必要手段，更是我应负起的责任。要担负起这样的责任，就要练就过硬的专业技术。只有自身素质过硬，才能做到维护国家粮食安全。只有不断提高自己的业务水平，才能做一个优秀保管员。记得刚从事粮食保管工作时，我一无所知，在短短几年里，我在老同志的带领下，不断加强业务知识的学习，在学习的过程中，结合实际工作，加强粮情检查，时刻了解储粮水分，温度，虫害等质量情况的变化，使我逐渐掌握了多种业务技能，使自己能把科学储粮知识应用于储粮保管，也使我担负起了确保储粮安全的重任。要担负起这样的重任，就要树立起储备粮管理为第一位的思想，唯有这种思想，我们的储备粮管理事业才会发展壮大。如果我们每一名保管员都这样想，仓内卫生没有搞好有我的责任，粮食没有管理好有我的责任，多种报表、帐、卡没填准确有我的责任，把储备库建设好有我的责任等等，如果人人都能主动负责，储备粮管理事业何愁没有美好的明天。我们现在进行的“我的责任感是什么”岗位责任教育活动，就是要让我们不但把自己的责任铭记于心，更重要的是去认真履行。不要说起自己的责任侃侃而谈，而不付诸于行动。我必须要有一切从小事做起，一切从现在做起，干这一行，爱这一行的敬业精神，以维护国家粮食安全为目标，严格制度，严格管理，严格责任。通过自己的辛勤努力，确保储备粮数字准确，质量完好，确保国家急需时调得动，用得上，这样才无愧于我的责任。朋友们，我的岗位虽然平凡，但就在这平凡的岗位上，一样需要把辛勤的汗水挥洒，一样需要要把艰辛的劳动奉献。“风声、雨声、查粮声，声声入耳；国事、家事、保粮事，事事关心”。只要我们人人都能认真地把自己的责任履行，我们的储备粮管理事业一定会有美好灿烂的明天！朋友们！愿我们携起手来，把我们毕生的精力奉献给我们的中储粮事业，用我们的双手和肩膀共同托起储备粮管理这份重于泰山的责任，走向神圣，走向辉煌！我的演讲完了，谢谢大家！让我们共同托起中储粮管理事业的重任

师德演讲稿-师德师风学习征文 篇3

一、对师德核心结构的解读

为什么说爱岗敬业，教书育人，为人师表是师德的核心内容与最基本的要求?这是因为爱岗敬业是对一切职业的共同要求，教师职业自不例外。所谓干一行，爱一行就是此意。没有爱岗敬业的精神，一切都无从谈起。因此，它是师德的基础。教书育人是对教师这一特殊职业的专业要求，它是教师工作的具体内容，师德所引发的效果如何，必须由此来体现，所以它是师德的载体。而为人师表是社会对教师这一职业，所承担的职责具有的特殊性而提出的比一般职业道德更高的要求，教师的人格、品行所具有的感召力，在此得到充分表现，故而它是师德的支柱。这样，爱岗敬业，教书育人，为人师表就形成了一个有机整体，三方面缺一不可。三个方面的任一方面的缺乏，对于教师而言，都是“缺德”。另外，这一核心结构也显然蕴含了《中小学教师职业道德规范》中规定的师德外延的其他方面。由于爱岗敬业，教书育人，为人师表这一师德的核心内容分别侧重于师德的三个不同方面，从而我们可以把它们看成是师德的三个不同维度，它们共同构成了一个“三维空间”---“师德空间”。每一个教师在任一瞬时的师德，都可以看成是这一空间的一个“动点”。这一动点的“三维坐标”为敬业，育人，师表。动点的“轨迹”就是每一教师的师德历程---“师德曲线”。

这揭示出教师职业道德的核心内容是由三个维度及每个维度的四个层次组合而成的，我们把它称为“三维四层”结构。对此我们作如下解释。

1．敬业维度表示一个教师爱岗敬业的精神。在一个教师对自己的职业认同的前提下，根据职业认识、职业态度、职业价值观的不同，教师对自己的职业在认识、态度、价值观上有四个不同层次的理解，即畏业、爱业、乐业、创业。所谓畏业是指敬畏自己的职业，当一个教师把自己的职业仅当作一种“干活挣钱的行业”，而又很怕失去它，那他对教师职业就具有一种敬畏感，其敬业的精神是始于畏业。畏业者对职业能尽职尽责，爱业者能自立自强，乐业者能无怨无悔，而创业者则表现出一心一意。这四种不同的职业感，虽然层次不同，但都是教师敬业的内在动力。显然并不是每个教师都会经历或达到这样四个层次的职业感的。比如有许多教师从参加教育工作起，甚至在参加工作前，就热爱教师职业，因而就有畏业感。同样有的教师一辈子都仅把教师工作当作一门职业，而没有把它当作一门事业，那么他虽然也可以达到爱业的层次，但不会有真正的乐业感，更达不到创业的境界。我们认为，从爱业到乐业，是一个教师将自己的工作视为职业到视为事业的飞跃，实现了从必然王国向自由王国的过渡。由此可知，敬业是一个人民教师从事教育教学、履行教书育人工作的原动力。尹学金、谢世蕊、王仁忠等等就是具有高尚敬业精神，为我县的教育事业创立了光辉业绩的优秀人民教师的代表。

2．育人维度表示一个教师教书育人的水平。教书育人是教师的专业工作，是区别于其他职业的根本标志。教书育人的业绩如何，除取决于教师的敬业精神外，还取决于教师的业务水平。作为一门专门的技术，需要教师勤奋训练，对其中的规律刻苦钻研。教师教书育人的业务水平可以有四个不同层次：技术、技能、技巧、技艺。每个层次虽然渐次递进，但受智力或非智力因素的影响，并非每个教师都能达到高级的境界，否则也不会有出类拔萃、技艺超群的说法。不过，“勤奋+方法=成功”适合每一个人。故博览古今中外典籍，使自己成为饱学之士；勤练教书育人技艺，使自己成为专业高才；深研教育教学规律，使自己成为教育行家，应成为每个教师终身为之奋斗的目标。于漪、魏书生、孙维刚等就是许许多多这样的教育英才的代表。

3．师表维度表示一个教师为人师表的品行。教师作为人类灵魂工程师，肩负培养“四有”新人的神圣使命，这就决定了社会对教师的品行比其他行业的从业人员有更高的要求。教育无小事，教师无小节。教师的一言一行，一举一动都应是规范的，是学生学习的模范，而优秀教师还是其他教师学习的模范，是社会各界学习的模范，这就构成师表维度的四个不同层次：规范、垂范、模范、世范。我们平时常说的“学高为师，身正为范；学为人师，行为世范”不就是要求教师要有高超的教书育人的水平与高洁的为人师表的品行吗?一个人民教师敬业精神高尚令同行感动，育人水平高超令学生佩服，而师表品行高洁则令世人敬仰。孔夫子、陶行知就是这样的万世师表。

4．“师德曲线”，即表示着一个人民教师在爱岗敬业，教书育人，为人师表的“三维空间”中所走过的轨迹。起点A的“坐标”为爱业，技术，规范。它的意思是：这个教师从当教师这一天起，就热爱自己的职业，具有教书育人的技术，为人师表品行规范。看来他是一个优秀的师范毕业生。而B点则表示这名教师对职业的认识由爱向乐过渡，掌握了教书育人的技能，为人师表已达到垂范层次，即达到能为学生做出榜样的层次。

从上述可以看出，敬业是教师师德的底线，或者说是最低要求。

教师的工作性质有别于其他行业，教师干的是良心活。其工作效果用上下班、准时上下课等方法来衡量很难奏效。教师从事的是脑力劳动，因此必须解决思想问题。教师不应把本职工作当作一种谋生手段，而应当当成一种事业，热爱它，并努力干好它，其具体表现就是爱岗、敬业。

教师敬业，就会心系学生，做到以工作为重。他也许在生活中遭遇不顺心的事，在工作上受到不公平对待，心正烦，气正燥，但只要一走进教室，面对学生，马上会放下所有忧愁烦恼，全身心投入工作，圆满完成教学任务。

一个敬业的教师，必定具有很强的责任心。他知道自己的工作将影响到几十个孩子的前途命运。因此他不会偷懒，不会耍滑，不会漏批一本作业，不会放弃一个后进生。对于自己工作中偶然出现的失误，考虑最多的不是担心受到上级的批评和惩罚，而是深感良心不安，觉得对不起学生，对不起学生的父母。

敬业的教师都会注重提高自己的业务能力。业余时间，他们也会跳几曲舞，唱几首卡拉OK，甚至约上几个要好的朋友搓几圈麻将，但那只是一种调节，一种放松，更多的时间还是在与书为伴。他们会从有限的工资中拿出来一部分购买业务书籍，挤出时间学习专业知识，提高业务能力，接受新的教育理念和方法技巧。

总之，教师也是人，有血有肉，有七情六欲。教师不必故作清高，也没有必要道貌岸然，但教师担负着育人的重担，因此，不能玩忽职守，必须敬业。

教师是一个寂寞的职业。或许又是一个无月的夜晚，暗黄的灯光、厚重的文案、疲惫的身躯，已经流过了很多年。但教师是一个民族精神与文化的传承者与开拓者，教师心中都有一座伟大的丰碑、一个伟大的理想，他们“以学生为本”，教人务实，教人求真，教人创新，他们都有一颗耐得住寂寞的攻坚的决心。

孔子说过：“其身正，不令则行。其身不正，虽令不从。”我们教师若不是路标，你讲的道理再透，教育的形式再好，艺术性再强,都是无根之树、无源之水、无雨之云、无光之灯!每个教师的一举一动、一言一行、一思一想、一情一态，都清晰而准确地印在学生的视网膜里、心光屏上，都有意或无意地进行着现场的观摩表演，这就是无声路标的示范性，这种示范性将在学生的心灵深处形成一股排山倒海般的内化力。《中国教育报》刊载过：北京十杰教师孙维刚被他的学生称为“思想和灵魂的导师，终生学习的楷模”。考入清华大学的王一在转为正式党员的汇报中谈到了中学的班主任孙维刚老师时说：“我们的心灵从他的言行中得到了净化。大家热爱劳动，来自恩师每天早晨到教室打扫卫生；大家良好的修养，来自恩师每天上下班都和看门的老大爷亲切地打招呼；大家严格遵守纪律，来自恩师迟到了便向我们做检讨，甚至到教室外面罚站。”王一汇报中还说：“虽然现在我不在孙老师身旁聆听他的教诲，但他的形象经常闪现在我的脑海。尤其是当我打开录音机再次倾听我们最后一次班会录音时，真的感觉到师德无价。学子对恩师的追随，如同云翔而影从。

二、良好师德师风的重要作用

车尔尼雪夫斯基说过：“教师把学生造成一种什么人，自己就应当是什么人”。教师的思想境界、道德水准、品德修养、直接影响着学生的世界观、人生观、价值观，关系着学生一生的成长。我认为，良好师德师风具有以下重要作用：

1、教育导向作用。一个单位(也包括学校)的员工，因所处的生活环境、所接受的教育程度千差万别，因而他们的世界观、人生观、价值观也就不完全一样。良好的师德师风因其具有鲜明的政治倾向，往往能对师生员工中存在的这种差异，特别是对他们内心信念、行为习惯以及校园内集体舆论产生积极影响，能引导广大师生员工去追求真善美，提高他们的思想觉悟和认识能力，塑造和培养他们美好的心灵。

2、渗透熏陶作用。良好的师德表现为教师对理想人格和自我完善的追求，并无时无刻不浸润在教师日常生活的各个环节和每个教学过程的始终，从而产生一种无形而深刻的力量。潜移默化地影响着师生员工的思想交流、情感交融、观点认同、行为养成，最终形成共同的价值取向，实现行为举止上的趋同。

3、激励示范作用。良好的师德具有催人奋进的积极作用，能激发全体教师对学校的认同感、自豪感、荣誉感，对更高理想的执著追求，对祖国、对人民的责任感和使命感，能激发他们巨大的工作热情和学习热情，从而使学校的凝聚力得到升华。

三、当前高校师德师风中存在的主要问题

应该说，当前高校师德师风的主流是好的。但由于各种主客观原因的影响，在个别高校教师的师德师风还存在一些问题，主要表现在：

1、思想政治观念淡薄，理想信念弱化。

有的教师信奉“理想理想，有钱就想，前途前途，有钱就图”，把金钱利益作为自己的理想追求，在物质诱惑面前失去了信念，他们强调个人与社会、义务与利益、奉献与索取协调并重的价值取向。例如，上课讲学索要高额“出场费”，给多少钱讲多少话，“按酬付劳”，以拿钱为目的，不重质量和效果；有的教师在对学生的考评中，搞“钱分交易”，给“礼物分”、“人情分”、“关系分”，严重损害了“师道尊严”的大学教师群体形象。

2、治学不够严谨，学风不够端正，敬业精神缺失。

有的教师，只注重自己评职称、获成果，重科研轻教学，甚至为了出成果不惜造假、剽窃、拼凑，学术道德沦丧，成果经不起推敲，严重玷污了高校教师形象，败坏了学术风气。有的教师在课时津贴的驱动下，争课时，然后为完成教学任务而疲于应付，忽视教学质量；也有的教师，利用自己的专业优势，将主要精力放在经营自己的公司或社会兼职上，把教学放在次要位置。

3、行为规范不严，师表意识淡薄。

有的教师受不良倾向的影响，言行不谨，在课堂上或公共场所发表一些不利于学生健康成长的言论；有的教师举止粗俗，满口脏话，行为放纵，为师不尊；有的教师上课自由散漫，讲课随心所欲，动不动发牢骚、讲怪话；有的教师缺乏自尊自爱，思想消极颓废，沉溺于社会上一些低俗之风不能自拔。

4、理论知识不深，实践经验欠缺。

有的教师缺乏进取精神，不注重获取新知识，不钻研业务，不深入实践，精力投入不足，只满足于一般工作，得过且过，甚至不安心本职工作。

5、有的教师整体协作精神不强，学风霸道，文人相轻，缺乏相互尊重，取长补短的团队精神。

这些现象不仅使大学教师的社会形象大打折扣，而且影响了人才培养质量，毒害了大学校园的育人环境。

四、高校教师应如何加强师德师风修养

有人在学生中作过调查，好老师的标准是：一是外表上衣着整齐，精神焕发；二是有一颗善良真诚的心，和蔼可亲，平易近人，能把学生视为自己的朋友；三是有广博的学识和扎实的专业知识，在传授知识的同时，更能启迪学生的思想，开阔学生的视野；四是对学生的行为规范能给予纠正和指导，使他们形成良好的行为习惯和心理素质等。因此，根据大学生的要求，高校教师在师德师风修养上应努力做到：

1、教师应有幸福的价值取向。教师是太阳底下最光辉的事业，他塑成的是特殊产品--国家发展繁荣的后备军，不是金钱能衡量的。所以，教师应有职业幸福感，耐得住寂寞，守得住清贫，以宽容的心态接纳生活，以快乐的心态走进学生，以学习者的心态提高自我，全心全意做好教书育人的工作。

2、教师应坚守道德底线。虽然教师也是普通人，也有七情六欲，但教师的职业具有特殊性，教师的工作是教书育人、培养下一代。如果教师不能坚守道德底线，影响的不是一两个人，而是一批人、一代人。所以，我们一旦选择了教师这一职业，就应该不断学习提升自己的道德水平和判断能力，做到为人师表，身正为范。

3、教师应有丰富的精神世界。师德师风不是简单的说教，而是一种精神体现，是一种深厚的知识内涵和文化品位的体现。师德师风，需要培养，需要教育，更需要的是--每位教师的自我修养。

4、教师要有甘当人梯的献身精神。我们选择了教师这一职业，就要有为教育、为学生、为国家的人才培养奉献一生的心理准备；就要有矢志不渝的敬业精神；就要做春蚕、做蜡烛、当园丁，具有甘为人梯的献身精神；就要关爱学生，以学生为本，诲人不倦。

5、教师要有严谨治学的科学态度。教师要终身学习，勇于创新。要有谦虚好学、博采众长的学习态度，对自己学而不厌，专注于知识海洋，不断进行知识更新和完善；对学生诲人不倦，工作认真负责，一丝不苟，不仅传授学生知识，更注重开发学生的智慧、能力。

学习雷锋，我们在行动演讲稿 篇4

大家下午好!我演讲的题目是：《学习雷锋，始于手足》

哥哥说：她是一幅画，美丽的画;

姐姐说：她是一首歌，悦耳的歌;

妈妈说：她是月亮，是指路的明灯;

爸爸说：她是太阳，能照亮世界的每个角落;

老师说：她是种子，能结出亿万枚硕果;

我说：要问她是谁?

他就是雷锋!

阳春三月，万物生辉，有红的花、绿的树，有莺歌有燕舞。瞧，校园中更有感人场景一幕幕。

春雨淅沥的清晨，我们一走进学校，就看到校园广场上仍有三五成群的同学弯着腰在扫地，只是今天他们每人手中撑了一把伞。美丽的校园就是靠同学们每一天的坚持不懈保持下来的呀。这是多么和谐的画卷、多么美丽的画卷!

4月9日中午，我校初中部一同学发生意外事故，引起了全校师生的关注。热心的同学、在场的老师纷纷献计献策，在第一时间拨打120。我班一同学在得知需要遮阳伞时，立刻把自己新买不到两周的遮阳伞毫不犹豫的拿了出去，事后没找着了他却说道：“在危急势头你能无动于衷吗?”多么简短的一句话!多么富有爱心的话语!多么善良的同学啊!这难道不是一首悦耳的歌吗?学雷锋征文演讲稿范文由精品信息网整理!

城市中的交警，他们日夜站在马路上，经受风雨的考验，饱受冰霜的折磨。不管是寒冷的严冬，还是炎热的盛夏，他们总是那样站在那里;不管是亲朋好友还是普通老百姓，他们总是铁面无私、秉公处理。他们为了这个事业付出了太多太多，牺牲的也太多太多，不管前路有多艰辛，他们毅然决定这么做。他们就是指路的明灯。

校园中我们的老师，哪怕冰天雪地也会按时到校工作。在路上摔了跤，就算不能按时到达，他们也会一颠一簸地赶到学校继续工作，直到休息才肯去看医生。老师，太阳下最光辉的职业，他们就像太阳一样能照亮世界的每一个角落。

我们该向日本学习点什么 演讲稿 篇5

从某种意义上说，中国对日本的误读和日本对中国的误读一样严重。也就是说，在多数国人借助抗日神剧、媒体报道和村上春树、宫崎骏建构的日本印象之外，存在着另一个日本，而这个日本有助于你摆脱对其简单的愤怒和仇恨。

虽然日本个别政客极力地在为军国主义招魂，但多数日本国民大多没了战争年代的壮怀激烈。东京地铁上下班期间充斥着拥堵不堪的白领，不少穿着入时的女子都拎着一个LV包——和国内稍有不同的是，她们手中的包几乎都是正品。普通日本人的梦想是努力打拼，过好自己的日子，至于和邻国关于历史问题的PK和领土争端，他们认为是安倍政府的事情，钓鱼岛远没自己的生活重要。

安倍上台后，推出了货币宽松等一系列刺激经济的政策，支持率始终高居70%左右。这主要是经济有了一些起色，而不是首先由于他右翼的立场。

日本真正缺银子的是政府，负债率占到国内生产总值的230%，且短期缓解无望，但这些年日本国民的收入水平和福利水平却在整体上升。

走出冷战的日本和改革开放的中国都有一个使命：在国际舞台上成为正常国家。日本的麻烦在于历史，始终不愿面对自己的侵略罪行，是其迈向全球真正意义上的强国之路的最大障碍。中国的问题在于现实，面对着转型期复杂的社会问题，由于体制变革的滞后和价值的沦丧，进而制约着整个民族全球化崛起的历程。

日本人更愿意了解征服过自己的美国怎么想，而中国人则希望他们能真诚地学习德国，对自己无辜死去的先人忏悔。也许解决这个问题的方式，是中国能真正全方位超越这个可怕而可敬的对手，而不仅仅是GDP的超越。因此，了解日本就比简单地谴责、愤怒、靠抗日剧意淫显得迫切。

只向强者屈服

日本文明史与中国唐代的启蒙息息相关。来到日本，流连于其古都寺院，会惊讶于其保护文化的卓绝努力。让人油然产生一种错觉：中华文明在一个曾落后封闭的岛国如此生动地延续，且香火不灭。

他们的修旧如旧是一流的。不少寺院的古树梁柱在腐朽后，尽可能保持原貌，都有完整的结痕——这形成一个奇观：一个梁柱，两块原木，无缝连接，相差千年。

日本佛教流派甚多，但多数都香火旺盛，每到节假日，各地信徒纷至沓来，自觉修行，一个个面容虔诚，庄严肃穆。

这些流派不一的宗教帮助当代日本人去认真找寻生命的价值。不论是东日本大地震还是福岛震后爆发的核泄漏危机，日本的寺庙都扮演了募集善款、扶危济困的关键角色。崇尚自我牺牲、注重自我修行的日本普通国民往往有着超越世俗之上的信仰——敬畏死亡，是对生命之苦的最高礼赞。

奈良是生动的标本。当整个唐文明因为安史之乱全面走向封闭和衰落时，奈良却在默默地继承着汉文明最宝贵最璀璨的香火。

自710年至784年奈良曾是日本的首都。除了汉文明的传入，西方的文化、艺术、建筑技术则通过古代通商道路——丝绸之路传入日本，存有以东大寺、法隆寺为首的世界文化遗产、佛教建筑、佛象雕刻等许多国宝和重要文化遗产。值得一提的是，中国唐代高僧鉴真东渡日本后于759年建造了唐招提寺。鉴真大师的坐像供奉于御影堂，至今被日本尊为国宝。

日本自古以来都习惯向强者低头，先是中国，近代是西方列强，二战后是美国。日本对外学习借鉴的大门从未关闭。

在谈到日本为什么不愿意向造成巨大人道主义灾难的邻国道歉时，早稻田大学的一位教 授意味深长地说：“日本只习惯向强者屈服。二战击败我们的是美国。”

这样的解释肯定不合中国人的口味。但至少提醒愤愤不平的国人：如果想让日本臣服，在这个和平年代，你最应该做的事不是高呼爱国口号将自己同胞的日系车砸了，而是努力实现真正的崛起——像唐朝那样。

越老越有保障

在狭小多山、天灾频现的日本，伴随着快速的现代化进程，人们令人惊讶地全力守护着传统。当中国古代文化的标志在近现代由于战争、内乱被骇人听闻地毁灭、流失时，日本却是另一番景象。

位于和歌山县东北部的高野山是世界各地信徒求学东密佛法的圣地，于2004年被联合国教科文组织登记为世界遗产。

当坐着古老的火车攀援上群峰环抱的山顶，弘法大师空海开创的距今已有1200年历史的真言密教的总寺院金刚峰寺便近在咫尺了。这是日本最著名的墓地，静谧，阴森，神秘。日本历史中太多著名人物将这里当成灵魂的皈依之所。不像中国的帝王将相有着显赫的墓园，无论是丰臣秀吉还是德川家康，他们都安静地占据着小小的一隅，朴素简约，身旁甚至安葬着生前不共戴天的政敌。

内心免于恐惧的力量不仅来源于道德的圆满，更在于内心对生命的敬畏。

当这样的信仰与现代的制度结合后，便生成了日本核心价值观：在任何组织系统内，尊重等级秩序，可以形成统一目标，牺牲自我，共同达成；在家庭中以老为尊，注重长幼有序——当然，伴随着现代化、城市化的进程，大量的年轻人开始独立生活，尊老的工作更多变成政府的责任，由于老龄化社会的来临，劳动力日益短缺，不少白发苍苍的老者还在坚持工作。

日本的养老制度在全亚洲是最先进的。在日本的百货公司，老人用品最贵，往往摆放在最顶层。几年前，我随中华医学会来东京访问时，去郊区参观了一个普通的养老院，其设施服务之完善，使同行的中国官员相当艳羡，说：老了能住在这里我就满足了。

像所有发达国家一样，日本政府财政压力巨大，赤字累累，但和中国忙于建设不同，其主要开支用于教育和社会保障。曾经与日本友人在酒后发生争论，谈到制度之别，他借着清酒的劲儿竟然说：我们才是社会主义制度呢。他列举的论据是完善的养老和医疗，以及比中国小得多的贫富差距，我竟一时无力反驳。

日本是全球旅游大国，其旅行团的一个显著特点是：经常是白发苍苍的老者，拥有令各国商家欢喜的旺盛购买力。而日本年轻人却往往在起早贪黑地拼搏，不少东京青年人奋斗一生才能在市区买到一所属于自己的斗室。

这样的模式有个巨大的好处：让年轻人的努力奋斗有希望——至少在物质层面不会老无所依。

秩序背后的公民

日本是个开放的国度，东京新宿是日本最大风俗产业集散地。一些中国电视台的导演到日本留学，便去当成人电影的导演，发现并塑造新的苍井空。据介绍，日本风俗行业种类繁多：有成人电影，有脱衣舞表演者，也有援交直至卖淫。

一位扎根日本大阪的中国朋友介绍：这些从业者必须到警察局备案，令人惊叹的是，法治已经成为当代日本人的信仰，迄今为止，几乎没有人超范围经营。重视等级、纵向关系发达的日本，在现代制度的护佑下，形成了一种令人敬畏的秩序，对公共准则的恪守成为多数人的自觉。现代社会正常运行的准则是：彼此尊重实现个体自由最大化。

伫立在东京街头，在这个1000多万人口的都市，你不仔细聆听，几乎听不到声音。这和国内城市街道的熙攘喧闹形成鲜明反差。行走于日本各地，我没有发现一起乱扔垃圾、随地吐痰的事件，更没有发现行人乱闯红灯。日本地铁车厢里，也有老幼病残专座，即使上 班高峰期，拥挤不堪，居然经常空着无人去坐。

1964年东京奥运会是日本回归主流世界、助推经济起飞的一个标志事件，开幕式迎来了十万看客，事后竟然没有留下一片纸屑；2008年北京奥运会期间，几乎同样多的中国观众来到鸟巢主会场观看开幕式，留下的各类垃圾让清洁工打扫了整整数日。2011年，福岛发生特大地震，东京震感强烈，整个东京地铁里的人员三个小时内井然有序地疏散完毕，照样没有留下一片纸屑。

在高野山，由于日本推行严厉的户外禁烟政策，为找到吸烟区，我艰难地请教一个日本卖纪念品的中年妇女，她马上停下手头一切工作，给我画了一张地图，其认真详细令人感动，后来一个寺院的和尚陪我走了整整一里地，直到将我送到目的地才双手合十悄然离去。

专制社会首先剥夺的不是你的权力，而是你的责任。日本人最值得学习的地方就是自觉地肩负一个现代社会公民所应肩负的一切，也只有这样，才能够实现最大的个体自由，整个社会自我治理的前提才会实现，才能够推动小政府、大社会的格局形成。而在这个过程中，除了文化的塑造，制度的约束，更重要的是教育的启蒙。

如何超越日本? 这是一张超越日本必须重视的清单：首先我们国土面积是日本的25倍，人口是日本的10倍。抛开幅员辽阔、资源丰富的优势，中国的人均GDP仍只是日本的1/10。克鲁格曼来华走穴时称中国工人的收入是美国工人的4%，而日本工人收入约是美国工人的3/4，为中国工人的20倍。

1955年，日本就进入到了重化工业的高度加工阶段，并向资金、技术密集型经济过渡。仅从工业结构上看，中国大约只相当于日本40年前的水平。直到今天，中国产业结构的调整和整体升级才刚刚大幕拉开。即使目前日本对外贸易遭受重创，其制造业王国的地位依旧相当牢固。

2007年，以单位能源每千克油当量的使用所产生的国内生产总值计，中国大约是0.7美元，不仅低于发达国家，也低于印度等许多发展中国家，而日本同样能源使用所产生的国内生产总值却高达10.5美元，为全球之冠，约相当于中国的15倍。

尽管中国企业目前在500强的数字年年上升，但基本以大型国有垄断企业为主，很难全面真实地体现一个国家真正的经济发展水平。一个大国的崛起不仅在于产品的全球输出，更在于价值观的输出并得到广泛的认同。身受中国文化影响的日本不仅发动了进军美国好莱坞的产业并购大戏，其动漫产业也始终位列全球领先阵营，在亚洲更是具有无与伦比的影响力。在不久前一次针对中国孩子的调查中，他们迷恋的20个卡通偶像，其中19个来自日本，唯一来自中国的是古老的孙悟空。

西方著名学者帕森斯曾认真做过中日文化比较研究，他得出了这样一个结论：和秉承孝道治国、社会经济横向关系发达的中国不同，日本则将忠视为全民追随的精神圭臬，垂直关系强大，容易形成统一的目标并集合所有人的力量共同实施，而个体公民则养成了严肃、勤俭、不懈怠、谨慎的品格。

要超越一个国家，首先需要真正读懂它，尤其是承载了我们太多复杂情感的日本。米兰·昆德拉有一句名言：受到乌托邦声音的迷惑，他们拼命挤进天堂的大门，但当大门在身后砰然关上之时，他们却发现自己是在地狱里。

征文演讲稿：加强我们的学习 篇6

时间与我们

从我们出生的那天起，我们就在奔向死亡，这个规律告诉了我们一个道理：流逝的不是时间，而是我们。我们的生命在一点一点地剥落，在活着的过程中，每个人有每个人的生存意义、生存目的、生存信念，每个人为自己的理想而热情地活着，并且发光发亮。邹碧华同志用他充满激情的47个年华践行中国的法治梦想，他是伟大的，他是无私的，他是永远的。他去世的那几天，我的微信朋友圈里被法律人对他的追思、缅怀刷屏，也就是在那几天，我在回忆、思考……

我在回忆......他戴着一副黑框眼镜，衣着整齐，谈吐文雅，学识渊博，在与人交谈的时候，他总是保持微笑，邹碧华就是这样一位“接地气儿”的专家型、学者型法官。

学习，他持之以恒。在他还是书记员的时候，他通过一字一句地抄写法律文书来学习老法官们的审判实务经验；进入上海高院五年后，他又重回北大攻下了国际经济法硕士、经济法博士；为了学好英语以便研读国外的相关资料，他连骑自行车等红灯时都在背英文单词；著书时为了研究日本学者的相关理论，他天天晚上坐地铁去上日语班，一年“啃”下了日语。

创新，他为此奋斗。所有工作皆是“人”的工作，而“人”各有其心理，他不仅刻苦探究法学理论，还注重学习哲学、心理学、历史典籍，他创新地将法学理论学与柔情心理学结合在一起，更好地融入到司法实践。改革，是一场不流血的战争，也是一场“创新”的战争。他敢于做第一个吃螃蟹的人，挺身为弱者代言，开创了未成年人起诉亲生父母的先例，让一个无助的孩子坚强地活下去；他旗帜鲜明地为改善律师执业环境呼吁，并推动法院出台《法官尊重律师十条意见》，等等等等，诸如此类，他想做的，他能做的，他都做到了，世人也都看到了。

他研究不止，笔耕不辍。没有夜以继日的学习、钻研、创新，就没有“法庭上的独孤九剑”——《要件审判九步法》，就没有那么多的著作，就没有那40万字的工作日志，我们可以想象，是多么伟大的理想、多么固执的信念在支撑着他每天航行学海，那是一股强烈的向上的力量，像一颗子弹，重重地打在了我的心上。

我在思考......现在还来得及吗？我曾迷茫、不知所措，在一天一天的嬉笑里，我们在一天一天消逝，我们的生活越来越好、着装越来越好、各方面配置越来越高，可我们的理想呢？我们的激情呢？我们的那股闯劲呢？哪去了？你是否无数次这样扪心自问？你是否无数次内疚于心？你是否无数次在悔恨中苦恼？其实我们都清醒地知道，它们从未离去，一直在我们的心里，支撑着我们作为“法律人”，可如果我们不去努力，不从明天开始，我们则愧为法律人，我们也愧于站在这里，学习邹碧华。

一人逝去而众人哀，不唯哀斯人之早逝，亦哀法治之多艰，这是一位律师对邹碧华现象的解读，更是对我们法律人的期盼，对公平正义的呼唤，对推动依法治国的期待。“天下之事成与梦想”，作为法律人，我们都有梦想，即终生为守护公平与正义而奋斗；“行之以梦，持之以恒”，梦想是菜，学习是盐，没有盐，哪来可口的菜？不仅如此，学，则不懈，则能习，只有坚持不懈地学习、我们的理想才有实现的可能，我们才对得起社会对我们的期盼，才能在依法治国的征程中继承燃灯者的光和亮。

你走了，留下那抹微笑，如寒风中的暖霞，我也笑了；

你来了，带走那股执念，如不听话的孩童，我才懂了；

未曾谋面，你却走进千万人的心中，并生根发芽；

未曾交流，你却日日夜夜谆谆教诲，并从不停歇；

那阵清风呢？它掠过海上，我在寻找，那是学习的力量；

那腔热血呢？它拂过江边，我在感叹，那是理想的光芒；

那种勇气呢？它停在天上，我在反省，那是倔强中的倔强！

征文演讲稿：加强我们的学习 篇7

主题征文及演讲比赛活动的通知

各分工会、直属工会小组：

根据河南省教育厅《2013年河南省教育系统师德建设工作方案的通知》（教师“2013”216号）的文件精神和学校关于教师思想政治工作的部署，学校决定开展‚学习身边的‘张丽莉’，做人民满意的教师‛主题征文及演讲比赛等系列活动，现将有关事宜通知如下：

一、指导思想

以党的十八大精神为指导，以提高教师思想素质、职业理想和职业道德水平为重点，弘扬高尚师德，力行师德规范，强化师德教育，优化制度环境，不断提高教师的思想政治素质和职业道德水平，全面开展师德建设工作，深入推进以立德树人为重点的全员育人工作，逐步营造尊师重教的良好氛围。

二、征文及演讲对象

学校全体教职工。

三、征文活动

1.征文内容

文体不限，题目自拟，紧扣‚学习身边的‘张丽莉’，做人民满意的教师‛主题；以宣传优秀典型和先进事迹为主要内容，联系工作实际，反映日常生活，内容真实、生动；立意新颖，突

出特色，充分展现我校教师严谨治学，潜身育人的精神风貌，净化心灵、升华师德、铸造师魂。

2.征文稿和演讲稿要求

字数5000字以内，A4纸张打印，页面设置：页边距上‚2.5厘米‛,下‚2.5厘米‛，左‚2.7厘米‛,右‚2.5厘米‛,装订线‚0厘米‛,装订位置‚左”。

在封面标注作品名称、姓名、单位、职务/职称、联系电话、邮箱等信息，字体用黑体小三；文章标题用小二黑体，正文用四号仿宋，单倍行距（选择‚如果定义了文档网格，则对齐网格‛）排版。详见附件1。

3.报送材料

各分工会、直属工会小组安排专人负责征文稿征集和演讲选手推荐。

征文数量：机关工会3篇以上、各学院分工会2篇以上、直属工会小组1篇以上质量较高的文章。

演讲人数：机关工会3人以上和各学院分工会1人以上，演讲时间不超过6～８分钟。

请各分工会、直属工会小组于4月26日之前将征文稿和演讲稿电子版发至shizike@hpu.edu.cn。

4.评审与奖励

征文:人事处组织相关单位人员进行评审，设立一、二、三等奖及优秀奖若干，分别给予表彰和奖励。同时选出部分优秀征

文报送省教育厅参加‚学习身边的‘张丽莉’，做人民满意的教师‛师德主题征文活动优秀论文评选。

演讲:比赛设一、二、三等奖及优秀奖若干，分别给予表彰和奖励。比赛由人事处组织相关单位人员进行评审。

五、有关要求

本次主题征文和演讲活动是学校深入开展校风学风建设活动的重要组成部分，请各分工会及直属工会小组高度重视，安排专人负责，认真做好征文及演讲人选的选拔推荐工作，按时报送相关材料，确保本次活动的顺利开展。

人事处

2013年4月1日

附件1

作品名称：教师一生 与花相伴姓名：* * *单位：河南理工大学**学院职务/职称：联系电话：邮箱：

教师一生 与花相伴

陈**

征文演讲稿：加强我们的学习 篇8

八年级1班

尊敬的各位老师，亲爱的同学们：

大家早上好！

今天我演讲的题目是《加强身体素质锻炼，努力提升学习成绩》。

一千多年前,在古希腊山岩上刻着这样一句格言:“如果你想聪明,跑步吧,如果你想强壮,跑步吧,如果你想健美,跑步吧,”这句格言,向我们揭示了一个哲理，就是只要你积极运动,坚持锻炼，那么你就可以拥有强健的体魄。

“生命在于运动”。健康的身体需要运动来保证，而人生最大的财富正是健康。同学们，健康是生命的保障，健康是巨大的财富。具有健康，你将具有完美的人生、具有健康，你将具有最大的幸福。记得中央电视台著名主持人周涛说：“在美貌、金钱和健康眼前，我会毫不犹豫地选择健康。缘由很简单，因为没有好的身体，什么都不会具有”。尽人皆知，我国著名数学家陈景润，他从小就刻苦钻研，工作起来就一连十几小时，乃至几十个小时，终究他成了数学史上的伟人。但好景不长，衰弱的身体使他早早地离开了这个世界，这难道不是我国乃至世界数学界的一大损失吗？试问，失去健康，我们能安安静静坐在教室好好学习吗？失去健康，我们为之奋斗的学业能如愿以偿吗？想想我们的同学，想想我们躲避锻炼的身姿，在操场跑短短的几圈都坚持不住，在军训、集会等活动中，总有那么几位同学因身体不适而晕倒。试问，这样的事实能说我们身体强健吗？我们有理由不锻炼身体吗？梁启超先生在他的《少年中国说》里边讲到：“少年智则国智，少年强则国强”，今天听来仍然有很强的现实意义。如果我们的青少年一代没有强健的体魄，将来谁来建设我们的国家，谁来保卫我们的国家？身体是革命的本钱。所以，要想在人生的征程中保持优秀的学业，必须要有强健的体魄来保证。如果哪一天身子垮了，优秀的学业自然也就难以为继。同学们，如今，美丽的校园正给我们提供了这样的条件，学校各类体育社团、每天一个小时的阳光体育活动的相继开展，给了我们一个充分展现自我的空间。在我们美丽的操场跑上两圈，跳上几下，挥洒一些汗水，倦意便顿时消失，既调节了情绪，改善了生理和心理状态，恢复了体力和精力，不仅达到了劳逸结合的效果，也丰富了我们的课余生活，同时，也消除了学习带来的压力，保持了健康的心态，更充分激发我们学习的积极性、创造性和主动性，同时也能逐步提高我们的自信心。从而更利于我们以更好的状态、更加充沛得精力投入到学习活动中去，通天文知地理、迎接未来的检测。

征文：曾经的我们 篇9

梁凤琼

曾经的我们，现在还好吗?

你看，时间一晃大半年，匆匆又回到了夏天。忽然想起那段一闪而过的时光，现在我们在不同城市的角落里，时光里静静的，我们用平静去追寻梦想，只是想知道曾经的我们，现在还好吗?

时光里，就这样的，在回首与展望间，追寻你的记忆。好像是眨眼间，却已经很远了。曾经的我们，心情总是围绕着成绩的起伏而变化，我们都为目标奔跑。我记得那时总是晴天，日子过得那样千篇 一律又枯燥，却有一种力量始终坚持着，永不倒下。习惯又是那样的可怕，习惯了就难以放开。那时我总想变成一个超人，脑海中，满满的都是我要以怎样的速度去奔跑，来越过我们的`界线，然后就会有美丽的相遇。不知为什么，这样的动力从未间断。后来，我却找不到，所以，我还是到不了。我选择了一个遥远，宁静的粤北地区。然后由于各种原因吧!我消失在与你们的小聚中，我也只能拿着手机在分享着想念的味道。虽实际路途是那样遥远但手指与屏幕间又是那么短，也只能看着那闪动的头像，却没有勇气发消息，其实并非不想念。即使我也懂得不要让那些真正对你好的人慢慢地从生活中消失这个道理，有的时候，我也不知道原来没有勇气是那么的可怕。

成长的路上，总会点缀着各种各样的离别，在此之后，我们各自一角。每天习惯的刷朋友圈与空间，不为什么，我想看到，我在寻找你的动态。即使到不了，也无所谓，一个人不会永远停留。我们放眼未来，我们改写命运，我们会一如既往的努力，也不会停止奔跑。大学是个塑身的过程，永远带着对未来美好的希冀。不管怎样，若有缘，我相信定会相遇，只是在未来，我们都等待一个适当的时候再遇。

多少次，回忆把我们圈在这个圈子里，我们无法理解。生活中总会不经意地弹出一个与你类似的场景片段，然后，不由自主地想起了我们那段记忆，嘴角总是不自觉上扬，那天心情很不错。却说不出原因，也许那天阳光照耀而你刚好路过了，最美丽的风景也不及你那一缕微笑… …

小流年，在兜兜转转间却一去不复返。正因流年无法倒退，曾在网上看过这么的一句话，高考的迷人之处，不是如愿以偿，而是阴差阳错。现在回头看看，嗯，在美丽的过去也要放眼未来，曾经的我们，在未来的日子里很好。

那年，未来的样子模糊不清，我们单纯着，没有烦恼，只要有你们相伴的日子，都是晴天。

我们哭过笑过，无论多黑暗的日子都闯过了，只是路有很多。但请你别忘了我们答应过要去的地方。这份牵挂沉默心中。

在我的记忆里，那是我心中最柔软处的深深的慰藉，那年夏天，我永远记住了，你呢?

愿我们不负青春，不负韶华，让有你的相伴的曾经一直都美好下去。感谢有你，你是我的最耀眼的光。

“我爱我们的节日”征文 篇10

我爱我们的节日

一放寒假，我就盼望着春节快点到来。因为春节可以放鞭炮，因为春节可以穿新衣服，因为春节可以得到长辈的压岁钱。“风雨送春归，飞雪迎春到”，我左盼右盼的春节终于到了。除夕的下午，爸爸忙的满头大汗，他把家里打扫得干干净净以后，把红通通的对联贴在大门，接着又把一对又大又红的灯笼挂在屋檐下面。我好奇地问；“爸爸为什么要挂红灯笼，贴红对联呢？’爸爸慢慢地对我说：“传说很久很久以前，有一个村子，叫桃花村，那里有一只怪兽，那只怪兽经常在除夕之夜出来到村子里吃人。人们找到怪兽的弱点（怕红色和响声）所以人们才有了挂红灯笼，贴红对联，放花炮的习俗”。吃团圆饭了，奶奶端上了美味佳肴，我数了一数，一共八道菜。我悄悄地问奶奶：”怎么要烧八道菜”？奶奶乐呵呵地说：“乖孙子，八就是发吗”！我一听便举起可乐大声地说：“祝奶奶新年快乐！福如东海，寿比南山！过一百二十岁”！奶奶揣给我一个大红包：“大孙子今年好好学习，天天向上，学习进步，将来考上清华北大”！顿时，充满了节日欢声笑语。还没吃完团圆饭，就听见外面的花炮声音，猴急的我一口把饭吃完对爸爸说：“老爸，任务完成”。爸爸会意的一挥手.我便一溜烟地跑出了门，耳边还传来妈妈的叮嘱声：“小心点’。乌黑的天空被五颜六色的花炮照得一会儿红一会儿黄一会儿紫五彩缤纷，美丽极了！耳边不时传来“啪啪”的鞭炮声和小朋友们的欢声笑语。我也点了一个小礼花，“嗖，嗖”随着声响一颗颗万紫千红的小礼弹升向了天空，照亮了大地。是谁发明了火药，带给我们快乐？是我们伟大的中华民族的祖先！我正玩得高兴呢，就听见老爸喊：“春节晚会到了”！我一听，立刻跑回家，坐在沙发上看春节联欢晚会。节目一个比一个精彩。除夕的夜晚真是太有趣了，我真希望每天都是除夕的夜晚！名师点评：作文的开头，小作者就表达了自己对春节“情有独钟”的原因，接着详细地描述了过春节的快乐经过：打扫卫生、贴对联、挂灯笼、吃年夜饭、收压岁钱、放花炮、看春节晚会，小作者的描述比较具体，语言通顺流畅，条理清晰，并且通过爸爸和奶奶之口，讲述了春节习俗的来历，让读者更加感受到春节热闹、快乐的气氛，表达出小作者对春节喜爱的心情，作文的内容生动饱满。