诸葛亮人物性格特点

2024-07-09

诸葛亮人物性格特点(精选8篇)

诸葛亮人物性格特点 篇1

三顾茅庐:汉末,黄巾事起,天下大乱,曹操坐据朝廷,孙权拥兵东吴,刘备听徐庶和司马徽说诸葛亮很有学识,又有才能,就和关羽、张飞带着礼物到隆中卧龙岗去请诸葛亮出山辅佐他。恰巧诸葛亮这天出去了,刘备只得失望地回去。不久,刘备又和关羽、张飞冒着大风雪第二次去请。不料诸葛亮又出外闲游去了。张飞本不愿意再来,见诸葛亮不在家,就催着要回去。刘备只得留下一封信,表达自己对诸葛亮的敬佩和请他出来帮助自己挽救国家危险局面的意思。过了一些时候,刘备吃了三天素,准备再去请诸葛亮。关羽说诸葛亮也许是徒有一个虚名,未必有真才实学,不用去了。张飞却主张由他一个人去叫,如他不来,就用绳子把他捆来。刘备把张飞责备了一顿,又和他俩第三次访诸葛亮。到时,诸葛亮正在睡觉。刘备不敢惊动他,一直站到诸葛亮自己醒来,才彼此坐下谈话。诸葛亮见到刘备有志替国家做事,而且诚恳地请他帮助,就出来全力帮助刘备建立蜀汉皇朝。性格:小心谨慎 旷世济民

七擒孟获:南蛮来犯蜀,诸葛亮点兵南征,擒住了南蛮的首领孟获。但孟获却不服气,说什么胜败及兵家常事。孔明得知一笑下令放了孟获。孔明找来孟获的副将,故意说孟获将此次叛乱的罪名都推到了他的头上。副将听了十分生气,大声喊冤,于是孔明将他也放了回去。一天,副将将孟获请入自己帐内,将孟获捆绑后送至了汉营。孔明用计二次擒获了孟获,孟获还是不服,诸葛亮便又放了他。孟获的弟弟孟优给他献了个计谋。半夜时分,孟优带人来到汉营诈降,孔明下令赏了大量的美酒给南蛮兵,孟优带来的人喝得酩酊大醉,这时孟获按计划前来劫营,却自投罗网,再次被擒。孟获仍不甘心,孔明便第三次放虎归山。孟获回到大营,立即着手整顿军队,待机而发。一天,忽有探子来报:孔明正独自在阵前察看地形。孟获听后大喜,立即带了人赶去捉拿诸葛亮。不料这次他又中了诸葛亮的圈套,第四次成了瓮中之鳖。孔明知他这次肯定还是不会服气,再次放了他。孟获带兵回到营中。他营中一员大将因跟随孟获亦数次被擒数次被放,心里十分感激诸葛亮,便与夫人一起将孟获灌醉后押到汉营。孟获五次被擒仍是不服,大呼是内贼陷害。孔明便第五次放了他。这次,孟获回去投奔了木鹿大王。这木鹿大王之营极为偏僻,孔明带兵前往,一路历尽艰险,加上蛮兵使用了野兽入战,使汉兵败下阵来。这之后汉兵又碰上了几处毒泉,使情况变得更为不妙。幸亏不久孔明得到伏波将军及孟获兄长孟节指点,他们才安全回到大营。回营后,孔明造了大于真兽几倍的假兽。当他们再次与木鹿大王交战时,木鹿的人马见了假兽十分害怕不战自退了。这次孟获心里虽仍有不服,但再没理由开口了,孔明看出他的心思,仍旧放了他。孟获被释后又去投奔了乌戈国,这乌戈国国王兀突骨拥有一支英勇善战的藤甲兵,所装备的藤甲刀枪不入。孔明对此却早有所备,他用火攻将乌戈国兵士皆烧死于一山谷中。孟获第七次被擒,孔明故意要再放了他。孟获忙跪下起誓:以后将决不再谋反。孔明见他已心悦诚服,觉得可以利用,于是便委派他掌管南蛮之地,孟获等听后深受感动。孔明也能专心对付魏国了。性格:以德服人

三气周瑜:①第五十一回 曹仁大战东吴兵 孔明一气周公瑾:周瑜和诸葛亮约定,如果周瑜夺取南郡失败,刘再去取,周瑜第一次夺取失利受伤,然后有将计就计,打败了曹兵,但是诸葛亮却乘机夺取了南郡等地,既没有违约,又夺取了地盘。②第五十五回 玄德智激孙夫人 孔明二气周公瑾:诸葛亮让刘备安然的回到了荆州,并且让周瑜中了埋伏,还让士兵讥讽周瑜“周郎妙计安天下,赔了夫人又折兵”。③第五十六回 曹操大宴铜雀台 孔明三气周公瑾:诸葛亮识破了周瑜的假途灭虢之计策,使得周瑜被围,周瑜气急又加之旧伤复发,不治身亡。性格:

六出祁山:诸葛亮恢复与吴联盟、平定南中后,就准备北伐曹魏。

第一次北伐在蜀汉建兴六年(228年)春,他令赵云等作疑兵,摆出由斜谷攻郿城的态势,吸引魏军;自己则率主力向祁山方向进攻,陇右的天水、南安、安定等郡相继叛魏降蜀,又收服了姜维,一时关中大震。可是马谡违背诸葛亮部署,丢了街亭;赵云等出兵也不利,诸葛亮只得退回汉中。不久,天水、南安、安定三郡又叛汉附魏。

第二次北伐是同年冬,诸葛亮乘陆逊在石亭打败曹休之机,出散关,包围陈仓,攻打二十多天未破,魏的援军赶到,他不得已又退回汉中。

第三次北伐是建兴七年,亮进攻武都、阴平,打败魏援军,占了这两郡,留兵据守,自己率部回师。次年,魏军进攻汉中,诸葛亮加强防守,又增调援军,再由于连续大雨,子午谷、斜谷等道路不通,魏军撤退。

第四次北伐是建兴九年,蜀军包围祁山,魏军统帅司马懿迎击,诸葛亮准备决战。司马懿知蜀军远来,军粮不多,凭险坚守,拒不出战。诸葛亮想用退兵的办法引诱敌人,但司马懿追赶很谨慎,蜀军一停,他就扎营拒守。此时李严假传刘禅要求退兵的圣旨,加上蜀军粮草将尽,诸葛亮只得班师,在归途中以伏兵杀了魏国名将张郃。

第五次北伐是十二年春,诸葛亮率十万大军出斜谷口,到达郿县,在渭水南岸五丈原扎营。司马懿也筑营阻拦,不与蜀军作战,料知蜀军远来,粮草运输困难,想把蜀军拖垮。诸葛亮也有准备,在渭水分兵屯田,作长期战争的打算。诸葛亮在这次出兵前曾与孙权约定同时攻魏,五月吴军十万攻魏,不胜,撤回江东,所以蜀军只得与魏军单方面周旋。八月间诸葛亮积劳成疾,病情日益严重,不久就与世长辞。死后,姜维等遵照他的遗嘱,秘不发丧,整军退入斜谷。

诸葛亮人物性格特点 篇2

一、要素分析法提出的背景

现行中学小说教学中, 对人物形象进行分析时运用的主要方法是分析作家描写人物的手段 (肖像描写、语言描写、行动描写、心理描写、细节描写和环境描写等) , 通过对人物言行举止描写的分析, 来把握人物的性格特征, 进而分析其性格形成的原因, 探讨人物形象的意义。这种人物性格特点分析方法有一个先天缺陷, 即它有一个不能成立的预设前提:每个学生都有通过察言观色来判断他人性格特点的本领。不可否认, 每个学生都不是一张白纸, 在他们的人生历程中, 都积累了不少关于人生的体验, 但学生毕竟不是成年人, 他们的体验并不足以能让他们去判断作品中人物, 特别是性格比较复杂的成年人。虽然不同年级的学生接触的作品不同, 但是从我们的教学实践所遇到的情况来看, 每个年级都有很多学生的能力与阅读作品的要求有相当大的距离, 其原因如前所述, 学生对作家所描写刻画的人物的特点难以把握, 具体说来, 就是学生对作品中人物的表现难以理解, 如沈从文《边城》中翠翠的心理, 微妙难测, 有多少人能真正体会;高晓声《陈焕生上城》中陈焕生可笑又让人深思的言行, 又有多少人能体会。这是现行分析方法难以跨越的障碍。

二、要素分析法的含义及依据

小说人物的特点大体可分为两个方面:内在特点 (思想认识特点、性格特点、教养等) 、外在特点 (身份、职业、外貌等) 。其中思想性格是最核心的内容, 也是作家重点营造的对象, 文学理论中所指的典型, 更多是从思想性格特征来衡量的。其中思想特点侧重于社会性, 而性格特点侧重于个体性。思想特点影响性格特点, 思想特点形成于所处的社会环境、所受的教育, 社会舆论与教育使一个人的思想认识形成、发展, 并打上特定社会文化的烙印。而性格特点是一个人长期形成的行为习惯, 是一个人处理事物的特点。思想认识会改变人的性格特点。作为社会的人, 是很难将思想认识与性格特征截然分开的。本文的要素分析, 主要指思想性格特点的要素分析。

要素分析法, 顾名思义, 就是分析构成事物的要素, 通过对事物各要素特征的分析, 进而把握事物整体特征。小说中的人物形象是可以分解成各个要素的, 作家对人物的塑造也可以看作是将人物的各种要素进行组合, 从而产生各种各样的人物形象。作家塑造的典型人物, 性格丰富多彩, 主要有四种表现:一种表现为性格内容的多侧面性。如莎士比亚笔下的夏洛克, 悭吝、敏捷、怀复仇之念头、机智灵活。这类性格是多元的。第二种表现为性格内容的多层次性。如果第一种丰富属于横向的广度, 那么这种丰富属于纵向的深度。柯云路的作品《新星》和《夜与昼》中的主人公林虹就具有这样的特点。她聪明而有才干, 自信好强, 但屈辱的经历使她暗含着痛苦和自卑, 这样就形成了一个内外不协调的双层的深沉的性格。第三种表现为性格上两种内容的相反相成性。两种似乎相反的性格特点, 统一在一个人物身上而相得益彰。《红楼梦》中的刘姥姥, 朴实、迟钝, 乡里乡气, 见少识浅, 可偏偏喜欢讨好, 善于凑趣, 而把自己当作笑料的时候, 又不失善良和忠厚。第四种表现为性格上两种内容的矛盾对立。 (1) 如鲁迅《阿Q正传》的阿Q, 有人发现阿Q性格中有十组矛盾着的侧面:质朴愚昧但又圆滑无赖, 率真任性而又正统卫道, 自尊处大而又自轻自贱等。 (2) 人物的性格特点虽然复杂, 但不论怎样复杂都是基本要素的组合。如夏洛克, 其性格要素就是悭吝、敏捷、机智灵活和仇恨之心四个要素。作家对塑造人物的基本模式是主要特征加上各个侧面的特征, 从而构成丰富多彩的人物形象, 我们由此出发, 逆向解析, 便可将人物的特征分解成若干要素来把握, 从而达到把握人物形象的目的。

三、作品中人物性格特征的要素分析

要素分析法的原则是把握模式, 调动体验, 丰富认识, 提高能力。其中把握模式是指, 各个要素有其相对固定的特征, 这些特征大多数学生都有过体验, 但缺乏明确的认识。有意识的认识是一个事半功倍的过程, 如, 具有迷信思想的人有哪些特征呢?学生都能举出一些例子来, 如求神拜佛、畏惧鬼神等, 但是如果认为说好话就吉利, 说坏话就不吉利, 这种想法是不是迷信思想呢?这对学生来说, 有点拿不准, 当我们明确告诉他们, 这也是迷信思想, 那么他们的认识就明确了。而调动体验则基于学生的体验是丰富的, 但他们多处于一种朦胧的阶段, 或是一种睡眠阶段。文学作品中人物的情感情绪可能会触发他们曾经的体验, 也可能难以沟通, 但当学生对要素内容有了明确的认识后, 这种体验的沟通和认识就会变成一种自觉的行动。如鲁迅《药》中华大妈听到康大叔说“什么痨病都包好”时, 脸色就变了。为什么会变脸色呢?学生调动自身体验, 就会明白, 华大妈不高兴是因为忌讳“痨病”这个词, 那么这种忌讳又说明华大妈什么样的性格呢?这时学生就会比较容易地知道华大妈很迷信。

作家塑造人物, 不外乎是从知、情、意、行四个方面来对他们进行真、善、美或假、恶、丑的刻画, 通过各个基本要素的组合, 塑造出各色各样的人物来, 寄托作家的创作理想。如下图:

其中真包括假, 善包括恶, 美包括丑。真指符合事物的本来面目, 包括规律、事实和人的逻辑能力和思维模式, 在文学作品的人物形象系统中, 指人物符合人的特征。善指人物的道德状况, 简单地说, 他是一个好人还是一个坏人。美是一种审美感受, 它包括人们对事物的各种审美追求。知指关于人的思维、知识、能力、阅历等方面的特征, 如聪明与愚蠢、直爽与油滑等。情指人的感情, 既是自身情感的发泄, 也有对他人评价的感情倾向, 如乐观与忧郁、旷达与沉郁等。意是关于人生理想、人生追求、人生观、价值观等方面的特征, 如积极上进与颓废消沉、志存高远与鼠目寸光等。行是指人的各种言谈举止, 如谨慎与轻率、文静与活泼、勤奋与懒惰、善思与迟钝、能言善辩与笨嘴拙舌等。这两组基本要素组合, 就形成了人物的各种基本特征。如, 他是一个真的、不那么善的、有一点丑的小人物;她是一个美的、有点虚伪的、让人讨厌又让人可怜的平凡人物……

真、善、美是小说创作的追求, 也是人物塑造的最终目标, 对于人物的把握, 应以真、善、美为终极标准。知、情、意、行是人物的四大属性, 对人物性格特点的分析, 可从这四大属性入手。那么对人物的分析, 就可以将真、善、美与知、情、意、行相互交织, 构成一个基本的分析框架。

从“知”的方面, 我们可以了解人物的知识水平、能力状况、生活阅历, 以及由此形成的个性特征;从“情”的方面, 我们可了解人物的心理状况、喜怒哀乐, 以及由此反映出的性格特征;从意的方面, 我们可以了解人物的志向、追求, 以及由此表现出的道德品质;从行的方面, 我们可以了解人物的外在行为特征, 由特征来把握人物个性。综合这四个方面, 就完成了对人物的全部特点的把握。对人物特点进行真、善、美或假、恶、丑的评价, 就可完成对人物性格的全部分析。

四、要素分析法的操作

就现行高中课本中小说中的人物特点来看, 所有性格都是相对鲜明的, 而且我们都可以从《现代汉语词典》中找到相应的词语。在《现代汉语词典》中关于人物性格的词语有800个左右, 可以把它们分为十类:处世情怀、自我认知、待人态度、感情特点、思想特点、精神面貌、认知水平、意志特点、能力特点、行为特点。其中, 自我认知、能力特点、认知水平、思想特点可归纳到“知”, 处世情怀、待人态度、感情特点可归纳到“情”, 精神面貌、意志特点可归纳到“意”, 行为特点可归纳到“行”。每类都可以归纳出核心词, 如, 处世情怀:乖僻与媚世, 朴实与圆滑, 淡泊与要强。自我认识:自大、自知与自卑。待人态度:热情与冷漠, 和蔼与粗暴, 宽容与刻薄, 谦逊与傲慢, 直爽与虚伪, 自私与无私。情感特点:真实与虚假, 豪爽与含蓄, 沉稳与急躁。思想特点:高雅与粗俗, 开明与保守, 奸诈与正直, 粗率与缜密, 单纯与复杂。精神状态:积极与消极。认知水平:聪明与愚笨。意志特点:坚定与软弱。能力特点:老练与稚嫩, 果断与拖沓, 能干与平庸。行为特点:稳重与浮躁, 仁慈与毒辣, 放荡与严谨, 轻佻与庄重, 真实与圆滑, 勤劳与懒散。这些核心词即要素。教师强化学生对核心词的理解与扩展, 可以从概念上加强学生的认知能力。

(一) 对知的理解与分析

“知”是关于认识的领域, 它指人的逻辑能力、思维模式等。人的知识水平、能力状况、生活阅历, 直接影响到他对事物的认识和处理。在认识和处理事物的过程中, 表现出各种特征, 如聪明与愚蠢、谨慎与草率、高瞻远瞩与鼠目寸光、深谋远虑与草率肤浅等, 这些特征的表现内容和方式, 基本上是学生体验过的, 或是一经教师点拨即可体会的。教师的任务之一就是在分析人物性格过程中点拨学生找到并分析这样的要素。

(二) 对情的理解与分析

感情更直接地反映了一个人对人对事的态度, 从态度中, 我们可以看到人物的思想性格特征。行为方式既受人的生理特征的影响, 又反映了人的思想感情性格特征。

情感是个性形成的重要方面, 情绪最能表达人的内心状态, 而一个最真实的表现, 往往从情绪中表现出。感情又是表现一个人性格特征最直接的形式, 也是学生体验最丰富的。对同一事件的不同感情, 就可以看出不同的特征, 如对于打架行为, 有的厌恶, 有的羡慕, 有的冷漠, 这三种不同的态度, 就反映了三种不同的性格特征, 这是学生不难把握的。

“情”, 指感情, 它包含情绪与情感。情绪主要指感情过程, 如高兴时手舞足蹈, 愤怒时暴跳如雷, 情绪变化有较大的情景性、激动性和暂时性。情感常指那些具有稳定特征的、深刻的社会意义的感情, 如对祖国的爱, 对敌人的恨, 对美好事物的欣赏等。“情”也表现在“行”之中。

二十世纪七十年代, 美国心理学家伊扎德用因素分析的方法提出了人类的基本情绪有11种, 即兴趣、惊奇、痛苦、厌恶、愉快、愤怒、恐惧、悲伤、害羞、轻蔑、自罪恶等, 由此产生上百种复合情绪。

情感分三类, 道德感、理智感和审美感。道德感, 有自我感受的, 如幸福感、自豪感和自慰感, 相反, 则有不安、自责和自疚等;有评价他人的, 如爱慕、崇敬、尊重、钦佩, 相反, 则有厌恶、反感、鄙视、憎恨等。理智感, 是在智力过在程中, 在认识和评价事物时所产生的情感体验, 如人们在探索未知事件时所表现出的求知欲望、认识兴趣和好奇心, 在解决问题过程中表现出的迟疑、惊讶、焦躁, 以及问题解决后的喜悦、快慰, 在评价事物时坚持己见的热情, 为真理献身感到的幸福与自豪, 等等。审美感, 是根据一定的审美标准评价事物时所产生的情感体验。人的审美标准既反映事物的客观属性, 又受个人思想观点和价值观的影响。客观情境触发审美感, 或肯定或否定。人类社会的道德品质和行为特征也能引起审美感, 或肯定或否定, 如善良、纯朴被认为是美的, 虚伪、凶恶被人厌恶、憎恨。

情绪表现有三方面:面部表情、姿态表情和语调表情。面部表情, 指通过眼部肌肉、颜面肌肉和口部肌肉的变化来表现各种情绪状态, 如“眉开眼笑” (高兴和兴奋) 、“怒目而视” (气愤) 、“目瞪口呆” (恐惧) 、“两目无光” (悲伤) 、“双目凝神” (惊奇) 、“含情脉脉” (爱慕) , 从眼神可以了解人的内心思想和愿望, 推知人的态度。艺术家在描写人物特征、刻画人物性格时, 都十分重视通过眼神描述来表现人物内心的情绪和情感, 栩栩如生地展现人物精神风貌, 如鲁迅对祥林嫂眼神的刻画。口部, 如“咬牙切齿” (憎恨) 、“张口结舌” (紧张) , 口部肌肉的变化也是表现情绪和情感的重要线索。姿态表情, 分身体表情和手势表现。身体表情如“捧腹大笑” (高兴) 、“紧缩双肩” (恐惧) 、“坐立不安” (紧张) 、“双手一投” (无可奈何) 、“振臂高呼” (激奋) 、“手舞足蹈” (高兴) 。手势常和语言一起使用。语调表情, 如朗朗笑声表达愉快的情绪, 哈哈大笑表达痛苦的情绪, 尖锐、急促、声嘶力竭表达一种紧张而兴奋的情绪, 缓慢、深沉则可能表达一种悲痛而惋惜的情绪。

从感情的有与无、强与弱、多与少、对与错、隐与显等方面, 我们可以去判断一个人的“情”的特征, 进而把握其性格特征。

(三) 对意的理解与分析

意, 包括人的道德品质、意志能力、精神风貌、人生观、价值观。价值观是为人处世的原则、信念和标准, 是一个人思想意识的核心。如果人认识到事物有价值, 那么他就会去做或为之奋斗。按对事物价值的认定程度, 人们往往对事物表现出有兴趣、有信念和有理想等不同层次的形式, 如有能力、有勇气、有独立意识、有抱负等。意志是指人在克服困难的过程中表现出来的特征, 如意志坚定与薄弱、倔强与随意、执着与懈怠等。从“意”方面可以看出人的本质特征, 当然, “意”也通过“行”表现出来。从意志的有与无、强与弱、多与少、好与坏等方面, 我们可以断定一个人的“意”的特征, 进而把握其性格特征。

(四) 对行的理解与分析

人的行为是表现人物的最重要的属性, 它指人的各种行为活动, 它既是人外在的行为特征, 更表现为知、情、意等内在的精神活动。各种特征不同的行为活动, 表现出不同的性格特征。如, 做事过分谨慎或拘束是拘谨, 与之相反则称之为活泼;顽皮、不驯顺是调皮, 与之相反是静;办事果断有魄力是大刀阔斧, 与之相反是畏手畏脚;言语轻率任意、毫无顾忌是放肆, 与之相反是知书达理。我国的古典小说就擅长从行为中展示人物的性格, 来表现人物。

(五) 整合分析

对知、情、意、行的特征进行分析, 整合后就能把握一个人的思想性格特征了。以《杜十娘怒沉百宝箱》中的杜十娘为例。杜十娘为妓院名妓, 她美丽、聪明、重情、刚强不屈而有胆有识。这些特点是怎样知道的呢?美丽的外貌特点, 可从作品的直接叙述中发现, 但聪明、热情、刚强等则要从人物的知、情、意、行中去分析。从“知”的方面看, 杜十娘身为名妓, 见识过各种各样的人物, 虽“久有从良之计”, 但也要觅得一个可以托付终身的人, “见李公子忠厚志诚, 甚有心向他” (但李甲惧怕他父亲, 不敢答应, 这也为杜十娘的悲剧埋下了伏笔) ;她趁鸨母恼怒失言, 为自己赚得一个低价赎身的机会;为考验李甲的诚意, 她要他费尽心机去筹款;她料到鸨母会让她净身出门, 早就将自己的积蓄藏在姐妹处;在李甲没有万全之策对付父亲时, 便设计先在苏杭一带暂居, 等候争取他父亲的原谅。这样与学生一一罗列分析杜十娘的聪明有谋识, 学生是能很好理解与接受的。从“情”的方面看, 李甲钱财耗尽, 但杜十娘“见他手头愈短, 心头愈热”;几日不见李甲的面时, 就十分着急, 派人去打听, 用纯真的爱情去鼓励李甲;当鸨母有反悔之意时, 她以自尽相逼;当夫妇谈及往事, 李甲感激涕零时, 杜十娘曲意抚慰。从这些可以看出她的温柔及对感情的十分执着与呵护。从“意”的方面来看, 首先, 她追求爱情意志坚定, 从前面的分析中, 我们也可以感受到。其次, 她失望之后, 自尽之心坚决。当得知自己被李甲出卖, 她猛然省悟到自己不可改变的命运, 在绝望之中前, 她没有半点犹豫, 她盛妆打扮, 当着李甲、孙富的面将珍宝抛入江中, 拒绝李甲的哀求、孙富的劝解, 抱匣怒沉江心。从这些我们可以看出杜十娘的刚烈性格。从“行”的方面来看, 为能从良, 她对鸨母的言语、对李甲的资助, 可看出她的聪明;对爱情失望后, 她临行前的盛妆打扮、临死时的抛撒珍宝、跳江前的怒言斥骂、跳江时的坚决勇敢, 无不表现她的刚烈与胆识。

杜十娘的形象表现了作者对真、善、美的讴歌, 对假、恶、丑的谴责。这样一个美丽、多情、聪明而又刚烈的女性, 勇敢地追求自己美好的理想, 不惜牺牲一切, 到头来却被无情抛弃, 自沉江心, 引发了无数读者的感叹。而李甲的胆怯、软弱、自私与背信弃义, 则受到读者的鄙弃。

六、运用要素分析法的注意点

要素分析法不是一股脑地把各种要素的特征都告诉学生, 让他们记住, 然后让他们自己去分析人物, 这种毕其功于一役的做法是不现实的, 也是错误的。一方面要素太多, 学生无法记住, 另一方面要素组合无穷变化, 学生即使掌握了所有要素, 也难以把握无穷变化的特征。所以, 要素分析法的立足点在于帮助学生理解, 它着重唤醒学生已有的人生体验, 并引导学生对已有的基本体验进行分析、再认识, 从而迁移到阅读对象, 遵循“分析—整合”、“部分—整体”的认知过程。学生通过对要素特征的分析把握, 认识到人物的各个特征, 然后进行整合, 形成一个完整的认识, 达到对人物形象全面准确认知的目的。在整合过程中, 强调学生自身体验的参与。教师通过要素分析降低分析的难度, 让学生能真正从各种对人物的描写中把握人物的特征, 而不是知其然, 而不知其所以然。

参考文献

[1]彭聃龄主编.普通心理学.北京师范大学出版社, 2001.5, 第二版.

[2]童炳庆.文学概论.武汉大学出版社, 1989.11, 第1版.

诸葛亮人物性格特点 篇3

关键词:《孔雀东南飞》 ;人物性格特点;刘兰芝;焦仲卿;焦母;刘母;刘兄

《孔雀东南飞》是我国汉代最优秀的民间叙事诗,也是乐府诗发展史上的高峰之作,后人盛称它与北朝的《木兰诗》为“乐府双璧”, 讲述了刘兰芝与焦仲卿的爱情悲剧。性格决定命运,本文通过对几个主要人物的性格特点分析入手,阐述了造成这个千古悲剧的原因。

一、刘兰芝

《孔雀东南飞》将刘兰芝塑造成了一个善良、有才、温顺、勤劳的几近完美的“超女”形象,这样的女子本应有美满的婚姻、幸福的生活,但是她却以悲剧收场,而这样的结局与其性格特点有着一定的联系。

刘兰芝不是一个庸庸碌碌的普通女子。不管是她自称的“十三能织素,十四学裁衣。十五弹箜篌,十六诵诗书”,还是其母所称的“十三教汝织,十四能裁衣,十五弹箜篌,十六知礼仪,十七遣汝嫁”,都表明她曾接受过精心的教育和培养。而这种丰富的受教育经历,也极大的影响着她的性格和心理。小小年纪能掌握多种技能不仅使她具有较强的生活能力,也赋予了她超乎常人的自信。而长期的文化和技能熏陶,又丰富了她的内心情感,唤醒了她的个性意识,使她具有了异乎常人的敏感和自尊。可以说,受教育之后的刘兰芝不再是蒙昧的了,她有了独立的意识和思想,有了个性化的情感,并具有了进一步认知世界的能力。而当她利用这种能力去观察更广阔的世界时,她又将获得更主观的感悟、更直观的理解,从而帮助自己做出独立的判断和选择。 当她与焦仲卿母亲的矛盾不可调和时,是屈辱地留下来(可能性几乎没有),还是有尊严地离开就成了摆在刘兰芝面前的一道选择题。面对着焦仲卿的求情,焦母一槌床,二大怒,三表态:久怀忿、慎莫留、不相从许。岂止是“久怀忿”, 赶走刘兰芝是蓄谋已久,连下一任儿媳妇都已经物色好了。在被驱赶的命运不可改变的情况下,刘兰芝索性主动提出来,让自己走得有尊严一点。 在告别婆婆和夫君的时候她没有哭,而是重新画好了妆容回到自己的娘家。

诗中兰芝反抗精神、反抗行为有其软弱的,妥协的一面。反抗与妥协,刚强与软弱相融合,二律背反。比如,在被焦母“遣归”临别时,她就应该对颠倒是非,故意刁难自己的焦母作一番抗争,而实际上,她所做的却是主动向狠毒的焦母赔罪“从小出野里,行为自专由”, 仍然以检讨自责的方式向婆婆道别,并且又叮嘱小姑“勤心养公姥,好自相扶将”,兰芝的忍辱负重与焦母的强势形成了鲜明的对比。

二、焦仲卿

焦仲卿是一个性格矛盾复杂的人物。他有反抗的一面,又有软弱妥协的一面。他惧怕母亲,但在母亲那里敢于为妻子据理力争,最后又屈服于母亲的淫威。他没有解决矛盾,反而激化了矛盾,于是只好采取权宜之计,让刘兰芝暂且回家。尽管他对刘兰芝说:“卿但暂还家,吾今且报府。不久当归还,还必相迎取。”其实这不过权宜之计,走一步看一步,从故事的发展看,焦仲卿这一步走错了。他处事不果断干脆。 刘兰芝被遣返的当天,家庭遭遇如此变故,仲卿还要急着上班去(吾今且报府);临别时,刘兰芝叮嘱他:“君既若见录,不久望君来。”可是他迟迟不来,直到知道刘兰芝要再嫁了,才匆匆赶来,来后不问青红皂白,就气急败坏地对兰芝指责、挖苦、讽刺,这不是一个理解妻子的人应有的行为。总之,由于他不善于解决解婆媳矛盾,夫妻矛盾,不能给刘兰芝一个安全幸福的港湾,加速了刘兰芝反封建性格形成。

三、焦母

焦母为人刚愎、蛮横,自以为是的性格让人恨得牙根直痒,恨不能痛殴她一顿为快。从诗中可以看出焦母在家庭中明显具有说一不二、独断专行的绝对权力,因为焦父去世,家中较早失去了独撑大局的男主人,所以导致焦母在独肩重担的同时把家族振兴的所有希望都寄托在了儿子身上,同时,也把所有的情感寄托在儿子身上。

正因为长期以来她在儿子身上倾注了太多的爱和关注,以至于她情不自禁把儿子视作了唯一的感情寄托,这使她生出了一种强烈的恋子情结。久而久之,这种过分强烈的依恋和占有欲望使她的心态扭曲,让她产生了一种独占独享儿子所有情感的病态心理。

所以当媳妇进门要和她分享儿子的情感时,她感到一种前所未有的威胁,她既担心儿子被媳妇的蜜意柔情“诱惑”而丧失了在仕途上积极进取的动力,也害怕儿子受到“挑拨”而不再信任和依赖自己,她更畏惧儿子不分好歹和媳妇持同一立场来挑战自己的权威。因此,她出于一种莫名其妙的“嫉妒”心理在日常生活中处处刁难儿媳,不仅用繁琐艰苦的家务来消耗其精力,还使用层出不穷的清规戒律来制约其言行、压制其思想,使其在家内动辄得咎,从而在精神上长期处于一种被压抑的状态。而最能体现她良苦用心的策略就是,她有意强化儿子“汝是大家子,仕宦于台阁”的事业心,支持其长期在外工作的习惯,从而在精神上孤立、情感上冷淡儿媳,使其情感无处寄托。

她的自私狭隘、冷酷无情不仅没能为自己赢得独享的幸福,反而招致了家破人亡、老无所依的惨剧。

四、刘母

受封建社会“在家从父,出嫁从夫,夫死从子”思想的禁锢,刘兰芝的母亲正是这一思想的牺牲品,尽管她对女儿被休回娘家很吃惊,“阿母大拊掌”,在女儿休回娘家后,县令、太守家相继提亲的情况下,面对女儿对自己爱情的捍卫,她虽同情女儿,对媒人一口回绝,“女子先有誓,老姥岂敢言!”但面对儿子的怅然心烦,趋炎附势,强逼妹子再嫁时,也无力扭转乾坤,只能忍气吞声劝女儿:“何不做衣裳,莫令事不举!”所以,她的懦弱又间接成为了刘兰芳悲剧命运的推手。

五、刘兄

刘兄性行暴戾,趋炎附势,是封建家长制和封建礼教摧残青年的帮凶。他对刘兰芝粗暴训斥,“作计何不量!”显得盛气凌人。“先嫁得府吏,后嫁得郎君。否泰如天地,足以荣汝身。”足见他趋炎附势,见利望义。“不嫁义郎体,其欲往何云?”一句弦外之音是:“难道要我养你一辈子吗?”这分明是在下逐客令,可见其尖酸刻薄,冷酷无情,对于刚遭遇“遣妇”,又遭遇“逼嫁”的刘兰芝来说,才出虎口,又要入狼穴,导致了刘兰芝生而无望,怀着满腔愤愤了却了自己的人生。

描写人物性格特点作文 篇4

爷爷已经有几十年的烟龄了,现在他一天抽一两包烟,特别在生气的时候抽的更多。幸好爷爷喜欢喝茶,不然我们可得送他去戒烟中心了。

爷爷很喜欢看京剧,还会经常学着电视唱上几嗓子呢!

爷爷很喜欢喝茶。别人都是只品一小口,可他呢:不管是苦是甜,一股脑儿全喝下去。小时候,看到爷爷在喝茶,就试着喝了一口,苦得我全吐了出来 。

爷爷老了,该歇歇了,该享享清福了,可是,爷爷仍然省吃俭用,有好吃的留给我吃,有好玩的买给我玩,每天都冒着大太阳下地干农活……

三国演义人物性格特点 篇5

1、诸葛亮的人物特征:

1、足智多谋、料事如神,有着胸怀坦荡的大智慧。

2、忠贞不渝、为国为民的道德力量的代表。

3、高尚人格、超凡意志力量的表率。

2、刘备的人物特征:

1、刘备有着仁政、爱民的民本思想,在当时十分难能可贵。

2、刘备性格的核心是“忠义”。

3、刘备还是一个善于招揽人才,有着胆识、胸襟和谋略的人杰。

3、关羽的人物特征:

1、关羽性格的核心特征是忠义,称为“义绝”。

2、关羽更是一个武艺超群、有着崇高道德修养的济世之才。

3、关羽身上也有着生性骄傲、听不进劝谏的弱点。

4、张飞的人物特征:

1、张飞性格的突出特征是生性耿地、精犷;也有粗鲁、莽撞的一面。

2、张面敢爱敢恨、爱憎分明。

3、勇猛更是长飞性格最为突出的一面。

4、张飞虽是一员武将,却粗中带细,有时也有一定的计谋。

5、赵云的人物特征:

1、赵云首先是一员武艺超群、骁勇善战的大将。

2、他还有着极高的操守和天下百姓为重的德行。

3、他还是一个有着独立思考和见解,有才智、胆识的将领。

6、孙权的人物特征:(10、孙权称得上是一位有才智、谋略的统帅。(2)、他还十分善于招揽和任用人才,能做到知人善任,从谏如流。(3)、孙权还具有忍辱负重、能屈能伸的坚韧品格。

7、周瑜的人物特征:

1、周瑜首先是一个足智多谋、才智过人的统帅。

2、但是他性格中也有着嫉贤妒能、气量狭小的致命弱点。

3、周瑜也是个忠心不二,在一定程度上能举贤任能的人。

8、吕布的人物特征:

1、吕布是三国时一员武艺超群的在将。

2、他更是见利忘义、反复无常的势利小人。

3、吕布还是一个有勇无谋、鼠目寸光、刚愎自用之人,兵败被杀是他的必然下场。

9、曹操的人物特征:

1、首先他阴险、奸诈、好弄权术而又暴戾、狡诈、野心勃勃。

2、他还有着过人的胆识才干,谋略超群。

3、求才若渴、用人惟才又自负猜忌。一直是后人评说不尽的话题。

10、马谡的人物特征:

1、马谡熟读兵书,有一定谋略和才识。

2、马谡只读死书,根本不懂实践;而且骄傲自满,狂妄轻敌、刚愎自用,听不进任何意见,最终只能是酿成大祸,兵败被斩。

11、司马懿的人物特征:

1、司马懿是一个雄才大略、才智过人的将领。

2、他又是一个善用权谋、阴险毒辣的封建政治家的典型形象。而他的生性多疑、冷酷、残忍也给我们留下了深记得的印象。

12、陆逊的人物特征:

1、陆逊是一位足智多谋、有着高超军事才能的统帅。

2、陆逊还治国安帮有方,深得百姓信任。

13、姜维的人物特征:

1、姜维忠心耿耿,矢志不移地忠诚于蜀政权。

2、他是一位足智多谋、能征惯战的杰出统帅。

3、他还继承了诸葛亮“和夷”的政策,十分重视与少数民族之间的关系。

14、魏延的人物特征:

1、魏延称得上是一员武功高强的大将,但是他轻敌狂妄,行事卤莽。

2、他还居功自傲,听不进劝阻,追逐名利。

3、不服从调遣,擅自做主,常有反心。

15、貂蝉、糜夫人、孙夫人的人物特征:

1、貂蝉是一个聪慧机敏、知恩图报、忠义、勇敢的奇女子。

2、糜夫人的果敢坚决、大义凛然、慷慨赴死真的是许多男子都不及其万一的。

3、孙夫人也是一位忠贞、坚毅、刚烈、聪慧的女中豪杰。

16、董卓的人物特征:

1、董卓是一个凶狠残暴、荼毒百姓的乱世奸臣。

2、他独揽大权、篡汉自立、贪欲无度、飞扬跋扈。

3、董卓还是一个气量狭小、性情暴戾之人。此外,董卓贪得无厌、贪恋女色之徒。

17、王允的人物特征:

1、王允是一个东汉末年少有的忠贞节烈之士。

2、他还是一个胆识智慧过人,有勇有谋的贤臣。

18、杨修的人物特征:

1、杨修为人聪慧过人、才思敏捷、博闻强记。

2、他恃才放旷,好卖弄学问,藐视他人.最终被曹操所杀。

19、袁绍的人物特征:

1、袁绍是一个娇纵自负、遇事武断又缺少谋略的人。

2、他还生性多疑、遇事不决,根本听不进忠臣之言。他最后彻底失败也是难免的下场。

20、刘禅的人物特征:

1、后主刘禅是一个无才无德、昏庸孱弱的庸人。

2、他还只知道放纵享乐,不思进取,无所作为。

3、刘禅不辩是非,听信谗言,任用奸臣,猜忌忠良,最终落得束手称臣,被天下耻笑的下场。

21、曹丕的人物特征:

1、作为一个统治者,曹丕是个有一定的但识、谋略,又工于心计的人。

2、他更是一个为了争权夺利可以不择手段,残害手足的凶残狠毒之人。

22、鲁肃的人物特征:

1、目光长元、有雄才大略的统帅。

2、他的性格中又有忠厚诚恳近乎愚钝、优柔寡断的一面,也常常被人加以利用。

3、此外鲁肃还是一个胸襟广阔、举贤任能、爱情人才、处处以国家为重的社稷之臣。

皇叔是仁德的;爱民是如子的;特长是会哭的;眼泪是充足的。

孔明是伟大的;治国是有方的;用兵是如神的;放火是专长的。

庞统是可惜的;出场是很少的;长相是挺丑的;死的是很惨的。

云长是红脸的;胡子是很长的;自负是肯定的;倒霉是迟早的。

翼德是莽撞的;粗中是有细的;嗓门是挺大的;睡觉是睁眼的。

子龙是完美的;大家是喜欢的;胜仗是常打的;受伤是没有的。

汉升是挺老的;胡子是很白的;经验是丰富的;射箭是神准的。

魏延是倒霉的;丞相是讨厌的;反骨是天生的;造反是必然的。

姜维是好样的;文武是全才的;打仗是很行的;失败是可敬的。

阿斗是幸福的;吃喝是不愁的;操心是从不的;强项是玩乐的。

孟获是皮厚的;造反是没完的;被擒是经常的;总算是投降的。曹操是奸诈的;性格是多疑的;手段是毒辣的;下手是无情的。

仲达是小心的;耐心是很好的;大器事晚成的;子孙是厉害的。

郭嘉是可叹的;才华是出众的;英年是早逝的;孟德是痛哭的。

杨修是有才的;缺点是多嘴的;风头是爱出的;被杀是难免的。

张辽是厉害的;死党是关公的;有勇是有谋的;小孩是吓到的。

许褚是强悍的;外号是虎痴的;作战是玩命的;绝招是裸奔的。

典韦是大意的;喝醉是不对的;双戟是被偷的;战死是壮烈的。

孙权是中庸的;父业是继承的;胡子是紫色的;眼珠是进口的。

周朗是俊美的;老婆是漂亮的;水战是擅长的;火气是不小的。

鲁肃是老实的;为人是诚实的;荆州是常跑的;结果是徒劳的。

陆逊是斯文的;做人是低调的;本事是不小的;前途是无量的。

甘宁是锦帆的;水贼是做过的;劫营是拿手的;兵多是不必的。

周泰是忠心的;护主是拼命的;伤疤是暴多的;吴侯是称赞的。

吕布是英勇的;画戟是无敌的;人品是不佳的;勒死是可惜的。

董卓是万恶的;诸侯是共讨的;好色是成性的;下场是可悲的。

貂蝉是绝色的;容貌是动人的;风华是绝代的;红颜是薄命的。

袁绍是兵多的;粮草是充足的;实力是雄厚的;用人是不当的。

来自:河南省新乡市

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关羽 云长《过五关斩六将》 关羽 云长《大意失荆州》

关羽 〈温酒斩华雄〉 关羽 《走麦城》关羽 〈斩颜良诛文丑〉

关羽 《水淹七军》 关羽 《单刀赴会》关羽 云长 <<温酒斩华雄>> 关羽 云长 <<义释曹操>> 关羽 云长 <<单刀赴会>> 关羽 云长 <<败走麦城>>王允 司徒 <<巧施连环计>>陶谦 恭祖<<三让徐州>>

马超 孟起<<大战葭荫关>> 张飞 翼德 <<义释严颜>>

陆逊 伯言 《火烧连营七百里》 庞统 士元 《巧献连环记》

陶谦 恭祖 〈三让徐州〉 刘关张 〈桃园三结义〉

吕布 奉先 〈虎劳关战三英〉 陶谦 恭祖<<三让徐州>> 马超 孟起<<大战葭荫关>>王允 司徒 <<巧施连环计>> 林冲 豹子头<<误入白虎堂>>

张飞 翼德 <<义释严颜>>

1。刘备 事迹:桃园结义,三英战吕布,礼让徐州,煮酒论英雄,三顾茅庐,西川称帝,东征伐吴,永安托孤。性格特点:宽厚,仁慈,爱民如子,礼贤下士,后期刚愎自负。

2。曹操 事迹:孟德献刀,挟天子令诸侯,讨伐张秀,煮酒论英雄,白门楼斩吕布,官度之战,赤壁之战,华容道,割须弃袍,讨伐张鲁,封魏王,左慈戏奸雄,杀华佗。性格特点:奸诈,智慧,残忍,爱才,多疑。

3。孙权 事迹:坐领江东,赤壁之战,东吴称帝,公孙渊降吴闹剧。性格特点:谦虚,爱才,识人,明智,后期刚愎。

4。关羽 事迹:桃园三结义,温酒斩华雄,三英战吕布,赚门斩车胄,相约三事,斩颜良诸文丑,封金挂印,千里走单骑,华容道,单刀赋会,水淹七军,大意是荆州,败走麦城,灵山显圣。性格特点:骄傲,坚毅,忠诚,有胆色,重信义,傲上而不欺下。

5。张飞 事迹:桃园三结义,怒鞭督邮,三英战吕布,酒醉失徐州,长阪桥,义释严颜,挑灯夜战。性格特点:敬才,暴躁,好酒,粗中有细。

6。诸葛亮 事迹:三顾茅庐,隆中对,火烧博望,火烧新野,舌战群儒,智激周瑜,草船借箭,借东风,三气周瑜,永安托孤,安居平五路,七擒孟获,六出祁山,空城计,星陨五丈原。性格特点:谨慎,谦虚,智慧,有才能,执法如山。

7。吕布 事迹:投降董卓,三英战吕布,凤仪亭,斩董卓,大战曹操,辕门射戟,白门楼。性格特点:勇猛,自大,反复,不智。

8。周瑜 事迹:赤壁之战,三气周瑜。性格特点:聪明,小气,嫉妒。

9。赵云 事迹:单骑救主,截江夺阿斗。性格特点:勇猛,聪明,忠诚。

10。庞统 事迹:连环计,末阳县废事,取川三策,落凤坡。性格特点:智慧,嫉妒。

11。司马懿 事迹:速歼孟达,大战诸葛亮,葫芦谷天助,讨伐辽东,计诸曹爽。性格特点:智慧,阴险。

12。黄忠 事迹:大战关公,定军山。性格特点:忠义,勇猛,不服老。

人物性格特点学生作文 篇6

他“愚顽怕读”,不喜欢所谓的“正经书”却偏爱“杂书”。他认为“除《四书》外,杜撰的.太多了。”并把当时知识分子沉迷的科举考试讥讽为“钓名饵禄之阶”,辱骂读书做官的人是“国贼”“禄蠹”。

他认为“凡山川日月之精秀,只钟于女儿,须眉男子不过是些渣宰浊沫而已。”因而终日“在内帏厮混”并钟爱和怜悯女子,钟爱她们的美丽、纯浩、洋溢的生气,过人的才智;怜悯她们的不幸遭遇,嫁给浊臭男子,失去圣洁。

一块精雕细琢,刻有“通灵宝玉”,被视为他命根子的美玉,只因“家中姐姐妹妹都没有”“神仙似的妹妹也没有”而被他愤怒的摔落在地。表现他对天名的质疑反抗,对世俗礼教的鄙弃,希望男女平等。

他虽不喜读书,却和黛玉在花园共读《西厢记》,陶醉沉浸在甜蜜的爱情之中。不仅要求婚姻自主,而且在恋爱中背离了社会的人生之道。

在我眼中贾宝玉是一位不同于其他贵胄公子的封建叛逆者,是一位于与当时的正统世界格格不入的人。虽“似傻如狂”“行为偏僻”,却藐视封建道德思想,对仕途经济的人生道路和男尊女卑的封建礼教的反抗,对爱情敢于追求,向往自由的生活。

《舞姬》的人物性格分析 篇7

对于矢木的人物性格,首先,他是一个从贫困中走出来的自卑者。在与波子结婚之前,他的家境不是太好。而波子家却是有着丰厚的资产。这种经济地位上的悬殊与日本社会中严明的家庭等级制度形成了强烈的反差,这让矢木的心理严重的不平衡。还有就是在他们的婚姻生活中,一些生活的小事会立刻显现出这种明显的贫富差别来。比如文中有这样一段描述:那是在波子与矢木结婚之后不久,有一次她给客人端上点心,客人走后剩下了,矢木一把就抓过来吃。波子就无意中苛责他说这是吃剩下的让他别吃了,然后矢木露出一副惊奇的样子。当时矢木的心里肯定是因为波子这一句无心的话受了莫大的侮辱,所以他才会在波子给他剩下的伊势龙虾的时候连筷子都不沾一下。他这种是典型的自卑心理,因为穷怕了,受嘲弄怕了,就希望能够摆脱自己身上所有一切与贫穷、低贱等等有关的标记,妄图走上上层贵族生活从而受到人们的尊敬,树立自己的权威。这种人内心是自卑的,也是痛苦的,不管他经过努力后外表多么的光鲜,不管外界的人会如何敬仰或者称赞,如果他自己不看开一点,把以前看的淡一点,那么在他的心里,曾经的贫困嘲笑和侮辱依然会是他内心深处的痛。所以这种人也是可悲的。

其次,矢木还是一个因自卑而极度的虚伪者。文中对于矢木还有这样一段描述:“矢木是穷学生出身,同波子结婚的时候他连女学生喜欢的中宫寺的观音像还一无所知,也不曾去过供有弥勒像的京都广隆寺。没看过芜村的画只学了芜村的俳句。他大学国文学系毕业,却比女学生波子更没有日本文化素养。”这段话为我们刻画了一个以前的矢木的形象,一个没有多少文化修养的出身贫苦的学生。紧接着书中这样写道:“‘名古屋的德川家展出的《源氏物语画卷》,去参观一下才好呢。’波子说罢把乳母换来,让她拿出旅费来了。波子乳母当时担任他们的会计。矢木惭愧、懊恼的心绪透入了骨髓。”肯定是因为这样,他才研究芜村的俳句,去了解芜村的画。让自己不再在妻子面前显得那么无知,挽回他在他的家庭中丈夫应该有的尊严与地位。这也是下文中矢木疯狂攫取金钱的一个原因。他不是专门的考古学者,也不是美术史学家却热衷于参观一些考古、美术展品,并对别人说是出席了考古会和美术史学会活动。用高雅的艺术来装点他那可怜的自尊,用这些华丽的东西来掩盖自己空虚的心灵。虚伪得使人厌恶。“他不是佛教学者,也不是美术学家。无论哪方面都是肤浅的。”但是他也要“著书立说”。矢木他要写《美术佛》,他尝试从这些佛像和佛画中吸取日本人的精神和美。而这也不过是受了矢代幸雄(1890-1975)博士所著的《日本美术的特点》等有关美学的“启迪”罢了。他还要试图把他的论文放进日本国语教科书里,把他精选的图片放进教科书的首页。他这种拼了命的想要在文学艺术上有一定的权威与地位,想要在著书立说上有所成就,从而提高自己的文学艺术修养,以此来摆脱以前的无知与愚昧,来抚慰自己内心因自卑而造成的伤痛。这种行为也正好证明了他内心的极度自卑。

这种例子无论在我们的日常生活中还是在影视作品中都很常见。一个穷怕了的人发愤图强终于有朝一日成名,在众人的艳羡中,他却依然抹不掉过去的影子,忘不了过去的伤痛。甚至别人早已忘了他的出身,最在意的其实还是他自己。

再次,矢木他还是一个金钱的疯狂攫取者。不是说数目有多大,而是说在与波子结婚这二十多年里,家用全部都是波子承担,以至于波子的日子越来越窘迫。以前,家里富裕的资产大都变卖了来维持这个家庭每日必要的开资。可是矢木呢,他不仅不承担养家糊口的责任,并且对自己的工资从来都保密,还把存折放进了银行里。书中写道:“矢木除了在某大学任职以外,还在两三所学校兼职。有时他还到地方学校做短期讲课。除了工资,他多少还有些稿费和版税的收入。”“如果是养家的男人这样做还情有可原,然而矢木的情况则完全不是这样。”一个男人对待含辛茹苦养家的妻子这样做,对自己的妻子是怀着戒备的心理的,一旦有意外的事情发生,或着自己想要做出什么决策,自己不至于陷入被动。对待自己的妻子这也是没有良知的行为。矢木外出吃饭,饭钱也记在妻子头上。理由是妻子与这家饭店的老板娘有交情。他走到家门口看到家里灯火璀璨竟然还自言自语:“家里的电就像是不花钱似的。”他就好像不知道家里的一切日常开支都是需要钱一样让妻子承担着一切家庭开支的辛苦。他的妻子曾经因为没有钱交电费而不得不去向自己的旧情人去借。这也是对矢木这种行为的有力的讽刺。

然而,矢木这么在意钱并不完全是因为贪财。造成他这样的主要原因有两点。一是因为他的出身。因为他出身于贫苦家庭,以及上文中矢木连欣赏艺术都需要妻子给旅费,他的封建大家长的尊严受辱,所以渴望掌握金钱。摆脱贫穷也就是摆脱嘲笑与侮辱。二是对自己妻子感情上背叛他的一种报复。他对妻子有强烈的占有欲,所以,才会对于她的背叛怀恨在心。所以她就眼睁睁的看着妻子维持家用的辛苦而不动声色。

最后,矢木还的内心还是隐忍的。想想这二十年来的妒忌在心里生根发芽开花结果,但是几乎是不露声色。所以外人看来,他们之间没有“嫉妒”却又在一起生活了二十多年,育有两个孩子,这是让人吃惊的,在常人看来更是让人不敢想象的。几乎没有哪一个男人会在和妻子一块欣赏舞蹈的时候,妻子跑去坐在一个陌生男人的身边足足两个小时而自己却只是看看,没有质疑与责备。几乎没有哪一个男人能容忍自己的妻子与旧情人藕断丝连二十多年后才爆发出对妻子的不满与责备。二十多年的婚姻生活,矢木除了妻子以外没有摸过任何的女人。但是他竟然忍受着妻子的出轨。这在一般人的身上是做不到的,足以可见他的内心的隐忍。

二十多年的夫妻,二十多年的同床异梦。如果他的身体和精神都没有出轨的话,那么对于这个男人来说是可悲又可怜的。

摘要:《舞姬》“它以战后面临转折期的日本社会为背景,以一个芭蕾舞演员在婚姻问题上经历的曲折和对舞蹈艺术的执着追求为主线,交织着在战后日本资产阶级民主化进程中,家庭生活暴露出来的封建意识和民主思想的矛盾与冲突。”主要通过主人公波子与其丈夫矢木和二十几年前的情人竹原三人间的情感纠结与波子一家四人间的家庭矛盾,向我们展现了一个战后日本内在矛盾的现状。在这里主要探寻的是主人公的内心情感世界与其通过内心与行为映射出来的不同的文化心理所表现出来的人物内在性格特征。

关键词:矢木,波子,人物分析

参考文献

[1]叶渭渠.舞姬译本前言[A]//川端康成.舞姬[M].唐月梅,译.北京:外国文学出版社,1985.

诸葛亮人物性格特点 篇8

关键词:梁山好汉;个性性格;时代性格

中图分类号:I207.4 文献标识码:A 文章编号:1671-864X(2014)08-0009-01

金圣叹先生曾说过:“别一部书,看一遍即休。独有《水浒传》,只是百看不厌。无非为他把一百八十个人都写出来。”[1]这几句话道出了这部小说的引人入胜之处,即成功刻画出了人物性格,凸显出了小说的美感。梁山好汉的个性性格通常让我们喜爱不已,导致他们悲惨结局的时代性格又让我们唏嘘不已。

下面我先以武松、林冲为例比较一下水浒人物具体个性性格。

一、“武艺高超”“行侠仗义”是人们喜欢这些英雄的主要原因

我们先看看林冲出场的主要形象,“生得豹头环眼,燕颔虎须,八尺长短身材,三十四五的年纪。”[2]林冲这个打扮和相貌给我们留下很深的印象, “棒打洪教头”“风雪山神庙”到后面“五虎上将”屡立奇功让我们领略了其高超武功。而武松刚出场时,一幅落魄的形象,他是因打架斗殴而躲避于柴进府上的。这似乎是作者故意为之,以一个“无赖”的形象把武松呈现在我们面前,在后面的继续描写中我们看到“景阳冈打虎”“血溅鸳鸯楼”等等,一个武功高强的高大形象深深留在我们心中。当然,仅仅武功高强是不够的,一颗“行侠仗义”的心才是人们的武侠情结的关键。林冲和武松则是一个典型的侠义之士出现在人们眼中,打虎景阳冈,血溅狮子楼……哪一件不了的?哪一件不豪杰?为人们除一害,为兄弟义无反顾,这等侠士读者怎会不喜欢。

一个英雄应该具备硬件与软件两方面的条件,硬件就是高强的武功,只有具有这个条件才有能力做英雄应该做的事;软件是一颗行侠仗义的心,这就是我们常常说的大方向不能错,武功再怎么高强,却去做一些伤天害理的事,就走向了侠士的对立面。正因为林冲、武松高强的武功,侠义之心,才使这些梁山好汉成为人们喜欢并崇拜的对象。

二、“刚强”与“软弱”让我们对他们的本性有更深刻的了解

林冲的整体性格可以用“绵里藏针”来形容。绵里藏针是说一个人虽然外表上显得柔弱, 但是内心隐伏着刚强。“人的性格在社会活动中才有最丰富的表现”。[3]林冲的软弱性格在前期得到了很好的体现,林冲的妻子在岳庙被当众调戏,当他林冲知道后一看是高衙内而不敢打他,身负绝技的林冲却无可奈何,表面上看是他的软弱,本质上是对封建势力的低头。但林冲的性格还是透漏着刚强,在陆虞侯的面前,林冲的刚强性格表现得淋漓极致。在牢中林冲和武松表现出两种截然不同的态度。差拨指着林冲骂到:“你这个贼配军,见我如何不下拜?却来唱诺!你这厮在东京做出事来……”[4]把林冲骂的狗血淋头,哪里敢抬头答应,马上取出银子,实施贿赂。武松在牢里面也得到消息,只要有使些银两送与差拨与管营,可以免去杀威棒。武松把差拨骂了个狗血淋头,这是何等的霸气,何等的让人钦佩。从中可以看出林冲的软弱,武松的刚强。火烧草料场中,林冲从山神庙里冲出去把他们三个人都杀了,此时林冲的软弱一去不复返,刚强的性格达到顶峰。在这里不评说哪种性格的好坏,林冲长期居于官场,对封建礼法有太多的顾忌,在后期被压迫得实在忍无可忍在起来反抗,作为男子的刚强自然会显露出来。正是这些性格塑造的栩栩如生,成为了文学作品长廊中的典型形象才使人们对梁山好汉喜爱不已。

三、“粗中有细”的特征成为一大亮点

俗话说“大丈夫不拘小节”,但有时候应该也必须拘一下小节,梁山中的许多英雄正是因为“粗中有细”的性格救了自己的性命。金圣叹说“武松粗卤是豪放不受羁约”[5],武松的性格是大大咧咧的,但后面的发展又体现出其机警的特点。在杀西门庆一节中,武松寻到西门庆喝酒的雅间外,进屋前,他先在窗眼“张”一下,当时武松内心该是何等地愤怒,可是一旦临近格斗,他马上冷静下来,这个“张”字成为武松粗中有细的点睛之笔。

这几点我们可以看出这些人物具有让人们喜欢的个性性格特征,这些经典人物形象的塑造既成就了这个作品,也使人们在书中找到了一些自己想做而不能为之的事情。行侠仗义、粗中有细的武松在征讨方腊的战斗中,为包道乙暗算失去一臂,后班师时,拒绝回汴京,在六合寺出家。当初那些天神般让我们喜爱、敬佩的梁山好汉最终的结局不经让我们深深叹息。究其原因,时代性格“忠孝义”注定他们会走上一条不归路。下面我们撇开这些好汉身上的具体性格,具体谈谈让他们成为悲剧的时代性格。

儒家体现出的“忠义”中赋予在这些英雄身上的时代性格注定了起义的失败性。在《水浒传》中受封建忠义思想毒害最深的事宋江,他也是造成起义失败的罪魁祸首。宋江出身于封建家庭,遭受这种思想的毒害自然难以避免。他的思想决定了他想招安,走向统治者。总体上可以说,封建礼教下的“忠孝义”思想毒害了整个梁山的首领,封建思想把人们固定在“忠孝义”这个圈圈中,他们的努力不会有什么实际的效果,只是离悲剧更近一些。

相信我们再读《水浒传》的时候都会有这样的感觉,在招安前觉得梁山好汉豪气冲天,但后面读起来有点心酸、心痛。甚至有读不下去的感觉。《水浒传》的前半部分对梁山好汉的个性性格描写比较多,或者说,是从道、佛、墨三家中体现的“忠义”思想在他们身上的表现比较明显。《水浒传》后半部分则以归顺朝廷为大背景,从儒家思想中包含着的“忠义”思想使梁山好汉慢慢走向了生命的毁灭。

一部《水浒传》,写出了宋朝的种种。我们领略梁山好汉行侠仗义,该出手时就出手的风采;我们羡慕他们聚集在一起大碗吃肉、大口喝酒场景,同时,也见证了他们为了“忠义”的理想一步步走向灭亡。读完《水浒》,不经长叹“胸怀壮志未破封建禁锢,英雄悲路阅罢仰天长叹!”

参考文献:

[1]武小新.金圣叹的个性与他的《水浒》点评 [J].贵州:社会科学辑刊.2006(7)。

[2]施耐庵.水浒传 [M] .内蒙古:内蒙古人民出版社,2008。

[3]﹝美﹞约翰·霍华德·劳逊.戏剧与电影的剧作理论与技巧[M].北京:中国电影出版社,1989。

[4]施耐庵.水浒传 [M] .内蒙古:内蒙古人民出版社,2008。

[5]金圣叹.金圣叹批评版水浒传[M].南京:凤凰出版社,2010。

[6]论语[M].内蒙古:远方出版社,2004。

[7]郭庆藩.庄子集释[M].北京:中华书局,2006。

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