军人的价值在于奉献

2024-06-13

军人的价值在于奉献（精选12篇）

军人的价值在于奉献篇1

一、充分认识爱国奉献的重要意义。

江主席指出：“加强爱国主义教育，要贯穿社会主义现代化建设的整个过程”。这既是对全党的要求，也是对全军的要求。所以，我们一定要把爱国奉献贯穿于军旅生活的全过程。

（一）爱国奉献是我军的优良传统。

我军是中国共产党绝对领导下的人民武装，全心全意为人民服务是这支军队的唯一宗旨。热爱祖国并为之无私奉献是我军在半个多世纪流血奋斗中凝聚起来的一种崇高的精神，是我军的一个优良传统。我军诞生于国难当头、民族存亡之时，从向国民党反动派打响第一枪起，就向世人宣布了自己拯救祖国、解放民族的神圣使命。无论遇到什么样的艰难困苦，始终矢志不渝，并在战火中不断成长壮大，终于以星星之火燎原中国大地。抗战时期，我军从民族大义出发，忍辱负重，克服难关，团结一切可以团结的力量，结成抗日民族统一战线，“驱逐日寇，恢复中华”，经过艰苦卓绝的战斗，终于取得了民族解放战争的胜利。解放战争中，我军又为中国共产党“推翻国民党反动派的统治，建立新中国”政治目标的实现，无私无畏，浴血奋战。新中国成立后，我们这支人民的军队又积极投入到保卫祖国、建设祖国的事业中，每当祖国的安全受到威胁，就义无反顾地挺身而出，用自己的血肉之躯筑起一道钢铁长城，为社会主义建设，为人民的幸福生活创造了一个安定的环境。改革开放使我们国家的经济得以腾飞，人民生活有了提高。一些地方先富了，一部分人先富了，但我们军人仍以奉献为本，和艰苦为伴，与奋斗为伍。这些都是因为我们看到国家还不富裕，人民还没有完全摆脱贫困。以上正是我军爱国奉献优良传统的生动体现。新形势下，我们只有继承和发扬这一优良传统，才能从根本上保证我军永不变色，保证我军永远立于不败之地。

（二）爱国奉献是革命军人的最高行为准则。《军人誓词》的主要内容是：“热爱中国共产党，热爱社会主义祖国，热爱中国人民解放军，全心全意为人民服务。执行党的路线、方针、政策，遵守国家法规、法令，执行军队的条令、条例和规章制度，服从命令，听从指挥。努力学习军事、政治、科学文化，苦练杀敌本领，爱护武器装备，保守军事机密，发扬优良传统，参加社会主义物质文明和精神文明建设。英勇战斗，不怕牺牲，保卫祖国，保卫社会主义建设，保卫人民的和平劳动，在任何情况下决不背叛祖国”。这就要求每一个革命军人必须把爱国奉献作为自己的最高行为准则，因为《军人誓词》规定了国家和人民对军人的基本要求以及军人应具备的基本条件，是军人对自己肩负的神圣职责和光荣使命的承诺和保证。由于历史条件和斗争任务不同，我军道德在不同时期，有着不同的具体内容和表现形式。但作为我军道德的整体，无论在哪一个发展阶段上，都贯穿着一条红线，这就是邓小平同志指出的“忠于党，忠于国家，忠于社会主义，忠于人民”。

（三）爱国奉献是军队精神文明建设的客观要求。江主席指出：“爱国主义是精神文明的一个重要内容”。这是因为爱国主义是社会主义精神文明建设主旋律的重要组成部分，爱国主义教育是社会主义精神文明建设的基础性工程，是引导人们树立正确的理想、信念、人生观和价值观，促进中华民族振兴的一项十分重要的工作。而我军的性质和宗旨要求军队精神文明建设要走在全社会前列，所以我们必须大力加强以爱国奉献为核心内容的军队精神文明建设，并依此推动全社会的精神文明建设。

（四）爱国奉献是实现军人自身价值的必由之路。个人离不开社会、离不开集体，只有艰苦奋斗、爱国奉献，才能在改革和建设中实现自己的人生价值。历史上凡有成就的人，无一不是将自身融入社会、融入集体，并为之默默无闻、勤奋工作、无私奉献的。那种为了一己私利而损公肥私、损人利己的人，是不可能成就什么事业或为社会发展、人类进步作出任何贡献的，当然也就不可能创造出应有的人生价值。这也正如江主席所指出的那样，“我们每个人都是生活在社会之中。每个人的进步和发展都是和祖国的利益紧密联系在一起的。因此，人人都要关心祖国的前途和命运，都应为祖国的发展积极贡献自己的力量”。对于我们每一个军人，也只有树立以爱国奉献、艰苦奋斗为主要内容的人生观、价值观，才能有明确的政治目标和强烈的爱国之情及自觉的报国之行。

二、必须全面理解爱国奉献的时代内涵。

爱国主义是一个历史范畴，不同的历史时期有着不同的内容和要求。毛泽东同志说：“爱国主义的具体内容，看在什么样的历史条件下来决定”。拿我们这支军队来说，在土地革命时期，红军的爱国，就是发动工农群众，打土豪分田地，建立红色政权，为人民的解放而战斗。在抗日战争时期，就是驱逐日寇，捍卫中华民族的独立和领土完整。在解放战争时期，就是打倒蒋介石，解放全中国。建国后，我军的爱国主义又有了新的内容，就是巩固无产阶级政权，保卫国家和人民的利益，积极地支援社会主义建设事业。爱国主义的时代特征决定着军人爱国奉献的时代内容。那么，新形势下我们军人爱国奉献的时代内涵又是什么呢？只有把这个问题弄明白了，才能为增强爱国奉献教育的有效性打下良好基础。笔者认为，新形势下，爱国奉献的时代内涵主要体现在以下几个方面：

（一）自觉把国家和人民的利益放在高于一切的位置。我们人民军队是国家和人民利益的忠实保卫者。热爱祖国，就要自觉把国家和人民的利益放在高于一切的位置，甘愿为国家和人民利益无私奉献。这一点，在改革开放、发展社会主义市场经济条件下显得尤为重要。市场经济的发展，使得社会上越来越普遍重视物质利益；加上军事职业的特殊性使得军人作出的奉献和牺牲与所得到的补偿并不对等；在经济相对发达地区，军地之间在生活方面的反差不断拉大。所有这一切，都不同程度地影响了部分官兵爱军习武、无私奉献的积极性。为此，我们要通过爱国奉献教育，使官兵切实明白以下基本道理：一是祖国的利益是每个人的根本利益所在，军人应以祖国利益为重。祖国利益与个人利益是紧密相连的，祖国利益包括个人利益，是个人利益的基础、源泉和根本保证。有了祖国利益，才有个人的利益，没有国家的独立富强，个人的一切利益都无从谈起。就象当年日本帝国主义的铁蹄践踏了大半个中国，国家和人民处于水深火热之中，人们随时都有成为亡国奴的危险，哪还有个人利益可言？因此，当个人利益与祖国利益发生矛盾时，个人利益应自觉服从祖国利益。特别是面对改革开放中的利益调整，我们军人应自觉维护党的路线、方针、政策，与祖国同呼吸、共命运、心连心，做到个人利益无条件地服从国家利益。二是当祖国和人民的利益受到侵害时，革命军人应自觉维护祖国利益。为祖国和人民献身是爱国奉献的最高表现。在和平时期，作为军人不仅要正确对待得与失，而且要勇于为祖国和人民献身，经受生与死的考验。当战争袭来时，要有与敌人血战到底的英雄气概；当敌对势力和违法分子进行破坏捣乱时，要挺身而出，坚决斗争；当遭受自然灾害和出现意外事故，国家和人民的生命财产受到威胁时，要全力以赴，奋勇抢救。所以，我们一定要向董存瑞、黄继光、雷锋、李国安、徐洪刚、李向群等英雄人物学习，做爱国奉献的典范。三是在发展社会主义市场经济中，军人就是要做全社会“物质文明建设的守护神，精神文明建设的带头人”。市场经济法则与爱国奉献精神是相辅相成的，统一于建设有中国特色社会主义的实践之中。爱国奉献的精神和实践，不仅可以为社会主义市场经济的发展提供安全稳定的内、外部环境，而且可以提供良好的思想道德环境和强大的精神动力。要实现我国跨世纪发展“三步走”的战略目标，光有物质的东西是不够的，还必须极大地提高人们的思想政治觉悟和文化素质，培养“四有”新人。只有“两个文明”都搞好了，才是有中国特色的社会主义。在“两个文明”的建设中，我们军人就是要当好“物质文明建设的守护神，精神文明建设的带头人”。

（二）坚信党的领导，在政治上、思想上、行动上与党中央、中央军委保持高度一致。

近年来，西方敌对势力和国内一些反对势力，对我大肆宣扬“军队非党化”、“军队国家化”等反动思想，妄图扰乱军心，达到他们“演变”和“颠覆”的目的。事实上，党的利益、国家的利益、人民的利益，三者从根本上讲是一致的。可我们却有少部分人在这个问题上产生了不少模糊认识。因此，在新形势下，我们要对全体军人不断地加强党对军队绝对领导的教育，这是军队爱国奉献教育的核心内容。毛泽东同志指出：“我们的原则是党指挥枪，而绝不允许枪指挥党”。这是对党对军队绝对领导根本制度的形象概括；是对中国革命和建设实践中正反两方面历史经验的科学总结。为此，首先我们要帮助官兵端正对党对军队绝对领导的认识，认清党对军队绝对领导是我军的根本制度，是保持我军人民军队性质的重要保证，从而自觉接受党的领导，听从党的指挥，在政治上、思想上、行动上和党中央、中央军委保持高度一致。其次，要引导官兵认真学习邓小平理论，学习江主席有关军队建设的重要论述，学习党的现行路线、方针、政策；并把其视为自己的生命，坚决和一切错误言行做最彻底的斗争。三是要教育军队中的党员干部，自觉遵守党的章程、纪律和各项制度，充分发挥其先锋模范作用。总之，军人只有在党的领导下活动，才能保持人民军队的本色，才能在爱国主义的旗帜下，为军队现代化建设和国家经济建设作出新的、更大的贡献。

（三）爱军习武，苦练精兵，为改革开放和经济建设提供强有力的安全保证。

江主席指出：“把人民解放军建设成为强大的现代化、正规化的革命军队，不断增强我国国防实力，为改革开放和经济建设提供强有力的安全保证”。这是党中央针对当今复杂多变的国际形势，对我军提出的新任务。作为新时期的每一个革命军人都应该把悲愤化为爱国奉献的巨大力量，化为爱军习武、苦练精兵，提高高技术条件下作战技能的实际行动。我军新时期军事战略指导方针是立足于打赢一场现代高技术条件下的局部战争，这是新时期我军建设的出发点和落脚点。因此，我们必须发扬雷锋同志的“钉子”精神，刻苦钻研军事高科技知识，全身心地投入到科技大练兵的洪流中去，不断提高掌握现代化武器装备的能力。

三、爱国奉献——当代军人崇高的道德使命

把爱国奉献规定为我军“军人道德规范”之一，是对当代军人道德使命和价值理想的科学定位，具有重要的指导意义。做一个合格的、充分展现人生价值的军人，对爱国奉献的道德内涵和时代要求，必须有一个科学的认识，并把这一崇高的价值理想、神圣的道德使命，灌注于军营道德生活实践之中。

爱国奉献是中华民族传统美德和我军官兵高度自觉的奉献精神完美结合的新境界。爱国主义是中华民族的优良传统，它历史悠久，源远流长，像一条奔腾不息的历史长河，滋润着一代代中华儿女的心田，塑造着中华民族的伟大精神品格和道德风貌。革命军人是中华民族的优秀儿女，是祖国的忠诚卫士、人民的子弟兵。我军从诞生之日起，就站在爱国主义的最前列，高举反对帝国主义、解放和振兴中华民族的伟大旗帜，为祖国和人民的利益作出了巨大的牺牲和贡献。在长期艰苦卓绝的军事斗争实践中形成和发扬起来的“爱国奉献”精神，把中华民族爱国主义的传统美德升华到了时代的最高峰，同时也把军人的价值提升到了旷古未有的新境界。

爱国奉献在不同的历史时期有不同的时代内容和表现形式。在新的历史时期，改革开放和发展社会主义市场经济对军人的“爱国奉献”精神提出了更高的要求。

坚持爱国与爱社会主义的统一，拥护支持改革，以振兴中华为己任，积极为社会主义现代化建设贡献力量。我军的爱国奉献精神是建立在正确认识社会发展规律基础上的，它同促进历史的发展密切联系在一起。社会主义道路符合人类社会历史发展的总趋势。中国近代以来一百多年的历史巨变深刻地揭示了一条真理：只有社会主义才能救中国，只有社会主义才能发展中国。所以，爱国与爱社会主义是统一的。正如江泽民主席所说：“在今天，我们讲爱国就是要爱社会主义祖国。”爱社会主义祖国，就要积极支持和参加社会主义现代化建设，努力为实现中华民族的伟大复兴而不懈奋斗。改革是实现国家富强、民族振兴的必由之路，是推进建设有中国特色社会主义事业的强大动力。坚持爱国奉献，就要从根本上坚定对改革的信念，正确认识改革的性质和前景，正确判断改革中的是非得失，正确对待改革中利益关系的调整，积极为推进改革贡献力量。改革需要安全稳定的国际国内环境。全军官兵要清醒地认识自身所肩负的历史使命，时刻牢记党和人民的重托，保持高度警惕，准备随时应付各种突发事件，做好维护社会稳定的工作，以实际行动拥护和支持改革。

坚持爱国与爱人民的统一，全心全意为人民服务，个人利益服从国家、民族的根本利益。我们的国家是人民的国家，人民是国家的主人。热爱人民，必须牢固树立人民群众是真正英雄的科学历史观，坚持全心全意为人民服务。这既是我军的唯一宗旨，也是“爱国奉献”的重要内涵。人民群众是推动历史前进的动力。无产阶级革命和社会主义建设事业，从本质上说就是人民群众自己的事业。把建设有中国特色社会主义事业不断推向前进，就必须相信、尊重和依靠人民群众。坚持全心全意为人民服务，必须牢固树立革命军人的利益观，正确处理个人利益与国家、与民族、与人民利益的关系。对于我军官兵来说，正确认识自己的利益并自觉地为之奋斗，符合唯物史观的基本原则，也是发扬我党我军优良传统的要求。我军是为人民的利益而结合、而战斗的，国家、民族和人民的利益是第一位的；军人的个人利益不是孤立存在的，它只能存在于国家、民族和人民的整体利益之中，并通过这些整体利益的实现和发展而不断得以提升。现在我们的国家尚处在发展中，作为革命军人，要自觉体谅国家困难，自觉做到个人利益服从国家、民族和人民的利益，弘扬牺牲奉献精神，坚决抵制和反对个人利益至上、金钱至上和享乐主义等错误思想倾向，永葆我军全心全意为人民服务的本色。

弘扬爱国奉献精神，还必须树立强烈的民族自尊心、自信心和自豪感，忠实履行宪法赋予的神圣职责，誓死捍卫国家主权、安全和统一。江泽民主席强调指出：“继承和发扬爱国主义精神，要体现在实际行动中。要树立高度的民族自尊、自信、自强精神。”民族自尊心、自信心和自豪感，是一个国家和民族生存、发展和立于不败之地的精神保障。军人在维护国家和民族的独立、荣誉和尊严方面具有重要作用，树立强烈的民族自尊心、自信心和自豪感，对于军人来说尤为重要。革命军人的民族自尊心、自信心和自豪感，在现阶段主要表现在自觉维护中华人民共和国的国格，绝不做任何有损国格、军人人格和民族品格的事；对建设有中国特色社会主义的前途充满信心，高度自觉地为实现中华民族的伟大复兴而奋斗；坚决捍卫国家的主权和安全，坚决维护中华民族的团结和统一。当前，国际形势总体上趋向缓和，但是世界仍不安宁，霸权主义和强权政治仍然是威胁世界和平与稳定的主要根源；我们的祖国还没有完全实现统一，煽动民族分裂、企图颠覆和“分化”中国的敌对势力的破坏活动一刻也没有停止。这就要求全军官兵，必须高度警惕和反对国际敌对势力对我国的侵犯、分裂和颠覆活动，以忠实履行宪法赋予的神圣职责，誓死捍卫国家主权、安全和统一为最大的光荣。

在刚刚跨进新世纪门槛的时候，人们纷纷瞻望新世纪将给世界和人类带来什么？其中有一个时髦而又严肃的话题：社会整体利益将日益受到关注，奉献将成为人类发展需要、令人十分景仰而又难以做到的伦理价值观。

“难以做到”，学者们是从全世界范围内讲的，西方学者更是依据本人自身的环境来讲的。在人民豪情满怀地建设有中国特色社会主义的中华大地上，在以全心全意为人民服务为根本宗旨的人民军队里，奉献却成为占主导地位的价值观。尽管在当代也面临着诸多怀疑、责难和挑战。可是人民军队的广大指战员，从将军到士兵、从驾驶员到炊事员，经过努力都能具备奉献精神，达到奉献境界。因而，从一个侧面说明了中国人民解放军代表了中国先进文化发展的方向，走在全社会精神文明建设的前列，也走在当代人类文明的前列。

军人的价值在于奉献篇2

对于社会中的个体而言,其存在除了生物学上的意义外,还有着社会学的意义,即作为人类社会的一份子,其有着与其他个体进行交流进而与整个文明社会进行信息交换的权利与义务。因此,笔者认为,一个人作为社会中的一份子,其生命的价值本身来自于社会对该个体价值的认可。即,社会本身决定了个体生命对于社会的价值,社会对个体价值的认定有着完全的决定权。那么这里就产生了一个逻辑——个体价值的意义由其对集体的价值来体现。

通过这一逻辑,能做出一个推导:整个社会的物质资源总量在保持一个稳定值的时候,个人所占有的社会物质资源增多,社会其他人的总和就会变少,而个人价值是由社会中的每一个人所评定的,因此他人对于这个个体的评价就会降低。

因此,个人所得到的利益的多少并不能代表其生命价值,或者说,生命的价值绝非由个体所占有资源的多少来体现。相反,占有越多的社会资源的个体,越难得到社会对于其价值的正面认可。所以说,以个人所占有资源的多少来判断一个人生命的价值是不严谨的。

二、奉献对于社会的价值

奉献本身是一种个人意义上的行为,但是其对于社会整体影响之大是毋庸置疑的。从本质上来讲,奉献就是一种社会资源的再分配。生活中,我们经常能看到一些社会资源分布不均的情况,而奉献就是那些在某一方面拥有额外资源的人,通过帮助那些缺乏这方面资源的人,达到缓解这种资源不均处境的有效途径。

当然,提倡奉献并不是倡导平均主义。奉献虽然代表着社会资源向着更加平衡的方向优化,但是这之中所提到的社会资源,并不只是包括财物等物质资源,在更多情况下,它代表的是个人的劳动力、知识与能力的资源。这无疑是奉献的一种方式,而且通过这种方式进行的奉献的效果,与通过财物进行的不可逆的奉献不同,它能够达到一种良性循环的形式,让人们普遍体会到奉献为社会和个人带来的好处,从而让越来越多的人参与到奉献的过程中来。

三、奉献对于个人的意义

通过第一节的论证,我们知道,从客观上来看,个体的生命价值是由其所存在的社会所决定的。这一论点在宏观角度来看似乎并无不妥之处,但如果具体到个人,未免过于脱离生活。所以在本节里,笔者将从个人的角度讨论奉献对于个体的积极意义。

对个人而言,其本身往往不会关注整个社会对其个人价值的肯定与否,他们对于自身价值的认识,更多的体现在周围人对于他的评定。在我们能想象到的美德之中,勇敢常和鲁莽并列,智慧往往不能被人所理解,唯独奉献精神,古今中外,在漫长广阔的时间、空间里,收到的无一例外都是赞美声音。古希腊神话里有盗火的普罗米修斯, 牺牲自己的肉体来点亮人类的文明之火,而近年来的大学生下水救人新闻一直都作为正面的案例宣传,收到的无一不是遗憾与赞美的评价。由此可知,奉献一直以来都是一种普遍得到人们认可和和赞同的品质。换言之,要想获得周围人的认可,让他们肯定自己的价值,奉献精神是不可或缺的要素。

当然,在一般的生活中,所谓的奉献并不仅仅包括那些为了他人献出自己生命的人,也包括帮助和关爱他人的人。比起那些声势浩大的慈善活动,更多的人都是默默向周围的人们奉献自身的努力,通过自身的努力获得周围人的认可,来实现自己与集体乃至社会整体的结合。

四、奉献的表现形式

奉献并不是什么伟大而高不可攀的行为艺术,而是实实在在存在于我们周围生活的一部分。小到捡起路边的垃圾,大到在战场上保家卫国,无一不体现出人的奉献精神。

但奉献是个体自发的、主观的行为,不可避免会产生一些错误观念。例如伊拉克发生的自杀式袭击事件中,那些甘当人体炸弹的人,怎么能说他们没有奉献精神?他们之所以这样,是因为没有一个正确的价值观、是非观,不能判断怎样是好是坏,抱着被扭曲的战争观的模糊认识, 义无反顾地放弃了自己的生命,却给自己和他人的家庭带去了痛苦。

生命的价值在于奉献篇3

个人的生命都有终点，然而只要尽情燃烧，最大可能地为社会奉献光和热，活得就是有价值的。已故退休干部、原江西省第一监狱党委委员、纪委书记宋德祜同志，就是这样的一个人。他用自己的实际行动，向党和人民表达了无限的忠诚和热爱，彰显了一名共产党员的优秀品质。

宋德祜１９３１年６月出生在山西省汾阳县，１９５０年１２月参加革命工作，１９５３年３月加入中国共产党。１９５８年４月，宋德祜毅然放弃上海优越的工作环境，来到江西参加劳改农场的组建工作，先后担任上海市国营农场赣东北农场办公室主任、江西省劳改局侦察科副科长、管教科科长、江西省第一监狱副监狱长、副政委、纪委书记，为江西省劳改单位的组建和发展，倾注了大量的心血，付出了艰辛的努力，取得了显著成绩。１９８７年９月，他获司法部颁发的从事劳改劳教工作３０年荣誉证书，并荣膺司法部颁发的一级银星荣誉奖章。

１９９１年１２月，宋德祜光荣退休。退休后他一如既往关注监狱事业的发展，积极参加党组织生活，出席监狱组织的有关会议，谏言献策，发挥余热。他乐观豁达，在同龄人眼中他是个随和的朋友，在年轻人心中他是个和蔼的长者。他肃心律己，生活十分俭朴，居住的一室一厅小房里几乎找不出任何值钱的东西，衣着也只有几件换洗衣服，一日三餐常常是几个馒头就打发一顿。但在２００５年２月４日，他病危弥留之际，却提出要把自己一生节俭的１７万余元存款，全部捐献给南昌监狱购置医疗设备。１７万余元对有钱人和大款来说算不上什么，但对宋德祜同志来说，却是他这个共产党员、普通工资收入者一生的积蓄。他没有子女，但有亲戚，他本来完全可以把钱留给亲戚。他为了给监狱监管人员谋福利，好让同志们能“做个保健检查”，为监狱建设尽绵薄之力，却把钱全部捐给了监狱。这充分体现了他这位老共产党员对党的无限忠诚，对人民的无限热爱，折射出了共产党员全心全意为人民服务，为党和人民的事业奋斗终生而无怨无悔的无私奉献精神。他用自己的行动向后人诠释了人生的真谛——生命的价值在于奉献！

生命的价值在于奉献篇4

“如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地？如果你是一线阳光，你是否照亮了一份黑暗？如果你是一颗粮食，你是否哺育了生命？如果你是一颗最小的螺丝钉，你是否永远坚守着你生活的岗位？”雷锋叔叔以自己的实际行动诠释了生命的意义，虽然他早早离我们而去，但他的乐于助人、无私奉献的精神却流传了下来，并被许许多多的平凡的、普通的人发扬光大。而雷锋叔叔，也永远活在人民的心中！

在辽宁，有这样一个人，他无偿献血20多年6万多毫升，每年献血两次，每次都献800毫升，这是献血规定的最高上限。20多年来累计献血量相当于自身总血量的近10倍。为了发动更多的群众，他还组织了以他的名字命名的爱心团队。2012年3月4日，国务院国资委举行以他的名字命名的爱心团队授旗仪式，117家中央企业、52万名志愿者加入到爱心团队，团队总人数增加到70多万人。他，就是被誉为“爱心使者”、“雷锋传人”的郭明义，辽宁鞍钢集团齐大山铁矿生产技术室采场公路管理员。

郭明义不仅用自己的满腔热血挽救了无数垂危的生命，书写了血浓于水的人间大爱，他还资助了180多名困难学生完成学业，捐款金额接近工资收入的一半。而他家，至今一贫如洗，一家三口人住在上世纪80年代所建的不到40平米的单室里。有人问他：“你捐赠或做慈善持续这么多年，动力何在？”他回答：“我什么都不求，只是想助人为乐，帮助别人，像雷锋那样，把党和人民的利益放在第一位，一辈子都不松劲。如果一定要有功利的话，我希望得到过帮助的每一个人都能伸出援助之手，回报社会。”多质朴的语言，多纯洁的心灵，多高尚的情操。

生命的价值在于奉献篇5

人的生命只有一次，生命对于我们来说都是无比重要，无比宝贵的!而每个人对生命的理解却各不相同，有的人认为生命的意义在于拥有无数的金钱，有的人认为能否过上奢侈的生活是衡量生命价值的标准，有的人认为长寿是生命的价值……到底的生命的价值是什么呢?我可以郑重的回答：“生命的价值在于奉献!”

春季，“非典”肆虐侵入我们中华大地，吞噬着宝贵的生命。而然，就在这时，有一群人挺身而出，他们就是默默无闻的医务工作者。他们用自己的血肉之躯筑成了一道铜墙铁壁，忠实的履行自己的神圣负责。不降病魔，誓不罢休!前面的勇士倒下了，后面的英雄又高举战旗，继续战斗。这些医务工作者，他们也同样热爱生命，但在生与死的徘徊中，却义无反顾地选择与SARS抗争，与死神搏斗，以自己的生命来拯救他人的生命。是什么给了他们力量，是什么给了他们勇气?是“奉献”二字使他们真正领悟到了生命的价值!

白衣战士钟南山，一位年逾花甲的老人，一位抗击“非典”的勇士。是他首次提出“非典型性肺炎”概念;是他在“非典”肆虐时，勇敢地提出把病情严重的患者送到我这来。这个寒冷天气里要把听诊器捂热了才给病人使用的老人，这个为了要抗击“非典”而不惜自己倒下的老人，他时刻记得自己是医生，记得医生的天职，记得在危难之中，医生必须做到“忘我”。他，钟南山，一位实践了“生命的价值在于奉献”的伟人。

北京一位从死亡线上被白衣天使拽回来的“非典”患者，在病床上接受记者采访时，只有一句话：“重新思索生命的价值”。正是白衣勇士们把生死置之度外，与SARS病毒搏斗的无私奉献精神和勇气赋予了他第二次生命，“生命的价值在于奉献”这几个字也重重地撞击着他的心灵。

生命的价值在于奉献作文篇6

国家在前进，国家的发展需要我们每个人贡献出自己的力量。南宋时期，著名的抗金将领岳飞，为了保卫自己的国家，奋勇杀敌。岳母在他背上刻下了“精忠报国”四个大字。岳飞的骁勇善战为国家的前进做出了贡献。同一时期的文天祥被元兵俘虏后，无论元兵如何威逼利诱，他始终不动摇其本心，更是写下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”来表明对祖国的衷心。他把一生奉献给了自己的国家。

历史在前进，历史的前进需要我们每个人贡献出自己的力量。能够生活在凝聚了五千年历史文明的今天，我们不应该忘记华佗的“麻沸散”，它减轻了病人的痛苦;不应该忘记牛顿的地心引力说，它提示了力的奥秘;不应该忘记爱因斯坦的《相对论》，它打开核世界的大门;不应该忘记毛泽东带领共产党成立新中国的丰功伟绩;不应该忘记周恩来“为中华崛起而读书”的满腔热情……

《钢铁是怎样炼成的》中主人公保尔·柯察金说过：“人最宝贵的是生命，它给予我们每个人的只有一次。人的一生应该这样度过：当他回首往事时不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞耻。这样他在临死的时候就能够说：‘我已经把我的整个生命和全部的精力都献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。’”其志感人啊!

爱岗敬业人生的价值在于奉献篇7

爱因斯坦说，一个人的价值，应当看他贡献什么，而不应当看他取得什么。由此可见，人生的价值在于奉献。

人活着为什么？人应该怎样度过自己的一生？对这些问题的不同认识形成了不同的人生观和价值观。在利益多元化的今天，有些人凡事先替自己着想；甚至还有少数人见利忘义、唯利是图。而与此相反的是，许许多多的人把奉献当作人生的幸福，当祖国人民需要之时，他们会心甘情愿地牺牲自己的利益，马复兴就是其中的榜样。一份职业，无疑是一个人赖以生存的基础保障。但同时，一个工作岗位的存在，往往也是社会发展的需要。所以，爱岗敬业不仅是个人生存和发展的需要，也是社会存在和发展的需要。在这个意义上说，在自己的工作岗位上认真负责，尽心尽力，遵守职业道德，也是代表着一种奉献精神。也只有爱岗敬业的人，才会在自己的工作岗位上勤勤恳恳，不断地钻研学习，一丝不苟，精益求精，才有可能为社会为国家做出奉献。

征文演讲稿：人生的价值在于奉献篇8

各位领导、同事们：

大家上午好。我的竞职演讲名为“人生的价值在于奉献”

首先给大家做个自我介绍，我叫xx，1997年在gj农办参加工作;1999年任gj财贸办付主任、定点办主任;XX年兼做计生办业务工作;XX年初任gj招商局付局长;XX年任gj拆迁安置办主任;XX年至目前任gj规划建设分局长，这里我说每的工作都不辱使命。

XX年以来我负责拆迁安置、规划建设等工作，具体工作成果可以概括为：拆迁安置有条不紊、步步扎实;基础设施快速完善、定位精准;集镇建设如火如茶、全面展开;项目服务优质高效、推进有力;部门管理紧张有序、活力突显。

首先是拆迁安置工作有条不紊、步步扎实。

一是方案衔接，我们知道gj的拆迁工作自XX年起已10多个年头，从无到有，从陌生到熟悉，可以说完全是个摸石头过河的一个过程，其间各种方案调整幅度较大，到最后要做到无缝对接，过渡平稳是非常困难;

二是苦于资金压力等各种因素导致我镇安置房建设远远跟不上拆迁的速度，从而欠帐较多，矛盾也就越大，稍有不慎极易造成群体性事件，多年来我一直小心谨慎、如履薄冰，认真仔细对待每一个拆迁群众的诉求，就好象整夜守着个火药桶睡觉，精神高度紧张，但我做到了。

而且在此基础上我与局办同事们高举“万人搬迁进镇”的大旗，将xx等村庄顺利平稳的从我们的卫星地图上抹去，预计就在今年，我们的拆迁户们就可能住上整洁明亮的xx三期高层安置房。

其次是基础设施快速完善、定位精准。

我们有没有觉得就在近两年一直困扰我们发展的基础设施悄悄的建设了、发展了、速度加快了，不经意之间我们完成了金岗大道、万安大道、合淮路的改造，模具大道、工业一路

、工业二路也悄悄建成通车，自来水、燃气、各种强弱电仿佛一夜之间就来到了我们身边，与我们是这样的密不可分。就拿强电来说，我们不仅要承载我们自已用电工程的协调工作，还要负担省、市乃至国家的重点输电线路建设的协调工作，从1万伏到11万伏、22万伏、50万伏、100万伏，这些工程无不浸满我与局办同事们的汗水，那些过境的供水、燃气等等在此就不说了。

第三是集镇建设如火如茶、全面展开。

我们的领导经常说“同志们啊，加紧干吧，大家想一想几年后gj能建好一百幢的高楼后是什么样吧，那就是一个城市，那可是我们自己亲手干的啊”这个宏伟的目标一直让我很激动，其实认真的想一想也不是不可能，咱gj的安置房从无到有，从多层到28层，还有咱们的房地产开发，各种保障房、经济适用房等等，都是利好的因素。

我们会感觉我们的xx二期、xx三期、廉租房、公租房、明珠、绿城、临湖等房建如雨后春笋般突然就拔地而起，我们的集镇人口突然就倍增了。我们知道这里面都是我们在座的大家的功劳。

第四是项目服务优质高效、推进有力。

从我们的招商引资项目到各级基础设施建设项目再到我们的集镇建设项目，从项目定位到规划设计、报审再到拆迁、清表、平整土地、处理矛盾、临时占地处理、水电气对接、改路改线改水改渠等等这些都是我们服务的内容，我们做到了优质高效、推进有力。

第五是部门管理紧张有序、活力突显。

以上成绩的取得不是我个人的荣耀，是在座各位领导的关心与同事们大力支持的必然结果，是gj经济社会发展的必然趋势。如果说我个人有什么感想的话，那就是我总结出的“四于精神”，一是擅于学习、二是长于坚持、三乐于奉献、四敢于啃硬骨头。“世上无难事，只怕有心人”我们知道xx二期门面房开工、xx三期开工、合淮路改造、特高压建设、数处土地平整、拓展区启动等等都是硬骨头，甚至是拖了数年未决的老大难，我们都是直面应对，从容处理。

军人的价值在于奉献篇9

教学目标

1、知识目标：识记人生价值的含义；

理解人生的真正价值在于对社会的贡献。掌握物质贡献与精神贡献的关系；

2、能力目标：

引导学生搜集资料和分析资料的能力；

引导学生用贡献和索取的关系理解人生价值问题；

通过“物质贡献与精神贡献”的相互关系的分析，提高学生对人生价值问题的分析判断能力、是非理解能力、辩证思维能力和开拓创新能力。

3、情感目标：

培养学生树立正确的人生观和价值观，使学生真正认识到人生的真正价值在于对社会的贡献；

培养学生热爱平凡岗位，踏实肯干，乐于奉献的良好品质，使学生在社会主义建设的实践中实现自身的价值。教学方法和手段讨论式、多媒体教学教学重点

人生的真正价值在于对社会的贡献。教学难点

如何正确看待精神贡献。教学过程导入新课：

“人活着是为什么？人生的价值在哪里？”这是千百年来人们都在讨论的问题，对此话题不同的人有不同的回答，那你们又是如何回答的呢？

任何人随时随地都在用已有的尺度来进行着价值判断，那么对人生价值，我们应该用怎样的尺度来进行价值评价呢？人生的真正价值是什么呢？

讲授新课：

1、人生价值的含义：

回忆：从哲学上讲，价值是指什么？（多媒体显示）

价值：人的需要与事物属性之间的一种特定关系，即事物对人的积极意义。

从哲学上讲，价值是从人的需要与事物的属性之间的关系引申出来的。那么人的价值又应当如何确定呢？

一个人的人生价值，不能由他自身来说明，必须放到个人与社会、个人与他人之间的双重关系中，才能得到正确的说明。依据哲学上所讲的价值的含义，同学们能否概括出人生价值的含义？学生回答：

教师分析总结：（多媒体显示）

人生价值即人的一生对他人、对社会、对集体的积极意义。

2、人生价值的两个方面

人的存在具有双重性：一方面，个人总是生活在一定的社会中，作为一种“事物”，必须也可能以自己所具有的属性去满足社会和他人的需要；另一方面，每个人都有自身的不同个性、利益和需要，要求得到社会和他人的尊重和满足。人生价值就是从这种关系中产生出来的。因而，人生价值也就包含了两个方面：社会价值──个人对社会的责任和贡献，我们把它称之为贡献；自我价值──社会对个人的尊重和满足，我们把它称之为索取。多媒体显示：

2、人生价值的两个方面

1）个人对社会的责任和贡献──社会价值（贡献）2）社会对个人的尊重和满足──自我价值（索取）

请同学们思考：人生价值包括贡献和索取两个方面，你是如何理解二者的地位的？跟同学们交流一下你的看法。

教师引发思考：部分同学认为自我价值是第一位的，人生的意义就在于获得尊重与满足。那么，一个人怎样才能赢得社会的尊重与满足，实现自我价值呢？

上节课同学们收集了2005年《感动中国》中认为感动自己的人物。下面我们来交流同学们所收集的资料（视频、PPT），交流的同时，请同学们思考、讨论一下几个问题：

（多媒体显示）

讨论：（1）他们各自从哪些方面感动了中国？说说他们之间有什么共同的地方？（2）他们的自我价值是怎样实现的？人生价值的两个方面在他们身上是怎样体现的？

学生分组讨论，每组派代表发言。

教师点评：通过同学们的讨论，我们发现这些感动中国的人，尽管年龄不同、性别不同、工作领域不同、感动我们的原因不同，但是都体现了他们对社会的巨大贡献，体现了他们的人生价值，同时他们也获得了社会的尊重和满足，实现了自我价值的。可见，贡献与索取是统一的。一方面个人要生存和发展，需要从社会中获取一定的物质资料，个人从社会那里得到

生存和发展所需要的东西，又会激发起更大的积极性和创造性，为社会做出更大的贡献。另一方面个人也需要有所贡献才能实现社会的生存和发展。个人对社会做出了贡献，推动了社会发展，就为个人索取打下了基础；但是贡献和所取得地位不是等同的，人生的真正价值在于对社会的贡献。

3、人生的真正价值在于社会的贡献（多媒体显示）请同学们思考三个问题：

一个社会如果贡献等于索取，社会是什么状况？一个社会如果贡献小于索取，社会是什么状况？一个社会如果贡献大于索取呢，社会是什么状况？学生回答：

教师总结：一个社会要满足个人生存和发展的需要，首先需要把这些财富创造出来。社会成员如果只想从社会上索取，而少于风险，这个社会就会倒退，甚至会不可能存在，个人的生存和发展也失去了保证。

（多媒体显示）（1）个人对社会的贡献是社会存在和发展的基本保障。请同学们思考：魏青刚、黄伯云这等人的人生价值是如何体现的？学生回答：

教师总结：人生价值包含两个方面，这两方面都标志着人生价值的实现。魏青刚、黄伯云等等任何人要想生存和发展下去，都需要从社会中索取，需要社会的尊重和满足。但是社会对个人的尊重和满足，需要以个人对社会的贡献为基础，离开了他们所做的感人事迹，他们获得不到这么大的社会的尊重。因此当我们讲到人生价值的时候，虽然离不开但社会对个人的尊重和满足，但最主要的是要看个人实实在在为社会做了些什么。因此，人生价值的两个方面中个人对社会的贡献是人生价值的基本标志，也是衡量人生价值的可靠标志。一个人人贡献的家庭，是一个幸福的家庭；一个人人贡献的集体，是一个温暖的集体；一个人人贡献的国家，一定会成为一个强大的国家。

（多媒体显示）（2）个人对社会的贡献是人生价值的基本标志。（多媒体显示）（3）个人对社会的贡献是人生价值的可靠标志

学生活动：寻找感动，请同学们寻找曾经感动过我们，帮助我们的人物，交流、发言。教师总结：同学们在自己的身边，有这么多人为同学们的成长和成才创造了条件，他们为社会做贡献的形式主要物质贡献和精神贡献两种。

讨论发言：在感动我们的人物中，你认为白芳礼和黄伯云的贡献谁的更大？

个人对社会的贡献是多方面的，衡量一个人的人生价值，即要看他的物质贡献又要看他的精神贡献，特别要重视精神方面的贡献。多媒体显示：

4、物质贡献和精神贡献

教师点评：在现实生活中，由于种种原因，人们往往注重物质贡献而忽视精神贡献。但是我们感到在感动我们的人物中，我们无法确定谁比谁的贡献更大，魏青刚为了一个陌生人，他在滔天巨浪中三进三出，危险面前，义无反顾，他虽然没有救活落水女青年，但是他三次下水救人的精神带给了我们深深地感动；黄伯云，所发明的飞机刹车片所带来的物质贡献以及他倾二十年磨砺不到的坚忍不拔的精神给我们带来持久地激励和感动；白芳礼老人17年来蹬三轮车捐资助学带给我们更多的是精神的感召；我们衡量一个人的人生价值，既要看他的物质贡献，又要看他的精神贡献。白芳礼老人的事迹感动了大江南北，在老人逝世后，有人在网上建立了《白芳礼老人网上纪念馆》，（多媒体显示）不少网友前往悼念，他们在表达自己的崇敬之心的同时，也深受老人高尚精神的感召，决定继承老人的事业，这种精神的力量教育和激励着越来越多的人在自己的岗位上作出更多的物质贡献。（多媒体显示）

（1）人生贡献的两种形式：物质贡献和精神贡献

（2）衡量一个人的人生价值，即要看他的物质贡献又要看他的精神贡献（3）精神贡献可以转化为物质价值。

新课总结：通过这节课的学习，我们英雄人物的事迹深深地感动着，他们或者带给了社会丰富的物质成果，或者成为我们精神上的偶像，或者兼而有之。这些人离我们很远，又似乎就在我们身边。我们作为学生，并不一定非要和他们做出同样的事迹，更多的是应该脚踏实地好好学习，培养自己优良的品质，努力为奉献社会实现人生价值打好基础，在为人民的奉献

中实现自己的人生价值。就像歌德所说：（多媒体显示）

你要欣赏自己的价值，就得给世界增添价值。

──歌德 [课外拓展]

1、搜集其他感动中国人物的事迹资料，了解他们是怎样追求真善美的人生境界的。

军人的奉献篇10

军人意味着什么？军人就意味着奉献！祖国把我们召唤在一起，作为一名军人，就肩负着保卫祖国这个特殊使命和艰巨的责任；从穿上军装的那一刻起，我们每名官兵的前途和命运同国家民族的根本利益联系在一起，正是在报效祖国的不懈奋斗和刻苦磨砺中，军人实现着自身的价值，展示着壮丽的人生。做一名军人，无论是战争年代还是和平年代，一腔热血，一想到军人的责任、荣誉与尊严，就会挺身而出。

那么军人意味着奉献什么？当祖国需要你的时候,作为军人的你意味着奉献自己的青春，奉献自己的一切，包括自己的生命！作为一名军人，要有着一颗燃烧的心，为祖国为人民甘愿牺牲奉献，是革命军人精神支柱的本质特征和道德风范的最高境界。奉献是一种纯洁高尚的精神境界，是一种真诚付出的人生追求。“春蚕到死丝方尽，蜡烛成灰泪始干”是奉献精神的真实写照；“牺牲我一人，幸福千万家”是军人奉献的壮志格言，也许就是军人特有的风格。奉献，无私的奉献，成就着中国军人久唱不衰的壮歌。因此，在军人高大的脊背上总印满人们敬仰的目光。无论在战争年代还是和平时期，无论在空气稀薄的青藏高原，还是人际罕至的戈壁险滩，无处不回荡着军人用青春、热血和生命谱写的奉献之歌。自觉把乐于奉献、甘于牺牲作为人生价值的最大追求，高举奉献的旗帜，弘扬奉献的精神，用奉献的实际行动书写奉献的人生。有的人说，在和平年代里，军人不用象在战争年代那样冲锋陷阵、流血牺牲，成为轰轰烈烈的英雄，所以谈不上什么奉献。其实不然，在当今的和平年代里，军人们更需要做出牺牲。从世界海拔最高的岗巴拉雷达站到寸草难生、缺乏淡水的南方海岛，从汶川、玉树地震的生死营救到抗击冰雪的抢险一线，也都有军人的身影……他们都奉献着自己的青春和热血，他们的精神时时激励着我们。

董玉刚，一个甘于将奉献作为神圣使命来履行革命主义的战士。将无私、奉献融入自己的军旅生涯的人，有着军人职责的鲜明特征。无论是在重大任务现场还是在平凡岗位，他始终坚持党和人民利益高于一切，为了党和人民的奉献一切。董玉刚之所以让人感动、令人钦佩、引人学习，是因为从他身上，我们看到了军人的崇高荣誉和价值追求。为了部队重大任务保障、节日战备等任务的时候，他顾全大局，连续十二年春节没能回家。这就是奉献，一个舍小家而顾大家的无私奉献。

军人，就要时刻牢记军人的责任，把奉献作为军人的神圣使命，始终视党和人民的利益为最高准则，以完成任务为第一要求，把党和人民重托作为第一目标，以奉献的姿态投入工作，以奉献的精神履行使命，在奉献中追求卓越，在奉献中建功立业，使个人的生命价值在实现军人神圣使命中得到升华。

奉献是伟大的，奉献又是具体的。奉献不只英模能做，普通军人也能为。奉献对绝大多数人来说，是在自己平凡的本职岗位上日复一日、年复一年的默默工作。董玉刚，它就像一个代名词，代表着甘于奉献自己的岗位职责践行者。探寻董玉刚同志的人生轨迹，不难发现，在平凡岗位上，董玉刚同志留下串串奉献军营的闪光足迹。刚到食堂科一年时间就成长为独当一面的技术骨干，被科里评为技术能手。作为司务长，他关心战友，帮助战士成长进步，被称为“贴心班长”。军营岗位很多，每一个岗位都是打赢的战位，每一项工作都是实现人生理想的舞台。作为军人，无论我们身居深山还是身处闹市，无论我们是“官”还是“兵”，分工不同、岗位不同，但我们的责任相同、使命相同，奉献的目标相同。

奉献是爱心的流露，美德的弘扬；奉献使人快乐，使人高尚。我们也正是从无数像董玉刚这样的“排头兵”身上，把奉献作为岗位职责，把奉献作为工作起点，一言一行体现奉献的品格，一举一动体现奉献的风采，把奉献融入血脉，让奉献成为自觉，以此看到奉献的可贵、奉献的崇高。

军人的名字是奉献篇11

——军营参观记

军人,这个神圣的字眼，曾无数次让我们肃然起敬。

上周五,我有幸参观并采访了县中队，一睹武警官兵的风采.走近县中队大门，遥望军旗熠熠生辉，军营里树木苍翠、生机盎然。四周是铁壁高墙,一切都告诉我们军营的庄严与神圣。我们来不及多想,立即站好队,观看武警战士的集队训练。他们矫健刚毅的步伐、整齐划一的动作无不体现军人严整、刚毅、威严的军容。当同学们还沉浸在一片惊叹时，官兵们已做好了演练的准备，一瞬间，只听特战队员一声吼，前扑、侧倒、后倒，格斗队形应声散开。他们吸取了中华传统武术和各国搏击技术精华，融各种攻击性武功和拳击、散打、空手道等技巧于一体的擒敌格斗技术在演练场上掀起了一阵拳脚旋风。他们的动作娴熟而稳健，热情又奔放。这生龙活虎的场面，这排山倒海的气势，让我们近距离目睹了军人威武之师的雄伟风采，也展现了军人文明之师的阳刚之美。听一位武警叔叔告诉我们，他们每天要强化训练七个小时。是啊，人民解放军为了提高素质，冬练三九，夏练三暑，不畏风霜雪雨，哪怕跌打滚爬，为了人民的生命与财产安全，无私奉献着他们的青春与热血。