伟人小时候的故事两个

伟人小时候的故事两个（共11篇）

伟人小时候的故事两个 篇1

少年毛泽东的故事

孩儿立志出乡关，学不成名誓不还。埋骨何须桑梓地，人生无处不青山。”这是少年毛泽东离开韶山时挥就的励志诗。他在未出韶山期间曾有许多故事，从中可以看到少年毛泽东的身上所体现的一些可贵品质和独特的性格。

斗智

在上私塾的几年中，毛泽东对同学团结友爱，礼让为先。放学之后在回家的路上，有些同学总喜欢抢头，他却从容不迫地慢慢走。毛泽东对人很有礼貌，但对于无理取闹的人力主制服。他常常对人说：“逢恶就莫怪，逢善就莫欺。”

一天，毛泽东从韶山到外婆家去。当他走到一个山谷的时候，突然有一个人双手插腰拦住了去路，原来是当地一个姓赵的富豪子弟。毛泽东早就听说，这个人经常在穷人面前舞文弄墨，以富欺贫。赵某横在路上，傲慢地说：“我知道你是文家的外甥，今天要考考你，能答得出，我就放你过去，若答不出，哼！你就别想回去！”赵某接着说：“百家姓里的‘赵钱孙李’分开如何解释，合起来是什么意思？”毛泽东稍加思索便说：“赵公元帅的‘赵’，有钱无钱的‘钱’，有理无理与‘李’同音。大宋天子赵匡胤说过，有钱龟孙不讲理！”赵某听后满脸通红，又恼怒又尴尬，只得让他过去。

受苦人的朋友

有一家姓毛的农民，是毛泽东家的邻居。他把猪卖给了毛泽东的父亲，过了六七天，父亲叫毛泽东去把猪赶回来。这时候猪价已经涨了。毛泽东到了卖主家里，卖主叹道：“你父亲定了我的猪，猪价就涨了。我们时运不好，我又喂了十多天，现在我是太吃亏了。该倒霉，要不，我得多卖三四块钱！”通情达理的毛泽东便说：“那我不赶猪了，你把定钱还给我。你拿去卖给别人，可以多卖几块钱！”于是，他便退掉了这桩买卖，空着手回到了家里。父亲生气地说：“下次再不让你去做生意了！”

少年毛泽东不仅关心、同情贫苦农民，还非常富于正义感，敢于打抱不平。有一年，村里有一个叫毛承文的贫苦农民，几次带领穷人“吃大户”、“闹平粜”，并揭发了封建族长在修祠堂时贪污公款的丑行。族长恼羞成怒，勾结地主，给他扣上了破坏族规的罪名，押进祠堂，准备毒打。村里顿时轰动起来。毛泽东跟着乡亲们涌进了祠堂，挤在前面站着，心中忿忿不平。那位老朽的族长宣布毛承文的“罪状”后，把惊堂木一拍，便喊：“打！”许多小孩吓跑了，而毛泽东却毫不惧怕，大喊一声：“不能打！”乡亲们也跟着吼了起来。

族长见毛泽东是村里较为富裕的毛顺生的儿子，又是个有学识的人，加之众怒难犯，便迟疑起来。毛泽东放低语调，却仍然十分坚定地说：“你要打人可以，总要说出个道理来!”乡亲们和他一起据理驳斥。族长理屈词穷，又见人们怒目而视，害怕把事情闹大不好收拾，不得不释放了毛承文。

“牛司令”

毛泽东少年时代和同伴放牛时，经常在山坡上玩耍，一玩起来往往就误了放牛，要么是到了时间牛还没有吃饱，要么是牛跑到人家的田里去啃庄稼。怎样才能既保证放好牛，又让大家玩得痛快？毛泽东和大家商量了一个办法。他把同伴们组织起来分成三班：一班看牛，不让它们吃了庄稼；一班割草；一班去采野果子。每天轮班，今天看牛的，明天割草，后天去采野果子。这样，各人都有自己的工作。

快到晌午的时候，大家都回到了原来聚会的地方。看牛的孩子们，让牛吃得滚圆滚圆的；

伟人小时候的故事两个 篇2

鸡叫三遍过后, 周家花园里传出了阵阵琅琅的读书声:“锄禾日当午, 汗滴禾下土。谁知盘中餐, 粒粒皆辛苦。”读着读着, 周恩来很快就把这首诗背得滚瓜烂熟了, 但他总觉得没有透彻领会诗的意境:一粒米到底有多辛苦呢?

第二天, 周恩来来到蒋妈妈家玩。吃饭的时候, 他望着白花花的大米饭迫不及待地问道:“蒋妈妈, 这大米饭是怎么来的呢?”

蒋妈妈很喜欢周恩来好问的精神, 就笑着告诉他:“大米是稻子舂 (chōnɡ) 成的。稻子浑身有一层硬硬的黄壳。它的一生要经过浸种催芽、田间育秧、移栽锄草、施肥管理、除病治虫、收割脱粒, 一直到舂成大米。”

“啊, 吃上这碗大米饭可真不容易啊!”周恩来惊讶地说。

“是呀, 这十多道关, 也不知道要累坏多少种田人呢, 这香喷喷的大米饭是种田人用血汗浇灌出来的。”蒋妈妈深有感触地说。

蒋妈妈一番深刻的教诲不仅加深了周恩来对诗意的理解, 更激励着他勤奋学习。为了过好习字关, 他除了认真完成老师布置的作业外, 还坚持每天练一百个大字。

有一天, 周恩来随陈妈妈到一个路途较远的亲戚家, 回来时已是深夜了。一路上风尘劳累, 年幼的恩来已筋疲力尽、呵欠连天, 上下眼皮直打架, 但他仍坚持练完一百个大字再休息。陈妈妈见状, 心疼不过, 劝道:“明天再写吧!”

“不, 妈妈, 当天的事当天了!”周恩来说服了陈妈妈, 连忙把头埋进一盆凉水里, 一下子把瞌睡虫赶跑了, 头脑也清醒多了。

一百个字刚写完, 陈妈妈一把夺过恩来的笔说:“这下子行了吧, 快睡觉!”

“不!”周恩来仔细看完墨汁未干的一百个大字, 皱着眉头认真地说:“陈妈妈, 你看这两个字写歪了。”说着, 周恩来白嫩的小手又挥起笔来, 把那两个字又写了三遍, 直到满意为止。

抗日伟人的故事 篇3

她是全国惟一一名锡伯族女地下工作者和抗联女团政委，她的抗日壮举虽然在历史档案中尘封了88年，可时至今日，在辽宁、吉林、黑龙江等党史部门的历史文献中，仍能看到有关她的抗日英雄事迹。她就是沈阳市沈北新区兴隆台镇盘古台锡伯族村女青年——关玉梅。

“在日伪时期，关玉梅秘密地来到了中共满洲省委。从此改名为李芳，在陈为人、刘少奇等人领导下，与日伪当局和日寇进行殊死斗争。”《锡伯族民间故事书》的编写者王兴华向记者介绍他在锡伯族村采访挖掘民间故事时的意外收获——“李芳”的抗日传奇故事。

1920xx年8月1日上午，一对衣着整洁的年轻夫妇，乘坐列车来到了当时被日本殖民者控制的沈阳南站。男的是中共满洲团省委书记饶漱石，女的就是李芳。

饶漱石手提皮箱走在前面，李芳怀抱着孩子紧跟在后面。两个人假扮夫妻，像是去外地旅行。不一会儿，一列客车进站了。饶漱石和李芳随着熙熙攘攘的人流走出检票口，直奔沈阳南站广场前一家最大的旅馆“悦来客栈”。进了客栈，二人包租了一个临街的房间住了下来。

傍晚，中共满洲省委地下党员孟坚和于培珍也假扮夫妻拎着两个礼品盒，以探望亲属的名义来到“悦来客栈”与饶漱石和李芳接头。四人见面后，孟坚迅速打开礼品盒，从里面拿出几摞传单交给了李芳。为防止外人怀疑，四人故意在房间多聊了一会儿，然后孟坚和饶漱石离开了旅馆。

晚上8点多钟，天已大黑，又一列客车驶进了沈阳南站。下车的旅客蜂拥走出检票口，“悦来客栈”是他们进入市中心的必经之路。李芳和于培珍看准时机，趁着过往行人拥挤混乱之时，迅速推开旅馆的临街窗户，把几摞传单撒了下去。一张张传单在空中漫天飞舞，很快就飘落在大街上过往的人群中。人们捡起传单，边走边看。此时，日本宪兵突然发现了传单，十分恼火，立即把旅馆包围起来，然后对每个房间进行搜查。李芳见敌人监视严密，一时无法脱身，机警地对于培珍说：“一会儿敌人来搜查时，你就管我叫嫂子，就说俺俩来奉天串门。”说完，和于培珍又说又笑，装作若无其事的样子待在屋里逗孩子玩。

日本宪兵和警察推开房门，一看屋里只有两个女人带着一个小孩，大声问道：“刚才你们往楼下扔东西没有?”李芳镇定自若地说：“我们是来住店的，啥也没扔。”所有的房间都搜查过了，没有发现任何线索和疑点。日本宪兵和警察还是不死心，他们又把各房间的旅客全部赶到了一起，开始用手去摸每个人的心窝。敌人幼稚地认为，如果谁害怕，心跳得厉害，传单就是谁撒的。

男旅客一个个都被摸过了，只剩下李芳和于培珍两个女旅客没摸了。就在日本宪兵要去摸李芳和于培珍的心窝时，有个警察漫不经心地说：“女的就算了，别摸啦，你们一摸，她们就更害怕了，哪有不心跳的?”日本宪兵一听，犹豫了一下，还要去摸。正在敌人迟疑不决时，李芳故意拧了一把孩子的屁股，孩子疼得哇哇大哭起来。引路的客栈茶房见此情景，连忙对日本宪兵说：“这两个女人带着孩子，不会干这种事儿吧。”日本宪兵一听，仔细地打量了李芳和于培珍两眼，操着生硬的中国话说：“是的!女人的不敢。”说完，转身走开了。李芳和于培珍一看当时的情况，如果立即走开，很容易引起敌人的怀疑，于是在旅馆住了一宿。

第二天一大早，李芳洗完脸后，故意把洗过的手绢晾在了窗户上。地下交通员苏炳皎来到“悦来客栈”楼下，看到李芳和于培珍发出了“平安无事”的暗号，迅速把他们接回了团省委机关。

1936年，李芳来到抗日名将周保中领导的东北抗联二军二师四团担任团政委。为补充部队弹药，她和团长侯国忠带领部队成功地偷袭了日军的军火库。

一天深夜，李芳和侯国忠带领四团指战员，来到了敌人的弹药库铁丝网外面。趁着敌人没有防备，两名抗联战士干净利落地干掉了敌人的哨兵，然后剪断了铁丝网。就在两名抗联战士刚刚钻过铁丝网时，岗楼上的探照灯射了过来。敌人发现抗联战士后，立刻开枪射击，双方随即交火。此时，李芳和侯国忠一看，偷袭被敌人发现了，两个人一商量，只好果断决定：对敌人进行强攻，一场恶战马上展开。驻扎在弹药库的日军发现有人偷袭后，拼命死守，负隅顽抗，战斗异常激烈，久攻不下。侯国忠当机立断，组织了一支敢死队，亲自带领敢死队再次进攻，李芳组织火力在后面掩护。

谁知敢死队刚刚进入铁丝网，冲在前面的侯国忠和两名夹着炸药包的战士就中弹倒地，身负重伤。见此情景，李芳果断命令敢死队马上撤回。此时，四团已牺牲了20多名战士。侯国忠负伤后，李芳开始组织新一轮进攻。

为了炸掉敌人的弹药库，在进攻之前，李芳大声鼓舞抗联战士：“同志们!今天不炸掉敌人的弹药库决不罢休。否则，我们对不起死去的战友。”说完，重新组织好火力，命令冯连长带领七连战士从左侧进攻，自己带领六连从右侧猛攻。只见李芳端起一挺轻机枪，一边跑一边高喊：“同志们!冲啊!给我狠狠地打!”在抗联四团指战员左右两股强大的火力压制下，敌人的第三次防守终于被打退了。

李芳带领战士们冲进弹药库，一人扛起一箱弹药，飞快地撤离了弹药库。见李芳等人扛着弹药箱已经安全撤离，在后面负责断后的几名抗联战士，点燃炸药包，迅速撤了出来。

“轰轰”“轰轰”……连续的爆炸声响彻山林，敌人的弹药库转眼之间变成一片火海。炸完弹药库，看着逃跑的一部分残余敌人，李芳立即组织部队乘胜追击。就在这时，师部向四团发来电报，明确指示：“敌人正在增派援兵，不许恋战，立即转移。”李芳看完电报，立即命令部队停止追击。然后，带领战士抬起伤员，扛起武器弹药迅速向山里撤离。

抗日伟人的故事2:王二小的抗日故事

“牛儿还在山上吃草，放牛的却不知哪儿去了……。”

听着这首优美而熟悉的歌曲，你一定会想起抗日小英雄王二小的动人故事吧，但你知道他是哪里人吗?让我揭开这个谜吧!他原来与我是同乡。

王二小原名阎福华，河北省平山县宅北乡南滚龙沟村人，在家排行老二，村里人都叫他阎二小。

1941年9月16日，二小在一个大山坡上放牛，日军300余人向南滚龙沟袭来，当日军凶狠地用刀逼着二小为他们带路抓八路时，二小非常清楚《晋察冀日报》报社的工作人员和战士就在四面的山上隐藏着。

他牵着牛机智地领着鬼子在三道壕慢慢地转，从上午9点多转到了下午3点多。在二道泉山顶，他猛地抱住一个鬼子厮打，想与鬼子跳崖同归于尽，不料被另一个鬼子用刺刀从背后刺穿了胸膛。

这时埋伏在轿顶山的报社武装梯队发起了攻击，一举歼灭了这股敌人。

住在两界蜂的西北战地服务团记者方冰对此事进行了采访，并结合他平时采访的其他故事，与作曲家劫夫合作了歌曲《歌唱二小放牛郎》，发表在1942年的《晋察冀日报》元旦副刊《老百姓》上。后来，王二小的故事被编进了小学课本，二小成了千千万万儿童心目中的英雄。

今天，我们唱起《歌唱二小放牛郎》，重温那段历史故事，在缅怀抗日小英雄的同时，一定要不忘国耻，发奋图强，学好本领，将来报效祖国，振兴我中华，不让历史重演。

抗日伟人的故事3:台儿庄战役

汽车沿着陕西省铜川市一片繁华的商业街慢慢行驶，街道并不宽阔，树木倒很茂盛，道路两边密密麻麻排列着商场、餐厅，突然转进临河的一个普通小区，获得了片刻的宁静。

抵达93岁老兵鲍鸿海的家时已是中午时分。他静静坐在沙发上等候，面前的茶几上放着一个小铁盒，里面装有他此生最珍贵的东西——几张泛黄的证书和一枚闪闪发光的勋章。

“这枚勋章是纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利60周年时国家给颁发的，我爸爸可宝贝它了。”鲍鸿海的小女儿鲍易君说。

打开盒子的瞬间，老兵也打开了一段尘封的记忆。

鲍鸿海曾是原国民革命军第二集团军二十七师的一名文书，参加过着名的台儿庄战役等。战争使他的耳朵受到损伤，听力一直不好。80岁的老伴儿李伟珍坐在丈夫身边，时不时伏到他耳边说话，充当“翻译”。两个人携手走过了六十多个年头，甘苦与共。

鲍鸿海还能清楚地回忆起台儿庄战役的一些情景。“白天阵地丢了，晚上我们就再去夺回来。夜里敌人的大炮、飞机使不上，我们肉搏，连长死了排长补上，排长死了班长补上。送饭的、炊事班的、通讯班的都用上了。”

老兵每说一段都会停下来沉默好久，双目下垂，陷入深深的思考。象征荣誉的勋章静静地躺在茶几上，历史的时钟滴答滴答回响，仿佛浓缩进了数十年时光。

“500个敢死队队员背着大刀，每人配备了两个手榴弹，连枪都没带就冲进敌营，最终夺回了东门。我听说最后只剩几十人。”鲍鸿海说，他的声音有些颤抖。

客厅里挂着的“抗日英雄，民族脊梁”几个字是老兵一生最好的写照。鲍鸿海的大儿子鲍玉龙说，父亲的三个哥哥都参加过抗战，全部牺牲在战场上，除了自己，他没有对任何人说起过。

铜川市耀州区孙塬镇宝剑村的一个普通农家小院里，挂满了耙子、铁锹等各种农具。一位胡子花白的老人坐在藤椅上，饱经风霜的脸上布满了深深的皱纹，眼睛却很有神。

90岁的抗战老兵文生明还能记起许多战友的名字。他曾是原国民革命军第四集团军三十八军独立46旅的一名战士，参加过中条山的望原会战等。

“当时不知道害怕，人一害怕就不行了，”文生明说，眼眶里闪着泪花，“一起抗战的，有回来的人，有没回来的，孙塬镇就活着我一个。”

文生明也有一枚勋章，上面写着“敬献给为我中华独立自由抵御外敌的民族英雄”。这是关爱抗战老兵公益组织颁发给他的。因为经常拿出来看，每次拍照都会戴上，勋章的漆已掉了大半，别针也坏了，只能用一根铁丝别在衣服上。对老兵来说，现在已是风烛残年，别无他求，清贫一生过得并没有怨言。

今年7月，民政部重申有关政策，并表示将不断提升包括原国民党抗战老兵在内的困难群体、特殊群体、优抚群体的保障水平。参与“寻找老兵”的志愿者说，在大陆的原国民党抗战老兵有2万余人，目前寻找到的不到1/10，平均年龄在90岁以上，大多数生活在偏远农村。

关于伟人诚实的故事 篇4

姬光听从长辈的指教，来到白马寺。和尚们见他瘦骨如柴，面像蜡黄，没有师傅收他当徒弟。一个叫“务下”和尚对他说：“你到嵩山少林寺去吧。听说那里来了个印度和尚，名叫达摩，他会讲经说法，还有一套强身术，你若拜他为师，不但能学到真经佛法，身体也能变得强壮起来。”

姬光听后，直奔少林寺去了。打听到达摩在五乳峰山坳的石头洞里面壁坐禅。姬光来到石洞口，一看，达摩披着法衣，盘腿坐在洞中，脸对着石壁，闭着眼睛，双手合十。他不敢打扰，就站在石洞口等。等了好几个时辰，达摩才走出石洞来。

姬光一看，达摩身材左右八尺高，健壮魁梧。达摩走到洞外，手出手入，足进足退，身体左旋右转，喝声震耳，整整练了几个时辰，好像没有看到姬光一样，打完拳又走进洞里，坐到靠洞壁的一张木床上。

姬光等达摩坐下来，进洞深施一礼，说要拜他为师。达摩边说：“你把我拉下床去，我就收你为弟子。”姬光振作起来，双手拉住达摩的胳膊，扯了好一会，达摩像钉在床上一般，纹丝不动，姬光长叹了一口气，罢了手。达摩跳下床来说：“我不收无力弟子，你回家去吧!照我刚才的运气练功法，啥时候把功夫练出来，把我拉下床了，我就传给你衣钵。”

姬光回家以后，起早摸黑，学达摩运气练功的方法。练了不到一年的时间，身体便强壮起来，虎背熊腰，说话如钟响，满面发红光。这时候，他又来找到达摩。达摩仍然坐在床上让他拉，姬光运足力气，一手抓住达摩的肩膀，一手猛地照床上一拍，随着大喝一声，达摩身体一阵，被姬光拉下床去。接着姬光躺在了达摩的床上。

达摩一看，非常生气，心想：“这人如此大胆。”他举起拳头，照姬光狠砸下去。当他往下砸的时候，姬光运足力气，往下一坠，六根床柱就压断了五根。他随着落到地下。达摩的拳头下去，却打了一个空。他把姬光拉起来，没吭声，对姬光点了一下头。

这时候，有几只鸟在石洞前的叽叽喳喳的叫，达摩对姬光说：“去，把它们赶走!”姬光走到梨树下，挥起胳膊，吆喝一声，吓得几只鸟叫着飞跑了。可当他进石洞时，几只鸟盘旋了一圈，又罗辉到梨树上，叽叽喳喳地叫起来。达摩看见，没有出洞，只是伸出胳膊，向外甩了几下，一股凉风吹响梨树，吓得这些鸟飞跑了。

姬光向达摩又是深施一礼，想要说话时，达摩淡淡地说：“你回家去再练功，到练出‘拳出能带风，脚起如龙腾’的时候，再来找我。”姬光二话没说，就走了。

他回家以后，不断琢磨“拳出能带风”的道理，又求教了一些高手。一年时间，在练“纵、跳、跃”当中，体会到了这样一个道理，就是：“进步捷入风，失机退宜快，乘势则锋入，身少则前迈，掌实即须吐，吼声使惊怪，变化如蛟龙，迟速分胜败。”这时候，他又来拜见达摩，达摩已经从石洞搬到少林寺去修行了。

姬光来到少林寺，见到达摩，施礼的时候，两只麻雀飞进殿里，达摩想伸手挥打的时候，姬光就趁势跳起来，把两只麻雀抓到了手里。达摩高兴地对他点了点头，指着殿前的古松树，说：“去!你站在那儿等候受法。”

姬光走出殿来，站在古松树下，等候受法。当时正是数九寒天，天阴沉沉的，落着雪，他站了不长时间，北风卷着鹅毛大雪，铺天盖地落下来。姬光站得久了，手脚冻得发疼，不见达摩走出佛殿，他就运气练气武来。这样直直等了一天，达摩还是没有出佛殿。第二天，姬光仍坚持运气练功，雪已经落得没膝深了，达摩还是没有出殿来。姬光坚持到第三天，到处都已经是积雪了，只有姬光打拳练武的地方没有冰雪。

达摩这时才走出佛殿，对姬光点了三下头。说道：“你已经习得强身健体之术，还有何求?”

姬光经过达摩的几次历练，不仅强身健体，一改羸弱的体质。也对达摩其中的教诲之意有所领悟，其实强身健体与修心悟佛，都须由自己完成，不是外人所能左右的。于是，他知道达摩佛学造诣应该很深，便想跟着达摩研习佛法，普渡众生。

见达摩如此问道，他流着眼泪，悲伤地回答道：“惟愿大师慈悲，开甘露门，广度群品。”

达摩道：“诸佛所开示的无上妙道，须累劫精进勤苦地修行，行常人所不能行，忍常人所不能忍，方可证得。岂能是小德小智、轻心慢心的人所能证得?若以小德小智、轻心慢心来希求一乘大法，只能是痴人说梦，徒自勤苦，不会有结果的。”

听了达摩的教诲和勉励，为了表达自己求法的殷重心和决心，姬光暗中拿起锋利的刀子，咔嚓一下砍断了自己的左臂，并把它放在祖师的面前。顿时鲜血红了雪地。

达摩被姬光的虔诚举动所感动，知道他是个可塑之才，于是就说：“诸佛最初求道的时候，都是不惜生命，为法忘躯。而今你为了求法，在我跟前，也效法诸佛，砍断自己的手臂，这样求法，必定能成。”

姬光便说：“我心未宁，希望大师安我的心。”

达摩回答道：“把心拿来，我帮你安心。”

姬光沉默了一会，说：“我找了，但是并没有找到心。”

达摩于是回答道：“我已经帮你安定了你的心了。”

姬光听了达摩的回答，当即豁然大悟。原来并没有一个实在的心可得，也没有一个实在的“不安”可安，安与不安，全是妄想。

姬光开悟后，就留在达摩祖师的身边，研习佛法长达六年之久，法名“慧可”。

有一天，达摩召来四位弟子，郑重宣布自己就要启程返回南天竺了。徒弟们一听，含泪挽留。达摩说道：“为师也舍不得离开你们，但是九年前我已答应南天竺国王，确定中土传人之后就返回故乡。现在就请你们各自说说跟随我修习禅法的心得。”

道副抢先答道：“依我所见，禅是无法用语言文字确切表达的，所以不能拘于文字，但必要时又必须用文字加以说明，所以也离不开文字。”

达摩对道副说：“你算是得到了我的皮了。”

尼总持回答说：“我认为实相就好比阿难见东方妙喜世界，一见更不再见。所以我认为那描述感官事物的文字说教更是虚妄不实的。”

达摩看了看尼总持说：“你算是得到我的肉了。”

接着，道育回答说：“我的见解是无一法可得。因为宇宙万法都是虚幻的，既非语言所能描述，也不是凡心所能感知。宇宙万法尚且如此，更何况能感知到的色相哩!”

达摩注视着道育说：“你算是得到了我的骨。”

最后轮到慧可，只见他向前跨上一步，恭敬地向达摩行了个礼，然后回到原来的地方，默然而立。

达摩望着慧可，师徒二人相视而笑。达摩点点头说：“慧可，你算得到我禅法的精髓了。”

伟人的故事600字 篇5

然而，这次比赛让人们看到了姚明的另一面。面对强大得几乎不可战胜的敌人，他用拼命的奔跑，咬牙的坚持，激烈的碰撞一次次将对手反超比分的热情浇灭。离比赛还剩几分钟的时候，双方的拼杀已经到7白热化的程度，所有的人都红着眼睛激发出全部的力量在争取比赛的胜利。就在这时，意外发生了，带球突破的科比和姚明猛地撞到了一起，姚明意外地伤到了膝盖，猛然倒地，表情痛苦不堪。在NBA的赛场上，激烈的冲撞随处可见，所以谁也没有注意到姚明。可大家很快就发现姚明的表情非常痛苦，微微蜷起身体，双手抱着膝盖，眉头紧皱。裁判马上暂停了比赛，火箭队的队医第一时间跑到姚明身边低声询问着他的伤势。

姚明的表情仍旧异常痛苦，队医带着大家搀扶着姚明离开了赛场，缓缓走进了通向休息室的走廊。就在所有人都认为姚明不会返回球场，火箭队已经凶多吉少的时候，美国记者在走廊里纪录下了一个让人震惊的画面。因为疼痛而咧着嘴咬牙坚持的姚明忽然停下了脚步，挣扎着要返回赛场。队医连忙拦住他，劝他要保证身体的健康，姚明无奈地转身继续向休息室走去。可两条腿向外走着，姚明的目光却一直望着赛场方向。又走了几步之后，姚明坚决地停了下来，他坚持要回到比赛场上去，队医知道自己无法劝阻姚明，就让他做了几个简单的动作，在确定并无大碍之后，队医又陪伴着姚明走回了赛场。

当姚明再次走回球场的时候，所有的观众纷纷站起身来为他鼓掌。虽然这里是对手的主场，但对方的球迷还是将掌声送给了坚强的姚明。当姚明再次回到场边的时候，主教练阿德尔曼显然没有料到姚明会带伤回来。担心姚明伤势的主教练正在犹豫着是否要让姚明上场，姚明已经指着场上的队友大喊了起来，他在告诉阿德尔曼，比赛场上有他的兄弟，比赛场上有急需他的队友，他要承担起自己的那一份责任。

《一个小时的故事》赏析 篇6

小说中的一切都发生在一个小时内。一个小时只是人生中的一瞬间, 但主人公马拉德夫人的身心在这一小时里却经历了那么多的变化:对丈夫死讯的反应———从悲伤到高兴, 内心世界的矛盾与冲突———庆幸与负疚, 对自由的渴望与向往, 对爱情婚姻价值的思考, 获得自由的喜悦, 对丈夫的突然出现而产生的绝望———诱发心脏病而死去。可以说, 马拉德夫人在这一小时里经历了从生到死的变化过程。这一小时是马拉德夫人一生的浓缩。如此丰满鲜活的一个主人公是如何被塑造出来的呢?

一、简洁的叙事技巧

这篇小说叙事清晰, 语言简练。作者对马拉德夫人的外表只作了简单的描述:“She was young, with a fair, calm face, whose lines be traye d re pre s s ion and e ve n a ce rtain s tre ngth.” (“她很年轻, 面容白皙而安详。但她脸上的线条却显示着一种压抑, 甚至是一种力量。”) “……as power less as her two white slender hands w ould have be e n.” (“如她的那双白皙纤长的手一样无力”) 由此我们可以看到一个柔弱外表下有着一个坚强意志的女主人公。整个故事中马拉德夫人只说了三句话:”Free, free, free!” (Kate Chopin, 1894) (“自由了, 自由了, 自由了!”) ”Free!Body and soulfree! (Kate Chopin, 1894) ” (“自由了!身心都自由了!”) “Go aw ay, I am not m aking m ys e l f ill.” (Kate Chopin, 1894) (“走开, 我不会把自己搞病的。”)

主人公的外表和语言虽然写得很简单, 但她的心理活动和心理变化却被描写得淋漓尽致。从细致的心理描写中, 我们发现马拉德夫人对自由的向往是一个逐步加深的过程:马拉德夫人在得知丈夫死讯后痛哭了一阵, 接着上楼将自己锁在房里, 眺望着窗外的世界, 她朦胧地意识到了有某种东西在她内心蠢蠢欲动, 但那是什么, 她无法说清, 慢慢地这种感觉越来越强烈, 她努力想用意志去克制它, 但她的意志是如此的无力, 正如她那双无力的双手一样。最终她明白了, 她丈夫的死给她带来了获得自由和过崭新生活的机会。“Free, free, free!” (Kate Chopin, 1894) (“自由了, 自由了, 自由了!”) 这种向往自由的欲望越来越强烈, 他因此而心跳加速, 热血沸腾, 以至于不断地低语:“Free!Body and s oulfre e!” (Kate Chopin, 1894) (“自由了!身心都自由了!”) 。于此同时她又有一种负罪感, 毕竟对丈夫的死而感到高兴是一种不被别人接受的情感。但是与独立自由的新生活相比, 她觉得丈夫的死已无足轻重。自由是她目前生活下去的一种强烈的动力。就是在昨天她还在嫌她未来的岁月太漫长, 而今天她却期待着她未来的日子能够长久一些。如此细腻的心理描写将一个个性鲜明的人物展现在了读者面前。

作者在用简洁的笔墨描写人物的外表、言行和心理的同时还运用了以下几种修辞方法来形象生动地展现主人公向往自由的性格。

二、象征和对比手法的运用

作者在马拉德夫人把自己独自一人关在屋子里的一段景物描写就有深刻的象征意义:广场上的树枝充满着新春的活力, 空气中弥漫着清新的雨的气息, 楼下街上有小贩的叫卖声, 耳旁有从远处传来的歌声, 无数的小鸟在欢唱, 还有那蓝天白云。所有这一切都是生命、活力和自由的象征。自然界中新生命的复苏暗示女主人公女性意识的觉醒, 对自由的渴望和憧憬。屋内外的强烈对比:屋外的世界生机勃勃, 自由自在;屋内的生活压抑沉闷, 通过对比衬托出马拉德夫人渴望自由, 向往新生活的强烈愿望。

其次是文章中门的象征意义。从上下文我们可以知道, 马拉德夫人房间的门是关着的。丈夫忽然的死亡往往会使一个女人渴望别人的帮助与安慰, 但她上楼后却关上了门。事实上这门是一道屏障, 是两种不同生活的分水岭。门外由于社会舆论与道德的原因她必须悲伤, 但是门内她却可以摒弃一切, 在悲伤之余开始幻想她未来的自由生活。只有在门内她的身体、情感和思想才是自由的。

另外, 主人公的姓名也具有象征意义。Mallard的意思是野鸭, 象征着主人公的性格, 暗示我们主人公应该是像野鸭一样能在水里自由地畅游, 而不是一只被关在笼子里的没有自由的家禽。

除此之外, 当马拉德夫人听到丈夫的死讯时, 她的反应和其他妇女的反应也形成了对比。其他妇女当听到丈夫的死讯后会瘫软而不愿接受现实, 马拉德夫人则不同, 她立刻接受了现实。这种对比体现了马拉德夫人性格的独特性。在马拉德夫人柔弱的外表下掩藏着一颗向往自由的不平常之心。这种对比衬托出了她的哪种不甘于受支配的叛逆性格。

三、讽刺手法的运用

小说中讽刺手法的运用可谓独具匠心, 令人回味。

马拉德夫人把自己关在屋子里时, 人们都以为她是伤心过度。可事实上她却是在庆幸自己能从她丈夫的专横意志之下得以解脱而获得新生。与自由相比, 他丈夫的死以及爱的失去都显得那么微不足道。由此可见她是何等强烈地渴望自由。

小说结尾处, 马拉德夫人死于心脏病发作, 医生说她是死于过度高兴。 (When the doctors came they said she had died of heart dis e as e———of joy that kills.) 因为所有人都认为马拉德夫人因丈夫的死而悲痛欲绝, 当她见到丈夫活着回来时欣喜若狂而引发了心脏病。但实际上, 她是因丈夫的死而觉得获得了自由, 身心的自由, 而丈夫的突然回归却彻底击碎了她刚刚构建好的自由梦, 从而绝望至极而引发了心脏病。在这里“joy” (“高兴”) 一词具有很强的讽刺意味。作者绝妙地讽刺了社会现实的无情。故事的结局是这篇小说的最大讽刺。可以想见, 女主人公对丈夫的重现是感到多么失望, 多么痛苦。在无法面对这一突变的情况下, 她宁愿选择死亡。在某种意义上来说, 死亡是她唯一的选择。据此我们可以断定马拉德夫人是死于绝望而非死于高兴。作者通过讽刺的手法告诉我们自由胜于爱情, 甚至高于生命。

四、结论

作者凯特·肖邦在《一个小时的故事》中运用了简洁的叙事技巧, 象征、对比及讽刺的手法向我们描述了一个女人从毫无自由的婚姻生活到经受不期而至的欣喜, 最后因绝望无助而死去的悲剧性的故事。这个故事向我们展示了在当时的社会背景下, 妇女的卑微地位, 她们附属于丈夫, 听命于丈夫, 没有自由可言。虽然马拉德夫人极度向往自由, 渴望过自己想要的生活, 却最终还是无力抗拒命运的安排, 只能以自己的生命作为代价, 换取她所期望的自由生活。生死在马拉德夫人身上实现了统一, 她的死亡证实和提升了生命的意义。

参考文献

[1]邓凡琼:从压迫到抗争—小说一个小时的故事的经验功能分析[J].湖北函授大学学报, 2007.

伟人的故事读后感 篇7

陈毅，是一个忠实的爱国主义者。他为了救自己的国家，克服了种种困难。一天，阳光明媚，陈毅有一次来谒拜大诗人杜甫的草堂故居。望着草堂，陈毅想起了杜甫的两句名诗：“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，这是多么不公平的社会呀!虽然当时清王朝已推翻，但军阀混乱，官僚地主不依然过着“朱门酒肉臭”的生活吗?而那些老百姓，食不果腹，衣不蔽体，依然是“路有冻死骨”，陈毅暗暗下定决心，要想杜甫一样，做一名爱国文学家，用自己的`笔揭露社会的腐朽和黑暗，唤起人民的觉醒和反抗，来建设一个公平，合理，美好的世界。还有一次，陈毅的腿受伤了，为了不让别人知道，他一个人来到树林里，把受伤的腿横绑在其中的树干上，背靠另外一棵树，两只手按住大腿上红肿溃烂的伤口，咬着牙，使劲拼命地挤着。一会儿，只见血水和脓水混在一起，顺着伤口一股一股地往外流，把身下的一大片黄泥都浸透了。

陈毅为了救国家，他是多么的坚持啊!

伟人小时候的故事两个 篇8

闵桥镇中心小学

五年级 班会目的：通过阅读《毛泽东-让中国人民站起来》一书，了解伟人故事，学习伟人精神，加强思想教育。提高学生的积极性和主动性，培养学生树立正确的理想，并为理想付诸行动。为振兴中华而努力学习。班会形式：讲故事、讨论 活动准备：

1、搜集伟人故事。

2、搜集名言警句。

3、幻灯片的制作。班会过程：

1.读伟人故事，启发深度思考

曹喜玲：各位老师、各位同学，您们好！今天我们的班会课主题是：读伟人故事，向伟人学习。这本书选取毛泽东主席数十年革命生涯中几个时期的生活片断，朴实无华地展现了他的人格魅力，有着普通人的喜怒哀乐和儿女情长的领袖，一个可亲可近和广大劳动人民有着血肉亲情的伟人，写出了毛泽东所经历的胜利与挫折、欢乐与悲痛，展现了他的性格情感与内心世界。

陆沁宇：毛泽东，这位改变了中国面貌，对历史进程产生深远影响的巨人，是民族的骄子。《毛泽东-让中国人民站起来》就是为我们展示了毛泽东一生的壮丽画卷。将毛泽东放在重大历史事件、历史漩涡中去塑造。许多片段也都表现了毛泽东在重大历史事件，特别是战争风

云中的雄才大略。

曹喜玲：提到伟人，大家都觉得可望不可即。

陆沁宇：但是伟人的精神却是笔宝贵的财富，给我们以人生的启迪、成才的启迪、做人的启迪。

曹喜玲：下面请同学们来听一听伟人毛泽东的故事。

（1）杨晓婷：毛泽东是地地道道的农民的儿子…(选自《农民的儿子》)华鹏：8岁的毛泽东开始读私塾了。（选自《两份“中饭”》）杨晓婷：蒋介石发来头两个电报时，中央决定派周恩来去重庆。（选自《单刀赴会去重庆》）

（2）师生讨论，从这些故事当中我们学到了什么？启发思考。3.欣赏毛泽东主席的《沁园春·雪》

曹喜玲：毛泽东，中华人民共和国的缔造者，伟大的无产阶级革命家、军事家、思想家，中华人民共和国第一任国家主席，中国共产党第一代领导集体的核心。

陆沁宇：像毛主席那样的人物，一个世纪，也许一千年里只能产生一位，毛主席是巨人中的巨人，他使历史显得渺小。他的强有力的影响在全世界亿万人民的心中留下了印记。

曹喜玲：下面请欣赏雄阔豪放、气势磅礴的《沁园春·雪》（播放幻灯片和音频），学生齐读感悟。3.读伟人故事，树立远大理想。

曹喜玲：是啊！数风流人物，还看今朝！

陆沁宇：今天的我们是天之骄子，而我们正处在生命中最美好的时光

里。

曹喜玲：因为我们年轻，我们有的是希望与活力。

陆沁宇：那么趁着这大好的时光我们是不是也要给自己的人生加个意义呢？

曹喜玲：下面请同学们谈一谈自己的理想、自己的打算。学生各抒己见，结合伟人故事，谈谈自己的理想。

4、结束语。

曹喜玲：我们和伟人的起点是相同的，他们是可望可及的。陆沁宇：我们要学习他们，追赶他们，敢于打破他们创下的记录。曹喜玲：不要说彼岸太遥远，不要说追赶的路程太艰辛。

陆沁宇：只要我们充满信心，勇敢的去奋斗、持之以恒的奋斗，我们一定可以和伟人同行。

曹喜玲：同学们，让伟人的精神注入我们的灵魂。陆沁宇：让伟人的志向融入我们的血液。

曹喜玲，陆沁宇：让我们在心里高呼：我们永远与伟人同行！曹喜玲：现在请我们的班主任作总结，掌声欢迎。

5、班主任寄语

伟人小时候的故事两个 篇9

凯特·肖邦 (Kate Chopin, 1851-1904) 是一位公认的意识超前的美国女性主义作家。她的作品包括两部长篇小说和100 多部短篇小说。凯特·肖邦的创作素材多来源于路易斯安那州新奥尔良克里奥尔人的生活。克里奥尔文化属于美国多元文化中不可分割的一部分, 因此, 凯特·肖邦因其短篇小说的发表成为19 世纪后期美国南方乡土作家的代表人物。肖邦的代表作《觉醒》反映了女性感情与肉体的双重觉醒, 大胆地抨击了男权社会。但是, 由于其主题的超前性, 肖邦的作品在《觉醒》出版之后遭到冷遇, 她也因此丧失了文学创作的信心, 就此封笔。一直到20 世纪六七十年代, 肖邦那些被埋没已久的作品才被重新挖掘出来, 肖邦本人也重获评价, 逐步跻身至美国一流作家的行列。她的许多短篇小说成为世界名作, 《一小时的故事》就是其中之一。

《一小时的故事》生动地描写了女主人公玛拉德太太在一小时之内经历的多次心情突转:玛拉德太太在得知自己的丈夫在车祸中丧生的消息之后, 从一开始的放声痛哭, 到后来独自回到房间体会到的狂喜, 再到走出房间感到的兴奋, 一直到最后心脏病突发身亡, 都发生在短短的一小时之内。小说中反讽手法的运用不仅使短短千余字的小说达到了强烈的戏剧性效果, 而且传神地刻画了一位渴望摆脱婚姻束缚、追求自由的女性形象, 更重要的是, 这种反讽也揭示出19 世纪末期男权社会对女性的压制。

二、反讽

反讽 (Irony) 一词来源于希腊文eironeia, 原为希腊戏剧中角色所采用的假装无知的行为方式, 意为“佯装的无知, 虚假的谦逊”。在西方文论中, 反讽是最古老的概念之一, 有着巨大的艺术魅力。但一直以来, 反讽都没有一个准确的定义, 因为不同学科的学者都对这一概念做过扩充和修正:从修辞学层面的反讽到哲学层面的反讽, 再到新批评作为诗歌结构原则的反讽, 以及叙事学角度和文学循环论中的反讽, 反讽的概念在不断地得到拓展和延伸。

本文所探讨的反讽依附于修辞学和文学意义之上。在修辞学层面, 反讽是一种表里不一的表达方式, 其基本内涵是“言在此而意在彼”“所言非所指”, 其前提是字面意义与隐含意义的悖谬。

在《亚历山大修辞学》中, 亚里士多德认为, 反讽指的是“演说者试图说某件事, 却又装出不想说的样子, 或使用同事实相反的名称来陈述事实。”他为反讽下的定义是:通过谴责而赞扬或通过赞扬而谴责。[1]在任何反讽表述中, 言说者都至少表达两种信息, 文本说“是”, 实际意义说 “非”。简言之, “反讽以‘修辞非诚’求得对文本表层意义的超越。因此, 反讽充满了表达与被表达之间的张力, 反讽的解释, 要求文本与语境之间强有力的互动交流。”

三、《一小时的故事》中的情境反讽

情境反讽 (situational irony) , 也叫场景反讽, 它的形成依赖于事件、场景、情节的荒诞与悖谬, 它通过把反讽对象放置于一定的时空或环境背景中, 来反映人的生活遭遇和悲剧命运。

文学作品经常利用情景反讽来构筑情节。D·C·米克认为情境反讽指的是“事态或事件被认为具有反讽性”[2]。

优秀的文学作品常用反讽突出作品的主题所在。在情节的构筑上, 作者会首先渲染出一种氛围, 让读者形成一种既定的期待视野, 但最终情节的发展却超出了读者的料想, 造成情节上的意外, 这就是一种反讽。

《一小时的故事》中玛拉德太太经历了多次心情突转, 情节的发展多次超出读者的预想。小说的开头, 叙事者就开门见山地说明了玛拉德太太患有心脏病的事实, 还强调她丈夫的死讯必须尽量婉转地告诉她。大家都担心玛拉德太太那脆弱的心脏经受不住丈夫死讯的打击。因此, 在向她通知丈夫死讯的时候, 她丈夫的好友理查德和她的姐姐朱赛芬都尽量做得小心翼翼, 遮遮掩掩。在这样的铺垫之下, 读者大多会设想玛拉德太太得知死讯后立刻昏厥的场景。但是, 肖邦笔下的玛拉德太太并没有像读者所预想的那样经受不住打击, 而是立刻倒在姐姐怀里放声大哭。这样, 玛拉德太太的实际心理感受和读者的期待之间的反差就形成了一种反讽, 嘲讽了旁人对玛拉德太太的担心实属多此一举。

接着, 小说描写了玛拉德太太独自回到自己的房间, 坐在正对着窗户的安乐椅上展开的一系列联想。玛拉德太太望着窗外的满园春色感受到了“什么东西正在向她走来”让她“既期待又恐惧”[3], 当她开始认出来那正在向她逼近, 就要占有她的东西时, 她挣扎着试图把它打回去, 但最终她还是顺应了自己内心的召唤, 一遍又一遍地低语:“自由, 自由, 自由!”她感觉到自己是一个身心自由的人, 一想到未来的日子可以完完全全属于她自己, 她情不自禁地“张开双臂迎接岁月的到来”。她不断地悄声自语:“自由!身心都自由!”[3]让人觉得讽刺的是, 玛拉德太太的姐姐此时正焦急万分地跪在门外, 苦苦哀求玛拉德太太打开房门, 生怕她的妹妹会因为想不开而发生意外。而实际上, 把自己关在房间里的玛拉德太太正在憧憬着未来的美好生活, “畅饮着从打开的窗户扑面而来的长生不老药”[3]呢。在此, 反讽一方面是由姐姐对妹妹实际情况的无知形成的, 另一方面是由玛拉德太太的价值判断和流行社会的价值判断及道德标准构成的矛盾形成的。玛拉德太太把自己的自由和快乐建立在丈夫的死亡之上, 这样的价值判断显然已经超出了道德的规约, 这样的反讽揭示了19 世纪末期女性追求自由的不易。19 世纪的美国, 大男子主义风潮盛行, 当时理想女性的标准就是成为家中的好妻子、好母亲, 个人在社会上的发展机会完全被剥夺。特别在肖邦生活过的路易斯安那州还有一项民法规定:“禁止已婚妇女拥有对自己财产的控制权;只有男子才有权利提出离婚”[4]。而死了丈夫的女人则可以掌控财产。这就可以解释了马拉德太太失去丈夫之后所体验到的自由带来的“恶魔般的快感”。在那样的年代, 深受婚姻枷锁束缚的马拉德太太认为只有丈夫的死亡才能为自己带来自由之身。

小说的结局再一次超出了读者的期待视野, 情节的一波三折构成反讽。当玛拉德夫人在姐姐的一再请求之下打开房门, 以一位“胜利女神”的姿态走下楼去的时候, 玛拉德先生回来了。理查德试图挡住玛拉德太太的视线, 不让她看到丈夫, 但一切都太晚了。小说并没有描述玛拉德太太看到丈夫时的神情和动作, 只是给出了结局:医生来后, 说她是死于心脏病——死于“无法承受的愉悦”。在读者看来, 医生的诊断和玛拉德太太的真正死因也构成了反讽:医生用的是父权社会的话语权诊断玛拉德太太的死因, 认为她是因看到丈夫归来感到的狂喜而死。但实际上, 玛拉德太太是因为承受不了自由被剥夺而顷刻毙命的。这里, 肖邦再一次对父权社会的话语权进行了有力的嘲讽。

四、《一小时的故事》中的氛围反讽

小说中有很长一段篇幅描述了玛拉德太太独自回到房间时所看到的窗外景象。这个部分中, 小说的氛围营造和玛拉德太太的言行极不和谐, 形成巨大反差而产生的讽刺效果。得知丈夫死讯的玛拉德太太在最初的悲痛过后, 独自在自己的房间对着敞开的窗户, 这时的她看到的是窗外充满活力的春色:“洋溢着初春活力的树梢”“浮动的白云和蓝天”, 闻到的是“空气中阵雨的芬芳”, 听到的是“数不清的麻雀在屋檐上叽叽喳喳的叫声”[3]。按常理, 一个失去亲人的人是无暇感受春日美景的, 而且这样美好的春色一般是喜剧中才出现的景象。肖邦营造的这个氛围和玛拉德太太丧偶的境遇形成了巨大的反差, 构成了强烈的反讽。从中我们可以推知, 马拉德太太远没有旁人想的那样悲痛欲绝。

五、结语

《一小时的故事》情节一波三折, 每一次情节的转折都超出了读者的期待视野, 产生了戏剧性的效果。肖邦利用情境反讽来构筑情节, 一方面让人感到生活之中充满了造化弄人和事与愿违;另一方面也突出了作品的主题所在:婚姻是19 世纪女性追求自由的一道枷锁, 女性的自由要以男人的死亡为代价, 追求自由对于女性来说不过是一个难以实现的梦想。

参考文献

[1][希腊]亚里士多德.亚里士多德全集 (第九卷) [M].颜一, 崔延强, 译.北京:中国人民大学出版社, 1994:596.

[2]DC·米克.论反讽[M].周发祥, 译.北京:昆仑出版社, 1992:117.

[3]Chopin, Kate.The Awakening and Selected Stories of Kate Chopin[M].Solomon, Barbara, H. (ed.) [M].New York:Signet Classics, 1976.

名人或伟人的成长小故事 篇10

毕加索是划时代的艺术家，他的作品对现代西方艺术派产生可深远的影响。尤其是对二十世纪的艺术史有着浓墨重彩的一笔，被人称为“人类艺术史上罕见的天才”。

美国教育家克劳蒂娅说：“一个儿童的艺术细胞，除去天赋外，最重要的就是要有人去‘发现’。从某种意义上讲，发现时最最重要的。生活中很多极有艺术天赋的儿童被埋没了，这的确是一种悲哀。但遗憾的是，许多做爸妈的，并没有意识到这一点，他们只是浅显地以为还是个孩子，他不会懂得太多，或者他现在还不到学的时候。”

克劳蒂娅说的这段话就是伯乐与千里马的关系，也就是千里马还需要伯乐来发现。堂。何塞就是一位伯乐，因为他发现了毕加索这匹千里马。堂。何塞是西班牙一个小镇上的画家，在所还不会说话的时候，他就发现了儿子能够用画画表达自己的意思了。

一天，刚刚学步的毕加索画了一个螺旋状的东西，家人都不知道他画的是什么，堂。何塞却看出小家伙画的是热食摊上卖的油炸馅饼，这令他惊讶不已。

堂·何塞认为儿子身上具有绘画的天赋，他决定把儿子培养成画家。他给儿子专门腾出了一间房子，墙壁周围贴满了他画的儿童画，这些画的内容都是日常用品，线条虽然过于简单，但是他都做了合理的变形，以此来诱发毕加索的想象力和空间变形能力。堂。何塞经常把儿子带到房间里看这些画，告诉儿子这些画是怎样画成的。

到毕加索四岁时，何塞就开始教他剪纸。随着剪刀的一开一合，毕加索完全被迷住了，他把一张张平展展的纸，剪成了无数的公鸡和小狗……在何塞的刻意培养下，毕加索迷上了绘画。他常常能够以自己的理解将周围的事物给表现出来。渐渐的，有一些邻居也称他为“小天才”了。

毕加索虽然是绘画天才却不是好学生，在学校里上课对于他来讲简直就是受折磨，听课时他不是漫无边际地幻想，就是全神贯注地观赏窗外的景色。而且他似乎对枯燥无味的算数永远都不感兴趣。

毕加索无奈地对父亲说：“我只知道一加一等于二，二加一等于几，我根本就没去想。不是我不用功，我努力地集中自己的注意力，可我还是办不到。”他为此成了同学们戏弄的对象，那些无聊的小伙伴们喜欢跑到毕加索面前，逗他玩：“毕加索，二加一等于几呀？”然后看着索呆呆发愣的样子哈哈大笑。

如此一来，毕加索在老师眼里也是一个智力低下，无可救药的孩子，他经常在毕加索父亲面前，有声有色地描绘毕加索的“痴呆”症状，毕加索的母亲听了羞恼交加，觉得毕加索给她丢了脸，让她无脸见人。

乡里乡亲也不再夸奖毕加索的绘画天赋了，而私下议论说：“瞧那呆头呆脑的样，只会画几幅画还能当饭吃。”当时，几乎所有的人都认为：毕加索是一个傻瓜。面对风言风语的议论和嘲笑，毕加索的父亲仍然坚定不移地相信：儿子虽然读书不行，但是在绘画方面是极有天赋的。

堂·何塞能真正的理解和赏识自己的孩子。他对毕加索说：“不会算数并不代表你毫无能力，你是个绘画天才，你可以去绘画。”小毕加索看着父亲坚毅地面孔，找回了一些自信。果然，毕加索总是似乎毫不费力就能画出各种各样的东西。

1890年11月，年仅六岁的毕加索，画出了《手握大棒的赫克勒斯》，画布上大力神赫克勒斯英姿神武，形象非凡。人们非常惊叹，惊叹于毕加索的绘画天赋。

赏识、信任自己的孩子，并不是容忍孩子的缺点和错误，更不是盲目地溺爱，而是指导和鼓励。如果孩子有着几乎与生俱来的缺点，而做家长的又一味不顾实际情况，大有恨铁不成钢之态，以恶言恶语、冷嘲热讽对待孩子，这无疑会给孩子心灵上造成难以愈合的伤口，成为孩子心中永远挥之不去的阴影。

伟人故事读书笔记 篇11

这个故事述说了陶行知六岁应该上学，陶家没钱给学费，但他聪明好学，因此被附近开馆子的秀才免费收为学生，受到了启蒙教育，九岁时被外婆送到吴尔宽的经馆伴读，这才正式入学，练出了一手好书法。十岁时，听说有一位品学兼优的王先生主持学馆，便去求学，王先生被他感动就让他免费伴读。崇一学堂校长见他聪明好学，又允许他免费入学，毕业时名列第一。后来陶行知成为一个教育家。

从这个故事中我想到我们现代的小学生，想到现代娇生惯养的“小皇帝”，“小公主”，想到现在整天只想着玩，上网的学生，我们应该看看教育家陶行知小时候是多么勤奋，多么努力，他才能取得这么大的成就。难道我们就不应该向陶行知学习吗?像他一样，成为一个伟大的教育家，你难道不想成为吗?所以，我们应该像陶行知一样有这种精神，好好学习，奋发图强，无论你长大是不是个教育家，只要你努力奋斗，就会成功，就会成为一个有用的人，有出息的人。