高考英语作文预测二：俗语写作

高考英语作文预测二：俗语写作（通用7篇）

高考英语作文预测二：俗语写作 篇1

（二）11.阅读下面的材料，根据要求作文。

“我有一个梦”是上世纪评出的全世界最有名的十句名言的第一句，它是马丁•路德•金在演讲中提到的，他的演讲现在也成为世界有名的演讲之一。

“我有一个梦”为什么成为世界名言？

200年前的康德有一句话：人的本性就在于知其不可为而为之。如果没有这个本性，人与动物就没有什么区分了。人的创造性就在于，通过自己的不懈追求去实现那些原先被认为不可能甚至于不可思议的事情。这是非常深刻的见解。

仔细阅读上述材料，以“我有一个梦”为话题，写一篇不少于800字的文章，题目自拟。

[写作点拨] 材料中包含两个主要信息：“我有一个梦”是世界名言；康德的话以及对康德话的阐述。这里，后者是对前者的诠释。由此可以看出，材料中的“梦”是指实现那些原先被认为不可能甚至不可思议的事情，即目标、理想等。这么多年来这句话备受推崇，是因为它给了我们追求的勇气和力量。可以围绕这一立意确定自己的论述范围和观点，避免写成“我的理想”之类的空泛文章。

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12.阅读下面的材料，根据要求作文。

杨振宁1971年第一次回到祖国的时候就要求见一见他的老同学邓稼先，因为邓稼先是在美国和杨振宁一起拿博士学位的，杨振宁留在美国，而邓稼先回来了。见了面以后杨就问邓，你是不是给我说一说，中国搞核武器有没有外国人帮助？

这个问题问得很自然，为什么呢？因为美国搞核武器一些主要人员都是欧洲的移民，苏联发展核武器也有很多西方科学家帮忙。邓稼先是一个治学严谨的科学家，他说：“我知道没有，但是让我再去调查一下。”过了一个多星期，杨振宁从北京到上海，在上海大厦吃饭的时候传进来一张条子，在这张条子上邓稼先写着：我已经做过调查，确实是中国自力更生的结果。杨振宁看了这张条子以后，感动得流泪了。

以“从杨振宁流泪说起”为题，写一篇不少于800字的文章。

[写作点拨] 要思考材料中的这些问题：杨振宁第一次回到祖国，为什么急切地要知道中国搞核武器有没有外国人帮助？杨振宁的流泪说明了他怎样的情感？杨振宁的流泪与他的诺贝尔奖又有什么联系？对这些问题的仔细思考，会给你作文的思路：一位成功者成功的要素是什么？情感在学业有成、事业有成中会有怎样的作用？

作文题目是“从杨振宁流泪说起”，要注意题目中的“说起”，也就是说“杨振宁的流泪”只是你作文的导入或由头，如果单纯地写“杨振宁流泪”，那么就难以切题。

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13.阅读下面的材料，根据要求作文。

登山的人，有的目不旁视，奋力攀登，他执著于到达峰顶的瞬间风光；有的则流连沿途风景，且走且赏，山顶不过是他歇脚的地方。不只登山，生活也是这样：两种心态，两种行为，两种价值观。你怎么看待这个问题呢？

请以“进取心与平常心”为话题，联系现实生活，写一篇文章。自定立意，自拟标题，自选-1-

文体，不少于800字。

[写作点拨] 情感、态度、价值观，是新课标提出的课程理念之一。要关注生活、关注人生，而以怎样的态度，持怎样的价值观，就是一个不可回避的问题。对于两种心态、行为、价值观，拟题者并未厚此薄彼，学生亦无需定势思维，完全可以从自己的生活体验出发，以自己的人生判断为尺度，真诚地表达自己要说的话，风行水上，自然成文，就是好文章。

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14.阅读下面的材料，根据要求作文。

我们周围很多古代遗址都得到了保护和修缮，电视上几个戏曲节目备受欢迎，书市上古代文化类的图书也在悄悄升温，在重大的节日里很多人都穿起了唐装……传统的历史文化气氛笼罩着我们的生活。就连2008年将在北京举行的奥运盛会，也提出了“文化奥运”的全新理念。文化，对于今天的中国意味着什么？传统，对于今天的文化意味着什么？作为生长在这个古老而又现代的国度的中学生来说，这是一个不能不去弄明白的事情。

请以“文化与传统”为话题，自主立意，自拟题目，写一篇800字以上的作文，要与话题有关，除诗歌外，文体不限。

[写作点拨] 这是一道有传统文化色彩的题目。2004年广东作文题为我们开了个好头，体现了新课标的方向：关注社会，关注身边的现实生活。关注它们的变化和发展，进而思考其中的道理或原因，做生活的有心人。这是高考作文的一个新方向。

具体到“文化与传统”这个话题，首先要明确概念，文化是传统的载体，传统是文化的渊源；文化是民族个性的张扬，传统是民族历史共性的体现；从某种意义上说，民族传统是维系一个民族的灵魂，而民族文化越是民族的就越是世界的。从这样的理性层面来思考问题，来审视材料中所谈的发展变化，才能高屋建瓴，洞明其深层意味；连缀现实语料，落笔成文，才能写出见解独到、思想深刻的文章。其中，切实地提高传统文化素养是根本。

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15.阅读下面的材料，根据要求作文。

法国雕塑家罗丹说：总之，美是到处都有的；对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。

读了这段话，你有什么想法呢？请以“美的发现”为话题写一篇文章。可以记见闻、经历，谈体验、感受，发表议论，抒发感情等。自选角度，自定立意，自拟题目，自选文体，不少于800字。

[写作点拨] 这个题目写起来不难，写好却不容易。可以说理，什么是美，为什么缺少发现，怎样发现美；可以记叙，在司空见惯的生活琐事中感悟美的震撼，在世俗眼光以为丑的事物中发掘美的元素；可以叙述、议论、抒情多种表达方式相结合，历数古今中外被忽视、被误解的美。

落笔之前，宜从自我生活经验联想开去，由此及彼，由表及里。应注意的是，如果不加细究，泛泛谈美，则极易跑题；只有抓住“发现”一词做文章，才能重点突出，切题深刻。

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16.请以“交往”为题，写一篇文章。

要求：①“交往”有相互往来的意思，可以指同学之间、亲友之间，或者陌生人之间等。本题若只从其中一个方面写，也可以。②除诗歌外，文体不限。③不少于800字。

[写作点拨] 要提高自我生存质量，实现自我价值，就必须学会与人相处，因为人是自我修养与社会规范的统一。古人以“敬业乐群”作为学校教育的标准之一，以“有朋自远方来”为可欣慰自豪之事，足见“交往”之于人生多么重要。同学交往需要坦诚相待；亲友交往需要关怀备至；陌生人交往需要诚信，但也不能全无戒备之心。交往之道，虽说有共同的社会规范，但也因人、因事、因时而异，所以，作者尽可以根据自己的人生经历或体会来扣题为文，只有真实的表达才有至善至美之文。

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17.阅读下面的材料，根据要求作文。

有位书法家对一位用废报纸练字的人说：“如果你用最好的纸来写，你可能会写得更好。”那人很奇怪地问原因，书法家笑而不答，只写了一个“逼”字，那人顿悟，这是让他惜纸逼自己写好字。

还有这样一则谚语：“如果你想翻墙，请先把帽子扔过去。”因为你的帽子在那边，你已经别无选择，要想方设法地翻过去。正是有了逼迫，才会尽力发挥自己的潜能。

在很多人的眼里，“逼”字不是一个好字眼，但不少人的成功却是实实在在被“逼”出来的。请以“逼你成功”为话题，写一篇文章。立意自定，文体不限，题目自拟，不少于800字。

[写作点拨] “逼你成功”的例子俯拾即是：“盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。”所有这些，都是典型的事例。

再综观当代文坛，哪个成功的作家没有被逼过？他被报社、出版社的人逼，也被他自己逼。读者逼主编；主编逼作家；作家逼自己，逼得想睡也不能睡，不想写也得写。问题是，多少惊人的作品就这样诞生了。

从某种意义上说，逼学生的老师，何尝没有逼自己？“教学相长”不也是“教学相逼”吗？常言道：“用进废退。”当外部有压力逼你“用”的时候，你的学识、才干等将会有很大的长进。因此，你应该虔诚地感谢外力对你的“逼”。

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18.阅读下面的材料，根据要求作文。

传说玄奘刚剃度的时候，在名满天下、高僧群集的法门寺修行。有人劝玄奘说不如到一些偏僻小寺中研读经卷，这样，自己的才华才会很快显露出来。玄奘告辞时，方丈带着他到后山给他看了两种林木：一种生活在开阔的土地上，却长得乱枝纵横，又短又扭曲，只能用来做柴薪；一种生活在郁郁葱葱的林中，每一棵却都修长、挺直、高大。玄奘看后，幡然醒悟，决定留在法门寺，后来终于成为一代高僧。

请以“生存与竞争”为话题，写一篇800字左右的文章。题目自拟，立意自定，文体自选。

[写作点拨] 树木稀疏的林子里，生长出的树木只能做柴薪；而树木葱郁茂盛的林子里，树木却能做栋梁。同样是树木，为何林木密集、生存资源有限的地方，却长得好？原因在于它们生存的环境和这种环境下树木为了生存而必须保持的抢占生存优势的积极状态。

树木如此，人类社会又何尝不是如此？在对手如林的竞争社会里，要想生存发展，就必须敢于向强大的对手叫阵，敢于在挑战和竞争中完善自我。“到中流击水，浪遏飞舟”，“万类霜天竞自由”，在激烈的竞争中求生存、求发展。

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19.阅读下面的材料，根据要求作文。

有一个读了万卷书，又准备行万里路的青年问一个智者：我该带些什么上路？智者没有言语，而是拿起了一个空杯子，往里边倒水，直到水溢了，他仍不停地往里倒。这时，青年连忙提醒智者：已经满了。智者这才罢手，然后递给青年一些空杯子，让他带着上路。青年诧异地问为什么。智者说：“一个人的一生，就是一次旅行，而旅行的过程，就是汲取各种养分、滋养我们生命的过程。如果我们带太多的东西上路，就像那个装满水的杯子，再也容不得半点水进入，这将是人生最大的悲哀。”青年听了，若有所悟。他没有带太多的东西，而是满怀信心地上路了。

看了这个故事，你有什么感悟？请以“空与实”为话题，写一篇800字左右的文章。题目自拟，立意自定，文体自选。

[写作点拨] 一个已经装满了水的杯子是难以再装别的东西了，人心也是如此。人和人生来并没有多大差别，可是为什么有的人功成名就，有的人却一事无成呢？主要在于，前者总是“留一些空杯子”虚心接纳，而后者却自我满足，自以为是，最终固步自封，自己淘汰了自己。人生如旅行，每一个即将上路的青年，一定要牢记，不论什么时候，都要给自己留一些“空杯子”，虚心求教，学无止境。只有这样，才能不断汲取各种有益身心的营养，并在它们的滋养下最终成为栋梁之才。

一个人如此，一个企业、一个国家又何尝不是这样呢？构思可结合自己，由小到大，逐一展开。

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20.阅读下面的材料，根据要求作文。

三个旅行者早上一同外出，一个人拿了根拐杖，一个人拿了把雨伞，第三个人什么也没拿。晚上回来时，拿雨伞的浑身是水，拿拐杖的浑身是伤，而什么也没拿的却安然无恙。于是前两个旅行者问第三个旅行者为什么会这样。第三个旅行者回答说：“当大雨来临时，我躲着走；当路不好走时，我小心地走。所以我既没淋湿，也没跌伤。你们这样是由于你们过于依仗自己的优势。”

许多时候，我们不是跌倒在自己的劣势上，而是跌倒在自己的优势上。你同意这种观点吗？请以“优势”为话题，写一篇800字左右的文章。题目自拟，立意自定，文体自选。

[写作点拨] 所谓优势是指自己在某一方面的特长和强项。每个人都有自己的优势和劣势，关键在于你如何对待。如果一个人善于扬长避短，学他人之长，补自身之短，则不仅可以使优势更优，而且可以化劣为优，变短为长，勇往直前，立于不败之地；反之，如果以优势自居，看不到自己的短处，躺在优势上睡大觉，不能完善和充实自己，那么优势也就会变

高考英语作文预测二：俗语写作 篇2

一、英语基础知识的积累

1. 积累词汇，促进写作。

如果学生拿起一篇英语文章，有80%的词不认识，那么怎能理解文章所表达的信息呢?如果要写一个句子，10个词有8个词拼写不出或拼写错误，又怎么能表达自己的思想呢?可见，衡量一个学生英语水平及交际能力的高低，关键还得看他掌握词汇量的多少。

2. 加强听力训练促进写作。

通过听的渠道获得语言信息及语言感受，在外语学习中是基础的基础。教师要提高学生的听力水平，使其获取更多的信息，从而为表达打下基础。通过训练，学生听力水平会有较大的提高，表达能力也会有较大的进步。

二、围绕课文综合训练，促进写作

现行高中课文是对学生进行听、说、读、写综合训练的极好材料，在课文教学中，教师应注意从以下几个方面培养学生的能力，从而为写打下基础。要求学生在做口头操练的同时，尽可能记下由教师或同学口头造句的每个句子。学会做课堂笔记，这对学生提高笔头表达能力很有帮助。一般来说，听与读的训练量必须远多于说与写的量，才能较自如地在口头上或书面上表达自己的意思。

三、书写规范，促进写作

高考“书面表达”的质量，既反映在表达内容上，又反映在书面形式上，因此，在教学过程中，从入门阶段的书写、抄写、拼写到听写等，都应该坚持从书写26个字母的基本功抓起，从不马虎。教师应要求学生书写规范，写好匀笔斜体行书，注意连写，以及文面美观，并采用出专刊的形式，让全班学生都参加英语书法评比，从而激发学生练习英语书写的兴趣，养成良好的书写习惯。高考试题中之所以有“书面表达”一题，其目的就是要考查学生“写”的能力，其中就包括拼写和书面的基本功。我们从一开始就要注意训练学生这两方面的基本功，引导学生把握作文的各段的要领写出结构完整、主题鲜明的英文作品。中学英语写作一般分三段，即引导段、支撑段、结束段。

引导段的主题句(theme statement)不能只陈述事实，而应说明自己的观点。支撑段是围绕引导段中的观点进行阐述，教师应指导学生运用有力事实和例子对中心句进行充分的论证。同时分清主次，把与主题关系最密切、最能体现主题的信息提炼出来进行详写，对次要的进行略写。结束段简要重述观点，即篇尾点睛。

四、进行详细的写作步骤的训练，逐步提高学生的写作能力

1. 备写阶段。根据所提供的写作材料，手中所占有的材料和了解的事实，及时获得有关主题的信息。同时分析材料、审题，拟好写作提纲。

2. 起草作文。根据审题，确立写作文体，主体(使用的人称)和基本时态。

3. 根据材料提供的整体情节或主题思想，写出关键词和中心句。

4. 拓展思路，围绕主题不断地丰富文章内容。

五、在教学中提醒学生必须注意的要点

1. 过好审题关。审清题目要求，包括文体、题材。

2. 过好语法关。除了注意情节的完整性之外，特别要注意句子的完整性，人称、时态和语态等的一致性和行文的连贯性等。

3. 为了使文章连贯，要恰当地使用连接词。

4. 书写要细心、工整，避免涂改。

六、结合高三复习，强化书面表达能力的训练

从教学实践中，尽管我平时已注意对学生进行了一定的写作训练，但学生在做书面表达题时却不一定能得到理想分数。因此，必须结合高三总复习，强化学生书面表达能力的训练。

1. 以简单句为线索，训练写作。

这一次的复习句型，不是像平时那样，看到一个动词，将它简单地对号入座，用对句型即可，而必须具有更高层次的概括性和归纳性。以主+导+表句型为例，这一次复习必须进一步给学生归纳出所学过的能用于此种句型的导动词。

2. 限时模拟写作训练，加强考生临场应变能力。

近年高考试题包容量大，知识复盖面广，这就要求学生在做题时必须注意速度和节奏，而高考书面表达从时间分配上看，最多也只能有10—15分钟的时间，学生必须在这点时间内完成书面表达，并且意思连贯，无严重语法错误。为达到这一要求，从高三开始，教师可以定期作限时短文训练，让学生熟悉各种文体。做这类练习时，要求学生注意以下几点。

(1)仔细审题，吃透要求。对题目所提供的信息，一定要认真分析，弄清楚该题目究竟要表达什么，把提供的汉语提示多读几遍，理解透它的要求，并将所规定的内容及要求重新进行整理组织，使它条理化，再以合适的口气、身份从适当的角度进行表达。

(2)明确内容，把握要点。高考书面表达有一个特点，即要求考生表达的内容，在题目中都已交待得很清楚，学生必须在做题时明确这些内容，把握住全部要点，理清脉络，既不能无中生有，又不要漏掉要点。学生应在仔细考虑试题内容后，把汉语提示简化到口语化的程度，用英语将要点列出，然后扩展成句，组织成文。

(3)语言地道，表达恰当。书面表达不同于汉译英，要求表达什么，学生就表达什么，较之汉译英有较大的灵活性，学生在做题时一定不要拘泥于对原料进行硬译，可以灵活一点，“拐弯抹角”地表达出来。

(4)仔细检查，认真修改。在完成短文以后，学生要认真检查，也可以同桌交换检查，再交上来。检查时要注意以下几点：体裁、格式是否恰当，要点是否有遗漏，时态、语态、主谓是否一致，单复数变化是否有错，每个句成分是否完整，单词拼写是否有错，总的字数是否合乎要求，等等。这类检查，不要拘泥于书面体与口语体的区别。中学生基本上还处于习作阶段，客观上也还难以把握各种文体之间的界限;而且由于中学生的词汇和阅读量都还有限，如果过于强调这一点，往往会使学生缚手缚脚，影响表达的流畅。在句子结构上，最好以简单句为主，少用长句和各类从句。如比赛要求的散文体尤其不要追求书面化，要写得抒情、亲切，让读者感觉文章像讲话一样娓娓道来。最后，切记文章一定要简洁。鲁迅先生说过：“多一个字都不要。”日常谈话难免会有重复，落到笔头上就要简练，文章写完之后一定要再回头检查一遍，把不必要的赘词精简掉。

高考新材料作文写作策略（二） 篇3

文章好比人的躯干，中心论点好比人的头部，而题目则是人的眼睛。“眼睛是心灵的窗户”，那么题目则是文章的“窗户”了。因此，应该认真对待“拟题”。题目比论点更需要准确、鲜明、简洁。好的题目，或准确揭示文章主旨，或点明论述范围，或新颖别致，都能给读者留下良好印象，吸引读者仔细阅读下文。

题目类型有論点型、范围型、感想型、比喻型、关系型、问题型等。下面以《鸟的评说》为例谈谈题目类型。

例7：根据材料《鸟的评说》，自选角度，自拟题目，写一篇联系生活实际的议论文。

麻雀说燕子是怕冷的懦夫；燕子说黄鹂徒有一身美丽的装束；黄鹂说百灵声音悦耳、动机不纯；百灵说最无原则的要算那鹦鹉；鹦鹉说喜鹊生就一副奴颜媚骨；喜鹊说苍鹰好高骛远；苍鹰说麻雀鼠目寸光。

拟题举隅：《对〈鸟的评说〉的评说》、《我的评说》（范围型）；《让我们换一种眼光看问题》、《如此“评说”要不得》、《嫉妒是进步的大敌》、《要正确对待别人》（论点型）；《由〈鸟的评说〉想到的》、《读〈鸟的评说〉有感》（感想型）；《我们不能做这样的“鸟”》（比喻型）；《评鸟与评人》（关系型）；《如此“评说”恰当吗？》（问题型）。

拟题原则：总的原则是紧扣中心论点及材料的特点来拟定。从应考的实际来说，最好擬成论点型题目，这样有利于突出文章的中心论点。在中心论点明确的情况下，只需把论点句照搬或压缩、简化即可。如果这样做有困难，那就拟成感想型，既简便又稳妥。

高考作文预测及写作思路 篇4

所以作文材料有可能涉及“厉行节约”热点材料或所给材料引导学生关注“厉行节约”社会热点。

【适用话题】

1.简单

简单虽然表面上简单，但蕴含的道理深刻，需要你准确阐释。早在1980年全国高考作文就要求以“读《画蛋》有感”为题写一篇议论文。画蛋是一个简单而枯燥的工作，它需要的是脚踏实地和坚持的精神，在此基础上才有可能达到成功，成就一番事业。只有审题准确，文章才不会跑题。我们应该透过事物的表象，去抓住事物的本质，这样才能很好地感悟事物。

浮躁、功利的社会现实必然会促使人们进行理性的思考，“简单”的回归就成为一种必然。简单这个题目已引起各地命题者的注意，像“其实很简单”“简单也美丽”“简单和精彩”等作文题频频出现在各地模拟试题中。现代社会中，很多人往往会忽视简单的事物，认为简单就是单纯而不屑一顾。其实，这是认识上的一种误区，有很多时候恰恰是简单让我们悟出了自身的价值，迸发出许多睿智的见解，使我们的心灵受到深刻的洗礼，让我们领略人生的无限精彩。

自然界中，一星一月，一虫一鸟，一草一木，看似简单，却蕴含着无穷的奥秘。需要我们慎重对待。学习和生活中，也有许多看似简单，容易被人们忽视的问题。有的忽略了也许无关大局，但有的忽略了就可能引起严重的后果。

可以 从书法中“一字最难写”的道理说开去，辩证论述简单与复杂的对立统一关系。一根木棍子，横着放，便成了“一”。然而在书法家的眼里，这个“一”字奥妙无穷，只此一笔，起、承、转、接的笔法尽在其内;只此一笔，书法家的喜、怒、哀、乐，皆在其中。这个“一”或许就连贯整篇书法的气势，体现通篇文章的风格。因此李苦禅由衷感叹：“一”字最难写。

可以阐述简单是一种美，是人生中的一种境界。古代的颜回“一箪食，一瓢饮，在陋巷”生活可谓简单，“人不堪其忧”，颜回却以之为乐，孔子赞之曰“贤”。当代学术界泰斗季羡林先生衣食简单，也是以之为乐。他们都是洞察人生的智者。

当然，我们还可以反向联想。如揭露官僚作风，互相推诿、扯皮，把原本简单不过的事情无端复杂化了。

2.厉行节约

厉行节约也是一种美。厉行节约就是生活中的减法。在世事扰攘、物欲横流的现代社会，“生活中的减法”体现了一种崭新的生活理念，它启发人们去思考生活的本源、本真意义。的确，生活就像一道数学公式，有加法，亦有减法。很多时候，我们不仅要做加法，更需要做好减法，勤俭节约，反对浪费，这样生活才会变得简单，我们才会轻装前行，提高生命质量，提升生活品位，享有生活的纯粹高尚，领略生活的无限风光。多余的脂肪会压迫人的心脏，多余的金钱会拖累人的心灵，多余的想法会增加生命的负担。为此，若想活得健康、充实、潇洒、轻松、快乐，就要时常演习生活中的减法，舍弃生命中的多余，让生活中的不如意越来越少，在简单中找寻生活的快乐。

厉行节约，是做人的一种智慧，是一种崭新的思维方式，是一种淡然的人生态度。它体现了一个人的胸怀、品德和宽容的精神。厉行节约是一种舍弃的艺术，有舍弃才有获得。善于舍弃生命中的杂念和多余，必定会厉行节约，换来的必将是心智的清醒、心灵的净化、健康的体魄，这不正是人们追求的真谛吗?

3.简朴

高考话题作文预测题及写作指导 篇5

【文题】

据《宋人轶事汇编》载：宋朝有个人叫赵概，他在书房里放了三个盒子，一个里面放黄色豆子，一个里面放黑色豆子，一个是空的，每晚睡觉前，他便打开这三个盒子，回想一天的言行。如果做了好事就取一粒黄豆投入空盒子，如果做了坏事就取一粒黑豆投进空盒。开始投的黑豆多，黄豆少，后来黄豆越来越多，黑豆越来越少，他的道德修养也越来越高。

请以“修正自己”为话题，写一篇800字左右的文章，文体不限，题目自拟。

【题解】

“修正”即修改使正确，“修正自己”即“改正自己的缺点与错误”。古人云：“人非圣贤，孰能无过。过而能改，善莫大焉。”每个人在成长道路上都会犯错，但为了自己的人生进步、事业发展，必须修正自己的言行。

【构思导引】

角度一：

追寻成长的足迹。在人生的道路上，每个人都留下了自己的脚印，有的很深，有的很浅，有的歪歪扭扭，有的整整齐齐。可以从这一角度出发，记叙一件自己在成长道路上改正缺点与错误的事情。须注意的是，要重点记叙正视错误、改正错误的`过程，或者写面对错误时怯懦的表现以及因此造成的后果，再写是如何反思、改正错误的。

角度二：

联系古今，发表观点。可以从改正错误的重要性出发，通过摆事实讲道理，援引古今事例，论述错误的危害，并提出解决问题的办法。需要注意的是，如果写成议论文，须围绕话题确定写作中心，如“要有直面错误的心”“过而能改，善莫大焉”“犯错不可怕，怕的是没有改正错误的勇气”“人非圣贤，孰能无过”……

角度三：

反面立意，巧妙构思。可以反面立意，选取某人犯了错误拒不改正而走向犯罪道路的事例，引发人们的思考。这样的文章更容易写出新意。如学生小李上自修课吸烟，并且大声喧哗。班长小王指出其错误，并要求其改正。小李不服，并侮辱和恐吓小王，而且找来社会上的人，在放学时将小王殴打致伤，因此自动退学。后来他因参与抢劫被公安机关抓获，后悔莫及。

【素材拉练】

一、名言素材

1、过而不改，是谓过矣。

——《论语·卫灵公》

2、一个人知道了自己的短处，能够改过自新，就是有福的。

——莎士比亚

3、不怕承认自己的错误，不怕一次又一次地改正这些错误，这样，我们就会登上山顶。

——列宁

4、一个人必须把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。

——《托尔斯泰传》

5、一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，而要在实践中勇于承认和改正错误。

——爱因斯坦

二、事例素材

1、司马光警枕励志。司马光小时候贪玩贪睡，为此他没少受先生的责罚和同伴的嘲笑，在先生的谆谆教诲下，他决心改掉贪睡的坏毛病。为了早早起床，他睡觉前喝了满满一肚子水，结果早上没有被憋醒，却尿了床。于是聪明的司马光用圆木头做了一个警枕，早上一翻身，头滑落在床板上，自然惊醒。从此他天天早早地起床读书，坚持不懈，终于成为学识渊博的人，并写出了《资治通鉴》。

2、沈从文是我国现代著名作家。小时候，他特别喜欢看木偶戏。一天上午，他从课堂溜出来，跑到村子里去看戏，一直看到太阳落山，才恋恋不舍地回到学校。老师气得罚他跪在树下，并大声训斥道：“你看，这楠木树天天往上长，而你却偏偏不思上进，甘愿做一个没出息的矮子。大家都在用功读书，你却偷偷溜出去看戏。”老师的一番话，使沈从文深受教育。他暗暗发誓，一定要记住这次教训，做一个勤奋的人。此后，沈从文一直严格要求自己，长大后成了著名的作家。

3、3月，南京儿童医院收治了数例因食用三鹿奶粉而患上“肾结石”的病婴。4月，河北三鹿集团发现其婴幼儿配方奶粉存在质量问题，却未积极行动，而是消极回应，能避则避，酿成大祸。后来多名婴幼儿因食用含有三聚氰胺的三鹿奶粉死亡，最终导致这家名牌企业破产。

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高考英语作文预测二：俗语写作 篇6

天天向上

2011年高考作文预测二：话题作文——《等待》讲评

等待是一种智慧，一种胸怀，一份情思……请以“等待”为话题，自拟题目，写一篇文章。除诗歌外，文体不限。不少于800字。

一． 议论文

等待是一种境界

高三（19）申奥

等待是一种智慧，一种胸怀，一份情思，一个过程，一种磨炼，一次旅程。它带着我们游览期盼，游览焦急，游览顾虑，游览兴奋，游览失望与无奈，游览收获与满足。

等待是一个过程，等待是一种境界。（开头语言有文采）

我国古代的大儒士孔夫子之中庸之道广为传播，贯通古今。道家祖宗老子也讲过，凡事重在一个“忍”字。这就是今天，中国人民认识等待，讲究等待的鼻祖。由此可见关于等待的境界，是跟文化传统密不可分的。

汉朝时被武帝派往塞外的苏武，不幸为匈奴所擒，流放到草原，与牲畜终日为伴。苏武忍辱负重，这样一等，竟等了十七年之久。年华逝去，双鬓斑白，才得以回归中原，却依旧记得十七年前的使命，报效国家。就是这一个“忍”字铸就的的恒心、耐心、决心。就是这一使命感激发出的等待，具有穿越十七年的力量。

西方也同样推崇善于并精于等待的人。

海明威的著作《老人与海》中，主角是个花甲之年的渔夫，作生平最后一次捕鱼。一只小船，一张鱼网，伴着老人漂泊在无际的海洋上，只为捕到一条大鱼。就这样过了84天，好好学习

天天向上

那条让老人期盼的金枪鱼终于出现，老人拼尽最后的性命，与硕大无比的鱼作了整整三天三夜的搏斗，就在即将打捞大鱼的时候，嗅着血腥来到的鲨鱼啃噬干净了大鱼身上每一块肉。老人精疲力尽地回到岸上，只带回了大鱼的尸骨。

84天的等待，三天三夜的盼望，却在霎那间消逝一空。这次看似毫无意义的出航，虽然一无所获，老人却得偿所望。他是在拿生命中最后的漫长等待，赌一个信念的实现啊！这正与年轻的美利坚民族，强烈的开拓精神与进取心相吻合。经历艰辛，通过奋斗，哪怕付出的等待不够偿清失去的一切，也同样值得尊敬。

与中国文化用道德支持的等待，美国文化用信念支持的等待类似，世界上各个国家、各个民族都在用文化中的精髓赋予等待一个神圣的意义。在这里，等待被看作是一种层次，每一个或长或短的过程则是一种“修炼”，最终的目的，都是为了一个从容，而不失坚韧的境界，同样，这境界不仅属于等待，也属于生活，属于处事，属于生命！（议论抒情扣中心）

这也正是苏武能把匈奴的情报，带回到朝庭，完成使命的缘由，这也正使得老人在小船上渐渐入睡，梦到年轻时的非洲，梦到狮子。（照应开头好）

等

待

高三（1）孙博

猛兽伏在草丛中窥视着猎物一步步走近，心急的猛兽不等猎物靠得太近就蹿了出去，追逐了半天，却没有收获，而另一些猛兽则在耐心地等待，等猎物走到眼前再施以雷轰般的一击，安稳地填饱了肚子。这只是动物中的一个捕食技巧，但用心体味，我们可以发现等待的重要。（由事实入手点明中心）

等待不是完全停止活动地呆着，它要求我们在观察形势的同时做周密的准备与计划。有

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天天向上

些人认为等待的人不过是畏畏缩缩的懦夫，而我要说：会等待的人才是真正的智者。（什么是等待）

等待的人是在寻找机会，等到机会来临的瞬间，他们就可以充分地把握机会取得成功。想要打败曹操的百万大军，吴蜀联军就必须等候东风吹动旗帜；想要拍摄老实泉的喷涌，我们就得手持相机守候于其侧；要想有所盈利，股民就得静观股票的涨落。“座山观虎斗”或许更多体现了人的狡猾，但没有这种今乎阴险的等待，人类也无法到达今天的地位。机会就像流星，从不等待别人将它收入相册，只有我们耐心地去等才可以抓住机会，不失时机地促成事物的飞跃。

急功近利的人往往受不了漫长的等待，他们总是希望一蹴而就。于是，诸葛亮和司马懿麾下总有请战的将领；总会有人过早地或许过于轻率地作出行动。也许他们自诩有着小说中好汉的豪爽与敢作敢为，但他们忘记了好汉们也是该出手时就出手的，什么是“该出手时”呢？那也是需要我们等待，等待机会的来临，不经历必要的等待而去做事，我只会想开头那心急的猛兽徒空劳无益，即使我们最终达到目的，势必也会付出额外的代价。（一正一反论证中心）

有一个关于“等待”的寓言“守株待兔”想必大家都知晓，但我所谈的等待与寓言中那无知者的浪费时光可谓大相径庭。等待不是弱者期待的上天的怜悯，而是强者的蓄势待发；等待不是愚者的想入非非，而是智者的深谋远虑。等待是去做，去思索，去预见，去为最后的一搏做充分的准备。（无知者的浪费时光，这不是等待，使文章论证更全面）

学会等待，我们终会等到可以放手拼搏的时刻，终会体味到等待这人生哲学的奥妙，终能品尝到“久酿”而成的“琼浆”。（语言更好，比喻使中心更突出，呼应开头。）

等待

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天天向上

高三（19）朱文青

人的一生要勇于追求，为实现自己的理想而不懈奋斗。但是有时，人们也同样需要等待。（开头简洁，点明中心，点到为止，不必展开）

等待并不只是懦弱的表现，不只是安于现状、不图进取的表现，也不只是懒惰的表现。等待是人的一种美德，有时会给人们带来比盲动更大的收获。（什么是等待，加以界定）

等待是一种智慧。姜子牙在主动求官不得志的情况下，选择了等待。他隐居乡野，日夜于江边“垂钓”，故意显得与众不同。终于，周文公发现了他并委以大用，姜子牙的雄才大略才得以发挥。同样，诸葛亮在辅佐刘备抵抗曹操的进攻时，并不主动进攻、以卵击石，而是诱敌深入，静候佳机，才有了火烧搏望坡的巨大胜利，姜子牙和诸葛亮的故事告诉我们，等待并不是胸无大志，坐以待毙的表现，而是一种智慧的体现。智慧不仅体现在奋斗上，等待也是一种明智之举。

等待是一种胸怀。三国时的名将太史慈在被孙策俘获后与其约定，待统领旧部后限时归降。到了约定的时间，孙策的部下不见太史慈的踪影，纷纷责其无义，唯有孙策相信太史慈的信义，耐心等待，果然太史慈如约归来。倘若孙策像曹操那样多疑，心胸狭隘，必然会损失一名猛将。这让我们认识到，等待是为人处事上的一种美德，善于等待的人必然有广阔的胸怀。反观某些“急性子”的人，为人急躁，倘若朋友赴约迟到，便百般埋怨，这样的做法不仅损害了双方的友情，也说明了这个人的心胸狭隘，因此，为人多几分宽容，多几分等待，将使别人为你的广阔胸怀所感动，从而用真诚的行动来回报你。

等待还是一种情思。身染重病的患者躺在病床上，等待的是医生的救助；外出求学归来的学子走下火车，等待的是与家人的团聚；年事已高的老人孤独地呆在家中，等待的是子女的照料和关怀„„这些人的等待中无不寄托了深深的情思。病人有了情思，才有勇气战胜病魔；学子有了情思，才体会到家的温馨；老人有了情思，才能人老而心不老，包含着情思的好好学习

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等待将增强人们的信念。（三段三个分论点，段首排比，一目了然，段中有叙有议，事实有说服力，道理分析透彻）

等待对人们来说实在是必要，它能使人们有高深的智慧，广阔的胸怀和生活的信念。因此，善于等待的人必将是一个成功的人。（结尾总结概括，点名中心，呼应开头，结构完整）

等待——一种美丽

高三（1）刘苏

雪花漫天飞舞，空中云卷云舒。大海潮平潮起，庭前花开花落。岁月荏苒，四季更迭。春风等待着夏雨，秋霜等待冬雪。等待，是一种静静的美，我们的世界因等待而美丽。

等待如同居里夫妇的智慧一般，宁静而美丽。为了制出研究已久的放射性元素，居里夫妇夜以继日地在地下工作室中忙碌，调配药物，控制剂量，当一切都搭配完好后，他们要做的唯有等待。等待着物质相互作用、反应，等待他们企盼已久的时刻来临。由于物质的反应期很长，其间的任何一点干扰都会破坏整个实验，甚至威胁环境安全。深知这些的居里夫妇便选择了默默地等待。试想，如果因为心浮气躁，急于求成而提前查看结果，那将造成多严重的破坏啊！但是，他们凭着等待的智慧最终迎来了那淡蓝色光芒的绽放。这美丽的镭光就是奉献给他们选择等待的厚礼——多么美丽啊！

等待如同李清照的情思一般，凄切而美丽。丈夫离家在外，饱尝相思之苦的李清照一直守在家中孤独地等待。在这无尽等待中，她吟出了“花自飘零水自流”，“此情无计可消除”。那委婉悲切的话语也成为了婉约派的经典。尽管思念之情越发强烈，但她继续等待着，等待着夫君的归来。是等待，让李清照的情思才下眉头，却上心头。是等待，让她感受到寻寻觅觅、冷冷清清，凄凄惨惨戚戚，也是等待让李清照的诗词更加婉约清新，李清照的等待就像

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是“梧桐更兼细雨”这“到黄昏，点点滴滴”的等待的情思是多么美丽啊！

等待如同帕尔曼的胸怀一般，宽广而美丽。由于幼年时的小儿麻痹症，帕尔曼成为了只能坐在轮椅上拉小提琴的演奏家。但在他年轻气盛时，很少有大众能接受一个如此拉小提琴的小提琴手。尽管帕尔曼有着惊人的音乐天赋，但他还是被埋没在那些可以“自豪地站着拉琴”的大师们中。但是，他并没有一蹶不振，而是更努力练琴，谅解了人们的想法，耐心地等待着，等待被人们重新认识并接受的一天。终于，在他中年时期，遇到了电影配乐大师约翰·威廉姆斯。他们在多部电影音乐上的天作之合将帕尔曼带上了世界最高的音乐殿堂，成为了举世闻名的小提琴名宿。试想，如果帕尔曼选择了放弃，诅咒人们的想法而不是等待，那我们又怎会听到《辛德勒名单》中那凄美的小提琴曲呢？这样胸怀宽广的等待多么美丽啊！

等待成就了镭的制成，等待成就了李清照婉约的诗词，等待成就了帕尔曼的小提琴生涯„„多么感人的美丽啊！风雨等待着彩虹，黑夜等待着白昼。是等待让这个世界如此美丽！

生命中的等待

高三（1）王雪盈

烟火在漫长的白天等待，为的只是夜晚的绚丽，野花在漫长的旱季等待，为的只是雨季瞬间的烂漫。人们在欣赏它们美丽的同时，不禁叹息它们生命中的大部分时间都浪费在了等待上面。我却认为，等待并不可惜，生命在等待中绽放精彩！

等待是一种生存的智慧。人人都渴望登上荣耀的舞台，尽情展现自己的风采。但舞台毕竟少有，生活需要我们长期在幕后等待。我们与其把生命都浪费在登上舞台的幻想中，抱

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天天向上

怨身边事物平庸，不如真切地体验等待的过程，不要让生活白过。利用好等待中的时间，我们同样会收获充实的人生。

等待是一个积蓄的过程。要想生命中有一瞬可以完美绽放，等待就是我们必须做的准备。种子等待破土而出，不是悠闲地睡大觉，而是努力吮吸着土壤中的水分，合成着萌发必须的营养。这样，等到气温适宜、机会成熟，它便会顶破头上的土壤，为大地增添新绿。人也是如此。常说的“把握机会”，其含义不仅仅是把握机会来临的一瞬，更重要的是把握机会来临前的时间。在这段等待期里，像种子一样汲取各种必须的知识技能，像种子一样磨砺自己的意志与品性，我们才能在机遇向我们招手时将其轻松攫获。

其实，生命就是一个等待的过程。我们等待的不仅是生命中的美好，也同时在等待着生命中的种种无奈与必然。烟火等待绚丽，也等待着绚丽过后的消逝，小花等待烂漫，也等待着烂漫过后的凋零。然而生命的意义不仅仅存在于绽放的那一瞬间，更存在于生命的整个过程。于是，我们在等待中品尝生活的苦涩与甘甜。在等待中分享生活的欢笑与泪水，更在等待中体验生命的感动。在能向阿尔卑斯山的公路旁有这样的提示牌：在你到达目的地之前，别忘了欣赏路边的风景。的确，目的地固然引人神往，等待到达目的地时的两旁风景同样也不应错过。让我们在等待中体验生活吧！

等待，是生存的智慧，是积蓄的过程。手握了生命中等待的真谛，你会在生命中绽放精彩！

等待

高三（1）邓明宇

当你站在汽车站上，等待上班的汽车，当你在电视机前等待电视节目的开始，当你在家

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里等待高考成绩的公布„„我们每天都在等待中生活，学会等待是我们在社会中生存的必要条件。

等待要学会忍耐，也许我们每个人都觉得等待是枯躁的，乏味的，但我们一定要肯于等待，把等待看作是一个必然过程。曾经有过一个电视节目，讲的是一只老虎为了捕食一只鹿，耐心地等待，等到鹿没有警戒时方突然采取行动。如果老虎不会等待，不选择适当的时机出动，也许它就抓不到猎物。可见，动物都要学会忍耐，忍耐是大自然给予所有生命的一种性格。在人类社会，我们更应学会忍耐。勾践懂得忍耐，他在等待了十年后最终灭了吴国，为自己报了仇，孟德尔在十年的等待中观察各种花的后代性状，最终提出了基因的分离规律和自由组合规律。没有忍耐就无法等待，也就做不成大事，可见学会忍耐对于我们是多么重要。

等待是一个过程，我们应把它视为力量的源泉。古诗中经常写到少妇思念丈夫的情结，是什么使她们在等待中继续生活？是她们的思念化作生活的动力，为了他日与丈夫重逢，她们会好好地活着，不断地等待。爱因斯坦一直等待二战的胜利，他将其化为动力努力从事物理研究，为原子弹的发明创造作出了贡献，在日本爆炸的两颗原子弹最终结束了战争，重新把人们带向和平。

等待不是消极地坐以待毙，它是对理想愿望的一种追求。没有追求，勾践如何肯在夫差手下等待十年；没有追求中国人民怎么能在八年的等待后，取得抗战的胜利。没有追求，我们又如何在等待中完成那么多任务。等待是对我们理想追求的检测，有了理想追求，一切等待是快乐的，我们不会为长期的等待而烦恼，我们不会因耐不住寂寞而泄气，等待帮助我们到达成功的彼岸。

其实，等待就是我们生活的一部分，学会等待才能实现理想铸造辉煌。让我们学会等待，在等待中不断进步吧！看，成功在向我们招手呢！

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二． 记叙文

永恒的爱（以小见大）

高三（19）范雯

生命的旅程就像是在深深的天空中遨游，有时不禁会迷失方向，只庆幸周围有明亮的星星做伴，然而却往往忽略了身后那颗最永恒的星，它永远在你身后追随着等待着。

与其相比一切耀眼的明星都会安然失色，它就是母爱。（开头比喻恰当，点题）就是那一次的等待，让我真切体会到了母亲的平凡的爱。

当04年的新年即将来到的时刻，同学们三五或群的撒丫子地疯跑了出去，扬言要“不醉不归，不黑不归。”当然我这个招人喜爱的小丫头怎么能少了邀请。

“喂，咱们十几个一块去唱歌，你们几个打一辆车。”小张一边拿着手机一边指挥着大家行动，我拨通了家里的电话，“你啥时候回家啊！等你吃饭呢„„啊？”“不回来吃啦„„”“那你可要早点回来啊，天黑不安全„„”妈妈的唠叨又一次惹得我不耐烦。挂了电话看见朋友的一张张调皮的笑脸，烦恼顿时抛在脑后了。

在包间里十好几个人一齐嚎，还真有“狼的传说”般难受。正唱在兴头上，我的电话又一次响了。“喂，哎呀妈，我玩完就回去，你先睡吧。”我匆匆的挂了电话。当新年的钟声敲响的那一刻，我们大声狂喊着，就像重获了新生。热闹的狂欢就在呐喊中结束了。（层层铺垫）

车子很快到家了，我抬头一看，家里灯还亮着，灯下还有一个人影，“妈怎么不睡呀”我心里嘀咕着，这时门开了，那情景真让我心里不是滋味，见妈半披着衣服，嘴里还打着哈欠，在昏黄的灯光下，那身影似乎疲惫得要挎了下来。“这不，等你呢嘛，来，快睡觉去，好好学习

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我这就放心了”。妈边说着边关上了门。（叙事抒情，细节感人）

待妈安心躺下后，我却久久不能入睡。当我在欢闹的等着新年的钟声的时候，妈却在一个人等待着我，守在窗边，望着我的身影。自己真的忽略了一些重要的东西，忽略了一些永恒的东西。侧头望着妈睡去的脸庞，如颈怪，妈何时不是在等待着，等待着我成长，等待着我成熟等待着我辉煌，等待着„„，即使自己无所得。（抒发感情，十分真切）

在我的身后，永远站着一个平凡而伟大的人，那就是母亲，支持而等待着我。这种等待究竟源于什么？也许只是源于“爱”我也应该用爱去回报着等待着的母亲。因爱而等待，因等待而爱。

永恒的等待，永恒的母爱！（结尾点名中心，母爱伟大，以小见大，感人至深）

等待（夹叙夹议）

高三（1）汪小琳

有人说人生就像一辆列高速火车，应该马不停蹄地向目的地前进。也有人说，人生就像离了弦的箭，一旦射出去，就绝不能在中途停留。还有人说，人生就像龟兔赛跑，一旦停下来，你就会被别人赶上，成为失败者。而我说，人生应该像一辆慢慢前进的公共汽车，不断地进站，停站，然后在那充满等待的旅途中，学会发现人生真正的美丽。

法国的波尔多葡萄酒驰名全球。很多专业品酒师在赞誉它的醇香时，都会用到“回味无穷”这个词，感觉上它的香气总是能够停留更长的时间。其实秘密很简单，原来波尔多葡萄酒在酿造时，总比别的酒厂时间更长。应该五年开封的酒。他们就多等一个月，甚至半年。正是这看似无足轻重的等待，却让酒的香气更加浓郁持久。其实人生很多时候就是如此，不必急于显露自己，学会等待，学会忍耐，在等待中不断地充实自己，提升自己，那么等到真

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正的酒桶开封的时候，你就一定可以凭借自己的醇香赢得比那些匆匆前行的人更多的赞誉。

美国前国务卿鲍威尔一向以脾气温和而著称，面对记者的提问时，他笑着回答说：“因为我是信奉一个原则——等，每当我生气的时候，我就想着等五分钟再发火，每当我高兴的时候我也总想着等五分钟再大笑。这样，五分钟过后，无论是愤怒还是狂喜就都不存在了。”五分钟的等待却改变了一个人的命运。是的，等待可以让你冷静下来，不因一时感情的波动而做出不理智的行为。与人争执时，你不妨闭上眼等待五分钟，睁开眼时你就会发现海阔天空。心情沮丧时，你不妨安静地等待五分钟，你或许会发现希望就在不远处向你招手。

一直都很喜欢《蜘蛛侠》这部电影，尤其是续集中，当主人公发现自己对蜘蛛侠这一身份开始感到厌恶时，他没有强迫自己继续扮演这一角色，而是选择了等待。他等待的过程中仔细想清楚了自己的责任，于是当他明白了蜘蛛侠不仅代表他个人，而且代表了整个社会民众的期望时，他就毅然地重新担负起这份责任。我们的生活中或许有会面临那大的抉择，但不可否认，我们也要经常选择自己的人生走向。这时等待就十分重要了。它给予我们充分的时间让我们可以思考，总结过去，同时认真地分析未来。不必匆忙下结论，而是在深思熟虑后做出决定。或许，唯有等待后的选择，才是真正正确的。

其实，生活中还有许多等待。行路上的等待会让你发现一朵盛开在路边的野花，海岸边的等待会让你拾起一片贝壳。学会在生活中等待，你就能发现生活的真正美丽。

等待，是一种智慧，也是一种勇气。你要敢于在别人向前时呆在原处，品味人生、总结人生，你也要能够在等待中不断地充实自己，为以后的冲刺做准备，你还要在等待中认真思考人生未来的道路，避免走弯路，来弥补等待的时间。

等待之花就开在路边，当你发现了它，并能善用它时你会发现，人生原来是这么美丽而又轻松！

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等待（修改后）

高三（1）汪小琳

有人说人生就像一辆列高速火车，应该马不停蹄地向目的地前进。也有人说，人生就像离了弦的箭，一旦射出去，就绝不能在中途停留。还有人说，人生就像龟兔赛跑，一旦停下来，你就会被别人赶上，成为失败者。而我说，人生应该像一辆慢慢前进的公共汽车，不断地进站，停站，然后在那充满等待的旅途中，学会发现人生真正的美丽。（排比点题）

法国的波尔多葡萄酒驰名全球。很多专业品酒师在赞誉它的醇香时，都会用到“回味无穷”这个词，感觉上它的香气总是能够停留更长的时间。其实秘密很简单，原来波尔多葡萄酒在酿造时，总比别的酒厂时间更长。应该五年开封的酒。他们就多等一个月，甚至半年。正是这看似无足轻重的等待，却让酒的香气更加浓郁持久。

其实人生很多时候就是如此，不必急于显露自己，学会等待，学会忍耐，在等待中不断地充实自己，提升自己，那么等到真正的酒桶开封的时候，你就一定可以凭借自己的醇香赢得比那些匆匆前行的人更多的赞誉。

美国前国务卿鲍威尔一向以脾气温和而著称，面对记者的提问时，他笑着回答说：“因为我是信奉一个原则——等，每当我生气的时候，我就想着等五分钟再发火，每当我高兴的时候我也总想着等五分钟再大笑。这样，五分钟过后，无论是愤怒还是狂喜就都不存在了。”五分钟的等待却改变了一个人的命运。

是的等待可以让你冷静下来，不因一时感情的波动而做出不理智的行为。与人争执时，你不妨闭上眼等待五分钟，睁开眼时你就会发现海阔天空。心情沮丧时，你不妨安静地等待

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五分钟，你或许会发现希望就在不远处向你招手。

一直都很喜欢《蜘蛛侠》这部电影，尤其是续集中，当主人公发现自己对蜘蛛侠这一身份开始感到厌恶时，他没有强迫自己继续扮演这一角色，而是选择了等待。他等待的过程中仔细想清楚了自己的责任，于是当他明白了蜘蛛侠不仅代表他个人，而且代表了整个社会民众的期望时，他就毅然地重新担负起这份责任。

我们的生活中或许有会面临那大的抉择，但不可否认，我们也要经常选择自己的人生走向。这时等待就十分重要了。它给予我们充分的时间让我们可以思考，总结过去，同时认真地分析未来。不必匆忙下结论，而是在深思熟虑后做出决定。或许，唯有等待后的选择，才是真正正确的。（三段叙议结合，叙议要分开，突出议论，处处扣题）

其实，生活中还有许多等待。行路上的等待会让你发现一朵盛开在路边的野花，海岸边的等待会让你拾起一片贝壳。学会在生活中等待，你就能发现生活的真正美丽。

等待，是一种智慧，也是一种勇气，更是一种策略。你要敢于在别人向前时呆在原处，品味人生、总结人生，你也要能够在等待中不断地充实自己，为以后的冲刺做准备，你还要在等待中认真思考人生未来的道路，避免走弯路，来弥补等待的时间。

等待之花就开在路边，当你发现了它，并能善用它时你会发现，人生原来是这么美丽而又轻松！（总结全文，升华中心，还要注重语言的文采）

文章其实没有大的修改，只用了隔行分段法，把议论单立成段，这样夹叙夹议，突出了中心。同样的内容，前一篇文字黑压压一片，层次不分明，修改后文章的结构更合理了。读起来效果就不一样了。

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追求·等待（小标题）

高三（19）蔡戎戎

风筝，在天空中自由地翱翔，追寻着它希冀的太阳；鱼儿，漫游在无边的海洋，探寻着心中的自由；而我宁愿选择静静地等待，在清静的心境里找寻真正的智慧。

江边等待，实力为证

渭水湖边，一位老者在静静地垂钓，没有鱼钩，泰然自若。没有锐利的眼神，没有诱人的蚯蚓，任鱼咬杆。于是文王架车过往，主动上前求教，而这位老人的几番治国箴言，立即激起了文王心中的波澜。就这样，文王将这位在江边等待的老者看为自己的心腹，求贤若渴的文王得到了一位纵横捭阖的骁雄。

是的，等待，无需花言巧语，无需口若悬河地毛遂自荐，只需你有一颗智慧的心，有实力为证，凭借着自己的真才实学，在等待中，默默地磨炼自己的真性情，积淀着内心的学识，那么等来的将是质的飞跃！而你所追求的理想，会悄然而至。

等待，其实是在无声中磨砺着自己，在拥有真正的学识后被心仪的理想所发掘的过程。

海边等待，亲情无限

小时候，乡愁是一张不小的船票，母亲在那头，我在这头，大陆在那头。海峡两岸，悠悠数载，自古从来，两岸人民的亲情没有割断过，同样是黄皮肤，黑眼睛，我们的根在一起，好好学习

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永远也不会分离。

是的，和平统一，一国两制是我们两岸人民共同的追求，血浓于水，在等待中我们迎来的连战和宋楚瑜，这历史性的会见，解开了同胞的心结。我们的大陆从来没有放弃过等待，我们希望用真情、互惠互利来召唤宝岛台湾，是真心和诚意在感化着台湾人民，用时间来证明大陆的亲情。

从不放弃等待，因为我们的情是真切的，爱是可以感动别人的。相信最终我们会用和平来沟通这海峡两岸的情意。

书桌边等待，执著追求

日月两轮天地眼，读书万卷圣贞心。夜深了，桌边的灯还亮着，我坚守在那里，看书做题，因为我要用努力来实现心中的理想，等待我的梦中大学。我不去参观，不去游玩，只在默默地努力，因为我相信，执著的追求，一定会换来我的大学的青睐。

等待，我用一颗坚贞不渝的心去换取！

等待，是一种希冀，是一种情结，是一种追求。从不放弃等待，因为我有我的追求。

我愿“等待”

高三（1）吉雪

我是个非常守时的人，究其原因，是因为我不喜欢等待。“等待”会让我心烦意燥，直到有一天，我忽然了解到，等待其实是一种智慧，一种胸怀„„（先抑后扬）

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勾践灭吴

越王勾践，十年卧薪尝胆，就为了等待复仇的那一刻，就是为了等待复国的那一刻！十年，三千六百五十天，他时时刻刻都生活在屈辱中。他本可以像项羽那般自杀名志，然而他却选择了等待。选择了屈辱！

这样的等待，需要怎么的智慧、毅力和决心啊！这样的等待，基本身不就是一种智慧，一种胸怀？（叙议略显单薄）

康熙圣世

逮捕鳌拜的那一刻，其余党向皇宫发起了进攻。而大臣班布尔善借杀贼的名义也来逼宫。年仅16岁的康熙严闭宫门，从容等待，直到左门提督将所有的叛臣拿下。

宫外杀声冲天，生命已系于一线的康熙是怀着怎样的心情在等待呢？焦虑、恐惧？我想他不可能一丝一毫都没有吧！但他却战胜了焦虑、恐惧，一直等到胜利的最后一刻！倘若他提前开宫门一刻，或是逃走，或是观察敌情，历史上恐怕都再也不会有“康熙圣世”了。

如此看来，等待需要怎样的远见和坚定的信念啊！凡人又怎么会随随便便拥有等待！

女排夺魁

十年，经过了无数的挫折，走过了无数个低谷，跨越了不可跨越的亚军，女排终于在十年后，再次捧走了奥运会女排冠军的奖杯！

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天天向上

十年前，奇迹般创下五连冠的女排是多么的辉煌。也正是因为这样，跃入谷底的她们在十年间忍受了多少冷遇，多少怀疑，她们是在怎么样的煎熬中等待下一次问鼎世界啊！

这一刻，我忽然明白，其实等待不仅是等待，等待中顽强拼搏，永不言弃，为了心中的目标勇往直前，这才创造了辉煌！

等待是一种大智，它需要常人无法涉及的智慧，毅力和决心；等待是一种胸怀，它要拥有者必须具备长远的目光和坚定的信念；等待更是一种精神：顽强拼搏，永不言弃！没有这样精神的等待就不能称其为等待！（议论很有力度，语言有文采）

我愿等待，也愿天下所有的人都能拥有等待！

农夫·蝴蝶·梅

高三（1）李祎晗

同样是等待，却有不同的方式，不同的结果。可以有目的的等待，也可以无目的的等待，可以现实，也可以理想。你会选择怎么样的等待呢？

一、守株待兔

守株待兔大概是大家最熟悉的关于等待的故事了，兔子撞死在了木桩上，妄想不劳而获的农夫欣喜若狂，竟然在木桩旁等待了起来，等着天上再掉下一块馅饼，可悲!难道是他的好好学习

天天向上

等待不够耐心吗？难道是他的等待不够执著吗？不是。只因为他的等待是建立在懒惰之上，建立在贪心之上，建立在侥幸之上。

像守株待兔的农夫这样妄图在无所事事的等待中不劳而获的人，其结果只可能是自取灭亡。坐以待毙而矣！

二、蝴蝶

我们不是蝴蝶，但我们大概可以想象，如果蝴蝶也有思想，那么它在茧中的那段时间是如何的漫长，那段等待又是何等的煎熬。

然而，它却在黑暗中无悔地等待着，因为它知道，等待的另一头是光明。它知道，等待是痛苦的，它可以不选择等待，甘心做一辈子毛虫；但它也知道，只有经过了这场磨练身心的等待，它才可能真正走向生命的辉煌。

有时，选择等待是需要勇气的，但是只要有理想的光明在前方召唤，你就不会在等待中懈怠或迷失方向。等待不过是一个时间的问题。是金子，就早晚会发光。

三、梅

春，莺飞草长，百花争鸣。花儿们争先恐后从草丛中探出头来，从树枝上露出身，欢欣鼓舞地宣告着春的到来，生怕这场盛会中少了自己的身影。梅，你怎么不开花呢？迎春舞动着亮黄的枝条问。梅笑而不答。她等待着。

夏，烈日炎炎，流金铄石。荷花静静地开放在池塘里，给人们送去阵阵清香。轻风拂过，荷花幽幽地抬起头：“梅，来和我作伴吧！”梅笑而不应。她还在等待着。

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天天向上

秋，天高气爽，落木萧萧，菊花绽开了她美丽而多黄的花瓣，在秋风中舒展着：“梅，再不开花，可就来及了！”菊好心地劝告着，梅笑而不语。她依然等待着。

冬、寒风刺骨，大雪纷纷。天地一片银妆素裹。不！看！那里有几点色彩。是梅！梅等过了春风，等过了夏日，等过了秋雨，她等待的便是这冬雪。她在寒风中绽放着她独特的美丽。一年的时间，她等得并不着急，她耐心默默地等待，只为等待一个展现真正自我的时机。

有时，等待需要智慧，需要过人的远见，需要不随波逐流的魄力。但只为属于自己的时刻，等待又如何？

三．散文

等待

高三（1）郑瀚

朋友，怎么坐在这里，一脸愁苦？是在等待着什么吗？看你脸色迷茫，是在等待戈多吗？噢，忘了他吧，他是不会来的，你会等他到疯狂的。

看你的神色忸怩，是在等待爱情吗？不，还是早了一些，你可要知道，你现在不足以驾驭那种甜美而复杂的感情。

看你颇有些失望，是在等待希望吧？那你就大错特错了，希望不会像那只可怜的免子，一头撞到大树上成为你盘中的美餐，希望是内心的冲动，是自我的激励，是不可能等来的。

看你望眼欲穿，是在等待机会吗？机会如同商场那个旋转的门，只有在它向你张开怀抱时冲进去，才能成功，像你这样颓坐在这里是永远不可能和那神秘的机会女神握手的。

算了吧，朋友，不要再等待了，因为干坐在那里满脸愁容并不叫等待。（开头过长）

好好学习

天天向上

真正的等待是一种智慧。当众人蜂拥向那道成功之门且为之争得头破血流时，你尽可安然而坐，何必与众人弄得两败俱伤呢？当时机已到，尽可从容不迫地用手中的钥匙开启那道成功之门，等待比争夺高明多了。

真正的等待是一种胸怀。当急功近利者从你身边喧哗着，吵嚷着飞驰而过，不必在意他们狂妄地嘲笑，人生之路漫漫，即使他现在领先你一些，你从容的等待会为你赢得更多的知识储备。厚积薄发，细水长流，你最终会在品尝胜利美酒之时，看到那些疲惫沮丧而毫无斗志的脸。等待比用意多了自信与洒脱。

真正的等待是一种情思。现在的等待是为了日后的相见。然而就这样愁眉苦脸地干等着不行，这等待给了你时间，充分利用它，将自己改变，让自己更有学识，更谦让，更会幽默，更兼体贴，当一个崭新的你出现在爱你与你爱的人面前时，这等待才有意义，这种真正的等待才是爱的体现。

好了，朋友，扬起你理想的风帆到生活的海洋里徜徉吧！当你不再等待戈多，等待爱情，等待希望，等待机会，不再为等待而等待；当你了解真正等待的意义，让等待成为你的智慧，你的胸怀，你的情思，你就不再会为等待而苦恼了。真正的等待将融入你的血流，在你的从容不迫的微笑中，我们会看到等待的精神（改为“美好结果”）。

朋友，起身吧，去拥抱未来美妙的生活，你已经等到你所要等的——一番智慧语言。（结尾中心扣得不好，升华不足）

四．随笔

快乐地等待

高三（19）张昊

好好学习

天天向上

行至路口，偏遇红灯高照，恐怕是最令路人头疼之事，若是再遇急事，颇有种屋漏偏遇连阴雨的无奈。等待就成了最痛苦的选择。

我与老父相约赴頣和园踏青一天，为苦战题海，身心疲惫的我减压，奈何我偏却睡到日上三杆，眼看一天的欢乐时光变成了半天，心有不甘，拉上老父架自行车习奔而去，却偏屡逢红灯。

在又一个路口前，即将跨越停车线的我又眼睁睁地看那令人心情舒爽的绿灯刹时变得不通情理，换为那令人沮丧的红灯。“可恶”！我悻悻地喊到。斜视老父，悠悠地刹住车，神态自若，还掏出手帕闲适地拭去汗水。“你看，那连翘花开得多惹人爱啊！”呜呼，在这般时刻他还有心赏花玩景！身旁不时有车飞驰而过，我不禁跃跃欲试，孰知刚跨上车作势欲去，即被老父一把抓住，“骑车要守规矩！”我听着老父的教诲，望着成功抵达彼岸绝尘而去的同志们的背影，不禁感叹“为善的受叨唠，造恶了享便利。”不公啊！

红灯似乎格外的长，我无聊的环顾四周，却惊异地发现街角原先一片芜杂之地，现今被辟为了一处花园，玉兰洁净纯美，桃花粉戴含苞，还有些不知名的花草星罗棋布其间。花丛掩映后，有间古香古色的小书社，不大的门面，淡雅的标牌，衬在花丛中却似使书的墨香和着花香浸润了我的身心，我不禁支起车，向书店走去。信号灯恰在此时变绿，我的心情也不知何时明朗起来，我忽然发现等待也是种快乐。

等待，使我们拥有生命的保障，抢一步身临不测，等一等海阔天空。我为自己曾经面对红灯单骑闯阵的冒失对父亲歉然一笑。等待使我们发现生活中的美。我曾无数次来去匆匆地走过这条并不宽敞的小路，却始终未觉街角这令人愉悦的改变，我曾错失了多少美好的景致或事物，不过好在我及时发现，尚能会心一笑。更重要的，我终于明白了古人能“达则兼济天下，穷则独善吾身”的壮怀，穷则安贫，而仍要善身以求腾达之时，在等待中，沉沦与庸

好好学习

天天向上

凡并非唯一的选择。“天将降大任人于斯人，必先苦其心智，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。”能在这般境遇下选择等待，等待成功的大贤能有几人呢？我今日屡遭红灯，被迫等待，难道也是上天对我的考验，我也会“达人”吗？一种天生我才必有用的快意油然而生，我不禁仰天长笑。

高考英语作文预测二：俗语写作 篇7

2015年高考作文预测题《最后的晚餐》写作导引及范文

黄黎平

【题目】看懂名画《最后的晚餐》，阅读下面材料，按要求作文。

《最后的晚餐》是意大利画家达·芬奇于1495－1497年费时三年为一所修道院的餐厅所作的壁画。这幅画描绘的是，在庆祝逾越节的前夜，耶稣和他的12门徒坐在餐桌旁，共进庆祝逾越节的一顿晚餐。餐桌旁共13人，这是他们在一起吃的最后一顿晚餐。这场晚餐结束后，耶稣就因被犹大出卖，被耶路撒冷的当权者逮捕，第二天被钉在十字架上。

这幅画着重刻划耶稣的门徒在听到主说“你们中间有一个人要出卖我了”的时候，所表露出来的不同的心理反应。当你看到“最后一次晚餐”中的一切，你对阶段性的“最后一次”的含义有什么感受和领悟？请以“最后一次”为题按高考作文常规要求写一篇文章。

【高考作文快博一】2015年高考作文预测题《最后的晚餐》写作导引

【点拨】

本次作文为“材料＋标题”的形式，这种给材料的命题作文首先要围绕题目对材料进行仔细的解读，因为材料是对题目的解释，它指出写作内容、写作范围、写作角度。分析材料有助于打开思路、确定立意。注意作文的中心必须根据材料和标题立意。

无论是作为个体的人来说，还是作为集体的单位来说，“第一次”是“起点”，“最后一次”是“终点”。人生也好，单位也好，在漫长的跑道上，在每一次转弯的“拐点”，在改变跑道的“节点”，不都有新鲜的“第一次”和阶段性的“最后一次”吗？

一般来说“第一次” 是“起跑”，是“从头越”，给人新鲜感，给人激励，如幼儿第一次叫爸妈，第一次学走路；刘翔第一次夺奥运金牌；莫言出版第一本小说；报纸公开发行第一期„„尽管“第一次”有的成功有的失败，但总充满光鲜的亮色。就个人而言，觉得人生多么灿烂，充满希望与未来；对单位来说，使人感到风光无限，前景兴旺发达。

不过,有一天,你会忽然发现,“第一次”不知不觉间减少了,相对增加的是“最后一次”。如中学毕业前听最后一课；老师退休前最后一次话别；年迈长辈仙逝前最后一次诀；刘翔最后一次参加奥运会退赛；李宁最后一次参加奥运比赛失利；报刊编辑发行最后一期„„较之“第一次” 的充满光鲜，“最后一次”往往带上了灰暗色的辉光。恰如《最后的晚餐》中，通过窗子，我们看见恬静的景色，湛蓝的天空犹如一只光轮环绕在耶稣的头上，但这毕竟是耶稣与门徒诀别的最后一次晚餐，餐厅是灰暗的，耶稣脸是阴沉而无可奈何的淡漠表情。

本次作文材料中关于“最后一次”的关键性句子有：你对阶段性的“最后一次”的含义有什么感受和领悟。据此，可有如下几种立意：

1、“最后一次”的辉煌和反思。

2、站好最后一班岗，迎来人生第二春。

3、品味最后一次的酸甜苦辣咸，重视过程。【资料】

《最后的晚餐》画在意大利米兰格雷契寺院食堂的墙上，在这幅画上，达·芬奇是这样来构思这一题材的，他对称地设计了两边六个门徒的形体动作：沿着餐桌坐着十二个门徒，形成四组，耶稣坐在餐桌的中央。他在一种悲伤的姿势中摊开了双手，示意门徒中有人出卖了他。大多数门徒在激动中一跃而起，而耶稣的形象却是那么的平静。我们可以看到他明晰的轮廓衬托在背景墙的窗子里，通过窗子，我们看见恬静的景色，湛蓝的天空犹如一只光轮环绕在耶稣的头上。围着耶稣的这六个门徒，处于故事的发生的中心。

耶稣左手边一组是多马、老雅各、腓力。他右手边一组的彼得、约翰和犹大三人最富有表情，也是画上的主要角色。坐在耶稣旁边的圣.约翰，头朝彼得垂着。在所有门徒中，他是耶稣最喜爱的一个。约翰像耶稣那样平静，他已经领悟了他主人的话。而犹大手中的钱袋是他的象征，它使我们想起，他就是为耶稣和其他门徒保管钱财的人，钱袋里装着出卖耶稣得来的三十块银币的赏钱，达·芬奇采取了特别的表现手法：听了耶稣的话后，犹大情绪紧张，身子稍向后仰，右臂支在桌上，右手紧握钱袋，露出一种抑制不住的惊恐。这十三个人中，只有犹大的脸色是灰暗的。在耶稣右边的外面一组是由巴多罗米奥、安德烈、小雅各三人组成。耶稣左手边还剩下最后三个门徒，由马太、达太和西门组成。坐在正中央的耶稣摊开双手，把头侧向一边，作无可奈何的淡漠表情，加强了两边四组人物的变化节奏感，使场面显得更富有戏剧效果。而这十二个人，由于各自的年龄、性格和身份不同，他们的惊讶与疑虑表情也得到各自贴切的表现。人物之间互相呼应，彼此联系，感情不是孤立的，这是达·芬奇最重要的、也是最成功的心理描写因素。古代所谓“多样统一”的美学原则，在达·芬奇的这幅画上得到了空前有效的体现。这幅杰作的艺术成就也正在此处。

更令人惊叹的是，在《最后的晚餐》这幅画中，桌子上有很多个小面包，把它们按音乐的顺序排列可以排列出一首将近一分钟的歌曲，曲调很悲伤。在空间与背景的处理上，达·芬奇利用食堂壁面的有限空间，用透视法画出画面的深远感，好像晚餐的场面就发生在这间食堂里。他正确地计算离地透视的距离，使水平线恰好与画中的人物与桌子构成一致，给观众造成心理的错觉，仿佛人们亲眼看见这一幕圣经故事的场面。所有人物都被画在阳光中，显得十分清晰，惟独犹大的脸和一部分身体处在黑暗的阴影里。这种象征性的暗示手法，在绘画上是由达·芬奇开始的。

【佳作展示1】

朋友，干了这最后一杯！

黄 黎平

这里没有意大利米兰格雷契寺院食堂华贵，我们只求在这武汉简陋的土菜馆一醉。

我们这“最后的晚餐”没有佳肴美味，也不似耶稣和门徒犹大等最后的聚会，只是相濡以沫的朋友们在一起畅饮酒水。

朋友，让我们干了这最后一杯！

朋友，其实我们完全不用心碎，我们已殚思极虑竭尽心力而为。

我们一代又一代人矢志攻关无惧无畏，我们三十度春秋精心打磨字句精练华美，打造出享誉中原的品牌凸显高品味。

朋友，让我们干了这最后一杯！

朋友，其实我们完全不用抱愧，我们履行神圣的天职不怕苦和累。

我们是推动母语规范教学卓有成效的传媒，我们是推进高考改革敢当“弄潮儿”的团队，在中国教育史上留的一页必将与星星同辉。

朋友，让我们干了这最后一杯！

朋友，其实我们完全不用心亏，我们落入今天的境地不用去怨谁。

市场经济的铁律让我们爱已无力，尽管我们跋涉遍江北江南的山山水水，一次次放下尊严说破了嘴，仍空手而归。

朋友，让我们干了这最后一杯！

朋友，其实我们完全不用伤悲，世上没有永不散的宴席聚会。

虽然你们将驶向新的目的港，走上新的岗位，虽然我将回到宁静的陋室，从此隐退，但，我的心永远与你们相伴相随。

朋友，让我们干了这最后一杯！

【佳作展示2】

第一次和最后一次

佚名

西汉开国在未央宫，这是第一次，清帝退位在太和殿，这是最后一次；“哥伦比亚”号升空，这是第一次，长征四号乙运载火箭发射成功，这是长征系列运载火箭圆满完成“双百”的最后一次；葡萄牙士兵晒货入澳门，这是第一次，葡国旗在澳门降落，这是最后一次„„

历史有很多阶段首末，人生有很多拐弯首尾，但有一点贯穿始终的理念：第一次要做好，最后一次才完美！

当泰勒斯观天象时，掉进坑里所说的，这是第一次，但不是最后一次；他不再掉入坑里时，他使最后一次完美了，他成为古希腊的著名的天文学家。而他人生的哲理也彰显于世，经久不衰，影响至今。即苦思的第一次使最后一次至臻完美。

黑格尔曾说，只有那永远躺在坑里的人才不会掉入坑里。第一次掉入是因为苦思，最后一次掉入却是睿思！做好了第一次，使最后一次完美了，泰勒斯不就是这样的睿智的人吗？

太史公第一次遍访山河，最后一次著成《史记》；陶仪先生第一次树叶记事，最后一次完成《南村辍耕录》；李时珍第一次尝药百种，最后一次终成《本草纲目》；班超第一次投笔，最后一次名成都护，他们是历史上的彪炳，是历史画廊的人杰。但他们都看重第一次，做好第一次，从而使最后一次完美了！

历史人物事业的成败，不决定于任何外在因素，主要起作用的是内在因素，正因为他们自己能在第一次做好，使最后一次完美，终成为史书上光彩照人的人杰！

孔子第一次杏坛而讲，最后一次成其至圣；王羲之第一次洗墨，最后一次成其名家；吴道子第一次摹画，最后一次功成名壁；齐白石第一次手篆，最后一次遂为大家。历史上，他们已无疑成了卓尔不凡的闪光符号，符号上烫金的字成了永远的辉光，只因为他们坚信，第一次做好，最后一次才完美。

有人曾言，做大家者，虽不拘小节，但一定要有贯穿始终的信念。信念是一种态度，不可空有飞腾的起跑，却中途而废，最后一次成为黯然！而将第一次视作最后一次，不再干第二次，是怯懦的表现。这种人不敢面对困难，见难而退，是永远不会成器的。我们应有这样的理念：即使第一次失败，仍要努力继续做下去，最后一次才得完美！因为，第一次或好或坏，并不是最终结果，只有在做一个个“下一次”中吸取经验和教训，才能将最后一次做完美！

【佳作展示3】

我们的灵魂没有一丝白发

佚名

暮色又深，冬寒复至。轻推书窗，静拭尘嚣，慢拾心情。然后，缓缓坐上书桌。此时，书窗上台灯荧光闪闪，辉映着桌上的一本书稿。今夜，我要对这部书稿的“最后一页”作“最后一次”改写。

子夜的星空很美，星空下是别样的景观，窗下的夜市是一个比白天更加喧嚣的世界。也许一切都是心有灵犀的吧，当我捉笔行走浅斟低酌时，回忆的箭，“嗖—”的一声飞向了记忆的远方。

忘记的和没有忘记的一一浮现在眼际。我想，往事可以怀念，但不应该再悲伤。我静静地回忆着，毫不停息，往事奔腾咆哮，时而却又沉默无声。黑暗真是一个神奇的东西，可以让你回到多年以前。我敲打着键，润色着下面这“最后一页”：

“我之所以写这本书，与我的教师背景，与我的写作爱好，与我苦难厚重的乡村生活是分不开的。我无论是在酷暑夜里，还是在严寒晚上，都像一个饥渴的人仆在水溪边狂饮一样，伏在桌上奋笔疾书。那时节我又不会电脑，只有靠手写，当时觉得不用电脑省事。后来被逼学会电脑，才知用手写，不知冤枉花费了多少精力和时间，既辛苦又效果差。真悔之晚矣。

我写这本书喜欢边思边改，我追求文字圆润，灵动，生机勃勃。努力将一章一章文字，雕刻成一件件七窍玲珑的艺术品，处处闪现出聪慧颖悟。我希望读者读我改好的文章，就像是走进了古典的园林，我要让园中的每一处假山池沼，每一片林木花墙，对他们的视觉都是一次有力地撞击。可以说，我写作、改稿，已经将农民锄草的精细执着，完全融进我的血脉里了。我写我那与泥土一生相依为命的亲人，写他们朴素的愿望、简单的快乐和沉重的苦难；我写玉米、小草、乌鸦、石桥这些纯粹的乡村事物，我几乎是把它们拿在手上捏来颠去的，只到弄得滚瓜烂熟才变成文字，总希望文字能有别具一格的迷人魅力。

写作发展到今天，似乎已经进入了群雄并起的战国时代。各种主张、观点，各种技巧、手段，各种流派、姿态，在报纸副刊、快餐杂志、互联网的推波助澜下，旌旗喧天，鼓声彻地。但我认为，不管他们怎么闹腾，怎么花样翻新，只有贴近自己的心灵，贴近日常生活才是至关重要的。我觉得，一个真正意义上的写作者，必须能够沉潜下来，不为表面的喧哗摇摆所左右，能够认真聆听心灵的声音，静静地盛开出一片美丽的内心花朵，使读者能感受到祥和和宁静。这样虽然辛苦，但因为我实在没有办法老去——陪伴我的青春永远万岁啊！我要让我的灵魂没有一丝白发。

文学是一门创新的艺术，我们不能永远跟在别人后面走，必须找到自己运行的轨道，建立自己的太阳系。这和人与人之间的感情刚好相反，人与人感情要靠得近一些，再近一些，文学创作却必须与他人的作品离得远一些，再远一些。出一本书，改一篇文章，就要赋予它崭新的意义。

书抑或书香，对于我这个骨子里命定的书生，是世上最让我悦目赏心怦然心动的珍品。落魄的秀才，将书比之香稻锦裘，疗以饥寒；出仕的文人，将书比之金石琴瑟，遣以孤寂幽忧。而我，一个于混沌的乡村秉持烛火的书生，独喜将书比之以“麦田“。那一页页“麦田”呵！它寄托了我的梦想、凝聚了我全部感情，记录了我的一生„„

在生命的长途，我认识到哲学上最重要的真理是：世上任何事情都有它产生、发展和灭亡的过程。从自身经历看，比如：人的事业、人的生命、单位的演变，都有它的高峰期和衰退期。明白了这个定律，就可以理清很多杂乱无章的事，做到见乱自明，从容处之了„„”

回忆的箭，“咔—的”一声落了地。终于敲打出这本书的“最后一页”的“最后一个字”。

这个冬夜，我斜倚在寒舍书窗下的书桌旁。岁月的风雨敲过来，人世的灯红酒绿闪过来，我依然坐怀不乱地写作，静静地品味记录往事的苦涩甘甜，独自享受着“最后的晚餐”。