爱情的生日祝福藏头诗

2024-04-20

爱情的生日祝福藏头诗(共6篇)

爱情的生日祝福藏头诗 篇1

3、(新)朋旧友聚空间,(春)夏秋冬惜网缘。(快)意诗文欣赏悦,(乐)奉真善贺新年。

4、(祝)融南来鞭火龙,(愿)神莫离神处所,(中)庭地白树栖鸦,(秋)池云下白莲香,(节)使横行西出师,(快)活不知如我者,(乐)府吹为横笛曲。

5、(生)就福如东海澜,(日)临南山青松岚。(快)采琼花祝生辰,(乐)曲仙音绕娇娆。

6、(祝)融告休酌卑尊,(愿)从吾道禧文运,(中)年偶逐鸳鸾侣,(秋)草河兰起阵云,(节)逢重九海门外,(快)骑璁珑刻玉羁,(乐)饮闲游三十春。

7、(祝)融峰下逢嘉节,(愿)比灵山前世别,(中)郎在世无甄别,(秋)风萧飒醉中别,(节)近重阳念归否,(快)活不知如我者,(乐)游原上清秋节。

8、(四)时大吉聚华堂,(季)季如春墨韵妆。(平)步清风何所惧,(安)然曲赋满庭芳。

9、(一)生幸福道平安,(帆)挂吉祥如意添。(风)起雪飘梅含笑,(顺)祺鸿运照千川。

10、(祝)融峰下一回首,(愿)令轮转直陵园,(中)含芒刺欲伤人,(秋)来黄叶遍绳床,(节)士逢秋多感激,(快)剑斫断生蛟鼍,(乐)奏钧天曲未终。

11、(祝)融绝顶万馀层,(愿)随仙女董双成,(中)间闻道在长安,(秋)来若向金天会,(节)过重阳菊委尘,(快)活不知如我者,(乐)在**不用仙。

12、(龙)携好运瑞临门,(年)历新翻鸿盛春。(好)事如愿花富贵,(运)通四海福泽深。

13、(祝)融之峰紫云衔,(愿)持卮酒更唱歌,(中)流合乐起眠鸥,(秋)霜欲下手先知,(节)旄落尽海西头,(快)剑斫断生蛟鼍,(乐)事难逢岁易徂。

14、(祝)融峰下一回首,(愿)令轮转直陵园,(中)表人稀离乱后,(秋)风飒飒孟津头,(节)近重阳念归否,(快)剑斫断生蛟鼍,(乐)府正声三百首。

爱情的生日祝福藏头诗 篇2

A Red Red Rose

by Robert Burns

O my luve's like a red, red rose

That's newly spring in june:O my luve's like the melodie

O my luve's like the melodieThat's sweetly play'd tune.

That's sweetly play'd tune.

As fair art thou, my bonnie lass.

So deep in luve am I:

and I will luve thee still, my dear

, Till a'the seas gang dry.

Till a'the seas gang dry, my dear,

And the rocks melt wi'the sun;

O I will luve thee still, my dear,

While the sands o'life shall run.

And fare thee week, my onlu luve!

And fare thee awhile!

And I will come again, my luve,

Tho it were ten thousand mile.

《西楼曲》

作者:元好问

游丝落絮春漫漫, 西楼晓晴花作团。楼中少妇弄瑶瑟, 一曲未终坐长叹。去年与郎西入关, 春风浩荡随金鞍。今年区马妾东还, 零落芙蓉秋水寒。并刀不剪东流水, 湘竹年年泪痕紫。海枯石烂两鸳鸯, 只合双飞便双死。重城车马红尘起, 乾鹊无端为谁喜?

镜中独语人不知, 欲插花枝泪如洗。

1 两首诗所表现出来的相同的爱情观

爱情是人类永恒的主题, 可以跨越语言、国别、地区、肤色、时空距离将人们的心灵联系起来, 这两首诗都引用了自然界中不可能出现的社会现象来表达深沉炽热的爱, 用夸张的修辞手法来表达对爱情的坚贞不移。这种夸张的修辞手法增加了语言的力度, 更加鲜明地表现出说话者对心上人真挚的情感, 和对心上人坚决的态度。A Red Red Rose中说话者宣誓直到“海枯石烂”的时候才可能和恋人分开, 然而很明显的是, 永远不会有“海枯石烂”那的一天, 因此说话者会永远爱诗中的那位美丽的少女。《西楼曲》中的“海枯石烂两鸳鸯”同样表达了女子对爱人的坚贞和思念。这两首诗在爱情的生死表白和恋人的誓言方面, 何等的相似!可见, 无论是在东方还是西方, 人们都追求和向往美好纯真的爱情生活。感情不会因为时间的改变和空间的变化而变化或淡化, 反而会因为时间和空间而变得更深, 只要相爱的两人始终忠于彼此。因为时空是永恒无限的, 只要时空所构成的世界里还有一息生命性物质尚存, 就代表他的爱情存在。

1.1 两首诗在表达爱情时的差异

1.1.1 两首诗说话者的性别不同

A Red Red Rose中的说话者是一名男子, 诗中男子热情洋溢地了歌颂了女子的美丽, 并且宣誓他对女子的感情永不改变。但是《西楼曲》中说话者是一位年轻的少妇, 诗歌通过少妇前后境遇的鲜明对比表现了一位独处高楼的深闺少妇的离愁。

1.1.2 两首诗表现爱的方式不同

A Red Red Rose直抒胸臆地表达男子对少女的爱慕之情, 通过通感修辞手法的巧妙运用使意蕴生动丰厚, 并辅以象征与夸张手法宣告爱情的坚贞;而在《西楼曲》中, 全诗见不到一个“爱”字, 却情景交融, 句句都能感受到女子对男子的深情厚意。钱钟书先生曾将中国古诗与西洋诗作了一个比较:“和西洋诗相形之下, 中国旧诗大体上显得情感不奔放, 说话不唠叨, 嗓门儿不提得那么高, 力气不使得那么狠, 颜色不着那么浓。”

1.1.3两首诗说话者的心情不同

A Red Red Rose中男子用甜蜜幸福的口吻来表白爱情, 读者在读完整首诗后被男子乐观的情绪所感染, 男子爱在他心中那位完美无瑕的少女, 读者会情不自禁地在头脑中勾勒出两个人甜蜜生活的画面, 甚至能够唤起读者对甜蜜爱情的热切向往。总之, 幸福和甜蜜之情溢满字里行间。虽然同样是爱情诗, 同样是说话者的爱情表白, 但是在《西楼曲》中读者感受不到任何的恋人沉浸于爱情的甜蜜之情, 只能感受到诗中说话的少妇的压抑悲痛的心情。再加上诗人娴熟的艺术手法, 融情于景, 比喻贴切, 对比鲜明, 将人物内心情感展现的淋漓尽致。

1.2 造成这种差异的原因分析

1.2.1 对待爱情的态度不同。

中英爱情诗比较, 中国颇有点相形见绌之感爱情是一定元素构成的情感, 对不同元素的偏好表现了不同的爱情观念;爱情是一种社会现象, 是后天习得的能力。在中国, 注重以群体为单位的德性文化, 而以个体为单位的性爱意识在其中遭受严重的压抑。在儒家文化的理念中, 文艺批评理论宣扬“发乎情、止乎礼”的原则, 也正是因为如此, 中国的大多数爱情诗变成了名副其实的“闺怨诗”, 大多含蓄委婉, 内敛细腻。尤其是以妇女的口吻所写的诗歌, 在很大程度上都是用一些自然界中常见的自然现象, 如青山绿水等的物象来托物言志, 替代自己表达情感。在中国, 当众谈论和表达的爱是会被认为有失传统的, 中国传统观念认为英雄不应有儿女私情, 即便有也不应该被堂而皇之地颂扬。

爱情诗在英国文学艺术品中却十分发达, 英国爱情诗以斯宾塞的89首十四行诗《爱歌》为开端, 后来, 马洛、莎士比亚、邓恩、弥尔顿、拜伦、雪莱等又不断将爱情诗的创作推向一个又一个更高的层次。根据古希腊创世纪的神话:“在混沌黑暗的世界之初, 最早诞生的是爱, 然后由爱生出光明和白天, 再有地球。”由此看来, 爱在西方文化里是被极度推崇的。因此, 在西方人们可以公开谈论爱、表达爱、颂扬爱。所以诗人大都对女性充满了热情洋溢的赞美之情, 可以毫不夸张地说, 他们把爱情当作生活的第一需要, 他们甚至可以为了爱抛弃一切。

1.2.2 西方女性的社会地位比我国女性高

史诗“Homer”描述了由一位举世无双的美女—海伦引发的特洛亚战争。在中国人眼中, 海伦是“红颜涡水”, “千古罪人”, 可史诗非但不归罪于她, 反而认为她是最值得爱慕的美人。其中写到就连一位老士兵看到海伦后, 也觉得为了她, 这场付出了成千上万个士兵的性命的战争是值得的。由此可见, 西方社会由于对美季度推崇, 因此对女子十分重视, 因为在西方人眼中美的魅力是无可匹敌的。

而在中国, 由于上千年的封建历史, 长此以往, 重男轻女的风习根深蒂固, 再者, 礼义廉耻更为重男轻女的思想披上了合法的外衣, 女子的低下的地位便因此成了似乎无可厚非的社会现实。三国时代蜀主刘备起兵伐吴为关羽报仇时, 曾对诸葛亮说:“兄弟如手足, 妻子如衣服。衣服破犹可缝, 手足断, 不可续”。刘备此言充分地反映出中国传观念里严重的重男轻女思想。

1.2.3 西方注重个人主义, 我国注重集体主义

“个人主义仍然是代表西方传统特征的关键因素。”这是托克维尔曾经的主张, 历史学家们也一贯主张, 美国之所以繁荣和民主, 自力更生的精神和个人主义功不可没。个性自由和自我选择是个人主义价值观的一个重要特征。西方人从小就开始培养孩子的独立意识, 因为西方文化注重个人独立性的培养, 强调注重个人的自由抉择。情景剧《老友记》自1994年开播以来, 凭借其独特的魅力吸引了千千万万的观众, 因为它的故事情节生动, 演员演技一流, 语言诙谐幽默。其中的若干主角都在爱情婚姻的道路上按照自己的意愿做出了自己的选择。纵观整个剧情, 我们可以深刻地感受到, 他们每个人都强调自我选择, 但同时他们也做到了充分考虑他人的感受和尊重他人的选择。这就决定了西方女性的独立性更强, 爱人或是丈夫并不是他们依靠的肩膀, 离开了男人, 女子一样可以活得自在, 活得精彩, 不会像中国那样有那么多的“闺怨诗”。, 而在中国, 受主流哲学孔子思想的影响, 集体利益的重要性备受人们关注。从客观上说, 中国女性地位确实不如西方女性, 但是从主观上讲, 中国的女性也却的确不如西方女性。这就使得中国的女性在对待爱情婚姻上对爱人或配偶的依赖性, 他们爱情生活的幸福与否完全取决于她们的爱人, 正如《西楼曲》中的悲恸的少妇一样, 她失去了丈夫, 就好像失去了所有, 完全迷失了自己。

2 结束语

本文从两首有着异曲同工之妙的中英爱情诗入手, 分析了两首诗歌中那种“海枯石烂”不变心的坚贞爱情的相同点背后蕴含的中西方爱情观的差异, 并且分析了造成这些差异的若干原因。中西爱情观各有其优缺点, 本文旨在通过对中西爱情观的对比, 呼吁我过女性树立独立的爱情观, 唤起我国女性在婚恋中对自己独立性的培养与重视, 勇敢地追寻属于自己的幸福婚恋生活。爱情与婚姻则是构成这完美人生必不可少的两个美丽音符, 我们要懂得去呵护自己的爱情, 更要用心去经营自己的婚姻, 只有这样, 我们才能够潇洒自如地去演绎自己的完美生活, 完美人生

摘要:爱情, 以不同的形式扮演着人际关系的助推剂的角色, 并且能时刻影响人的心境, 因而成为了人类艺术创作中最常见的主题。而爱情观会随着时间等其他具有影响力的因素而改变从而产生差异, 比如:社会习俗, 文化信仰, 文化表象, 价值观念等等因素。在文学作品中也不乏有关的经典之作。现世是有着诸多的因素影响着我们的爱情观, 而适宜的爱情观对正常的社会生活而言是必须铭记于心而且是必不可少的。该文旨在通过对中英爱情诗的对比来浅析影响中西方爱情观的重要因素, 并且对两种爱情观进行简要的对比, 甚至进一步达到宣扬合理的爱情观的目的。

关键词:爱情观,中英爱情诗,对比,因素

参考文献

[1]冯国忠.浅谈中西古典爱情诗的不同[J].国外文学, 1985 (4) .

[2]钱钟书.中国诗与中国画[J].中国社会科学院研究生院学报, 1985 (1) .

[3]苏煜.英国诗歌赏析[M].北京:新华出版社, 2006.

[4]王佐良.彭斯诗选[M].北京:人民文学出版社, 1985.

伤感的爱情藏头诗 篇3

时间将一切都带走了,唯独留下了记忆

我却怎么也参不透这其中奥妙

很多鲜花飘飘洒洒悄然落下

爱情?亲情?友情?迷茫指引我前进

你看见了吗?天空那即将逝去的流星

曾经,我愿化作影子守护与你

发越长,心越殇。到底何时不迷茫

誓言如雨入大地,消声灭迹

我愿乘风归去,又恐穷了记忆

与玉般洁白,与雨般透彻

你的浅浅笑,我终不愿忘

同一时刻,你我是否有着相同的心情

在山的那边,会是海吗

天若有情天亦老

地若无情地亦荒

关于爱情的经典藏头诗 篇4

2、愿为潮与浪,与此岂相当。白日升旸谷,头腹俱锐长。意思是:愿与白头)

3、永言二典往,远村虽入望。爱兹田中趣,你若不信爱。意思是:永远爱你)

4、你又入深村,是时当暮春。我时且儿子,唯喜到三春。一节奉王孙!意思是:你是我)

5、只添丞相阁,为问同怀者。吻颊烟火焮,你若不信爱。意思是:只为吻你)

6、愿不相值遇,与人无轸域。白云连晋阁,头角森踽踽。意思是:愿与白头)

7、不乐将何为,忘意聊思惟。初弦顾兔迷,心向居士归。意思是:不忘初心)

8、愿同词赋客,与道本无隔。白刃洒赤血,头角长垂折。意思是:愿与白头)

9、不如我者多,忘年齐举白。初期窃馀閒,心志亦退懦。意思是:不忘初心)

爱情藏头诗 篇5

爱你,却要无欲无求,好难!爱你,却要偷偷摸摸,好累!爱你,却让自己心碎,好惨!以下是“爱情藏头诗”,希望能够帮助的.到您!

爱情藏头诗

1、只是朱颜改,为吾谢王戴。吻间仅一答,你若不信爱。(只为吻你)

2、永日不受暑,远别初首路。爱花怜草绿,你若不信爱。(永远爱你)

3、不独燕营窠,忘形踏踏歌。初僵负贰尸,心理同一辙。(不忘初心)

4、不恨相见疏,忘身徇圭组。初月当吾楹,心为名检缚。(不忘初心)

5、你又入深村,是开明年春。吾当少年别,唯有素交存。一念如相闻!

6、愿托华池边,与你一文钱。白马顿红缨,头刺文案边。(愿与白头)

7、你若不信爱,是中犹渊海。吾歌白云篇,唯君壮心在。一霎荡炎埃!

8、你若不信爱,是中犹渊海。吾行尚未旋,唯怜石苔色。一去无时还!

9、愿兹秉经术,与世争枯腐。白日一何长,头童怯比疏。(愿与白头)

10、永绝携手欢,远书东出关。爱景三辰朗,你县森笋簴。(永远爱你)

11、永存芳饵在,远别惜清才。爱此新成树,你若不信爱。(永远爱你)

12、愿为潮与浪,与此岂相当。白日升旸谷,头腹俱锐长。(愿与白头)

13、永言二典往,远村虽入望。爱兹田中趣,你若不信爱。(永远爱你)

14、你又入深村,是时当暮春。吾时且儿子,唯喜到三春。一节奉王孙!

15、只添丞相阁,为问同怀者。吻颊烟火焮,你若不信爱。(只为吻你)

16、愿不相值遇,与人无轸域。白云连晋阁,头角森踽踽。(愿与白头)

17、不乐将何为,忘意聊思惟。初弦顾兔迷,心向居士归。(不忘初心)

18、愿同词赋客,与道本无隔。白刃洒赤血,头角长垂折。(愿与白头)

19、不如吾者多,忘年齐举白。初期窃馀閒,心志亦退懦。(不忘初心)

20、你县森笋簴,是玉也大奇。吾欲去坟墓,唯吾孤登览。一皆系其逢!

21、容颜日憔悴,吾心亦怀归。爱日兼祥至,你县森笋簴。(容吾爱你)

22、永绝金玉音,远地得为邻。爱君抱晚节,你又入深村。(永远爱你)

23、永扶君子的,远望老嵯峨。爱花莫看花,你若不信爱。(永远爱你)

24、不知鲈鱼味,忘归亲野水。初日上林皋,心空身未摧。(不忘初心)

25、你又入深村,是开明年春。吾住浙江西,唯有素交存。一返姚姒纯!

26、愿值壶中客,与宴非短褐。白鹭同孤洁,头白狂诗客。(愿与白头)

27、你又入深村,是有礼义存。吾来心益闷,唯喜到三春。一苇碍车轮!

28、容曳九门连,吾因前献言。爱是悲林麓,你又入深村。(容吾爱你)

29、容与随孤舟,吾知彭泽后。爱客东阿宴,你又入深村。(容吾爱你)

30、你又入深村,是有礼义存。吾初忽不戒,唯觉暗香春。一洒故人文!

31、容易毋悲哀,吾谓笭箵大。爱水剧江鸥,你若不信爱。(容吾爱你)

32、容颜萎枯槁,吾甘多病老。爱者虽繁多,你若不信爱。(容吾爱你)

33、不知桑叶大,忘机委人代。初寮久已往,心亦无所迫。(不忘初心)

34、容吾听潮音,吾语不可信。爱而不可见,你又入深村。(容吾爱你)

35、只称据梧眠,为欢日已延。吻焉归大同,你又入深村。(只为吻你)

36、永谢无人处,远草夤缘绿。爱此天气暖,你若不信爱。(永远爱你)

37、愿於人海中,与子基图永。白石师何在,头为涔涔痛。(愿与白头)

38、不必珠与玉,忘形与之语。初随优诏还,心闲游川鱼。(不忘初心)

39、不见东方朔,忘家以身许。初销紫陌尘,心安时亦过。(不忘初心)

40、你又入深村,是非君莫问。吾祖当家始,唯觉暗香春。一家团春温!

41、你若不信爱,是何痴形骸。吾愿分众巢,唯呈不世才。一别已五载!

42、你又入深村,是非君莫问。吾本是蓑笠,唯觉敝庐存。一醉送残春!

43、永康吾王国,远从馀杭郭。爱画入骨髓,你若不信爱。(永远爱你)

44、不虞趋向背,忘情须吾辈。初不悟己丑,心寄管弦飞。(不忘初心)

45、不言缧绁枉,忘簪悲孟光。初阳澹江雾,心适醒亦狂。(不忘初心)

46、你若不信爱,是君以闻来。吾来宴坐久,唯有贞心在。一径入溪色!

47、愿作鸳鸯被,与物皆无累。白衣携壶觞,头从白后黑。(愿与白头)

48、愿上孝宣图,与君斩鳌足。白云生院落,头慵隔日梳。(愿与白头)

49、只拟奉君王,为人驻颓光。吻草依林植,你又入深村。(只为吻你)

50、永谢区中缘,远推灾异源。爱景含霜晦,你又入深村。(永远爱你)

51、你若不信爱,是非都不采。吾境欲集凤,唯馀两心在。一言当要害!

52、不忧网与钩,忘躯百战后。初九未成旬,心弱恨和愁。(不忘初心)

53、愿乘泠风去,与君歌一曲。白雪徽音远,头醒风稍愈。(愿与白头)

54、不暇叙炎凉,忘言复连墙。初生虚无际,心清夏更凉。(不忘初心)

55、愿借羲皇景,与世欲无营。白地断肝肠,头船过蓼汀。(愿与白头)

朋友亲人生日祝福的藏头诗 篇6

(一)

生长耐相容,

日背林光冷。

快马不能追,

乐毅倘再生。

(二)

生长太平日,

日高犹未起。

快意波翻云,

乐杀金王孙。

(三)

生长漫婆娑,

日听神仙说。

快活无穷已,

乐祸但鲸鲵。

(四)

生长太平日,

日复想光仪。

快马不能追,

乐声方助醉。

(五)

生别犹怏怏,

日彩沉青壁。

快马金缠辔,

乐寐蛟螭乡。

(六)

生别常恻恻,

日并园蔬课。

快意且为乐,

乐动殷樛嶱。

(七)

独是一书生,

庭如过沛日。

呼博骋雄快,

戒兹游衍乐。

(八)

风多晕更生,

镜花摇芰日。

呼博骋雄快,

当年失行乐。

(九)

锵锵间丝生,

容华尚春日。

不言意不快,

咸歌破阵乐。

(十)

尽我生人意,

飙风日松声。

因成快活诗,

鱼游乐深池。

(十一)

万汇生春光,

行行日将夕。

悠悠快登望,

夜宴乐难忘。

(十二)

生为估客乐,

江日昼清和。

因成快活诗,

宫中行乐秘。

(十三)

生在绮罗下,

九日报仙家。

挥鞭快白马,

襄阳行乐处。

(十四)

生小不相识,

今日更贻芳。

悠悠快登望,

文思饯乐章。

(十五)

桃花脸上生,

宁知白日晚。

两举快一啖,

愉乐弦歌宴。

(十六)

溪阴寸寸生,

直愁斜日落。

悠悠快登望,

轩乐讵曾过。

(十七)

泛水织文生,

我爱夏日长。

饱竟快搔爬,

长乐警宵声。

(十八)

清净宗无生,

金华流日镜。

高阁快登眺,

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