白居易爱情诗（精选8篇）
白居易爱情诗 篇1
《采莲曲》
年代: 唐 作者: 白居易
菱叶萦波荷飐风，
荷花深处小舟通。
逢郎欲语低头笑，
碧玉搔头落水中。
《长恨歌》
年代: 唐 作者: 白居易
汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。
杨家有女初长成，养在深闺人未识。
天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。
回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。
春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。
侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。
云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。
春宵苦短日高起，从此君王不早朝。
承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。
后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。
金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。
姊妹弟兄皆列士，可怜光采生门户。
遂令天下父母心，不重生男重生女。
骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。
缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足。
渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。
九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。
翠华摇摇行复止，西出都门百余里。
六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。
花钿委地无人收，翠翅金雀玉搔头。
君王掩面救不得，回看血泪相和流。
黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁。
峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄。
蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。
行宫见月伤心色，夜雨闻铃断肠声。
天旋地转回龙驭，至此踌躇不能去。
马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。
君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归。
归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。
芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂。
春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。
西宫南内多秋草，落叶满阶红不扫。
梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老。
夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。
迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。
鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共。
悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。
临邛道士鸿都客，能以精诚致魂魄。
为感君王辗转思，遂教方士殷勤觅。
排空驭气奔如电，升天入地求之遍。
上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。
忽闻海上有仙山，山在虚无缥缈间。
楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。
中有一人字太真，雪肤花貌参差是。
金阙西厢叩玉扇，转教小玉报双成。
闻道汉家天子使，九华帐里梦魂惊。
揽衣推枕起徘徊，珠箔银屏迤逦开。
云髻半偏新睡觉，花冠不整下堂来。
风吹仙袂飘飖举，犹似霓裳羽衣舞。
玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。
含情凝睇谢君王，一别音容两渺茫。
昭阳殿里恩爱绝，蓬莱宫中日月长。
回头下望人寰处，不见长安见尘雾。
唯将旧物表深情，钿合金钗寄将去。
钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿。
但教心似金钿坚，天上人间会相见。
临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。
七月七日长生殿，夜半无人私语时。
在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。
天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。
《浪淘沙》
年代: 唐 作者: 白居易
借问江潮与海水，
何似君情与妾心?
相恨不如潮有信，
相思始觉海非深。
《夜雨》
年代: 唐 作者: 白居易
我有所念人，隔在远远乡。
我有所感事，结在深深肠。
乡远去不得，无日不瞻望。
肠深解不得，无夕不思量。
况此残灯夜，独宿在空堂。
秋天殊未晓，风雨正苍苍。
白居易爱情诗 篇2
关键词：爱情诗,情感,意境
一、引言
作为文学体裁的一种形式, 诗歌的发展历史悠久, 其重要性也不言而喻, 正如圣人孔子对他儿子所说过的:“小子何莫学夫诗?诗可以兴, 可以观, 可以群, 可以怨。迩之事父, 远之事君, 多识于鸟兽草木之名”、“不学诗, 无以言”, 而在诗歌中, 爱情诗又是不可或缺的一部分。无论中国文学还是西方文学, 爱情诗都是诗歌中的一块瑰宝。古往今来, 无数文人墨客不断讴歌爱情这一伟大主题并为此极尽言辞之美。由于人们情感表达的相似性, 中西方爱情诗在表现方式上存在共同之处, 但思维方式的差异也使得爱情诗在意境和表现方式上具有自身的特点。
二、相同的情
人类的情感具有共同性, 爱情是人类永恒的话题, 人们对真挚美好爱情的向往从未间断过, 中西方脍炙人口的爱情诗以独特的艺术表现手法征服了人们的心, 成为千古绝唱。
中西爱情诗在表现手法上具有相似性, 这是由于人们对世界和情感的认识具有共通性。英国诗人罗伯特·彭斯以爱情诗而享誉文坛, 久负盛名的《一朵红红的玫瑰》打动了无数读者的心。这首诗取自苏格兰民谣, 语言清新质朴, 意象生动简洁, 诗人首先直抒胸臆, 用西方爱情的象征—玫瑰这一简单意象来描述爱人, 歌颂爱情的真挚热烈;其后用借用一系列自然界意象——大海、岩石、太阳等大自然中永恒不变的事物为喻体来表达爱情的海枯石烂, 给读者留下了深刻的印象。中国文学中, 《上邪》是一首经典的爱情诗, 它源于汉乐府民歌的《鼓吹曲辞》;诗歌短小精悍, 结构简单, 多以短语出之, 气势滂沱如高山流水;诗人反面设誓, 借用了自然界不可能发生的意象“山无棱, 江水为竭, 冬雷震震, 夏雨雪, 天地合”表达女主人公对爱情坚贞不渝的态度。两首诗歌中诗人都借用了看似很非常通俗简单大自然的意象来表达爱情的坚定永恒足以说明爱情在其心目中的位置, 诗歌的意境也因此简单意象变得深广、严肃而古朴。
纵观中西方爱情诗, 有诗人对于爱情的宏观描述也有自身情感的具体表达, 比如中西方都有诗人对爱人寄托思念和情感的爱情诗。约翰·多恩久负盛名的爱情诗《告别辞:莫悲伤》就是写给妻子的, 它是诗人在离开英国随其恩主德卢瑞爵士前往法国之前的爱情宣言, 诗歌表现了爱情的坚定和纯净, 这种爱情心心相印、不在乎距离的阻隔;他认为真正的爱情不在乎长相厮守, 只要两个灵魂融成一体, 就不在乎暂时分离, 因为即便一方走到天涯海角, 两人的关系依然会像两脚圆规那样互相依靠、互相牵制。同样的, 苏轼的《江城子》也是一首感人肺腑的爱情诗, 诗歌描述了诗人对爱妾王朝云的思念之情, 诗人对爱人的感情有多深, 可从诗歌开篇“十年生死两茫茫, 不思量, 自难忘”看出, 阴阳两隔数十年, 诗人仍无法忘怀两人相濡以沫的真情, 诗人思念深切, 爱人在梦中又回到了自己身边, 对着轩窗整理妆容, “相顾无言, 惟有泪千行”美好温馨的画面一去不复返, 伤感之情溢于言表。
三、不同的境
虽然中西爱情诗都表达了诗人的情感, 但相比较而言, 从表达方式看中国爱情诗较含蓄婉约而西方爱情诗较坦率直白。柳永的《蝶恋花》是一首表现思念情感的诗歌, 诗歌开始写登高望远, 离别愁绪油然而生——“望极春愁, 黯黯生天际”, “春愁”, 即离别之苦, 思念之愁;接着, 是“草色烟光残照里, 无言谁会凭阑意”望断天涯, 无人应对之苦;为了缓解离愁之情, 主人公决定借酒浇愁, “拟把疏狂图一醉, 对酒当歌”, 但结果却是“强乐还无味”;最后“衣带渐宽终不悔, 为伊消得人憔悴”, 表明坚定执着的决心——甘愿为思念伊人而日渐消瘦与憔悴。整首诗歌向读者传达了一种相思之苦, 诗人没有直接表达如何思念伊人, 而以含蓄婉约的语言以及消极负面的情感 (离愁之苦) 表现了主人公的强烈感情, 尽管诗歌没有出现“想”、“思念”以及“爱”这样的字眼, 但思念之意尽在其中。诗歌的题目《蝶恋花》更体现了含蓄的爱情观—蝴蝶对花的爱恋正是自己对伊人的爱恋。此外, 著名女词人李清照写给丈夫赵明诚的悼亡诗《武陵春》也很是凄婉感人, 从而表达了两人浓厚的感情;整首诗中根本没有两人恩爱的话语和场景, 但诗人对丈夫的思念之情却在含蓄婉约的语言清晰可见。相比之下, 西方爱情诗要更为坦率直接一些, 英国文学巨匠莎士比亚的十四行诗《真正的爱》是一首经典的爱情哲理诗, 诗人对于爱情的表述比较直白, 先从反面假设“如果当外界发生变化, 爱情也随之变化, 那就称不上是爱情;或者当情况发生变迁, 便屈从于变化”;接着正面描述爱情“爱是恒久不变的标记, 它凌驾于风暴之上, 巍然屹立;对于迷舟, 它是指引方向的星宿”“爱不随光阴荏苒改变, 他将延续到生命终点”;love一词不断出现在诗歌中, 诗人对爱情这一主题用简单具体的物象进行坦率直接的比喻, 读者易于理解且印象深刻;诗歌最后的假设像是诗人在对天起誓, 使诗人的爱情观得到进一步验证和升华。再来看看叶芝给心目中的恋人毛德·岗写的情诗《当你老了》, 诗歌温馨柔美, 弥漫着诗人一缕淡淡的忧伤。诗歌开始运用假设手法想象爱人老年时的温馨画面, 头发白了, 睡意酣沉, 在火边打盹, 读着书回忆着当年的温存;第二节中诗人对自己深刻的爱进行了坦率直白的描述, 别人爱的是优雅姿态和美貌, 而诗人爱的是她的灵魂和忧伤, 甚至当爱人满脸皱纹时他的爱也矢志不渝;诗歌最后一节又回到炉火边的场景, 诗人感怀爱情的消逝, 惆怅落寞之情溢于言表。诗歌中诗人没有用晦涩难懂的意象比喻爱情, 取而代之的是简单朴素直白的语言和意境, 像是在讲故事, 语言表述简单明了但感情之热烈使读者深刻体会到诗人恒久不变的爱。
诗歌主题的表达离不开意象的选择和意境的烘托, 由于不同民族思维方式以及语言心理倾向的独特性使得中西方爱情诗的意境表达具有差异性。中国爱情诗喜用典故以及亭台楼阁, 高山, 月亮, 美酒等意象营造一种浪漫朦胧幽远的意境, 意境中对人对情的描写比较间接, 笔墨不多, 寓情于境;西方诗人也善用自然景物营造意境, 比如大地、月光、树林、海滩、岩石等, 但意境的描述往往穿插人物的介绍, 寓情于境的同时寓人于境, 且对景物意象的描述比较具体直接, 意境恍惚飘渺, 诗歌有时充满了迷离朦胧之美, 托马斯·哈代的诗作《无韵歌》就是其中之一;诗歌通过对环境的描写和对往事的回忆表达诗人对爱情的独特见解:第一节描绘了一幅具体可感的冬日萧条残败的景象, 太阳苍白、泥土干枯、落叶凋零, 使人的心情变得抑郁沉闷;中间部分诗人回忆两人的约会, 他们的约会不像其他情侣那样充满恩爱温馨, 取而代之的是苦涩、惆怅以及对爱情的捉摸不定;诗歌最后一节抒发感想, 爱情的骗局带给了诗人无尽的心酸和悔恨, 尽管如此, 诗人对当年景物和情人却记忆犹新。诗人的视角不断转换, 从对情景细致入微的描写到人物事件的具体刻画和心理描写, 最后再回到冬日残败的景象, 时间随着诗人内心变化而转换, 忽而眼前忽而回忆, 忽而景物忽而人物, 思维的跳跃性使得诗歌的意境扑朔迷离, 留给读者无限的想象空间。再来看看李商隐的《锦瑟》 (锦瑟无端五十弦, 一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶, 望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪, 蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆, 只是当时已惘然!) 诗歌中共有四个意象也即四个典故, 包括:“庄生晓梦迷蝴蝶, 望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪, 蓝田日暖玉生烟。”意喻深远的意境道出了诗人的愁苦与落寞, 最后一句再次点题说明诗人的惆怅情怀。这首诗将朦胧的情思寓于朦胧的境界, 通过含蓄暗示的表现手法表达人生的哲理, 展示诗人的内心世界。再如元稹的《离思》 (曾经沧海难为水, 除却巫山不是云。取次花丛懒回顾, 半缘修道半缘君。) 意为看到过沧海之水的波澜壮阔, 就不会再被别处的水所吸引;陶醉过巫山之云的梦幻, 别处的风景就不称之为云雨了。虽常在花丛里穿行, 却没有心思欣赏花朵, 一半是因为自己已经修道, 一半是因为心里的你。这是何等的意境, 诗人没有过多对人对情的言辞, 取而代之的是三个寓意深广的意境—沧海、巫山和花丛, 诗人的情感已完全融入其中, 读者无不被那份沧桑深刻的感情和而感动。
四、结语
综上所述, 中西爱情诗都表达了诗人对爱情的态度、见解或经历, 在情感上具有共通性, 但表达情感的方式也具有差异性, 比如, 中国爱情诗含蓄内敛婉约, 意境中对人对情的描写笔墨不多, 多寓情于境, 而西方爱情诗则坦率直白, 意境的描述往往穿插人物的介绍, 寓情于境的同时寓人于境。中西爱情诗还存在其他异同之处, 这只是其中的几个方面。当然, 上述差异性是相对的, 比如中诗也有热烈直白的爱情诗, 而西方也不乏含蓄内敛的爱情诗作等。然而, 无论差异是什么, 只要读者用心去感受就一定会被诗人那份情感所感动。
参考文献
[1]吴维中等选编:《中国古代文论选读》, 兰州大学出版社, 11页。
[2]刘守兰:《英美名诗解读》, 上海外语教育出版社, 2003, 2。
最后一首爱情诗 篇3
他决定把超过300亿美元的个人财富，捐赠给梅林达慈善基金会。他知道，这可能是自己一生最美好的一个决策。这个念头令他心灵震颤，像一曲轻盈的牧歌，环绕在他因年老而滞重的双脚。
在财富帝王的生活中，总有某个时刻，在为征服的疆域宽广辽阔而得意自豪之后，空虚将会袭来，带着寒秋夜雨的味道。这个时刻的他，发现人们直孜孜以求的功名与财富，竭尽心力构建的完美帝国，不过是一个既无止境又无形状的废墟，有着注定要在某个时刻坍塌的城墙和塔楼。这个时刻，生命的冰泉融化，他们依稀看到水中自己被这个废墟捆绑的倒影。
是的，功名财富不是罪，然而被因此捆绑却是罪。它让人丧失对生命的好奇心，它让人忘记我们儿时曾经仰望的幸福，它令人过度地攫取而忘记了给予，它使人沉迷于扫描地平面上的山脉与河流，而忽略我们身边的细节和幸福……
所有这些，令他们像一位怀春的青年，看着五步之遥对他回眸一笑的仙女说，劳驾请搭把手，帮我扎紧这该死的翅膀，我要飞上天去寻找仙女。
这个被飞上天的念头捆绑的青年啊，其实你最应该做的，是赶紧掏出纸和笔，描画出那张笑容，并写上几句赞美的诗呈上。然而仙女离开了，而你始终扑腾在地上，追悔莫及。
《商界·时尚BIZMODE》说，免遭痛苦的办法有两种：一、回家告诉你的孩子，仙女一般会在什么时候什么地方向你回头；二、请阅读《商界·时尚BIZMODE》，2007年，我们会一如既往，在浓雾遮盖的财富宫殿里，发现和描写那些探索出路的人们，一点一点拼凑一幅完美的“飞天路线图”。
尽管它们或小众，或先锋，尽管探索飞天之路是一件艰难的事，我们依然用独特的方式见证时代潮人的不懈追求。
我们再次编制了“2006BIZMODE时尚商人权力榜”：谁创意了自己的生活，谁影响了我们的时代，谁传承了文化的经脉，谁改变了大众的生活方式7都将在这个榜单上光彩夺目地展现……
奋斗、成功、忧伤、宽慰，进入“2006BIZMODE时尚商人权力榜”的每位财富英雄，都将经历这样从地域到炼狱到升天的嬗变。
经典爱情诗100 篇4
鹊踏枝
晏殊（宋）槛菊愁烟兰泣露。
罗幕轻寒，燕子双飞去。
明月不谙离恨苦。斜光到晓穿朱户。昨夜西风凋碧树。
独上高楼，望尽天涯路。
欲寄彩笺兼尺素。山长水阔知何处。我的心灵和我的一切
卡蒙斯（葡萄牙）我的心灵和我的一切
我都愿你拿去，只求你给我留下一双眼睛，让我能看到你。在我的身上
没有不曾被你征服的东西。
你夺去了它的生命，也就将它的死亡携去，如果我还须失掉什么，但愿你将我带去，只求你给我留下一双眼睛，让我能看到你。（肖佳平译）鹊桥仙
秦观（宋）纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。
金风玉露一相逢，便胜却、人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在、朝朝暮暮。
我的爱情并不是一只夜莺
裴多菲（匈牙利）我的爱情并不是一只夜莺，在黎明的招呼中苏醒，在因太阳的吻而繁华的地上，它唱出了美妙的歌声。我的爱情并不是可爱的园地，有白鸽在安静的湖上浮游，向着那映在水中的月光，它的雪白的颈子尽在点头。我的爱情并不是安乐的家，像是一个花园，弥漫着和平，里面是幸福，母亲似的住着，生下了仙女：美丽的欢欣。我的爱情却是荒凉的森林；
其中是嫉妒，像强盗一样，它的手里拿着剑：是绝望，每一刺又都是残酷的死亡。（孙用 译）青玉案
辛弃疾（宋）
东风夜放花千树，更吹落、星如雨。
宝马雕车香满路。
凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。
蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。
众里寻他千百度。
蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
紧紧地结合 伊巴博罗（乌拉圭）我生长起来
只是为了你。
砍下我吧，我这棵合欢树
需要你这般殷勤。我长成了一朵鲜花
只是为了你。
剪下我吧，我这株百合
不知是含苞待放，还是长成了花朵。我是碧波一泓
也是为了你。
饮下我吧，连水晶
都忌妒我的水儿是那么清莹。我长出了翅膀
也是为了你。
猎取我吧，我是那灯蛾
围绕着你的激情烈火翩翩飞翔。为了你，我甘愿受苦
你的爱情损伤了我，而又使我甘甜！
斧头和猎网也使我幸福
剪刀和渴饮也使我喜欢！倾全身的血液
奉献给你，我的爱人。
这血凝成鲜红的伤疤
什么钮扣也比不上它美，有什么首饰能比它漂亮？ 我把七根骨刺别在头发上
以此代替水晶发卡。
我的耳边 用烧红的火球代替玛瑙的耳环。看着我忍受这般煎熬，你却嬉笑。你将会痛苦的，到那时你不再是我的心上人！（陈光孚 译）上邪
无名氏（汉）上邪！
我欲与君相知，长命无绝衰。
山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！但愿我是，你的夏季
狄更生（美国）但愿我是，你的夏季，当夏季的日子插翅飞去！
我依旧是你耳边的音乐，当夜莺和黄鹂筋疲力竭。为你开花，逃出墓地，让我的花开得成行成列！
请采撷我吧，秋牡丹——
你的花——永远是你的！（江枫 译）留别妻
无名氏（汉）结发为夫妻，恩爱两不疑。
欢娱在今夕，嬿婉及良时。
征夫怀远路，起视夜何其？
参辰皆已没，去去从此辞。
行役在战场，相见未有期。
握手一长叹，泪为生别滋。
努力爱春华，莫忘欢乐时。
生当复来归，死当长相思。断章 卞之琳 你站在桥上看风景，看风景的人在楼上看你。明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。夜游宫
周邦彦（宋）叶下斜阳照水，卷轻浪、沉沉千里。
桥上酸风射眸子。
立多时，看黄昏，灯火市。古屋寒窗底，听几片、井桐飞坠。
不恋单衾再三起。
有谁知？为萧娘，书一纸。我刚刚笑着同你道别
珍黛妮·沙阿（尼泊尔）我刚刚欢笑着和你说了再见
可我转身就忙着拭去悄悄淌落的泪珠
当你刚刚迈步离我远去
我就慌忙计算起你的归期 尽管这别离仅仅两天
却使我如此心烦意乱、坐立不安
像忘记了什么，像丢失了什么
又像缺少了什么
在喧闹的人群里仿佛置身荒漠
宛如月亮抛弃了群星把自己藏匿 这两个昼夜的每一瞬间都如此令人厌恼
就连时间也疲惫不堪地走着
原本美妙的歌曲竟也如此令人烦躁
宛若鲜花凋谢只剩下带刺的枝条（陈敏毅 译）涉江采芙蓉
【古诗十九首】（汉）涉江采芙蓉，兰泽多芳草。
采之欲遗谁？所思在远道。
还顾望旧乡，长路漫浩浩。
同心而离居，忧伤以终老。我们俩不会道别
阿赫玛托娃（俄罗斯）我们俩不会道别，——
肩并肩走个没完。
已经到了黄昏时分，你沉思，我默默不言。我们俩走进教堂，看见
祈祷、洗礼、婚娶，我们俩互不相望，走了出来…… 为什么我们俩没有此举？ 我们俩来到坟地，坐在雪地上轻轻叹息，你用木棍画着宫殿，将来我们俩永远住在那里。（乌兰汗 译）竹枝词
刘禹锡（唐）
杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。
东边日出西边雨，道是无晴却有晴。我需要你，只需要你
泰戈尔（印度）我需要你，只需要你── 让我的心不停地重述这句话。
日夜引诱我的种种欲念，都是透顶的诈伪与空虚。就像黑夜隐藏在祈求光明的朦胧里，在我潜意识的深处也响出呼声──
我需要你，只需要你。正如风暴用全力来冲击平静，却寻求终止于平静，我的反抗冲击着你的爱，而它的呼声也还是──
我需要你，只需要你。（冰心 译）关雎
【诗经·国风·周南】 关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。我曾经爱过你
普希金（俄罗斯）我曾经爱过你：爱情，也许
在我的心灵里还没有完全消亡；
但愿它不会再打扰你；
我也不想再使你难过悲伤。
我曾经默默无语地、毫无指望地爱过你，我既忍受着羞怯，又忍受着嫉妒的折磨；
我曾经那样真诚、那样温柔地爱过你，但愿上帝保佑你，另一个人也会像我爱你一样。（戈宝权 译）闺怨 王昌龄（唐）闺中少妇不知愁，春日凝妆上翠楼。
忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。致凯恩
普希金（俄罗斯）我记得那美妙的一瞬：
在我的面前出现了你，有如昙花一现的幻影，有如纯洁之美的精灵。在绝望的忧愁的折磨中，在喧闹的虚幻的困扰中，我的耳边长久地响着你温柔的声音，我还在睡梦中见到你可爱的面影。许多年代过去了。狂暴的激情
驱散了往日的梦想，于是我忘记了你温柔的声音，还有你那天仙似的面影。在穷乡僻壤，在囚禁的阴暗生活中，我的岁月就那样静静地消逝，没有神往，没有灵感，没有眼泪，没有生命，也没有爱情。如今灵魂已开始觉醒：
于是在我的面前有出现了你，有如昙花一现的幻影，有如纯洁之美的精灵。我的心狂喜地跳跃，为了它一切又重新苏醒，有了神往，有了灵感，有了生命，有了眼泪，也有了爱情。（戈宝权 译）怨歌行
班婕妤（汉）新裂齐纨素，鲜洁如霜雪，裁为合欢扇，团团似明月。
出入君怀袖，动摇微风发。
常恐秋节至，凉飙夺炎热，弃捐箧笥中，恩情中道绝。阳台
波德莱尔（法国）我的回忆之母，情人中的情人，我全部的快乐，我全部的敬意！
你呀，你可曾记得抚爱之温存，那炉边的温馨，那黄昏的魅力，我的回忆之母，情人中的情人！那些傍晚，有熊熊的炭火映照，阳台上的黄昏，玫瑰色的氤氲。
你的乳房多温暖，你的心多好！
我们常把些不朽的事情谈论。
那些傍晚，有熊熊的炭火映照。温暖的黄昏里阳光多么美丽！
宇宙多么深邃，心灵多么坚强！
我崇拜的女王，当我俯身向你，我好像闻到你的血液的芳香，温暖的黄昏里阳光多么美丽！夜色转浓，仿佛隔板慢慢关好，暗中我的眼睛猜到你的眼睛，我啜饮你的气息，蜜糖啊毒药！
你的脚在我友爱的手中入梦。
夜色转浓，仿佛隔板慢慢关好。我知道怎样召回幸福的时辰，蜷缩在你的膝间，我重温过去。
因为呀，你慵倦的美哪里去寻，除了你温存的心，可爱的身躯？
我知道怎样召回幸福的时辰。那些盟誓、芬芳、无休止的亲吻，可会复生于不可测知的深渊，就像在深邃的海底沐浴干净、重获青春的太阳又升上青天？
那些盟誓、芬芳、无休止的亲吻。（郭宏安 译）长相思
李白（唐）日色欲尽花含烟，月明如素愁不眠。
赵瑟初停凤凰柱，蜀琴欲奏鸳鸯弦。
此曲有意无人传，愿随春风寄燕然。
忆君迢迢隔青天，昔时横波目，今作流泪泉。
不信妾肠断，归来看取明镜前。
插曲的尾声
哈代（英国）我们再也不会沉浸在这段酸甜的过去的时光里； 爱情的光圈那时罩在
你，亲爱的，和我中间。再也找不到当初
让我们紧紧相依的地方，当时看见我们相爱
相聚的地方已经空空荡荡。那些花朵和芬芳的空气，他们此时会不会想起我们的来临？
那些夜鸟会不会尖声鸣叫，发现我们曾经在这里流连？ 虽然我们有过炽热的誓言
虽然我们有过忘怀的欢乐
可狂欢的极限之后
苦难在今天判决 深深的创伤；没有呻吟：
破声而笑；但又倔强地忍耐；
这条爱情的道路，比顽石还要坚硬。（李小贺 译）长干曲
崔颢（唐）君家何处住？妾住在横塘。
停船暂借问，或恐是同乡。春
——致一位女士
希梅内斯（西班牙）玫瑰散发着最沁人的幽香，星星那最纯洁的光亮不停地忽闪。
夜莺用最深沉的啼啭
把美丽的夜色尽情颂唱。幽香把我的肌体损伤，天上的寒星使我的前额昏暗，而夜莺的清脆礼赞
勾起我为多舛的命运热泪盈眶。这不是昔日那奇特的惆怅，虽然侵袭着我当年的心房，但滋味却要比蜂蜜还甜…… 但愿你能让玫瑰使我欢畅，让星星使我的诗篇激昂，让夜莺的歌声愉悦我的心田。（林之木 译）夏娃的爱情
弥尔顿（英国）
跟你谈心，我把时光全忘了；
忘了季节，和季节的变化；
也想不起了；清晨的气息最甜——
多甜啊，一会儿，添上早起的鸟儿
第一声啭鸣；东方，太阳初升，给美好的河山染一层金光，又染红了
中外爱情诗赏析 篇5
芬 兰
伊迪丝·索德格朗
（1892——1923，女）
冷却的白昼
临近黄昏时白昼冷却下来„„ 吸取我的手的温暖吧，我的手和春天有同样的血液。
接受我的手，接受我苍白的胳膊，接受我那柔弱的肩膀的渴望„„ 这感觉有点陌生
你沉重的头靠在我胸前，一个唯一的夜，一个这样的夜。
今天我头一次看见我的主人； 战栗着，我马上认出了他。
此刻已感到他沉重的手在我轻柔的胳膊上„„ 我那银铃般少女的笑声，我那头颅高昂的女人的自由在哪儿？
此刻我已感到他紧紧地搂住我颤抖的身体，此刻我听到现实那刺耳的音调 冲击我脆弱、脆弱的梦。
星 星
当夜色降临
我站在台阶上倾听； 星星蜂拥在花园里 而我站在黑暗中。
听，一颗星星落地作响！你别赤脚在这草地上散步，我的花园到处是星星的碎片。（北岛 译）
[资料链接]
索德格朗，生于俄国当时的首都圣彼得堡的一个中产阶级家庭，父母是讲瑞典语的芬兰人。她早年在圣彼得堡进入德语学校就读。使她有机会接触到了德国前期表现主义和俄国象征主义以及未来主义诗人们的作品。她从十四岁起就开始写作。她少女时代的诗歌主要是用德语写成的。1916年她的处女诗集《诗》问世了，但却遭到了评论界的冷遇，可这本诗集在数十年后被尊为北欧现代主义诗歌的开山之作。索德格朗一生贫困潦倒，有时无钱购买用于写作的稿纸，并且她一直有病。1923年仲夏，她在芬兰死于肺结核和营养不良，年仅三十一岁。她留下了两百多首诗歌作品。索德格朗是北欧现代主义诗歌鼻祖之一，是北欧现代文学的一代宗师。在《诗》《九月的竖琴》《玫瑰祭坛》《未来的阴影》《那并不存在的土地》这些诗集里，所有内容都是她对自己一生的生活、爱情和死亡的写照，对上帝的冥想，抒情而深刻。[名作欣赏]
读索德格朗的诗，感到节奏很明快，是一种真情的暴露。语言热烈，清新，有着内在的蕴藉和艺术的张力。她的诗没有怪诞的成分，只有着纯情的舞蹈在律动着，冲击着我们的视觉和灵魂。诗人的奉献意识不时地张扬在文字之中，体现了爱的本质与真谛。
当白昼冷却下来的时候，在爱的世界里并不感到一丝寂寞和冷焰。手的温暖、胳膊和肩膀的渴望代替了白昼的温度。尽管这种渴望是苍白和柔弱的，易被忽略的。一颗沉重的头颅终于找到憩息的港湾，那么她的胸前就会绽开一朵美丽而多情的百合。爱是自私的，惟一的。“一个这样的夜”就是属于相恋的人所独有的。只有心心相印，两情相悦的人才可以分享。
在标号为三的这首诗里，诗人称自己的恋人为“我的主人”，这种说法是新鲜的。作者仍然在彰显着一种奉献意识。诗中抒情主人公的形象是极其感人的。在恋人的那种热烈的拥抱里，“少女的笑声”和“那头颅高昂的女人的自由”已变得不复存在，她的心灵在一瞬间已经被爱所吞噬。对于爱的初次体验，诗人并不适应，但那“刺耳的音调”依然在冲击“脆弱的梦”。一个女人的使命得以完成，一个自然的女人终于还原为一个真正的女人。
在《星星》这首诗里描绘了一个星光灿烂的夜晚诗人浪漫而宁静的遐想。诗人假设着星光落地的夜晚，恋人赤脚在草地上散步，在内心发出的一种关爱和嘱告。面对“我的花园到处是星星的碎片”这样坚硬的事实，赤脚的恋人要是踩上，一定会让诗人感到某种心灵的幻痛，所以诗人的嘱告是真诚的，发自于内心的。在那璎珞叮当的夜晚，哪怕是一颗清露，都会让诗人产生一声嗟叹。相爱的心灵是细腻的，共通的，柔美的。
诗言志。我们在这里同样领略了一种纯情的舞蹈。索德格朗的诗在上世纪八十年代初次传到我国时，就受到了我国青年诗人的热烈推崇，这位北欧现代主义的大师，诗歌的女神，就像俄罗斯的女诗人茨维塔耶娃一样，命运悲惨，但她的文字却是遗留在世的金子，闪烁着罕见而少有的光芒。它穿透时间的隧道，为后来人留下了一笔宝贵的精神财富。就像天生的钻石，内敛着光芒。有着灵视之眼的读者一定会感受到那种质朴而真挚的语感和深蕴其中的情感火焰的。
从诗的本质上讲，索德格朗不是那种热烈奔放、情感外泄的火山喷发式的诗人，她的诗是外冷内热，巨大的能量是隐蔽着的，只有潜入到她每一个意象的背后，去提炼和获取那金子的成分，才能够真正解读透她作品的迷人之处的。她的自况和冷静的思考都建立在生命的绽放和纯情的高蹈之上。撇去那些银色的灰烬不谈，读她的诗，我们就会自然而然地想起北欧那巍峨的雪峰和成片的白桦林，那风声呼啸之后的冰熊的踪迹。索德格朗死时才三十一岁，作为一个女人她情感的生活是丰富多彩的。尽管她的青春期生活被疾病和饥饿所环绕，但是从这些诗作中我们不难看出她对爱情的企求和切身的体验。而恋人间心灵的契合以及深情的关注，折射出她作为女性诗人的细腻和柔情，她的诗更多地梳理着一种爱情走过时留下的心理轨迹。
有如繁星闪耀的时刻，一颗星辰划过夜晚的头顶，索德格朗这颗早逝的星座，当她以她的才气和璀璨的光芒为二十世纪现代主义诗歌的兴盛带来了永世光荣的时候，我们一定要记住那只夜莺的歌唱。她歌唱过生命，歌唱过爱情，也歌唱过疾病和死亡。上帝在她的诗作里是神祗的化身，她关于上帝的冥想已成为世人美丽记忆的一部分。特别是对爱情的赞美，使我们想起橡树林和草丛里夜莺那忧伤而抒情的歌喉。
浪漫爱情诗 篇6
篇一：浪漫爱情诗句
精美诗意浪漫爱情短信大全
1、总以为水是山的故事，海是帆的故事，天是云的故事，你是我的故事，却不知我是不是你的故事！今天我做了两件事：呼吸和想你！
2、花开如梦，风过无痕，但我还是无法躲避心的思念，遥寄一份祝福给你......3、你好吗？没有你的信息，不知道你在哪里，是否收到了我的短信息？祝你天天幸福。
4、轻泻的月光，氤氲低语，笼住紧闭的窗口；萧瑟的冬雨，徘徊踌躇，如何传递脉脉祝福？抱膝自语，就这样想你吧！在夜里。
5、也许，在你的生命里，我只是个意外，而在我这里，你是最大的奇迹。
6、枫叶红了，又到了多思的季节。我用枫叶般的热情向您祝福，愿它为您带来无限的温馨。
7、我知道，我不能陪在你的身边。我知道，我能做的只有遥远的思念。我只愿你快乐，哪怕只是为我......我等你！
8、你相信缘分吗？那是一种神秘又美丽的牵系。至于我们之间，我只想告诉你，我很珍惜。
9、时间是链子，快乐是珠子，用链子串上珠子挂在胸前就可以快乐一辈子。幸福是石子，烦恼是沙子，用筛子漏掉沙子幸福就会陪你一辈子
10、其实天很蓝，阴云总要散，其实海不宽，此岸连彼岸，其实梦很浅，万物皆自然，其实泪也甜，当你心如愿，其实我的想法很简
单，只要你快乐每一天！！
11、天使说只要站在用心画的99朵郁金香中许愿，上帝就会听到，我把花画满了整个房间，终于上帝对我说：许愿吧孩子，我说我要看短信的人开心幸福！，
12、在错的时间遇上对的人是一场心伤；在对的时间遇上错的人是一声叹息；在对的时间遇上对的人是一生幸福，所以我想，我是幸福的！因为能遇见你并且和你心心相印。。
13、告诉你这是夏天，每朵花开得都鲜艳，告诉你真情无言，我关注着你的每一天，我想让花开得像你的笑颜，让我想你的思绪飘着都香甜......14、把熏衣草般纯净深长的气息送给你,把柠檬般静谧可人的气息送给你,把紫苏般婉转不斑驳的气息送给你,把这个夏季最清爽的感觉送给你,祝快乐每一天!
15、不是高山，不是没有高山的品格；不是大海，不是没有大海的情怀。云有云的寂寞，风有风的自在。你会明白，一颗心，已经足够将你一生的喜怒哀乐，盛载！
16、世上最难断的是感情，最难求的是爱情，最难还的是人情，最难得的是友情，最难分的是亲情，最难找的是真情，最难受的是无情，最难忘的，是你开心的表情！
17、风让树活起来，潮汐让海水活起来，灯光让城市活起来，星星让夜空活起来，音乐让气氛活起来，你的短信让我的心跳起来！
18、.每一片花瓣，都带有我真挚的祝福，款款关怀，绵绵祝福，声声问候，拜托清风传送，愿鲜花与绿叶结伴，点缀你绚丽的人生，愿你永远快乐
19、因为有星，夜才不会黑暗；因为有天，海才一片蔚蓝；因为有梦，生命充满期盼；因为有你，生活充满笑颜，因为有你，我的世界一片灿烂！
20、想醉，却担心自己失态；想走，却没有地方可踩；想飞，却只能让翅膀掩埋；想恋，却拿不出勇气来爱；想你，却总是坐在窗前发呆.....21、虽然知道遥远的相思很苦很苦，我还是选择了相思；虽然知道梦里的相逢很短很短，我还是选择了做梦；虽然知道等你的心很痛很痛，我还是选择了永远等待...22、我在黑暗中眺望，又在等待中彷徨，只要一点星光，就可照亮我的方向，在我人生的旅途上，你可愿为我把心点亮，永远陪伴我身旁？
23、好情谊清清爽爽飘飘洒洒明明白白，好朋友真真诚诚纯纯洁洁心心相照，而我对你呵，只是希望在我独自跋涉的人生单行道上有你共勉！
24、一封温馨，一包甜蜜，一袋幸福，一桶健康，一箱平安，一箩快乐，一粒爱心，加上我满满的祝福，愿收到此信息的你永远幸福 快乐 无忧健康 如意！
25、奔腾的江水流淌着我的回忆，爆发的火山喷吐着我的思念，盛开的鲜花绽放着我的祝福，如泻的月光播洒着我的期待，移动的短
信传递着我的问候：你还好吗？
26、如果我是一丝风，我要为你拭去烦忧；如果我是一片叶，我要为你遮挡炎日；如果我是一缕光，我要为你照亮前程！我是你的好朋友，我要给你送去祝福！
27、花缘香韵,水漾伊人,找一缕芬芳,弹一曲时尚,芬芳的气息是大地的香魂,时尚的纹理如彩霞缤纷。听，让人激动，看，让人冲动，你，让我心动。。
28、不要那么累不要那么疲惫，不舒服的时候歇一会，饿了要吃不要怕贵，工作累了不要和自己作对，到点吃按时睡，和想念你的朋友来聚会！
29、一毛钱买不到幽香的玫瑰，一毛钱买不到苦涩的咖啡，一毛钱买不到甜蜜的巧克力，但是一毛钱可以传达我对你的祝福：真心的祝你幸福快乐每一天！
30、想念一个人是多么美好，就算只剩记忆也可参考，直到有天你我变老，回忆随着白发风中闪耀，至少我清清楚楚知道：你若忘记，你在睡觉，你若想起，你会微笑！
31、心情玫瑰，一瓣足矣，沁满花香，刻上关怀，弥漫祝福，夹入心页，每回翻起，温馨依然，真情久远，用心回味，心情放飞，快乐相随！
32、情人的泪一滴就醉，多情的心一揉就碎，爱也累，恨也累，不爱不恨没滋味，不要说谁错，不要说谁对，恩恩怨怨没有是与非，你我之间没有错与对！
33、相识相知有时是一种天意,不论缘深或缘浅,你我都应该珍惜!不论开心或悲伤,记得有我愿和你分享!不论相距多远,有你的地方就是我祝福的方向!
34、爱你是一种幸福,想你是一种快乐,等你是一种考验,念你是一种习惯,疼你是一种珍惜,吻你是一种温柔,看你是一种享受,抱你是一种浪漫!
35、最近你还好吗？挣扎和思念，都怕你听见，如何遮掩，对你痴痴地爱恋，一颗温柔的心跳在黑夜里独眠，想你，是我永远的语言！
36、世界很大，我的眼里都是你；世界很小，我的眼里只有你。世界很妙，让我认识你；世界很糟，没让我拥抱你。世界很精彩，天天看到你；世界很无奈，日日苦念你！
37、你是我生命的力量,你是我身体的盾锁,你是我肌肤的清泉,你是我肢体的命脉,你是我五官的光彩,总之你就是我的全部,离开你我就支离破碎!
38、灯是红的，酒是绿的！城市是灰暗的，可你是灿烂的！我是一般的，和你在一起是我一直期盼的！文字是简短的，思念你是频繁的！
39、你的美貌像那天上的月亮，相比之下我是多么卑微，让我觉得自己不敢高攀；你的谈吐像是清新的流水，听你说话我会沉迷其中，让我觉得你是多么美好！
40、我想不梦见你，可心里明明牵挂你；我想不牵挂你，可心里明明想着你；我想不想着你，可心里明明喜欢你；我想不喜欢你，那篇二：十大经典现代爱情诗
十大经典现代爱情诗
10《致橡树》
我如果爱你——/绝不学攀援的凌霄花，/借你的高枝炫耀自己；
/我如果爱你——/绝不学痴情的鸟儿，/为绿荫重复单调的歌曲；
/也不止象泉源/常年送来清凉的慰籍；/也不止象险峰，/增加你的高度，/衬托你的威仪。/甚至日光/甚至春雨
/不，这些都还不够/我必须是你近旁的一株木棉，/作为树的形象和你站在一起。/根，相握在地下；
/叶，相触在云里。/每一阵风吹过，我们都互相致意，/但没有人/听懂我们的言语/你有你的铜枝铁干，/象刀象剑也象戟；/我有我红硕的花朵，/象沉重的叹息，/又象英勇的火炬/我们分担寒潮风雷霹雳；
/我们共享雾霭流岚虹霓；/仿佛永远分离，却又终身相依
/这才是伟大的爱情，/坚贞就在这里/爱/不仅爱你伟岸的身躯，/也爱你坚持的位置，/足下的土地。
9.《炉中煤》
啊，我年青的女郎！
我不辜负你的殷勤，你也不要辜负了我的思量。
我为我心爱的人儿
燃到了这般模样！
啊，我年青的女郎！
你该知道了我的前身？
你该不嫌我黑奴卤莽？
要我这黑奴的胸中，才有火一样的心肠。
啊，我年青的女郎！
我想我的前身
原本是有用的栋梁，我活埋在地底多年，到今朝才得重见天光。
啊，我年青的女郎！
我自从重见天光，我常常思念我的故乡，我为我心爱的人儿
燃到了这般模样！
8.《沙扬挪拉 》
最是那一低头的温柔，象一朵水莲花不胜凉风的娇羞，道一声珍重，道一声珍重，那一声珍重里有蜜甜的忧愁——
沙扬娜拉！
7.《左岸》
6.《爱情颂》如果你是活的想真心爱一次，千万不要站在原地不动，而要走出去。那个命中注定属于你的人是没有的，只是你偶尔这么想，给自己一个偷懒的借口。一见钟情的故事并没有骗人，只是那点种子还须日日更新方能不死。不要说累啊累啊，你想放弃了，你不是追求激情、追求划过夜空的闪亮吗？ 那么，即使成为繁星点点中的一颗也要付出一生。所谓爱情，它原本来自欲望，只因保持欲望的美丽比什么都难，我们才选择了克制！因此绝不要相信什么“精神恋爱”可以拯救世界，那套说法有利于社会却无益于心灵。危机四伏的夜晚，爱情受到了挑战，可要不是四面楚歌它何以变得弥足珍贵？ 不要感叹世风日下、抱怨生不逢时，哪一个时代不是人情冷暖、爱恨交加？ 如果你是女人，请在你做好女儿和母亲的义务外，留出一点空间给自己。不论你的名字叫莹莹还是亮亮，总是辛苦世界的繁忙中一点光鲜和明媚。如果你是男人，不要把世界扛在你的肩头。请相信你的女人，她
除了身体之外没有哪里比你弱小。所以，不管你叫左岸还是右岸，都不要做那梦想的船只停靠的彼岸。爱情，并不是宗教的避难所，恋人，也并不是教会里的神甫和信徒。如果你幻想躺在它的床上寻求一份安慰，那么悲剧的帷幔就会悄悄把你笼罩！起来吧，带上你的剑！背叛和出卖正把它磨砺得雪亮！出发吧，相爱的人，不要妄想道德和公正会给你们施舍！你要去的地方比战场还要惨烈，你要经历的事情比斗争更为残酷。不要害怕伤痕累累、不要害怕倒下，因为你的内心充满了爱，爱的力量可以战胜一切！恋爱，恋爱，恋爱?? 生命诚可贵，自由价更高。
若为爱情故，两者皆可抛。
5.《东风破 》
一盏离愁孤单伫立在窗口
我在门後假装你人还没走
旧地如重游月圆更寂寞
夜半清醒的烛火不忍苛责我一壶漂泊浪迹天涯难入喉
你走之後酒暖回忆思念瘦
水向东流时间怎么偷
花开就一次成熟我却错过
谁在用琵琶弹奏一曲东风破
岁月在墙上剥落看见小时候
犹记得那年我们都还很年幼
而如今琴声幽幽我的等候你没听过
谁再用琵琶弹奏一曲东风破
枫叶将故事染色结局我看透
篱笆外的古道我牵著你走过
荒烟漫草的年头就连分手都很沉默
4.《浪漫的事》
背靠着背坐在地毯上
听听音乐聊聊愿望
你希望我越来越温柔
我希望你放我在心上
你说想送我个浪漫的梦想
谢谢我带你找到天堂
哪怕用一辈子才能完成只要我讲你就记住不忘
我能想到最浪漫的事
就是和你一起慢慢变老
一路上收藏点点滴滴的欢笑
留到以后坐着摇椅慢慢聊
我能想到最浪漫的事 就是和你一起慢慢变老
直到我们老的哪儿也去不了
你还依然把我当成手心里的宝
3.《约定》
远处的钟声回荡在雨里我们在屋檐底下牵手听幻想教堂里头那场婚礼
是为祝福我俩而举行一路从泥泞走到了美景习惯在彼此眼中找勇气累到无力总会想吻你才能忘了情路艰辛
你我约定难过的往事不许提也答应永远都不让对方担心要做快乐的自己 照顾自己就算某天一个人孤寂
你我约定一争吵很快要喊停也说好没有秘密彼此很透明我会好好地爱你 傻傻爱你不去计较公平不公平
2.《爱我久久 》担心你为我爱阮而放弃了自已
心疼你思念阮
而在深夜里哭泣希望我能在你身边为你擦乾泪湿的眼孤单是我给你的伤害让我吻一吻你的脸你是我最简单的快乐也让我彻底的哭泣我用什么来说爱你只怕我让你更伤心喜欢你在乎的表情尤其是吃醋的样子你会说爱我很久很久那时最温柔的事喜欢坐摩哆的时候轻轻靠在你的背后让风吹乱你的秀发拂去我所有哀愁你是我最简单的快乐也让我彻底的哭泣我用什么来说爱你只怕我让你更伤心你是我最简单的快乐也让我彻底的哭泣 篇二：现代爱情诗歌大全
篇一：十大经典现代爱情诗
十大经典现代爱情诗
10《致橡树》
我如果爱你——/绝不学攀援的凌霄花，/借你的高枝炫耀自己；
/我如果爱你——/绝不学痴情的鸟儿，/为绿荫重复单调的歌曲；
/也不止象泉源/常年送来清凉的慰籍；/也不止象险峰，/增加你的高度，/衬托你的威仪。/甚至日光/甚至春雨
/不，这些都还不够/我必须是你近旁的一株木棉，/作为树的形象和你站在一起。/根，相握在地下；
/叶，相触在云里。/每一阵风吹过，我们都互相致意，/但没有人/听懂我们的言语/你有你的铜枝铁干，/象刀象剑也象戟；/我有我红硕的花朵，/象沉重的叹息，/又象英勇的火炬/我们分担寒潮风雷霹雳；
/我们共享雾霭流岚虹霓；/仿佛永远分离，却又终身相依
/这才是伟大的爱情，/坚贞就在这里/爱/不仅爱你伟岸的身躯，/也爱你坚持的位置，/足下的土地。
9.《炉中煤》
啊，我年青的女郎！
我不辜负你的殷勤，你也不要辜负了我的思量。
我为我心爱的人儿
燃到了这般模样！
啊，我年青的女郎！
你该知道了我的前身？
你该不嫌我黑奴卤莽？ 要我这黑奴的胸中，才有火一样的心肠。
啊，我年青的女郎！
我想我的前身
原本是有用的栋梁，我活埋在地底多年，到今朝才得重见天光。
啊，我年青的女郎！
我自从重见天光，我常常思念我的故乡，我为我心爱的人儿
燃到了这般模样！
8.《沙扬挪拉 》
最是那一低头的温柔，象一朵水莲花不胜凉风的娇羞，道一声珍重，道一声珍重，那一声珍重里有蜜甜的忧愁——
沙扬娜拉！
7.《左岸》
6.《爱情颂》如果你是活的想真心爱一次，千万不要站在原地不动，而要走出去。那个命中注定属于你的人是没有的，只是你偶尔这么想，给自己一个偷懒的借口。一见钟情的故事并没有骗人，只是那点种子还须日日更新方能不死。不要说累啊累啊，你想放弃了，你不是追求激情、追求划过夜空的闪亮吗？ 那么，即使成为繁星点点中的一颗也要付出一生。所谓爱情，它原本来自欲望，只因保持欲望的美丽比什么都难，我们才选择了克制！因此绝不要相信什么“精神恋爱”可以拯救世界，那套说法有利于社会却无益于心灵。危机四伏的夜晚，爱情受到了挑战，可要不是四面楚歌它何以变得弥足珍贵？ 不要感叹世风日下、抱怨生不逢时，哪一个时代不是人情冷暖、爱恨交加？ 如果你是女人，请在你做好女儿和母亲的义务外，留出一点空间给自己。不论你的名字叫莹莹还是亮亮，总是辛苦世界的繁忙中一点光鲜和明媚。如果你是男人，不要把世界扛在你的肩头。请相信你的女人，她除了身体之外没有哪里比你弱小。所以，不管你叫左岸还是右岸，都不要做那梦想的船只停靠的彼岸。爱情，并不是宗教的避难所，恋人，也并不是教会里的神甫和信徒。如果你幻想躺在它的床上寻求一份安慰，那么悲剧的帷幔就会悄悄把你笼罩！起来吧，带上你的剑！背叛和出卖正把它磨砺得雪亮！出发吧，相爱的人，不要妄想道德和公正会给你们施舍！你要去的地方比战场还要惨烈，你要经历的事情比斗争更为残酷。不要害怕伤痕累累、不要害怕倒下，因为你的内心充满了爱，爱的力量可以战胜一切！恋爱，恋爱，恋爱??生命诚可贵，自由价更高。
若为爱情故，两者皆可抛。
5.《东风破 》
一盏离愁孤单伫立在窗口
我在门後假装你人还没走
旧地如重游月圆更寂寞
夜半清醒的烛火不忍苛责我 一壶漂泊浪迹天涯难入喉
你走之後酒暖回忆思念瘦
水向东流时间怎么偷
花开就一次成熟我却错过
谁在用琵琶弹奏一曲东风破
岁月在墙上剥落看见小时候
犹记得那年我们都还很年幼
而如今琴声幽幽我的等候你没听过
谁再用琵琶弹奏一曲东风破
枫叶将故事染色结局我看透
篱笆外的古道我牵著你走过
荒烟漫草的年头就连分手都很沉默
4.《浪漫的事》
背靠着背坐在地毯上
听听音乐聊聊愿望
你希望我越来越温柔
我希望你放我在心上
你说想送我个浪漫的梦想
谢谢我带你找到天堂 哪怕用一辈子才能完成只要我讲你就记住不忘
我能想到最浪漫的事
就是和你一起慢慢变老
一路上收藏点点滴滴的欢笑
留到以后坐着摇椅慢慢聊
我能想到最浪漫的事
就是和你一起慢慢变老
直到我们老的哪儿也去不了
你还依然把我当成手心里的宝
3.《约定》
远处的钟声回荡在雨里
我们在屋檐底下牵手听
幻想教堂里头那场婚礼是为祝福我俩而举行
一路从泥泞走到了美景
习惯在彼此眼中找勇气
累到无力总会想吻你
才能忘了情路艰辛
你我约定难过的往事不许提
也答应永远都不让对方担心
要做快乐的自己 照顾自己
就算某天一个人孤寂
你我约定一争吵很快要喊停
也说好没有秘密彼此很透明
我会好好地爱你 傻傻爱你 不去计较公平不公平
2.《爱我久久 》
担心你为我爱阮
而放弃了自已
心疼你思念阮
而在深夜里哭泣
希望我能在你身边
为你擦乾泪湿的眼
孤单是我给你的伤害
让我吻一吻你的脸
你是我最简单的快乐
也让我彻底的哭泣
我用什么来说爱你
只怕我让你更伤心
喜欢你在乎的表情
尤其是吃醋的样子
你会说爱我很久很久
那时最温柔的事
喜欢坐摩哆的时候 轻轻靠在你的背后
让风吹乱你的秀发
拂去我所有哀愁
你是我最简单的快乐
也让我彻底的哭泣
我用什么来说爱你
只怕我让你更伤心
你是我最简单的快乐
也让我彻底的哭泣
我用什么来说爱你
只怕我让你更伤心
啦啦.........1.《白桦林》
静静的村庄飘着白的雪,阴霾的天空下鸽子飞翔, 白桦树刻着那两个名字，他们发誓相爱永久这一生，有一天战火烧到了家乡，小伙子拿起枪远赴边疆，心上人你不要为我担心，等着我回来，在那片白桦林。
天空依然阴，那依然有鸽子在飞翔，谁来证明那些没有墓碑的爱情和生命，雪依然在下，那村庄依然安详，年轻的人们，消失在白桦林。
噩耗声传来在那个午后，心上人战死在远方沙场，她默默来到那片白桦林，望眼欲穿地每天守在那里。
晤~~~~~~啊~~~~~~~ 他说他只是迷失在远方，他一定会来，来这片白桦林
长长的路呀就要到尽头，那姑娘已经是白发苍苍，她时常听他在春天呼唤，来吧，亲爱的，来这片白桦林
战死的时候他喃喃地说，(我)来了，等着我，在那片白桦林
二.中国最经典十首爱情诗词
第一 诗经·邶风·击鼓
击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。
从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。
爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。
死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。
于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。
战士征战在外，思念家中的妻子，恐不能偕老白头。“执子之手，与子偕老”，这句诗在网上广为流传。誓言与对方长相廝守，死生与共，永不分离。流年似水，容颜老去，那时没有了
轰轰烈烈，有的只是绵延不断的涓涓细流。也许什么也不说，紧紧地牵着你的手，走过今生今世。
第二 诗经·国风·召南·关雎
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好求。
参差荇菜，左右流之；窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服；悠哉悠哉，辗转反侧。篇二：现代爱情的诗句大全
现代爱情诗句大全
一爱情是什么
爱情是什么
是一件华丽的衣裳
在我们怦然心动的情怀里
为她痴狂
爱情是什么
是一支百年经典的老歌
多少人在灿烂的岁月里
为她吟唱
爱情是什么
是梁山伯和祝英台的典故
在历史的长河里
任我们怀想
爱情是什么
是天空中那一对自由的飞鸟
在广阔的世界里
比翼翱翔
爱情是什么
是午夜的一场暴风雨
在没有躲闪的地方 让我们学会坚强
爱情是什么
是黄昏时的那一抹夕阳
极致的峋烂之后
留下世人 黯然神伤
爱情是什么
是我们人生旅途中的里程碑
在赶路的同时
伴随我们成长
爱情是什么
是大海里翻腾的巨浪
纵然是勇敢的水手
也会迷失前进的方向
二 爱情是什么
爱情是白开水
无滋无味
但是你却每天必须喝
爱情是那深味的咖啡
苦苦的却又浓郁着香
爱情是那浓烈的酒
喝下它会昏沉不醒
篇三：席慕容经典爱情诗[1] 难得的席慕容抒情诗—浪漫经典收藏
1.在年轻的时候，如果你爱上了一个人，请你，请你一定要温柔地对待他。
不管你们相爱的时间有多长或多短，若你们能始终温柔地相待，那么，所有的时刻都将是一种无瑕的美丽。
若不得不分离，也要好好地说声再见，也要在心里存着感谢，感谢他给了你一份记忆。
长大了以后，你才会知道，在蓦然回首的刹那，没有怨恨的青春才会了无遗憾，如山冈上那轮静静的满月。
------《无怨的青春》
2.我，是一朵盛开的夏荷，多希望，你能看见现在的的。
风霜还不曾来侵蚀，秋雨还未滴落。
青涩的季节又已离我远去，我已亭亭，不忧，亦不惧。
现在，正是，最美丽的时刻，重门却已深锁，在芬芳的笑靥之后，谁人知道我莲的心事。
无缘的你啊，不是来得太早，就是，太迟......------《莲的心事》
3.如何让你遇见我
在我最美丽的时刻 为这
我已在佛前 求了五百年
求他让我们结一段尘缘
佛于是把我化作一棵树
长在你必经的路旁
阳光下慎重地开满了花
朵朵都是我前世的盼望
当你走近请你细听
那颤抖的叶是我等待的热情
而当你终于无视地走过
在你身后落了一地的朋友啊 那不是花瓣
是我凋零的心
只缘感君一回顾，使我思君暮与朝
——古乐府
4.在那样古老的岁月里
也曾有过同样的故事
那弹箜篌的女子也是十六岁吗 还是说 今夜的我就是那个女子
就是几千年来弹着箜篌等待着的那一个温柔谦卑的灵魂
5.就是在莺花烂漫时蹉跎着哭泣的那同一个人
那么 就算我流泪了也别笑我软弱
多少个朝代的女子唱着同样的歌
在开满了玉兰的树下曾有过
多少次的别离
而在这温暖的春夜里啊
有多少美丽的声音曾唱过古相思曲
《诗经》爱情诗的现代意义 篇7
《诗经》中的爱情诗大多分布在“风”中,“风”是十五个地区的民歌,这些地区包括今天陕西、山西、河南、山东等地。在这些诗歌中,既有爱情的产生,也有约会的甜蜜和刻骨相思。在爱情观念上,这些爱情诗都是追求专一,自由淳朴;在表现手法上,既含蓄又率真。这些爱情观点影响了我国传统的爱情观点。
在《诗经》中,描写爱情的产生一般都和劳动相关,在劳动中,一对青年男女偶然相遇,也会激发爱情火花;也有的是在生活中偶然遇到,而产生情意。在“郑风”中,《野有蔓草》描述的就是这种情景,“野有蔓草,零露漙兮。有美一人,清扬婉兮。邂逅相遇,适我愿兮。野有蔓草,零露瀼瀼。有美一人,婉如清扬。邂逅相遇,与子偕臧。”描写的就是在春夏之交,一对青年男女在劳动途中邂逅。女孩清澈无邪的眼睛深深打动了少年。这样的邂逅在随后的生活中成为一种默契,总是在固定的地点相遇,久而久之,两人走到一起了。
在西周,虽然有“周公之制”这样的礼教,但这种礼教主要在于防止近亲结婚,使婚姻有正规的制度,并没有限制青年男女的交往。一般情况下,男女交往是比较自由的。这些情况在“召南”中的《野有死麋》中可以看出,“野有死麕,白茅包之。有女怀春,吉士诱之。林有朴樕,野有死鹿。白茅纯束,有女如玉。舒而脱脱兮!无感我帨兮!无使尨也吠!”这里描写的就是一个少女在野外见到一个少年,两情相悦,互生情愫。
在《诗经》中,不仅写了青年男女的相遇相恋,还写了他们在恋爱时的思念、互赠信物。
表现相互思念的作品,最著名的就是开卷第一篇,“周南”的《关雎》“关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。参差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,辗转反侧。参差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。参差荇菜,左右芼之。窈窕淑女,钟鼓乐之”,其中的“寤寐求之、寤寐思服、辗转反侧”这些句子,表达的都是在恋爱中,男方对女方的刻骨相思。
与此相同的还有“秦风”中的《蒹葭》,其中的“溯洄从之,道阻且长。溯游从之,宛在水中央;溯洄从之,道阻且跻。溯游从之,宛在水中坻;溯洄从之,道阻且右。溯游从之,宛在水中沚。”通过反复咏叹,表达了男青年对女方深切的思念,总觉得触手可及时,伊人又在遥不可及之处。这种含蓄委婉的表现方式给人留下深刻印象。
“王风”中的《采葛》,“彼采葛兮,一日不见,如三月兮!
彼采萧兮,一日不见,如三秋兮!彼采艾兮!一日不见,如三岁兮!”这里用排比的方式,描写了一个少年对采葛少女的深深思念,一日不见,如隔三月、三秋、三年,将恋人之间那种度日如年的痛苦栩栩如生地刻画出来。
恋人之间互赠定情物,在《诗经》中也有体现,那时的青年男女赠送的礼物不是特别贵重物品,而是生活中随处可见的普通物件,但却有特殊意义。在“邶风”中,《静女》就是描写这种情景的,“静女其姝,俟我于城隅。爱而不见,搔首踟蹰。静女其娈,贻我彤管。彤管有炜,说怿女美。自牧归荑,洵美且异。匪女之为美,美人之贻”。这里的彤管,后人有多种解释,有的认为是管为红色的笔,也有的认为认为是一种管状的红色植物,不论是那种,在被赠者眼里都是及其贵重的。
《诗经》中还有很多为了追求爱情,而不惜努力的篇章,像“邶风”中的《匏有苦叶》,“匏有苦叶,济有深涉。深则厉,浅则揭。
有瀰济盈,有鷕雉鸣。济盈不濡轨,雉鸣求其牡。雍雍鸣雁,旭日始旦。士如归妻,迨冰未泮。招招舟子,人涉卬否。人涉卬否,卬须我友”。描写的就是一个男青年为了与自己的心上人相见,在腰上绑上葫芦,涉水到河对面去找自己心仪者。
二、《诗经》中的爱情观
《诗经》中的爱情诗,在观点上,追求的是对爱情的专一性,在表达时既含蓄又率真。
1、爱情的专一性
自古以来,对感情专一一直是我国优良的民族传统,这种传统古已有之,在《诗经》中就有很多这样的诗篇。“邶风”中的《柏舟》:“泛彼柏舟,亦泛其流。耿耿不寐,如有隐忧。微我无酒,以敖以游。我心匪鉴,不可以茹。亦有兄弟,不可以据。薄言往愬,逢彼之怒。我心匪石,不可转也。我心匪席,不可卷也。威仪棣棣,不可选也。忧心悄悄,愠于群小。觏闵既多,受侮不少。静言思之,寤辟有摽。日居月诸,胡迭而微?心之忧矣,如匪浣衣。静言思之,不能奋飞。”这首诗通过女子的口吻表达了对感情的忠贞不二,其中的“我心匪石,不可转也;我心匪席,不可卷也”,形象地表达了心不可移的坚定信念。在后来的文学作品中,这两句话常被拿来引用,成为海誓山盟的代名词。
“王风”中的《大车》:“大车槛槛,毳衣如菼。岂不尔思?畏子不敢。大车啍啍,毳衣如璊。岂不尔思?畏子不奔。毂则异室,死则同穴。谓予不信,有如皎日”,其中的“毂则异室,死则同穴”,后来逐渐演变为“生同室,死同穴”,表达了生死不分离的决心。
“郑风”中的《出其东门》则是用男性的口吻表达了爱情的专一,“出其东门,有女如云。虽则如云,匪我思存。缟衣綦巾,聊乐我员。
出其闉闍,有女如荼。虽则如荼,匪我思且。缟衣茹藘,聊可与娱”。这首诗表达了男子对所钟情女子的专一性,和后来的“任凭弱水三千,我只取一瓢饮”异曲同工。
2、爱情表达方式
《诗经》中的爱情表达,既有含蓄的,也有率真热烈的。这和不同的个性有着紧密的联系。在“召南”《摽有梅》中,表达得就是含蓄型,“摽有梅,其实七兮。求我庶士,迨其吉兮。摽有梅,其实三兮。求我庶士,迨其今兮。摽有梅,顷筐塈之。求我庶士,迨其谓之。”诗中的女子用树上成熟后纷纷坠地的梅子,婉转地嘱咐自己的心仪对象,暗示他要抓紧时间前去求亲,因为时光流逝,自己也会像树上的梅子一样,会红颜老去。
在“郑风”《褰裳》中,又是另一种方式,“子惠思我,褰裳涉溱。子不我思,岂无他人?狂童之狂也且!子惠思我,褰裳涉洧。子不我思,岂无他士?狂童之狂也且!”女子采用激将的方式要求自己爱慕的对象前来约会,你要想我就赶紧来,你要不来,就有别人前来了啊!
“郑风”中的《叔于田》,则是用一个少女的眼光来描写她心中的“男神”形象:“叔于田,巷无居人。岂无居人?不如叔也。洵美且仁。叔于狩,巷无饮酒。岂无饮酒?不如叔也。洵美且好。叔适野,巷无服马。岂无服马?不如叔也。洵美且武。”,通过设问的方式描写了少女心中的男子的美好,他俊美仁和,聪明,而且骑射本领高于他人,这正是女子所爱慕的。这种率真的表达方式,在我国后来的文学作品中极少出现,因而价值更高。
3、《诗经》中的爱情生活
《诗经》中不仅描写了爱情的产生及发展,还描写了生活中的爱情。《诗经》中有两篇《鸡鸣》,描写的都是女子婚后的爱情生活。
“齐风”中的《鸡鸣》描写的是贵族生活,“鸡既鸣矣,朝既盈矣。匪鸡则鸣,苍蝇之声。东方明矣,朝既昌矣。匪东方则明,月出之光。虫飞薨薨,甘与子同梦。会且归矣,无庶予子憎。”这首诗描写的是一对结婚不久的小夫妻,在鸡鸣时分,妻子提醒丈夫该上朝了,但丈夫说不是鸡鸣声,是苍蝇的叫声;一会儿妻子又提醒他,东方发白了,天亮了,丈夫说,那不是太阳,是月光,再睡一会;最后妻子发火了,说再不起来,早朝都要散了,你就不怕人家恨你?这首诗通过两人的对话,将小夫妻之间的恩爱描摹得淋漓尽致。
“郑风”中的《女曰鸡鸣》同样是描写鸡鸣时夫妻对话的,“女曰鸡鸣,士曰昧旦。子兴视夜,明星有烂。将翱将翔,弋凫与雁。
弋言加之,与子宜之。宜言饮酒,与子偕老。琴瑟在御,莫不静好。
知子之来之,杂佩以赠之。知子之顺之,杂佩以问之。知子之好之,杂佩以报之。”这一对夫妻是平民百姓,妻子说鸡打鸣了,丈夫也说天要亮了。然后两人开始做计划,丈夫出去打猎,准备打下野鸭子和大雁回家,由妻子做成美食,然后妻子弹琴,丈夫鼓瑟。说着说着,两人又互表衷情。和《鸡鸣》的夫妻相比,《女曰鸡鸣》中的夫妻只是一对柴米夫妻,但他们的恩爱和前者相比毫不逊色。
三、《诗经》中的爱情诗的现代意义
1、《诗经》爱情诗对古代爱情的影响
《诗经》中的爱情诗在漫长的封建社会,给人影响最大的就是它的专一性。有这样的结果,并非是《诗经》本身的魅力,而是后世人在研究《诗经》时,对那些自由奔放的爱情加以批判,认为是有伤风化。甚至对于《氓》中的弃妇也认为是咎由自取,程朱理学之后,对于男女之间的自由交往更是严加限制,用“父为子纲”这样的孝道理论来限制男女自由恋爱。男女青年自由恋爱简直被视为奇耻大辱,尤其是女性。在后来的《诗经》学习中,对诗中的爱情描写基本就是用批判的眼光来看待。
2、《诗经》中的爱情诗的现代意义
自从五四运动之后,我国的妇女地位大大提高,恋爱自由也成为现代女性的权利,再也无人敢来禁止。
但时代发展到21世纪,我国的婚姻观又出现了新的变异,女性恋爱时自由了,但却少了古代那种纯真。
《诗经》中那些因为爱情而产生的刻心铭骨的思念,在当代已经被物质化和现代化科技冲淡,因为科技发达,很多通讯工具可以解决距离问题,还因为思想开放,愿意就可以随时同居。这样就不必再有那种相见难的愁绪。
古代人的爱情重在一个“情”字,看中了对方,就会一直坚守,不会因为物质的原因而放弃,就像《女曰鸡鸣》中的那对夫妻,将相守当做最大的幸福。也像《静女》中那样,对方赠送的任何小物品都视为珍宝。
但在现代,爱情被严重物质化了,尤其是女性,在选择对象方面更多的考虑到物质,房子,车子,求婚戒指都有严格的要求。有些人开始还是为了爱情的,到后来走上社会,受他人和社会影响,也会抛弃物质匮乏的有情人,去追求有财有势之人。
在赠送礼物方面,也变得越来越俗气,玫瑰至少99朵;戒指最好是鸽子蛋,这样一来,让原本纯洁的感情蒙上了世俗气。
《诗经》中,爱情故事在生活中还会延续,像《鸡鸣》和《女曰鸡鸣》都体现了这一点,因为有爱情,所以能够在一起就非常幸福,但现代的婚姻,很多人将物质放在首位。婚后总是忙着挣钱,夫妻交流越来越少,后来生活条件改善了但婚姻也走到尽头了。也有的人是不满现状,老想着与人攀比,常常是妻子逼着丈夫努力,结果丈夫成功后反而抛弃了妻子。这都是金钱至上引起的后果。
从《诗经》中的爱情诗可以看出,生活幸福不仅仅是物质富足,双方维护爱情才是生活幸福的源泉。作为现代人,应该要反省自己的生活方式,看看古代人对待爱情的态度。
摘要：《诗经》是我国第一部诗歌总集,分为“风雅颂”三个部分,主要内容包括西周时期的各地民歌,宫廷音乐、宗庙祭祀音乐以及史诗,一共有305篇。在创作手法上,采用的是赋比兴的手法。《诗经》不仅具有文学价值,还具有史料价值,其中包含着西周及其之前的社会生活,宫廷生活。在漫长的封建时代,《诗经》一直作为我国学子的必读书目。《诗经》中有大量爱情诗,表现了当时的爱情观点,在今天仍然具有现实意义。
关键词：《诗经》,爱情诗,女性
参考文献
[1]陆跃升.试论《诗经》婚恋诗中体现的婚姻观[J].鸡西大学学报.2011(07)
[2]张莹.从文化的角度解读《诗经》中的婚姻爱情诗[J].大众文艺(理论).2009(14)
爱情诗的邂逅和集 篇8
还在喝着三峡水的诗人和诗评家向求纬、柏铭久、黄濂清、熊勇、夏新权诸先生，显然是熟悉或了解这三位诗人的，他们就近就诗论诗；或看见了诗歌的玫瑰形态，或测度了诗歌的爱情老树，或描绘了诗歌的樱花本色；在诗坛留下了三位诗人的肖像。
我是黄河边上的人，和三峡里的长江隔着好些河流和山脉，和这三位诗人也只是见诗不见人。我在远处也是就诗论诗，就爱情论爱情诗，想用已被当代电讯科技淘汰的破解摩尔斯电码的方法，找出和密电码一样的诗歌元素，探寻他们诗歌水面深处的涌流，探寻诗歌密林土层下面的根系。
《流浪的鸽子》，作者伊恋出书时22岁，是80后女诗人。她诗中的爱情和她一样年轻。爱情和爱情诗是各色各样的，伊恋写出了自己的样子。她的语言轻柔委婉，但有力量，使得她的爱情大胆直率，对世俗的白眼不屑一顾。她把自己的初吻，给了她自己的意念推起的雪人，在雪人被“我的口红/渲染得逼真”后产生了创造的欲望，“我可以塑造我之外的人”（《我的雪人》）。和耶和华抽出人的肋骨给他创造女人一样，女人自己塑造自己的男人，是新时代文明进步女性的共同意愿。但伊恋有没有城功呢？雪人毕竟是在俗世观念太阳的下方。女诗人又曾经转向更真实的土地，期望“你就在我的园子里/偷偷长成一棵大树”（《不疲倦的翅膀》）；旋即看到“爱情却偏要栖居戈壁滩上”（《爱情牧场》）；随即懂得了“爱情是没有规则的游戏”（《受伤的女孩》）。爱情的自恋式的浮沉并未使年轻的女诗人世故。仍然像“那枝花/花蕊太嫩太小/藏不住秘密”（《宿命的花》），于是说出了一段颇为辛酸的往事：“后来我与一位诗人相遇/谈论起和黛水相关的事情/他兴奋得像个孩子”（《初识黛溪》）。这样我就觉得伊恋的爱情有一个固定的指向了。伊恋诗歌的最优秀处，是她能把她观察到的爱情中的风姿绰约的万种情态，自结为茧，破茧羽化，打包成一个《蝶儿荷包》，投送出去：
你给予我的/我拿什偿还//在这个迷人的夜晚/一只蝶儿诞生了/羽化成少女的笃恋//桂子飘香的日子/我一朵一朵采摘/只是蝶儿明白我的心思//为你翩翩起舞/她要在你的视线里/美丽一次
《血色樱花》，作者香菲子时年36岁，是70后诗人。诗集由冉晓光辑集，每首诗都有他的赏析。阅历中的苦难和幸福已在她的心上和额上留下了印痕，使得她的语言隐约含蓄，给诗境罩雾，但抓住冉晓光赏析中不经意间泄密性的片言支语，我还是察觉出了一个走向中年的女诗人的爱情诗中的挣扎追求和不离不弃精神。她赞美爱情的“越狱者穿墙而过”（《桎梏》）；勇敢表白“我可能要红杏出墙”（《海棠》）。事情明摆着，狱墙宽厚，穿不过去；院墙高耸，伸不出去。生活经验中的世俗智慧只能给她叹息的机会。“那节青涩的甘蔗/被你嚼了一遍又一遍/你即便触摸到我的一次次痛/那又怎么样呢”（《那又怎么样呢》）。在“事已至此，那又怎么样呢”的悟觉中，女诗人发见了温暖的平静：“儿子喋喋不休地崇拜着一句诗/故意要成全我一篇佳作/像一群牛羊回赠贫瘠的山坡一样”（《冬季的一杯茶》）。这个诗人的名字，有一个人是忘不掉的。结果在“蓉城的河也有女人拭泪”时，女诗人终于彻悟。“黛溪是你的代名词/她滋养了你的骨骼与高度”（《我终于明白了》）。这样一个和扬子山一样伟岸的男人，是不会走出黛溪涉入别的水面的。我觉得香菲子的爱情诗，也是有一个固定的指向的。在这个隔山隔水的不变的指向上，她如果想留下点什么，自然是不会在高处留下神女峰那就样的图符，只能在平实的土地上竖立一个匍匐者或站立者——《孤雁》。
孤雁孓然南去/把一生的思念丢给路人/我捂住伤口的那只手/壮烈地抓紧大地//湛蓝的天空/像是被谁喷了一口鲜血/我在殷红的地平线上/怆然地站立起来/一头乱发可以证明/我不是候鸟。
《带泪的玫瑰》，作者冉晓光比前面二位女诗人年长很多，已是负有盛名的极成熟的诗人了。仅管冉晓光由身世总结，坦承“到目前为止，我还不怎么相信爱情一说”（《后记》），但他绝对相信爱情诗，却是毫无疑问的。这本爱情诗集，和他以前以后的诗歌一样，语言精美，构思奇巧，意象新异，在八行十行大致整齐的诗型中，猛然间跳出诗眼情眼，各色纯洁朴素的爱情就现身了。他的爱情诗意境也颇朦胧。似乎有多个指向，又好像只有一个指向，极像宋词中的爱情小令，但绝无花间词的秾艳。冉晓光爱情诗多爱多情，但爱有底线，情有根柢，不会飘摇。“一种铭心的笃念 从春天/深入秋天的骨子里/提醒我们各自尊重”（《秋日恋歌》）。他看见有一种爱是最深的爱；不是不想爱，是不敢爱不能爱。“最最痛苦的是/总不敢接近你”（《含羞草》）。尊重爱又对爱惊惶的人是真爱者，但真爱者也心存原始人性。“从此它总爱当着我的面梳洗/让我忍不住想入非非/真是 这鸽子早熟”（《鸽子的意思》）。终久，真爱者心旌摇荡后又心静如水。 “我从黛溪出发/不过是沿江的过客/此生 无缘香女”（《黛水之缘》）。又是黛水，总是黛水。从黛水出走的人，爱的归宿在何处？可问“鹊桥 何时竣工”？只是“别问/谁是断肠人”（《梧桐树下》）。一个“一生都在讴歌爱情”的人，“临了为自己/哼一支挽歌/仍那么动听”（《蝉》），更要在真性情的红叶林里采摘并“留下最亮丽的一片”（《留下一片红叶》）。冉晓光的确唱了一首爱情的挽歌，相当于留下一片最亮丽的红叶；旋律中有中国的伦理，节奏中有《圣经》的警诫，意象中有弗洛伊德的性暗示，是对他过往爱情的答案，成为近期中国诗坛难得一见的佳作：《菜花一样的蛇》。
两条菜花一样的蛇/旁若无人地绞在一起/快乐得像根鞭子//有人叫我闭上眼睛/就好像蛇的那些动作/见不得人似的//说话的人口气很硬/村子里出了名的美人儿/我只能看她的背影//多年后我提及蛇的事情/她突然喝令我闭嘴/.意思是别惊动了孩子……
诗歌是毫无力量的，对不爱诗的人而言。诗歌是极有力量的，对爱诗的人而言。黛溪的男子，巫山的女子，香溪的女子，都在长江的三峡里。“君住长江头，我住长江尾”，在江头江尾或短或长的距离的诗歌中，诗人年龄的距离就消失了。诗人无年龄。写出不朽爱情诗篇的一千多年前唐代诗人李商隐和冉晓光、香菲子、伊恋一样年轻。诗歌的巨大力量，克服了崇山峻岭和急浪险滩的阻隔，原本也只能是为了诗。香菲子和伊恋是在爱情诗中高度自恋的女诗人，而冉晓光却能在高处评判一切爱情。这样的诗人的宏大诗篇是很能吸引诗的尝试者的。三峡的长江水是诗性的（万里长江似乎唯此段最佳），喝这条江水的人也是诗性的。他们是从诗开始的，如果有结束，也只能是以诗结束。伊恋说：“无数桃花流红的季节/香溪的情歌催人泪下”（《桃花鱼》）。香菲子说：“你伸出有力的臂膀挽住我/知道船就要来了么”（《巫峡寄语》）。两个女子此前已读过冉晓光的诗，并且喜欢上了。冉晓光说：“女人如果不是水性的/看谁会最先渴死？！”（《女人是水性的》）。诗人和诗人相遇是必然的，本质是诗歌和诗歌的相遇，语言和语言相遇。结局是诗情在遇合中酝酿成诗歌。诗情是可料不可控的，人事是难料但可控的。
三份爱情诗的邂逅或集结，给人最突出的感觉是诗重于一切；诗爱重于情爱，爱情的表达重于爱情本身，诗只是在情里寻找感觉和动力。有了诗以后，其他都可以走开，只剩下诗，和诗里的情。在诗歌中，诗人有和生活身份不同的自己的另一种身份。伊恋是诗歌的当代公主：“她能挽救一个懦夫/也能毁灭一个英雄”（《漂亮女人》）；香菲子是诗歌的当代神女：“杜鹃鸟的影子被风筝掠走/神女可是在赶制嫁衣？”（《三月的风》）；冉晓光是诗歌的当代爱情老树：“我们都曾因诗而疯狂过”（《我不年轻了》）。他们都保持自己的诗歌身份，又能走向自己的生活，取得自己的生活身份。——这也是为了诗。
三本诗集中，三个诗人对诗艺的交流和切磋之声，是清亮可闻的。诗话声里，冉晓光谦谦导师的姿态和香菲子及伊恋诺诺学生的姿态，也是明晰可见的。《流浪的鸽子》是伊恋的独唱，最后的余音中响起冉晓光的伴唱：“真有些爱不释手！”（《伊恋和她的诗》）。《血色樱花》是香菲子和冉晓光的对唱。香菲子的诗对冉晓光诗样的赏析。香菲子预言铮铮：“闯过黎明的生还者/绝不会轻易挥霍一生”；冉晓光心领神会：“每个人身后都有一轮太阳，一万年将发生些什么你不得而知，从容地走自己的路好了”（《永不言情》）。他们的一些诗都存在李商隐《无题》诗的朦胧多义难解性，类似象征主义诗人的象征特象林立，这是由于现实生活的多重性和狭隘所致。诗符不是明码，有的诗人是有自编的密码本的，等待知音或高人破译。
三本诗集确有诗学水准的差异，但在题旨、语言、技巧、诗意、诗型等诗歌方式上有很强的相似性。冉晓光无疑是此类诗歌的创意者，香菲子和伊恋偱迹跟进。她们二人对冉晓光诗歌学习、仿效的痕迹非常明显，尤其是香菲子的诗绝似冉晓光，她的一些诗几乎能混乱眼光，可以被误认为是冉晓光的诗。但伊恋和香菲子又都顽强地表现出了自己各自的诗歌风格，在揭示女性心理上到达了时代前沿，而且清纯真诚得像周作人所称的“五四”后中国第一部白话爱情诗集——湖畔诗人汪静之的《燕的风》。由于诗龄不同，他们的语言态度也有所不同。伊恋追求现代，香菲子殊爱新异，但她们又都浸润着冉晓光朴拙、清简、庄重、诙谐的语言风格，远离了非诗的时髦恶浊语言的风尚。三位诗人都善于使用隐喻，隐藏极深的喻体很能挡住阅读者好奇的脚步，这时隐喻就化身而成为很明亮的意象了。三位诗人也都善于竖立意象，把诗的美学要素都集于其中的那些意像，使他们的诗歌脱离平面而立体化了。伊恋的蝶儿荷包的意象，香菲子的孤雁翅膀之下殷红地平线上站立的意象，尤其是冉晓光的像从《圣经•创世纪》里爬出来的菜花一样的蛇的意象，都应该在中国诗歌站一席之地。还有一点，正如鲁迅在《两地书》中指出女性写作有求全求详的缺点，香菲子的几首诗如果像冉晓光的诗那样再简练些，就更精致而具大诗气象了。如《那又怎么样》一诗，删去第二节；《日出》一诗，删去第二、三、四行，诗的面貌就立刻大变了，《初春印象》中的一句“初春的日头像一根拐杖”，把“日头”改成“一缕阳光”是不是更像一根拐杖呢。
冉晓光近期诗风已在改变中，二位女诗人的诗也会走上新途的。
三本诗集中爱情诗的邂逅或集结，是一种诗歌现象，使我想起很久以前发生在欧洲的一起相同的诗歌现象，就是《三诗人书简》。奥地利诗人里尔克，俄国诗人帕斯捷尔纳克（后以小说《日瓦戈医生》获诺贝尔文学奖），俄国女诗人茨维塔耶娃，三位大诗人以悬除的年龄和不同的生活身份，在1926——1927年间近一年时间里，跨越国界通信，探索诗歌和爱情，表达了人类纯真的爱情信念。