百年孤独读书笔记900字

百年孤独读书笔记900字（共10篇）

百年孤独读书笔记900字 篇1

他们都活在自己的世界中，都在坚持着所谓的理想。或许是因为上帝不想让人们过于幸福;所以，当上帝以无边的美意创造了一切后，又会让魔鬼所破坏，正如马尔克斯所说的那样，布恩迪亚家族经历着这样的一切：街上的女人会使人流血，家里的女人会生下长猪尾巴的孩子，斗鸡会让男人丧命、终身内疚，枪弹一沾手便会引发二十年的战争，冒失的事业只会将人导向失落和疯狂……当年迈的乌尔苏拉走了，整个布恩迪亚家族也走向了衰老。梅尔基亚德斯，这个智慧与先进的代表虽然与布恩迪亚家族有着不解之缘，也影响了家族中重要的成员，他预知着一切，可是他也只能眼睁睁的看着大家死去，家族衰败，为什么?

直到现在也没能明白这一角色的作用，是在表现人类的无奈吗?乌尔苏拉算是这个家族的精神支柱吧?作为马孔多第一代的移民。布恩迪亚发现了马孔多，他们在那落地生根，发展壮大，引进文明，但也随之衰落，也带来了战争，流血，瘟疫，或许这就是这本书的意义吧，微缩的世界，历经一切，还有人类特有的不安分的心。或许还应该说说奥雷里亚诺·布迪地亚上校，直至他死去，我也仍旧未读懂他。我不懂阿玛兰坦-乌尔苏拉为什么要回来，过着与马孔多格格不入的生活，她是想改变他吗?还是她也拥有者何她高祖母类似的精神力和意志力，但她始终不是乌尔苏拉，所以她失败了。最无法理解的应该是他们“变态”的爱情吧，我不知道是否这样说恰当。布恩迪亚家族最后的爱情还是让这个曾经辉煌但也孤独了百年的家族结束了。正如那卷神秘的羊皮卷所预言：家族的第一个人被捆住树上，最后一个人正被蚂蚁吃掉。

或许我无法读到书中更大的，更宏远的意义，一本书，

百年孤独读书笔记800字 篇2

买了这本书差不多有一个多月了，一直放在书架上，没开封。一直没时间看，后来听一个微博上的朋友说，这本书很震撼，所以借春节假期之际，开了封。果然很震撼。对南美不了解的我，通过这本书可以知道个所以然。作者马尔克斯通过对小说情节的肆意构造又让其沉浸于现实之中，将拉丁美洲人的生活方式和细节与 天马行空的故事进程交融在一起，通过描写一个小镇(马孔多)的兴衰和盛败过程彰显出整个拉丁美洲的历史进程，通过描写一个家族的新生、鼎盛到没落和消亡过程来展示整个南美人的风土人情和生活面貌。情节之离奇、过程之曲折，色彩之浓烈，结局之意外，让人不得不佩服作者对全篇小说的孕育能力和掌控能力。整篇文 章都被一种异样的孤独所笼罩，让人窒息。很奇特，我对作者写这篇小说的动机很感兴趣，有机会，一定要查查资料，看看作者出于何种目的写这篇小说。

当我看完这部小说的时候，我竟然惊奇的发现这部小说与我国的古典文学名著《红楼梦》有着惊人的相似之处。首先都是描写一个家族，而且极力将其所处的历史背景淡化模糊，重点叙述故事内容和勾勒人物个性。其次，巧妙的将虚幻和写真的写作手法融合在一起，使整个故事情节无限伸展，无边无际，使小说中的人物无限穿 越，鲜活如生。最后相似的地方，就是人物众多。每个人物都有着自己独特的个性，都能在现实中找到影子。再一次佩服加西亚.马尔克斯，但对人物个性描写还是 及不上曹雪芹，不同的是马尔克斯写完了，曹雪芹却没写完，留下一个巨大的遗憾。

印象中的南美是一个很独特的地方，有神秘的玛雅文化和原始部落，也有现代文明和工业革命。美丽而又富饶的地域和勇敢勤劳的南美人却过着贫苦的生活。他们与其他地方不同的是，没有经历过一二次世界大战，但是发展却远不及欧洲和北美。从哥伦布发现他们之后，就变成了西班牙人的殖民地，后来又成了葡萄牙人的殖民 地，成了冒险者的天堂，同时把战乱也带进了这个地方。就如作者的故乡一样，到如今，也还在战争不断。真是兴，百姓苦，亡，百姓苦啊。

百年孤独读书笔记900字 篇3

何塞·阿尔卡蒂奥是第一个死去的布恩蒂亚，流出来的是孤独之血。火药的硝烟气味久久不散，萦绕在他的房子里，萦绕在他的墓地中，直到很多年后才被香蕉公司用水泥封住。

那一刻，我感觉到了贯穿百年的孤独那彻骨的荒凉。

读完，心里留下点点的回味：一片土地—马孔多、一个家族—七代人的挣扎轮回、错综的性、情关系和因此衍生的家族;最难记得的是不同的音译人名和同一名字下不同的人…

这是余秋雨从尼泊尔回到中国的最后一篇日记中所写的，不是一般意义上的回国，他们是沿着西奈沙漠、戈兰高地、伊朗山脉一步步量回来的，他们是捧掬着尼罗河、底格里斯河、印度河的水一口口喝回来的，他们是抹着千年的泪滴、揣着废墟的叹息一截截摸回来的，他们是背负着远古的疑惑和现实的惊吓一站站问回来的。

哈姆雷特因为父亲的死亡放弃了一切，包括他的尊严、爱情甚至于生命。然而这样有没有意义呢?为什么要为死亡而生出怨恨呢?哈姆雷特并不清楚，他甚至连死亡是什么都不知道。“当我们摆脱了这一具腐朽的皮囊之后，在那死的睡眠里究竟要做些什么梦”。

人生读书笔记900字 篇4

读完这本书已经几天了，一直没有来写读后感，一方面因为遇上个周末，一方面因为我也不知道怎么来写。这本在桌上放了好几天的书我凌晨2点终于合上书页，我的孩子安静的躺在床上，均匀的呼吸，像极了一个天使，而那个爱我的男人鼾声四起，我该庆幸生活的给予。回到书中，高加林如坐过山车一样的生活经历，我觉得惋惜也感到痛心。首先他是有才华的，就算是“走后门”的工作也照例做的优秀，其次他本可以一步一步过上想要的生活，只是因为别人的“走后门”无情的夺走了他该有的可以改变命运的希望。改变命运的方法有很多种，只是在那个特殊的年代，禁锢的思想，狭隘的生活模式，少了更多走出去的道路，改变显的重要也对老百姓而言有很多无力感。

其实这本书让我想了很多，关于爱情，关于诱惑还有对待生活的态度。关于“爱情”，充满诱惑的爱情绑架了生活，而最终毁掉他的也是“爱情”。因为爱情巧珍在伤痛中屈从了生活，因为亚萍的爱情他被举报，因为他的爱情，让打入现实的他生活更加晦涩。关于诱惑，像高加林这样越是有些能力的人越不愿意屈从眼前的生活，诱惑来的时候越是乱了阵脚。亚萍从上学就爱慕高加林，毕业后只是因为他是农民而选择张克男，然而当加林变身国家干部，这种写满诱惑的爱情就绽放光彩，最后她仍然因为他是农民而接受分手。高加林和亚萍有一样的兴趣，一样的文化程度，人格魅力算得上匹配，只是他们的家庭生活造成了不一样的性格，我想就算加林随着他去了南京，他们的婚姻生活也未必是幸福的，他们已经因为不同性格有了碰撞。做个不好的假设，倘若日后加林的天地里又出现一个如巧珍一样顺从他的性格，又有着和亚萍一样的学识的女孩，加林会不会再次动摇?尽管这样的假设对他而言有点残忍，因为他善良，内心也充斥着对抛弃巧珍的不忍，只是在施展他能力的天地里我还是觉得他愿意去追求应该属于他的。关于对生活的态度，无非就是屈从和改变。对于高加林而言屈从就是放下那颗高傲的心，接收做个农民，脚踏实地用自己双手去创造生活，安稳找个农村媳妇过个好光景。因为以他的能力就算是农村也总会有他的一片天地;说到改变就是依附别人的能力脱离眼前的现实，彻底改变让他束手束脚的农村生活。没错，人生给他开了一个很大的玩笑，热爱而有前途的工作，爱他的女子，优越的生活，把他捧的高高的，然后再重重的摔下。日后回想起那段当国家干部的生活大概也是发光的吧。

腾讯传读书笔记900字左右 篇5

1.小步快跑，试错迭代。

这8个字在本书中多次出现，在互联网如今快速变化的环境中，每款产品的上线、更新，都不是完美的，需要不断地去发现问题、修正问题，快速响应，需要不停地对产品进行打磨、试错。

2.成为自己产品的用户

发现产品的不足，最简单的办法就是天天用你的产品，让自己成为用户，坚持这样做，一定能发现不少问题。同时，去一些用户聚集的地方听听反馈，比如论坛、博客等，主动与用户接触，帮助和解决用户的问题。

3.关注细节，追求极致的用户体验

不强迫用户;

不为1%的需求骚扰99%的用户;

淡淡的美术，点到即止;

Don’t make me think!

美术呈现：尽可能简单

产品设计：让功能存在于无形之中

对这几点的解读，我的理解是，从服务用户角度出发，做产品不是为了炫技，而是通过产品，给用户带来更简单舒服的服务。

4.建立口碑

作为一个有良好口碑的产品，每加一个功能都要考虑清楚，这个功能给10%的用户带来好感的时候是否会给90%的用户带来困惑。有冲突的时候要聪明，分情况避免。每个功能不一定要用得多才是好，而是用了的人都觉得好才是真正的好。

十日谈读书笔记900字 篇6

这本书的作者是十四世纪意大利著名的人文主义作家乔万尼·薄伽丘。这本书的主人翁是十个青年男女。它主要讲述了当时佛罗伦萨瘟疫大流行，十个青年男女，为了躲避灾难，他们逃到城外居住了十几天，其中的十天里，他们每人每天讲一个故事来消遣，共讲了一百个故事。这些故事，涉及上至国王、贵族，教士，下至商人、手工业者、农民等各阶层社会人物，叙述语言生动活泼，塑造的人物栩栩如生，让人读了有一种身临其境的感觉。

乔万尼·薄伽丘在这本书中旗帜鲜明地反对封建主义，提倡人文主义。他抨击了虚伪丑陋的封建教会，揭露了贵族官僚的罪恶，让人读起来有一种热血沸腾的感觉。

这是薄伽丘的《十日谈》中一个描写爱情的故事，讲述的是亲王唐克莱因为太爱自己的女儿而舍不得她出嫁，他只顾自身需要而不顾女儿渴望爱情的需要，违反了自然规律——绮思梦达说的青春的规律。于是绮思梦达开始了与贫穷但道德高尚的纪斯卡多的秘密约会，她要充分的享有那属于自己的权利——获得爱情的权利。

当他们的私情被发现时，唐克莱显然是凶残的，他杀害了女儿心爱的人，而绮思梦达为了向父亲证明自己爱情的伟大和愿意为之献身的勇敢，她果断地选择了追随爱人，以证明自己是愿意为爱情付出的，爱情于人的重要性;也维护了正义。

这个故事无疑向我们彰显了人性的重要，人的价值与尊严的至尚。因为在故事中，纪斯卡多虽然贫穷，地位低下，但绮思梦达却偏偏选择与他恋爱，她甚至在与唐克莱争论时说：贫穷不会磨灭人的高贵品质，反而是富贵叫人丧失了志气。

西游记高中读书笔记900字 篇7

欲渡万千世人，应诵哪段经文?唐三藏——信仰。

在我之前的印象中，唐僧一直都是一个十分窝囊迂腐的人，忠奸不辨，见佛就拜。但是现在，我突然对他有了新的改观，不仅因为他有着“欲渡人间苍生”的慈悲，更是因为他有着一种连神通广大的孙悟空都不曾拥有的珍宝——信仰。信仰，是一个人坚持的动力。正是由于他的信仰：“佛”，软弱无力的唐三藏才能在九九八十一难的路上义无反顾，勇往直前，最终修成正果。

释尔等自由身，披甲踏云上阵，孙悟空——自由。

孙悟空是我最为偏爱的角色。他所追求的是无数人都梦寐以求却始终无法触及的——自由。我曾无数次在脑海中勾勒出他大闹天宫时的情景：他站在最高处俯视着众生，金箍棒直指苍穹，燃烧的斗篷翻飞在狂风中，电光照亮他的身姿，将他巨大的身影映在滚滚云涛之上。这一瞬间，诸神叹息，诸佛消散，落日为他加冕。而他的身影，在千万年后仍凝固在不朽的传说中。我信奉这个英雄用行为所验证的：“我命由我不由天”

零星几点传闻，也曾被奉天神，猪悟能——机智。

谁说猪一定是蠢笨的代名词呢?不知道大家是否还记得《西游记》中“猪八戒义激美猴王”这一回。猪八戒为了让孙悟空不计前嫌去搭救师父，急中生智使出了激将法：“哥啊，不说你还好哩，只为说你，他一发无状!那怪骂道：‘是个甚么孙行者，我可怕他!他若来，我剥了他的皮，抽了他的筋，啃了他的骨，吃了他的心!饶它猴子瘦，我也把他剁鲊着油烹!’”正是这句话，激得孙悟空抓耳挠腮，暴躁乱跳，急不可耐地要去“收拾”了那个妖精。撇开猪八戒的贪吃好色不说，虽然他是以一头猪为原型，但他的机智令人拍案叫绝。

甘愿默默无闻，寄予吾之信任。沙悟净——信任。

网上曾戏言，沙悟净说得最多的一句话就是：“师父，大师兄一定会来救我们的!”当时听了只觉好笑，但是在又读了一遍《西游记》后，心境却大相径庭。沙僧在取经途中一直扮演着一个称职的卫士，也是让师父最少操心的一个徒儿。他沉默寡言，任劳任怨，哪怕在被妖怪捉走，生命攸关之际，也始终坚信自己的师兄一定会来救自己。他甘愿把自己的性命托付给师兄。“大师兄一定会来救我们的。”这句话中寄托了他多少的信任啊!

在这本书中，令我印象最深刻的，还是“黄狮精”。它虽为妖身，但却从不害人性命谋人钱财，连过节所需的牛羊等，都是让自己的手下去集市上用银两购买的。只是因为看到三件无人认领的兵器，心中喜欢，才在犹豫了很久后将它们占为己有。却因此被血洗了整个洞府。读完之后，我感到一种深深的悲哀，也许黄狮精并没有错，错的是它所处的平台——妖。就像家畜注定要被宰割，它妖的身份也注定了它会不得善终。这便是一种不可逆的宿命吧。

关于《茶花女》读书笔记900字 篇8

玛格丽特是一名巴黎名妓，每天都过着奢侈的生活，数不清的有钱人们在她身上掷重金，只为满足自己的虚荣心。玛格丽特她将身边的这一切都看得很清楚，知道自己或许一辈子也逃不开这个职业了，所以她只好疯狂的贪享欢乐，挥霍金钱，用这种方式来补偿自己。而在这时，上帝似乎在怜悯她，派了一位男子——阿尔芒，将一缕微薄的阳光撒在她身上。

她是单纯的。当阿尔芒为她不注重自己的身体而流泪时，她的心就被感动了，轻易的就被感动了，因为从来没有人会去留意这些，她的朋友们对她咳血的事习以为常，不加以理会。但阿尔芒却因为这点而撒下热泪，这怎能让她不倾心呢?或许，玛格丽特就是从这时候开始对阿尔芒动心。

她是悲观的。无论阿尔芒怎样对她诉说心中的爱意，她都当他是在说孩子气的话，她对他的微笑就像年轻的母亲对自己的孩子说傻话时露出的微笑。尽管最后玛格丽特答应的阿尔芒的追求，但她仍然说：“即使我活不多久，我活的时间也要比您爱我的时间长些。”

她是高尚的。终于，她和阿尔芒离开的繁华的巴黎，去到了一个宁静的地方，过着她渴望的，却从来都不敢奢求的生活。可是，阿尔芒的父亲的到来，打破了她的美梦。阿尔芒的父亲用自己儿子和女儿的未来做借口，让玛格丽特离开阿尔芒，这样残忍的对待那个好不容易才得到一点幸福的可怜的玛格丽特，只是为了他能保住自己的面子，不让人笑话。而她，也接受了。那一番漂亮的话，重新燃起了她为自己的身份的自卑，于是，她离开了阿尔芒，用最伤害阿尔芒，也是最伤害自己的方式离开了，回到了那个用奢侈堆砌而成的囚牢。最后，在阿尔芒误解的心灵虐待下，玛格丽特真正的离开了，解脱了。

高难度沟通读书笔记900字 篇9

懂得好好说话的家庭，的确幸福感更强。而那些不幸的家庭，日复一日的争吵和矛盾，多半也是由不好好说话开始的。 本来丈夫只是想让妻子关一盏灯，调节一下眼睛的疲劳度，却一开口说成：你开那么多灯干嘛?不浪费电?!就不知道考虑下别人! 本来妻子只是想提醒丈夫：外面下雨了，尽快收衣服，一个电话打过来，却成了质问：你在干嘛?下雨了都不知道，成天想些什么啊? 本来丈夫只是想建议妻子，这条路上直行更安全，话到嘴边却成：怎么随便变道!不要命了吗?出了事儿你负得起责任吗? 本来母亲只是批评儿子，考试可以更加认真和仔细，一张嘴成了：你没长眼睛吗?这么大的字看不清楚啊? 很明显，同样的语义以礼貌、温和、留有余地、为对方设想的方式说出来，收获的是另一方的感激、体贴、关怀和实际行动。 以简单粗暴、上纲上线、指桑骂槐、甚至人身攻击的方式说出来，收获的则是对方的暴跳如雷、火线升级和拒不行动。 不仅是夫妻之间，后者也更容易与外人发生是非口角。不仅是成人之间，未成年的世界里也是同样。 这几年，校园霸凌现象在国内国外都开始受到广泛关注。客观上说，这些施暴的孩子多半性格有问题，但看那些受害的孩子，却都有着惊人的共性——他们多半行为怪异或举止另类(落单者最容易被攻击)，要么怯懦胆小或自卑孤僻(与父母完全零沟通)，要么太过强势或者太过软弱，要么不会说话要么一说话反而引爆对方…… 所以说，一个人会不会沟通，真的很重要!

艾青诗选读后感读书笔记900字 篇10

一座座矮小的村庄，一块块绿色的田野，一位位辛勤的妇女，一个个威武的士兵……都浮现在我的眼前，宛如一部唯美的电影。

突然，我的眼前浮现出一座破败的古庙。我不禁回想起书中的情节，哦!我瞬间如同拨开云雾见到了青天，原来是《九百个》!

那是一个滂沱的雨夜，陈胜吴广等九百人在被压往渔阳的途中，路阻大泽。他们知道，由于大雨的延误，如果再不出发，等待着他们的便是秦国严酷的军律。可是，路途泥泞不堪，他们根本不能冒险出发，按时到达已经毫无一丝希望，这大雨却丝毫没有停止的意思。瓢泼的倾盆大雨使九百名兵士日夜不眠。尽管他们饥寒交迫，却毫无办法。他们望着不选处正在饮洒作乐，无忧无虑的长官们，不禁悲愤交加，心中有一团雄雄怒火在燃烧。

时间如同织布机上的梭子，转眼就到了路阻大泽乡的第七天。情况丝毫没有好转。陈胜，吴广忍无可忍，九百名兵士聚集在破庙里。每个人都渴望推翻秦皇残暴的统制，他们忍无可忍，揭竿而起了!在杀死两个秦国长官后，大泽乡上下充斥着革命的红色，到处响起了“拥护陈胜，拥护吴广”的口号!大泽乡咆哮了!起义的波浪掀起来了!农民起义军站起来了!一场战斗即将打响了!愤怒的口号一直传到了秦国的都城……

读完这首诗，我的内心犹存着那种愤恨之情，却是十分不解:为什么这首诗要写秦末陈胜吴广大起义这件事情呢?

带着这个疑问，我又把诗歌重新读了一遍。突然，我茅塞顿开：因为这首诗反映了陈胜吴广的反抗精神。因为当时正处于抗战的节骨眼上。胜利，则能振奋士气，收复失地;反之，则会大挫士气，民族灭亡，全国沦陷。所以作者想用典告诉国人们:此时此刻，我们正处于国家危难的时刻，我们的土地被他们侵占，我们的权利被他们践踏，我们的人民被帝国主义压迫!在这种残酷的压迫之下，我们难道不应该奋起反抗，收复失地，驱逐列强吗?说到底，这就是一首奋起之歌。

想到这里，我不禁被艾青的一腔爱国热血震撼了.当今，我们生活在一个和平的环境里，不需要拿起枪杆去保家卫国。但我们需要时刻保持一颗爱国的心。无论走到哪里，都不要忘记自己的祖国。

与人相处，在受到别人的欺侮与威胁时，我们一定要有反抗精神，不能事事都妥协于别人，而应该拥有自己的想法，适当地表达出来，但一定要合情合理合法。

另外，在读书的过程当中，我发现了“书读百遍，其义自见”的道理，如果你一遍读不懂的话，不妨可以多读几遍，这样对文章的中心思想才能有精准的把握。