古朴的意思是什么

2024-04-18

古朴的意思是什么(精选14篇)

古朴的意思是什么 篇1

师生正顺着作者卡尔·萨根的行文思路,饶有兴趣地学习着 “宇宙→星系→恒星→行星”的有关知识。突然,一向好动脑筋的提问大王李杰站了起来,大声地说: “老师,我就搞不懂了,课文题目既然是‘宇宙的边疆’,那么,课文内容为什么不是介绍这宇宙的 ‘边疆’,而是要介绍这‘宇宙’里面的东西呢?”

一石激起千层浪。

素有李杰跟屁虫之称的李卓马上呼应:“对呀,文不对题!课文为什么要取个这样的题目呢?”

我说:“老规矩,有惊喜大家分享,有问题大家解决。分组讨论,看哪个组最先破解。”

教室里顿时热闹了起来,各个学习小组都想第一个解决李杰的提问。

很快,第四组范嘉倩站了起来,说:“我们组有了初步结论。请大家看课文顺数第四自然段,这一段开头就说:‘地球的表面就是宇宙汪洋之滨。我们现有的知识大部分是从地球上获得的。’我们经过讨论,认为这两句话就是告诉我们,‘宇宙的边疆’指的就是我们的地球。”

第一组刘亘站了起来,说: “你们组的看法很有道理,我们组还可以提供补充证据。请大家看课文结尾的那个自然段。在这个自然段里,作者说我们的地球是一个生机勃勃的星球,从整个宇宙来看,到目前为止,只有我们的地球这个行星上的人类开始对宇宙进行探索。作者接着说:‘必定有许多这样的星球散布在整个宇宙空间里,但是,我们对它们的探索从这里开始。’可见,这也说明了范嘉倩她们的结论是有道理的。”

“还不完整。”第五组的夏伟员站了起来,“我们组认为,课文题目‘宇宙的边疆’是个比喻,它其实有双层含义。一是把我们所处的地球比作宇宙的边疆,这一点刚才第四组和第一组已讲了理由。也就是说,宇宙是浩瀚无垠的,但研究必须要有一个起点,或者说要有一个立足点、出发点,那么,地球就是人类探索、研究宇宙的起点,人类从地球出发,不断向浩瀚的宇宙进发,不断探索,不断获取对宇宙的越来越多的、越来越清晰的认识。第二呢,它也是说,宇宙实在太浩瀚了,太神秘了,目前我们对它的认识实在还太有限,就如同还只是站在浩瀚的大海的边上一样,我们对宇宙的认识还只在‘宇宙的边疆’而已。”

“有道理,我们组也是这个看法。”第二组高凯站起来说,“正因为如此,我们组认为,作者的构思其实很巧妙,他的说解,就是从地球开始,最后又回到地球,首尾呼应,形成了一个有机的整体。”

“我似乎被你们说服了。”李杰笑了起来。

“什么‘似乎’,本来就是这样!”与李杰同组的第三组成员彭叶红站了起来,“你就爱抬杠,刚才我们组讨论时就已给你说清楚了,我们还要你看课文前面的那两段引文呢。现在大家看看文前那两段引文吧。布莱斯·帕斯卡和T·H·赫胥黎的话中都把宇宙比作‘汪洋’,那么我们的地球当然就是这汪洋的边疆了,我们人类就是从这里出发去探索宇宙的奥秘的,而我们目前对宇宙的认识还真的只是就像站在汪洋大海的边上一样。本文的目的,或者说这个电视科普片的目的,就是要在普及有关宇宙知识的同时,激发人们探索宇宙的热情。”

“对呀,作者的目的就是这个呀!所以,你太武断了,彭叶红!其实,除了你们所说的那些道理以外,我觉得这个题目还告诉我们, 宇宙有没有边疆,宇宙的边疆到底在哪里,尚需大家去探索———作者其实也想告诉我们,探索永无止境!”李杰说完,大家都点了点头。

是什么意思? 篇2

这个说法最初来源于橄榄球运动。首先我们来了解一下橄榄球比赛的基本规则:每个队力争将橄榄球传到对方的底线之外,并尽力保持球不被对方夺去。其中的一条规则规定,一个队必须在四次传球后,至少将球传出10码(约9米)远,如果这个队不能把球传出这么远,球就要交给另一个队了。

橄榄球比赛中最激动人心的时刻就是一个队在三次传球后,球仍未能传出10码远。这时,这个队必须做出选择,要么将球踢出界外,承认暂时失利,要么孤注一掷,最后搏一次。这时,看台上的观众有人会喊:“Kick the ball!”(把球踢出去!),也有人会鼓励球队铤而走险,搏一次:“Go for it!”(拼一次!拼一次!)。

在20世纪80年代,人们开始在不同场合用这句话来鼓励别人勇敢地行动。例如,某个学生想和班里最漂亮的女生约会,但心里没底,不知道是否会被拒绝,他的室友就会对他说:“Go for it and ask her.”

古朴的意思是什么 篇3

惊蛰节气是二十四节气中的第三个节气,它预示着春耕时节的来临,勤劳的农民伯伯又要出来耕种了。但是对于现代很多人,都不太了解惊蛰的意思,那么今天我们就一起来了解一下惊蛰的含义有哪些吧。

惊蛰,古称“启蛰”,是二十四节气中的第3个节气,更是干支历卯月的起始;时间点在农历每年二月初一前后(公历3月5-6日之间),太阳到达黄经345°时。《月令七十二候集解》:“二月节……万物出乎震,震为雷,故曰惊蛰,是蛰虫惊而出走矣。”

惊蛰时间在公历3月5-6日之间这是正确的。以前有人说“时间点在农历每年二月初一前后”,这是不对的,农历与公历日期是较大的出入。

这时天气转暖,渐有春雷,动物入冬藏伏土中,不饮不食,称为“蛰”,而“惊蛰”即上天以打雷惊醒蛰居动物的日子。这时中国大部分地区进入春耕季节。

节气别称

该节气在历史上也曾被称为“启蛰”。《夏小正》曰:“正月启蛰”。在现今的汉字文化圈中,日本仍然使用“启蛰”这个名称。

汉朝第六代皇帝汉景帝的讳为“启”,为了避讳而将“启”改为了意思相近的“惊”字。同时,孟春正月的惊蛰与仲春二月节的“雨水”的顺序也被置换。同样的,“谷雨”与“清明”的顺次也被置换。

汉初以前立春—启蛰—雨水—春分—谷雨—清明

汉景帝代立春—雨水—惊蛰—春分—清明—谷雨

进入唐代以后,“启”字的避讳已无必要,“启蛰”的名称又重新被使用。但由于也有不用惯的原因,大衍历再次使用了“惊蛰”一词,并沿用至今。日本与中国一样,在历代的具注历中使用“惊蛰”。此后,日本也采用了大衍历与宣明历。“启蛰”的名称在日本的使用始于贞享改历的时候。

气候特点

“春雷响,万物长”,惊蛰时节正是大好的“九九”艳阳天,气温回升,雨水增多。除东北、西北地区仍是银妆素裹的冬日景象外,我国大部分地区平均气温已升到0℃以上,华北地区日平均气温为3—6℃,沿江江南地区为8℃以上,而西南和华南已达10—15℃,早已是一派融融春光了。

“春雷惊百虫”,温暖的气候条件利于多种病虫害的发生和蔓延,田间杂草也相继萌发,应及时搞好病虫害防治和中耕除草。“桃花开,猪瘟来”,家禽家畜的防疫也要引起重视了。

这时,气温回升较快,长江流域大部地区已渐有春雷。我国南方大部分地区,常年雨水、惊蛰亦可闻春雷初鸣;而华北西北部除了个别年份以外,一般要到清明才有雷声,为我国南方大部分地区雷暴开始最晚的地区。

惊蛰升温春捂坚持“一不三要”

春捂要怎么捂

要坚持“一不三要”原则

“一不”就是所有的“捂”都以不会出汗为宜,

“三要”则是:首先,要注意“上薄下厚”的原则,减衣先减上衣,再减下装。

其次,昼夜温差大于8℃时就要继续捂,以免着凉。再次,日平均气温达到15℃以上且相对稳定时,就可以不用捂了。

惊蛰期间“春捂”尤为重要

惊蛰饮食少酸增甜

春季与肝相应,如养生不当,则可伤肝。现代流行病学调查,春天属肝病高发季节,应注意养肝、保肝,防止春季传染病的流行。

饮食调养要根据节气变化和每个人的体质情况而定。主要以“春夏养阳”为原则,可适当多吃能升发阳气的食物,如韭菜、菠菜、荠菜等。春天肝气旺易伤脾,故惊蛰季节要少吃酸,多吃大枣、山药等甜食以养脾,可做成大枣粥、山药粥。

此时节还宜多吃富含植物蛋白质、维生素的清淡食物,少食动物脂肪类食物。鸭血性平,营养丰富,养肝血、治贫血,是保肝的最佳食品之一;菠菜具有滋阴润燥、舒肝养血的作用。鸭血菠菜汤可养护肝脏、疏理肝气。新鲜水果蔬菜中,芦荟、水萝卜、苦瓜、木耳菜、芹菜、油菜等,可以清热泻火;山药、莲子、银耳等,可以扶正祛邪、滋阴补肾、健脾和胃。

农忙季节

农谚“到了惊蛰节,锄头不停歇。”到了惊蛰,中国大部地区进入春耕大忙季节。真是:季节不等人,一刻值千金。大部分地区惊蛰节气平均气温一般为12℃至14℃,较雨水节气升高3℃以上,是全年气温回升最快的节气。

日照时数也有比较明显的增加。但是因为冷暖空气交替,天气不稳定,气温波动甚大。华南东南部长江河谷地区,多数年份惊蛰期间气温稳定在12℃以上,有利于水稻和玉米播种,其余地区则常有连续3 天以上日平均气温在12℃以下的低温天气出现,不可盲目早播。

惊蛰虽然气温升高迅速,但是雨量增多却有限。华南中部和西北部惊蛰期间降雨总量仅10毫米左右,继常年冬干之后,春旱常常开始露头。这时小麦孕穗、油菜开花都处于需水较多的时期,对水分要求敏感,春旱往往成为影响小春产量的重要因素。植树造林也应该考虑这个气候特点,栽后要勤于浇灌,努力提高树苗成活率。

重要意义

这个节气在农忙上有着相当重要的意义。我国劳动人民自古很重视惊蛰节气,把它视为春耕开始的日子。唐诗有云:微雨众卉新,一雷惊蛰始。田家几日闲,耕种从此起。农谚也说:过了惊蛰节,春耕不能歇、九尽杨花开,农活一齐来。

华北冬小麦开始返青生长,土壤仍冻融交替,及时耙地是减少水分蒸发的重要措施。惊蛰不耙地,好比蒸馍走了气,这是当地人民防旱保墒的宝贵经验。沿江江南小麦已经拔节,油菜也开始见花,对水、肥的要求均很高,应适时追肥,干旱少雨的地方应适当浇水灌溉。

南方雨水一般可满足菜、麦及绿肥作物春季生长的需要,防止湿害则是最重要的。俗话说:“麦沟理三交,赛如大粪浇”、“要得菜籽收,就要勤理沟”。必须继续搞好清沟沥水工作。

古朴的意思是什么 篇4

1、the Battle of Waterloo.

释义:滑铁卢战役。

此处取战役、斗争的意思。

2、2,000 fans battled with riot police.

释义:2,000名粉丝和防暴警察发生冲突。

此处取斗争、作战的意思。

3、In Wyoming, firefighters are still battling the two blazes.

释义:在怀俄明州,消防队员们还在为扑灭这两场大火而奋战。

古朴的意思是什么 篇5

正太的基本概念

广义被认定的“正太特质”即是年纪小、没有胡子和很可爱、很萌的男孩子。狭义上的“正太”是针对动漫形象的说法,严格说除了西方男孩子之外,真人也不能称为“正太”。只是现在的正太及正太控概念已经广泛化,对年龄和种族、是否动漫都已经无明显要求(所以有兽人形象的兽太及真人正太);人型外形符合正太的“萌”,都划分为正太行列!

正太的名称来源

据说最初是引自日本某杂志制作的“Lolicon”女性版企画,至于为何用“正太”来形容,日本ACG(Animation、Comic、Game)界普遍认为最有力的说法,是源于漫画大师横山光辉的名作《铁人28号》的主角“金田正太郎”,其形象是一个穿着西装加短裤的小男生。

正太的几大特征

正太有几大特征:天真、可爱、羞涩、皮肤好、笑容灿烂(但不一定常笑)会发出闪亮亮的眼神、声音かわいい……还有冷酷型、霸道型、腹黑型、可爱型,等等……如果都是这几大特征,那很多都会被排除。

正太的用法:形容年纪很小的可爱弟弟。

正太的造句:经过几次的挫折,乱马出现“正太”情结,竟然爱上念小学5年级的弟弟。

正太控的意思

至于有喜欢这类小男生的倾向者,则可说成带有“正太情结”即Shota Complex,现在中国大陆简化称呼为shotacon,一般是专指女性居多,用于现实行为就是对其喜爱,不涉及感情方面。对男孩子特别爱护关心的成年人有时也会被称为正太控。正太的英文写法为“shota” ,日文写法为“正太(しょうた)”。

正太控的延伸意思

正太情结”或“正太癖”现在一般称为“正太控”。所谓正太控是指对8~14岁左右之未成年男孩、少年哥哥弟弟本身及以这两者为对象的绘画、漫画、小说抱有强烈爱情、感情的人或关爱这个年龄群体的人们。

现实意义上的正太控

正太控实际上是属于网络用语,用于现实行为时,一般指对男孩或少年的喜爱,但绝不涉及情色方面。对男孩子特别爱护关怀的成年人有时也会被称为正太控。

古朴的意思是什么 篇6

改革开放三十年,中国人经历过种种纷争和反复之后,在文化发展的方向上渐趋明朗。对于秉承传统的中国画画家来说,大家都很清楚自己应该努力的方向——中国画在发展过程中产生的问题,要在中国画自己当下的语境中解决,要能够自觉地学习传统,在继承优秀传统的基础上,发挥创造的价值,做到既有出处,又有鲜明的个性。三十年中国画的成就,虽然很难与他者论个孰高孰低,但在我眼里是值得肯定的。因为有一批优秀的中国画家,创造了一批优秀的中国画作品。从这些作品中,可以看到这些画家,做到了既没有落入重复历史的黯淡天日,也没有陷于中西文化对抗的泥潭无法自拔,他们坚决摒弃混沌盲从和囫囵吞枣,脚踏实地地解决创造的难题,并且卓有建树。其实只要冷静地思索,就会明白中国的艺术传统之所以伟大,是因为传统恰恰是被保留下来创造的集合。它是一种活的精神,而不是死的重复。所以,只有创造才会有传统,学传统就是在学创造,学传统的画家就应该是学创造的画家,他们的创作对于中国文化发展的价值,无须争辩。

作为这一批优秀画家的一员,韩国栋懂得创造对于延续中国画文化的意义,心无旁骛,专注于山水画的研究。他爱投入自然的怀抱,跋山涉水,寒来暑往;也爱安然的书斋春秋,手不释卷,笔耕不辍。看他笔下的千山万水,葱葱郁郁,落落精神,面目已经非常突出了。其中有一大一小两点值得注意。在细微处,韩国栋抓住了笔墨这个根本。他曾经在一篇文章中开宗明义地谈到:“笔墨是中国画之魂,是核心,是本质,不谈笔墨也就无从谈论中国画,决定作品优劣,乃至一位中国画家的水准高低,最重要的衡量标准,便是对其笔墨品格和灵性的判断与认识。”笔墨看似一种提按转折用笔用墨的技术,实际是中国画精神的外化。应该说,能够抓住笔墨的中国画创作,品质就有了保证——韩国栋的山水画,就有了这个保证。从整体上,韩国栋找到了气象这个中国画的精神。他的画不单单是让读者看到山川、树木、飞瀑、流泉,而是这背后的中国画精神,甚至在纷乱的笔墨之后,读者不用读出内容就能体味精神。当然这就是更高境界了,是有法、有理、有气质,更有大千世界,有宇宙万象了。这一个细微,一个整体,使得韩国栋与许多沉溺于传统而不能翻身的画家拉开了距离。我们知道,相对于创造的活的传统,还有复制的死的传统,那是习惯、顺手、不好不坏、无伤大雅和大多数人都能接受的代名词,但它也隐藏着懒惰、倦怠、无法容忍异己意见的阴暗性格,所以这种“传统”也是“统传”,它强调的是统统传递。韩国栋深谙创造三味,已经与死传统双手揖别了——就像自由地走在山水自然中,他不再是一个“统传”藩篱里的好好先生,他已自由地走在绘画的世界里。

Ditto是什么意思? 篇7

该片的插曲Unchained Melody旋律优美,曲词感人,百听不厌。

女主角狄美摩亚(Demi Moore)演了该片后成为九十年代最红的女星。

女配角胡比高拔(Whoopi Goldberg)凭该片获奥斯卡金像奖。这位黑人金像女星还担任本届奥斯卡颁奖典礼的大会司仪呢。

片中男主角与女主角分别在开场不久和散场前说了一个字——Ditto,很有趣,也很感人,我们今天就谈一谈其释义与用法。

男主角:It seems like whenever anything good in my life happens; Im just afraid that Im going to lose it.(情形似乎是,凡我生命中有什么美好的事情发生,我都害怕会失去它。)

这段话埋下了他遇害的伏笔。于是女主角安慰他:

女主角:I love you. I really love you.(我爱你,我真的爱你。)

男主角:Ditto.(我也一样。)

影片结尾时,男主角的鬼魂将离开阳间,于是对女主角说:Ive always loved you。狄美摩亚回答:Ditto。场面哀伤,让人感动。

古朴的意思是什么 篇8

处暑节气时,刚出“三伏天”,从气象上,已经是彻底进入秋季气象了,“处”含有躲藏、终止意思,“处暑”表示炎热的伏暑天结束,秋季气象到来,我国大部分地区气温逐渐下降,它是代表气温由炎热向寒冷过渡的节气。

什么时候处暑节气

每年8月22或23或24日,处暑为8月23日。

处暑节气的日期并不像春节这样的传统节日是统一的,而且在一个范围中,在每年的8月22或23或24日到来,每年处暑节气的日期以实际日期为准,具有很强的灵活性,虽然,现在很少会有人用处暑节气指导生产和生活,但二十四节气在我国有悠久的历史,传承二十四节气也就是在传承我们的智慧和文明。

处暑的来历

处暑是指导人们生产和生活的历法节气,自春秋战国时期开始逐渐形成和确立。

最早记录有处暑节气的书籍是战国时期的吕不韦编纂的《吕氏春秋》一书,后面《月令七十二候集解》(中国最早的结合天文、气象、物候知识指导农事活动的历法)做了系统的归纳,将二十四节气汇集在一起,编纂成册,做详细的注释,并一直沿用至今。

处暑节气小知识

1、处暑节气养生以:滋阴润燥为主

处暑节气时,气象已经是秋季气候了,天气开始变得干燥起来,生活中要多食用一些具有滋阴润燥的食物,日常也要多喝水,为身体补充水分,秋季皮肤也容易缺水,要经常给皮肤擦上具有滋润和补水的护肤品,呵护肌肤。

2、适当增添衣物

龋齿是什么龋齿 是什么意思 篇9

龋齿是什么?相信很多人都非常疑惑,龋齿也是我们所称的虫牙,蛀牙的意思。这样说相信大家就知道是什么了,但可能还是停留在表面的理解,龋齿的具体,引起虫牙的原因,都能答对的人几乎少之又少。龋齿是一个非常严重的口腔问题,我们都不容轻视,在这里洁灵为你解答这些问题。

龋齿

龋病俗称虫牙、蛀牙,是细菌性疾病,可以继发牙髓炎和根尖周炎,甚至能引起牙槽骨和颌骨炎症。如不及时治疗,病变继续发展,形成龋洞,终至牙冠完全破坏消失,其发展的最终结果是牙齿丧失。龋病特点是发病率高,分布广。是口腔主要的常见病,也是人类最普遍的疾病之一,世界卫生组织已将其与肿瘤和心血管疾病并列为人类三大重点防治疾病。

引起龋齿的病因

目前公认的龋病病因学说是四联因素学说,主要包括细菌、口腔环境、宿主(即指寄生物包括寄生虫、病毒等寄生于其上的生物体)和时间。其基本点为:致龋性食物糖(特别是蔗糖和精制碳水化合物)紧紧贴附于牙面,由唾液蛋白形成的获得性膜。这种获得性膜不仅得以牢固的附着于牙面,而且可以在适宜温度下,有足够的时间在菌斑深层产酸,侵袭牙齿,使之脱矿,并进而破坏有机质,产生龋洞。1.细菌

一般认为致龋菌有两种类型,一种是产酸菌属,其中主要为变形链球菌、放线菌属和乳杆菌,可使碳水化合物分解产酸,导致牙齿无机质脱矿;另一种是革兰阳性球菌,可破坏有机质,经过长期作用可使牙齿形成龋洞。2.口腔环境

口腔是牙齿的外环境,与龋病的发生密切相关,其中起主导作用的主要是食物和唾液。

(1)食物 主要是碳水化合物,既与菌斑基质的形成有关,也是菌斑中细菌的主要能源,细菌能利用碳水化合物(尤其是蔗糖)代谢产生酸,并合成细胞外多糖和细胞内多糖,所产的有机酸有利于产酸和耐酸菌的生长,也有利于牙体硬组织的脱矿,多糖能促进细菌在牙面的黏附和积聚,并在外源性糖缺乏时,提供能量来源。

(2)唾液 在正常情况下,唾液有以下几种作用:①机械清洗作用;②抑菌作用;③抗酸作用;④抗溶作用。

唾液的量和质发生变化时,均可影响龋患率,临床可见口干症或有唾液分泌的患者龋患率明显增加。颌面部放射治疗患者可因涎腺被破坏而有多个龋牙;另一方面,当唾液中乳酸量增加,也有利于龋的发生。3.宿主

牙齿是龋病过程中的靶器官,牙齿的形态、矿化程度和组织结构与龋病发生有直接关系。4.时间

龋病的发生有一个较长的过程,从初期龋到临床形成龋洞一般需1.5~2年,因此即使致龋细菌、适宜的环境和易感宿主同时存在,龋病也不会立即发生,只有上述三个因素同时存在相当长的时间,才可能产生龋坏。

古朴的意思是什么 篇10

后来,秦并六国后,芈的读音发生了明显的变化,至宋仁宗时期,在丁度等人编纂的韵书典籍《集韵》中,终于确定了这个字的读音:

芈姓,诸楚所出。芈,羊声也。母婢切,音弭。

“芈”这个字的读音暂时解决了,这里还有一个问题,这个女人,她为什么叫作“芈八子”呢?

根据现在的权威解释,秦国后宫分为八级:皇后、夫人、美人、良人、八子、七子、长使、少使。这个“芈小姐”的官职是八子,所以就叫她“芈八子”了。

也有的文献记载,这个“芈小姐”在家排行老八,所以她叫“芈八子”,跟官职没有一丁点关系。

在现在的影视作品中,这个“芈小姐”也不叫“芈八子”,我们统称她为“芈月”。

实际上,我们不知道这个女子的真实姓名,主要有两点原因。

第一个原因:年代久远,史料漏洞百出。

大家都知道司马迁撰写的《史记》。这本在中国历史上留下浓重一笔,被鲁迅稱为“史家之绝唱、无韵之离骚”的文学名著,其实就是一本前后矛盾、漏洞百出的书。

其实,中国历史的混乱记载,也正源于此书。因为这本书写得“太棒”了,所以后代的史学家们,对上面每一句话,每一个故事,都视若神明、从无异议。

东汉班固撰写的《汉书》、宋代司马光编撰的《资治通鉴》,就是全搬这本书的内容,可见当时的人对这本书的信奉程度。

拜这本书所赐,那些帝王将相、历史名人,都能有好几个籍贯、好几种结局(比如苏秦),何况是一个小小的太后。

因此,找不到芈太后的资料,这也是一件无可奈何的事情。

第二个原因,古代思想重男轻女,历史记载也是如此。

咱们都知道中国唯一的女皇“武则天”。实际上,在武则天死后一千多年里,人们只要一提到这段历史,都称这个女子为“武后”。到了民国时期,随着近代思想的崛起、女权运动的兴盛,人们才发现——对这位历史上独一无二的女皇帝,为什么用一个泛滥成灾的“后”字呢?这么一个稀松平常的字,又怎么能彰显这个女人特殊的身份呢?

于是,人们根据约定俗成的原则,就用她的尊号起名,从此叫她“武则天”了。历史上赫赫有名的武则天的名字都尚且如此,一个最近才被关注的芈八子,又怎么可能查到她的真名。

当然了,不管史料如何匮乏,芈太后依旧是魏冉的亲姐姐,哪怕他们不同姓。

原来,根据史料记载,芈太后的父母离过婚,这个魏冉,是她母亲跟继父生的孩子,魏冉是芈太后同母异父的弟弟。

虽然魏冉跟芈太后是两姓人,但这并没有影响他们之间的姐弟关系,所以在拥立秦国新的王子时,魏冉才能那样卖力,不惜血染咸阳殿,也要拥立嬴稷这个亲外甥。

最后,在魏冉的帮助下,嬴稷成功登基,他成为大秦帝国新一代的掌门人,而由于他年龄尚小,根本无法处理朝政,因此所有的军国大事,只能交给自己的母亲和舅舅代理。

荡涤的意思是什么 篇11

指清洗;洗除

荡 : 荡 (荡) dàng 清除,弄光:荡平。扫荡。荡除。倾家荡产。 洗涤:洗荡。涤荡。荡口(漱口)。 摇动 涤 : 涤 (涤) dí 洗:洗涤。涤濯。涤除。涤荡。涤瑕荡秽。 古代指养祭牲的房子。 古代指音乐节奏急速。。语出《汉书·李寻传》:“洪水乃欲荡涤。”

英文解释

[书] (洗涤) cleanse;clean up;wash away

[cleanse;clear up] 清洗;洗除

洪水乃欲荡涤。--《汉书.李寻传》

山光湖色足以荡涤胸中郁闷

详细解释

清洗;清除。

《汉书·食货志下》:“后二年, 世祖 受命,盪涤烦苛,復五銖钱,与天下更始。”《旧唐书·虞世南李百药等传赞》:“ 文皇 盪涤,刷清苍昊。” 清 顾炎武 《恭谒高皇帝御容于灵谷寺》诗:“扫除开八表,盪涤翦羣兇。”

澡器。

玄应 《一切经音义》卷十四引 汉 服虔 《通俗文》:“澡器谓之盪涤也。”

冲洗;清除。

崇高的意思是什么 篇12

指雄伟高大的意思。同时又是审美范畴的一种,它具有强大的艺术魅力,能够使人在精神境界上面有一个很大的提高。崇高感来源于在相对弱小但代表正义的力量与强大敌对势力的抗争过程中人所展现出来的精神力量。崇高是人类自觉实践的产物(不顺利)/巨大矛盾冲突获得美感(以悲伤痛苦获得力量,肯定人本质力量,不自由中得到自由)/自然界(不平凡)崇高的价值载体可以是艺术作品,也可以是人的现实活动,例如改造征服自然或社会斗争等。

英文解释

lofty;sublime;high;elevation;eminence ;[lofty;sublime;high] 高尚;至高。在精神、智力或道德上卓越杰出的崇高的牺牲精神

详细解释

高大,高。

《国语·楚语上》:“不闻其以土木之崇高彤鏤为美,而以金石匏竹之昌大嚣庶为乐。” 北魏 郦道元 《水经注·淇水》:“石壁崇高,昂藏隐天。” 宋 欧阳修 《游儵亭记》:“夫壮者之乐,非登崇高之丘,临万里之流,不足以为适。” 元 虞集 《记梦》诗:“梦行 衡 庐 间,千仞过苍壁,崇高仰神明,深广下不测。”

地位特殊;优越。

《易·繫辞上》:“县象著明莫大乎日月,崇高莫大乎富贵。”《文选·谢灵运<从游京口北固应诏>诗》:“玉璽戒诚信,黄屋示崇高。” 李善 注:“居黄屋,所以示崇高。” 元 辛文房 《唐才子传·薛涛》:“其所作诗,稍窥良匠,词意不苟,情尽笔墨,翰苑崇高,輒能攀附。” 清 百一居士 《壶天录》卷中:“庸人俗耳,见当世富贵崇高声名赫赫者,莫不震而惊之。”

高尚。

唐 柳宗元 《哭张后馀辞》:“子之崇高,无媿三事。”三事,指事父、事师、事君。 巴金 《灭亡》第十一章:“一种崇高的理想开始在她底心中燃烧着。”

即 嵩高 。

嵩山 。《汉书·郊祀志上》:“﹝ 武帝 ﹞乃东幸 緱氏 ,礼登中岳 太室 。从官在山上闻若有言‘万岁’云……乃令祠官加增 太室 祠,禁毋伐其山石,以山下户凡三百封 崈高 ,为之奉邑。” 颜师古 注:“崈,古崇字耳。以崇奉 嵩高 之山,故谓之 崈高 奉邑。” 王念孙 《读书杂志·汉书一》“崇高”:“ 崇高 即 嵩高 , 师古 分崇、嵩为二字,非也。詔曰‘翌日亲登 崇高 ’,《志》曰‘以山下户凡三百封 崈高 ’,则 崇高 本是山名,而因以为邑名,非以崇奉中岳而名之也。”

崇高

中英例句

生活是痛苦,第一个崇高的真理。

Life is suffering, the first noble truth.

你的理想很崇高!

门第的意思是什么 篇13

门第是一个汉语词语,有三种含义分别是家世;后指显贵之家,指家庭或家族被认可的程度;指人的一种观念或思想。

英文解释

family status;pedigree;ancestry ;

[pedigree]∶家世。后指显贵之家

[family status]∶指家庭或家族的社会地位

详细解释

旧指家庭在社会上的地位等级和家庭成员的文化程度等。

《魏书·世宗纪》:“而中正所銓,但存门第,吏部彝伦,仍不才举。” 元 刘祁 《归潜志》卷十三:“ 宋 、齐 、梁 、陈 惟以文华相尚,门第相夸,亦不足观。” 周立波 《暴风骤雨》第一部六:“ 赵 家好汉你也求到我这寒伧门第里来了?”

住宅。

儒雅的意思是什么 篇14

儒雅,谓风度温文尔雅,指博学的儒士或文人雅士,也指学问渊博;风雅;典雅;优雅等。

语出《<书>序》:“ 汉 室龙兴,开设学校,旁求儒雅,以阐大猷。”《后汉书·章帝纪》:“朕咨访儒雅,稽之典籍,以为王者生杀,宜顺时气。” 晋 葛洪 《抱朴子·博喻》:“介洁而无政事者,非拨乱之器;儒雅而乏治略者,非翼亮之才。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·史传》:“其十志该富,赞序弘丽,儒雅彬彬,信有遗味”。

英文解释

[书] learned and refined ;

[cultured;genteel] 风度温文尔雅

以经术自辅,其政颇杂儒雅,往往表贤显善,不醇用诛罚。--《汉书.张敞传》

详细解释

指博学的儒士或文人雅士。

《<书>序》:“ 汉 室龙兴,开设学校,旁求儒雅,以阐大猷。”《后汉书·章帝纪》:“朕咨访儒雅,稽之典籍,以为王者生杀,宜顺时气。” 南朝 梁 沉约 《齐武帝谥议》:“庠塾大启,儒雅云集。” 宋 沉端节 《念奴娇》词:“千里江山供胜践,尊俎延登儒雅。” 清 孙枝蔚 《与客赴张果老崖》诗:“诸君年皆长,我齿犹少者,坐次反推让,此意尊儒雅。”

谓学问渊博。

晋 葛洪 《抱朴子·博喻》:“介洁而无政事者,非拨乱之器;儒雅而乏治略者,非翼亮之才。” 宋 叶绍翁 《四朝闻见录·科举为党议发策》:“是时制度多闕,诸儒议封禪之事,及得精於诵读者,其制始定。而 固 独以儒雅称之,岂雅为博洽之异名乎?” 清 赵翼 《瓯北诗话·查初白诗》:“ 愚山 以儒雅自命稍嫌腐气, 荔裳 则全学晚 唐 无深厚之力。”

指儒术。

《汉书·公孙弘等传赞》:“ 汉 之得人,於兹为盛。儒雅则 公孙弘 、董仲舒 、儿宽 ;篤行则 不建 、不庆 。”《后汉书·方术传上·谢夷吾》:“加以少膺儒雅,韜含六籍,推考星度,综校图録。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·诫兵》:“ 颜氏 之先,本乎 邹 、鲁 ,或分入 齐 ,世以儒雅为业,编在书记。”

谓风度温文尔雅。

《北齐书·封隆之传》:“ 子绣 外貌儒雅,而侠气难忤。” 鲁迅 《南腔北调集·<守常全集>题记》:“他的模样是颇难形容的,有些儒雅,有些朴质,也有些凡俗。”

谓优柔寡断。

《南史·齐武帝诸子论》:“ 子良 物望所集,失在儒雅,当断不断,以及於灾。”

风雅。

清 孙枝蔚 《清明日饮程昆仑署中》:“不为使君儒雅剧,何繇共对烛花红。” 曹禺 《王昭君》第二幕:“他善音乐,能鼓琴瑟,吹笙箫,甚至于可以作曲谱歌,是个儒雅的皇帝。”

典雅;优雅。

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