《离骚》解构（精选6篇）
离骚教学反思 篇1
篇一：离骚>教学反思
《离骚》是古代杰出的抒情长诗，它的内容深厚，思想深邃，情感深沉，境界高远，语言奇伟瑰丽，想象新奇动人。作者屈原被推举为世界文化名人，更是值得每一位炎黄子孙引以为豪。他的忧国忧民的情怀，洁身自好的品质，献身理想的精神，千百年感动并影响了无数后人。作为高中语文教师，对于这样的课文，我觉得有责任必须把它的美原原本本的“交给”学生。
体会诗歌作品的美，是必须借助朗读的，所以，我将诵读作为一个重点。楚辞在语言上的特点可以通过诵读给学生以感性的认识。在读的时候，一定要强调感情，应该给学生示范。
疏通诗句是必不可少的环节，楚辞的语言有很多是古代楚地的方言，对这些无需关注太多，只要学生能结合注释翻译诗句即可，对于比较重要的文言字词，我认为教学时候还是不能放过，例如古今异义词，通假字，本课出现得较多且比较常见，应该指导学生归纳积累。至于实词的一词多义我觉得不用过多强调，包括特殊句式，“介词结构后置、宾语前置、定语后置”，我考虑可以暂且放过，留待以后解决。只要学生翻译是能将词语翻译准确，句式能调整语序即可。作为高一的学生我觉得此时讲太多不太合适，且本课是诗歌，重点不应放在此。
疏通诗句是为了整体感知诗歌的情感和思想，本诗的情感比较复杂，提示学生找关键句，然后总结，我觉得学生比较好理解。诗歌是节选的，只有两节诗，我觉得没有必要将屈原“美政理想”的内容加进来，在这两部分诗中，能把握住主要的感情即可。
我计划第二课时把重点放在艺术手法上，与《诗经》比较异同，让学生自己体会。屈原的“香草、美人”也是一个重点。
本次教学过程中我感觉基本完成了预想的任务，诵读的效果还不错，如果能再放得开些，在感情上再投入一些可能效果会更好。
篇二：离骚教学反思
一、教学思路回顾
《离骚》是一首经典的古代抒情长诗，从语言形式上来看，《离骚》以六言为主，多用“兮”字来抒情，句式灵活多变，朗读、背诵起来相对困难。从教学衔接上看，高一上册的学生入学不久，文言文只接触了一篇《烛之武退秦师》，而初中文言文选文少而短小浅易，这篇《离骚》原是高一下期的课文，课文长，文字深，还夹杂不少方言，阅读障碍较多。从表现手法看，《离骚》多用比兴，它的香草美人象喻系统让表达晦涩难懂，从思想情感看，文中所表现的忠君爱国之情，以学生的年龄阅历理解起来容易流于表面。
面对这种情况我决定不把本就难懂的《离骚》再往深难的方向拓展，而是运用“趣味>语文教学法”化难为简，设计简单有趣的教学过程，针对要解决的主要教学问题，依照学生的学习程度与个性，结合我自己的教学风格与特长，将语文教学在学习程序和方法上的简单化，引导学生举一反三，触类旁通掌握同类文本的阅读规律。
一）教学目标的简单。
1、结合单元提示，不重要的不讲。《离骚》是高一下册，诗歌单元中的课文，而诗歌更重要的是其中的感情与思想。因此对其中的文言知识做两种处理：对比较重要的文言字词，列入预习案，完成翻译，并在教学时带入句中，随文翻译；而古今异义、通假字、一词多义、特殊句式、倒装句等文言现象则不做过多讲解。
2、对学生情况盘点，切实弄清现有水平，了解学生学有困难的地方，重点突破。学生已经掌握的不再重复。确定教学目标为：能在体会楚语，理解内容情感的基础上进行个性解读认识屈原。
二）教学切入的简单
1、找文本最明显突出的特点为切入点。《离骚》是一篇楚辞，带有鲜明的楚地色彩，是楚文化中影响最深远，流传最广泛的。于是决定以“楚文化”为切入点。
2.具体操作中尽量找离学生生活近而有趣的例子。刚好来泸州前在泸州的介绍资料里看到一副汉棺上的画，误认为是屈原了，于是我出示汉棺上的巫师的形象，做了以下导入：请大家猜猜老师出示的这个人是谁。大部分同学都认为是屈原，我询问几个理由后解释：“他带着高高的帽子，佩带着长长的佩带，第一眼看上去，我也以为他是屈原，但其实不是。这个我可以认错，但你们不能，因为他就是我们泸州市郊出土的8号汉棺上一个富有楚地色彩的巫师。楚地的东西为什么会在出现在相隔千里泸州呢？至少说明古代楚文化，影响之深远，流传之广泛。”因为运用到的是离学生生活近而有趣的例子，学生们甚至现场的老师都表现出极大的兴趣。
3、不必要的话不说，直接切入文本。然后由楚文化直接引入到楚文化中最有代表性的，我们今天要学习的屈原的《离骚》。
三）教学环节的简单，简单明了，减少一切可有可无的教学环节，按“情景激趣—探索生趣—总结固趣”的基本程序，明确几个探究点，教学过程一目了然。
先简单读诗，按楚语，楚物，楚人情的顺序分析文本。
1、比较阅读，体楚地之语。
要求学生任选诗句压缩，只留下最核心的字词。再比较改后的句子和屈原原句的区别，并以“天府中学我爱你”与“天府中学啊我爱你”的对比，总结出楚辞多“兮”，多楚地方言，表达上更自由，抒情上更深情等特点。
2、揭神秘面纱，寻诗歌本意。
找出文中比的句子，翻译分析“香草与高尚品德”“美人与我之间”的相似点，来认识离骚“香草美人”的象喻系统，体会其曲折抒情的特点。并结合张籍的《节妇吟》，张九龄的《感遇》，了解“香草美人”这一象喻系统对后世的影响。
3、找关键字词，悟情感变化。
找出直抒胸臆的句子中最能表达情感的字，并解释产生这种情感的原因。
在学生回答时设疑：作者前面说“不悔”，后面说“悔”，是否矛盾。来明确屈原在忠君爱国这一主情感中细微的情感变化。更深刻理解屈原在本文末所抒之情，指导阅读全文最核心的句子“民生各有所乐兮，余独好修以为常，虽体解吾犹未变，岂余心之可惩。”最后仿文怀沙先生唱离骚，带学生更直观感受屈原所表达的情感之深沉。
上面三个步骤正是简单读诗的方法：先感受语言特色，再分析象喻，读懂文意，最后读懂情感。
（二）个性读诗，分别引入洪兴祖和班固对屈的评价，一个是主战派，与秦侩政见不合，被贬抑郁而终，他对屈原的评价是“虽死尤不死也”而班固做为历史学家，从历史发展，社会进步的角度评价屈原“虽非是明智之士，可谓妙才也。”两人不同的人生经历，价值观念造成他们对同一个人评价的不同，引导学生联系自己独特的人生经历，情感体验，以“屈原，我想对你说，”写一段两分钟的演讲辞。
二、课堂亮点
这次赛课，我采用龚如君老师的趣味语文教学法，将课堂分为情景激趣导入——探究生趣突破——总结固趣拓展三个环节，使课堂教学收到了良好的效果。具体说来有如下亮点：
一）情景激趣导入
屈原的《离骚》篇幅较长，又是2000多年前的作品，文字难懂，学生畏难情绪严重，因而容易学得沉闷，所以在课堂导入上注重情景激趣。我选择了投影泸州市郊出土的汉棺上一个富有楚地色彩的巫师形象图片，让学生猜猜他是谁。学生们误以为是屈原，从而达到出人意料的效果，充分调动学生的求知欲望，正如孔子所说“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，进而引出本课的教学内容。而这种情景激趣就践行了龚如君老师的“趣味语文教学法”，做到了课堂的“有趣”。
二）探究生趣突破
“新课标”要求，阅读古诗文，把握诗人思想情感的基础是立足文本，理解文意，所以我设置了“预习案”，帮助学生扫除字词障碍、梳理基础知识，于课堂上我再简洁精练地检查落实字音、释义等内容，体现了“趣味语文教学法”倡导的“高效”教学理念。
“新课标”还提出，古诗文在教学中须反复诵读，而“因声求气，吟咏诗韵”，就是在诵读诗词方面对学生提出的基本要求。“因声求气”指通过感受诗文语言的节奏来把握作品的精神，“吟咏诗韵”指通过吟咏诗文的音韵来体味其中蕴含的情感。因此在压缩语句、找比兴句、找直抒胸臆句等环节均注重了体味诵读，既串起了课堂教学，又焕发了课堂活力。
我深深知道，语文课堂中教师要情化自己，进入情境，用感情线牢牢地牵住学生，以情激情。为此，我专门学唱了“民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩？”几句诗，用简单易懂的形式诠释了复杂艰深的《离骚》，契合了“趣味语文教学法”的“简单”教学理念。展示了我的才艺，博得了全场老师的喝彩。
三）总结固趣拓展
在简单读诗，寻诗歌本意的基础上，我引导学生总结简单读懂诗的方法，而后引导学生对屈原进行个性化解读，设计了“屈原，我想对你说”这个探究性话题，要求学生即兴写作和演讲。学生积极参与，尤其两个男生所写文字超出我的想象，而我也展示了自己对屈原的独特解读，凭一段优美的文字捕获了全场师生的心。这一设计既陶冶了学生的情操，理解了屈原的精神，又训练了学生的思维，还锻炼了学生的语言组织和表达能力，所谓“一石几鸟”。
三、课堂遗憾
在教学过程中，学生热情很高，参与意识特强，我仿佛看到学生感情的潮水在激荡，感受到课堂中生命的涌动。似乎受到了学生的牵引，忽略了对课堂的驾驭，在细节处理上略显繁琐，导致课堂节奏稍显缓慢，结尾的练笔演讲稍显仓促，这体现了我经验不足，期待在以后的教学中完善。
篇三：离骚教学反思
《离骚》远离我们现代这个时代，不知道有多少人喜欢屈原，喜欢《楚辞》、喜欢《离骚》。就本人来说，不是很喜欢屈原的做法，虽然我来自屈原故里，却依旧觉得屈原太过清高。因此这种厌恶感，贯穿我备课的始终，对这一课的理解也只能按其他教案中说的，但是，当一堂课失去了自己的理解，就失去了思考的光辉，这篇课文也无法进入学生心灵。所以这堂课从备课开始就因为我的偏见成了一堂失败的课。其实，作为老师大可不必为了所谓的正面引导而放弃自己的观点，既然你有这样的偏见，何不以此为切入点，带着学生们再去认识屈原，将自己的观点介绍给学生，同时将文学史上的评论家们的评价介绍给学生，再通过讨论，看看是不是我的观点太过偏激，是不是>文史家的评论过高，这样这堂课的思维闪光就得以体现了。
其次，学生不喜欢这一篇的原因是篇幅过长，其中夹杂的方言的很多，导致了理解困难。因此，在疏通诗句是必不可少的环节，尤其是其中方言的解释。而且要在事先给学生做一定的心理建设，方言读不懂是正常的，作为从湖北到海南来教书的我，上课时同学在下面用方言讲小话时，我就听不懂，同处一个时代尚且如此，更何况，《离骚》可是上千年前的方言啊。破除了这样心理障碍，再引导学生去疏通诗句时，学生就不会感觉那样困难了。同时对这些古代楚地的方言无需关注太多，只要学生能结合注释翻译诗句即可。
对于本课中出现的文言现象，我的考虑是不用作为重点讲，毕竟是高一的学生，本就厌烦学习文言知识，另外《离骚》属于诗歌单元，更重要的是其中的感情与思想。因此对其中的文言知识做两方面处理，对比较重要的文言字词，教学时候还是不能放过，例如古今异义词，通假字，本课出现得较多且比较常见，应该指导学生做归纳积累。至于实词的一词多义，特殊句式，“介词结构后置、宾语前置、定语后置”，我觉得不用过多强调只要学生翻译是能将词语翻译准确，句式能调整语序即可。
《离骚》教案 篇2
【学习目标】
1.掌握有关屈原和楚辞的文学知识；疏通文意，积累并掌握文中的文言知识。2.分析把握诗中鲜明的人物形象，体会人物的魅力。3.品味、鉴赏诗歌浪漫主义创作方法。【学法指导】 1．了解屈原生平事迹及其对后世国民精神的影响；了解楚辞的特点及其对后世文学的影响。2．借助课文注释和古汉语字典自主理解诗的大意，掌握重点诗句的翻译及重点字词的含义。3．有感情地朗诵全文，细心体会其节奏、韵律和所表达的思想感情。【知识链接】
1.屈原（约前339～约前278）,中国战国末期楚国人，杰出的政治家和爱国诗人。“楚辞”的创立者和代表作者。屈原名平，字原。丹阳(今湖北秭归)人。他是楚武王熊通之子屈瑕的后代，与怀王同祖。
屈原学识渊博，对天文、地理、礼乐制度以及周以前各代的治乱兴衰等都很熟悉，善外交辞令。在政治上屈原推崇“美政”，即圣君贤相的政治，认为只有圣君贤相才能把国家治理好，有强烈的忧国忧民，忠君致治的思想。屈原“美政”的另一体现是民本思想。这在他的作品里也有很清晰的表述，如“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”。屈原出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，故而早年深受楚怀王的宠信，位为左徒、三闾大夫。屈原为实现楚国的统一大业，对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。但是由于在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远及顷襄王的放逐，流放江南，辗转流离于沅、湘二水之间。顷襄王二十一年(前278)，秦将白起攻破郢都，屈原悲愤难捱，遂自沉汨罗江，以身殉了自己的政治理想。
屈原的作品有《离骚》、《天问》、《九歌》、《九章》、《远游》、《卜居》、《渔父》等。其中，《离骚》是屈原的代表作，也是中国古代文学史上最长的一首浪漫主义的政治抒情诗。
2.楚辞
“楚辞”是战国时期兴起于楚国的一种诗歌样式，是以屈原及宋玉的作品为主体的诗歌总集。代表作品有屈原的《离骚》《九歌》《天问》，还有宋玉的《九辩》。其中最有代表性的是屈原的代表作《离骚》，因此后人又把“楚辞”的体裁称为“骚体”。《诗经》与《楚辞》在文学史上并称“风骚”，分别开创了我国现实主义和浪漫主义的诗风，对后世有着深远的影响。楚辞渊源于中国江淮流域楚地的歌谣。它受着《诗经》的某些影响，但同它有直接血缘关系的，还是在南方土生土长的歌谣。宋代黄伯思在《校定楚辞序》中概括说：“盖屈宋诸骚，皆书楚语，作楚声，记楚地，名楚物，故可谓之‘楚辞’。”《楚辞》中屈、宋作品所涉及的历史传说、神话故事、风俗习尚以及所使用的艺术手段、浓郁的抒情风格，无不带有鲜明的楚文化色彩。楚辞的句法参差错落、灵活变幻，词藻华美，对偶工巧，想象丰富，手法夸张，以大量的“兮”字作衬字。
3.有关《离骚》
关于《离骚》篇名的涵义，古今各家说法不一。司马迁在《史记·屈原列传》中释为“离
忧”。班固在《离骚赞序》中释为“遭忧”。王逸在《楚辞章句》中释为“别愁”。后人多各从其一说。近世学者，则有人认为“劳商”与“离骚”均系双声字，“离骚”即“劳商”之转音，因而推论《离骚》本为楚国古乐曲名。
关于《离骚》的创作缘由，司马迁在《史记·屈原列传》中说：“屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。”又说：“信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。”屈原的“忧愁幽思”和怨愤，是和楚国的政治现实紧密联系在一起的，《离骚》就是他根据楚国的政治现实和自己的不平遭遇，“发愤以抒情”而创作的一首政治抒情诗。
《离骚》作为长篇巨著，所表现的思想内容是极其丰富的。关于它的内容层次，历来也有各种各样的分法。大致说来，诗的前面部分是从自己的世系、品质、修养和抱负写起，回溯了自己辅佐楚王所进行的改革弊政的斗争及受谗被疏的遭遇，表明了自己决不同流合污的政治态度与“九死未悔”的坚定信念；中间部分是借女 劝告、陈词重华，总结历史上兴亡盛衰的经验教训，阐述了“举贤授能”的政治主张，并从而引出神游天地、“上下求索”的幻想境界，表现了对理想的执著追求；最后部分是在追求不得之后，转而请灵氛占卜、巫咸降神，询问出路，从中反映了去国自疏和怀恋故土的思想矛盾，而在升腾远游之中，“忽临睨夫旧乡”，终于不忍心离开自己的祖国，最后决心以死来殉自己的理想。前一部分作为对往事的追忆，偏重于叙写现实；后两部分作为对未来的探求，偏重于驰骋想象，最后则以回到现实结束全篇。诗中通过这样的抒写，塑造了具有崇高品格的抒情主人公形象，反映了诗人实施“美政”、振兴楚国的政治理想和爱国感情，表现了诗人修身洁行的高尚节操和嫉恶如仇的斗争精神，并对楚国的腐败政治和黑暗势力作了无情的揭露和斥责。
《离骚》是屈原用他的理想、遭遇、痛苦、热情以至于整个生命所熔铸而成的宏伟诗篇，其中闪耀着诗人鲜明的个性光辉，这在中国文学史上，还是第一次出现。《离骚》的创作，既植根于现实，又富于幻想色彩。诗中大量运用古代神话和传说，通过极其丰富的想象和联想，并采取铺陈描叙的写法，把现实人物、历史人物、神话人物交织在一起，把地上和天国、人间和幻境、过去和现在交织在一起构成了瑰丽奇特、绚烂多彩的幻想世界，从而产生了强烈的艺术魅力。诗中又大量运用“香草美人”的比兴手法，把抽象的意识品性、复杂的现实关系生动形象地表现出来。
【学习过程】
一、知识突破 1.给加点的字注音 余虽好（）修姱（）以革几（）羁（）兮，謇（）朝谇（）而夕替 ．．．．．．．嫉（）妒 谣诼（）溘（）死 鸷（）鸟 方枘（）．．．．．榫（）头 诟（）骂 伫（）立 芰（）荷 岌岌（）．．．．．．昭昭（）芳菲（）．．2．通假字
偭规矩而改错： 忳郁邑余侘傺兮： 何方圜之能周兮： 进不入以离尤兮： 芳菲菲其弥章： 3．古今异义词
怨灵修之浩荡兮： 吾独穷困乎此时也： ．．．．宁溘死以流亡兮： 自前世而固然： ．．．．4．一词多义 虽：余虽好修姱以革几羁兮 ．虽九死其犹未悔 虽体解吾犹未变 ．以：既替余以蕙纕兮 ．背绳墨以追曲兮 余独好修以为常 ．．固：固前圣之所厚 今夫颛臾，固而近于费，今不取，后世必为子孙忧 群：鸷鸟之不群也 赵王悉召群臣
君子矜而不争，群而不党。5．词类活用
步余马于兰皋兮： 伏清白以死直兮 ．．固前圣之所厚： 高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离： ．．．6．特殊句式
既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝 不吾知其亦已兮
高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离 7．翻译
A．亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
B．不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。
C．宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。
二、诵读指导
骚体诗的节奏要复杂一些，但仍有规律可循，一般一句是三四个节拍。《离骚》本来是用楚地曲调吟诵的，音乐性很强，诵读时首先要划分好节奏。诵读时，上分句末字“兮”，犹如现之“啊”，读音要稍长，押韵的字要重读，反复练习，直至口熟。
下面试从课文中举几个例子，虚词皆加括号。长——太息（以）——掩涕（兮），哀——民生（之）——多艰。芳——与泽（其）——杂糅（兮），唯——昭质（其犹）——未亏。
三、思考探究
1.屈原一生“好修姱以靰羁兮”,却为什么“謇朝谇而夕替”？有哪三个原因？ 预设：
◎君王不察（怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心）
◎小人投机（众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫）
◎不同流合污（固时俗之工巧兮，偭规矩而改错„„余不忍为此态也）
2.面对这样的政治遭遇，屈原表白了怎样的心志（或思想）？找出句子作简要分析。◎亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。(写自己对美好德行的追求，至死不改。)◎宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。(写小人们种种丑态、伎俩，自己不为所动，宁死也不与他们同流合污。)◎伏清白以死直兮，固前圣之所厚。(写自己与小人们的矛盾是不可避免的，也是不可调和的，自己愿意为正道而死。)◎不吾知亦已兮，苟余情其信芳。(写自己虽然遭到贬抑，但仍要一如既往地修身洁行，而不论别人怎么看待自己。)◎民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩?(重申自己始终以“好修”为乐，即使为此遭受极刑也决不改变。)3.《离骚》为我们塑造了屈原怎样纯洁高大的抒情主人公形象？ ◎外貌：身披香草，超群脱俗。（制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。）
◎思想：忧国忧民，品节高洁；追求真理，坚强不屈；洁身自好，忠贞不移； ◎分析见课件
4.《楚辞》被誉为浪漫主义文学的源头，而《离骚》又是《楚辞》的代表作品，大家认为课文所选部分的文辞以及屈原的身上哪些东西是浪漫的？
预设： 补充：浪漫主义是文艺的基本创作方法之一，与现实主义同为文学艺术上的两大主要思潮。作为创作方法，浪漫主义在反映客观现实上侧重从主观内心世界出发，抒发对理想世界的热烈追求，常用热情奔放的语言、瑰丽的想象和夸张的手法来塑造形象。
①浪漫的语言：讲究文采，喜爱铺陈，华美艳丽的辞藻使得诗歌色彩秾丽炫目。②浪漫的手法：“香草美人”的比兴手法使现实中的忠奸、美丑、善恶形成鲜明对比。③浪漫的句式：☆句式长短参差，自由灵活。☆对偶，使诗歌整齐而节奏鲜明。☆“兮”字助势，使得诗句宛转纡徐，富于抒情色彩。
④浪漫的精神：义无反顾的人生之路
请从诗中找出一些例子来，并简要分析它们各自的寓意。预设：
“怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心”，“灵修”本意是神仙，这里指君王。“众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫”，以“蛾眉”(即美貌)比拟自己的美德，以“众女”肆意造谣中伤比拟朝臣对自己的造谣中伤。
“鸷鸟之不群兮，自前世而固然”，“鸷”指鹰、雕一类凶猛的鸟，“鸟”指一般的鸟，这里分别比拟诗人自己和周围群小。
“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”，“高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离”，所写的衣着佩饰都比拟诗人的美德。
“佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章”，比拟诗人的品德更加高洁。
四、练笔
离骚 篇3
1．认读词句，了解特殊句式。2．了解本文写作背景。3．走近作者，了解 作者生平及楚辞特征。4．走进文本，熟读 课文及郭沫若译文。5．自我解读，体会 作者品格，把预习中的 疑难问题写下来。
六、教学过程
（一）对话导入 1．导入：屈原以 他的理想、遭遇、痛 苦、热情以至整个生
命所熔铸而成的宏伟诗篇——《离骚》，闪耀着鲜明的个性光 辉，光耀千古。
2．以屈原《离骚》等及宋玉的作品为主体的诗歌总集叫 《楚辞》。《诗经》与《楚辞》并称“风骚”，成为中国古典诗歌 现实主义和浪漫主义的两大源头，对后世有着深远影响。
二、初读感知 1．初读《离骚》。（速读）同学们课前已经做了“《离骚》预习学案”，对课文的字
句、背景、作者和译文都有了一定的了解，我们继续朗读课文，注意读准字音。2．二读《离骚》。（听读）（1）朗读指导：①《离骚》要读出分句的节拍，押韵的字 要重读。②上分句的“兮”（啊）字，是楚地方言，也是《楚辞》 的语言特征，读的时候可以拖得稍微长一些，给人一唱三叹的 感觉。③诗歌节奏，要注意停顿。如（多媒体演示下文）： 扈 / 江离与辟芷 / 兮，纫秋兰 / 以为佩。（2）听读要求：读准节奏。
请大家听范读，一边用耳仔细听，一边用口轻轻哼，一边用手 标出节奏。（口耳手并用，是叶圣陶先生倡导的语文学习好方法。）（3）听多媒体范读课文。3．三读《离骚》。（自读）
要求把诗歌的字词和节奏读准。
（三）品读领悟
1．揭示“离骚”的4种解释。（设疑）（多媒体演示下文）①司马迁：“离忧”说。（离骚者，犹离忧也。——《史记· 屈原列传》）②班固：“遭忧”说。（离，犹遭也；骚，忧也。明己遭忧作 辞也。——《离骚赞序》）③王逸：“别愁”说。（离，别也；骚，愁也。——王逸《楚 辞章句》）④近人：“牢骚”说。（“离骚”即“劳商”，相当今语“牢 骚”。——游国恩《楚辞论文集》）
我们再读文本，结合文本语句，感悟诗歌表达的思想感
情，并联系预习时所了解到的屈原写作的时代背景，谈谈你认 为上述对“离骚”意义的理解，哪一种比较正确。2．探究交流：
（1）屈原是怎样一个人？（外貌、气质、品格等）
明确：屈原在《离骚》中抒写了自己的“内美”和“修能”，由内至外，不懈地追求。A明确：“内美”，是指一种庄重自爱、忠君爱国，一种责任 感、复兴祖国的使命感。出身高贵：“帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。”
降生祥瑞：“摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。” 名字美好：“名余曰正则兮，字余曰灵均。”（请两组同学读“内美”上半部分诗篇。）B修，可理解为美好的（形容词），修饰、打扮、修炼（动 词）。如果作“修炼”解，那么，下文的诗歌中，屈原作了哪些 “才能”的“修炼”呢？ 明确：“修能”，是指修炼才能，修身养性；表明了屈原的人 格追求。品格高洁：“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。”“朝搴阰 之木兰兮，夕揽洲之宿莽。” 体现自我：“汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。”“日月忽 其不淹兮，春与秋其代序。” 忠贞爱国：“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。”“不抚壮而 弃秽兮，何不改乎此度？”“乘骐骥以驰骋兮，来吾导夫先路。”（请另两组同学读“修能”下半部分诗篇。）屈原其人
出身高贵、降生祥瑞、名字美好、品格高洁、体现自我、忠贞爱国
（2）身遭流放之难，屈原最担忧的却是什么？他是如何面 对流放困境的？
明确：①屈原所忧患的不是私人，而是忧国忧民，是忧患
他的“美政”理想不能实现，国家改革不能继续，楚国将要为秦 所灭。
②屈原在他的“美政”理想不能实现的情况下写了这首长 诗，表明他面对忧患时的那种执著，那种追求，那种崇高的理 想，那种峻洁的人格：“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。”（多媒体演示下文）面对困境
忧患、执著、追求 3．读《离骚》。（再品）让我们齐读《离骚》，把对诗歌的深刻理解读出来，把对 伟大诗人屈原“崇仰真理、矢志报国”的高尚人格品味出来。（多媒体演示下文）
抒情主人公——屈原：理想崇高，人格峻洁，感情强烈，以身殉道！
4．谈谈对“离骚”意义的理解。（解疑）
通过品读、对话文本和作者，对“离骚”的4种解释，结合 “预习学案”背景，现在你认为哪一种解释比较正确？ 明确：“离”，通“罹”，遭遇。诗歌《离骚》中“遭遇忧 患”，忧国忧民是主要的情感，因而，班固的“遭忧”说更加符 合诗歌本意，比较准确。
（四）赏读体悟
1．我们通过阅读文本，和文本及诗人屈原进行了心灵对
话，和诗人屈原有了心灵沟通。下面我们更进一步赏读文本，理 解《离骚》的比兴艺术手法的运用。2．赏读提示：
比兴艺术手法，比，即比喻；（“比者，以彼物比此物也。”）兴，即起兴。（“兴者，先言他物以引起所咏之词也。”）《离骚》中多处写到了香草、美人，如课文中的“江 离”“辟芷”“秋兰”“木兰”“宿莽”“美人”。一般来说，“香 草”象征诗人的高洁，“美人”比喻自己或君主。这种艺术手法，就是比兴。
比兴手法在《诗经》中已有，例如《蒹葭》：“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。”《诗经》中的比兴还比较 单一，比兴的事物只是独立存在的客体，比兴只是为了引起 下文。《离骚》的比兴却与所表现的内容合而为一，把原来 《诗经》中的比兴材料，如草木、虫鱼、鸟兽、风云雷电都赋 予了生命，让它们活动，甚至让它们有人的意志，用以寄托人 的思想感情。更为重要的是，《离骚》中的比兴形成了一个系 统，对作者思想感情的抒发起到很大的作用，使得诗人感情 的表达更加深刻、深厚、强烈，使得全诗显得生动形象，丰 富多彩。
3．小结：我们进行了多重对话，通过初读，读准字词，把握 节奏；通过品读，领悟了文本抒发的思想感情和屈原高尚的人 格；通过赏读，了解到作者发展了比兴手法，使得诗人情感抒发 更为淋漓尽致。这对我们学习鉴赏《离骚》全诗和学习其他古 代诗文，打下了一个良好的基础。
（五）对话拓展
1．延伸拓展：和屈原对话。（多媒体演示下文）对话屈原
“天问千声悲故国，江咽万语吊斯人。” 屈原的《离骚》，光耀千古。中华优秀文化的传承绵延不
绝。千古往来人，其中有你我。作为学生的你，学习了本文，一 定有许多感慨。请你课外查阅相关资料，认真研读《离骚》全 诗，写下你的人生思考（300字左右）。（多媒体演示下文）
题目 ：1．今天的你，最想对千年的屈原表达些什么？ 或 2．千古的屈原，可能会对今天的你说些什么？ 2．对话提示（价值引领）：
有的同学曾经这样对屈原说：既然你怀才不遇，楚王听信 谗言，不重用你，你就不必自沉汨罗江。“留得青山在，不怕没 柴烧”；“此处不留爷，自有留爷处”。你屈原完全可以保全自 己，别寻他途。
其他教案-离骚 2 篇4
教学目的
1、培养学生热爱祖国古代优秀文化的兴趣。
2、了解屈原忧国忧民、献身理想的爱国情感。
3、学习、掌握文言实词、虚词，培养学生阅读古诗文的能力。
4、学会吟诵古诗词，注意节拍和重读。
◆教学重点、难点
1、赋和比的写法。
2、屈原的精神及理想。
3、背诵
◆教学设想
◆教学方法：诵读法、点拨法。
（解说；本文是一篇节奏感很强的古代抒情诗词，读起来朗朗上口，教学时应以朗读为主，以激发学生学习古诗文的兴趣，培养对古诗的感悟能力。在读的过程中，教师适当点拨、引导，以完成教学目标。）
◆媒体设计 放录音或配音朗读。◆教学时数 2课时。
◆教学步骤 第一课时
一、导语设计
毛泽东在《沁园春•雪》中感叹古代帝王们武功有余而文治不足。我们知道，“风”是指《诗经》中的《国风》，“骚”即《楚辞》中的《离骚》。《诗经》是我国第一部诗歌总集，《楚辞》是我国第一部文人创作的诗歌，《诗经》《楚辞》分别开创了我国现实主义和浪漫主义的诗风，“风骚”也因此成为文学的代名词。古代帝王们需补充一点“风骚”，作为新世纪接班人的我们更应注重自身的文学修养。这节课我们就来学习《离骚》，以求在文学的殿堂里接受美的熏陶。
二、解题
《离骚》代表了楚辞的最高成就，它不仅是屈原的代表作品，同时也是我国古典文学中最伟大的长篇抒情诗。“离”--遭遇，“骚”--忧愁；《离骚》即作者遭遇忧愁而写成的诗句。全诗373句是屈原的思想结晶，是他政治失败后用血和泪写成的一篇扣人心弦的抒发忧国之思的作品，本课便是从中节选出来的。
三、研习课文
1、整体把握，理清思路
（1）读课文。放录音，扫除文字障碍。
（2）学生自读课文。要求学生对照课文注解弄清文章内容，并进一步强化生难字（教师巡回指导）。
（3）学生就疑难字、词、句提问。
（4）课堂训练。
A、区别下列各组加点字的意义和用法。
之 哀民生之多艰
高余冠之岌岌兮
以 长太息以掩涕兮 既替余以蕙 兮 竟周容以为度
固 固时俗之工巧兮 自前世而固然
B、指出下列句子的句式特点。不吾知其亦已兮。
长余佩之陆离。
（5）课文总理。
全诗工13节，26句。前7节自述遭贬的政治原因，后6节抒发不变初衷之决心。
（6）放录音，指导朗读、背诵。
2、布置作业：背诵课文
第二课时
一、检查背诵
二、具体研习课文
1、讨论诗人追求的理想
明确：总的理想是希望楚王能任用贤能，楚国能繁荣富强。具体表现：（1）热爱祖国、忧国忧民。（2）坚持正义，坚持真理，不同流合污。（3）加强自身修养，追求美好的品德。
2、研习1～7节
（1）这一层作者自述遭贬的政治原因，请同学们找出自己的话概括遭贬原因。
（2）面对遭贬，屈原持一种什么样的态度？
3、研习8～13节
诗中说“悔相道之不察兮，延伫乎吾将反”。据此，有人认为：面对强大的敌人，屈原妥协了。请同学们朗读后讨论。
三、欣赏品味
1、品味赋的写法
本篇的赋既用于叙事，也用于抒情，使人感到真实而易于接受。如用于抒情的：“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”如用于叙事的：“众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。”
2、品味比的写法
本文用花草禽鸟来比喻自己美好的品德。还用打比方来说理。如用“鸟之不群兮”来说明自己不同于世俗小人。“何方圜之能周兮？夫孰异道而相安？”比喻君子与小人不同流合污。“偭规矩而改错”比喻“党人”破坏法制。
四、布置作业
《离骚》学案 篇5
教学目标：
1、了解屈原的生平，感知其高贵的个人品质和忠君爱国的思想。
2、抓住关键词语，疏通诗句，培养学生初步鉴赏、评价古诗文的能力。教学重点（同难点）：
1、了解屈原生平及《楚辞》的一般特点。
2、疏通语句，分析表达的思想感情。
3、欣赏诗中的比喻手法，了解《离骚》的浪漫主义特色。
【预习导读训练】
作家作品
屈原（约前339～约前278）,战国末期楚国人，杰出的政治家和爱国诗人。名平，字原。楚武王熊通之子屈瑕的后代。丹阳(今湖北秭归)人。屈原因出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，故而早年深受楚怀王的宠信，位为左徒、三闾大夫。屈原为实现楚国的统一大业，对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。但是由于在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远及顷襄王的放逐。流放江南，辗转流离于沅、湘二水之间。顷襄王二十一年(前278)，秦将白起攻破郢都，屈原悲愤难捱，遂自沉汨罗江，以身而殉自己的政治理想。
屈原的作品计有《离骚》、《天问》、《九歌》（11篇）、《九章》（9篇）、《招魂》，凡23篇。其中，《离骚》是屈原的代表作，也是中国古代文学史上最长的一首浪漫主义的政治抒情诗。屈原的作品是他坚持“美政”理想，与腐朽的楚国贵族集团进行斗争的实录。他的“美政”理想表现在作品中，就是“举贤而授能兮，循绳墨而不颇”(《离骚》)。与此相关，屈原的作品还深刻揭露了楚国政治的黑暗、楚国贵族集团的腐朽和楚王的昏庸，表现了他坚持“美政”理想、坚持节操，“虽九死而犹未悔”的斗争精神；同时表现了他忧国忧民、爱国爱民、矢志献身于祖国的决心。屈原的作品充满了积极的浪漫主义精神。其主要表现是他将对理想的热烈追求融入了艺术的想象和神奇的意境之中。屈原的作品还以一系列比兴手法来表情达意。如他以鲜花、香草来比喻品行高洁的君子；以臭物、萧艾比喻奸佞或变节的小人；以佩带香草来象征诗人的品德修养。这种“香草美人”的比兴手法，使现实中的忠奸、美丑、善恶形成鲜明对照，产生了言简意赅、言有尽而意无穷的艺术效果。屈原的作品形式上参差错落、灵活多变；语言上采用了大量楚地方言，极富于乡土气息；其方言土语大都经过提炼，辞藻华美，传神状貌，极富于表现力。
屈原是中国文学史上第一位伟大的爱国诗人。是浪漫主义诗人的杰出代表。作为一位杰出的政治家和爱国志士，屈原爱祖国爱人民、坚持真理、宁死不屈的精神和他的人格，千百年来感召和哺育着无数中华儿女，尤其是当国家民族处于危难之际，这种精神的感召作用就更加明显。作为一个伟大的诗人，屈原的出现，不仅标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代，而且他所开创的新诗体——楚辞，突破了《诗经》的表现形式，极大地丰富了诗歌的表现力，为中国古代的诗歌创作开辟了一片新天地。后人也因此将《楚辞》与《诗经》并称为“风、骚”。“风、骚”是中国诗歌史上现实主义和浪漫主 1
义两大优良传统的源头。同时，以屈原为代表的楚辞还影响到汉赋的形成。
1953年，屈原被列为世界四大文化名人之一。
骚体诗：亦称“楚辞体”，起于战国时楚国，因为这种形式的诗歌以屈原所作的《离骚》为代表，到了南朝刘勰的《文心雕龙》与萧统的《文选》等作品中，就用“骚’来指称具有楚辞特点的诗歌，后人便称之为骚体诗。特点：骚体诗在形式上打破了《诗经》那种以四言为主的体制，在民歌的基础上又继承了散文的笔法，句式长短参差，形式比较自由，多用“兮”字以助语势，富有抒情成分和浪漫色彩。骚体诗的形成，是诗歌形式的一大革新，对后世文学影响深远。
读准字音
修姱（）謇（）谇（）揽茝（）谣诼（）偭（）侘（）傺（）溘（）死鸷（）鸟方圜（）攘诟（）
理解词义
修姱：谣诼：度：侘傺：溘： 岌岌：陆离：昭质：游目：惩：
古今异义
穷困：浩荡：
工巧：陆离：
通假字
偭规矩而改错
郁邑余侘傺兮
何方圜之能周兮
进不入以离尤兮
芳菲菲其弥章
词类活用
謇朝谇而夕替： ．．
回朕车以复路兮： ．
固前圣之所厚： ．
高余冠之岌岌兮： ．
哀民生之多艰： ．
文言句式
高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。
谣诼谓余以善淫。
步余马于兰皋兮。
不吾知其亦已兮。
謇朝谇而夕替。
【问题生成训练】
1、这首诗运用了哪些手段来增强韵律感、音乐性？
2、课文描写花鸟禽虫的用意是什么？
3、试找出文中作者直抒胸臆、表白心志的诗句，并解释其内容。
4、文中哪些句子运用了比兴手法，试找出并说说其要表达的含义。
5、联系课文及其他相关作品，你认为屈原身上的哪一点精神对后世影响最大、最具有感召力？
6、你赞成屈原的沉江的举动吗？
7、你是如何看待屈原的爱国情感的？有人说他这是一种“宗国”思想，你同意吗？
【拓展训练问题】
翻译体会下面这段文字（选自司马迁《史记•屈原贾生列传》）
屈平疾王听之不聪也①，馋谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》②。离骚者，犹离忧也③。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本④，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛⑤，未尝不呼父母也。屈平正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间之⑥，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。《国风》好色而不淫⑦，《小雅》怨诽而不乱⑧，若《离骚》者，可谓兼之矣。上称帝喾，下道齐桓，中述汤武，以刺世事。明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见⑨。其文约⑩，其辞微，其志洁，其行廉，其称文小而其指极大，举类迩而见义远(13)。其志洁，故其称物芳。其行廉，故死而不容自疏(14)。濯淖污泥之中(15)，蝉蜕于浊秽(16)，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢(17)，皭然泥而不滓者也(18)。推此志也，虽与日月争光可也。
疾：怨恨
①聪：听觉灵敏，此处指明辨是非。
②幽思：苦闷深思。
③离忧：遭受忧愁。离，通“罹”（lí，离），遭受。
穷：走投无路
④反本：追念根本。反，同“返”。
疾：疾病
⑤惨怛：忧伤，悲痛。
事：侍奉
⑥间：挑拨离间。
⑦《国风》：《诗经》的组成部分之一，由各地的民间歌谣所组成，有十五国风，一百六十篇。
⑧《小雅》：亦《诗经》的组成部分之一。大部分是西周后期和东周初期贵族宴会的乐歌，小部分是批评当时朝政过失或抒发怨愤的民间歌谣。上：上古。喾（音库）下：近世
以：表目的。刺：指责。
明：阐明
条贯：条文
⑨靡：没有。毕：全，都见：同“现”。
⑩约：简约。微：精深，幽微。称文小：指《离骚》中多引述花草树木等细小事物。指：通“旨”，意义。
(13)举类迩：指《离骚》所称引的都是眼前习见的事例。迩：近。
(14)自疏：自己主动疏远，这里指不放松对自己的严格要求。疏：疏远
(15)濯（zhuó，浊）淖（nào，闹）：洗涤污垢。此处以喻超脱世俗。濯淖：脏水
(16)蝉蜕：蝉蜕之壳，此处以喻解脱。
(17)滋（xuán，玄）：混浊，污黑。
《离骚 》优秀教案 篇6
教学目标
1、了解《离骚》是《诗经》以后的一次诗体大解放，是“楚辞”体的代表作品。
2、通过学习《离骚》，了解文学作品中常用的“移情法”。如屈原借诗中的的“香草”“美人”表述自己的政治理想及情怀。
3、学会吟诵古诗词，注意节拍、重音。
4了解以屈原作品为代表的积极浪漫主义和创作手法：丰富的想象，形象的描述。能力目标
1、培养通过把握诗文形象，深入体会作者的思想感情的能力。
2、掌握文言实词、虚词，培养学生阅读古诗文的能力。教学重点
1、通过鉴赏《离骚》的优美诗句，学习屈原追求美政、忧国忧民的高尚品德。
2、品味、鉴赏诗歌的比兴艺术手法，艺术价值。教学难点
1、引导学生对诗作中疑难的字、词及表达含蓄的句子的理解。
2、有感情、有节奏地诵读并背诵课文。教学方法
1、运用讲读法、逐节诵读、讲讲背背，指点难字读音、难字词义。
2、运用讨论法，让学生理解诗中作者的爱国忧民感情及他为追求理想而九死未悔的精神。
3、通过比较阅读法，延展课堂内容，开阔学生的视野，充实对作品的理解。课时安排 ：4课时 教学步骤
第一课时 教学要点
1、了解屈原的《离骚》及他的政治理想。
2、了解《离骚》在诗歌形式上的革新及“楚辞”体。
3、听教学录音，疏通生字词，朗读全文。教学过程
一、导语：
毛泽东在《沁园春 雪》中感叹古代帝王们武功有余而文治不足。（“惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。”）我们知道，“风”是指《诗经》中的《国风》，“骚”即《楚辞》中的《离骚》。《诗经》是我国第一部诗歌总集，《楚辞》是我国第一部文人创作的诗歌，《诗经》《楚辞》分别开创了我国现实主义和浪漫主义的诗风，“风骚”也因此成为文学的代名词。古代帝王们需补充一点“风骚”，作为新世纪接班人的我们更应注重自身的文学修养。这节课我们就来学习《离骚》，以求在文学的殿堂里接受美的熏陶。
二、解题
1、简介“楚辞”
“楚辞”这一名称最早见于西汉前期，上战国时期兴起于楚国的一种诗歌样式。它渊源于中国江淮流域楚地的歌谣，汲取民间文学特别是楚声歌曲的新形式，把《诗经》三百篇特别是“雅”、“颂”中的古板的四言方块诗改为参差不齐，长短不拘的骚体诗，建立一种诗歌的新体裁，标志着我国文学史的诗歌的新发展，是《诗经》以后的一次诗体大解放。主要作者有屈原、宋玉、景差、唐勒等人。主要的作品有屈原的《离骚》《九歌》《天问》，宋玉的《九辨》等。
2、屈原及《离骚》
屈原，名平，字原。战国时期楚国诗人、政治家，“楚辞”的创立者和代表作者，上个世纪中，曾被推举为世界文化名人。
我国历史上第一个伟大诗人屈原，生活在时代大动荡，社会大变革的战国中期。当时，新兴地主阶级与奴隶主贵族集团的残余势力，在宗国内部和宗国之间进行着内外交错的复杂斗争。据《史记 屈原列传》记载，屈原“博闻强志，明于治乱，娴于辞令，入则与王图义国事，以出号令；出则接遇宾客，应付诸侯。王甚任之。”还曾“使屈原造为宪令”。屈原力主革新政治，举贤授能，除残去秽，励精图治。这就突破了贵族阶级的局限，而适应了新兴阶级的政治要求。楚国贵族集团中的顽固派不断打击和排挤屈原，使他一生为之奋斗呼号的政治理想不能得到实现。他就用诗歌倾吐自己的忧愁幽思、缠绵悱恻的情绪。
《离骚》是屈原一生寻求爱国真理并为之奋斗不息的一个缩影，是我国古典文学中最长的一首政治抒情诗，是“可与日月争光”的一篇浪漫主义杰作，是诗人的一篇主要代表作品，也是“楚辞”体的重要代表作品，人们往往以此来统称屈原的全部诗作，它在我国文学史是具有极其重要的地位。人们常将“风”“骚”并称，用“风”来概括《诗经》，用“骚”来概括《楚辞》。
《离骚》的主题表现了诗人为实现祖国富强的崇高目标所作的热烈追求和不屈的斗争。“离”--忧愁，“离骚”即作者遭遇忧愁而写成的诗句。全诗373句是屈原的思想结晶，是他政治失败后用血和泪写成的一篇扣人心弦的抒发忧国之思的作品，本课便是选于其中的20-32节。
三、诵读课文
1、放录音：
第一遍，要求学生注意听准字音及句子的节奏。第二遍，让学生轻声跟读。第三遍，让学生大声朗读。
2、指名学生朗读，指正生字的读音及句子的节奏。
修姱()鞿()羁 謇()朝谇()蕙()纕()
揽茝()谣诼()忳()郁邑 佗()傺()溘()死 鸷()鸟 方圜()攘()诟()
延伫()芰()荷 岌岌()
3、教师总结骚体诗的诵读节奏：
骚体诗一般是三四个节拍，随文切分。如 长/太息/以掩涕兮，哀/民生/之多艰。余/虽/好修姱/以 鞿羁兮，謇/朝谇/而夕替。把握诗的节奏
骚体诗的节奏要复杂一些，但仍有规律可循，这就是每个诗句都可以分成两半，中间用虚词连接，前一半占两拍，后一半看起来似乎只有一拍，但加上延长音或停顿，其实也是两拍。所以，它的基本句式是：
X--X X 虚词 X X（空拍或加语尾助词），一般一句是三四个节拍。
下面试从课文中举几个例子，虚词皆加括号。
长--太息（以）--掩涕（兮），哀--民生（之）--多艰。
芳--与泽（其）--杂糅（兮），唯--昭质（其犹）--未亏。
《离骚》本来是用楚地曲调吟诵的，音乐性很强，诵读时首先要划分好节奏。诵读时，上分句末字“兮”，犹如现之“啊”，读音要稍长，押韵的字要重读，反复练习，直至口熟。
四、整体把握课文
1、要求学生借助课下的注解，疏通课文的句子，注意生字、生词及常用字、词的特殊用法。
第二课时
教学要点 整体把握课文结构，分析文章第一部分。
一、思路。《离骚》集中反映了屈原的爱国思想感情，表达了举贤授能、修明法度以统一中国的进步政治思想，以及献身祖国的爱国感情，体现了决不苟且偷安、同流合污的光辉峻洁的伟大人格。全诗共93节，课文节选的是第20节至第32节，共13节，52句。课文内容可分为两部分：
第一部分（1-7节）自述遭贬原因，表示决不跟那些小人同流合污的精神，这就是司马迁所称道的“正道直行”。
第二部分（8-13节）表现诗人保持美好品质的愿望。这六节从反省、检查自己的行为，反省明志，以退为进、斗志弥坚，更表现出诗人追求美政、美德而九死未悔的精神和品德。
二、重、难点解决过程（学习1-7节）
1、要求学生集体朗读这一部分。
2、讲授课文
第一部分(1-7)作者自述受屈遭贬的原因，表示不愿同流合污。⑴长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
我长叹息地禁不住要洒下眼泪，我哀怜着人民的生涯多么艰苦。余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。
我虽然是爱好修洁而自制花环，在清早做成，晚上便已被人折毁。⑵既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。
不怕他就毁坏了我秋蕙的花环，我又要继续着用白芷花来替代。亦余心之所善兮，虽九死其尤未悔。
说到头是我自己的情愿而心甘，纵使是死上九回我也不肯悔改。⑶怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。怨恨君心荒唐啊，始终不能体察民心。众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。
你周围的侍女嫉妒我的丰姿，诽谤我好做淫荡之事。⑷固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。
世俗本来善于投机取巧啊，违背规矩而任意改变措施。背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。
违背准绳而随意歪曲啊，竞相把苟合取悅于人奉作法度。⑸忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。我忧郁失意啊，我孤独地遭受着今世的穷困。宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。
宁愿突然死去而魂离魄散，也不肯同乎流俗，屈节卑躬。⑹鸷鸟之不群兮，自前世而固然。
鹰和隼不能够和凡鸟同群，原来是自古以来就是这样。何方圜之能周兮?夫孰异道而相安? 哪有方和圆能够互相通融?哪有曲和直能够一概相量? ⑺屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。
我委曲着情怀，抑制着意气，我忍受着谴责，排遣着羞耻。伏清白以死直兮，固前圣之所厚。
伏清白之志而死忠贞之节，本是前代的圣人之所称许。
3、提问：第一节中，诗人“太息”“掩涕”，为什么？这一节在文中起什么作用？
明确：诗人是因为“哀民生之多艰”，即同情人民生活艰难。这两句承上，形象地概括了诗人忧国忧民的博大情怀，给我们塑造了一位“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的诗人形象。“余虽好修姱以羁鞿兮，謇朝谇夕替 ”两句启下。
4、提问：屈原一生“好修姱以鞿羁鞿兮”，却为什么“謇朝谇而夕替”？有哪三个原因？ 明确：小人投机（“众女”“谣诼”）；君王“不察”，自己不愿同流合污。
5、屈原怎么对待这种不公平的待遇？（用诗句回答）屈原是什么态度？表现了他什么样的感情？
明确：“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也”“伏清白以死直兮，固前世之所厚”。表现了屈原实施“美政”，振兴楚国的政治理想和爱国热情，以及修身洁行的高尚节操和嫉恶如仇的斗争精神，并对楚国的腐败政治和黑暗势力做了无情的揭露和斥责。
六、小结：
第一部分自述受屈遭贬的政治原因，表示不愿同流合污。
七、作业： 背诵课文第一部分
补充注释
①民生：游国恩《离骚纂义》：“民生即人生。”人生是泛指，应包括屈原自己。
②浩荡：原形容水大貌，引申为放纵自恣，反复无常，不知深思熟虑。
③民心：人心。楚辞中“民”多指“人”，此处的意思是“别人心情”，也即是诗人屈原的心情。
④糅：这里指性质相反的两个事物揉合在一起。
（2）必须掌握的实词及其在现代汉语中的运用。
①替：废弃。（王朝兴替）
②申：申斥、申述，加上罪名。（三令五申）
③嫉jí：忌妒。（嫉贤妒能）
④溘kè：突然，忽然。（溘然长逝）
⑤不群：卓尔不群。
⑥方圆：方枘圆凿，也说圆凿方枘。⑦相安：相处，相容。（相安无事）
⑧尤yóu：罪过，过失。（以儆效尤）；责难，怨恨（怨天尤人）⑨岌岌jí：山势高耸的样子。（岌岌可危）
⑩陆离：修长的样子，也形容色彩繁杂的样子。（光怪陆离）
⑾昭zhāo：明白（明洁），（以己昏昏，岂能使人昭昭）
⑿游目：放眼远眺。（游目骋怀）
⒀弥彰：更加明显。（欲盖弥彰）
⒁惩chéng：挫败。（惩恶扬善）
第三课时
教学要点 ：分析课文第二部分
教学过程：
一、检查第一部分的背诵
二、第二部分（8－13节）表现屈原追求“美政”（即“圣君贤相政治”和“民本思想”）、九死未悔的高尚节操，抒发忧国忧民、献身理想的爱国感情，表现追求美德，即使体解也不变的高尚德操。
⑻悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。
后悔选择道路时没有看清啊，我久久伫立而想返回。回朕车以复路兮，及行迷之未远。
转过我的车马返回原路，要趁着这迷途未远赶快罢休。⑼步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。
把马辔解了，让它在兰皋逍遥，在椒丘上驰驱，暂时休息。进不入以离尤兮，退将复修吾初服。
我不想再上前者以遭受祸殃，我要退回故乡修理我的旧衣。⑽制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。
我要把碧绿的荷叶裁成上衫，把洁白的荷花缀成下裳。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。
没人知道我也就罢了，只要我的内心是真正地芬芳。⑾高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。
要把头上的冠戴加得高而又高，要把项下的环佩增得长而又长。芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。
芳香和污垢纵使会被人混淆呀，只我这清白的精神是丝毫无恙。⑿忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。
我忽然又回过头来放开眼界，打算往东西南北去四处观光。佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。
我的花环是参差而又多趣呀，馥郁的花气啊会向四方远飏。⒀民生各有所乐兮，余独好修以为常。
世上的人们任凭他各有所好，而我的习惯是专于爱好修洁。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩? 就把我车裂了我也不肯变更，难道我的心怕受人威胁?
三、分析：
1、第八节，以行路为喻，反省自己是否没看清道路、是否趁行之未远返回原路。
顺着这条思路，检查自己的进退、制衣、佩饰。检查的结果是“余情其信芳”，“昭质其犹未亏”，衣饰“芳菲菲其弥章”，意志、信仰“余独好修以为常。”反省明志，斗志弥坚。所以应该明白，所谓反省检查即“悔相道之不察”带有假设意味，并非真的反悔，而是一种自我反省，反省的是当初不该轻易出仕，且无法行其道，正是有了这种自己反省，才更坚信自己的追求是无悔的，才更坚定了自己的意志信仰。
2、这六节以退为进，更表现出屈原追求“美政”美德、而九死未悔的品德和爱国情怀。所以说前七节述怀明志是“进”，后六节反省自身，也是“进”，是以退为进，是一种内心世界更清醒，更自信的“进”，因而也就更显坚定无悔。
在对诗人的情感加以定位后，继续深入，鉴赏诗中蕴涵的人格美，达到沿情寻志的目的。在此，可设计这样的问题：“屈原‘入则与王图国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。’有这样的才华，不被楚怀王重用，何愁找不到重用他的君王，为什么选择汨罗江作为他的归宿？”关键在于诗人的清高、忠心、执著决定了这样一个归宿。清高使他不愿向世俗低头，他不违背为臣的原则，执著的信念，使他对理想不言放弃。在理想不能实现的时候，他选择了汨罗江。
3、应注意的词语和读音：
“相”：xiang，观察，选择。“朕”：zhen，我；秦始皇以前是一个普通的人称代词，谁都可以用，秦始皇以后成为皇帝自称的专用词。“步”：使……步行。“皋”：gāo，水边高地；“皋”的下半部分不能写作“本”，“离尤”：“离”同“罹”，遭受；尤，过失； 离尤：获罪，遭受指责。“初服”：意含双关，字面意为：从前所穿的衣服，实际指原来 的志向，志趣，夙志。“进”：指从政，“退”指辞官致仕。“信”：副词，确实。“高”“长”： 动词，加高，加长。“佩之陆离”：陆离，单纯词，修长貌。“之”：定语后置的标志，即“陆离之佩”。“泽”：污浊。“章”：通“彰”。“惩”：挫败。
4、《离骚》是我国最早的浪漫主义诗歌杰作，想象瑰丽、奇特，运用比喻、对偶等修辞格和象征等手法，使语言生动形象，节奏鲜明，富有感染力。
还有一个突出的特点是“移情”技法的运用，后六节最为明显。也就是说在这里实现了“我”与“物”的同化，作者对那些美好事物“兰皋”“椒丘”“芰荷”“芙蓉”“岌岌之冠”“陆 离之佩”缤纷的“繁饰”等等不是停留在客观的欣赏上而是把自己的爱和追求移住到那一件件美好的事物中，那即是“我”的生命和情趣就在那里面。“我”的内心就活动在那些意象中。所以通过那一件件美好的事物，我们就可以体会作者的理想的追求和不悔的斗志。也可以说此时作者的一切情感、美德、追求、斗志都已经变成了那一个个美好的事物，让我们感受到了作者的高尚情操。
四、小结：忠怨之情是长诗《离骚》的一条主线，而从全诗结构上看，则可以分为两大层次，即从开篇到“岂余心之可惩”，可以视为诗篇的前半部分，这一部分主要写诗人矢志报国，高洁自守所遇到的矛盾和不公正的待遇，充分表现了抒情主人公与楚国黑暗现实的冲突；从女媭的责难至篇末，则主要写诗人遭到迫害以后，继续求索的精神和所引动起来的内心冲突，以至于最后的抉择。从艺术手法来说，前半部分虽然也有艺术夸张，并运用了许多象征手法，但基本上是诗人现实生活的经历，是实写；而后半部分，则主要把炽烈的感情化为超现实的想像，表现了诗人的心路历程，表现了一个苦闷的灵魂，上天下地的求索精神，是虚写。之 哀民生之多艰
五、布置作业
(1)区别下列各组划线词的意义和用法
之
哀民生之多艰
高余冠之岌岌兮 固
固前圣之所厚
自前世而固然
以
长太息以掩涕兮 既替余以蕙纕兮
竞周容以为度
虽
余虽好修姱以鞿羁兮
虽九死其尤未悔
虽体解吾犹未变兮(2)指出下列句子的句式特点。
不吾知其亦已兮
长余佩之陆离
第三课时
一、检查作业
之 哀民生之多艰 之：主谓之间，助词，取消句子独立性，不译。高余冠之岌岌兮 之：定语后置的标志词。
固 固前圣之所厚 固：本来。
自前世而固然 固：原来 以 长太息以掩涕兮 以：
既替余以蕙纕兮 以：因为 竞周容以为度 以(之)为，把……作为
虽 余虽好修姱以鞿羁兮 虽：虽然
虽九死其尤未悔 虽：即使，纵使
虽体解吾犹未变兮 虽：即使(2)指出下列句子的句式特点。
不吾知其亦已兮 宾语前置
长余佩之陆离 定语后置
一、研读探究
二、赏析重点诗句
讨论：在述怀和反省中，有哪些诗句能表现出诗人高尚品德和爱国情怀? 明确：(课件展示)
伏清白以死直兮，固前圣之所厚。(刚正不阿，一身正气)宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也!(疾恶如仇，不同流合污)民生各有所乐兮，余独好修以为常。(洁身自好，自我完善)亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。(坚持真理，献身理想)
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。(忧国忧民，热爱祖国)
三、分析特色
1.深刻的现实内容与高度的浪漫主义艺术形式的完美结合。
《离骚》作为一首宏伟瑰丽、令人回肠荡气的政治抒情诗，以大胆的想象、夸张和象 征等手法，生动而曲折地反映了楚国的现实斗争，表现作者了对现实社会的深广忧愤和精神上的追求。2.语言特色。
以六字句为基本句式，加上虚字“兮”，参差变化，舒展自如;双句押韵，节奏铿锵而活泼变化，抒情淋漓酣畅，声情并茂;间以楚地方言，具有浓厚的地方色彩。3.赋的运用。
本篇的赋既用于叙事，也用于抒情，使人感到真实而又易于接受。例如用于叙事的：“众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。”用于抒情的：“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。” 4.比兴手法。
屈原比兴手法的运用，较《诗经》亦发展了一大步。(重点分析“比”)(1)王逸《楚辞章句》评《离骚》：依诗取兴，引类譬喻，故善鸟香草以配忠贞，恶禽臭物 以比谗佞，灵修美人以媲于君……(2)司马迁《屈原贾生列传》评《离骚》：其行洁，故其称物芳;其行廉，故死而不容自疏……
思考：王逸、司马迁是如何评价屈原在《离骚》这首诗中所运用的比兴手法的? 讨论，明确：王逸把《离骚》的意象体系分为三类：社会性的意象群，自然界的意象群，神话界的意象群。课文中的意象体系多为第一、二类，即主要以“香草美人”为喻(蕙，茝，芰荷，芙蓉，蛾眉等)，表达自己高洁的胸怀、美好的心灵。正如司马迁所说的那样：“其行洁，故其称物芳。”屈原借助“香草美人”托物喻志的手法，为后代诗人作家所普遍借鉴，成为我国诗歌的抒情传统。借景抒情、托物以讽、悲秋伤春成为唐诗宋词的主调，正说明了这种艺术创造的深远影响和巨大生命力。
此外，屈原善于运用打比方来说理，如：“鸷鸟之不群兮”说明自己不同于世俗小人;“何方圆之能周兮”比喻君子与小人不同流合污;“偭规矩而改错”比喻“党人”破坏法制，等。
四、悟理: 主题性研究课题：文学即人学。学完本文后，你认为在商品经济的今天，学习屈原的为人处世是智还是愚？
（参考）这是一个什么样的诗人？一个不断求索的诗人，一个不断追寻的诗人，一个时时掩面痛哭的诗人，一个对人间邪恶不断诅咒的诗人，一个颜色憔悴形容枯槁行常常吟江畔长歌当哭以泪作诗的诗人。为什么他的诗能够穿时间的长空走进我们的心灵，一次次地打着我们？为什么他一次次地被提起，一次次地被颂扬？为什么他能为成为我们中华文化一个符号，一座不论隔着多么远的时代依然能让我们看到的熠熠生辉的精神丰碑？
五、总结 《离骚》是一首伟大的抒情长诗，它有着丰富的内容、浪漫的想象、强烈的感情、自成一 格的写作手法，在思想和艺术上具有相当打的美丽，令无数文人学者倾倒。同时，它让我们了解了屈原忧国忧民的高尚情操。
六、布置作业
1、下列这副对联说的是哪一位作家? 何处招魂，香草还生三户地 当年呵壁，湘流应识九歌心