把青春进行到底演讲稿

把青春进行到底演讲稿（共13篇）

把青春进行到底演讲稿 篇1

此次演讲比赛，可谓人才济济，英雄际会。参加演讲观摩的`不仅仅只是集团各分公司领导，更有济宁市政府各文化部门领导莅临现场，还有济宁电视台全程现场采访。

由于演讲比赛准备时间充足，各位演讲选手发挥各显其能。此时，我才感觉什么是人外有人，山外有山的竞技境界。

因为我在大夜班没有得到休息的情况下匆忙参赛，精神上有点恍惚，致使无数次台下的演练没有得到充分发挥，但还是经过努力有幸获得了演讲比赛三等奖。得到奖品【红安鲁锦四件套】一件，三等奖证书一本，演讲三等奖【腾飞杯】一座。

此次跨时已经三个月的演讲比赛，虽然其初衷已时过境迁。但公司领导还是能够善始善终地把比赛坚持进行到底，以藉此发扬扩大企业文化，增加企业凝聚力，让企业外在形象更加完美，并会在【济宁新闻联播】中播出，这对宣传【山东联合集团】企业形象，实在是一次不可多得的宣传机会。

把青春进行到底演讲稿 篇2

在我们国家, 现代物流方面的老师是发达国家, 尤其是美国和日本两个国家。与会的专家中, 有一些对美国、日本的现代物流有深入的研究, 他们都谈到, 美国和日本, 尤其是美国, 主要从管理形态方面来认识物流, 两个国家的重要共同之处在于, 都认为物流是一种管理。他们对物流的认识是一种运作, 物流是一个过程;这种运作, 这种过程, 具有相当的广泛性和复杂性, 所以需要管理, 所以注重管理。美国和日本对于物流的定义, 可以反映出他们对物流的认识。

我在会上提出一个疑问, 有没有哪个发达国家, 把物流打造成一个产业?回答是没有。那么, 看来只有我们国家这样做了;当然, 这就是创新, 而且是个非常重要的创新。

去年, 我们国家发布了十个经济领域的《调整和振兴规划》, 其中就包括物流业。笔者感到十分振奋的并不在于《物流业调整和振兴规划》里面的具体内容, 甚至对有些内容还存在质疑。而在于物流作为一个产业来发展, 这个创新已经进入到政府层面。应当说, 把物流业打造成一个产业, 这已经是政府管理层、企业界、学术界的共识。

我认为, 中国把物流作为一个产业来发展, 这是非常重要的创新。这个创新之所以发生在我们国家, 有两个重要的因素:一个是我们国家的国情使然, 需要有适合我们国家的物流发展方式, 原来的苏联模式, 以后的日本模式, 美国模式我们学习过, 借鉴过, 都没有能够有效地解决我们自己的问题;所以我们的国情要求我们必须找到我们自己的物流发展道路。一个是“改革、开放”之后解放了我们中国人的智慧, 可以寻找出更适合我们国家的独特发展方式。把物流作为一个产业来发展, 就是在这种条件下出现的创新。

把抗癌进行到底 篇3

有位胃癌患者术后5年，身心健康如常人。她致力于癌症康复事业，被评为“生命强者”，获得广大癌发的赞扬。身为医生，她每天需去两家医院给癌症患者做免疫治疗，工作紧张而繁忙，感到疲劳也不愿休息。有一天正在工作时，顿觉腹部剧烈疼痛，只得伏案抵腹10多分钟，疼痛缓解后继续工作。自以为这是着凉所致，事后未做任何检查。数月后疼痛频繁发作。住院检查发现为晚期子宫癌，再行手术为时已晚。不久便离开了人世。

对于大部分疾病来说，一旦其症状、体征消失，即可判为“痊愈”。但对癌症却不能这样下结论。因为癌症是容易转移复发的。美国的一份研究报告指出，在癌症患者中，每年有0.9％的人会再度发生两个或两个以上的恶性肿瘤。

患了癌症后，机体很难获得相应的抗体，因此当癌细胞再一次侵袭时，仍难以防御和抵抗。此外，各种癌症在性质上是有不同之处的，一个人可以患多种癌症，同一种癌症也可能再次出现。

早期癌症经彻底治疗后，一般都能获得较满意的效果。很多患者可以康复和恢复工作。但治疗后体内仍可能有残存的少量癌细胞，条件适合时，还可能卷土重来。因此，防止癌症复发是巩固治疗效果，保证康复的重要措施。

怎样预防癌症复发呢?

一、警钟长鸣麻痹不得

如果你把青蛙扔进开水中，它对高温会迅速作出反应，噗地一声跳出水锅；若把青蛙放在冷水里慢慢加热，它就会怡然自得，无所察觉，等到意识到危险时，那就为时过晚了。有些癌症患者似乎也是“玲水中的青蛙”，当癌细胞慢慢侵袭机体时，往往无所察觉。因此，患者必须定期进行检查。通常术后每1个月检查1次，1年后每3个月检查1次，3年后每半年检查1次。5年后每1年检查1次。患者还应每天眼看手摸，进行自我检查，寻找可疑的蛛丝马迹。如果出现症状，哪怕是细微症状，也应立即去医院检查，千万麻痹不得。宁可想得严重一点。也不要存在任何侥幸心理。检查无事，皆大欢喜；出现问题，立即治疗。癌症这个顽敌，不但可能在1年、3年、5年后复发，也可能在10年、20年、30年复发，要随时警惕。

此外，可进行必要的维持性治疗，亦即“抗复发”治疗。如定期放疗、化疗和进行中医中药治疗，以提高自身的免疫功能。

二、主动休息疲劳不得

许多癌症患者超过5年“癌龄”以后，心情特别愉快，庆幸自己从癌症魔爪下挣脱出来。为了感谢患病期间领导、亲人的关怀，把失去的时间再补回来，往往拼命地工作，虽感到疲劳，仍不肯休息。这就在无形中埋下了癌症复发的种子。

众所周知，健康人过度疲劳也会生病。这是因为活动持续愈久，疲劳程度就愈强，清除疲劳的时间也就愈长。由此可造成机体不同程度的损伤和脏腑功能的紊乱。这种损伤和紊乱有一定的积累作用。日积月累，超过一定“阈值”。生病、早衰和减寿就不可避免。

我们不但主张在疲劳前主动休息，还提倡休闲。长时间的室内休息可使人感到呆板、腻昧、有压抑感。而休闲的重点在于“闲”字，讲究心理的调节，多在室外进行。室外空气新鲜，山川秀丽，草木茂盛，给人以无穷的生机和乐趣。在丰富多彩的活动中得到放松，即为休闲。春天去踏青，夏天去观荷，秋天去登山，冬天去赏雪，四时八节都有赏心悦目之景。走出家门，投入大自然的怀抱，是消除疲劳的最有效的办法。

三、受了委屈压抑不得

有的学者提出一种理论：癌症的根本促发原因是外来的强烈的恶性精神刺激。患者常常产生过极其强烈的委屈情绪，或常生闷气。

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人不会没有情绪，如同他不会没有影子一样。情绪活动是一种神奇的力量，可以使你的生活充满甜蜜和欢乐，也可以使你的生活抑郁沉闷，黯淡无光。情绪活动不仅是一种心理活动。同时还是一种生理活动。不愉快的情绪可使内脏和内分泌系统的功能出现不同程度的失常。美国一位医生根据他的行医经验，写了一本名叫《天天都过好日子》的书。书中说：“每个人体内都有人所共知的最有助于身体健康的力量——就是良好情绪的力量。”

预防癌症复发，应充分利用良好情绪的力量。对于不良情绪，应该尽最让其发泄出来，不可强行压抑。发泄并不一定要采取大发脾气的方法，也可以采用其他一些较好的方法，比如找个重体力活干干，或狂奔几圈，或大哭一场。或高声喊叫……

四、树立信心悲观不得

树立战胜癌症的信心，保持心情舒畅，对维持自身内环境的相对稳定相当重要。乐观主义者认为，人世间没有永恒的夜晚，也没有无尽头的冬天，因而无论在多么艰难的境遇中都不应失望。

我国著名经济学家、教育家马寅初，91岁时切除直肠癌，仍坚持锻炼身体，直至活到101岁。马老坚持真理、刚直不阿、无私无畏的可贵精神，也充分体现在他与癌瘤斗争的实践中。马老是树立必胜信心的光辉典范。

如何把爱进行到底作文 篇4

随着一声刹车急响，一具苍老的身体伴随着他的一生像蝴蝶似的轻飘飘的在空中起舞，落下。我落在他那透明的镜片上，晶莹剔透，缓缓下滑，我清楚的看到老头眼中的恐惧，我的身体映出了挡风玻璃后边的那个人，他的脸上是恐慌，随后，刹车、倒车、加速前行，汽车嗡声大作，呼啸而去。大雨冲刷掉了他身上的灰尘，却洗不净他内心的灵魂。

人呐，将逃避进行到底……

老头静静的躺在瓢泼大雨之中，呻吟着、求救着、痛苦着。很快，四周的人蜂涌而至，人们都是一手举着伞，听着嘀嘀嗒嗒雨声，而另一只手却始终插在口袋，怎么也伸不出来。夜色逐渐降临，天上的乌云遮住了闪烁动人的星，也蒙住了一颗颗善良的心。

人啊，将无情进行到底……

我是一滴雨，在这冷漠至极的世界里，只好变得冰冷，变得无色无味、无情无义。

一串风铃似的笑声传来，是两个背着书包举着伞的男孩。“瞧，又是两个没良心的小东西!”我在那颗透明的心里讥笑着。

突然，他俩挤进人群，一个男孩缓缓蹲下，伸出右手，拉住了老头粗糙的大手，而另外一个男孩，正握着电话，显示屏上是一串令人感动的数字――120。

一串闪着霓虹的灯亮了起来，像一朵朵姹紫嫣红的大花，照亮了整个街道，也终于洗尽铅华，点亮了人们心中关于爱的那盏灯。

我是一滴雨，在这冷漠的世界里，终于感受到了炽热的爱与温暖。

把青春进行到底演讲稿 篇5

心得体会和党课材料

“以猛药去疴、重典治乱的决心，以刮骨疗毒、壮士断腕的勇气”，坚决把党风廉政建设和反腐斗争进行到底。对腐败现象我们党始终态度坚决。在十八届中央纪委三次会议上，总书记再次展示了我们党在这一问题上的坚强责任和坚定决心。

总书记的重要讲话，全面分析了当前党风廉政建设的重大理论和实践问题，充分表明了当代共产党人的历史使命和责任担当。学习好、贯彻好这一讲话精神，必将开创党风廉政建设和反腐败斗争新局面，凝聚全面深化改革的正能量。

一年来，作风在抓、腐败在查、风气在变。从中央政治局以身作则践行“八项规定”，到开展教育实践活动剑指“四风”，以“老虎”、“苍蝇”一起打保持高压态势，到“权利关进制度的笼子”加强监管力度，我么好以坚决的态度、科学的方法和显著的成效，让全党全国全社会感到了变化，看到了希望，树立了党的权威，赢得了群众信任，做到了言必信、行必果。

在肯定成绩的同时，我们也要看到，游生腐败的土壤依

然存在，反腐败形势依然严峻复杂。一些领域腐败现象依然易发多发，一些地方作风不正依然严重，一些损害群众利益的问题依然突出，一些党员干部要违法违纪行为影响的恶劣。反腐败斗争具有长期性、复杂性、艰巨性，决定了我们必须警钟长鸣、常抓不懈，把党风廉政建设和反腐败斗争进行到底。当前，摆在圈定面前的一项重要任务，就是要认真贯彻落实总书记对反腐败斗争和党风廉政建设的重要部署。

抓好主要任务，反腐倡廉工作才能落到实处，为证词发展提供保障，为作风建设开了个好头，面对作风问题的顽固性、反复性，能否继续积小胜为大胜，营造廉洁从政的法治生态？腐败没有“特区”，反腐没有“禁区”，怎样保持高压态势，以零容忍态度惩治腐败。完成这些任务，是保证我们党的肌体健康纯洁，保证我们队伍具有强大战斗力的关键所在。

深入推进改革，反腐倡廉工作才能不断创新，为全面发展打好基础。党的十八届三中全会对健全反腐败领导体制和工作机制进行了部署，这些具有针对性的重大改革举措，有着十分重要的意义。这要求我们不断学习党的纪律检查体制，强化制约，强化监督，强化分开，完善反腐败体制机制，继续落实党委的主体责任和纪委的监管责任，强化责任追究，不能让制度成为纸老虎、稻草人，在多项改革中体现惩

治和预防腐败的要求，注意配套和衔接、时序和步骤，堵塞一切可能出现的腐败漏洞。

严明组织纪律，反腐倡廉工作才能凝心聚力，为各项事业开创新局面。党要管党，从严治党，靠什么管，凭什么治？就要靠严明纪律。一个松松垮垮、稀稀拉拉的组织不能干事，也干不成事。按照总书记的要求，切实增强党性，切实遵守组织制度，切实增强组织管理，切实执行组织纪律，才能把中国特色社会主义舍业不断推向前进。

把青春进行到底演讲稿 篇6

反对腐败、建设廉洁政治，是我国社会主义政治文明建设的重要内容，也是我们党孜孜以求的奋斗目标。当前，一项重要而紧迫的政治任务就是以建设廉洁政治为目标，把党风廉政建设和反腐败工作进一步推向深入，以反腐败斗争的实际成效和政治文明建设的丰硕成果取信于民。

一、深刻认识以建设社会主义廉洁政治为目标开展反腐败斗争的重要意义

建设廉洁政治是马克思主义廉洁观的基本要求和根本体现。所谓廉洁政治，就是政治上要廉洁，国家机关工作人员要廉洁从政，做到干部清廉、政府廉洁、政治清明，核心是全心全意为人民服务，实质是党政机关及其工作人员要做人民的公仆，正确运用人民赋予的权力，不以权谋私、不贪赃枉法、不奢侈浪费、不消极懈怠。廉洁的反面是腐败，即权力私化、为政不廉、腐化堕落。廉洁与腐败互相对立、互不兼容，搞廉洁政治就必须反对腐败。马克思、恩格斯通过对巴黎公社革命经验的总结，指出只有建立新型的无产阶级人民民主政权，才能彻底消除腐败和官僚主义。廉洁的人民政府要取消一切特权，防止“国家和国家机关由公仆变为主人”和党内官吏变成“在党内恣意作威作福的官僚”，实行政务公开。列宁继承和发展了马克思、恩格斯的廉政思想，指出无产阶级国家应成为全心全意为人民服务的廉洁工作机关，不容许任何人企图利用手中执掌的政权，将国家政权变为掠夺人民、谋取私利和享有各种特权的压迫机器。

建设的全局中去体现，融入经济建设、社会建设和文化建设总体框架，把实现好维护好发展好人民群众根本利益作为工作的出发点和落脚点，更好服务党和国家大局，促进经济发展、社会和谐、文化繁荣。其三，有利于把反腐败斗争放到党风廉政建设和反腐败工作的实践中去落实，积极回应社会关切，着力解决反腐倡廉建设新情况新问题，做到坚决抵制与人民利益相违背的一切行为，及时查纠任何追求党的特殊利益、利用职务之便谋求党员私利的行为，努力适应党的执政新要求。其四，有利于把反腐败斗争放到国际时局的复杂形势中去应对，从国家战略层面来谋划和推进反腐败斗争，通过党的自身纯洁和政治廉洁更有力地领导国家建设，发挥社会主义的优势，积极应对西方敌对势力利用消极腐败对我的攻击，更好服务总体外交，始终掌握国际斗争的主动权。

二、围绕建设廉洁政治目标深入推进反腐败斗争必须遵循的基本原则

坚持以建设廉洁政治为目标开展反腐败斗争，就必须从政治和全局的高度，遵循与建设廉洁政治相适应的要求和原则：

第一，必须坚持和体现以党中央的反腐倡廉战略方针为指引，始终坚持走中国特色反腐倡廉道路。标本兼治、综合治理、惩防并举、注重预防的反腐倡廉战略方针，是党在科学总结反腐败历史经验、深刻分析反腐倡廉面临形势任务基础上确立的，是历史唯物主义和辩证唯物主义在反腐败中的具体运用，包含着唯物论的、辩证法的、认识论的、价值论的基本观点，集中体现了我们党建立廉洁政治、执政为民的执政思想和理念，必须坚持一以贯之、坚决贯彻、认真落实，牢牢把握工作的正确方向。

第二，必须坚持和体现我们的国体和政体，始终坚持执政为民。始终把实现人民当家作主、维护最广大人民根本利益作为永恒价值追求，把人民群众作为反

第七，必须坚持和体现在全部工作中专门工作队伍建设是根本的人本观念，不断提高反腐败队伍整体素能。围绕思想革命化、队伍专业化、执法规范化、保障现代化、管理科学化，加强思想政治建设、能力建设、廉洁自律建设，加强专门机构机制体系建设，把反腐败职能部门建设成政治可靠、纪律严明、机构设置科学、人员力量充实、装备手段先进、反应快速灵敏，具有公信力、影响力、震慑力的中国特色反腐败专门工作机构。

第八，必须坚持和体现我国社会主义政治制度的根本优势，形成建设廉洁政治的合力。始终坚持以发展着的马克思主义为指导，坚持党要管党、从严治党，坚持党的领导、贯彻党的意志、执行党的决定，坚持反腐败领导体制和工作机制，保证政令畅通，自觉维护党的权威，这对于保障反腐败工作顺利开展具有根本性、政治性、决定性的意义，任何时候、任何条件下都不可动摇。

三、切实把建设廉洁政治落实到反腐败斗争的实践中去

统筹运用教育、惩治、监督、预防、制度各项措施和重要途径，丰富和完善惩治预防腐败体系，坚持走中国特色反腐倡廉道路。

首先，加强廉洁政治教育，夯实建设廉洁政治的思想基础。从战略的高度，始终围绕牢固树立马克思主义世界观、人生观、价值观和正确的权力观、地位观、利益观，牢固树立正确的政绩观，抓好对幼儿园娃娃和在校中小学生、大学生及初任公务员的初始教育，重点加强对党政机关和领导干部的教育，结合典型案例，增强教育实效，筑牢拒腐防变的思想根基。

把研究进行到底 篇7

一、在课堂教学中探究

教师在实际教学中可采用激发兴趣、设置悬念、同桌讨论等方法，营造课堂气氛，调动学生的求知欲。在讲解新授课时，可以根据所讲内容创设问题情境，让学生产生疑惑，急于解决问题。数学研究性学习的过程是围绕需要解决的数学问题展开的，通过学生直接参与分析、研究，最终实现问题的解决。

例如，我在讲棱锥的时候，出了这样一道选择题：“已知四棱锥的四个侧面都是正三角形，那么底面是：A.矩形；B.菱形；C.正方形；D.平行四边形。”我让学生进行思考和讨论，学生的参与热情高涨。他们争论的焦点主要集中在是正方形还是菱形上，形成僵持之态。后来一个男生用纸做了一个模型展现给大家看，说明了正确答案是正方形，因为假如是菱形，那么底面是不可能放在桌上的，因为底面四顶点不在同一平面上。我表扬了那位同学，肯定了他的创新精神。学生学习数学的过程其实就是一个解决问题的过程。要尝试让学生自己去探究，去思考，去发现规律，体会成功的快乐。

二、在解决问题中培养

在课堂上我一直坚持把生活中的问题搬进课堂内进行探究，做到学以致用，让课堂成为问题展示的平台，让学生在这个搭建的平台上进行分析、研究。教师要将研究性学习的思维、方法充分体现在教学过程中，紧密联系教材中的政治、经济、科技等实际问题，逐步渗透到学生的研究课题中去，力争做到教学内容是开放的，教学空间是开放的，学习方法、思维方式是开放的，收集信息的渠道是开放的，不断培养学生的创新能力、实践能力，发挥其特长，逐步学会如何进行研究性学习。此外，教师还要鼓励学生多提问题，对教材的内容举一反三，培养他们的质疑精神。

新课程改革的目的在于培养学生创新精神和实际应用能力，让学生能将所学知识很快应用到解决实际问题中去，这也是我们进行研究性学习的一个重要目标。例如利用数列知识来解决买车、买房分期付款问题；利用函数求最值的方法来解决现实生活中的最佳方案问题，凡此种种，就是为了带动学生去研究生活中的数学问题，能够在实际生产、生活中很好的解决好所遇到的难题。通过学生的社会调查与实践，在实际生产过程中发现数学问题，研究数学问题，建立解决各种问题的数学模型，这样学生一方面能用所学的数学基础理论解决实际问题，另一方面又能在日常生活中的具体事例抽象成数学的模型，数学的研究性学习就在这样的过程中循环推进。

自日本、美国等国较为普遍地使用数学开放题以来，数学开放题已逐渐被数学教育界认为是最富有教育价值的一种数学问题，可以以某一数学定理或公设为依据，编制开放题，也可以从封闭题出发引申出开放题，还可以以实际问题为背景，体现数学的应用价值编制开放题。因为数学开放题能够让学生体会到成功的喜悦，让学生体会到数学的美感。例如磁带求长的问题：一盘60分钟的普通磁带有多长？这道题与生活实际有一定的联系，学生可以充分发挥自己的想象，利用多种途径解题，如利用录音机测量，利用物理课中的称量法，利用等差数列求和等方法；还如：若有两张长方形的桌子，把它们拼成一张长方形桌子，有几种拼法？学生从不同的角度进行思考，也可以获得不同的解决问题的策略。因此，将数学开放题用于学生研究性学习也是非常有必要的。

三、在社会实践中升华

在数学研究性学习中，社会实践是非常重要的获取信息和深入研究教材的渠道，学生通过对事物的直接观察、了解并亲身参与取得了第一手资料，可以用所学的数学知识予以解决。

对于高中生来说，要进行研究性学习，就一定要培养他们的实践能力，不断培养学生提出问题、分析问题、解决问题的能力以及动手操作、参加社会活动的能力。例如讲黄金分割时，我介绍了华罗庚的“优选法”以及“优选法”在工农业生产等方面实现目标的最优化。同时，还介绍了数学在语言、建筑、生物、日常生活等方面的巧妙应用。又如我启发学生留心观察刷牙用的牙膏，就可以发现牙膏的外包装有大有小，其价格也不一样，让学生思考大小包装与其价格之间的关系。除牙膏以外，还有其他商品也有大小包装之分，如饼干、挂面、色拉油等等，让学生体会到数学在实际生活中的用处，从而提高了他们学习数学的热情。

把青春进行到底演讲稿 篇8

庆祝建党95周年演讲稿：将志愿服务进行到底

尊敬的各位领导、各位评委、各位同事：

大家下午好！今天我演讲的题目是《将志愿服务进行到底》。

有一部青春偶像剧，它承载了一代年轻人的爱情梦想，其片名《将爱情进行到底》现已成为一代年轻人的爱情宣言。我没有男主角英俊的外表、也没有他深邃的眼神，但我依然很庆幸，在我最美好的青春年华，找到了自己的爱恋，她就是——志愿服务。

自己与爱恋的相识，缘于一名捐资助学的党员军人和他创办的一所岩洞小学。2003年7月，这个地处贵州省大方县猫场镇狗吊岩村的岩洞小学，来了一个属狗的大学生志愿者，这个人就是我。

那里的环境美丽却艰苦，那里的老百姓纯朴而善良，那里的学生懂事而可爱，那里的狗忠诚而凶悍。在贵州支教的两年时间里，我收获了很多难忘的记忆：孤独寂寞时，睡梦中醒来泪水打湿了枕巾；去学生家家访时，家长总忙着做最好吃的饭菜；走进教室时，经常发现讲桌上放在学生为自己采摘的野果；夜间行路时，手持打狗棒却被群狗围攻而不知所措；等等。

两年的贵州支教生活，让我对什么是志愿者、什么是志愿服务、什么是志愿者精神有了更加深刻的认识和理解。如果说，去贵州支教之前，我和“志愿服务”属于初恋的话，那么，两年的贵州支教，让俺俩步入了蜜月期。再后来，我走进肤色比我更黑的非洲，走向了奥运会。当中国迎来“志愿服务元年”的时候，我和“志愿服务”也不知不觉中步入了婚姻的殿堂。从那时起，“志愿服务”成为了自己生命中不可或缺的一部分。

从事志愿服务可以给人带来发自内心的幸福和愉悦。当一个人的内心被幸福和愉悦所包围时，他就不会感到疲惫，而原有的疲惫也会随之消除。因此，从事志愿服务成为了自己工作之余最好的休息方式。

2009年4月的一个周末，我和几名大学生志愿者来到了武昌区社会福利院。在福利院，我发现了一名20多岁的残疾女孩和那些老人住在一起。后来，我得知，她叫胡贝贝，患有脑瘫，不能独立行走。父母双亡后，为了生存下来，来到了福利院。“头发蓬松，面无表情，目光呆滞地坐在床上”这是她留给我的第一印象。

“你平时都做些什么？”我问她。

“吃饭，睡觉。”

“没有其他的吗？”我追问到。

“我不能走，不能照顾自己，还能干什么？”她无奈地说。

经常面对老人的生病、老去以及孤独寂寞的表情，让她变得很颓废，对未来失去了希望。为了让她振作起来，我们给她讲励志的故事，给她送去收音机和书籍让她了解外面的世界，平时还经常给她发一些鼓励的短信。渐渐地，她变得开朗了起来，后来，我们每次来福利院，她会主动和我们聊天，给我们唱歌，讲她最近看了哪些书、做了哪些事。前几天，她还对我说，她用毛线为我们每一位志愿者编了一个手机袋。看到胡贝贝的这些变化，我们内心充满了喜悦。这种喜悦来源于“送人玫瑰，手留余香”，更来源于爱的传递。

古人云：“善人者，人亦善之。”而志愿者精神本身也包含着深刻的互助理念，即提倡“互相帮助、助人自助”。从2009年10月至2010年7月，我有幸在志愿者中心挂职，成为了志愿者背后的志愿者，成为了志愿服务活动的组织者和参与者，从中也更加深刻地体会到了“助人者自助”的内涵所在。

一个“用我的声音做你的眼睛—为盲童录制有声读物”的活动，让我接触了盲童；后来，我们组织的盲童“看”世博活动，让我走进了盲童。盲童的生活能自理吗？盲童的内心是不是很脆弱？和盲童交流会不会有障碍？我大脑里有许多“问号”。当我们志愿者开始和盲童手牵手的时候，这些“问号”逐渐变成了“句号”和“感叹号”。世博参观期间，当志愿者累了的时候，盲童会主动为志愿者捶背、按摩；当志愿者困了的时候，盲童会悄悄地为志愿者盖好毯子；当志愿者要离开他们的时候，他们说以后要经常给志愿者打电话。通过不断的接触，我们得知，虽然他们无法看到这个世界，但他们内心依然充满阳光、充满快乐、充满梦想，而且他们的内心也更加坚强。手牵手，不仅是志愿者牵着盲童的手，也是盲童牵着志愿者的手。

后来，周末的时候，有时间我会去盲校，与其说是给那些盲童带去快乐，还不如说让自己从那里得到对生活的执著和热爱。

演讲稿《把青春献给祖国》 篇9

我很自豪，出生在一个伟大的国度。

这个国家有着富饶的土地，灿烂的文明，辉煌的历史，最重要的是还有着自强不息的国民。我深深的爱着我的祖国，爱她曾经沧海桑田，五千年的历史沉淀是她的沸腾的血液。爱她的风烟长河，奔腾咆哮的长江黄河是她跳动的脉搏。爱她的铁马金戈，龙盘虎踞的万里长城是她的恢宏的气魄。

我深深的爱着我的祖国，黑头发黄皮肤是祖先铭刻下的颜色，黑色的眼睛流露着谦逊的笑窝。我深深的爱着我的祖国，我是她的十三亿分之一，我愿意把青春献给我的祖国。

引用式开头：长江，长城，黄山，黄河，在我心中重千斤，不论何时，不论何地，心中一样亲&&每当唱起《我的中国心》这首歌时，我总会想起我们伟大的祖国。我们深深的爱着我们的祖国，爱着她的每一寸土地，我们要把青春献给祖国的山河。

正文：我们都有着自己的世界观，人生观，价值观。我们每个人都有自己的选择。有的人终其一生碌碌无为，虚度光阴；有的却如流星一般在寒夜里带给我们震撼与温暖。我相信，我们每个人都有着存在的必然价值。也许，我们未来只是普普通通的工作者，但我们的默默奉献却是祖国强大的力量，是支撑祖国未来的脊梁。我们把青春融进了祖国的山河，祖国不会忘记那些默默地奉献者。祖国不会忘记，不会忘记贫瘠荒芜的戈壁沙漠，不会忘记新疆生产建设兵团这群最可爱的人：他们原本来自五湖四海，原本手持钢枪保卫着我们的国家，可是，祖国的一声令下，几十万人来到新疆戍边屯垦，他们在占中国六分之一面积新疆铸剑为犁，为祖国奉献了自己的满腔热血，把自己最美好的青春年华留在了沙漠戈壁上。献完热血献青春，献完青春献子孙，几代兵团人在长达两千多公里的边境线上戍边守防，开创了维稳戍边的千秋大业。他们在风沙肆虐的茫茫沙海中开辟绿洲，种植希望；在荒芜的盐碱地上创造出一个个农业奇迹，在风头水尾的荒漠戈壁上建起一座座军垦新城。祖国不会忘记，这个世界上独一无二的兵团，在新疆无垠的荒漠中抗争了六十年。

向建设者们致敬，向他们的青春致敬。他们中的很多人如今已经老去，他们也曾像今天的我们一样风华正茂，他们把自己一生中最美好的时光都献给了国家，用青春托起了共和国的辉煌。从某种意义上讲，新中国的发展史，就是一部青年站在时代前列、用青春谱写辉煌、同新中国一起成长的历史：他们开展突击竞赛，他们组成垦荒队到祖国最需要、最艰苦的地方去，他们歌颂青春万岁，他们为恢复高考而欢呼，他们引领人生价值大讨论，他们喊出团结起来，振兴中华的最强音，他们在四化建设中建功立业，他们开创志愿者服务先河。一个强大的新中国，是几代人用青春铸就而成的。

祖国不会忘记，不会忘记我们曾把青春献给了她。在茫茫的人海里，我们只是普普通通的一个，在祖国辽阔的海洋里，我们只是一朵小小的浪花，在走向复兴的大道上，我们只是奔腾不息的那一个。我们不渴望别人能知道自己，也不需要自己能家喻户晓，我们只是默默的坚守在自己的岗位上，不论自己将来的岗位是多么的平凡与普通，我们总能创造出自己的价值。青春的我们有着伟大的理想，有着属于自己的性格，有着无数不切实际的幻想和愿望。面对岁月的风雨，我们不会停步，因为远方有梦在招手；面对人生的坎坷，我们昂首挺胸，因为脊梁上早已刻下了父辈们的坚强。

谁虚度年华，谁的青春就会褪色。青春到底应当用怎样的姿态走过？梦想又应当怎样服从于现实？我想，这应该是大家早已深思熟虑过的问题。这个问题，名著《钢铁是怎样练成的》是这样回答的：人最宝贵的东西是生命.生命对人来说只有一次.因此,人的一生应当这样度过:当一个人回首往事时,不因虚度年华而悔恨,也不因碌碌无为而羞愧;这样,在他临死的时候,能够说,我把整个生命和全部精力都献给了人生最宝贵的事业为人类的解放而奋斗。我们必须抓紧时间生活，因为即使是一场暴病或意外都可能终止生命。我们在社会生活中有很多的角色：是老师的学生，是父母的子女，是旅游管理人员，是酒店管理人员，是销售人员。其实，我们还是一个国家的锐气和血性。少年强则中国强，一个国家最重要的战略资源不是黄金石油，也不是核武器，而是她所拥有的自强不息的青少年。不要问国家为你做了什么，而要问你为国家做了什么。只要我们将自己的青春融入祖国壮阔的发展洪流之中，将来，我们就一定能享受到被下一代人致敬的荣耀。决心式结尾：青春是浪漫的诗篇，唯有把青春献给祖国才是最无悔的青春。把青春献给祖国，不是一定要投笔从戎上战场，也不是一定要做出可歌可泣的英雄事迹。把青春献给祖国，是我们在生活中长年累月的坚持，也是我们自己对所背负未来与希望的诺言。

把短语进行到底 篇10

进入老年，而在创作上却依然旺盛，笔底才情涌动，展示出一种浩渺阔大、静水深流之关，著作数量多，质量亦高，这状态不仅令许多同辈作家艳羡，即便我辈晚生作家也是从内心里极叹服的。他像许多老派文人一样，不用电脑打字，习惯用纸笔抒发，每年的作品产量与用电脑的人相比毫不逊色（我熟悉的流沙河、钟叔河、文潔若、方成诸先生也都如此，远离电脑，坚持手写，这是有趣的“固守传统”现象）。

《若有所思》全书内容共分八个大类（分别是自然、情感、人生、心灵、道德、修养、哲理、精神），这其实只是粗略的划分，八个类别实际上外延交叉、交相为用，难以严格区别，恰如生活本身一样混响和多元。巴特尔先生虽是蒙古族作家，但一直用汉语写作，汉语已成为他的第二母语，在表达的准确与运用的精微方面丝毫不逊于优秀的汉族作家（在席慕蓉、鲍尔吉·原野等蒙古族作家身上，同样看到了这种素质）。对于文学来说，语种从来不是问题，语种背后蕴含的独特思维方式与思想境界才是关键，因为它铸造了语言的灵魂。我想，如果把《若有所思》中的短语准确地译成蒙古语、英语或日语，其神韵依然不会衰减。

回溯巴特尔先生此前数本短语集名，无论是《随想录》《戊子年随想》还是《游思录》《随心所语》，都凸显着“一个人独自在思考”的特点，及至此卷（（若有所思》则这一特点就更浓郁。我觉得取“若有所思”这个成语（意为“好像在思考着什么”，描摹静坐沉思的样子）当书题太棒了，简直是神来之笔，形象地点染出巴特尔先生日常在书房中写作的情态，即“凝神定气”

“心游万仞”“举重若轻”。

世界上能广为流传的语言都是短语（譬如名句、格言、箴言、警句、名人语录、谚语、台词等等），因为短语往往简单明了、语含机锋，具备高度的准确性与凝练性，能瞬间攫住纷乱世象背后的本质，让不同年龄、不同职业的读者都悟得聪慧。以《若有所思》来看，作为思索型作家，巴特尔先生“极筒主义”的短语写作已臻精粹之界，这是长期在实操中不断磨砺、锤炼的结果，一如作家的自述：“人生的经历坎坎坷坷，生命的长河曲曲弯弯，我的哲理随想越写越短，我的诗意随想渐行渐远。”可以预见，擅于“舍长求短”“以少胜多”的巴特尔先生，今后一定会“把短语进行到底”。

寒夜灯下细细研读咀嚼《若有所思》的心情，仿佛是围拢着一堆荒野中的篝火取暖。这本小书进一步印证了一个古老的哲学命题，即“我思故我在”。所以，倘若谁有幸得阅此书，我希望您好好静下心来，谦恭地向巴特尔先生学习如何思考，也能耐心地把书中的短语细细品味。而我细细研读咀嚼后的感悟是：思考是最有能量的东西，它比子弹的穿透力还强；一个人活在地球上如果不会思考，麻木度日，就等于没有活过；洞察人生的思考，能让平凡的我们获得足够的质朴与尊严。

责任编辑/兰宁远

我把青春献给党(演讲稿) 篇11

——献礼十八大主题演讲稿

在危机中蹒跚前进的世界，在磨难中团结奋发的中国，期待着新的变革，期待着激情洋溢的信心和更加辉煌的发展。聚焦着世界各地的目光，承载着全国人民的期望，踏着金秋送爽的节拍，迎着科学发展的大潮，党的十八大——脚步已经越来越近了。盛世迎盛会，党心连民心。站在新的起点，承载新的期盼，我们每个人都要统一思想，凝心聚力，拿出最好的状态，创造最好的业绩，为党的十八大胜利召开作出自己应有的贡献。

在我的身边，有这样一位年轻干部，他有理想、有抱负，却无私付出、用心做事，把青春的印记深深烙在六盘山区贫困群众的心里，在艰苦的岗位上做出了不平凡的业绩。他就是****************同志。

小李同志生于农村，长于城市，今年还不满30岁，父母长辈二十多年从乡村到城市的奋斗历程，使他深深了解到农村之苦、创业之难、生活之艰辛，也养成了他坚韧、执着的意志和勤奋、朴实的品格。就在去年6月，小李同志新婚燕尔，蜜月假期尚未结束，就被单位派往六盘山镇周沟村驻村扶贫，担任该村农村工作指导员。还没出发那几天，在单位，听到的是同事们的同情，在家里，面对的是妻子的怨怼。可是小李的心思已经飞到了六盘山，他已经开始收集泾源县

六盘山区经济社会发展情况的资料，思考着如何开展工作才能真正有意义、有实效，能让山区的父老乡亲满意。他用这样的话安慰妻子：“只有艰苦的环境才能磨砺出真正的男人，只有无私奉献的青春才不会后悔”。

来到山区，满目凋敝，贫困根深蒂固。六盘山镇的干部担心小李在村里生活会不适应，给他在乡政府安排了住处，但小李婉言拒绝，还是搬进了村里。他说：“我住在镇上，生活虽然方便，但是离群众就远了”。村里的住处是已经荒废多年的旧村部，海拔2000米，往返镇上需要走10里路；没有自来水，就跟老乡借来扁担下沟里挑泉水；没有饭馆，就自己置办家当学着做饭吃。面对这样的条件，小李毫无怨言，乐观面对。他的信念很简单，只有过上跟村里百姓一样的日子，才能真正做到和群众打成一片，了解他们的苦与难，扶贫工作才能紧贴到群众的根本利益上来。小李在城市长大，突然面对山区农村的艰苦生活还能淡然处之、毫无怨言，始终保持乐观的心态，尤其难能可贵，这种任劳任怨、高风亮节的品格赢得了领导和同事的衷心赞誉。

正是因为小李能够深入群众、贴近群众，党组织扶贫工作队用最快的时间全面掌握了周沟村经济社会发展的情况、造成贫困的原因和未来发展的制约。调研中发现，周沟村百姓脱贫致富的希望在于发展苗木产业，但是该村农业基础设施薄弱，无法扩大苗木种植面积。为此，小李向领导提出需要在该村建设水利设施。此事得到领导重视，经过一年的反

复考察、论证，终于争取到90万财政资金用于周沟村小流域综合治理，这个项目的实施，将为村里大力发展苗木产业扫清最后也是最大一个障碍，为全村脱贫致富奔小康打下坚实基础。

2011年底，党组织决定在周沟村扶持一批獭兔养殖示范户，于2012年春开始实施，促进村内经济多元化、差异化发展。3月中旬，村里冰雪还未消融，小李就带着县里派来的畜牧专家，挨家挨户指导村民搭建标准化兔舍，他在网上买到了价廉物美的标准化兔笼，又到甘肃平凉市联系了优质种兔，还与种兔供应商签下了供销协议，解决了大家最担心的销路问题。经过前后一个多月的忙碌，终于把种兔拉到村中，塞进兔笼。看着一只只小兔活蹦乱跳，村干部和村民都感到非常激动，虽然是一个很小的扶贫项目，但老百姓能够得到很大的实惠，有了致富的希望。小李也觉得可以稍稍松口气了，3月初的那场病，该可以有时间调理了。除了小李的妻子，谁都不知道，一个多月来，他病情稍好，就急着回村里办事，完事回银川打三天点滴，就又急着回村里。病是好了又犯，反反复复不能痊愈。就因为那一个多月的拖延，小李这病一直难以痊愈，直到夏天过完才开始好转。小李知道，不是病难治，实在是工作无法拖延，早一日把獭兔拉进村，群众就可以早一日致富啊。

这是什么精神？奉献精神！每个人不论职位高低，不论在什么岗位，都能够尽自己的所能做出奉献。李大钊为追求

真理捐躯、雷锋将有限的生命投入到无限的为人民服务中，是奉献；小李同志在本职岗位上恪尽职守、爱岗敬业，把青春献给党、献给党和人民的事业，也是伟大的奉献。

奉献不是痛苦，不是丧失，不是剥夺，而是爱心的流露，善意的升华，美德的弘扬。无论时代发生怎样的变化，奉献精神永远熠熠生辉、光耀人间，永远是鼓舞和激励人们奋发向上的巨大力量！

把青春进行到底演讲稿 篇12

尊敬的各位领导、各位评委、同志们：

大家好！我是来自农业经济发展局的张金峰，今天演讲的题目是《我把青春献给你——大龙》。

93——这是一个沉甸甸的数据

93——这是一个激动人心的数据

93——这更是一个激发潜力的数据

……

如今，93年过去了，可1919年5月4日，北京高校的3000多名学生冲破军警阻挠，云集天安门，打着“誓死力争，还我青岛”、“拒绝在巴黎和约上签字”、“废除二十一条”、“抵制日货”、“外争国权，内惩国贼”等口号的场面却仍是那么地清晰，那么的激动人心！

如今，93年过去了，可它仍然像一曲沁人心脾的老歌，飘过几十年，总是那么让人让人难以忘却，每每想起，就如饮甘露。

今天，93年过去了，可我作为一名21世纪的新青年，且能够有机会成为大龙众多建设者中的一员，在感到荣幸的同时，更感觉到身上的责任重大。

今天，5月4日，早晨起来，1919的那场面就像电影场景般的从我脑海中蹦出，那时。我在想：作为大龙的一员，我该做些什么？我该怎么做？

念及此，我只有如此般瘦小的身躯一个，我还有那么些年的青春，当我老去的那一天，我不知道还能不能为大龙做些什么，但我一定要趁我还是青春年少时，把我的青春和我的人一起，奉献在这片土地上。

为此，我愿做一杯水，抛洒在这片土地上，以期献出那一滴露珠般的力量；我愿做一杯酒，给劳累的人们以发丝般的激情；我愿做一粒种子，在这个季节播下希望，种下未来！

大龙啊，我爱你！

我爱你的速度，人们都称你为大龙速度！在你的地盘上，那挖掘机、推土机、压路机等现代化高科技传出的轰鸣声，就像当年八路军冲锋时，吹响的锁啦，是那般的有激情，那般的催人奋进，是一曲让人不断勇敢，赐人力量的曲子。

我爱你的生机勃勃。你看，你用短短的时间，让这片土地充满生机、充满希望、充满激情，看着你，我就像看见山岭上开遍的映山红，映得我心火红火红。

大龙啊！你的成长给我太多的启示，你年轻但却成熟而矫健的步伐是每个人学习的榜样。

看！你从“筑巢引凤”到“引凤筑巢”，创造了一个新的工业发展模式。

看！你经过13年的打拼，终于乘着全省实施“工业强省、城镇化带动战略”的东风重新焕发出蓬勃生机。

看！你以一个园区托起一座新城，港台产业园区的建设模式在省内创造了新的园区建设示范样本，在新机遇、新政策的激励下，你还将给黔东大地带来新的、更多的惊喜。

一个人，实现人生价值的方式有很多种，如有人问我，你在大龙将如何实现你的人生价值，我会毫不犹豫地告诉他，我把青春献给你——大龙！

沧海桑田，岁月老去，我还是会说，我把青春献给你——大龙！

谁把冷战进行到底等 篇13

突然有—天，我说话，他开始反驳我，—句顶—句

父亲要想让儿子听你的话——当然是正确的建议，那么首先要与儿子交朋友，这是许多父亲曾经说过的经验。但话是这样说，要真正做起来，确实难度很大。这绝不是一件简单的事。我曾经对这种“做朋友”的观点不屑一顾，认为大家的经验，未必适合每个孩子，后来又想，即使是这样，那也是一件非常好做的事情，因为在我的印象里，儿子还是非常听我话的。

但是突然有一天，我说话，他开始反驳我，一句顶一句，而且他总能找出许多的理由来驳斥，经常问得我哑口无言。直到这时我才发现，他比我高出了半头，身材也比我宽出了一块，嘴唇上已经有了黑色的髭须。这时我才觉出来，儿子已经是大小伙子了。他已经不是那个说话要仰着头看你的男孩子，而是一个与你目光平视的男人。

儿子今年16岁，马上就要升入高中了。他在一所市重点中学上学，但成绩—般，眼见得在这样关键的时刻，他却一点不着急，该干什么依旧干什么，与以往没有什么区别。这可真把我急坏了。我说你怎么不努力呀，万一考不上怎么办?他却总是一句话反问我，你怎么知道我考不好，难道天天不睡觉，昼夜捧着书本，把人熬咸肉干，才一定能考好吗?我无言以对。我想与他交流一下思想，但无从下嘴。

说句心里话，以前我与他的沟通特别少，因为我的父母年岁很大了，而且身边没有人，许多时候，我住在父母家，这样与儿子接触时间不长。

可以说过去也不想与他怎样交流，而现在却随着他年龄的增长，尤其是他到了现在这样一个关键阶段——敏感的青春期和中考前夕——我就特别想知道他是怎么想的，不为别的，我就想提醒他—下，或是帮助，或是指导，总之要让他走一条正确的道路，相信这也是每个做家长的应该具有的责任。因此我总有一种想要跟他攀谈的想法。但是他根本没兴趣跟我说话。我清楚，父亲必须要对儿子有影响，但这种影响又是必须建立在能与他交流的基础上，这样你的思想才能对他有浸染，才能在他成长的过程中，给予他必要的指点和把握。可是他根本不听你的，不给你机会，怎么办?

我想，必须要想办法，要他和我面对面地坐下来。

儿子愣了—下，说你今天怎么下翮蒡，是不是明天要地震

我让儿子进屋写作业，我认真地做饭。过了一会儿，我喊他吃饭。他—走进厨房，愣住了。我做了好几个菜。他看着我涨红的脸和一头的大汗，没说话，低头吃起来。我知道，我在厨房做饭的样子，一定是很怪异的，是很陌生的。他可能是被我感动了。我心中窃喜，看来我的这招苦肉计出效果了。

吃到半截，他问我，做饭很累吧?我说岂止是累，简直就是一项高难度的体操动作。我以为我的玩笑，会让他与我有说有笑起来，没想到，他却对我说了一句“可是妈妈做了17年的饭”。说完，一抹嘴，进屋去了。这让我猝不及防。我原以为家里的一切，他是根本不管的，原来他在看着呢。我在心里想，看来儿子真是长大了。又过了几天，我把一本新出的书，拿给他看。想借机与他再次沟通，没想到他翻了两翻，放在边上，依旧没说话。过了—会儿，他在自己的屋里吹起单簧管，这是一首特别陌生的曲子。我没听他吹过。儿子从小学二年级开始学单簧管，一直坚持到现在。曾拿过许多奖，还是市里一个学生交响乐团的首席，以前总出去演出。他天天在家吹，他吹的每个曲子，我基本上都知道，有的即使说不出是谁的作品，但也耳熟，可这首曲子却从来没听过。自打他上初二以后，吹管的时间明显见少，上初三后，就更少了，我不知道这首新曲子，他是什么时候学的。我进屋问他，他告诉我是韦伯的协奏曲。我说这首曲子你是什么时候吹的，我怎么没听你吹过呀?他对我说，你这本书，我不也没看过吗。

他似乎又借题发挥，以俯瞰的语调对我说，文学没有音乐震撼人，在这些艺术门类中，文学排后面。我问他何以见得。他—本正经地说，音乐不需要翻译，走遍世界，大家都听得懂。英文书、法文书，要是不翻译，你看得懂吗?你又不会外语。这孩子真是跟我较上劲了。尽管面对他那一脸自做成熟其实依旧天真的神情，坯有偏激的歪观点，但却让我一时不知该说什么。又好气又好笑。

我很苦闷，有种走投无路的感觉。我给好几个朋友打电话，立时引来同感，几个与我年龄相仿的哥们儿都有这种苦处。—位朋友把孩子送到国外学绘画，每年花几十万，还得另外花钱让儿子到欧洲游历，去著名的博物馆，面对面地看名画，感受名画魅力。如止煞费苦心，可他儿子很少打电话回来，连伊妹儿都很少发。还有一个朋友，儿子才上初一，就开始为他存钱，做好出国准备，平日里自己连出租车者啥不得坐。可儿子不领他的情，说你这是提前投资，证明我是绩优股，将来我会给你赚大钱。还有—位朋友说，我天天为儿子学习但心，你说他要是考不上好大学，找不着工作，结不了婚，要是在家呆着，一米讥的大个子，在家一晃荡，在你面前一坐，那不是把咱们愁死呀!可问他将来打算，他都不理你，我都不敢想呀，我现在都害怕他呀!

我的这些朋友都受过高等教育，也有着较高的工作和处事能力，但在对儿子的教育上，却陷入到一个盲区中，似乎束手无策。我们这些接近了中年的男人，应该怎样教育好儿子，起码能知道他在想什么，可是连这点最基本的要求都做不到，到底该怎么办。

我们必须学会倾听。而倾听，是父母与孩子走近的惟—诵道

我与妻子商讨办法。妻子说，儿子这样跟你陌生，不跟你说心里话，是因为这么多年你很少关心过他，天天忙自己的事情，忙自己的前途。你想一想，你过去有多少时间和他在一起过，问过他学习吗，问过他的想法吗?

在那一段时间里，我在回想着我都为儿子做了什么。的确，我只是在他如今突然比我长高了，像男人一样与我对话的时候，我才感到了一种需要与他交流但又无法交流的危机感。在过去的日子里，我又做了什么，过去的确对儿子关心不够。还有一点，我在和我的朋友们交流心得时，我们突然发现—个问题，这可能是我们无法与儿子走近的最大的症结所在。这个问题就是：我们总想着要去怎样教育儿子，这”教育”两个字，恰恰是阻碍父亲和儿子精神靠拢的最高的山峰。尽管我们认为自己是在平等地与儿子交流，但还是在无形中，从语态、神情甚至于动作上，体现了一种居高临下的“大父亲主义”。这种心里不去掉，根本无法与儿子相通。

找着了两点关键问题，似乎心里明晰了许多。接下来就要真诚地平等地与儿子交朋友了。真正地以朋友的心态走近他，走近他的内心世界。

这时候，正好我和妻子17年的结婚纪念日就要来到了，我们商量，要把儿子带上一起庆祝。在过去的许多个纪念日里，我们是把儿子排斥在外的。

那天我们一家三口人，上午分别看望了爷爷奶奶和姥姥姥爷。然后下午去了北京，看了一场音乐会。在晚餐时，儿子特别兴奋，他说今天他要喝—杯啤酒，然后举杯对我说，你是个孝子，这一点我佩服你，但你是孝子，不一定代表你的儿子也是孝子。我们不会愚忠的，也不会盲目崇拜，我们以理说话。他可能见我面容尴尬，赶紧又补充说，你放心，将来我会为你养老的，不会不管你们的。我说你是不是说了半句，把后面的话也说了吧。他说老爸没这意思，你就跟我我娘好好过日子吧，祝你们直到金婚。搞得我和妻子哭笑不得。

但也就是从这次开始，我发现儿子跟我开始有话了。其实，儿子还是很懂事的。譬如每次进门，只要我在家，他者哙进到我屋里，喊声“爸”，然后再去干他自己的事。吃饭时，他都要把我和妻子的饭盛好后，才盛他自己的饭。还有他从不去网吧，也不乱花钱，隔一段时间就会主动提出来去看爷爷奶奶。我之所以对他有”看法”，就是因为他没有像我想象的那样，主动跟我说他的内心想法。或者说他所做的一切，与我那时候上学时不一样。而这一切，我想我也有一定的责任。我怎么能要求他像我那时候一样呢?像我那样一切听家里的，大人说什么就听什么。那是什么时候呀!

我自己调整好了思想，心态也平稳了，我就想着要跟他好好的谈一次，关于他如何对待中考，还有上高中后，今后如何安排，譬如练了这么长时间的单簧管，将来如何打算。等等一系列的问题。我想还不能冒险谈，还是要抓住机会，有的放矢。

那天还是妻子没在家，我照例给他做好饭，他说上体育课，摔了一下，腿特别疼。我说要领他看病，他说没事，不用看，明天就好了。我就借此机会，说先别写作业了，我们聊会天吧。他看着我刷碗的样子，说，我给刷碗吧，你写了一天了，也够累的。说着，他抢着把碗刷了。那天，我和儿子聊了很长时间，但我没有像以往那样，说我过去怎么不容易，怎么吃苦，然后批评他现在如何不努力。

没有，那天，我只听他说。我只是倾听，认真地倾听。

可能我的真诚——我的倾听的姿态——感动了他，他跟我说了许多心里的想法，我简直大吃一惊。我没有想到，他心里完全有一整套的安排，非常细致，甚至有一些我没有想到的问题。尽管还有一些幼稚的因素在里面，但也足以让我放心了，原来他—点都不糊涂，他有自己的想法，有自己的安排。

是的，他们这一代——1980年以来——所谓的独生子女，从他们出生开始，就有着与我们完全不同的社会背景。他们追求自我，追求独立，他们面对着的是一个开放了的时代，而我们毕竟是在传统教育下长大的，我们受的是遵从的教育，而他们恰恰相反。他们有着自己的独立的思维。

因此，我们必须学会倾听。而倾听，是父母与孩子走近的，准—通道。

怎样才能与孩子——尤其是父亲与儿于——交朋友，倾听是第一步。也是最关键的一步，只有走好了这一步，也就是当有一天，儿子觉得你和他是一种平等的朋友关系，他才能和你讲述他心里的想法。这样你也才能真正地了解他，才能看到他的未来。

拿出真诚与一定的时间，听儿子说话，其实真的是一种享受，你好像看到了从前的你。我们为什么非要端着父亲的架子呢——无论你是故意的，还是无意的。

一场有趣的辩论

有关两代人之间沟通的话题，大人们的说辞太多了，您想必早就不陌生了。这里不妨听听为人子女者的观点。此前子归原创网上的—场有关代沟问题的自由辩论，灌水者多是半大孩子，看上去别有滋味——

正方父母与子女之间沟通不畅的主要责任在父母

我们的父母不是上帝却处于神的地位。当然，这种伦理关系无可辩驳。可就其本质而言，这正是造成代沟的原因。

观点：

1，当今的父母已不如往前——父母们经常忙着赚取物质的资财而忽略了他们的儿女，甚至没有抽出时间去和孩子们沟通。他们根本没有把心思放在孩子身上，只忙着工作。他们没有满足孩子的心灵需要。

——“夏天的微笑”如是说

2，家庭中父母永远是在山上，而孩子永远是在山下，山上的人是至高无上的，而山下的人只能月枞。其实如果父母可以走下山来，放弃那一点点的尊严，以朋友的态度和我们谈心，我们怎么会不理解他们呢?但是他们总是以长辈的身份来压我们。也许我们不懂父母的心，因为我们没作过父母。但是父母应该懂我们的心，因为他们也有我们这个年纪，可他们却不理解我们，把自己的思想强加于我们。

——“河豚”的观点

3，“望子成龙”、“望女成风”的心理现象说明，父母的内心深处一直以为孩子就是他<门自己的替身，想当然地认为，孩子应该把内心世界向他们敞开。殊不知，孩子早巳是一个完整而独立的人，是不隶属于自己的生命个体。把自己的意志强加给一个成长环境、所受教育、生理和心里年龄与自己完全不同的人，其结果可想而知。

我与父母的矛盾是不能简单地用谁对谁错来衡量的——我渴望表现出长大成人、自强独立的姿态，而我的父母则是以我衣食供给者的身份自居，表现出一种饱经沧桑、远见卓识的姿态。我喜欢用新鲜而时髦的东西去影响父母，而父母则更多的用孝道、规矩和经验来教化我……尽管君为臣纲、父为子纲的旧观念早被人否定，但它在那些为人父母的心中仍然根深蒂固。平时父母和孩子谈话教导孩子的时候，那种绝对的领导绝对的统治的态度尽显无遗。这使父母孩子之间的关系形成一种主从关系。父母们不分青红皂白的训斥，不重实质的教导，才使两代人的心灵逐渐有了距离，爱逐渐有了距离。

我们的父母不是上帝却处于神的地位。当然，这种伦理关系无可辩驳。可就其本质而言，这正是造成代沟的原因。张爱玲说父母凭空制造了一个有思想有创造力的脑子，却半饥半饱半明半昧地养大她。不错，由于这种本身的关系，叛逆便觉醒了。可见父母对我们的不理解是因。而我们所谓的不听话是果。

父母是爱我们的。爱之切，望之深。可这种爱却让我们觉得沉重，他们将“学而优则仕”，自己未圆的梦给了我们。却忽略了我们是有思想的。我们希望去搏击风浪，父母给我们帆船。我们希望去闯开自己的蓝天，父母给我们摇篮。这平等吗?这叫理解吗?

——“静静”大发感慨

反方父母与子女之间沟通不畅的主要责任在子女

如果连自家欠人都不能主动沟通，将来到社会上还能够攻关吗?不能主动地去攻关，在竞争的时候，岂不成了废物?

观点：因为子女的无知、任性造成了代沟的出现。他们信任朋友较多于父母。朋友在他们的心目中有着举足轻重的地位。或许父母与子女之间的年龄差异太大造成了他们对父母没话题。

——“锥敏”的辩驳听上去有点儿无可奈何

一是没有任何一个父母愿意和子女产生代沟。子女从小不为生计担忧，很少体味人间疾苦，时间长了导致自我中心倾向。而父母—直含辛茹苦、受苦受累却又不被子女所理解。这种痛苦的心情，又有谁能体会？尽管父母在主客观上都有消除代沟的意愿，可同学们扪心自问，我有几个人真正给了父母机会呢？

二是我们常说，“熟悉的地方没有风景。”子女长期处于父母的教育下，很容易产生抵触情绪，听不进他们的话。

三是父母在子女的成长过程中会有一定的影响，然而正所谓外因无法决定内因，根本问题还是在子女身上。子女受到社会上各种各样思想的影响，思想又不成熟，很难正确地把握自己，而又对父母的话不以为然……我们常说与时俱进，其实真正做到这句话的不仅有我们，还有我们的父母啊！只是他们在接受新观点之前总是要经过一番仔细的筛选，可这并没有错啊!

——“绿色青菁”对父母满同情

两代人所处时代不同，年龄不同，需要不同，肯定要有一些思想感情、内心世界等不相吻合的地方，有了不同并不要紧，可以主动沟通，由谁来沟通呢?俗话说，长江后浪推前浪，当然是孩子

应该主动；

相对大人，孩子是受过系统教育的，是知识信息量比较多的，当发现两代之间有矛盾的时候，孩子应该主动设法消除，比如给大人找一些相关的资料看，给他们讲有关的案例，而不可以怄气、斗气。有知识的人怎么能跟没知识的人—般见识呢；

家庭中往往是孩子提出需要，大人就量力而行地满足需要。因为大人有很多事情要做。当孩子到了青春期时，也就是容易产生代沟的年龄时，大人有时难以一心—意想孩子所想，急孩子所急。孩子是主动者，父母是被动者。主动者就应该主动沟通，想办法让大人同意自己的意见，支持自己的想法，帮助自己，甚至说服大人同意自己。这样代沟就消除了。那你说谁是主要责任者，如果连自家大人都不能主动沟通，将来到社会上还能够攻关吗?不能主动地去攻关，在竞争的时候，岂不成了废物?

——“单纯的愿望”说。这像是为父母护吗

做父母的别太把自已不当外人/岳付玉

影视剧里常常有这样的镜头，两个者阱目当不错的有情人，却总因为一次又一次的误解而麻烦不断甚至寻死觅活，让观众为他们无数次地着急，恨不得冲进荧屏踹他们一脚 ”你误会他啦，猪头!干吗不听他解释，好好聊聊不就什么都清楚了嘛!“这自然是中了编剧导演们种下的蛊。所谓锣不敲不响，而编导们偏偏就是不敲那面锣，不捅那层窗户纸，急死你才好。还好，最后的最后，那俩傻瓜总算通过种种契机沟通好了，于是前嫌冰释拨云见日，剧也就收场了——在现实生活中，许多人在处理与自家孩子的关系问题上，偏偏扮演着与这等庸俗剧中的角色类似的角色，那就是，不去沟通，或不善沟通。有的人甚至还不及剧中人的结局，终其一生，父子之间都不曾有过一次酣畅淋漓的交流和推习置腹的沟通。这不能不算是—桩憾事。

相比之下，武歆的儿子可真幸福。他爹不仅意识到了沟陋的紧迫，还想方设法寻找沟通的途径和方法。武歆跟儿子沟通所实践的路径其实跟白开水—样简单直白，不外乎俩字“倾听”，听儿子说话。可就这么简单的事，许多父母却做不来。我老爸就是其中一个生动的反面例子。我爸和我弟一年统共说不了几句话。在去年除夕的饭桌上，我们一家人正憧憬新生活呢，谁知我爸突然放下碗筷，点着我弟痛斥： “一年没叫我几次爸爸，跟别人怎么就那么多话呢!”吓得我和我妈赶紧打哈哈救，场事后等我爸平静下来，我跟他套词，”你就知道说我弟，你自己怎么就没想到多跟他说说话，沟通沟通呢?”你知道我爸咋回答的：“我是他老子，用得着巴巴地倒找他说话吗?再说了，他一回家就一头扎到自己的房间里玩电游，都大学毕业工作两年了，还这么贪玩，主动跟他说话?看见他我气就不打一处来!”

一时间我也就只能眼睁睁地看着这对父子尴尬僵持了。我在网上网下跟朋友们一念叨这事儿，谁曾想应者云集。相比之下，父女之间、母女之间。母子之间，情况还好一些。而父子之间，尤其是儿：子处在青春敏感期的时候，僵持甚至冷战的真不少。也难怪有关父子沟通及亲情碰撞的电影这几年挺有市场，像《向日葵》、 《千里走单骑》之类的——父与子之间有摩擦有隔阂难交流难沟通，这不天生就有了戏剧的张力了嘛。然而，在真实的人世间，谁会愿意把生活过成电影呢。

尤其现在大多数家庭都是独生子女，情况就更棘手啦。因为有且只有一个娃，一不小心就给宠得娇骄任性了，而中国人又有把期望寄托于下一代身上的积习，于是乎做父母的恨不得生出N多眼睛来盯着自已的独苗，育子投入上更是不遗余力。而每每越在意的东西就越难有平常心。也难怪，当爹妈的投入了那么多的情感和银两，能不烦心上火吗!

细究一下，做父亲的懒得跟儿子沟通，或者明知道沟通的重要却又苦无良策，主要还是意识上的模糊、认识上的错误——有时候甚至自己还不觉得，还呜冤叫屈呢。就是太把自己当父亲了，太不把自己当外人了。

我虽然很不喜欢引经据典，可想起鲁迅先生在八十多年前写的那篇《我们现在怎样做父亲》，还是牙痒痒地忍不住想搬出来作个结：“往昔的欧人对于孩子的误解，是以为成人的预备。中国人的调解，是以为缩小的成人。直到近来，经过许多学者的研究，才知道孩子的世界，与成人截然不同，倘不先行理解，一味蛮做，便大碍于孩子的发达……时势既有改变，生活也必须进化，所以后起的人物，一定尤异于前，决不能用同一模型，无理嵌定。长者须是指导者协商者，却不该是命令者。”

圣人牛顿/牛顿他娘

估计没什么人比牛顿对自己和自己的生活状态更加满意的了。他每天慰口此快活，即使胖脸蛋上的笑容比婴儿时期少了很多，但心底的高兴仍是源源不绝地从黑眼睛里从小嘴嘴里从肥手手上发射出来。这一种袭人的力量，几乎无人能挡。这便是圣人了吧———刘生活只有赞美没有抱怨，并能使周围的人受其影响，惟圣贤能为之。

做为圣人，每晚入睡之前必要三省吾身的。牛顿是这样做的——抱着他的布狮子小弟弟面朝墙壁侧卧，口中念念有辞。不同的夜晚当娘的曾听到过不同的段落： “爸爸不错。妈妈不错。我不错。小狮狮不错……”然后声音渐小……然后，睡着了。

“我聪明。我好看。我坏蛋。”——似乎是很中肯的评价，但是当娘的分明看到墙壁的阴影里伸出了一根胖乎乎活以肉虫子的大拇指，得意地向天上翘着，正在对自己做着完美的鉴定。然后是—阵奶声奶气的坏笑……然后，睡着了。

“不开灯，黑乎乎。开开灯，亮乎乎。”——嗯，唯物主义观察家的观点。娘喜欢。然后牛顿他娘带着满足的微笑率先睡着了。“我是大哥哥。我陪小狮狮。睡睡。”——爱自己，爱他人，爱生活。古今完人哪。圣人牛顿属于自学成才，常常很自觉地将热胀冷缩的物理学原理广泛地运用到实际生活中。对某事有热情时他会自动膨胀成一个高大威猛的汉子，没了热情人家就回归自然，还原为可怜楚楚的小宝宝。晚上九点，圣人牛顿心系苍生，惦念着楼下的野猫们。他像—台跳了针的老唱机一般反复大呼了几汁遍： “出去玩!出去玩!”当娘的苦口婆心：“太晚了，外面黑。”牛顿双手拍着小胸脯道： ”没事!我是大哥哥!“赞曰：我不下地狱谁下地狱——真圣人也！

早晨八点，圣人牛顿身着长睡袍以“天使在人间”似的腔调把娘唤醒。当娘的看了表之后满脸愧怍，连滚带爬地跑去给圣人弄早餐，叮嘱他自己试着穿袜子。及娘在厨房收拴停当返回大床，发现圣人仍然光着圣脚。圣人对此事皱着眉头解释说：”我不会。我太小。”由于圣人口齿不清，汉语拼音中的f与h常常混淆，故实际上人家说的是：“我不费，我太小。”赞曰：实事求是，舍圣人其谁!有时候看着自己一个人玩耍的牛顿，当娘的曾经有过一点点难过——圣人身边也没有个可以打闹的兄弟姐妹，也还不具备上幼儿园的资格。牛顿他娘推己及人，认为牛顿某些时候必定是孤独的，所以常常让自己年轻三十几岁，希望能跟牛顿一起做着伴儿胡作非为。

但牛顿并不领情。当牛顿他娘突然想变成小嫩芽芽时，人家牛圣人却在考虑着开花结果的大事情了。

某日牛顿他娘苦口婆心地说：”别玩电脑了牛顿。眼睛都要看坏了。快过来跟妈妈玩会儿小车车。”牛顿只动了动小嘴唇儿：“不。”牛顿他娘打算动武：“那我关电脑了啊。”牛顿全身乱动起来：“不!我工作!”牛

顿他娘的好奇心上来了：“哦，你在工作呀?那你都工作了点啥?”牛顿沉稳地回答：“我上网。看新闻。”

虽然牛圣人如此心忧天下，牛顿他娘还是很但心他变成电脑小孩，于是频频带圣人外出。一个星期之内，因公因私地去了好几个办公场所和游乐场所。外界刺激给牛顿带来的超好情绪一直持续了很久。但是转天，牛顿在家正玩着车车的时候，突然间悲从中来，他摊开两手神色忧郁地对他娘说：“妈妈，我没有单位。”牛顿他娘破例没有笑。倘若一位2岁的无业游民正处在彷徨和失意中，那可不能笑。刚要起身安抚，牛顿却又转过身去经营他满沙发的车队了。牛顿他娘听到牛顿对他心爱的小车们说：“我没有单位。我在家。”这回牛顿的声音可一点儿也不忧郁。这回就可以笑啦。因为圣人和他的娘用撮知道有家没单位的快乐啦。

可是圣人牛顿这两天言行举止有些不大寻常。从早晨眼睛一睁开，到晚上恋恋不舍地睡着，他的嘴巴一刻没停止过说话。说话就说话吧，善良的牛铡曲良绝不会打击—位语迟者的心理反弹。但呈不断发出刺耳的怪叫就不大应该了吧。可是当娘的一样不能阻止，因为人家牛顿说他是在唱歌。可怜的牛顿他娘只觉得仿佛生活在蛤蟆坑里—样，耳朵里总是在嗡嗡嗡地叫唤。医学上应该叫做耳鸣的吧。但是牛顿他娘认为自己的情况更为严重些，距精神裂变可能只有几步远了。