面相之我见（共8篇）
面相之我见 篇1
关键词：农村小学、班级管理
摘要：小学是学生形成良好习惯的关键时期，而班级组织管理是学生形成良好习惯的基础。良好的班风、学风、行为习惯的形成，与教师的班级管理是分不开的，要管理好一个班级应做到：教师在学生中树立威性，制定严格的班级管理制度，培养小干部，对学生的行为做到奖惩分明，教给学生家长教育孩子的方法。
良好的班级管理是班集体形成优良的班风、学风的保证，是提高课堂教学质量的关键，是学生形成良好行为习惯的前提。在农村，学生家长文化素质普遍偏低，加之现在学生父母外出打工较多，许多学生和爷爷、奶奶一起生活，爷爷奶奶往往只重视了孩子衣食而忽视了对孩子的教育。因此在校加强对学生组织管理，强化学生的是非观念是非常必要的。我在与农村学生家长接触交谈中了解到：现在的孩子最听老师的话，在家里家长叫他们做事很难，可在学校里，老师叫他们做事，他们可积极了，家长给自己的孩子讲解作业时，孩子常会说，老师不是这样讲的。可见老师在学生心中的地位是非常高的，我们就要充分利用教师这点先天优势来做好学生的组织管理。下面我就农村小学班级管理谈谈几点肤浅的认识。
一、教师在学生中树立威性。
我校有个别班级上课纪律差，教师在上面讲学生在下面做自己的事，有时安排学生劳动结果教师一走学生也就走了，结果教室里乱七八糟，不堪入目，教师工作还算认真，但就是学生不听教师的。因此教师在学生中树立威性是做好班级管理的关键。教师要在学生中树立威性应从以下几点做起。
1、我们接任何一个新班时，教师与学生说话要严肃，上课不能让学生乱接话，对不听话的学生处理要狠，处理学生要及时，最好能做到杀鸡吓猴。在长期工作中，我发现任何一个学生接触到新教师往往表现也很乖巧的，但他们说话做事往往具有试探性，一旦学习过程中说话或做事试探教师，教师处理不及时，就会给以后的教学管理带来很大的障碍，即使纠正过来也要费很大力气。因此教师新上任时，教师就应明确告诉学生在学校哪些能做，哪些不能做，上课那些不能做，犯了应怎样处理，让学生尽早做到心理有数。学生一旦犯错时，教师处理要公正，做到学生口服心服。同时教师要多关心学生的学习和生活，帮助学生解决一些力所能及的事，取得学生的信任，建立良好的师生关系。
2、教师应不断提高教学业务水平，让学生从心理佩服自己的老师是一名好教师。教师与学生接触最多的时间是课堂，教师教学技能强与否，知识渊博与否，时间长了学生心里是最清楚的。教师应不断学习不断提高自己的教学技能，使自己上的课能吸引学生。
3、教师要学会与学生勾通。教师每接手每一个班，教师应尽快了解每个学生的家庭情况，个性特点，便于教师在今后学生管理中采用合理方法教育学生，尽量避免与学生发生矛盾，便于教师指导家长教育学生。学生犯错时，教师要通过与学生交谈了解学生的思想情况，对他们错误的想法要及时矫正。
二、认真制定班级管理制度。
没有规矩不成方圆。三字经中也有这样的句子：苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。意思是：如果幼儿小的时候不给孩子良好的教育，那么他的性情便会受到不好的影响而有所改变。教育的方法，最重要的是有恒心和专心致志地教育孩子。学生在学校除了学习知识外，更重要的是学习做人的规矩，形成好习惯。教师在接到新班级时，教师应及了解学生实际情况制定切合班级实际的班级管理制度，并形成文组织学生学习，并在学习过程中不断补充完善。学生违反班规应严格按制度来处理，并做到制度面前人人平等，长期坚持下去。
三、培养小干部。
在我们学校，我发现许多班级的小干部建立起来了，却没有发挥应有的作用。要减轻教师管理学生的担子，教师应在教学管理过程中，培养小干部，教给小干部管理方法，要敢于放担子给小干部，让人他们代表教师来执行制度。如学习小组长要认真检查学生的书写，作业是否完成应及时向教师汇报。劳动委员要把每天劳动情况，劳动质量向班主任汇报等。教师也应帮助小干部在学生中树立威性。每周班会课，应让小干部在会上总结上周自己做了哪些工作，哪些工作做好了，哪些工作做得不好及改正措施。在评价小干部时，教师应首先要肯定小干部的工作，对做得突出的给予适当奖励，激发每个小干部的工作热情，同时对于工作不负责的小干部也要及时更换。
四、对学生的行为奖惩分明。
班级管理过程中，教师应充分利用奖励和惩罚这两把尺子来应对学生在校的表现。我认为只有奖励而没有惩罚的教育是不完整的教育。通过奖励让全班学生主动地学习这种行为，从而形成更多具有优良品质的人。而通过惩罚除了教育犯错学生外，它还是一面教材，还能对其他学生起到警告教育作用。如我校去年学校在全校集会上多次讲：要珍爱生命，严禁学生私自下河游泳，然而没过多久，我班几个学生却利用中午吃午饭时间私自下河洗澡，被班上一名女生发现来给我汇报。我当着全校学生表扬了给我汇报的学生，并奖励该生一盒水彩笔，而对私自下河洗澡的学生进行了每人打手1鞭子的惩罚，并让下河洗澡的学生当着全校的面进行口头检讨，下来及时与家长联系配合教育。又如学生发现在学校乱丢垃圾向教师汇报，教师查实后便可获得一本作业本的奖励，而丢垃圾的学生将受到一个星期捡操场垃圾的处罚。从此就再也没有学生下河洗澡了，没有人乱丢垃圾了，就连有学生到河边玩都会有学生来汇报。我们通过对学生的奖惩主要是让学生懂得明辨明非，规范学生的行为，为将来做一个遵纪守法的好公民奠定基础。
五、教给学生家长教育孩子教育方法。
农村学生的家长，素质偏低，他们不懂得如何教育自己的孩子。教师应针对学生特点教给学生家长一些教育孩子的方法。如每天要督促孩子做作业，让自己的孩子做一些力所能及的事，教育自己孩子自己能做的事自己做，教育孩子要有孝心。不能当着自己的孩子面吵架，要求孩子做到的自己首先做到，多让自己的孩子看一些课外书等等。同时教师应把自己的电话告诉每个学生家长，好让学生家长教育孩子需要教师帮助时能及时得到教师的帮助，同时也能让学生家长及时了解自己的孩子在校学习情况。为了帮助家长教育孩子，每班每期应召开两次家长会，开学一次，期中一次，开家长会教师和学生家长主要交流学生在家在校的表现及对策，让学生家长之间交流教育孩子的方法，从而提高家长教育孩子的方法和技巧。同时我校还每期请乡上关公委的老干部来我校来给学生家长上课。通过这些活动，学生家长从中能得到一定的启发。
班级组织管理是一门学文，需要我们全体教师教学中不断地总结，不断地探索，不断地学习，最终形成自己的管理模式从而提高班级管理效率。
面相之我见 篇2
一、多表扬多鼓励, 激发学生的潜能
我们在学习生活过程中, 如果能有意识或无意识地对学生寄以期望, 对方会产生出相应于这种期望的特性, 如老师在布置学习任务时, 不妨对学生说:“我相信你们一定有办法解决学习过程的难题”“、只要你们相信自己, 用心去钻研”、“我想早点听到你们成功的消息”等等。这样, 学生就会在潜意识中朝你期望的方向发展, 人才也就在期待中得以产生。只要老师不放弃每一个学生, 并坚信他们在未来的学习中都能有新的突破, 那么不自信的学生就会变得自信, 没目标的学生就会重新审视自己的未来, 开朗的面对学习生活, 课堂也就会充满了生气和活力。
二、变“满堂灌”为“群言堂”
通过课堂教学这种形式, 教师可以在规定的时间、固定的场合, 对学生施予有计划、有组织、有目的的教育, 学生也可在教师的指导下, 主动探索一些问题。然而, 以往我们的课堂, 却更多地成了教师唱独角戏的舞台, 而学生便成了支撑这舞台的忠实听众。倘若教材编得好些、教师讲得生动些, 学生还可以忍受;反之, 那就不敢恭维了, 不但达不到应有的效果, 有时反而败坏了教师的名声, 浪费了学生的时间 (不少学生睡觉、看课外书) , 而且在学生思想深处产生了信任和信仰危机。
三、更新观念, 正确对待课堂"活"起来的问题
观念的转变决定课堂教学改革的成败。现在我们的老师主要有两类思想:一是“怕”的思想, “怕”什么?一是怕学生活起来了不知怎样控制;二是怕自己费劲, 多少年来课堂教学都是“一只粉笔一张嘴, 从头讲到尾”, 轻车熟路, 改起来太麻烦。第二种思想是想改但不知道从何处下手, 怎样改才能收到成效?解决这个问题的关键首先我们老师在认识上要提高;其次, 教学管理者要充分提高教师的积极性, 要为广大教师创造好的环境, 要允许课堂先“乱”起来, 先“活”起来, 既然是改革, 就应该允许尝试, 允许失败;再次, 广大教师要注重新知识、新理念的学习, 可以先向"新课程"理念学习, 然后再结合职业教育的特色进行尝试。
四、革新教学方法, 真正营造课堂"活"起来的氛围
同样的一节课不同的教师有不同的效果。这里主要是教师的教学方法、手段和知识量以及人格魅力。懂知识而不懂教育方法和技巧的教师是很难吸引学生的。目前, 比较适合中职教育的教学方法主要有情境教学法、活动教学法、角色扮演教学法、模拟教学法、案例教学法等。
(1) 情境教学法。
情境教学法是在现代教育培养全面型人才理论指导下创新的教学方法。它强调培养学生的审美情趣和能力。如何创设好的情境呢?一是创设问题情境。教学过程中, 教师要抓住时机, 设疑导学, 激发学生的自学兴趣和求知欲望。问题的设置应有助于开启学生的思绪, 并能激发学生探究的欲望。二是创设实践情境。让学生在实践中感受教学, 不断发现问题并进行探究, 培养学生的实践能力和创新能力。三是创设激励情境。教师要经常给学生以信任的目光, 常用鼓励性的语言“你能行”。四是创设民主情境。在教学过程中, 老师态度和蔼、亲切, 师生关系平等融洽, 教学效果则佳。五是创设探究情境。教师在平时的教学中, 应鼓励学生勤思多问, 培养并强化学生的问题意识和探究能力。
(2) 案例教学法。
案例教学法是通过一个具体教育情境的描述, 引导学生对这些特殊情境进行讨论的一种教学方法。案例教学旨在通过一个个具体案例的讨论和思考, 去诱发学生的创造潜能, 他甚至不在乎能不能得出正确答案, 他真正重视的, 是得出答案的思考过程。
(3) 角色扮演教学法。
角色扮演作为一种教学模式扎根于个人和社会两个方面, 他力图帮助个人了解他所处的社会环境与社会群体共同致力于分析社会情境, 分析人际关系, 并形成处理这些情况的恰当而民主的方法。我曾在《会计模拟实训》课程的教学中尝试过, 让学生分别扮演出纳、会计、审核, 财务主管等职务, 学生的积极性很高, 课堂气氛很热烈。
五、有效控制, 使课堂教学“活”而不乱
“活而不乱”是对传统的课堂中“活泼不足, 严肃有余”的否定, 体现了把学生作为发展中的人的一种尊重。如何界定“活”与“乱”?放开后乱了 (收不住) 怎么办?这是许多教师关心的问题。我认为, 如果绝大部分学生的活动都是围绕学习内容展开的, 就是“活”, 当然要注意分析这里的个别学生注意力分散的原因, 是已经会了, 还是跟不上, 从而采取相应的措施, 把他们吸引到学习活动中来, 这样做实际就是学习指导。如果有相当一部分学生的活动脱离学习内容, 并且影响其他学生学习, 那就是“乱”, 教师就要反思自己的教学了。至于第二个问题, 我想, 首先, 放开课堂是教学改革的要求, 不管你敢放还是不敢放或者是愿意放还是不愿意放。其次, 不放开就不会面对收不住的问题, 只有针对问题, 才能解决问题, 所以我认为, 应该先放活, 再止乱。
另外, 在课堂管理时教师要允许学生犯错。在探索和研究中, 学生难免会出现错误, 教师应当宽容待之, 要有爱心、有热心、有耐心、有恒心、有信心, 并设身处地地去帮助学生, 激发学生的研究热情。只有这样, 才能使学生在轻松愉悦的氛围中畅所欲言, 使学生的身心得到全面和谐的发展。
摘要：随着市场经济对高技术人才要求的增加, 中职毕业生的就业需求也有了大幅度的提升, 竞争也日趋激烈。这也就在一定程度上对中职毕业生有了更高的要求。然而, 当前的中职课堂教学与学生实际以及社会的要求还有很大的距离, 中职教学改革势在必行。本文就是通过总结这些年的课堂教学感受, 谈谈如何让中职学校课堂“活”起来?
关键词：中职课堂,教学改革,教学方法,活起来
参考文献
[1]、《中职学校德育课堂教改初探》作者:诸荟倩
“不当教法”之我见 篇3
批评不当，惩罚过严
学生犯了错误，适度的批评，惩罚是必要的，但如果方法不当，不但不能帮助学生改正错误，还会导致学生一些心理问题的产生。在批评教育学生时，教师有三忌：一忌时机不当；二忌不顾场合；三忌不问缘由。
不顾实际，负担过重
一是课业负担过重，使学生对学习失去兴趣，由厌学而产生焦虑和情感障碍；二是心理负担过重使学生长期处于心理紧张状态，会给学习和生活带来痛苦，影响学生身体的发育和心理的发展。
言行不一，难为师表
教师品行有问题，会失去学生的信任，使教育教学无力，还会造成学生品行障碍。
过分关心或漠不关心
教师对学生过分的关心会造成低龄学生的怯懦心理和退缩行为，会使青春期的学生产生逆反心理和对抗情绪。教师对学生漠不关心会影响班级的风气，在沉闷而缺少交流的氛围里，学生会产生猜疑、胆怯心理，影响学生交往能力的发展，严重的会导致学生的社交障碍。
评价随意、武断，以偏概全
教师是学生眼中的“权威人物”，教师对学生的评价随意、绝对化或以偏概全，不仅会对学生造成很大的影响，还会影响学生的自我评价及他人评价。
宠优轻劣，标准不一
宠优会使学生自我认识偏差，不能抵御挫折，心理承受力差。对一些有问题学生的轻视，会使这些学生产生自卑、敌视、对抗、逆反及偏执等心理。教师对学生褒贬不一，亲疏失调，可以引起并强化学生之间的嫉妒心理。
面相之我见 篇4
天生可靠男人一：天庭饱满
天庭是指两眉之间的部位，即眉头饱满而宽阔，有富贵之相，这类的男人不但自己会有较好的运势，而且还会给自己另一半带来好运，属于爱情中的优质可靠男。
天生可靠男人二：眼睛有神
人们通常说,眼睛是心灵的窗户，每个人的眼神是独一无二的，什么样的心，便会有着什么的眼神，双目交汇，彼此便会了解于心。男人的眼睛大小不重要，最重要的是眼睛要有神，眼睛有神男人在生活方面始终会带给你热烈和激情。和眼睛无神的男人一块生活，日子常常如其眼神一样无精打彩，平淡无味。眼神祥和属有情义、有责任感的男人；眼神柔和的男人是一个超有爱心的人。
天生可靠男人三：鼻子挺隆
鼻子挺拔且隆满的的男人一般事业会比较发达，财运比较好，这类男人的异性缘虽然很旺盛，但他们在感情和婚姻方面，却是个比较有责任心、很可靠，很适合做老公。
天生可靠男人四：脸相方正
人如其脸，方正。脸相方正指颧骨不突出，田字脸，圆脸为主，这类男人有气度，能成大气，性格稳定，而且爱情婚姻方面平顺而和谐，身边的妻子未必很美，却是很懂得生活之道，生活方面能照顾得井井有条，理财方面能力突出。
天生可靠男人五：耳朵大而丰
都说耳朵大有福,有着大大的耳垂，定然是“命好不怕运来磨”的类型，耳垂厚大的男人，金钱运不错，为人十分宽厚，特别是对自己的老婆、孩子，都会有一份温馨、体谅的心意，有福荫、有人缘，如果你的男人是个这类相貌的人，会给全家人带来好福气。
天生可靠男人六：双眉型美
男人双眉毛秀型美，主个性稳重，气质佳，爱情运美满，同时主中年财旺兴家，是爱情中的可靠男。男人双眉生得粗而尾毛有小小下垂，在眉尾对上的福德宫又生得饱满，主事业有成，并懂得疼爱妻子。
天生可靠男人七：嘴唇大小适中
从嘴唇的形状可以看出男人心胸和气度等，嘴太大的人在做事比较大方，但有时在感情方面也比较随意，嘴巴太小的人在做事比较保守，感情方面也比较传统。嘴巴大小适中且较丰满类型的男人，对异性来说，极具诱惑力，和这样的男人携手相伴必感幸福。
天生可靠男人八：下巴丰满
创新之我见 篇5
在发展素质教育的今天，培养新世纪的创新人才已成为当前基础教育改革中的迫切任务。音乐教学作为一门艺术的、审美的教育，在课堂教学中必须让学生通过各种音乐实践活动来感知、认识音乐，获得审美的满足，并得到自我发展、自我创新。成为一名创新型的音乐教师，如何在音乐教学中以学生为主题，激发学生情感，在音乐教学实践中培养学生创新意识、创新能力是至关重要的。而且在这个高速发展的社会中，创新，是任何国家，任何企业发展中亘古不变的话题，也是一个常变常新的话题，是当今社会时尚给力而又最不可缺失的关键词。在生产生活中,普遍存在着各种各样的创新.于国家而言，创新是不竭的生产力，是一个国家发展壮大的强大动力，是国家立足于世界之林的根基。于企业而言，创新意味着强有力的竞争力，是企业获得经济效益的根本之一。因此，创新的普遍存在对于企业乃至国家起着至关重要的作用可以这么说，只有不断将创新应用于各个方面，才能不断发展，处于不败之地。
培养和锻炼学生创新能力和实践能力具有重要意义。高等院校的根本任务是人才培养，培养适应经济社会发展需要的专门人才和创新人才则是人才培养目标的核心。在学生中广泛深入地开展科技创新活动是推进高校素质教育、锻炼学生的学习能力、创新能力、实践能力、交流能力和社会适应能力，提升人才培养质量的一条重要途径。在这个过程中培养学生创新能力尤为重要，青年一代是一个国家乃至世界发展的重要部分，青年学生具有很强的创新能力就能更好的推陈出新，而非只是简单的继承。因此，在青年学生中，应开展更多的创新活动，培养他们的创新能力，让创新普遍存在于社会之中推动社会发展。
创新是人类特有的认识能力和实践能力，是人类主观能动性的高级表现形式是推动民族进步和社会发展的不竭动力。一个民族要想走在时代前列，就一刻也不能没有理论思维，一刻也不能停止理论创新。创新在经济，商业，技术，社会学以及建筑学这些领域的研究中有着举足轻重的分量。口语上经常用“创新”一词表示改革的结果。既然改革被视为经济发展的主要推动力，促进创新的因素也被视为至关重要。
创新的基本含义是突破陈规、推陈出新。创新是一个民族进步的灵魂是国家兴旺发达的不竭动力。同样对于一个城市来讲，创新也是其兴旺发达的强大动力源泉。唯有不断创新才能够不断丰富发展一个城市的精神面貌，唯有不断创新，才能够不断丰富北京的精神内涵和物质内涵，增添与时代发展相契合的人文元素和科学元素。创新精神体现了北京人民积极进取、追求进步的精神状态。北京自新中国成立以来，特别是改革开放以来所取得的一切伟大成就，无不是与北京人民观念创新、体制和机制创新、科技创新、文化创新紧密相连的。概括地说，北京的创新精神主要体现为从市民主体观念上看，创新是实现科学发展必须具有的思维、理念和态度，它本身也是社会发展规律的反映和社会发展要求的体现，从社会行为目标和结果看，创新是城市发展要努力达到的新成果、新境界，它需要艰苦奋斗才能达到，从社会发展和人的发展看，创新是社会与人全面发展的基本动力，如果离开了创新，社会与人的发展就会停滞或落后。创新精神与爱国、包容、厚德是相互联系、相互支撑的。创新要承载国家发展昌盛的使命，体现以人为本的价值取向，要符合科学发展的规律，蕴涵海纳百川的包容精神。创新，代表着积极进取的精神创新，代表着一个城市未来的希望创新也代表着一个城市的良好精神状态。正是这样，我们才宣扬创新精神，将创新应用于生活的方方面面。
本文以创造性学习理论为依据，通过对各种创新求异的例子分析，论证了中学音乐教育在现阶段应大力培养学生的创造意识和创造能力，使学生成为音乐知识学习的主体。关键词：兴趣创设灵感实践活动好奇心表演“创新是一个民族进步的灵魂，是国家兴旺发达的不懈动力，如果自上创新能力上不去，一味靠技术引进，就永远难以摆脱技术落后的局面，一个没有创新能力的民族，难以屹立于世界先进民族之林。”
二十一世纪是一个充满求知的世纪，是一个创造的世纪，是一个人才、智慧竞争的世纪。培养具有创新精神和实践能力的人才，是教育改革与发展的方向，是历史赋予我们的责任。如何在音乐教学中发展学生的创造性思维，培养学生创新能力呢？我认为应从以下几方面在音乐教学课中提高学生实践能力，培养学生创新精神。
一、让学生体验成功的快乐提高学习兴趣。
苏霍姆林斯基曾经说“真正的教育智慧在于教师保护学生的表现力和创造力经常激发他们体验学习快乐的愿望”当学生对某一领域事物产生浓厚的兴趣时，才愿意主动地去学习和了解，进而深入地探究它，产生了学习的动机。在教学中，教师的设计生动有趣，富有新意，并能引导学生从不懂到懂，从不敢到敢，才能激发起学生从“不想学”到“我要学”的学习兴趣。如：在欣赏音乐《在中亚西亚草原上》一课时，首先让学生先聆听各种乐器的音色，分析其各自特点，我让学生模仿、探索身边及日常生活中的声音，通过聆听，发现自然界和人类生活中最寻常的声音，引导学生关注自己周围的生活环境，并用简单的材料模拟创造各种声音的声响，让学生进一步体验音乐与人类生活的密切联系，给学生创造音乐的机会，培养他们的自信心，享受创造音乐带来的快乐，最后再引出教材，并播放《在中亚西亚草原上》的完整音乐，让学生把听到的声音和编造出的声响用一种符号表现出来，形成声音图谱，还可以用声音编织成故事表现出来，激发学生的学习兴趣。让学生在“动”中寻找、在“动”中加以体验。二．善于创设情景，激发学生创作灵感。
学生要进行音乐创作，教师的启发引导非常重要，尤其灵活、新奇的教学方式能够充分调动学生的积极性，激发学生的创作灵感和创造性思维。所以可以从问题入手进行教学。要让学生大胆发问、敢于质疑，发展学生的个性，思维求异。把问题作为出发点，给学生设置问题的情境，提出带有启发性、挑战性的问题，提供让学生动手、动脑、参与的机会，让学生通过、思考、比较、想象、研究学习过程，在实践中发现、提出、分析和解决问题。在讲述新课或重点难点时，我们不妨创设一些丰富的情景，来激发学生的学习兴趣和创作灵感。比如我们在讲欣赏课时，可以找一些影像资料，让他们欣赏这些视频，通过视觉、听觉和感觉，来感受音乐、理解音乐、创作音乐。在欣赏乐曲《瑶族舞曲》时，出示标题后，教师先不作任何讲解、分析，要求学生敞开心扉，聆听音乐，边听边想音乐描绘的是一幅什么画面。随着音乐的旋律，学生的思维一下子活跃起来了，他们展开想象的翅膀，翱翔在心中的音乐诗画之中。当乐曲终止后，课堂上一片热闹景象：有的说：“我仿佛看见一片翠绿的草原，一群少男少女在歌唱„„”；有的说：“我仿佛看见在幽静夜晚，一群瑶族姑娘和小伙，在生有篝火的田野上舞蹈、嬉戏„„”；还有的说：“我仿佛听到一位老人拍着长鼓越走越远”。此时此刻，教师对音乐形象的描绘已是多余的了。于是，老师抓住时机，让学生把想象的画面，画一面，兴奋之极的学生们，拿起画笔，用斑的色彩画出了他们心中的音乐——《瑶族舞曲》。可以说，如果没有对音乐的亲身体验和感受，孩子们是无法用画来描绘音乐的，极富想象的聪明孩子们在得到了老师的肯定和鼓励后，心情格外舒畅，兴趣非常浓厚，思维极为活跃。因此，教师要运用素材，采用策略，力求多维创设情境，鼓励学生展开想象的翅膀，使音乐形象更加鲜明、具体、领会更为丰富的音乐内涵。
三、注意培养、引导保护学生的好奇心，形成强烈的创新精神。
好奇心是创造的前奏，也是创造性的原动力。因而培养学生的好奇心，保护学生的好奇心，并引导好，使之成为创新思维的源泉是教师在教学中必须认真完成好的“课题”。根据物体振动产生声音并在空气中传递的这个原理。我先放影了“人是如何发声的”录像片，在顺着这一原理，帮助学生培养出“锣鼓、笛、琴是如何发音”的好奇心；接着，对学生的好奇心进行积极引导，让学生根锯“吹、拉、弹、奏”等到不同使用方法去尝试制作几种小乐趣。不久，有的学生带来了“柳叶笛、竹梆子”等乐器，也有的学生图省事不动脑筋，随意找来一些破瓶罐作为“打击乐器”充数。对此，我不但没有批评，而是很耐心的指导他们加以改造。使之能够打击出多种不同的声音。这一举动，不但很好的保护了学生的好奇心，还为学生的下一次创新实践提供了参与的动力，初步形成了创新精神。
四、让学生大胆表演，创设创新氛围。
学生在学习音乐时，要对音乐有所感，有所悟，有所动，这样才能投人到美妙奇异的音乐大世界中。
教师可以大胆放手让学生去动，去实践，去玩!在玩中感受音乐，并同时培养肢体协调能力，发散学生思维培养创新的个性，例如德国的音乐教学就很注重让学生在实践中感受音乐，例如：教师选择适当的音乐，当音乐响起时，学生可以在教室内任意创造动作，并随意走动；如果音乐停止，可以请学生保持音乐静止时的动作，也可以用某个指定动作静止，甚至可以做机器人的动作，做快动作、慢动作等等，直到音乐再次响起时再继续创造动作，或滑稽、或优美、或跳跃、或笨重，教室内充满欢声笑语。学生在音乐的响响停停中，自然地跟随音乐节奏做律动。双方在轻松的氛围中完成教学任务，又培养了学生的肢体创作能力，以及音乐感受能力。经常练习，学生的音乐感受力能不提高吗？那可真是闻乐起舞，学生多方面能力都得到了培养。
成功之我见 篇6
古往今来，有不少人都是成功的。他们的丰功伟绩令人们称颂，也有的人自认为成功，可却给世间带来了灾难。
司马迁是成功的。他在煎受牢狱之灾的同时，不忘写下《史记》，这部被鲁迅评为“史家之绝唱，无韵之离骚”的千古名篇。他是成功的，为后人留下了宝贵的财富。但是，相对于他的文学，他的仕途却不堪入目。皇帝听信小人的谗言，让司马迁含冤入狱，并受以宫刑。即使是这样，他却依然被世人所称赞。
希特勒也是成功的，但是他的成功是建立在他图谋不轨的思想上。他认为他是成功的，想要达到自己一统世界的局面，也确实是那样做的。但是他的这种思想，使得第二次世界大战爆发，使得无数的刀下冤魂不能长眠，使得流血千里，血流成河。所以他遭到了全世界人民的鄙视与谴责。
因此我还是这么认为，成功是相对的，如果你不为周围人的利益所着想，即便你自认为有多成功，都会有人站出来反对你，但如果你时常地为别人想上一想，没有做出多么大的事情，别人也会为你喝彩。
乔布斯这个“活着只为改变世界”的“教主”，在苹果快要被收购的情况下，推出Ipone4，与现实潮流极其符合的一款智能手机，使得苹果“重获新生”。他推动了整个手机业的发展，也使得国内的手机产业又一次得到了巨大压力，无形之间，促进了竞争，这难道不是一个双赢的局面？
对于我们学生，想要成功最主要的还是要靠学习，现在最熟悉的也只有是学习。唯有把学习搞精，弄懂，才能达到自己预期的目标。同学间互相的竞争，互相的追逐，互相的压力都是我们成功的源动力，时时刻刻不忘自己的目标，你便离成功的彼岸不远了。
“集体备课”之我见 篇7
《基础教育课程改革纲要(试行)》明确提出:本次课程改革要“改变课程实施中强调接受学习、死记硬背、机械训练的现象,倡导学生主动参与、乐于探究、勤于动手,培养学生收集和处理信息的能力、获取新知识的能力、分析和解决问题的能力及交流与合作的能力。”由此可以看出,新课程改革对教师素质提出了更高要求。我认为集体备课是提高教师群体素质、提高课堂教学效率的有效途径之一,其目标就是培养师生合作能力,发挥同科教师团队合作的优势。但是,目前许多学校的“集体备课”却流于形式,具体表现在:
1. 杂和教案
教研组将教材的各章节平均分给各任课教师,由各任课教师分头撰写教案,然后由备课组长收齐装订成册,谓之“集体备课”。这种“承包式”的方法,没有教师的共同参与和讨论,谈不上同科教师智慧的碰撞。
2. 下载拼凑
集体备课组在组长的倡导下,利用现代信息技术的优势,由各位任课教师分头在网上下载各英语教育网页中与新教材相匹配的教案,装订成册后谓之“集体备课”,这种做法简单易行,根本就没有教师自己参与的成分,更没有体现出教师团队合作的优势。
3. 组长包办
时下,集体备课在各地已成为一种时尚,各校往往根据年级和学科分成集体备课组,每组挑选一位有一定威望和地位的骨干教师充当组长。但是在集体备课中,往往由组长包办,其他教师很少发表自己的见解。集体备课由组长包办,个人意志代替了集体意见,集体备课名存实亡。
4. 套用模式
我到许多学校学习听课时都发现类似的情况:几位教师上课的导入、话题、步骤、活动设计、例句、家庭作业、课外阅读都如出一辙。后经了解得知,这几位老师事前经过了“集体备课”,并将其“成果”原封不动地搬进课堂中。课堂教学本来要体现出教师的教学个性,采用这种千篇一律的教学模式在一理现状。
1.晓之以理。积极心理学强调人人都有发展的可能性和能力,强调每个人的潜能在解决自身心理问题、促进自身成长中的积极作用。在人类社会发展进程中,古今中外无数成材者就来自于贫困家庭,这很好证明了人的潜能和向上的本性的伟大驱动力。
教育者可以引导贫困生正确看待贫困,勇敢直面苦难,认识到经济贫困只是暂时的困难,并不代表自己就比别人低一等。学生的真正价值体现在学业、人格品质上,应充分利用贫困这笔宝贵财富,将贫困的压力转变为勤奋学习、增强能力、锻炼品质的动力,以积极乐观的态度看待贫困,最终达到超越贫困的境界。
2.动之以情。积极心理学关注个体和群体自我的积极面,关注个体正在经历的知足、满意等主观感受和过去体验的良好状态,同时关注对未来的乐观希望、当前的幸福感。它包括积极的个性特征,如爱、勇气、给予、创造和持之以恒。在群体水平上,它包括培养个体承担社会责任的美德,培养更好的公民品质。
教育者对贫困生的教育工作要充满责任心,用自己的真挚情感感染、激发贫困生的情感,实现情感沟通,引导他们克服由于首因效应、刻板效应而形成的对社会、他人的认知偏差及由此产生的躲避、敌意等消极的人际态度,从而促使贫困生定程度上抹杀了教师的教学个性,更谈不上打造高效课堂。
二
我认为,集体备课应是同科教师共同智慧的结晶,它不是各备课教师的杂和教案,也不是一人说了算的,更不是网上资料的下载拼凑,不是“标准答案式”的教学方法、教学手段、教学流程。集体备课应该是本组教师静下心来,坐下来共同商讨如何突出重点、分解难点,如何使新教材最大限度地发挥作用,如何在教学中培养学生的创新精神和实践能力,凸显学生的主体地位,真正体现新课改精神。因此,集体备课不能流于形式,要真正体现集体智慧的合力,应从以下几方面着手:
1. 充分调动教师的积极性
集体备课要求教师具有强烈的团队意识与合作意识。首先,可以通过讨论、切磋,发挥集体智慧的优势,解决教学中的疑难问题,探究有效的教学方法。其次,通过介绍经验,充分发表个人见解,互相启发、互相学习、取长补短,达到共同提高的目的。最后,通过信息共享,资料共用,大家可以从更多的角度、更广的范围收集信息,充实教学内容。教师要仔细认真地分析、挖掘和研究教材,避免集体备课流于形式,一定要充分调动每一位教师的积极性,让他们真正地参与其中。
2. 制订详细教学计划
任何工作都必须提前制订计划,没有计划,工作就会缺乏超前性。集体备课也如此,教研组在确定了教学任务并完成了教学分工后,组长就应该着手进行集体备课的准备工作。包括:根据教学内容,选定集体备课中心发言人;根据开课时间,排出新学期集体备课安排一览表,并尽早通知到组里的每一位教师,以便于中心发言人早做准备,研究教材,收集资料,准确提出要解决的问题,也便于其他教师做好相应准备,在讨论中充分发表自己的意见。
3. 统一性和灵活性相结合
每个人都有独特的个性和气质,教师也不例外,加之他们在专业基础知识等方面存在差异,因此对教材的理解程度是不一样的,在教学内容的设计、教学方法的选择上会有差异。再加之不同教学班学生的文化基础和学习氛围不同,教师要以友善、平和的心态处世。
3.导之以行。在积极心理学看来,社会关系、文化规范、潜能发展的家庭影响能够为人的能力、潜能的发展提供有力的支持。比如家庭、学校、社会的文化条件、语言环境等,都是这样的支持系统。而贫困生往往从小就处于一个非常不利的环境中,经常遭到周围同学的歧视和嘲笑,使他们产生非常低的自我评价,产生无助感。家庭、学校、社会应给贫困生营造一个积极的氛围和环境,把助人与育人有机结合,让他们意识到各种资助措施只能为他们“输血”,只有树立自立、自强、自尊、自爱的意识和品格,通过自己的双手和智慧,培养自我“造血”的能力,这才是育人的根本。
4. 励之以志。
人格研究是积极心理学非常重要的一个方面,积极心理学强调心理学家要重点研究人格中所包含的积极特质,特别是人格中的积极力量和美德:乐观、爱、交往、技巧、美德、工作能力、感受力、创造力等。
为此对贫困生要进行“抗逆”教育,引导贫困生正视贫困,立志崛起,然后有步骤、有计划地通过各种途径提高他们的自我控制、自我调节能力,激励、磨炼他们建立积极的人际关系的意志、参与竞争的决心、取得成功的信心,积聚正能量,开创新时代。
你将拿什么回忆童年
毛凤伟
(鹤壁市鹿鸣小学,河南鹤壁
童年,一个人,一辈子,只有一次。
孩子时期应该是一个个美丽的童话,甚至是一个个富有传奇色彩的神话。在人的成长过程中,所有美好的回忆都是在童年,无忧无虑的生活让成人为之羡慕,以至当我们静心思索生活时,总想回到童年。
也许社会、家长会问:什么样的教育是学生所爱?什么样的童年值得回忆珍藏?答案很简单:能够给学生幸福快乐的生活,让每个孩子拥有更灿烂的笑容的童年,是值得回忆的童年。
一、父母篇
饭后,心不在焉地按遥控器,看着儿子在卧室地板上摆起浩瀚大军:三四十辆各种汽车摆起阵势,一群兵人听从他的发号施令……不由自主回忆起自己的童年,是那样短暂,就像流星,眨眼间消失得无影无踪。在茫茫的记忆中,我寻觅着童年的足迹。一幕一幕就像放电影似地触动心弦,快乐在心中回荡。想起自己孩童时,脖子里挂一把大钥匙,那随意撒野的土坡,一起奔跑撒欢的小伙伴,还有那随手拈来的泥巴、沙包、柳枝、狗尾巴草……春天,吹着自己做的柳笛,带着自编的所谓的草帽,爬墙头打仗;夏天,爬树捉知了,溪水里建水坝,摸鱼捉虾、打水仗,草丛里捉蛐蛐,斗蛐蛐;秋天,麦田里捉迷藏,拿着竹竿打枣,玩老鹰抓小鸡;冬天,比赛抽陀螺,陀螺是自己用硬木棍削成的,抽陀螺的鞭子也是自己做的。看谁的陀螺旋转得最久。滑着父亲用竹凳做的滑雪板,在自家门前的坡上呼啸而去,就像飞一样的感觉,又费力地拉上来,一遍一遍……小时候,我们就是这样玩着长大的。至今想起那些玩儿来,竟还会暗暗窃笑,仿佛又找到了少年不知愁滋味的美好感觉。
二、子女篇
再看看现在的孩子,当若干年后,他们也回想起自己的童年时,脑海里会出现怎样的画面?是一个人面对电视荧屏?是独自在电脑虚拟的空间里与怪物搏斗?……
现在的孩子,童年太缺乏“接触自然”的快乐,或者说有些“电子化”了。现在的小孩爱搭积木,玩拼图、电动玩具、毛绒玩具,还有会说话的智能玩具,甚至玩电子游戏、网络游戏等。他们的玩法带着鲜明的工业文明特质。随着生活水平的提高,吃的、用的、穿的已不再是奢侈品,但活泼、天真没有了,慢慢地也就孤僻了、自闭了、抑郁了,不会与人交流了。
根据学生的具体情况,调整教学方法。所以,要使课堂教学达到良好的效果,就必须遵循教学规律。清代郑板桥说:“删繁就简三秋树,领异标新二月花。”这就要求我们在集体备课时一定把统一性和灵活性结合起来,既要倡导教师自觉地把个人的教学行为置于课程目标、教材的规范之下,又要鼓励其充分发挥课堂教学的主导作用,在每节课的教法、风格上充分展示自己的特点。如果把集体备课统得过死,机械地强调绝对统一,就会限制教师的思维活性,影响教师个性的发挥,课堂也就缺少活力,缺乏个性。
4.课后的总结和反思
教师通过教学实践,在课堂上充分检验集体备课后形成的教案,课后要及时记下成功和不足之处,进行反思研究,总结经验,以便今后更好地开展集体备课活动。在反思阶段,通过评课议课过程,共同发现不合理的教学环节,对教学设计的科学性、合理性做进一步的完善,以便在今后的教学实际中应用。在这个过程中,不是讨论活动的结束,而是教师的创新思
三、思索篇
就两者的玩法而言,前者是自己动手做着玩,后者是玩工厂生产好的玩具,玩现成的;前者是带有创造性地玩,后者是按照设计人员设置好的程序和方法被动地玩;前者多与小伙伴合群地玩,后者则多独自、孤独地玩,有的甚至一个人在虚拟世界里玩。被动、孤独地玩,能产生深刻而真切的感受吗?我想,他们将来拿什么回忆童年呢?
现在的孩子明显比我们那时胖了很多,“聪明”许多,见识多了,干净许多,“礼教”很多,我们是背着书包满操场跑,玩累了,天也黑了才回家,现在的孩子出了校门,书包是爷爷奶奶背着,跑快了、摸脏东西了、稍微有危险的事……就立刻有警告,有制止。很多事情,很多时候,孩子们都在家长的监护下去玩、去做。
好奇心是孩子的天性,为此,我们不能束缚与管制孩子的发展,快放手吧。保持其好奇心,通过适当的方式引导其进行质疑与探索。多组织户外活动,领着孩子亲近大自然,感受大自然的神韵,让其体验着、尝试着、感受着,进而体验人类文明在发展的过程中的兴衰成败,领略各种人文风光,体会经典知识所带来的生命冲动,这是塑造孩子良好性格最好的方法。如果我们不能为孩子提供活生生的教育空间,不能满足其好奇心,就会失去童年的天真。
让孩子更好地参与社会生活的活动,更健康地成长,在与他人的和谐共处中,体验生存的意义与人生的价值。健康的生命意识应该是懂得尊重他人,敬畏生命的。只有自己尝试了一切,才知道什么是难忘的,什么是追求的,无意中就影响着他们,教育他们什么是快乐。现在的孩子看似什么都不缺少,其实缺少的是放开身心。童年时期那些美好的故事里所隐藏的哲理会伴随孩子一生。
孩子的童年应该是健康而活泼的、阳光的、好动的,我们应该多关心孩子,给其一个健康的身体,让其在玩中快乐地生活;进行健康的生命教育,让其学会尊重生命,关爱他人;多给孩子爱的关怀,让其感受到生命的重要,体验生活的快乐。孩子应该从我们这里获得必备的生命健康教育。以积极乐观的态度,从自我做起,体验生活的美妙,在社会生存中实现自我与他人的和谐相处。
多年以后,希望孩子们也能像我们一样,回想起留在记忆深处玩儿来,也会暗暗窃笑,也能对童年的事津津乐道。
路和成功教法生成了有研讨价值的问题。教师应该以这些问题作为教研活动的生长点,抓住它、把握它,并解决它。针对每一次主题研讨,集体备课组应及时总结、完善和反思,将宝贵建议和经验做法归纳整理,形成有价值的案例、反思、教学论文,这对于每个教师的成长进步都有深远的影响。不可否认,集体备课可以节省时间,减少劳动,并有利于分享集体智慧,有利于教师之间相互学习,共同提高,但集体备课不能完全代替个人备课。从实际情况来看,集体备课之后还需要对集体教案进行个性化的修改,这样才能做到既充分体现集体智慧,又体现个人特色,从而达到资源共享,共同提高的目的。
中国之我见 篇8
For this issue of A Foreigner in China we asked three foreigners to make some observations about China based on their first impressions of the country and its people.
Mark Carter (USA)
Before I came to China in 2001, I really knew very little about this
country. I had never been to Asia before and never met anybody who had been to China. What I did know was that China has a huge population, the Great Wall, silk and chopsticks. Very rudimentary. I had no idea what Chinese people are like. There is a Chinese community in my hometown in Nebraska but they mostly ①keep to themselves. In my school there were kids whose parents were Chinese. These kids behaved the exact same way as everyone else and I never considered them to be different to me in any way. I had never met anyone who was from China itself.
When I arrived in China for the first time, my first impression was how many people there were. Even in rural areas you can see people in their thousands. The crowds and noise can be a bit overwhelming at first but now I am used to it. Maybe I have gotten too used to it. I find the quietness of my suburban neighborhood back home a little oppressive now!
I was also surprised by the people. I had always presumed that Asian people were very reserved and serious. It didn't take long for me to realize that Chinese people are quite chatty and jovial. I was also taken aback at their interest in foreign things. My first feeling when I settled in to life here was that Chinese people care very much about what people from other countries think about them. I found that unusual. I had always presumed that China would be a world of its own, so to speak, that operated independently of the outside. Chinese people always ask me if I like China. Well, I'm still here, am I not?
Fiona Mason (UK)
I first came to China in 1999. Like many Westerners, before coming to China, I had the idea that it would be far less materialistic than Europe or the US. I was shocked to find that Chinese people seem to be more materialistic than any people I have ever met before. Some foreigners become disillusioned because of this but I have come to understand that the fault is my own. The idea I had of China was a misconception. Of course, it cannot be like what we see in the Kung Fu movies. Nonetheless, there must be more to life than getting an MBA and having the latest mobile phone!
I think a lot of people in the West, especially young people, are very concerned about the effects of globalization. They see globalization as being the spread of a monoculture, based on Western values, which is killing the cultural diversity of the world. This is quite obvious to me since I started living in China. Many of the young people here seem to have ②turned their backs on their own culture and ape what they think is Western culture (It is actually a type of international culture). I think this is very sad because if young Chinese people copy Western styles without having an understanding of Western culture they will be left with only the shadow of a culture. Take the trend of 'celebrating' Christmas for example. Putting up Christmas trees and decorations does not constitute Christmas. It is a mimic of a Western festival which fails to capture its true atmosphere and spirit.
I can't be too hard on China for this because it is a phenomenon that is occurring worldwide. However, I hope that young Chinese people will have more confidence in the value of their own culture and draw inspiration from the thousand of years of Chinese civilization. If there is any country that will provide an alternative to Coca-Cola imperialism, I hope that it can be China!
Peter Nash (Canada)
I would say that I'm a pretty (not in the 'good-looking' sense of the word) typical twenty-something North American. I like to hang out with my friends and don't worry too much about the future. I have no master plan for my life and no real career goals. In many ways the freedom of adolescence has been extended by ten years for my generation.
The thing that struck me most when I came to China is how different the young people here are. Young Chinese people are far more practical and have a greater sense of responsibility than a lot of their counterparts on the other side of the world. The high level of competition in education and the job market makes young Chinese very diligent and committed. They seem to forgo the joys of a full social life like we have in the West.
In general, the atmosphere of progress can be felt in society itself. I have been in China for two years and for two years I have been listening to drills and saws. At first, it appeared to me that the entire country was one big construction site. When you come to China you can't help noticing a 'can-do' attitude and an overall sense that this is a society that is looking ahead, a country that is going somewhere. You don't get that kind of feeling in other places.
中国之我见
在本期《老外在中国》中，我们请三位外籍人士根据他们对这个国家和人民的最初印象，谈了一些对中国的看法。
Mark Carter (USA) 马克·卡特（美国）
在我于2001年来中国以前，我对这个国家确实是知之甚少。我从来就没去过亚洲，也从来没有碰到过去过中国的人。我所知道的就是，中国人口众多，有长城，有丝绸，有筷子。（了解）非常浅显。我对中国人是个什么样子就没有概念。在我的家乡内布拉斯加州有一个华人社区，但他们大多数人都独来独往。而在我以前的学校，有一些孩子的父母就是中国人。这些小孩的举止与其他所有人都一般无二，我从来就不认为他们与我有何不同。我也从来没有碰到过来自中国本土的人。
当我第一次来到中国的时候，我最初的印象是这里的人太多了。即使是在乡村地区，你也可以看到数以千计的人群。起初，可能对这些人群和喧闹声有点儿承受不住，不过现在我习惯了。也许，我是习惯得有点儿过头了。现在，我发现，我在国内所居住的那个郊外社区安静得有点儿压抑！
令我吃惊的还有这里的人。我总认为亚洲人非常内敛，非常严肃。而没过多久，我就意识到中国人很能聊，很逍遥。令我震惊的还有他们对异国事物的兴趣。当我适应了这里的生活时，我的第一感受就是，中国人非常关心其它国家的人对他们的看法。我发现那不正常。我总认为，中国是一个自成一体的世界，可以说，是一个不受外界影响而存在的世界。中国人总是问我是否喜欢中国。嗯，我还呆在这里啊，不是吗？
菲奥纳·梅森 （英国）
我第一次来中国是在1999年。与许多西方人一样，在来中国之前，我认为这里对物质的追求比起欧洲或美国来要相差很多。而我惊讶地发现，中国人对物质的追求比我之前见过的任何人都要更甚一筹。一些外国人因此而醒悟起来，但是我却渐渐明白了过错在于我自己。我以前对中国的看法是一个误解。当然了，这里跟我们在功夫片中看到的不可能是一样的。然而，（在这里）除了考工商管理硕士和拥有最新款的手机以外，生活之中应该还有更多的乐趣！
我认为，西方的许多人，尤其是年轻人，非常关心全球化的影响。他们把全球化看作是以西方价值观为基础的单一文化扩张，而这正在扼杀世界的文化多样性。自从我开始在中国生活以来，这一点对我来说是非常显而易见的。这里的年轻人中，有许多人似乎已经背弃了其自身的文化，去仿效他们所谓的西方文化（那实际上是一种国际文化）。我认为，这是非常不幸的，因为如果中国的年轻人在不理解西方文化的前提下照搬西式风格，那么落到他们手中的就是一种文化的皮毛。就拿“过”圣诞节的风气来说吧。支起圣诞树，装点上饰物，并不是圣诞节。这是对西方节日的模仿而已，未能领会到其真正气氛和实质所在。
我不能就此对中国太过吹毛求疵，因为这是一个在世界范围内都在发生的现象。然而，我希望中国的年轻人对其自身文化的价值要有更大的自信，并且要从数千年的华夏文明中汲取灵感。如果某个国家会在“可口可乐帝国主义”之外另辟奚径，那么我希望那会是中国！
彼得·纳什（加拿大）
我要说的是，我是一个相当（“pretty”在这里不作“好看”讲）典型的二十来岁的北美人。我喜欢与我的朋友们一起消磨时间，对于未来不是很关心。我没打算在我的一生当中拿个硕士什么的，也没有真正的事业目标。在许多方面，对于我这一代来说，青少年的逍遥又延续了十年时间。
当我来中国时，给我印象最深的事情是，这里的年轻人格外不同。与世界其它地方的许多同龄人相比，中国的年轻人要实际得多，具有更大的责任感。教育领域和就业市场中的高强度竞争，使中国的年轻人非常勤奋，非常执着。我们在西方拥有完整的社会生活，而他们似乎放弃了这些乐趣。
总体来说，光是在社会中就可以体会到发展的气息。我来中国已经两年了，而这两年间钻孔声和锯齿声不绝于耳。起初，在我看来，这整个国家就是一个巨大的工地。当你来到中国时，你肯定会注意到一种“没问题”的态度，体察到一种整体性感受——这是一个面向未来的社会、一个处于前进之中的国家。而在其它地方，你是不会有这种感觉的。
chopstick /`C4pstik/ n.(常用复)筷子
rudimentary /r6di`ment9ri/ adj.基本的；初步的
overwhelming /,9uv9`welmiM/ adj.无法抵抗的；压倒性的
oppressive /9`presiv/ adj.压抑的；压迫的
jovial /`_9uvj9l/ adj.天性快活的；愉快的
disillusion /,disi`l6E9n/ v.醒悟
misconception /`misk9n`sepH9n/ n.误解
globalization /,Gl9ub9lai`zeiH9n/ n.全球化
monoculture /`m4n9uk7ltH9/ n.单一文化
ape /eip/ vt.模仿
mimic /`mimik/ n.模仿者；仿制品
adolescence /,2d9u`les9ns/ n.青春期
counterpart /`kaunt9p3t/ n.极相似的人或物
diligent /`dilidE9nt/ adj.勤勉的；刻苦的
forgo /f5`G9u/ vt.作罢；放弃
drill /dril/ n.钻孔机；钻子
saw /s5/ n.锯
① keep to oneself 不交际
② turn one's back on 背弃；抛弃
1.materialistic
文中，Fiona Mason在谈到先前对中国的印象时，用到了一个词“materialistic”。这个词在英语国家中，一般是用作贬义，指的是“某个人把金钱和物质当作了人生的头等大事”。
2.Coca-Cola imperialism
文中，Fiona Mason提到了一个词组——“Coca-Cola imperialism”。这是一个常常见诸于西方媒体的词汇，它指的是西方国家（尤其是美国）通过商业手段向其它国家（一般是发展中国家）施加文化影响。这个词汇的色彩是贬义的。它将西方产品对发展中国家市场的控制比作成帝国主义。
3.‘can-do’attitude