斑竹泪介绍

斑竹泪介绍（共6篇）

斑竹泪介绍 篇1

情况介绍

斑竹乡位于高坪区东部，距高坪城区35公里，幅员面积28.5平方公里，耕地面积9427亩，属典型的山区乡镇。

一、退耕还林情况

斑竹乡共有12个行政村，85个社，3551户人口。2001年退耕还林200亩，2002年退耕还林500亩，2003年退耕还林8466.8亩，总计全乡退耕还林9166.8亩，加上原有慈竹面积2000多亩，是名副其实的“万亩竹海”。

二、林下综合开发

2010，南充市被列入国家现代农业示范区，斑竹乡被列入高坪区现代农业示范区五园之一的“金城竹木林下综合开发示范园”。

我乡竹木林下综合开发园区核心区涉及三个村，面积3000余亩，目前园区已有南充大百合农业科技有限公司，芦山中天农牧科技有限公司，斑竹竹艺有限责任公司，南充五星金方中药饮片公司，南充大鑫水产养殖公司，南充绿宝菌业有限公司六家种养殖龙头企业落户。同时已成立有斑竹竹林土鸡养殖专业合作社、斑竹大兴水产养殖专业合作社、斑竹竹编协会、斑竹中药材种植专业合作社四个专合组织。其中：斑竹竹林土鸡专业合作社所在地与养殖场，被省畜牧食品局认定为“四川省无公害畜产品产地”和“四川省畜禽标准化养殖示范场”。

林下养殖方面，目前已培育富硒黑鸡、贵妃鸡、“669”、斑竹土鸡、绿壳蛋鸡等5个特色品种的种鸡1000余只。专合组织带动农户1128户，截止目前全乡已出栏竹林土鸡35万多只，孵孢出栏鸡苗40万羽，产值达1800多万元。预计全年出栏竹林土鸡200万只，孵孢出栏鸡苗250万羽。

斑竹竹艺有限公司共吸纳当地留守妇女100多人就业，常年在公司上班的有50余人，公司开发生产的竹编画先后参加上海世博会、西博会、广交会、首届川渝旅游商品博览会，并为上海世博会定编竹产品1000余件，开发生产的竹质竹家俱畅销成渝等地，公司年销售收入500余万元。

五星金方中药饮片公司按园区规划，计划通过中药材种植专业合作社发展1500亩的河南金银花种植。绿宝菌业有限公司计划在园区内发展200亩的竹荪菌、竹荪蛋等竹菌类食品的培育，目前已基本完成土地流转。

三、利益链接机制情况

在综合开发竹林经济的过程中，我乡始终将农户利益放在首位，不断创新责权相协调的利益链接机制和效益分配机制，采取业主、农户、村集体、专合组织等多方捆绑运作模式，找到了业主利益与农户利益的结合点，实现了利益共享、风险共担。

在土地流转上，我乡突破常规，积极引导农民按“土地入股”方式投入竹林经济开发。通过协调，业主与入股农户达成协议，年终按照公司2成、农户8成的比例进行利润分红，若群众利益达不到600元/亩，则由公司在年初保证金

中进行补足，若亩产值超过800元，专合组织按照5%提取发展基金。这种方式，促成了群众和专合组织由“要我干”向“我要干”的转变，极大激发 了群众发展竹林经济的热情。目前，我乡共流转土地4000亩，土地入股2500亩，入股亩产值1600元。

在风险抵押上，我乡引导农户成立了斑竹乡竹林土鸡专业合作社，由公司出资1万元、政府出资3万元、农户户均出资200元，作为专业合作社首期风险抵押金，赢利时提取10%入股基金，亏损时按照股金和养殖数量多少给予相应补贴。目前，已有300户农户加入了合作社，提取基金达15万元，支出补贴资金3万元，有效抵御了市场风险，保证了农户利益。

在融资机制上，由乡政府投入3万元，设立创业基金，对养殖大户进行利息补贴，党委成员为养殖困难户提供3至5万元的贷款担保，对缺资金的养殖户，由驻村干部、村干部、大学生村官扶持发展，入股经营。该乡已贴息1万元，为50户担保贷款20万元，干部入股经营10户，形成了“户户参与竹林开发，人人分享发展成果”的良好局面。

高坪区斑竹乡人民政府

斑竹泪介绍 篇2

关键词：斑竹泪,润腔,情感,处理

《斑竹泪》是一首极具湘楚韵味的民族声乐曲。这首由词作家肖正民以及湘籍著名曲作家孟勇创作的民歌,以湘昆音乐为素材而创作的乐曲通过各种情绪的变化,述说了舜帝和娥皇,女英二妃的爱情故事。自2 000年以来,在第九届“青歌赛”上,龚琳娜演唱的《斑竹泪》获民族唱法专业组银奖,该作品后来获中国音乐最高奖“金钟奖”,之后即刻传遍全国,深受群众喜爱,也成为很多专业人士经常演唱的曲目之一,也成为各大艺术专业院校声乐师生的声乐教材。这是曲作者在君山采风时写作出的曲子,具有浓厚的民族特色,又不乏强烈的时代感。

《斑竹泪》的创作是基于一个美丽古老的神话故事:夫舜帝南巡,崩于苍梧之野;二妃寻赴,捐乎秋水之波,泪洒斑竹,瑟鼓湘灵。说的就是舜统治时期,舜为了更好地治理南方,便告别娥皇和女英,率领大军浩浩荡荡开赴南方。最后,舜带领着军队走进九嶷山里,他们迷路了,找不到南边,舜看着一路跋涉后困苦疲劳的军队,于是命令他们休息,独自一个人去寻找通往南方的路。舜四处奔走,可一连几天都没有找到,由于疲劳过度,内心焦急,舜病倒了,没有几天就驾崩了。军士们把他的尸体装进瓦棺,埋在九嶷山南面。娥皇、女英听到舜去逝的消息,甚是悲伤。泪水伴着琴声飞扬,伴着歌声洒落。她们的泪水越来越多,在经过一片竹林的时候,泪水洒在竹子上,竹子立刻出现了许许多多的斑点,从此人们称这种有斑点的竹子叫斑竹。天公也受到娥皇、女英歌声的感染,极度悲恸。天上阴云翻滚,雷鸣大作,阵阵暴雨铺天盖地地下了起来。此时江水翻滚,娥皇、女英乘坐小木船在水中翻将过来,娥皇和女英不幸落入水中,她们死后变成了湘水的女神。这个美好的故事至今被我们所传颂。

在民族调式中,宫调式和徵调式的音响色彩具有大调式明亮,多用来表现昂扬向上的情绪。反之商调式和羽调式则多表现小调式哀怨悲伤的情绪。民歌《斑竹泪》就是采用了主调为商调式的写法,运用了三个调式的转化,进一步表现人物的情感变化。本曲的曲式结构图为:

从曲式图可以看出,《斑竹泪》采用了四段体的结构,三个不同调式的转换为进一步为歌曲情感的变化奠定了基础。他能够使作品带来多种多样的色彩变化,使副调与主调形成鲜明的对比。它能使音乐获得更高层次的不稳定性,来推动乐思的展开,并获得更加完满、鲜明的终止感。

以下笔者将根据自身演唱的切身体会和感悟,特别是对歌曲中润腔的处理

作一些粗浅的探讨:

首先在A段,每分钟63拍的速度,是全曲的呈示部,歌词“好女英,美娥皇,相爱舜身旁”、“比翼共遨翔”,表现了两妃和舜的美好爱情,为歌曲之后的情感发展做好了铺垫。在演唱这段的时候,要注意是用是一种很平和的、安静的述说地式情感。(见谱例(1)(2)):

在上面的谱例中,我们看到有四处顿腔的处理,当歌唱进行到这些休止处时,应有意识的将咽喉部及声门突然关闭.截住气息,利用力度与时值的停顿加强唱腔的表现力,造成“声断气不断”、“气断情不断”的艺术效果,当然也可利用补气、偷气等换气方法,使声音临时打断,于“断处可见韵”。这种顿腔处理方法可使唱腔产生柔中有刚、圆中有方以及大棱大角、个性分明的艺术效果。

同时,有些在谱面上并未表明润腔的技法,但是有经验的演唱者都会在唱的过程中加以体现,全曲中有很多可以根据自己二度创作来发挥的地方如谱例(3):

在上面的谱例中,我们演唱时可以在“m i”上加一个小三度的单前倚音来处理,这样在演唱是气息更容易得到控制,形成一个小三度的波浪式的摇动,即强调了语气,又突出了“小调”曲折细腻的旋律风格。同时在“ri”就是在“光”字上,加一个大二度的单前倚音,从而形成一个大二度之间先颤后直的表现手法。以及在本段的最后一句“比翼共遨翔”。见谱例(4):

在这里我们可以在“r i”也就是“翔”上,加一个大二度的复前倚音,这样使得曲调显得更加的秀丽、活泼、婉转。

在B段中,每分钟9 0拍的速度,是全曲的发展部,转到了主调的属调上,这段表现的是喜悦、喜庆的,快活的情感.所以曲调也很活泼,歌词“曙色好、歌盈户”体现了舜下南方看到的好景象和对美好未来的憧憬。我们在演唱这段的过程中,音色要调明亮些,要注意气息的灵活更换和声音的弹跳性,利用腹部的弹性发出细碎的断音,声音效果轻巧、灵便。见谱例(5):

谱例中有一个气口断腔的处理,利用气口的停顿,结合节奏的变化,很好的表达陶醉、喜悦的感情,和谱例中的八分休止一样,往往产生此时无声胜有声的艺术效果。

在过渡段中,见谱例(6):

唱到歌词“夜不归”时,转瞬之间,旋律陡转直下、密集下行,营造了惊愕、悲凉的气氛。声音要突慢下来,气息要控制稳,为两妃后面悲惨感情的迸发作好了铺垫。在“s o l”也就是“归”字可以加一个大二度的前倚音,以便加重此处惊愕的的语气。

在C段中,前半段是每分钟52拍的速度,转到了主调的近关系调d羽清乐上,表现的是悲叹、惊愕的情感。

见谱例(7):

这一小段力度是中弱(mp),演唱时要注意气息的控制,虽然是弱,但是声音不能虚,否则声音游丝般若即若离,是气息支持不够的表现。弱声不等于声音发虚,再小的声音也要有张力。做到高而不挤,低而不压,弱而不虚,强而不炸。演唱时,可以加上一些润腔的处理,比如在“sol”也就是在“情”上,加一个小三度的前单倚音。在“la”也就是“星”上加一个上波音,在原来的音调的上方做了短暂的二度波动,这样旋律变得丰富、饱满,更能把悲凉无奈的情绪体现出来。

紧接着音乐突然由弱变加强(ff),表现娥皇、女英知道舜驾崩的消息之后的惊愕、失措。歌词:“帝驾崩,二妃惊,苍悟散魂魄”很好的体现出来。

见谱例(8):

从谱例中看,旋律线的密集下行,表现叹气、后退、惊吓、不愿接受帝驾崩这个事实的情感。有波音、顿腔的处理。除此之外是有五个强音记号,演唱时要加重语气与力度,要靠小腹的有力支持,咬字要重而慢,字音力度要加大,体现沉重感。须要特别注意的是,这里需要一个特殊的声音造型的润腔——哭腔,是一种说到伤心处边哭边唱的一种戏剧性很强的特殊技巧。以音位偏低、声音宽重的“嗽音”形成的哭腔,加强了音乐的表现力,产生催人泪下、感天动地、摄人心魄的艺术感召力。在此处特别是“惊”,“魄”两字的时候,演唱时候、要求气息量加大,张口吸气.多用胸腔共鸣。

在C段中,后半段是每分钟170拍的速度,是全曲的高潮,歌词:“泪飞如水泼”讲述的是泪洒斑竹的悲痛情感。这部分在节奏上运用了戏曲紧打慢唱的手法,在整体上拓宽了原有的结构,使得人物的形象更加鲜明,感情色彩更加的浓郁。我们在演唱这部分时声音要逐渐加强力度、拉宽节奏,用哭腔夸张地表现二妃泪洒斑竹彻底绝望的心境,特别是本段结尾处连续三处顿腔的处理,把悲切的情感完美的表现出来。见谱例(9):

在变化再现的A'段中,转回主调d商清乐上,是整首歌曲的结束部分。分为三句,第一句是每分钟54拍的速度,有三处顿腔的处理,同时加用哭腔中的“泣声”的声音造型润腔技巧。“泣声”表现的是一种说到伤心处忍不住落泪的情景。见谱例(10

在演唱时必须善于控制气息,顿胸,造成抽噎之态来伴随歌唱,运用倒吸气时声带震动的力量,情真意切的带给人以绝望之情。第二句是每分钟64拍的速度,第三句是每分钟70的速度,是变化重复了第二句的旋律。在这段中三句的层层递进、速度上的稍稍加快、弱起节奏都很好的表现了情感上的深化,最后在高音区的旋律上歌曲完满终止。见谱例(1 1):

这段虽然是A段的再现,但节奏律动加快了、音域也拉宽了,是全曲的第二个高潮,述说着娥皇、女英因悲切而不幸落入水中,感动后人的唯美故事。

《斑竹泪》具有极强的感染力和震撼力,音乐本身的艺术魅力加上它所叙述的凄楚动人的故事情节,使人与作品之间能够产生一种真切的情感共鸣。在我看来,演唱这首歌曲时,感情应该放在第一位置,重点是感情的处理,不应过份的追求声音的好坏。同时我们也必须对作品有足够的案头准备工作,对作品进行深入细致体会歌曲所表现的情感内涵,这样才能使我们演唱出来的声乐作品动听、感人,唱出我们民族声乐的独特韵味。

参考文献

斑竹的造句 篇3

2、这是网络斑竹在决定是否给幽灵猎人亮绿灯时应当考虑到的问题。

3、客户和斑竹发生矛盾，我认为是客户错了。

4、在GPS、IGS、固体火箭推进器、飞行、和雷达盲区的斑竹下，巡航导弹传送它的1000磅炸弹到达它的目标。

5、谢谢斑竹的提醒。

6、那我岂不是应该做斑竹。

7、对于我们这些英语不好得人来说，斑竹简直是天使！

8、斑竹啊，为人民服务永远是第一哦！

9、因为斑竹为网一尽心尽力做了很多事，却没有获取任何一点回报。

10、斑竹保留最终解释权。

11、湘妃泣染斑竹的仙话传说，将男性文人的气节，泛化为女性对爱情的坚贞不渝。

12、任何人都可以阅读文章，但只有斑竹和板斧才能发消息。

13、窃以为斑竹已经尽心尽力了。

14、我确信：你是一个好斑竹。

15、麻烦了知道的.朋友或者达人斑竹解答下。

16、您好，您所的斑竹已睡觉，请稍后在找！

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19、这里也许大家也发现了其实很多人可以更胜任外语沙龙的斑竹，请管理员多多任命。相信大家一定会越办越好。

20、有兴趣的朋友可以在这里申请审核成为网站管理员或论坛斑竹。

21、好热心的一个斑竹啊。

斑竹聚会活动策划方案 篇4

一、活动目的：促进斑主与网友之间的互动交流，提高网友关注率广泛汲取各方的意见和建议，带动旅游产业的发展。

二、活动主办单位：南宁市金茶花公园

三、活动承办单位：新桂社区

四、活动时间： 7月24日

五、活动地点：南宁市金茶花公园

六、活动主题：聚老朋友，交新朋友，愉悦心情，共享金花茶夏之风情

七、活动内容：

·斑竹聚会活动是健康积极的活动，新桂社区会对该活动进行分析，讨论，从而达到对本次活动铺垫，预热的目的。

·新桂社区的组委会对其进行具体的筹办活动工作：

日程安排

1、上午 10：00—10：30 报到（早上10：30钟前在南宁市金茶花公园大门口填写网友牌，凭网友牌进公园）

2、10：40（集合、拍照进入公园）

3、10：45—12：00室外座谈（熟悉环境、自我介绍、交流、游戏、才亦表演、合影）备注：参加相应的有奖精彩节目，凡参与的会员都有机会参加抽奖，抽中的会员可获得又新桂社区提供的精美礼品一份。

4、12：00—15：00烧烤活动5、15：10—18：00（钓虾、摄影、游园、网友自由活动时间，斑竹交流时间）6、18：00—18：30（聚会总结、摄影留念）活动结束7、18：40—21：00FB大餐

八、预报名：（15个热心网友，本次活动为斑竹交流聚会，参与者不得携带家眷，斑竹也要跟贴报名参加，网友聚会也将在近期举行。）

1、本次聚会成立临时组委会，请有时间、有精力的热心人士报名参加组委会，承担聚会的组织工作（目前组委会已有成员两人：小小开心、KZ.KING）；

2、为保证聚会时组织有序，组委会需在聚会前掌握大致认数，请参加者于23日（周五）下午5：00前预报名。报名方式：向组委会中任何一位通过跟贴报名并电话确认（请勿重复报名）。

联系电话：小小开心

KZ.KING

九、活动支持点：

·新桂社区所组织的这次斑竹聚会活动为多种商业运作提供了一个极佳的操作平台，带来了多方面的经济效益。

·能促进网友对改版后的新桂社区有更多的了解与关注，能带动网友们的积极性，还能提升主办方的知名度。

·旅游搭台，经济唱戏，借势发展当地经济文化，带旺当地的旅游事业，促进地方经济的发展，为东盟博览会的到来铺好奠基石。

十、本案策划活动投资及收益预估：

1、采用“新桂社区主办，南宁金花茶公园承办”的运作模式

2、能为金花茶公园带来如下收益：

·带动地方经济的繁荣与发展：交通、餐饮、门票、网友购物等等

·提升金花茶公园的知名度与美誉度

3、由金花茶公园投资，并享受如下宣传回报：

·本次活动对金花茶公园起到可持续性宣传效应

·为金花茶公园在南国早报上刊登6cm*8cm的彩版广告，价值4000元

·新桂社区将在活动期间刊登2~3个星期的置顶广告，一直维持到本次活动结束并发表完后续跟踪报道结束后。

·在新桂社区做一个活动专题，将在两年内一直放在论坛上的，只要有人点击就可以看到，不随时间的变化而取消，价值4000元。

斑竹泪介绍 篇5

楚客欲听瑶瑟怨，潇湘深夜月明时。

前言：

《潇湘神·斑竹枝》是唐代词人刘禹锡的作品。作者叙写了舜帝与娥皇、女英二妃的故事，触景生情，怀古抒怀。全词哀婉幽怨，思绪缠绵，体现了梦得词的风格特色。

注释：

①潇湘神：词牌名，一名《潇湘曲》。此词作于朗州（今湖南省常德市）时期，诗中所及山水和故事皆在湘沅间。潇湘：湖南西南部潇水、湘水。

②斑竹：即湘妃竹。相传舜崩苍梧，娥皇、女英二妃追至，哭啼极哀，泪染于竹，斑斑如泪痕，故谓“斑竹”。

③泪痕点点寄相思：《述异记》载，“舜南巡，葬于苍梧。尧二女娥皇、女英泪下沾竹，文悉为之斑。”

④楚客：本指屈原，此处为作者自况。作此词时刘禹锡正值贬官朗州（治所在今湖南常德）。

⑤瑶瑟：以美玉妆饰成的瑟。古代之管弦乐器。

⑥潇湘：潇水在今湖南零陵县西北合于湘水，称潇湘。

翻译：

斑竹枝啊斑竹枝，泪痕点点寄托着相思。楚地的游子啊若想听听瑶瑟的幽怨，在这潇水湘江之上当着夜深月明之时。

赏析：

《潇湘神》，一名《潇湘曲》。刘禹锡贬官朗州（今潮南常德）后，依当地的迎神曲之声制词，写了二首，创此词调，此为其中的第二首。潇湘，潇水流至湖南零陵县西与湘水合流，世称“潇湘”。潇湘神，即湘妃。指舜帝的两个妃子娥皇、女英。《博物志》记载，舜帝南巡，死于苍梧，葬于九嶷，他的爱妃娥皇、女英闻讯后赶至湘水边，哭泣悲甚，其泪挥洒在湘竹上，留下斑斑泪痕，遂成斑竹，她们也就自投于湘水，成为湘水女神，亦称“湘灵”。刘禹锡这首词，便是题咏湘妃故事的。

“斑竹枝，斑竹枝，泪痕点点寄相思。”开头两个叠句，一方面是利用两组相同的音调组成滚珠流水般的节奏，以加强哀怨的气氛；一方面是反复强调斑竹枝这一具体事物，以唤起并加深人们对有关传统故事的印象。词人在这重叠深沉的哀叹中，实际上也融进了自己被贬谪的怨愤痛苦之情，从竹上的斑点，写到人物的泪痕，又从人物的泪痕写到两地相思，层层深入，一气流贯。在词人的笔下，斑竹成为多情相思的象征，是一种隽永幽雅的意象，而不再是普通的自然景物。

“楚客欲听瑶瑟怨，潇湘深夜月明时。”楚客，本指屈原。刘禹锡当时正贬官在朗州，与屈原流放湘西相似，所以这里的“楚客”实是作者以屈原自喻，将湘妃、屈原和自己的哀怨，联系在一起。这里的“瑶瑟”，乃瑟的美称，在作者的想象中，湘灵鼓瑟必然极为哀怨，所以说“瑶瑟怨”。当夜深人静、明月高照之时，楚客徘徊于潇湘之滨，在伴和着潺潺湘水的悠扬琴韵中，细细领略其中滋味，此之谓以环境烘托心情。词中创造了一个凄清空漾的境界，更适于传达出词人哀怨深婉的情思，作者和湘灵的怨愤之情融合了，历史传说与现实生活融合了，作者的主观感情与客观景物也融合了，情致悠然不尽，辞止而意无穷。

斑竹泪介绍 篇6

斑竹园桥口村开展村庄集中整治工作

2012年12月11日早上，斑竹园镇桥口村三河居民组火热的劳动场景和寒冷的气候形成鲜明的对比。在镇党委副书记柯善云同志亲自带领下，镇村干部和村民共同开展了村庄集中整治活动。有的村民把自家的猪牵赶到新猪圈，同时拆除原来的破旧猪圈；有的运来沙石填补凹坑；有的在水塘围栏周边栽种绿化树；还有一些村民在自觉对房屋周围堆放的杂物及垃圾进行了清理。如今的桥口村庄彻底摆脱了往日的破旧脏乱，变的越来越整洁美丽。

桥口村三河组是我镇确立的省道201沿线村庄整治点之一。整治初期部分村民思想不统一，村庄整治开展难度大。但是镇领导和村干积极宣传、充分沟通，个别不理解的村民单独沟通，从而做到了思想和行动统一。在不懈的努力下村庄整治工作按时有序开展。如今村庄的房子变新了，道路宽阔硬化了。门前屋后种上了漂亮的绿化树，村庄中心还建起了活动广场。这些客观的变化和实惠让农户们看在眼里，美在心里。现在村民们彻底转变了思想，积极投身于村庄的整治建设中。