友善小学作文

友善小学作文（精选9篇）

友善小学作文 篇1

有人曾经问我，什么是友善?我说，友善，有爱就有善。

记得有一次，我和妈妈去儿童公园玩。我们上了一辆公交车就剩下两位子，妈妈坐下来，我也坐下来。就在开车不久，车子又缓缓停了下来，我看见一位拄着拐杖的老奶奶，从前门慢慢走上来，她左右望望，见没有位子坐，便单手扶着杆站在车上。我想：“如果司机急刹车，她站不稳，摔倒在地上摔伤了，那该怎么办?”想至此，我毫不犹豫立刻站起来，走上前去对那位老奶奶说：“奶奶您坐吧”!奶奶说：“不用了”，我就硬拉老奶奶坐到我的位置上，妈妈见了，脸上露出欣慰的笑容，对我说：“你长大了，懂事了!”我让了座位给老奶奶坐，和妈妈靠在一起坐。我扭头见到老奶奶脸上的笑容真甜，我心中也如同刚吃了蜜糖一样!

不但我们的生活中有友善，就是动物之间，也有着让人心动的瞬间。在学校，我的座位靠窗，秋天窗台上常常爬着许多的七星瓢虫，有时还会爬到桌子上，让人觉得十分的厌烦。然而现在，我却改变了对它们的看法。一个课间，百无聊赖的我开始观察起了七星瓢虫。一只、两只、三只，咦?我停了下来，一只七星瓢虫显得特别不和谐，步履蹒跚、行径怪异，哎呀!还有两个头呢…不对不对!仔细一看，原来是两只七星瓢虫，下面的那只驮着上面的一只，上面的那只己经死了。那只七星瓢虫是舍不得他的同伴吗?无聊的我调皮的用一支笔把它们分开，原以为下面的七星瓢虫会就此抛弃同伴，然而出乎意料的是，他又固执地折回，再次背起那具已干扁了的同伴的尸体。我震惊了，小小的七星瓢虫也懂得，怎样友善，怎样去关爱自己的伙伴。我的心中好像有一阵暖流划过心头……

生活中，许多人明知彼此都需要友善的温暖、感情的温馨，却又常常用无端的猜疑将满腔的好感冰封在坚硬的假面具背后。友善是不需要伪装的，它，就存在我们的生活之中，只要你付出你的爱，那么必定会收货友善，使你从中感受到温馨。

作者：何羿萱

友善小学作文 篇2

一、另眼看家禽:妙趣横生

家禽、家畜, 如猪、牛、羊、鸡、鸭、鹅, 它们本是为了人类的生存而豢养的, 通俗地说, 它们本是“菜篮子”工程的一个重要组成部分, 但是, 如果我们换一个角度, 从生命和审美的角度去看它们, 也有令人喜爱甚至钦佩的地方。如果这种情感态度一旦建立, 那么人类对待它们的态度和方式也会随之发生变化。

“作家笔下的动物”这一专题里的《白鹅》《白公鹅》和《母鸡》 (四年级上册) 这一组课文, 把人们习以为常的家禽写得性格各异、妙趣横生。丰子恺的《白鹅》, 从“严肃郑重”的音调、“大模大样”的步态和“三眼一板”“一丝不苟”的吃相三个方面刻画了白鹅高傲的性格。这只白鹅像一位滑稽可笑而又惹人怜爱的喜剧演员, 但作者在字里行间对“我们这位鹅老爷”充满了爱意, 言语间流露出亲昵。

俄国作家叶·诺索夫的《白公鹅》这篇课文重点表现的是鹅的海军上将派头:要是可以把军衔授给禽类的话, 这只白公鹅理当荣膺海军上将军衔了。它板正的姿势啦, 步态啦, 和别的公鹅攀谈时的腔调啦, 全是海军上将的派头。

这只白公鹅慢条斯理的走路姿态, 无忧无虑的生活方式, 近似霸道的性格特征, 使人觉得很可笑, 也很可爱。

老舍笔下的《母鸡》, 既有无病呻吟、欺软怕硬和拼命炫耀等令人生厌的性格弱点:生蛋时, 咯咯咯地大声鸣叫, 不断在世人面前炫耀自己的成绩。但它作为一位伟大的鸡母亲的形象, 却令人感到敬佩:“它负责、慈爱、勇敢、辛苦, 因为它有了一群鸡雏。它伟大, 因为它是鸡母亲。一个母亲必定就是一位英雄。我不敢再讨厌母鸡了。”正是由于对纯洁、神圣的母爱的尊敬, 他的态度发生了巨大的转变, 由讨厌变为尊敬甚至钦佩。丰子恺《护生画集》中, 有这样一首诗, 可加深学生对课文的理解:“母鸡得美食, 啄啄呼小鸡。小鸡忽然集, 团团如黄葵。母鸡忍饥立, 得意自欢嬉。”[1]35鸡妈妈好不容易找到一点好吃的东西, 可是自己舍不得吃, 连忙叫孩子来吃。孩子吃饱了, 即使自己饿着肚子, 也心甘情愿。瞧她那神情, 做母亲多自豪啊!

法国阿尔贝特·史怀泽 (Albert Schweitzer) 指出:“善是保持生命、促进生命, 使可发展的生命实现其最高的价值。恶则是毁灭生命、伤害生命, 压制生命的发展。这就是必然的、普遍的、绝对的伦理原则。”[2]9由此可见, 即使是对待家禽家畜, 我们也要尽量地友善, 不要平白无故地增加它们的痛苦。如果为了人类的生存而不得已杀戮这些动物, 则当在尽可能短的时间里无痛苦地结束其生命。对待马牛等动物, 不能让它们超负荷地劳作, 狗对人类忠心耿耿, 人类更应善待它们。

二、宠物通人性:惹人爱怜

家禽是人类“菜篮子工程”的一部分, 家畜则役使兼食用, 而宠物却与之不同, 似乎重在人与动物情感的交流。

《猫》 (四年级上册) 这篇课文, 老舍先生满怀喜悦之情, 栩栩如生地描述了猫的古怪性格。这只小猫特别有个性。它有时特别贪玩:“任凭谁怎么呼唤, 它也不肯回来。”有时又非常尽职:“它屏息凝视, 一连就是几个钟头, 非把老鼠等出来不可!”有时无比勇敢:“它的头撞在门上, 桌腿上, 撞疼了也不哭。”有时又无比胆小:“它什么都怕, 总想藏起来。”高兴时极其温柔:“用身子蹭你的腿, 把脖子伸出来让你给它抓痒。”小猫个性倔强, 要是它不高兴, 不论谁跟它说话, 都一概不理。老舍待它如同自己的孩子, 对它极其宽容。小猫有如顽童, 把花盆当作舞台, 花枝当作秋千, 任情嬉戏, 弄得花落枝残, 看到小猫那么可爱, 主人也不会生气责怪。有时甚至到了爱屋及乌的地步:“在你写作的时候, 跳上桌来, 在稿纸上踩印几朵小梅花。”把脏脚印说成小梅花, 可见他是多么喜爱这只淘气的猫啊。“它还会丰富多腔地叫唤, 长短不同, 粗细各异, 变化多端。”简直把猫当成歌唱家了, 喜爱之情跃然纸上。人爱猫, 猫亲人, 真是其乐融融啊!

《卡罗尔和她的小猫》 (二年级下册) 这篇课文讲了这样一个故事:富有爱心、喜欢小动物的卡罗尔一直想有一只小猫, 爸爸就给她出主意登广告征集小猫。后来因小猫太多闹得全家不得安宁, 爸爸又登广告把小猫送给别人。当别人把小猫都领走了时, 卡罗尔非常伤心。可就在这时, 她却惊喜地发现她最喜欢的那只黑白相间的花猫伯洛自己主动留下了:“伯洛亲热地用身子蹭着卡罗尔的手, 好像在说:‘我藏起来, 是不愿意给送掉, 我想和你在一起。’”多么机灵而又通人性的小猫啊!

小猫令人喜爱, 小鸟更令人喜爱。冯骥才的《珍珠鸟》 (五年级上册) , 为我们营造了一个人鸟共处的和谐氛围。你看, 他对小鸟关怀备至。小鸟的巢是舒适而温暖的, 为了让小鸟的处所更幽静, 他让吊兰串生着绿叶的长长垂蔓蒙盖鸟笼, 使鸟儿如同躲进丛林里一样安全。为了不惊扰小鸟, 他很少扒开叶蔓瞧它们。以后彼此慢慢熟悉了, 胆小怕人的珍珠鸟, 才透过生意葱茏, 如同碧玉的无数指甲状的吊兰小叶, 主动伸出小脑袋瞅瞅他。由于珍珠鸟在自己的“独立王国”里轻松自在地生活着, 因此它们的鸣叫声才异常的清亮, 如同笛儿一般。这小家伙非常聪明和谨慎, 它“一点点挨近”, 见作者比较友好, 就有点得意忘形了。先是悠然自得地“喝茶”, 然后用小红爪子“搞创作”, 后来顽皮地啄作者的手指, 最后竟然把作者的肩头当作自己的“席梦思”, 甜甜地做起美梦来了。此时此刻, 作者再也控制不住自己情感的奔流, 写下了自己的真切感受:“信赖, 往往创造出美好的境界。”由于冯骥才在“文革”期间饱受磨难, 心中伤痕累累, 他由此推己及物, 对小鸟儿也特别宽容友好。透过这篇文章, 我们领略到了他对人与人之间和睦相处、相互信赖的渴望。

三、天高任鸟飞:自由自在

前面我们讲到《珍珠鸟》, 如果从宠物的角度来看, 它已经够“幸福”的了。小鸟儿能够遇到这么关心、疼爱自己的“主人”, 那也是它们的福分。宠物养到这个地步, 也没有什么话可以说的了。但读完《珍珠鸟》之后, 赞赏之余, 总隐隐约约地感到有点遗憾。人工喂养的鸟儿, 时间长了, 打开窗户它都不会飞出去了。这是鸟儿的悲哀呀!这些珍珠鸟已被人工驯化了, 忘记了广阔的蓝天和葱郁的树林, 成了饱食终日、无所事事、乐不思蜀的“刘禅”, 鸟的天然本性已丧失殆尽。因此, 对待野生动物, 与对待人工驯养的宠物不一样, 我们除了友善地对待它们之外, 还应顺应它们的本性, 让它们回到自己的家园, 以自己特有的方式自由自在地生活。

在野生动物中, 最受人喜爱的, 莫过于在空中自由飞翔的鸟儿了。在中小学课文中, 涉及鸟类题材的课文占有很大的比例。这是对学生进行爱鸟教育的极好素材。

《两只鸟蛋》 (一年级下册) , 可以作为孩子爱护鸟类的启蒙教育。孩子出于好玩, 从树杈上取下了两只鸟蛋, 妈妈却告诉孩子, 一只鸟蛋就是一个生命, 就是一只小鸟, 所以要爱护每一只鸟蛋。妈妈的话也许唤起了孩子童年的记忆, 在妈妈怀中多么温暖, 离开自己的母亲又是多么的无助和孤单, 于是他连忙小心翼翼地把鸟蛋送还。当孩子把目光投向高远的蓝天时, 他似乎听到了小鸟的欢唱, 看到了小鸟美好的明天。

《“红领巾”真好》 (二年级上册) 这篇课文给我们展示了这样一幅清新、活泼、动人的画面:在晨曦中, 这些机灵、可爱的小鸟, 它们一会儿梳理蓬松的羽毛, 一会儿叽叽喳喳地唱着欢快的歌曲, 一会儿扑棱棱地飞来飞去捕捉害虫。它们是森林的医生, 也是天生的歌唱家。“红领巾”们爱护小鸟的宣传和行动, 赢得了小鸟的赞美:“‘红领巾’真好!”。

《父亲和鸟》这篇课文与《“红领巾”真好》属于同一个单元。“父亲一生最喜欢树林, 还有爱唱歌的鸟。”在朝雾蒙蒙的树林, “父亲”能通过林间枝叶的细微摇动探知鸟的踪迹, 他还能从散发着泥土芬芳的浓浓的草木气味之中, 敏锐地嗅出羽毛焐得热腾腾的鸟的气味, “父亲”可算得上是鸟的知音了。他深知黎明时分是树林和鸟最快活的时刻, 因为鸟儿经过一夜的酣睡, 迎着曙光醒来, 精力最充沛, 歌声最嘹亮、最清越、最优美;但是此时也是最危险的时刻———它们的翅膀潮湿沉重, 最易受到猎人的伤害。因此, 童年的牛汉异常感慨地说:“我真高兴, 父亲不是猎人。”父亲的言传身教, 无异于在作者幼小的心田中栽种了一棵嘉禾。

《灰雀》 (三年级上册) 这篇课文在教材中虽被编入名人故事这一单元, 但我们仍可从爱护鸟类这一视角加以解读。白桦树上的三只灰雀———其中, 两只胸脯是粉红色的, 另一只则是深红的———显然, 这是一个幸福的三口之家, 它们在高大的白桦树上来回跳跃, 婉转地歌唱, 自由自在, 其乐融融。但少不更事的小男孩或者是出于好奇, 把小灰雀捉回家当宠物饲养;或者是出于一片爱心, 怕小鸟受冻而给它一个温暖的环境, 但是, 不管出于何种动机, 都不符合野生鸟类的天然习性。“一定是飞走了或者是冻死了。天气严寒, 它怕冷。”“多好的灰雀呀, 可惜再也飞不回来了”, 列宁的这两句话所流露出的担心和惋惜, 使男孩的内心受到了极大的震动。在列宁的耐心教育下, 小男孩终于让小鸟重返树林。“第二天, 列宁来到白桦林下, 果然又看到那只灰雀欢蹦乱跳地在枝头歌唱。”灰雀一家又能重享天伦之乐了。这符合保罗·泰勒提出的补偿正义原则:“若我们毁了动物的栖息地, 公平性要求我们恢复之;若我们捕捉到一个动物或植物, 公平性要求我们将其重返自然环境。”[3]162

野生生物具备很高的审美价值。利奥波德在《方法与目的》中写道:“野生生物的价值部分缘于它是一种稀缺的价值, 像黄金那样;它的价值也部分缘于它的美学价值, 像一幅画那样。这两种价值最后的裁决人是那种被称为‘趣味’的很难用语言描述的实体。不过还有一个差别:一幅画也许可以被再创造, 但一个灭绝的物种却永远不可能被创造出来。”[4]194

《燕子》 (三年级下册) 这篇课文描绘了燕子可爱的形象。全身羽毛乌黑亮丽, 尾巴似剪刀, 翅膀轻快俊俏。燕子是春天的使者, 它们在馨香的微风中, 在和煦的春光里, 斜着身子掠过稻田和湖面。实在飞累了, 就落在电线上休息一会儿。湛蓝的天空下, 一群小燕子停在电线上, 像五线谱上的音符, 燕子的欢快鸣唱犹如春天的赞歌。这使人想起周恩来在青少年时代写的那首《春日偶成》 (之二) :“樱花红陌上, 柳叶绿池边。燕子声声里, 相思又一年。”[5]107从而对燕子更增加一份爱怜。

《燕子专列》 (三年级下册) 这篇课文给我们讲述了一个关爱、保护燕子的感人至深的故事。有一年春天, 欧洲的瑞士气温骤降, 风雪不止。这时, 一群燕子从南方飞回北方, 途经此地, 因找不到食物充饥, 面临着死亡的危险。瑞士政府得知这一消息后, 立即呼吁人们拯救处于饥寒交迫的燕子。尽管大雪漫天飞舞, 但许多瑞士居民仍冒着料峭春寒, 在山路上到处寻找被冰雪冻僵的燕子。成年人的行动, 已令人感动, 而小女孩贝蒂的行动却令人欷歔不已。山间岩缝被皑皑白雪覆盖, 她的脸冻得通红, 手不听使唤, 天寒地冻之时, 她不在乎自己是否会受冻得病, 却在乎这些小小的生灵是否能够得到拯救。辛苦劳作一天, 她一个人就拯救了十几只濒临死亡的燕子。贝蒂对动物博大的爱心, 跃然纸上。

《翠鸟》 (三年级下册) 这篇课文首先生动形象地描绘了翠鸟鲜艳的羽毛。翠鸟头上的羽毛像绣满花纹的橄榄色头巾, 胸部远远望去像穿着赤褐色的衬衣。它的身材小巧玲珑, 眼睛透彻明亮, 一张利嘴又长又尖。其次描绘了翠鸟机灵敏捷的动作:它站在芦苇秆上, 静静地盯着水面, 小鱼刚刚露出水面吐了一串水泡, 就被目光锐利的翠鸟发现。它像箭一样迅速地飞过去, 把小鱼叼了起来。远远欣赏翠鸟的风姿, 而不是捉回家中饲养, 这才是爱护鸟类的最好方式, 因为根据保罗·泰勒提出的“不干涉原则”———“我们不应当捕捉或奴役生物个体, 也不应做对其健康和营养不利的事。”[3]162

《老人与海鸥》 (六年级上册) 给我们讲述了一个人与海鸥和谐相处的感人故事。一位身穿褪色蓝布衣服、背有点微驼的老人, 十多年来, 一到冬天, 每天从城郊步行二十余里, 赶到昆明翠湖边来喂海鸥。只要老人撮起嘴向鸥群呼唤, 立刻便有一群海鸥应声而来。一只海鸥因为受伤致残, 一只脚“金鸡独立”, 需要扇动翅膀才能保持平衡, 老人给它取名“独脚”。老人慈悲为怀, 对残疾海鸥“独脚”特别关照。老人说海鸥是吉祥鸟, 幸福鸟, 它们最重情义, 据老人回忆, 前年有一只海鸥, 在离开老人飞向远方时, 曾在老人帽子上起起落落五次, 最后才恋恋不舍地飞走。后来老人去世了, 人们把老人最后一次喂海鸥的照片放大之后放在翠湖边, 海鸥一见老人的照片, 急速扇动翅膀, 纷纷落地, 竟在老人遗像前默认肃立。等到遗像被收起时, 这群海鸥竟然放声悲鸣, 疯狂地拍打翅膀, 朝着遗像扑来, 似乎还没看够, 不让人们撤走。老人对海鸥的关心体贴, 海鸥对老人的依恋悲悼, 人鸟关系融洽到这种地步, 真是令人感叹不已。

爱鸥护鸥的“海鸥老人”吴庆恒去世后, 人们认为他代表了昆明人与红嘴鸥和谐共处的精神, 于是, 在昆明红嘴鸥最多的翠湖公园, 为他立了一尊塑像作为永久的纪念。《老人与海鸥》的故事启示我们, 对待野生动物, 我们应坚持保罗·泰勒提出的忠诚原则, 这一原则“要求我们不欺骗或背叛野生动物”[3]162, 这样才能赢得它们的信任。否则就会像《列子·黄帝》篇中所写的:“海上之人有好沤鸟者, 每旦之海上, 从沤鸟游, 沤鸟之至者百住而不止。其父曰:‘吾闻沤鸟皆从汝游, 汝取来, 吾玩之。’明日至海上, 沤鸟舞而不下也。”[6]56失去动物对人类的信任。

鸟儿不仅美丽可爱, 有时甚至令人肃然起敬。俄国作家屠格涅夫笔下的《麻雀》 (四年级上册选读课文) 就是如此。一只羽翼尚未丰满的小麻雀, 被大风从树上的鸟窝里刮了下来。一只巨大的猎犬张开大嘴, 露出锋利的牙齿, 向小麻雀步步逼近。就在这千钧一发之际, 它的母亲———黑颈项的老麻雀, 不顾自己的生死安危, 像一块石头似的从树上飞落下来, 它全身羽毛直竖, 发出绝望的尖叫。对于一只麻雀来说, 猎狗自然就是一个令人恐怖的庞然大物。尽管老麻雀因紧张而声音嘶哑, 浑身战栗, 但它毅然决然, 从安全的高高的树枝飞下, 拯救自己的雏鸟。尽管老麻雀与大猎狗的搏斗, 无异于鸡蛋碰石头, 但是一种强大的力量———神圣的母爱使它不能坐视自己的孩子命丧犬口。老麻雀一边恐怖绝望地哀鸣, 一边奋不顾身地向猎犬张着的大口飞撞过去, 它想牺牲自己的生命来拯救它的孩子。连猎狗也被这种“爱和勇”的力量惊呆了, 面对不顾性命、决一死战的老麻雀, 猎狗畏缩了, 慢慢地向后退却了。在整个故事发生的过程中, “猎人”先是同情小麻雀, 继而敬佩老麻雀, 最后唤回猎狗, 保住了小麻雀的性命。看到此情此景, 屠格涅夫感慨万千:“爱比死, 我当时默想到, 比死所带来的恐怖还更强有力。因为有爱, 只因为有爱, 生命才能支持住, 才能进行。”[7]427朱光潜先生分析道, 老麻雀之所以能让人产生虔敬之心, 其原因不是它的体积而是它的爱和勇。他说:“假如从猎犬口中营救雏鸟的是一只巨大的老鹰, 就不会使人产生崇敬的心理。”正因为麻雀是那样地微小脆弱, 却又显示出那样伟大的爱和勇, 所以能让人产生“崇高”的印象。

20世纪初美国自然保护运动的领袖约翰·缪尔笔下的黑松鸡救子与老麻雀救雏有相似之处。他在《我们的国家公园》一书中写道:“每当危险降临, 母黑松鸡便不顾一切冒着生命危险大声报警, 以便小黑松鸡迅速逃离到草丛树枝间隐藏起来。而母鸟却拍打翅膀呼啸而至, 用尖爪抓, 迎战并转移对手的注意力。”当危险过去之后, 看到黑松鸡一家再次欢聚, 约翰·缪尔满怀深情地写道:“来自大自然的一次感动, 可使整个世界充满亲情。这些鸟儿低微的鸣音, 饱含着多么动人的爱意, 它穿透层层山林, 震撼着彼此的心灵, 也同样震撼着我们。这叫声充满了人的灵性, 充满了爱的渴望, 山中的每一个生灵无不被它们深深感染。”[8]15

《大雁归来》 (八年级下册) 是美国著名的环境保护主义者利奥波德的作品, 在此文中, 作者对大雁的赞美之情溢于言表。他悲叹人类难以实现联合, 而大雁却在很早以前就吹响了联合的号角。他说大雁在迁徙过程中, 会给人们带来充满野性的歌声。利奥波德对孤雁充满悲悯之情。他通过仔细观察, 发现离群的孤雁缺乏安全感, 不停地飞来飞去, 叫声忧郁而凄凉。作者发现, 大雁与人类有许多相似之处, 它们也有家庭亲情。孤雁之所以孤单, 是因为家庭其他成员被枪杀, 妻离子散, 家破人亡, 因此它们的叫声充满忧郁之情。“一切禽兽皆有人性, 皆有眷属。或飞或走, 射而逐之, 如人离家出游, 路被杀害, 妻子盼望, 其惨何如。”[9]36人类虽为万物之灵, 但不应自私地伤害它们。史怀泽认为, “一个有道德的人应持这样的态度:敬畏任何有固有价值的生命。……它让我们不会去随意地、粗暴地、毫不内疚地杀死一个生命。这样做了, 那我们就过着真正道德的生活。”[3]154唐代诗人白居易在诗《鸟》中写道:“谁道群生性命微?一般骨肉一般皮。劝君莫打枝头鸟, 子在巢中望母归。”[10]11谁说动物的生命低微卑贱呢?他们和人类一样, 也是血肉之躯。奉劝大家千万不要去打枝头的鸟儿, 嗷嗷待哺的小鸟正等着母鸟回巢呢!

在《庄子·至乐》篇中, 有个“鲁侯养鸟”的故事:昔者海鸟止于鲁郊, 鲁侯御而觞之于庙, 奏《九韶》以为乐, 具太牢以为膳。鸟乃眩视忧悲, 不敢食一脔, 不敢饮一杯, 三日而死。此以己养养鸟也, 非以鸟养养鸟也。[11]530 (从前有只海鸟飞落在鲁国的郊外, 鲁侯隆重地迎接它, 并且在宗庙里宴请它, 为它演奏虞舜时的《九韶》之乐, 又用牛、羊、猪三牲全备的宴席作为它的饭食。但是这只海鸟却头晕眼花, 忧愁悲伤, 不敢吃一块肉, 也不敢喝一口酒, 三天后就死掉了。庄子感叹道, 这是用供养自己的方法来喂养鸟, 不是用养鸟的方法来养鸟啊!) 鲁侯对这只海鸟真可谓恩隆有加, 如果这只小鸟是他的臣下, 肯定会感激涕零, 山呼万岁。但遗憾的是, 海鸟毕竟是海鸟, 它吃不惯人间的佳肴, 喝不下人酿的美酒。庄子于是提出, 如果你真的爱鸟, 就应该顺从鸟的天然本性。让鸟在茂密的树林里栖息, 在幽静的沙滩上漫游, 在宽阔的江湖中漂浮, 吃它们喜欢吃的小鱼和泥鳅, 随鸟群活动止息, 自由自在地生活。

现代著名诗人陈衡哲在《鸟》这首诗中, 用拟人的手法, 展示笼中鸟渴望自由飞翔的心声:“我若出了牢笼/不管他天西地东/也不管他恶雨狂风/我定要飞他一个海阔天空/直飞到筋疲力尽水尽山穷/我便请那狂风/把我的羽毛肌骨/一丝丝的都吹散在自由的空气中!”[12]92这种为了自由的生活, 粉身碎骨也心甘情愿的勇敢决绝精神, 令人感到由衷的敬佩。

《列子·说符》篇中讲述了一个保护鸟类的故事:邯郸之民以正月之旦献鸠于简子, 简子大悦, 厚赏之。客问其故。简子曰:“正旦放生, 示有恩也。”客曰:“民知君之欲放之, 故竞而捕之, 死者众矣。君如欲生之, 不若禁民勿捕。捕而放之, 恩过不相补矣。”简子曰:“然。”

列子在这里提出了一个保护动物的重要原则———捕而放之, 不若禁民勿捕。这是因为“捕而放之”会导致“竞而捕之, 死者众矣”的情景。丰子恺说得好:“人不害物, 物不惊扰。犹如明月, 众星围绕。”[1]17

清代大画家郑板桥在写给他弟弟的信中讲到:“所云不得笼中养鸟, 而予又未尝不爱鸟, 但养之有道耳。欲养鸟, 莫如多种树, 使绕屋数百株, 扶疏茂密, 为鸟国鸟家。将旦时, 睡梦初醒, 尚展转在被, 听一片啁啾, 如《云门》《咸池》之奏。及披衣而起, 洗面漱口啜茗, 见其扬翬振彩, 倏往倏来, 目不暇给, 固非一笼一羽之乐而已。大率平生乐处, 欲以天地为囿, 江汉为池, 各适其天, 斯为大快!比之盆鱼笼鸟, 其钜细仁忍何如也!”[13]

可见, 真正爱护鸟儿的人, 不是将鸟关在笼子里, 而是房前屋后大量种树, 成为鸟的天堂, 鸟儿自由地飞鸣, 人亦乐在其中, 这才是真正意义上的人与自然融洽相处。

总之, 对待动物, 第一是不伤害, 其次是友善信任, 再次是顺其自然本性。另眼看家禽, 妙趣横生;宠物通人性, 惹人爱怜;而对待野生动物, 比如鸟类, 与对待家禽和人工驯养的宠物不一样, 我们除了友善地对待它们之外, 还应顺应它们的本性, 不要随意干涉它们的活动。让它们回到自己的家园, 以自己特有的方式自由自在地生活。如果对它们造成了伤害, 则需停止伤害并加以补偿。同时, 我们还发现, 自然界的飞禽走兽, 不仅具有美学价值, 而且具有生态价值。总之, 人类应该珍爱生命, 对动物怀恻隐之心、敬畏之情。

摘要：对待动物, 第一是不伤害, 其次是友善信任, 再次是顺其自然本性。另眼看家禽, 妙趣横生;宠物通人性, 惹人爱怜;而对待野生动物, 比如鸟类, 除了友善地对待它们之外, 还应顺应自然本性, 让它们以自己特有的方式自由自在地生活。

友善小学作文 篇3

一、课内练习要尽可能做到说写结合

在课堂上，随时可能进行一些随堂讨论。教师要注意说写结合，鼓励学生及时把讨论结果记录成文。这样不仅有利于语言严谨，而且书面文字有利永久保存，能给学生以成就感。

二、科学倡导写周记，培养平时练笔的习惯

魏书生说写周记是进行道德长跑，提倡写周记，能使学生养成自我总结、自我反省的习惯。高中生随着身体的发育，心理上渴求社会的承认和成人的尊重。然而，成长中会出现这样那样的烦恼，他们需要一种保密的倾诉方式，写周记可以满足抒发的需要，但检查方式需要调整。语文教师的责任是敦促学生练笔，并给予必要的心理指导。根据学生的要求，可在周记里设置《校园悄悄话》的形式，那是一页可以折起来教的作业。学生和教师的单独交流，双方要保密。实践表明，学生往往在动笔之初就明白了自己的烦恼症结，写的确是可以促进思考的。

三、巧妙安排，突破议论文的结构难题

高中议论文的写作需要一个反复训练、循序渐进的过程，进入高二后，学生学习议论文，对议论文充满了神秘向往，又有不安和惶恐。怎样在学习认识以议论为主的文体后练习夹叙夹议，成为教学的重点和难点。

认识是从感性到理性逐步上升的过程，可以设计一个有序的训练。于漪老师说，“文无定法并不是无法”。为促进学生思维发展，议论文教学必须讲策略。先从注意多角度、多方面让学生逐步认识文体特色，分批分段攻破。可进行如下尝试：先从整体把握材料进行审题立意开始，向下依次进行了六字法结构（点、正、反、深、联、总）、选择典型论据、标题艺术和语言美、漂亮的开头等第一轮训练，共五次。这样，学生的议论文写作已初具规模。针对有些学生“在对社会不良现象进行批判时找不到写作重点”这一问题，可选取一篇考场习作，结合鲁迅先生的《拿来主义》，学习先破后立的结构，结合文言文复习《六国论》再学习总分式结构，由此归纳出，议论文的重点在分析解决问题，应重在摆现象、挖实质。至此，作文教学顺利进行，水到渠成。

友善小学作文 篇4

在我慢慢的成长路上，有许许多多的快乐与悲伤，我结识了许多朋友，当我伤心时，他们会安慰我;当我受伤的时候，他们会帮助我;当我沮丧的时候，他们会鼓励我，让我坚持下去。

记得那一天下午，有一场五年级的女子足球赛的第二场预赛，我们都坐在场边看比赛，当时，我觉得很无聊，于是就与一旁的小熙玩了起来，他拿着他的铁水壶丢过来丢过去……小熙给我来了个飞杯，杯子一下撞到了我的膝盖，“啊!”我一声尖叫，同学们听了，纷纷涌过来，小昌走上来说：“小伟，你怎么了?”我抱着大腿说疼，我慢慢的拉开裤腿，小昌一看，大吃一惊的说：“小伟，你的膝盖上有一条又长又深的伤痕，血还流得很快呢!”他转身为后面的同学：“有人有纸巾吗?”不一会小铭班长就递上了一张雪白的纸巾说：“怎么了?”小昌简单地说了他看到的，小铭听后，就拉小熙一起去找唐老师。过了一会儿，小铭回来了，他对我说：“小伟，老师让你先去校医室。”我尝试了一下站起来，可是都失败了，突然小岚跑过来说：“小伟，你能走吗?不行的话我来背你吧。”我心里满满都是感动，我吃力的趴在小岚身上，他走两步我就向下滑一下，走着走着，我两旁多了两双手。哦!原来是小斌和小贤，他们在一旁扶着我，小岚背着我走，一路很顺利，后来我在校医室擦了一些药就回教室了。

那天我知道了什么事友情!同学们的关心与帮助，成了我一生都难以抹去的记忆，这何尝不是一道美丽的风景线呢?

友善小学作文 篇5

友善指朋友之间的亲近和睦。帮助他人，减少争执矛盾也是友善的一种表现。以善待亲人来和谐家庭关系;以善待朋友来凝结牢固的友谊;以善待他人来构建和谐的人际关系;以善待自然来构成和谐的自然生态。

1995年，徐建威的父亲得了矽肺病，医生说最多只能活三年，当时5岁的徐建威坚信草药可以医好父亲的病，就踏上了十年的采药之路。不管多么艰难，他都不放弃，父亲的吃喝起居徐建威也照料的很好。这样，延续了父亲十年的生命。

王涣杰一直在帮助同学和老人，看到同学为了家庭破裂而烦恼不已，王涣杰就和她谈话，把玩具送给她，安慰她，同学脸上又重新挂上了笑容。村上有个孤寡老人李奶奶，王涣杰一直对她关心有加。

特木钦很同情李鹏举同学，因为他家境不宽裕，特木钦就把自己的奖学金、零花钱都给他，还帮他辅导英语。另外特木钦每年还会把钱捐给红十字会。

作为一名少先队员，我也友善待人。我表妹每次到我们家来，我都对她热情客气，会给她很多好吃的和好玩的，有时还和妈妈一起上街给她买衣服，所以每次她都特开心。村上的小孩子来了，我和奶奶也会给他们好吃的。有什么其他可以帮上忙的，我也义不容辞。

友善小学四年级作文 篇6

现在，我又有一题数学题不会做，我想了一会，还是不太会。题目是：有五碟碗，一碟19只，一只碗要洗五分钟，一共有多少只碟?要洗多少时间?

我的同学马上就来教我了。他说：“先画一条虚线，然后，算出有多少只碗，再答好。再把碗的个数乘以5就可以了。

经过了他的耐心教法，我慢慢地学会了怎么做这种题目。这不是友善之花的绽放吗?

友善的力量 篇7

一天，太阳和风争论究竟谁比谁更有力量。风说：“你看下面那个穿着外套的老人，我打赌可以比你更快地让他把外套脱下来！”说完后，便使劲儿向老人吹去，想把老人的外套吹下来。但它越吹，老人将外套裹得越紧。后来，风累了，没力气再吹了。这时，太阳从云的背后走出来，将温暖的阳光撒在老人身上，没多久，老人就开始擦汗了，并把外套脱了下来。太阳笑着对风说：“其实，友善所释放的温暖比强硬更有力量。”

面对同一件事，以两种不同的态度来对待，结果便会迥然。太阳能比风更快地让老人脱下外套，说明友善的态度更能温暖人心，进而感动对方，使其渐渐改变敌对的想法。这是一味地咆哮和猛烈攻击等强硬作为所望尘莫及的。很多时候，用强硬解决问题，往往会一无所获，但若用友善取而代之，最后则会令你喜出望外。

在一次国会选举期间，美国第25任总统威廉·麦金利经常被一个记者如影随形地跟踪。因为此人效力的报纸与麦金利政见相左，他经常发表一些于其不利的报道。麦金利对这个人感到很是恼火，可内心倒是禁不住暗暗“钦佩”其攻击自己的那种执著劲儿。

一天，麦金利坐着马车去附近一个小镇演讲。天气异常阴冷，没走多远，麦金利就听见后面传来熟悉的咳嗽声，回头一看，原来是那个正患感冒且衣着单薄的记者，坐着简陋的马车尾随而至。麦金利吩咐车夫停下，下车走到记者跟前，说：“年轻人，从你的座位上下来。”记者走下车，心想这个政敌报仇的时机到了。“拿着，”麦金利脱下自己的大衣递给记者，“这件大衣你穿上，坐进我的马车里去。”“可是，麦金利先生，”记者颇感意外地说，“我想你大概不知道我是谁。这次竞选我一直对你紧追不放，每次只要你一发表演说，我就会在报上骂你，我今天过来就是要尽我所能将你置于死地的。”“我知道，”麦金利微笑着说，“不管怎么说，你穿上这件衣服，先坐进这辆车里暖和暖和，等会儿你好打个漂亮仗。”结果，从那以后，这个记者再也没有发表过一篇诋毁麦金利的文章。

世界上最强大的不是坚船利炮，而是一颗友善的心，因为它能使人体会到尊重和温暖。心灵高贵的人能对他人萌生怜悯和同情，因为友善会使对方的敌意渐渐消释，没有人会拒绝友善带来的温暖。所以，当你试图打开对方的心扉时，友善是最快、最有效的方式。

生活中，许多人明知彼此都需要友善的温暖、感情的温馨，却常常用无端的猜疑将满腔好感冰封在坚硬的假面具背后。其实，只要你能真正付出你的愛，那么必定会赢得共鸣，使你从中感受到温馨，并拥有意想不到的收获。如果你对他人没有真诚之心，毫无友善之举，又怎能期望从他人身上得到友善的回馈呢？正如手中的一杯茶，今天你用它温暖了别人，将来，对方也一定会将一杯热茶送到你的手中。

小学友善主题班会教案（推荐） 篇8

一、教学目标：

1、使学生懂得友善是中华民族的传统美德，现代社会更需要友善。

2、知道友善的含义，学会做友善的人。

3、通过此次班会，增强学生自信，能纠正同学们的错误行为。

二、教法和学法：

1、合作探究法。让学生在充分的讨论交流中解决问题，提高与同学间的合作能力，增强学生自信，做一名友善的人。

2、情境体验法。根据学生的学习需要，创设情境，让学生自主体会，领悟，明白什么才是友善。

3、模拟练习法。让学生表演小品，通过这样的形式，让学生明白什么样的行为是友善的，什么样的行为是不友善的。

4、情感升华法。通过学会友善中的亲身体验感情进一步得到升华，了解公民道德基本道德规范，以及社会主义核心价值观

三、教学准备： 教师准备：

1、搜集大量的和友善有关的资料，目的在于让学生从中受到教育和启发，2、友情卡 学生准备：

1、课前反思自己友善和不友善的行为。

2、五位同学准备进行小品的表演

四、教学过程：

（一）小故事导入，启发思考，引出主题。

师：俄国托尔斯泰说过：如果一切皆善，那么一切皆美，其实，与人为善也是中华民族的传统美德，（出示六尺巷的图片）这是安徽桐城的六尺巷，它有着悠久的历史： 幻灯片展示 六尺巷的由来：清朝时，在安徽桐城有个一个著名的家族，权势显赫，这就是张家张英、张廷玉父子。老家桐城的老宅与吴家为邻，两家府邸之间有个空地，供双方来往交通使用。后来邻居吴家建房，要占用这个通道，张家不同意，双方将官司打倒县衙门。期间，张家人写了一封信，给在京城当官的张英，要求张英出面，干涉此事。张英收到信件后，认为应该谦让邻里，给家里回信中写了四句话：“ 千里来书只为墙，让他三尺又何妨？ 万里长城今犹在，不见当年秦始皇。” 家人阅罢，明白其中意思，主动让出三尺空地。吴家见状，深受感动，也出动让出三尺房基地，这样就形成了一个6尺的巷子。两家礼让之举的做法传为美谈。

而如今：有一则报道说：同样一起交通事故，在加拿大，可以不到2分钟就顺利解决，司机会很快下车，视事故的实际情况，以一种友善的态度来协商解决，双方都会向对方认错、道歉，而在中国，不花上一个小时是很难解决争端的，他们先互相指责，推卸责任，再报警等待警察来处理。

师：看了这些你有何感想？

生：（宽容友善可以增进人与人之间的感情，促进社会的和谐发展）

这节课我们一起来探讨关于友善的话题（课件出示课题，板书课题：友善，）

（二）感悟友善—明白什么是友善。

师：生活多姿多彩，人与人之间的小摩擦在所难免，如果你遇到下列场景你将会怎么做？

公共汽车上，有人不小心踩了你的脚； 课间，有同学无意中弄坏了你的书本； 雨中行走时，别人不小心溅了你一身泥水； 食堂吃饭时，有同学不小心将菜汤碰翻到你的衣服上； 课间同学们言谈中无意间的一句话伤害了你的感情?? 师：我们刚才的做法可以用什么样的一个词来概括呢？（友善、宽容、与人为善）能结合自己的理解，你能说说友善是什么吗？

（友善就是与人为善，宽容谅解他人，相互谦让）

（三）感悟友善—明白为什么要友善

刚才的那些场景，你曾经看到过不友善的情况吗？

生：我曾经看到有人在公交车上别人不小心踩到他的脚之后他们就对骂然后相互不看对方，甚至嘴里说对方没有素质

师：这种情形与你刚才处理的结果截然不同，由此可见友善它有什么作用呢？

幻灯片展示：对个人：有利于提高品德修养，有利于与他人交往；有利于个人生活幸福，对社会：有利于安定与和谐，对国家：有利于发展和进步

（四）学会友善—怎样做是友善

师：然而，生活中时有意外，请欣赏三位同学给我们带来的小品《教室**》 白话员：待人友善是中华民族的传统美德，和谐是人类社会永恒的主题。如果人们都能以“与人为善”的态度去处理日常生活中各种各样的人际关系，那我们的生活就会充满阳光。

白话员：教室里，小女孩不小心把男孩的书碰到地上 小男孩：你神经病，不长眼啊 小女孩：对不起，我不是故意的

小男孩：对不起有用吗？对不起就能抹平你把我的书弄地上的事实吗？如果我捅你一刀也和你说一声对不起行吗？

小女孩：不就是把你的书碰地上了吗？有必要这么得理不饶人吗？

白话员：说着两个人吵了起来，诶，真不明白，一句对不起，没关系的事情怎么会变成这样？

师：如果是你，你觉得应该怎么做？你能否也通过这种形式即兴表演出来呢？

（要求：三人一组，两个人为事情的当事人，还有一个是解说员，强调解说员的重要性）设计目的：七年级的学生自觉性不是很强，教育的瞬间能明白什么是友善，但是自制力不强，不能坚持，为此，我让学生导演了一部小品，目的是通过分析身边经常发生的事，明确什么是友善，通过发生在自己身边的小事情不同的处理方法带来的不同结果，进一步明白友善的重要性。

师：同样的事情，不同的人，不同的处理方式，不同的结果，它告诉我们生活是一面镜子，当你面带友善走向镜子时，你会发现，镜中的那个人也正满怀善意地向你微笑；当你以粗暴的态度面对它时，你会发现，镜中的那人也正向你挥舞拳头。

你和朋友闹过纠纷吗？你当时是怎么做得？现在你怎么想的？你能把这些与我分享吗？

师：不是所有的人都能鼓起勇气当面说出来，老师给你们准备了一张纸，你们自己把它设计成友情卡，把你想对他说的话写在上面，然后交给他好吗？

（五）适可而止—友善是有原则的

师：任何事情适可而止，都有一个度，当宽容友善过头时题就变成纵容，友善是有原则的，友善不是无原则的饶恕和纵容

（漫画启发引导）

“钓鱼岛是中国神圣的领土。如果日本一意孤行，中方将会采取进一步行动，由此造成的一切严重后果，日方要承担全部责任” 温家宝总理当地时间9月21日晚上8点在纽约会见当地华人华侨、留学生代表和中资机构时说。钓鱼岛并不是简单的只是一块土地，它代表的是一个国家的独立自主和领土主权完整，友善不代表软弱无能，中国对钓鱼岛事件处理的态度并不是对日本的不友善，而是对自己权益的维护

（六）情感的升华—对自然地友善，师：又到了丰收的季节，农村的学生带回一张“小手拉大手 携手护环境 关于秸秆禁烧禁抛致学生家长的一封信”从这四幅图片中你能有什么收获？

全班齐读友善宣言

友善宣言：无论是朋友还是陌生人遭到了危险，我们都要大胆地承担下来，尽力帮助人家，根本不考虑自己要付出多大的代价。——马克吐温《狗的自述》

等我长大成人，我一定要勤劳，知足，善良，要为别人做一些好事，如果可能的话，还要博得别人的欢心。——狄更斯《荒凉山庄》

（七）总结班会，提出希望。

小学生诚信友善演讲稿 篇9

友善演讲稿

仓山区第二中心小学 五年3班 郑力维 尊敬的家长们、敬爱的老师、亲爱的同学们： 你们好！

我曾经读过这样一则故事：一个少年在企图行窃时，被躺在床上的一位女孩发现了。女孩并没有报警，而是装作并不知道他是小偷，热情地邀请他与自己聊天。他们聊得挺开心。少年临走前，女孩用自己的阿马提小提琴为他拉了一首曲子，然后又把琴送给了少年。后来，当少年再去找女孩时，女孩因患骨癌已离开了人世，在她青色的墓碑上镌刻着“把友善奉献给这个世界，所以我快乐”。少年从此变了样，他在贫困和苦难中重拾自尊，心中燃起了走出逆境的熊熊烈火！最终，昔日的少年成材了，在世界第一流的悉尼大剧院，他深情地拉起了悠扬的曲调——把它献给那位女孩。小女孩善待少年，是为了体面地维护他的尊严。她也许永远不会意识到，她的友善、宽容和爱心——就如紫罗兰把它的香气留在那踩扁了它的脚底上，怎样震撼了一个迷途少年的心，让他重新树立了信念，扬起生活的风帆。一次友善的交谈，一首优美的曲子，就这样改变了人的一生！

其实，友善就是宽容和理解,这种宽容和理解在生活中无处不在，我也曾真切地感受过。有一次，我不小心将摔炮扔在了一位老奶奶的面前，把老奶奶吓了一大跳，我不知所措，忙走到她跟前使劲的道歉。老奶奶只是摆摆手，慈祥地说：“没关系，以后注意一点就是。”老奶奶的话语缓和了我紧张的心情。望着老奶奶离去的身影，一阵暖流突然涌上我的心头。你看，生活处处充满友善吧。

做一个友善的人，既快乐自己又温暖他人，我的友善三原则是：

1、每天对身边的人多微笑三次，把快乐传递下去；

2、每天做一件帮助他人的好事；

3、为别人的成绩鼓掌，不妒忌他人。

尊敬的家长们、敬爱的老师、亲爱的同学们，请奉献你的友善，那是人与人和谐相处的润滑剂，心与心沟通的桥梁，也是一种爱的储蓄；它让你和你身边的人感情更纯真，也让这个世界、让我们的生活更加美好。篇二：诚信做人友善做事讲演稿

诚信做人，友善做事

我是一名中学生，从小就受过很多关于诚信的教育，岳母刺字、苏武牧羊，是对国家的忠；尾生抱柱、曾子杀猪是言而有信。中华文明历经五千年，巍然屹立，依仗就是这种诚实守信、坚贞不屈的精神。同学们，没有诚信的人生活在世上，如同一颗漂浮在空中的尘埃，永远不会获得大家的赞美，永远不会拥有内心深处的踏实和宁静。跋涉在漫长的人生路上，谁不踏踏实实留下诚信的足印，谁将永远走不出渺小与狭隘的怪圈。而“友善”也是人际交往中必须具备的道德规范，如果大家都能以“与人为善“的态度，去处理日常生活中各种各样的人际关系，我们的生活就会充满阳光。那么，如何做到“与人为善”呢？其一，要学会宽容。宽容就是人与人之间相处时，能充分的理解他人、体谅他人，拥有宽阔的胸怀。同学们生活在一起，应该学会忍耐、包容、体谅，不斤斤计较，“退一步海阔天空”。其二，在平时生活中，应该学会说：“对不起”。它在在处理同学关系时有着出奇的效果。我们每个人都希望生活在友好、愉快的氛围中，都希望自己的周围充满善良、宽容和温馨??这就需要我们每一个同学以友善的态度与同学相处、与老师相处、与家人相处，共同营造一个心情舒畅，处处温暖和谐的生活环境。同学们，让我们学会友善待人，使我们的集体变得更加美好。

考试对于我们来说并不陌生，而考试，不仅能测试同学们对所学知识的掌握程度、学习技巧、学习质量，更能测试每位同学是否做到了诚信!如果想通过弄虚作假的方式获得暂时的小利益，不仅是对自身能力的否定和蔑视，是对学校良好风气的亵渎，更会丢掉诚信，丢掉尊严。一个考试作弊的人，不仅仅是治学态度的问题，更是个人思想品质和人格问题。莘莘学子，诚信为本，就让我们诚实面对自己，守住内心的一

份坚持，从自己做起，从现在做起，交出一份合格的诚信答卷，为学校的学风建设共同努力，为严肃考风考纪撑起一道诚信、文明、自觉、向上的美丽风景线。

因为有诚信，我们的手紧紧相牵；因为有友善，我们的心一起飞扬。同学们，努力吧！带着我们的智慧和勇气，带着我们诚信和友善的心，走向社会，走向我们美好的明天！

初一年级四班

2014年12月2日篇三：演讲稿《诚信立身,友善待人》

践行社会主义核心价值观 实现自我人生价值

尊敬的各位领导、老师，亲爱的同学们：

大家早上好！我是来自淮北师范大学附中初一的王子昱，今天，我演讲的题目是《践行社会主义核心价值观 实现自我人生价值》。社会主义核心价值观是公民思想道德建设的核心，是学校德育工作的灵魂，是当代青年正确的价值取向。作为新时代的初中生，我们毫无疑问要大力践行社会主义核心价值观，才能让社会主义核心价值观深深植入我们的心田，化作我们行动的指南。

爱国，位卑未敢忘忧国！

爱国——这是中华民族几千年传承的精髓，“天下兴亡，匹夫有责”她激励多少中华儿女奋发图强；“捐躯赴国难，视死忽如归”她引多少英雄在国家危难关头慷慨就义；“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”她鞭策着多少仁人志士舍身报国!曾几何时，我们的祖**亲四分五裂，多难而多灾，1282条不平等的条约，每一条都像是一把尖刀深深地刺入了母亲的胸膛，2400多万和14亿两白银的赔款，160多万平方公里领土的丧失，古老的中国面临的是灭国灭族灭种的危机。中华的血脉在一遍遍的召唤：起来！不愿意做奴隶的人们。一代代的志士们在呼喊着，为中华之崛起而读书。在这股洪涛中，年轻的共产党经历了长征的洗礼和抗战的风雨。最终，在1949年的10月1日，让鲜艳的五星红旗冉冉升起，飘扬在中华民族的大地上。这一刻，每一个中华民族的人民都自豪的说：中华人民，都站起来了。这是强悍的中华民族精神的力量，如今，正是核心价值观的指引，让我们茁壮成长，向着美好的前进方向。千百年来，我们的血脉从不倒下，我们的精神从不垮下，这是民族的力量，民族的力量在号召更多的中国制造和更多的中国创造。因为我们是中国人，我们是民族的希望，我们是民族的未来。这是血脉的力量，血脉的力量在绵延，为什么我们的眼里常含泪水，因为我们对这土地爱的深沉。这是血脉的力量，血脉的力量在激荡，激荡着一代又一代的有为之士，发出这样的吼声，我是中华民族的儿女，我深深的爱着我的祖国和人民！敬业，蜡炬成灰泪始干！

现代著名学者、教育家谢觉哉先生说：“要爱自己所从事的事业。”雷锋在他的日记中写到：“如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地？如果你是一线阳 光，你是否照亮了一分黑暗？如果你是一粒粮食，你是否哺育了有用的生命？如果你是最小的一颗螺丝钉，你是否永远坚守你生活的岗位？”谢觉哉先生和雷锋用他的亲身经历告诉我们一个朴素的道理：无论从事什么样的工作，都要热爱自己的工作，虽然是螺丝钉，也要擎起万斤重量；虽然是铺路石，也要推动新时代不断前进，发挥最大的能力，体现最大人生价值。

诚信，立身须以诚为本。诚信友善是沙漠中的一汪清泉，是阴云遮不住的一片晴空，是巨大痛苦中的一剂良药，是社会主义核心价值观的一面闪亮旗帜。高尔基曾经说过，走正直诚实的生活道路，一定会有一个问心无愧的归宿。这正是我们社会主义核心价值观里大力宣扬的道德品质。北京化工大学的学生许涛，为救身患白血病的父亲在网上发文募捐，为父亲借钱治病；3年后，虽然父亲已重病过世，但他仍旧践行承诺，寻找当年为自己捐款的好心人，将自己工作赚来的一点积蓄还给当年捐款的好心人。还有河北省保定市的刘洪安自主创业开早点摊，自备“验油勺”炸“良心油条”、自称“卖的不是油条，是生活”的独特经营方式，虽然价格高出不少，客流却不降反增，被人们亲切地称为“良心油条哥”。其实诚信不仅是一种良好的个人品质和一种契约精神下的道德垂范，更是一个可以改变现实的“技巧”。中国传统文化讲大智若愚、大巧若拙，诚信其实便是一个最好的例证。所以，作为中学生，我们应该言出必行，诚信对己，诚信待人。友善，谦和友善得人心。

“友善”是人际交往中必须具备的道德规范，如果人们都能以“与人为善”的态度去处理日常生活中各种各样的人际关系，我们的生活都会充满阳光。记得小学时，我的一个好朋友因违反纪律被老师批评，怀疑是我打了小报告，就不再搭理我了。直到有一天，她肚子疼，我主动帮她完成小值日工作，她感动地对我说：“对不起，其实我早就知道是我错怪了你，但我一直怕你不原谅我，没想到你还肯这么帮我。我们继续做朋友，好吗？”“当然，我一直当你是我的朋友，我们一直是好朋友！” 我真诚地说。

大家都听过六尺巷的故事吧。清朝康熙年间的大学士、礼部尚书张英的老家人与邻居吴家，因为宅基地问题发生争执。张家人写了一封信，张英看后，淡然的写了一首诗：“千里家书只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当

年秦始皇”。张家人收到信后，起初不明白，以为张英会用什么手段可以摆平吴家，谁知道写了这么一封信，不过也只好照办。谁知吴家竟被感动了，也让出三尺来。于是在两家之间就形成了一个六尺宽的巷子，成为佳话。

古人云：人而好善，福虽未至，祸其远矣。友善是拉近人与人之间距离的最好法宝，说话和颜悦色、做事留有余地、不与同学发生矛盾、原谅他人的过错、主动承担较为辛苦的工作等，这些都是做事友善的表现。我们每个人都希望生活在友好、愉快的氛围中，都希望自己的周围充满善良、宽容和温馨的气息„„这就需要我们每一个同学以友善的态度与同学相处、与老师相处、与家人相处，共同营造一个心情舒畅、处处温暖和谐的生活环境。

同学们，让我们用自己的行动积极践行社会主义核心价值观，立为国奉献之志，立为民服务之志，用实际行动实现人生价值，谱写更加壮丽的青春乐章！我的演讲完毕，谢谢大家！篇四：小学生关于诚信演讲稿——做一个讲诚信的人

《做一个诚信的人》

尊敬的各位评委老师，亲爱的同学们：

大家好，我叫张树舜，今天我演讲的题目是《做一个诚信的人》。价值观是人们心中的深层信念，是判断是非的标准，是行动遵循的准则。富强、民主、文明、和谐，自由、平等、公正、法治，爱国、敬业、诚信、友善，这是十八大对社会主义核心价值观的最新概括。那么诚信是什么呢？这让我想起了古代的一个故事。

曾子的妻子到市场上去，她的儿子要跟着一起去，一边走，一边哭。妈妈对他说：“你回去，等我回来以后，杀猪给你吃。”妻子从市场回来了，曾子要捉猪来杀，他的妻子拦住他说：“那不过是跟小孩子说着玩的。”曾子说：“决不可以跟小孩子说着玩。小孩本来不懂事，要照父母的样子学，听父母的教导。现在你骗他，就是教孩子骗人。做妈妈的骗孩子，孩子不相信妈妈的话，那是不可能把孩子教好的。”曾子于是把猪给杀了。通过这个故事使我受益匪浅，发人深思！大家觉得呢？ 记得我在一次考试中，有一道题目不会做。正想偷偷地看一眼书，又想这样考出来的成绩不是我真实的成绩，就打消了这个念头。后来试卷发下来，虽然分数不是第一名，但这是我真实的成绩。回家告诉妈妈以后，妈妈表扬了我，说我做得对，我心里面也很高兴，促使我在平时的学习更加努力。

我们中国人常说：“三岁看老”。如果，小时候就弄虚作假，那么长大以后，做生意就会搞伪劣商品，做官就会贪污受贿，这样，将会受到法律的严惩。

一种信念，一种精神，一种力量，共同诠释了社会主义核心价值观。同学们，让我们从小做一个诚实守信的人吧!因为诚信是人最美丽的外套，是心灵最圣洁的鲜花；诚信是一面镜子，一旦打破，人格就会出现裂痕。

我要做一个讲“诚信”的人，也愿“诚信”伴随大家的一生!我深信，有了诚信，我们会飞得更高，飞得更远！篇五：演讲稿——诚信和友善

诚信和友善会产生无穷动力

曾当选为“感动中国”人物的十八大代表孔祥瑞，在讨论总书记报告时，对三个“倡导”中的“友善”做了诠释，他说，友善就是“人与人之间应该倡导一种爱的循环”。他所在的团队强调爱职工、爱企业；队长爱员工、员工爱队长、员工爱企业、企业爱国家。这种“爱的循环”能够拉近人的心，产生无穷的动力，正是倡导友善的一种体现。

孔祥瑞的团队是一个友善的典型和缩影，事实上，一个团队、一个企业是这样，一个社会、一个国家不也需要有这样的境界么？

所谓“友善”，就是亲近和睦,亲密友好。胡锦涛在党的十八大报告中，以24个字概括了社会主义核心价值观的三个“倡导”，分别从国家、社会、个人三个层面做了表述，反映现阶段全国人民的最大公约数。“富强、民主、文明、和谐”，是就国家层面而言；“自由、平等、公正、法治”，乃着眼于社会的角度；而“爱国、敬业、诚信、友善”，则是对公民个人素质的要求。“爱国”“敬业”是公民的基本素质，其重要性不言而喻，而在实际生活中，“诚信”与“友善”也往往是相辅相成，相得益彰，凸显当代公民的优秀品质。

近日有两个“小人物”的故事感人至深，他们就是“诚信”与“友善”的化身。一个故事发生在上海。来自湖北的钟点工何益红和邻居一起买菜回家，当一辆宝马车突然迎面撞来之际，她一把推开邻居，自己却被宝马碾压于车下，就此昏迷8天8夜。醒来后，她的第一反应并非向肇事司机追责，而是急于联络自己的10多名雇主，解释自己这几天“消失”的原因，并且归还雇主家的钥匙?? 另一个故事发生在南京河西汉江路上一家营业了11年的理发店“秀作发型坊”。前些天，店主马玉剑被查出患了肺癌。当最崩溃的几天过去后，他开始着手办一些“必须做的事”，头一件就是把自家理发店储值卡里的钱，退给客人。“原因有两个：第一，我一辈子做事没亏待过人；第二，我不想人家认为，我是为这点钱逃走的。”于是在小店玻璃门外贴出了退卡通知。

这两位并不显眼的公民，质朴的本色中映射着诚信之光，平凡的举动里蕴含着友善之德。社会主义核心价值观并非虚无缥缈的东西，这两位高尚的“小人物”就是核心价值观的真实写照。而更为可贵的是，他们的诚信和友善感动了周边的群众，勾勒了一幅社会大家庭的“和谐图”“友善画”。

比如，何益红平日里在十多户人家做雇主，当雇主们发现这位从不请假一天的钟点工好几天没有音信，都为她担忧，或四处寻找，或急忙报警；当得知她舍己救人负伤住院后，雇主们纷纷前往医院探望，赠物送钱，关怀备至，而且各自回忆讲述这位钟点工诚恳、勤勉的点滴往事，让我们发现，这“主人”与“仆人”间原来早已情同手足，亲如家人；许多有