人物传记怎么写（共8篇）
人物传记怎么写 篇1
人物传记定义：
人物传记是通过对典型人物的生平、生活、精神等领域进行系统描述、介绍的一种文学作品形式。作品要求“真、信、活”，以达到对人物特征和深层精神的表达和反映。人物传记是后人或人物资料的有效记录形式，对历史和时代的变迁等方面的研究具有重要意义。人物传记是人物志的主体，是地方志中的重要内容。人物传记的特征：
其首要特征是真实，另一个显著特征是生动。(即真实性和文学性)
（一）体现真实
综述：“志属信史”，志传和史传一样，必须真实可靠，符合历史事实。对人物的记述也必须坚持实事求是的科学态度，一是一，二是二，功是功，过是过，不虚构渲染，不隐恶扬善，不拔高溢美，不贬责降低，据事“直书”，做到人真、事真、言真、情真、形象真，以真取信，以真感人。只有做到“情真而不诡”，“事信而不诞”，才能有益于人，传之久远。
1、丰富翔实
要使传记真实可信，首先必须全面搜集、占有丰富详实的资料，使传记所反映的人物生平事迹准确无误，完整无缺。这些资料一般包括五个基本方面的内容：
（1）人物的姓名、性别、籍贯、民族。（2）人物的生卒年月。（3）人物的学历、简历、党派、职务。（4）人物的贡献功绩、科技成果、著作。（5）能反映人物思想风貌本质特征的典型事件。
对于收集的大量资料，又要细心鉴别，严格选材，作一番“弃粗取精”，“去伪存真”的分析、研究、考证工作，严格坚持史实的可靠性、准确性。这样，才能为社会所公认，才能经得起历史的检验。如果史实错了，立论也就不正确了。因此编写传记时，一定要占有丰富、翔实、真实可靠的资料后，方能动笔。梅林为了写作《马克思传》，用了几乎二十年时间，搜集并深入钻研有关马克思的资料。司马迁写《史记》，经历了十年，如果加上他搜集史料，调查研究所花去的时间，可以说一部《史记》倾注了他的毕生精力。
2、人物本质
抓住人物本质，从环境中说明人。撰写人物传记，应把所写的人物放到他所处的社会关系中去，从表面现象深入到人物和各种社会关系的内在联系，抓住人物的本质进行记述。马克思指出：人的本质“是一切社会关系的总和。”任何人的思想和行动都受一定的社会关系的制约，人物传记就是要写出一定的社会关系造就了一定的人，而这个人又怎样对当时的社会关系施加一定的影响。
马克思的论点为人物传记的创作提供了最重要的指导思想，也为真实地描述人物的本质特征指明了正确的方向。一些杰出的思想家和作家也曾经指出过，编写人物传记必须把人物放在他所处的历史环境中来描述，不能脱离当时的历史环境，这是历史唯物主义的基本观点。德国工人运动领导人罗·卢森堡，希望梅林在写作《马克思传》时，能做到从环境中说明人，从历史中说明环境。如果不顾人和社会关系的内在联系，不把人放在当时所处的历史环境之中，就不能写出具有真实感的人物，甚至歪曲历史人物的真实面貌。即使象杰出的法国作家维·雨果，他的《小拿破仑》，由于不理解法国当时的阶级斗争造成一种社会局势，使得一个平庸可笑的人物路易·波拿巴有可能扮演英雄的角色。马克思说雨果没有觉察到：“当他说这个人表现了世界 历史上空前强大的个人主动作用时，他就不是把这个人写成小人而是伟人了”。而这，也就是背离了历史的真实了。
可见，要写好人物传记，必须了解人物所处的历史环境与时代背景，把人物置于一定的历史环境和时代背景之中，论其世知其人，才能写得典型真实。
3、公允评价
从人物的复杂性中对人物作出公允的评价。历史是绚丽多彩的万花筒，历史人物有其复杂性。在错综复杂的历史条件下，大量的历史人物功过渗合，斑瑜互见。有的人功大于过，有的人过大于功。因此，我们对历史人物要全面研究，具体分析，一分为二地看人物的好与坏，功与过，决不能因为一个人后期不好，就把前期的功劳一笔勾销，也不能因为做过一些错事，就把其他方面的贡献全部抹煞，而是要尊重事实，尊重历史。司马迁写《淮阴侯列传》对韩信的军事才能是满怀激情的描写，但对韩信早年的“无行”、“不能治生商贾”、“食从人寄食饮”、“俯出胯下”却并没掩盖而是直书，读者读后反觉真实可信。所以我们写人物传记，一定要从当时社会历史的客观条件出发，实事求是地记载和评价历史人物，真实地反映历史人物的本来面目。
（二）叙述生动
所谓生动，就是要把人物写活。写成既具有鲜明的个性，又能体现时代特征和阶级特征，栩栩如生的血肉之躯，而不是干巴枯燥的偶像或只有动作没有思想的机器人。要突出人物个性，体现人物个性形成发展的必然性。只有这样，写出的人物才能鲜明生动。
1、选材典型
编写人物传要在概括人物全貌的同时，选择重大的有代表性的最能反映人物特征的事件详细记述，把不能表现人物特征的事件摒弃或一笔带过。从
各种素材中加工、提炼，选择最能表现人物主要性格特征的典型事件来写。这些典型事件，往往是人物一生的关键所在。写好这些关键之处，不仅可以表现人物一生的主要功罪，而且可以显示历史发展的进程及其特点。司马迁的《史记》在这方面有不少地方值得我们借鉴，如《史记·廉颇、蔺相如列传》。廉颇和蔺相如都是赵国封建统治集团中举足轻重的人物。司马迁为了要表现廉颇、蔺相如的主要性格特征，不是给他们各开一张履历表，而是选择了“完璧归赵”、“渑池之会”、“负荆请罪”三件事来写。这三件事反映了两种矛盾，一是秦赵两国之间的矛盾，一是廉蔺两人之间的矛盾，前一个矛盾发展的后果，是构成后—个矛盾的原因。通过这两对矛盾冲突，廉颇、蔺相如的主要性格特征得到了充分的展示。同时秦赵争夺和氏璧以及渑池之会两件事，实质上是秦赵两国统治阶级两次实力较量，是秦国大举进攻赵国的前奏，所以选择这两件事情，也显示了历史发展进程的特点。写大事固然重要，但对细节描写也不可忽视，有时人物的性格特点往往在一些细节中表现出来。茅盾税：“善于描写典型的作家，不但用大事来表现人物性格，而且不放松任何细节的描写。”恰当地记述小事，能见微知著、增强传记的可信性和感染力，甚至预示着人物日后的发展。如《史记·陈涉世家》，开头写了这样一个细节：陈涉为人佣耕时，曾对同伴说：“苟富贵，无相忘”，并十分自负地说：“燕雀安知鸿鹄之志哉！”这个细节，看来或许并非必要，其实对描写人物来说，却有助于展示人物思想脉络，写出人物前后一贯的性格史。写陈涉少时就有鸿鹄之志，所以后来才发展到大泽乡起义。写陈涉少时就把别人比作微不足道的燕雀，所以称王后严重脱离群众，甚至把早年同过患难的老朋友也杀了。这是他最后失败的一个重要原因，可思想根子却早就种下了。叙行录言
2、叙行录言。思想支配行动，行动表现思想。人物思想性格不同，所表现
出来的行动也就不一样。记叙人物行动，是揭示人物内心世界和性格特点的重要方法。因此记叙人物，要选择那些最典型，最能表现人物思想性格的行动来写。例如在《吉鸿昌传》中，作者记述吉鸿昌在1931～1932被迫出国期间，为了反对美国歧视华人，特意在自己胸前佩带“我是中国人”的牌子。这个细节的描写，表现了吉鸿昌高尚的民族气节，也体现了他的个性特点。又如《史记·项羽本纪》写项羽在巨鹿之战的巨大胜利之后，叱咤风云，诸侯惧服。作者通过项羽召见侯将，侯将“无不膝行而前，莫敢仰视”的动作描写，反衬出项羽骄横不可一世的性格。可见动作的描写对记叙人物来说是非常重要的。人物有了具体的行动，才能生动感人。“言为心声”。人物的思想、感情、愿望、要求，无不表现在他们的语言中，因此选择人物的典型语言，来表现人物的性格，也是一种非常重要的方法。如《史记·项羽本纪》写项羽见秦始皇出游的壮观时说：“彼可取而代之”。而《史记·高祖本纪》写刘邦看到这种壮观时却说：“嗟呼！大丈夫当如此。”尽管他们两人的话意思都是羡慕帝王，但却体现了两种不同性格。
人物的诗作、著述（包括文章、书信、日记）和话语一样，是人物思想境界的高度凝结和表露。无不凝聚着人物对客现事物的认识、主张以及所持的态度。恰到好处的引用一些人物的诗作著述，对写活人物，突出性格也是不可少的。
3、讲究文采。人物传虽不能偏向华丽的词藻，繁琐的描写，多余的形容，曲折的情节。但语言生动形象，用词精当贴切，句子流畅，层次分明，布局合理，一句话，文采还是必须讲究的。虽说史志中的人物传记与文学中的人物传记有区别，前者完全是根据历史事实，不允许任何虚构，后者在符合历史真实的基础上允许一定程度的虚构。但是，在需要生动因而需要文采这一点上是共同的。因为传者，传也。立人物传记就是为了传于后世，为了
“记一方之言，激千秋之爱憎”为了“鉴人明事”。孔子曰：“言之无文，行而不远”。可见讲究文采，也是史志中编写人物传记应高度重视的一个问题。马克思要求人物传记应当写得有“强烈色彩”、“栩栩如生”。恩格斯认为人物形象应当“光芒夺目”。《史通》说：“夫史之称美者，以叙事为先，至若书功过，记善恶，文而不丽，质而非野，使人味其滋旨，怀其德音，三复忘返，百遍无致”。在不影响历史真实性的情况下，史志崇尚文彩，文史并茂，引人入胜，还是必要的。因此，在写人物传记时，应当重视文字锤炼，讲究艺术手法。传记起源
我国人物传记不仅起源很早，而且体裁多样。归纳起来，人物传记体裁可分为四类：一是纪传，二是文传（即传记文学），三是史传，四是志传（指方志中的传说）。
我国人物传记的写作，早在春秋战国时代，就已处于萌芽状态。《左传》、《国语》和《战国策》等历史著作中都出现了相当生动的人物形象。这时期可以看做是人物传记的滥觞时期。到了西汉中叶武帝时期，被誉为“无韵之离骚，史家之绝唱”的《史记》出现了。司马迁首创的纪传体，标志着我国人物传记走上了成熟的阶段，并且达到了高峰。司马迁不仅首创了以人物记传来代替历史事件的叙述，通过传人来记事，同时，他还以文学的手段，来描写历史人物，塑造了一系列鲜明生动而又形神具备的人物形象，不仅为我国文学和史学的兴起奠定了牢固的基础，而且对史学、文学、戏剧的发展都产生了极大的影响。《史记》以后的所谓正史，一般地说都是学习或模仿《史记》的笔法，以纪、传作为主体。到了魏晋以后文史开始分流，文学和史学各按照自己的需要和特点向前发展，以至于越来越泾渭分明。文学家注重辞藻和形象，史家则注重史料的真实及表述的准确，而对文采方面却顾及不多
了。东汉以后特别在唐代以后，杂体传记的发展很快，如碑铭、传状、自传之类，也出现了许多高手佳作。
这类传记不仅在数量上增加了而且在形式上更加丰富多彩。它们在内容上不同程度地忠于史实，但其笔法都属于文学性质的。所以类似这些作品只能属于文学著作——传记文学。
方志撰述人物由来已久。据《隋书·经藉志》载：“后汉光武始诏南阳，撰作风俗，故沛，三辅有耆旧节士之序。鲁、庐江有名德先贤之赞。”（见《隋书·经籍志》982页）此后，到了晋代，常著的《华阳国志》中，从卷五至卷十二都是关于人物的记述。从此之后，地方志记述人物就成为定例。宋代以后，我国地方志的写作，已渐趋成熟，从体例到内容的设置更加完备。“北宋乐史的《太平寰宇记》又以地区而编入姓氏人物，并因人物而详及官爵与诗词、杂事。宋代方志记人物及有关史事与文献者更多。”（见傅振伦：《论人物志的编撰》）。到了明、清之际，是方志走上大盛的时代，不仅数量多，而且设置的门类齐全。每种方志大都记述人物。清代方志，人物志都放在重要位置上。不仅占据篇幅多，人物的类别也多，只要是被统治阶级认为有利于当时社会的人物都进入志书。
综上所述，我国人物传记的发展经过了一个漫长的历史时期，从文史不分的纪传体，到文史分流的史体传记，又从纪传和杂体传记发展到传记文学，以及一方之志中人物传记的出现。说明了我国人物传历史悠久，内容丰富，形式多样。二属于人物传记性质的作品在古代名称很多。诸如传、箴、铭、碑、表、颂、赞、哀等等，细分起来，更为复杂：如“传”指传记，以其内容有全传、大传、小传和传略之别，以传者与传主关系而言，又有他传和自传之异，此外还有别传、外传、评传等名目。再如“状”有行状、事略；表有墓表、阡表、墓志和墓志铭等等，都是记述和颂扬死人的生平事迹，多数
是颂扬历史上有地位的人物。现存最多的作品是传记和碑文。这些是我们编史修志的珍贵资料。共同特点
人物传记，虽然形式多样，但是大体上还是前面提到的形式。它们在写作方法上千差万别。然而一切优秀的人物传记，仍是具有共同性的。其相同之处是：
1、人物的真实性
我国几千年的历史变革，出现过许多不同类型的人物。既有推动历史向前发展的伟人，也有逆历史激流而动的罪人，并有出身、地位、经历、思想、性格等方面的不同。这些人物在历史上起过一定作用，有过一定影响，就会在历史上留了他们的影子。作者，为这些人树碑立传的目的就是要抑恶扬善，“表彰以劝世道，贬斥以戒人心”，两千多年以来，传记作者把崇高的荣誉给予那些热爱祖国，不畏强暴，视死如归的英雄，同时对奸臣逆子也进行了无情地诛伐与鞭打。一切优秀的人物传记在内容表达上都力求真实，忠于历史，忠于事实，并且是非明断，褒贬准确。
2、人物的时代性
优秀的传记作者由于做到了“其文直，其事核，不虚美，不隐恶”，所以留在传记中的人物都具有时代的特色。例如同是处于封建社会中的知识分子，由于时代不同，传中所表现出的特点是不相一致的。《五柳先生传》中的五柳先生（即陶渊明），他那种“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”的精神，与他那个时代知识分子特点——尚清谈和以清高自愉相一致的；而袁宏道的《徐文长传》则是一篇奇人的传略。尽人皆知，明代社会黑暗，特务横行，文字狱大兴，知识分子“动辄得疯”，所以徐文长的一生只能是从不得志到疯，从疯到坐牢至死。他的悲剧是社会造成的，是时代的悲剧。以上二例，传主同是 文人，由于时代不同，他们的性格不同，遭遇者不一样。
3、人物的个性
读优秀的人物传记，犹如参观罗汉堂。众多泥塑，面目不一，神态各异。一些传记所以达到这么高的水平，是由于传记家们懂得和善于处理人物的共性与个性的辩证关系的结果。区别纪传
传记在内容表述上忠于史实和抑恶扬善，是我国人物传记写作的优良传统，一直持续到今天，这是各种形式的人物传记的共同特点。但是，各种传记在表述方法上又存在着很大的差别。
首先，志传和纪传不同。一是“纪传”注重在文采方面，特别是在“词藻”上下功夫。有大量的形容词和修饰语，以增强传记的文学性；二是“纪传”在撰写人物时虽然也以事实为根据，同时它又偏重于文学形象的刻划。使历史传记同文学传记合为一体，这就不能不使人物历史的真实性受到某种程度的影响；三是在“纪传”文章的最后都要加上一段评语，如“太史公曰”、“赞曰”等等。作者公开站出来对人物进行评价。以上三点在“志传”中是绝对不能允许的。
人物传记怎么写 篇2
一、精选典型事例表现人物特点
一个人生活在社会中,所做的事情有大有小,有优有劣,不一而足,在林林总总的事情中,我们需要对其做过的事情精心剪裁,删繁就简,达到以少胜多的目的。要精选典型而又有代表意义,最能表现人物鲜明特点的事例详细描绘,对于那些无足轻重的材料则应忍痛割爱,不宜浪费笔墨。如,蔺相如和廉颇一生做过的事情很多很多,但《将租和》一课只讲了“完璧归赵”“渑池之会”“负荆请罪”三个小故事,作者集中笔墨突出描绘三个小故事,表现了蔺相如临危不惧、足智多谋和顾全大局注意团结的品质,同时也赞扬了廉颇知错就改的精神。
二、突出外表描写展现人物特点
外表描写又叫肖像描写,是对人物外貌特征的描写,包括长相、衣着、高矮胖瘦等。人物的外表与他的生活环境、性格爱好有密切联系,能反映出人物的性格特征和内心世界。习作时,要突出人物外表方面的显著特点,展现其与众不同之处,使读者能从字里行间感受到人物的精神风貌,领略到人物独一无二的个性特征。大家可用“特写镜头”详细描绘外貌,也可以借他人之口叙述人物外表,表达内心的喜爱、厌恶之情。当然,描写人物外表还要合理安排描写顺序,一般先写整体再写局部,局部描写可以按从上到下的顺序来写。如《红楼梦》中王熙凤初见林黛玉时,作家曹雪芹选取头饰、裙饰和服饰三个要点,具体细腻地刻画王熙凤的打扮,极力铺陈她集珍珠宝玉于一身的装扮,展现出一位贵族少妇的尊贵和俗气。对她的容貌则侧重写一双丹凤眼,两弯吊梢眉,含威不露的粉面,未启先笑的丹唇,展现她美丽外表下隐藏的刁钻和狡黠。由此可见,写人物外表不能面面俱到,要挑选最能表现人物个性特征的部分重点描绘,起到画龙点睛的作用。
三、运用侧面烘托凸显人物特点
侧面描写是指对描写的对象不进行正面描绘,而从其他人、物的描绘、渲染中,烘托被描写对象,从而获得独特艺术效果的表达方法。好的侧面描写,往往能起到烘云托月、锦上添花的作用。如何运用侧面描写呢?一是描绘特定环境。通过对人物活动环境的渲染,烘托人物性格特点,彰显人物精神。二是以旁面写正面,描写有关人物。写与主要人物有联系的其他人的语言、行动、表情、心理等衬托出主要人物品质。三是直接对他人语言“录音”。通过别人的议论评价,借他人之口直接点出主要人物的品质。请看习作《“臭美”老妈》中的片段描写:
早晨起床后,老妈准备洗脸了。你瞧老妈,先用洗面奶将脸部清理一遍,再用热毛巾反反复复地敷脸,然后,擦干脸,开始涂柔肤水,再涂上保湿霜,老妈真可谓“光”彩照人。老妈擦完这些后,一转身,脸上每一个角度都发出了不同亮度的光。最后,老妈再擦上粉,这时的老妈就不“光”彩照人了。接下来,老妈描眉、画眉、勾眼线,这一整套下来足足要30分钟呢。
老妈最喜欢穿裙子。记得有一次,连续好几天都是阴雨天,老妈没法穿裙子,急得坐立不安,嘴里不停地念叨:“怎么还不晴天啊,真是的。”这天下午,老妈狠狠心,终于穿裙子上班去了,结果冻感冒了,躺了整整一天。
不难看出,作者除正面描写妈妈爱美,喜欢打扮外,还运用侧面烘托手法,详写妈妈下雨天穿裙子冻感冒这件事,透过人物一言一行,妈妈“臭美”的特点展现得淋漓尽致,给人留下了深刻印象。
四、巧用对比手法衬托人物特点
文学作品中运用对比手法可以把好与坏、善与恶、美与丑暴露在对立层面,让读者在比较中辨别好坏、分清是非,给人留下极鲜明的印象和强烈感受,更利于突出被表现人物的性格特征,增强文章的艺术效果和感染力。用对比手法写人有两种方法:一是将一个人的过去和现在对比,突出人物的巨大变化;二是通过两个人的对比,突出一个人的显著特点。不过,无论用哪种方法都要通过具体事例表现出来,大家可以从外貌、动作、语言、爱好、性格方面对比,也可以几个方面同时对比。不过要确定好主次关系,突出主要人物,淡化次要人物。如《我与老爸的“炒男”战争》中的描写:
“比赛开始!”充当裁判的妈妈一声令下,厨房里顿时刀铲齐鸣,火光一片,油花四溅,那场面是相当的壮观啊!
我在百忙中偷偷瞅了老爸一眼,老爸还真是高手,点火、倒油、放料酒、加糖,一步步工作井然有序,手指灵活地操纵着炒勺,好似操纵着一个指挥棒,不一会儿,我就闻到了菜花的香味。
看着老爸如此灵活地做菜,我倒有些慌乱了,结果把盐当成了糖,把醋当成了酱油,还不小心放了一大把香菜,不一会儿我的炒杏仁就成了一个黑糊糊的硬团。糟了,我的“炒男”名声保不住了。
习作通过对比,将“我”与老爸比赛炒菜的经过描绘得栩栩如生,如亲眼所见一般,进一步突出了爸爸厨艺高超的特点。
五、叙议结合点明人物特点
我的传记怎么写？ 篇3
窥探花絮、绯闻、无奈和成功秘诀
电影史上的早期电影，热衷于把某一地的奇风异俗搬运到另一地，热衷于把那些奇人异事摄录下来，以此引来一阵又一阵的惊呼和赞叹。如此看来，电影的纪录性之于传记所需要的真实感，简直是天造地设的绝配。默片时期，带给人们新奇感和惊喜感是电影票房的重要保证。那时候，人们已经拍摄了很多可以称得上传记的影片。当电影人习惯于讲述长篇故事之后，传记更是电影类别中的一股无比强大的势力，以其榜样的力量影响着观众。从中可以窥视到名流与伟人生活中的花絮、绯闻、无奈以及成功秘诀。
榜样的力量是无穷的。在电影电视主宰人们生活的时代，所有的名流和成功人士都是榜样。他们的能量既能影响到一个时代，当然也能为一部电影开拓一片宽阔的市场，这是推动传记电影发展的一个基本动力。此外，制作和拍摄传记电影的人，深知名流的光环对于普通人的诱惑力，也知道每一个平凡的人其实都有一颗渴望不平凡的心。平凡者需要用名流的举止、行为、力量作为说服自己生活下去的工具。这导致每一部传记电影都是神话，每一部传记电影都在造神。如今，世界上已有数不尽的传记电影，也就是说，我们有了数不尽的神，他们是政治家，是画家，是音乐家，是作家，是体育明星，是企业家，甚至是电影人自己。他们在银幕上以声光幻影重演他们走向名流圣殿的历程，借助幽灵般的替身激起银幕下平凡人们的欷歔感叹和和丝丝野心……
什么人更容易有电影传记
显然，并非每一位名流都能有一部电影传记。这固然与名流的事迹是否惊天动地有关， 也与电影本身耗钱费力的特点有关。我们听说过某某一部号称自传的传记，或者又有某某人画了自己的自画像，似乎还从未听说过有人要为自己搞一部电影自传。皆因电影的影响力固然大得惊人，但它却也是个费神费力、烧钱烧脑的事，一般人搞不了，搞得了的人也不会愿意让一沓一沓的钞票打水漂，所以电影投资者只会拍摄其他神奇人物的传记，利用那些神奇人物的人气和粉丝捞上一把。稍作观察我们就会发现，传记电影最多的当数政治人物，其次是艺术家，然后是各类明星及行业牛人。有时候也会出现所谓小人物的传记，但只要仔细一想，就会发现他们其实并非小人物，而是自有过人之处。有一个有趣的现象值得一提，诗人当属某个层面的名流，然而，有关诗人的传记电影却少得可怜，几乎可以说没有。20世纪90年代中期，有一部以法国诗人兰波和魏尔伦为主角的影片《心之全蚀》，被誉为传记片的典范。但如果以今日之标准审视，也只是一部关于诗人的搞笑漫画而已。究其原因，也许是诗人在世时多半都是穷困潦倒或者精神状态近乎疯狂，而且，除了说说诗人的绯闻，似乎再也找不到什么可说的。但与其他各界大牛们相比，诗人们的绯闻可谓不值一提。人们可以在看画家画画时，看到美丽的模特以及画家与模特的缠绵悱恻；人们可以在看音乐家演出时，看到社会名流名媛们欢聚一堂微妙互动；人们可以在看政治家搞阴谋和阳谋时看到他们内在的野心和能力。几乎可以说，政治偶像的传记最受欢迎，因为人们总是想知道政治背后的秘密，窥探宫闱内部的奇境与噩梦。如今人们也许更愿意在光影中看到时尚和财富达人的演出与秀场，通过《时尚先锋香奈儿》和《圣罗兰传》这样的影片想象那些无尽的奢华。
传记片的审美特征
传记片作为中外电影的重要组成部分，其创作实践由来已久。但因其类别的模糊性，传记片并不像一般类型片具有相对稳定的创作模式。但传记片却盛产经典之作，同时也是电影大奖盛产的沃土，因此，很多有名的导演、演员都对传记片情有独钟。以好莱坞影片为例，传记片经常横扫奥斯卡最佳影片，包揽影帝、影后、最佳导演等奖项。
1980年的《愤怒的公牛》改编自美国前世界重量级拳王杰克·拉莫塔的真实经历，将罗伯特·德尼罗捧上奥斯卡影帝的宝座；音乐传记电影《莫扎特传》以宫廷乐师萨列里的视角展现莫扎特的一生，在第57届奥斯卡颁奖典礼上一举夺得最佳影片、最佳导演、最佳男主角等8项大奖，当晚被称为“莫扎特之夜”；2010年的《国王的演讲》选取英王乔治六世如何克服口吃的故事，在第83 届奥斯卡上揽获最佳影片、最佳导演、最佳男主角、最佳原创剧本4项大奖；2010年的《社交网络》介绍了Facebook创始人扎克·伯格的创业经历，由大卫·芬奇执导，获得了第83 届奥斯卡最佳改编剧本、最佳电影剪辑、最佳原创配乐3项奖项。
传记片与一般故事片不同，在情节结构上受人物事迹本身的制约，传记片虽然强调真实，但必须有所取舍，突出重点，在历史材料的基础上允许想象、推理、假设，并作合情合理的润饰。纵观传记片的发展历史，我们会发现由于电影“虚构”的本质、“娱乐”为主的功能以及受到意识形态的限制，“真实”的界定在传记片里十分暧昧。当代传记片也不再以讲述人物一生为单一的创作模式，视角呈现多元化的趋势，多层解读的创作方式改变着传记片“不叫座”的历史。传记片受到电影时间的限制，时常选取表现对象人生经历中最为浓墨重彩的时期，打破时空的限制，与历史人物精神交流，展现表现对象的灵魂，体现人性的张力便成了传记片的主要诉求，也是传记片得以支撑的精神意蕴。这样的创作主旨使传记片中人物的艺术形象生动鲜活起来，让观众在电影短短的两个小时左右的时间内感知到一个有血有肉的历史人物形象，在中外电影宝库中，均有代表性作品。
例如，《孔子》一片通过讲述争失地、隳三都、周游列国等重大事件，将孔子的“道不同不相为谋”“仁者爱人，以礼杀人则非礼也”“己所不欲，勿施于人”“君子无戏言，言必信，行必果”“苟利国家生死以之，士不可不弘毅，任重而道远”和“朝闻道夕死可矣”等重要思想穿插其中，较好地向当代观众展现了其伟大思想家的精神肖像。英国影片《甘地传》则是印度国父甘地伟大而庄严一生的再现。导演通过对甘地青年受辱、海外斗争生活、和平请愿、罢工、数度监禁与绝食以及被刺杀等史实的勾勒，讴歌了圣雄甘地所倡导的不合作精神与非暴力主义，以影像的方式对甘地的精神世界与精神历程作一次全新的解读。
由于传记片必须基于真人真事，所以传记片的题材、故事情节都是“有史可查”的。但电影原本就是一门“虚构”的艺术，传记片也允许在历史材料的基础之上“加点料”。例如《孔子》中“子见南子”演的是孔子应南子之邀进宫见面，这个情节在历史上确实有所记载，但却没有具体的描述，可以说是个千古之迷。《孔子》的导演便将这个情节进行了扩充：精心打扮后的南子绕着孔子走过一圈后，与其亲密交谈，周迅饰演的南子时不时身体前倾，神情暧昧，并向孔子发问：“听说你常讲‘仁者爱人’，那个‘人’字里面包不包括像我这样名声不好的女人呢·”历史上，南子见孔子究竟是为了什么始终是一个千古之谜。导演胡玫这样的处理，增加了故事情节的戏剧性，也增加了该片的看点。
传记片大多是通过人物的命运来展现历史背景、反映时代的变迁，通常其人物都是放置于一定的大环境和大背景之中，因此一般来说传记片的主题具有较强的深刻性，导演想通过人物经历或揭露社会的黑暗、或暗喻社会的进步与发展。斯皮尔伯格的《辛德勒的名单》真实地再现了德国企业家奥斯卡·辛德勒在第二次世界大战期间保护1200 余名犹太人免遭法西斯杀害的历史事件，导演在该部影片中生动地塑造了辛德勒这一光辉与低劣于一身的形象，将历史“艺术化”，用电影阐释伟大的人性，揭示了法西斯的残暴和未泯良知之间的博弈，展现了人性的美好。《国王的演讲》讲述了英国国王乔治六世在罗格医生的帮助下克服口吃，在圣诞节发表演说号召全国人民反抗法西斯的演讲的故事。这部电影不仅是在讲述一个病人自我修复的过程，更展现出历史洪流下逐渐衰弱的英国怎样重新站起来，再次成为世界强国的奋斗历程。
三种独特的叙事策略
自20世纪40 年代的《公民凯恩》诞生之后，中外涌现了很多优秀的传记片。在传记片发展历程中，越来越多的导演尝试打破常规，创新传记片的叙事结构，形成了独具特色的叙事策略。
例如关锦鹏的《阮玲玉》采用了双线并行的二元叙事方法，采取半纪录片的形式，巧妙地将阮玲玉的原作与张曼玉的演绎交叉融合成一部影片，同时穿插对老一代影人的采访以及主演们的体悟。张曼玉在该片中扮演中国早期电影明星阮玲玉，两者合二为一，整部片子以阮玲玉的最后6年的演艺生涯为主要内容，按照时间顺序讲述阮玲玉短暂一生的生活、事业与爱情。影片以阮玲玉的早期电影剧照开场，配以关锦鹏的旁白解说，简要介绍阮玲玉的演艺经历。而后摄影机里的第一个画面就是聆听状态下的张曼玉，并与导演沟通互动，通过画外音连续介绍的方式巧妙地把身处两个不同时空的女影星联系到了一起。整部影片中，张曼玉一会儿以阮玲玉的身份出现，一会儿又以旁观者的身份“反观”阮玲玉，谈论自己的看法和感悟。这种叙事方法在讲述阮玲玉故事的同时，也让张曼玉完成了对自我的一种“审视”。在进入联华影业公司的6年中，阮玲玉的事业进入辉煌阶段，感情却并不顺利。影片在展现阮玲玉人生最辉煌的阶段时，按事业和情感两条线索推动故事情节的发展。前者以时间为序，选取其在联华的主要影视作品展现阮玲玉演艺的提升和思想的解放，后者则分别描摹了她与张达民、唐季珊、蔡楚生三人的情感纠葛。后期剪辑时，功力深厚的导演将《香雪海》的说戏与张达民的纠缠交叉，将阮玲玉内心的酸楚和徘徊借作品展现出来。又以《神女》暗喻阮玲玉与唐季珊同居关系的本质，《新女性》韦明自杀的戏也与阮玲玉的自杀成为参照，控诉旧社会的人吃人以及男权社会之下女性命运的悲怆与无奈。关景鹏以一种特殊的手法，在《阮玲玉》一片中分别从主观和客观两个角度塑造了阮玲玉，形象鲜明，生动细致，将阮玲玉电影事业的辉煌与个人命运的悲哀完美地结合在一起，为观众复原了20 世纪初期电影巨星的真实生活，展现了旧社会女性寻求解放和反抗的历程以及难逃宿命的悲惨结局。
例如《国王的演讲》则是小处着手进行日常化叙事。《国王的演讲》虽然是置于第二次世界大战的时代背景下拍摄的，导演没有拍摄残酷血腥的战争场面，选择向观众讲述英国国王乔治六世战胜口吃的故事，日常化讲述视角的选择让这部影片看似讲述一个特殊身份人物的普通故事，拉近了影片与普通观众的心理距离，获得了情感联系。乔治六世的英国正处于国力渐衰的阶段，政治的民主使皇室的存在更多地作为一种象征。该片着重描绘的乔治六世与口吃之战，首先体现为其作为国王，为捍卫自己的尊严而战。日常化叙事的选材满足了观众对于皇室生活窥探的心理，激起观众的观看热情。看似高高在上的国王却有着口吃的创痛和烦恼，童年的阴影、父兄的强势，让伯蒂内心其实充满自卑和矛盾。导演将一个国王的内心世界毫无保留地展现在观众面前，便是这部影片最具魅力之处，能够引起观众的情感共鸣，对乔治六世报以理解和同情。这部影片的主要叙事脉络是乔治六世在平民语言治疗师罗格医生的指导下战胜口吃，但实际上还暗含两条发展线索—乔治六世与罗格医生之间友谊从无到深厚的建立过程以及乔治六世内心逐渐成熟强大的心路历程。罗格医生在国王面前坚持平等，直呼其为“伯蒂”，对其存在的问题直言不讳，甚至提出一些很“无理”的要求。而伯蒂也在最初的反抗之后逐渐对罗格卸下了所有的面具并听从罗格的安排，甚至逐渐产生了一种情感的依赖。罗格对其的治疗过程使伯蒂消除自卑，回归自我，也在精神上完成了对其的引导，弥补了伯蒂缺失的父爱和家庭的温暖。亦师亦友的身份状态、睿智机敏的话语、直指心灵的主题都成为该部影片赚取人心的“砝码”，但使其最终致胜的，还是该片巧妙的选材视角和高超的讲故事的方式。
又例如《铁娘子》采用了“意识流”式的非线性叙事。《铁娘子》围绕英国唯一女首相玛格丽特·撒切尔的从政经历讲述，影片没有采用人物传记片惯用的正序叙事方式，而是以撒切尔夫人的老年生活为主线，运用倒叙、插叙、并序等多种手法，同时穿插实拍的影像资料，进一步还原了历史。该片以撒切尔夫人孤独的老年生活为主线，将其成长经历、参政历程、从政手段等事件穿插于回忆之中，展现了其对去世丈夫的深切思念和身为女人的母性光辉，为观众呈现了一个刚柔并济的撒切尔夫人。该片使用内心描摹、梦境联想、幻觉等意识流的典型方法回忆撒切尔夫人波澜壮阔的一生。“意识流”本是来源于心理学的词汇，意识流电影则受“意识流”小说影响，要求在银幕上着重表现人的非理性的、潜意识的、直觉活动的电影。意识流主要通过剖析人物的心理深处的方式，运用该形式的影片大多时间、空间跳跃多变，大大扩大了影片的容量，在打破传统戏剧化构造的电影模式的同时，深化了主题。影片开头便用心理独白来表现撒切尔夫人对已故丈夫怀念的情感，通过穿插与丈夫的对话，来再现撒切尔夫人最真实的婚姻和家庭生活，将其对家庭疏忽的愧疚之情溢于言表。同时导演还运用相似场景、符号、影像等介质来完成老年撒切尔对自己一生关键事件的回忆，将它们有机地串联。这一切的叙事都是依靠撒切尔夫人的潜意识和直觉活动，却没有显得生硬和不连贯，通过心灵的撼动和情感依托来表达的事件呈现出一种内在的联系。该片从“铁娘子”的“柔”说起，以女性的视角出发，通过意识流的方式展现了一个女强人最为真实的内心世界，颠覆了观众心中对铁娘子的固有形象，从另一个角度展现铁娘子铁腕背后的艰辛与不易。
类传记影片的兴起
随着电影产品的发展，传记片从过去反映真实人物的完整人生，演化为如今截取漫长人生中的一个片段，甚至展现虚构人物的一生，所以出现了“类传记影片”这一概念，更加丰富了传记类影片的题材和内容。对于传记类影片来说，重要的已经不是人，而是其中所反映的历史背景，只要历史背景真实，就可以被认为是一部传记影片。传记片作为电影创作的重要组成部分，在电影史上占据着独特的地位，成为当今电影市场重要的一种类别和创作方式，也深刻影响着故事片的叙事方式，启迪着虚构类故事片的创作。
传记怎么写 篇4
传记文体源远流长，最著名的当推《史记》，其中的“本纪”“世家”“列传”等都是典型的传记。19世纪中叶，传记文体几乎被废；20世纪90年代至今，这一文体又趋热势。
（一）传记及其用途、分类
传记是记叙一个人生平事迹的文章。记述个人生平事迹，除欲留名后世―不论范围大小―外，作为历史上有一定影响的人物，很重要的意义在于通过该传传主的事迹记录一段社会历史。
传记可写成洋洋儿十万字的大书，也可写成几百字的短文。人们习惯上把篇幅短小、内容简略的传记叫做“小传”或“传略”.传记从写作角度可分为两种：写别人的与写自己的。前者称“传记”或“传”,后者称“自传”.（二）传记的特点
1.实事求是
传记有“不虚（溢）美，不隐恶”的优良传统。即实事求是地记录传主的生平事迹。
2.文笔简洁、朴实
由于传记记的是真人真事，所以文笔大都简洁、朴实。
3内容结构“顺叙”
传记的内容安排多采用顺叙方式，即按传主一生事迹的时间、地点先后叙写。
（三）、写作要求
1.写前要仔细考察传主的生平事迹
由于传记在很大意义上是记录社会历史―尤其是有一定社会影响的人物的“传记”,因此，动笔前应仔细地考察传主的生平事迹。
2.评价要中肯恰当
尤其是对有一定社会影响的人物的评价，要字斟句酌，谨慎下笔。
3.要突出重点
不论传记还是自传，都要选取传主一生中能代表其德、行等某些主导面的主要事迹写。
关于写人物对比的作文怎么写 篇5
这个大姐姐的身材非常高挑，高高的个子，白白的皮肤，大大的眼睛加上长长的睫毛扑闪扑闪的，十分灵气秀丽，楚楚动人。纤细的胳膊，修长的手指，显得更加落落大方，十分漂亮。
大姐姐不仅长得十分漂亮，她的内心还非常善良，乐于助人。
记得有一次，我和大姐姐出去玩耍，路上碰到一条流浪狗，黄色的毛发十分杂乱，楚楚可怜的蜷伏在路边，于是，大姐姐就把他带回来自己的家里，给小狗洗澡，喂食，陪小狗玩耍。
我问她说：“大姐姐，你为什么要收养一只和你完全没有关系的小狗啊?”
大姐姐笑了笑，摇摇头，认真的对我说：
“动物是人类最好的伙伴，就算这只狗狗和我没有任何一点关系，但我遇到了它，就是上天注定的缘分，再说，碰到需要帮助的，不管是人还是动物，我们都应该伸出援助之手，温暖别人的内心，帮助别人就是帮助自己啊!所以我们应该拥有一颗善良的心，去面对生活中我们遇到的每一个人。”
描写人物的散文怎么写 篇6
在现代散文家中，真正能引起读书人热潮的，称得上形成社会现象的，只有余秋雨和他的《文化苦旅》。这样讲似乎又不太妥当，因为这种影响实在又太有限了。完全行不成全民的热潮，只是在高等知识分子界激荡。而这帮知识分子再由他们的认识往下传，凡是经手的东西多少都会走样。我在一篇文章中称这帮人为知识二手贩子，但多少总有一些原汁原味的东西传给了大众，普通人又不怎么看原著，这就是导致经典著作影影绰绰的一个重要原因。当然那帮传播者也是有功劳的。
我第一次看到余秋雨的文章——《道士塔》，那时把我一个高中生震撼了。高三的时候读了《文化苦旅》，给我极为深刻的印象。坦白讲，随着我不断成长，《文化苦旅》的影响在逐渐消退，我对文化有了我自身的考量。这现象不独《文化苦旅》有，《平凡的世界》也是这样。作品本身真正的厚度随着成熟被打磨出来，这需要非常冷峻的目光。。
我现在已经想不起来小学的时候学过哪些文章，没有一篇给我留下印象的，当时打动我的是一篇小说——《小英雄雨来》。我当时觉得很有趣，现在还记得那篇文章。其他的好像都是夫子之谈，没有进入一个儿童的心。用现代白话文写作的作家们，鲜有经典的`久久动人的作品，包括很多所谓的大家!所以儿童的阅读显得有些苍白，生活缺少文字的点缀，当然，这也和选材有关。
“东京也无非是这样。上野的樱花烂漫的时节，望去确也像绯红的轻云，但花下也缺不了成群结队的”清国留学生“的速成班，头顶上盘着大辫子顶得学生制帽的顶上高高耸起，形成一座富士山。也有解散辫子，盘得平的，除下帽来，油光可鉴，宛如小姑娘的发髻一般，还要将脖子扭几扭。实在标志极了。”
我一直觉得这是现代文学中最优秀的文字，绝世之作!鲁迅先生有一本散文集叫《朝花夕拾》，名字就出手不凡。文风很实在，让人感到生活的暖与笑。茅盾先生的《白杨礼赞》实在让我觉得说教之感，想把那篇文章撇得远远的。
还有个大手笔很值一提，那就是《我与地坛》，堪称性命之作，仿如一个人受到羞辱之后，一个人躲在房间里面和自己哽咽自语。
如何写好人物的外貌 篇7
什么是外貌描写? 外貌描写指的是对人物的容貌、身材、服饰、姿态和神情等方面进行的描写。 那又如何写好人物的外貌呢? 写外貌一定要抓住人物的特点, 突出人物的性格, 展现人物的内心世界。写外貌最忌讳的是“公式化 ”“一般化”“千人一面”。比如写妈妈都这样:“中等身材, 圆圆的脸蛋, 乌黑的头发, 高高的鼻梁, 一双明亮的大眼睛……”俄国伟大的作家果戈里说过:“外形是理解人物的钥匙。”再告诉大家一个窍门: 写外貌要注意写好眼睛。鲁迅说过:“要极简单地画出一个人的外貌, 最好是画他的眼睛。”这话是对的, 倘若画了满头的头发, 即使再逼真, 也毫无意义。由此可见, 写外貌不在全, 而在精。
在我们学过的课文里有没有这样的好例子呢? 请大家认真读读吧!
“炊事班长快40岁了, 个儿挺高, 背有点驼, 四方脸, 高颧骨, 脸上布满皱纹, 两鬓都斑白了。因为全连数他岁数大, 对大家又特别亲, 大伙都叫他老班长。”
你知道这是哪篇文章里的内容吗? 对, 是《金色的鱼钩》。这里的外貌描写虽然笔墨不多, 却对老班长的崇高境界起到了强烈的烘 (hōnɡ) 托作用, 使读者深切地感受到老班长对革命的赤诚之心和对战友的深厚情谊。这也 提示我们: 外貌描写要根据文章中 心的需要 而精心安 排。在你习作的小镜头里, 不仅要拍 下静态的 外貌 (肖像) , 更应抓住动态的外貌 (神态) , 因为它们可是人们内心世界的外在表现哟!
怎样写人物作文 篇8
作文基本上是写人记事的，一般都或多或少地要写到人。而一些专门写人物的作文又要如何才能写好呢?这个问题说起来，其实同学们都知道，要写好一个人物，无外乎是写人物的语言、行动、外貌(肖像)、心理，等等。如鲁迅先生说的：“人物语言的描写，能使读者由说话看出人来。”这说明人物语言的重要。此外，写人物的行动、外貌(肖像)、心理等，也是必不可少的惯常写法，同样重要。
我就不在这里赘述了，下面就我的感受和经验谈几点切实可用的方法和注意点。
如果要写人物作文，首先就要写自己熟悉的人。只有自己熟悉的人，才能感受得最真切最鲜活，对他的一言一行，一颦一笑，你才能有最直接的和深刻的印象。如学生习作《我是你爹》(见后文)，写的是作者非常熟悉的人，所以全文写来既栩栩如生，又给人非常亲切的感觉。如果你写一个陌生的人，虽然也能写，但写出来的就会毫无特色，会是千千万万个中的一个，这样写来不要说感动别人，有时就连自己都觉得别扭、生造。
第二是要凸显这个人物与众不同的个性。共性的东西人人都有，再写得多作用也是不大的。只有有特色的独具个性魅力的东西，才能给人以冲击，才能给人留下深刻的印象，才能让人拍案称奇。
第三是不要什么都写，更不要事无巨细地写，要择其一二浓墨重彩地写。这当然是要根据主题需要去择取了，决不能无的放矢。如《我是你爹》中，“爹”的话语很少，前后加起来总共才三四句而已，可一个独特的“爹”的形象已经却跃然纸上了。
第四是要让人物的言行、心理、个性特征等符合人物的年龄、经历、身份、文化教养等特点。不要让一个两三岁的孩子说六十岁人的话，也不要让一个无文化的老太太专说些理论大话，这都是无视人物的年龄、经历、身份、文化教养等特点的乱写人物，是不能写好人物的，更谈不上写出个性特点了。
第五是写人物离不开写事、写细节。要仔细地观察人物的日常行为，挖掘他们的典型事例，而且事例要新颖，因为人物的性格和品质，是通过具体的事例表现出来的。比如我们要写一个热心肠的人，那就要写他怎样帮助周围的人，或哪里有困难，他就在哪里出现等事例。写事的时候，我们完全可以从细节方面人手。要写好一个人做的事，细节描写是不可忽略的。细节描写包括了人物的动作、语言、神态和心理活动以及特定的环境等的描写。描写一个人的时候，我们要把这个人的每一个能体现人物特点的动作都描写清楚、具体、详细。我们来看一段话：“回到教室。大家全都涌到郭枫面前，问：‘坏小子，你捐一毛钱怎么能代表我们呢?’郭枫眨了眨眼，狡黠地说：‘其实我捐了100元!说捐一毛钱，那是逗你们玩的!’听了郭枫的话，同学们哭笑不得……”这一段话把细节描写得很好，“眨了眨眼”、“狡黠地说”、“哭笑不得”等词语把“郭枫”可气又可笑的性格描绘得淋漓尽致。所以，写人就一定要描写好细节。
这样讲如果还是显得抽象、空洞的话，那么，我们来看两篇写人物的佳作吧!
佳作示例一
我是你爹郭禄山
古老的石磨，沉重的石磨，一圈一圈地转啊转啊，似乎是永无休止地轮回着。我爹，我爹的爹都没能走出这个圈。他们的青春就在这单调的回旋中流逝。想到自己也将在这无休止的回环中老去，直到满头霜雪，皱纹满面，脊背伛偻，还得气喘吁吁地推动这沉重的石磨，不觉冷汗直冒。我禁不住有些生气地问爹：“你不是去买钢磨吗。咋还没买?”爹说：“给你买随身听用去了一百多块，剩下的钱不够了。”(第一次写爹的语言，就显出了浓浓的爱意)我顿时不觉喉咙有些发热：“爹……其实您真不该给我买随身听，没有随身听我一样能学好外语；可没钢磨，喂的那么多猪，苞谷都用石磨推。怎么忙得过来?再说，您和母亲年纪都大了，体力上咋吃得消呢!”“念好你的书，这些事用不着你管，我是你爹!”(原汁原味的生活，非常朴实的爹的形象，而一句“我是你爹”则显示出爹的与众不同之处)
爹是文盲，对电器方面一无所知，但给我买的这台随身听却是全校一流的(爹对自己无私的爱)，那高保真的音质，那如置身在音乐厅的空间感受，让我心醉。同学借了几盒流行音乐磁带给我。听上几曲就来瘾了，我却完全忘了父亲为我买随身听的目的，那些英语磁带被闲在一角。课余，随身听腰上一别，双耳耳机一塞，和着节拍，脚儿甩甩，手儿摆摆，脖子屁股一起扭，真酷死我了!(这种写自己的文字能够达到一种反衬爹的作用)好几个平常眼高过头顶的校花级女生也少不得围在我身边，那众星捧月的感觉讓我忘记了窘迫的家境。惠记了母亲那忧郁的双眼和爹那过早弯曲的脊梁，我甚至无知地向爹提出了一个要求：我要染发。染了发，再和着那流行音乐的节拍蹦跳，偶尔将额头的长发一撩。青春的活力与自信就都洋溢出来了。爹听明白了我的意图后，恶狠狠地说：“不许染!不好好读你的书，我就把随身听锤了!要晓得，我可是你爹!”(让“我是你爹”贯穿全文，既显示出爹的个性，又串联了全文，一举两得)
七八亩考烟，烤出的不是金黄的希望，而是一大堆一大堆黑乎乎的绝望。一背烈日，一蓑风雨换来的竟是一大笔肥料欠账，爹决定去当拖娃(挖煤)。想到年近半百的爹近乎赤裸地在没有一丝阳光的煤窑中挥汗如雨，而塌方、渗水、瓦斯爆炸随时都有可能夺走他的生命，我决定放弃学业出外打工。我知道，如果把这个想法告诉给爹，一定通不过。于是，我背地里找几位有钱的同窗帮我凑足路费，毅然踏上了南下之路。当我在市车站候车室的长凳上醒来时，一个背有点驼的身影出现在我眼前。“爹!”“跟我回去念书。”(爹的话语非常朴素)“您不再钻煤炭笼子了?”“蠢话，我不钻煤炭笼子，拿么子送你念书?管我做啥，我是你爹。”那双坚毅的眼里分明闪着泪花。(这是望子成龙的“泪花”呀)
注：括号内为教师旁批。
点评
“我是你爹”，光这个题目就够与众不同的，相信大家读到这个题目一定不会放手，想读个究竟，这就是好文题的魄力。写父亲，写父爱的文章，可以说是非常的多了，要出新出异并不容易。可此文却又另辟蹊径，摈弃那种写高大的父亲形象的手法，实实在在地写生活中的事，写倒显得有些琐屑的父亲形象，恰恰是这种写法，写活了父亲，写活了父爱。可以说，如果没有作者自己的亲身感受，是很难写得这样生动感人的。由此看来，感悟生活，抒写真我，乃是一种作文的法宝。
佳作示例二
老百姓心中的天李游
温文尔雅。一派温和、温顺的温家宝总理，似乎更多的是，给人一种软绵绵的形象感。(从“温”字上写总理，真是有特色，同时这也略带“抑”的手法)可是，随着时间
的推移，看似一派温和、温顺的温总理，很快就“改变”了人民对他的看法和印象。古语云“柔能克钢”，的确不假。在一派温和、温顺的作风里，温总理让我们老百姓一次次地感受到了他的温情，他的魅力。英国《泰晤士报》曾说：“温家宝是继毛泽东之后。唯一能在公开场合展现对中国古代文学精深造诣的中国领导人。”的确，温总理对我国古典诗词熟悉之广，记忆之牢，几近脱口而出，已然让人佩服。这里我们不言温总理的文才，我们单说说他的对祖国、对人民的鞠躬精神，也会让人双眼润湿。(写总理的过人之处，已由“抑”转变为“扬”了)
2008年新年的第一天，温总理开完会就飞赴发生矿难的陕西铜川，当晚，就召开了有地方领导、矿区负责人和专家参加的座谈会，研究如何加强煤矿安全工作问题。1月2日一大旱，他就赶到陈家山煤矿矿难职工灵堂。在“沉痛悼念陈家山煤矿‘11·28’遇难职工”的横幅下，摆放着温总理敬献的花圈。温总理肃立默哀，向遇难职工鞠躬，与遇难职工家属代表一一握手，表示深切慰问。这是对人民的一片真情!(一写总理的鞠躬)
2008年1月29日温总理前往湖南视察雪灾情况，到湖南省电力公司慰问烈士家属时三鞠躬，并说：“三位烈士(罗长明、罗海文、周景华)都是人民的好儿子，他们是为抢修电网而牺牲的，为人民的利益而牺牲的，你们应该为有这样的好儿子、好丈夫、好父亲而感到自豪，、”总理的鞠躬，立即感动了死者家属，感动了在场的所有人员，也同样感动了全中国的人。“人民的好总理啊，好总理!”用当年称赞周总理的话来称赞温总理，我觉得是一点也不为过的!(二写总理的鞠躬)
2008年5月12日，四川汶川县发生8.0级的强烈地震，温总理于当晚20时就抵达了四川都江堰，现场指挥抗震救灾。5月13日，温总理看到广场上摆放的遇难群众遗体，心情十分沉重，他说：“我给遗体三鞠躬。”三鞠躬后，他向大家招手说：“让我们共同努力，把抗震救灾工作做好……”(三寫总理的鞠躬)
有谁能像温总理这样向死难者鞠躬呢?恐怕史无前例!我们小民百姓啊，能够得到总理的三鞠躬，那么，在天之灵，也可以大大地得到安息了!
温总理的身影，总是牵引着我的眼球，我一次次地注视着总理敬爱的温总理啊，您也是六十多岁的老人了，按照老百姓的退休年龄，您也早可以在家含饴弄孙，尽享天伦了。可您为了祖国，为了人民，仍然风尘仆仆地奔赴在全国各地、哪里有困难，哪里就有您的身影，哪里有天灾人祸，哪里更有您的身影。(小作者确实是个有心人，对总理非常熟悉，非常关注)
“来了，来了，温总理来了!”长沙火车站有您的身影。
“来了，来了，温总理来了!”广州火车站也有您的身影。
“来了，来了，温总理来了!”郴州冰雪重灾区又有您的身影。
“来了，来了，温总理来了!”贵州受灾区还有您的身影……老百姓一次次地惊喜道。(排比而出，感情宣泄)
有人说，发生灾难，救灾都来不及，哪有工夫接待您呀?这是非常荒谬的。
您来了。就是主心骨来了。您从来不要什么特殊的接待，您从来都是轻车简从。有您在，就有力量在，您就是咱老百姓心中的天!(点题揭旨，水到渠成)
注：括号内为教师旁批。
点评