人不能没有信仰和理想

人不能没有信仰和理想（通用6篇）

人不能没有信仰和理想 篇1

信仰，是指人们对先哲、圣贤的主张、主义、或对神的信服和尊崇、对鬼、妖、魔或天然气象的恐惧，并把它奉为自己的思想的准则，行为的规范。对马克思主义是信仰，对三民主义也是信仰，对基督教是信仰，对佛教也是信仰。信仰的痴迷就导致狂热，狂热的信仰就是崇拜。信仰有时候还能保持自己的思考，而痴迷的信仰那就会失去理智。人们对于未知的、已知的可能产生巨大正向价值的自然力量或社会力量，将会产生敬佩心理，并且无条件地服从它的驱使，这就是崇拜。可以说，崇拜是信仰的痴迷，是信仰步入了歧途。崇拜可以凝聚人心，形成巨大的精神力量，但是病态的崇拜是会给信众带来无可避免的灾难。简单地说，信仰是人们对人生观、价值观和世界观等的选择和持有。人不可能缺失信仰，信仰如同人的精神主心骨。你没有高尚的信仰，就会有低微的信仰。从图腾到金钱拜物教，从四大宗教到马克思主义。缺失了信仰也就缺失了前进的方向，丧失了个人的理想、使命、责任，迷失了自我的人生目标。乞丐也有自己的信仰，否则他的乞讨活动就失去了目的。为主义而献身同样也是由于坚定的信仰支撑着。一个缺失信仰的人，在生活和工作中必然像没头的苍蝇一样，去追逐金钱、物欲；去放纵自己感官上的追求。更可怕的则是打着信仰的幌子，把神圣信仰的旗帜当作粉饰自我，装扮自我，遮盖自己丑恶思想、行为的遮羞布。腐败现象的蔓延滋长，从本质上不能说不是信仰缺失。没有了高尚的信仰，也就没有了自我思想与行为的规范。在批阅文件时他会想到餐桌上美味佳肴，会想到女人的大腿，会想到二奶、三奶。在这种精神状态下，玩女人要玩死，吃大餐要吃死，贪钱财要贪死，喝酒要喝死。信仰的迷失也导致诚信的危机，导致社会不和谐的危机。

做人不能失去高尚的信仰，信仰既是激励自己不断进取的动力，也是对自己思想与行为控制、约束的规范；有了坚定的信仰，也就明确了不断奋进、前进的方向；有了信仰就树立了明确的人生目标，知道为谁而生，为谁而献身；有了信仰也就树立了坚定的信念，有了百折不挠，坚定不移的奋斗精神；有了信仰也就有了使命和责任。目标、方向决定了一个人的理想。有了信仰、理想、明确了责任使命就会树立一种精神、一种正气、一顾不达目的决不罢休的志气，做任何事情要做到“有容乃大、无欲则刚”。

《观我们不能没有信仰有感》 篇2

通过这次学习是我认识到信仰是形成科学世界观，价值观，人生观的思想基础，是我们对美好事物的期待和向往，也是我们前进发展的坚定信念和动力，是一种坚持，也是我们的行动指南。

当我们选择要入党的时刻，我们应该首先问问自己值不值得，想成为一名共产党员无疑是辛苦的，我们党的宗旨是为人民服务，因此无论我们身在哪里都应该冲锋在前，为其他人做出先锋和表率作用。一个人要想活的有意义，就要有信仰。信仰，是一种看不到，摸不着的东西，但是信仰却是一种精神力量，可以让人的精神有寄托。因此正是有了寄托，才会让人们活的更有意义。做出对整个社会有意义，有贡献的事。所以，信仰是一个人不可或缺的精神力量，有了信仰，才会有更好的发展。相反的，如果一旦人或者团体的信仰消失了，那么，表面的强大掩盖不了内在的虚弱。在冷战后期的罗马尼亚，每六个人当中就有一个共产党员，但是当东欧剧变，苏联解体之际，罗马尼亚共产党在一夜之间迅速垮台，没有人为此感到难过，因为他们了共产主义信仰。与此相对的是，在抗美援朝期间我们的志愿军战士在零下四五十度的严寒之下，身着单衣同武装到牙齿的联合国军奋勇战斗，最终打败了敌军。

人不能没有信仰和理想 篇3

上班的时光很多人用当一天和尚撞一天钟来描述，那说明你至少还有撞钟的想法。如果有一天用撞一天钟当一天和尚，到那时候说明你真的老了，老的连想法都没有了。记得我在电厂上班的日子就是撞一天钟当一天和尚，企业医疗制度改革以后，我们就离绝对闲置的距离不远了。我每天主要的工作是上下班的时间到领导门口浪一圈，表明我在上班的时间内一直坚受岗位。当然其余时间在哪，我也说不清楚，领导也不愿意知道，但他至少知道我对他的权威还是尊重的。后来该转的地方不该转的地方都转到了，再转就有是非了，所以只好待在办公室里，也省了找借口到领导门口乱转，因为不论什么时候查岗，我总是在岗，表现极其良好。没事情做了领导就容易烦躁，烦躁了就爱批评人。我私下告诉领导，批评别人容易引起别人的抵触情绪，工作更不好做，为了让大家都保持畅快的心情，开会的时候您就专门批评我。我如此深明大义不要脸的壮举，自然深得领导信任。此后领导开会的时候总是杀鸡儆猴。我是鸡，其他群众是猴！你说这比喻谁创造的，就这么糟践人！

自从做了鸡以后，我的行动更是自由诡秘。没有领导嘱咐的时候，一般是9点上班，10点下班。下午基本不上班。只要有朋友相约，几天不见踪影。咱总得给领导一个批评的借口吧！会上批评：“最近发现XX和XX有迟到早退的现象,特别是龙井茶同志，更不像话，这种现象我们是绝对不允许的。”点名批评可能最能体现出领导的权威性，提到群众的名字表示情节严重，但是提到我就淡化了领导的个人情感，意味着领导的理性和公正性。我给领导提供了批评的靶子，所以我就变得更像孤魂野鬼了。最后连撞钟的心境都没有了，所以我感觉死亡离我很近很近了。

刚好电厂施行工龄买断，这是咱中国特色的解雇。工厂为了让职工少一点，就出此下策，像电厂一样就给不薄的金钱，然后职工自动离职，自谋职业。但事与愿违，企业原本的意思是让老弱病残，烟鬼赌徒滚蛋，最后的结果是企业中有才华的一大批人拿了钱远走高飞了。当企业明白过来的时候，才知道世界上还有比笨蛋还笨的人，那就是领导。我是那一大批人中的一个，但是我觉得我是最没有才华的人。仅仅是有点想法的人。

我辞职的结果还是有风浪，但是没有大波折的。我告诉家里我要辞职的决定，爸爸惊得一晚上没睡着。我约爸爸到我上班的地方，让爸爸跟着我上一天班。总共一天上了2小时，为了让爸爸体验生活，我破例多上了1小时班。晚上的时候我告诉爸爸，这就是我一辈子的生活。爸爸还有点坚持，我说，你就当我已经死了吧！反正我活上100岁，这里再工作上70年，日子天天就是这样。我活上一天和活上100年没什么区别，所以你现在想像，我活了一百岁，已经幸福地寿终正寝了！爸爸一下子笑了，唉，人蛮活的，就看你咂活了。我明天就回家了，你的事情你自己看着办。就这我辞职了，电厂给一大笔钱，我摇身一变，成了研究生。这正应了电厂工会主席的话：对你们辞职的同志，要扶上马，送一程！其后辞职的人都飞黄腾达了，而留下来的人还在没心没肺的敲那口破钟。

人不能没有信仰和理想 篇4

一、单选(共 4 小题，总分: 40 分)1.美国总统奥巴马曾经说过：“政党没有谁比谁高尚，都是（）的代表。”

A.金钱 B.利益 C.名誉 D.人民

2.提高个人修养、提高个人幸福感的根本在于（）。

A.单纯地强调精神世界的升华 B.享受高质量的物质生活 C.解决精神和物质的平衡 D.拥有更高的权力

3.提出“和谐世界”这一创新理论的是（）。

A.习近平B.李克强 C.胡锦涛 D.温家宝

4.本讲认为，文化的内核是价值，而核心价值观的灵魂是（）。

A.信仰 B.权力 C.权利 D.利益

二、多选(共 2 小题，总分: 20 分)1.本讲提到，美国在取消遗产税之后带来的结果是（）。

A.政府收入增加 B.强化资本家实力 C.造就一个贵族阶层 D.金融危机的出现

2.根据本讲，我们的信仰出现危机的原因包括（）。

A.精神信仰支撑的环境发生变化 B.利益关系处理不当 C.高新科技的出现

D.缺乏执政状态下的信仰理论

三、判断(共 4 小题，总分: 40 分)1.如何利用中国共产党掌握的重大的执政资源利益来吸引更多的人加入中国共产党，是我党现阶段面临的重大挑战。

正确 错误

2.英国首相威廉

正确 错误

3.因为共产主义信仰是人类最终的精神追求，这种信仰具有根本的支撑，这就决定中国共产党成为了我们唯一的执政党。

正确 错误

人不能没有信仰和理想 篇5

心理导读：许多人对未来迷茫，因为他们没有梦想，不知道自己想要的到底是什么？如果有清晰的目标，不论你是休学、退学、读研、读博还是出国，都已经无所谓了。知道自己要去哪里的人，整个世界都会为他让步。

好吧，又要谈退学了，听到烦的朋友可暂且回避。

询问退学事件的人很多，而我基本没怎么回复过。在这里要向他们道个歉，也要为自己做个解释：一则我精力有限，没办法一一解决；二则退学事件复杂，两三句话表述不清；三则我自己都没整明白，不敢贸然作答。倘若勉强回复，或只能说——请跟随自己的内心——这种既装逼又欠揍的话，虽然这是我能想到最靠谱的答案。我这次谈退学，主要有三个目的：一为解除误会，实则我并非冷漠之人；二为避免浇熄提问人的热情，我深知被泼冷水的滋味；三为自己免责，若不小心误人子弟，概不负责。

之前也写过类似的文，但常以虚为主，围绕在退学以外。什么后悔吗、值得吗、有意义吗什么的，没有涉及退学本身，比如起因、过程、心境变化等，不具备可参考性。所以这次我尽量平铺直叙，既不进行艺术加工，也不上升高度、烘托主题，最主要的是尽量不以自身原因而混淆事实，为己开脱。所以希望能就这方面，为曾询问过我的人，统一做个答复。首先，我要讲一个大前提——对于能够坚持就学的朋友们，我非常支持和羡慕。不断学习是一生当中最重要的几件事之一。我个人认为，除非天才，比如比尔盖茨、乔布斯、韩寒之流；或者再在学校待一天就得死，比如我之流，否则我恳请你坚持学业，不要退学。学位证在大部分行业还是管用的，尤其技术类；再者若只为逃避，退了学也没用，这个世界到哪儿都一样。

我退学的原因其实很简单——不喜欢自己的专业。上大学前，我仗着学习能力、高考成绩不错，既没有考虑清楚自己的志趣，又对未来盲目自信，所以我选择专业的原则只有一个——前景好。这是导致我退学的具体原因中，最初始的一个。

接下来的一年里，我严格恪守学长们“大一不玩是傻逼”的指令，玩得特别疯。在这里要告诫一些学弟学妹，玩的意思不是百分百不学，两者大概三七开吧，谁三谁七看智商。而我就是那个百分百不学的傻逼，各种加入社团，各种参与活动，还去外校主持节目。走上社会上才发现，没在大学当过主持的人倒更显稀奇。

眼瞅着大一快结束了，收心的人越来越多，最后没剩几个，其中就有我。那时候，我唯一的心理安慰是学生会（原谅我）和里面的朋友，挺想为他们留下来，当然，还想当部长。就在这时，一个点明我人生道路的学长出现了。

我问他，要是能一直留在学生会，当部长，当副主席，当主席，我具体能得到什么好处（顺便一提，锻炼能力什么的都瞎扯淡，能力这档子事，百分之九十九的人进大学啥样，出来后还啥样，能看我文章到这儿的人都不是那百分之一；或说去学生会能交朋友的，兄弟啊，能交朋友的人在哪儿都能交，这归品性，不归环境）。学长跟我说，有两条路：第一条，去边远地区支教一年，回来后本专业保研；另一条，留校工作两年，然后本专业保研。我一听，脑袋都大了——我操，这他妈那里是好处，明明就是惩罚啊。我在学生会打拼三四年，没有功劳也有苦劳，至于把我发配边疆么，不去的就罚留校察看两年，在这之后的奖励竟然是另一项惩罚——再留校两年！

在那之后我终于明白了，大学其实就是一个充满暴政的监狱（社会也是，不过相对来讲，社会提供的可能性更多，空子更多，起码是个露天动物园），于是我没参加竞选就退出学生会了。也既是从那时候起，我开始认真打算以后的路。我对自己设想了一千种未来，其中没有一项和我所学的专业有关。

第二学年开始之际，我每天都对自己催眠——你是喜欢这个专业的，不喜欢是还没有获得成就感；你可以的，你一定要坚持下去；实在不行，起码也得混个文凭啊。这一年，我基本就是在这种自我麻痹的状态下度过的。我开始上课、看书、写作业，却坚持不了几天就放弃，继而又坚持，又放弃，再坚持，再放弃。我想尽办法去激发动力，但一想到我在为根本不想要的东西而努力，所有的动力又在下一秒钟消失得无影无踪。就好像——你必须跋山涉水才能娶到公主，但你喜欢的其实是王子啊——这样。

在最后一次放弃学习后，我经历了有生以来最黑暗、最痛苦的一段时间。我不去上课，也不出去玩，不和其他人接触，每天就躲在宿舍看电影打发时间，或者去图书馆看哲学书寻找生存意义。那时候，每晚临睡前是我一天当中最快乐的时段，因为终于又熬过了一天；相对地，每天醒来时都痛苦得要死，因为没有任何支撑我起床的理由。

我也考虑过转专业。我想过学哲学。很多人逃避世界时都想学哲学，我和我的某哥们也不例外；后来我明白了，思考一下本我自我超我，只要是个人都会，不是所有没事瞎琢磨都可以称得上哲学思辨；我还想过学戏剧影视文学，好吧，你也看出来了，想学哲学是因为那段时间我总是看哲学书，想学戏剧影视文学是因为那段时间我总是在看电影！所以，明白了吗，我的可爱的想要做网络游戏人物设计的某哥们？

但是，我们学校恶心就恶心在这了，他们制定的转专业政策很奇怪——成绩必须排到百分之前十才行。由于我大一一整年没有学习，成绩惨不忍睹；况且我智商也不高，没本事无师自通；再加上我不是作弊天才，保证及格已经是极限了，所以转专业这么神圣的事情，基本就与我无缘了。我当时很纳闷，要是我成绩那么好，还转个鸡巴啊转。后来想到他们是以此证明是否有学习能力，我就理解了，毕竟其他学院也不想接收一个吊车尾的。虽然吊车尾的人中，出现天才的比率比较高，但仍旧比中彩低。

好在大二快结束时，我苦苦思索了一年的问题，终于在我临近崩溃边缘时有了答案——我想要做的是广告。至于为什么是广告，这里面的原因更复杂、更个人化，先不细说。做广告是那段时间里，我唯一的救命稻草。通过在图书馆查阅、学习，我意识到我想做的是广告文案，希望写影视广告脚本。那时候我把广告之路都意淫好了——先到一个小公司做文案，或从在一个4A公司做实习生开始；为了和我意淫出的美术指导配合更加默契，我甚至报名参加了一个校外视觉设计速成班；意淫的结尾，就是我通过一番努力，当上了创意总监——凭借这根救命稻草，我重新燃起了希望，生活不再暗无天日。

退学吧，直接去做想做的事——这个念头就是在这时候出现的，在大二学年即将结束之际。但是劝我的人太多了，尤其自己。

包括我在内的所有人，不厌其烦地对我说——你可以先混张文凭，到时候想干什么就干什么；你若一走，在这耗的这两年工夫不就白费了；为什么九成人都能坚持下去，你却不行，你就是想逃避等等。我被这些人，包括我自己给整晕了。再加上性格里懦弱的部分，退学的想法就这样不了了之了。

大三还未开始前，我提前返校复习功课，准备补考等一系列事情。大三上学期，比大二感觉好多了，虽然忙碌，但起码充实了些，没有活不下去的理由。但是退学的想法还是时不时跳出来，每次我都用无数现实理由压制它，但它就像一颗生命力旺盛的种子，在我心里生了根。十一月间的某个清晨，我像往常一样去图书馆自习。我还记得当时要复习的是我最头疼的重修课程——《模拟电路》。我打开课本，在开始复习功课之前，像往常一样观察周围的人。几乎所有人——当然，还是像往常一样——脸都埋得很深，加上面前堆着厚厚一摞书，我很难看清楚他们的表情。他们在干什么，是在认真学习吗。我看到有人嘴唇机械地翻飞着，不一会验算草纸就用完了三四张；有人着急忙慌地奋笔疾书，参考书翻得啪啪响，好像最后一次校对明天举行的开国大典演讲稿；还有些一来就玩手机的、吃早餐的、睡觉的、发呆的、网聊的、逛淘宝的、谈情说爱的„„

你们知不知道自己在做什么，我一字一顿地默声问，问所有人，包括自己：你们到底知不知道自己在做什么。没有人回答。

十分钟后，我合上了那本《模拟电路》，长吁一口气。我要离开了。

就是这样，那颗久埋于心中的种子终于发芽了。如此炽热，如此强烈，害我差点在图书馆里吼出来。代表着“有件大事要发生了”的心跳告诉我，这次是来真的。我心里什么滋味都有，最强烈的是兴奋。我积攒了两年的消极情绪，此刻被洪水一般的强烈的快乐冲得一干二净。我甚至想拉住坐在一旁的陌生人，以马景涛拉住一个无辜路人的方式吼道，同学，我要退学了，我要离开了，你觉得好不好，虽然好不好不管你的事，但是，同学，我要退学了，我要离开了啊。„„

后面的事，鉴于字数就不详谈了，写出来篇幅还要增加一倍。大致是经过一个寒假，在弟兄们强烈建议下，我把退学换成了休学，留个退路。但退学跟休学，在我心里也就是迟一年、早一年拿到肄业证书的区别；因为坚决不用家里的钱，所以也是这几个弟兄（含女）帮我凑的住宿费和盘缠；于是，去年二月末，办理好休学程序的我，以一个没文凭、没背景、没工作的三无人员身份，从北京只身一人来到上海，开始了我的新生活；今年三月份，我重新回到北京，见见大学同学，顺便办理退学，拿到了迟来一年的肄业证书。

为了避免被人误解为励志（总有人觉得），我也不想大谈现在日子过得如何，最起码我还活着，并且活的很开心。退学的结果是好是坏，这是我个人的事，具有不可复制性，没有参考价值。我只是陈述了每个大学生，在那段时间，都有那么一丝可能面对的事实。

当然，还是有人会觉得惋惜吧，觉得我白白浪费了两年半的时间。我倒觉得挺好，假如说那两年半算作浪费，更没有继续浪费下去的道理；有人说，完整地浪费掉，就会有一张文凭。对于这个，我无话可说，若非得给出一个真心实意的答复也只能是Who cares；更何况我不觉得那两年半是浪费。痛苦使人清醒，能在那两年半的折磨中，找到我想做的事，我所擅长的事，我觉得值，大值特值。

虽在文章一开始就提到，不会做上升高度、烘托主题之工。但还是忍不住谈一点，也许你已从上文中看到——没有目标的人生才是最可怕的。没有起床的理由的那段日子，回想起来，生不如死。

能看我文章看到这儿的人，谢谢你。我接下来要说的也不一定是规劝，只是略作感慨——人一定要有目标，发自肺腑的、需要付出一定代价才能达到的目标。有了这个目标，不论你是休学、退学、读研、读博还是出国，都已经无所谓了。因为承载你目标的外界形式已经不再是困扰你的问题了，他们只会顺其自然地等待你出发。或许你现在还看不清楚目标是什么，但一定得知道会有，而且要相信前面有个你想成为的你，在等着现在的你附体。

好了，就此搁笔，也算对我那两年半有个交代。接下来的事情，谁知道呢，没在怕的。

论当代大学生理想缺失和信仰危机 篇6

摘要：理想信念和坚定信仰是人类心灵世界的核心，它们对大学生的成长起着指导性的作用，有什么样的理想与信仰，决定了人生是高尚充实，或是庸俗空虚。然而作为一名大学生，我深深感到了理想和信仰缺失对我们的影响。大学生开始对社会主义提出质疑，抛开理想信念，只注重个人物质生活利益的追求，而不注重人生理想与信仰的确立。不过我觉得作为新时期的大学生理应应追求远大理想，坚定崇高信仰。以下我就谈谈对这个问题的理解和出路。关键词：大学生

理想缺失

信仰危机

对策探讨

一、理想和信仰的重要性

托尔斯泰曾说过：“理想是指路明灯。没有理想，就没有坚定的 方向；没有方向，就没有生活。”理想是社会关系的产物，是社会实 践的产物。正确的理想信念能够给人指明前进的方向。理想信念是大 学生基本价值观的重要组成部分，是大学生对未来的向往和追求，一 旦形成,就会成为支配其精神动力。所以，理想信念是提供人生前进 的动力。同时，理想信念能提高人生的精神境界。大学生正处于理想 信念成型期，思想活跃，自尊意识突出，成才愿望强烈。虽然大学生 理想信念方面主流是健康向上的，但是，随着社会的发展，潮水般涌 入的各种文化思潮和价值观念冲击着大学生的思想，某些腐朽落后的 生活方式也侵蚀着大学生的心灵，部分大学生在理相信念方面不同程 度地存在着这样那样的问题。

但丁在《神曲·天堂》中说：“信仰乃憧憬之物的实质，也是未见之物的见证，我认为这就是信仰的要旨。”作为人精神活动的核心，信仰唯一表征着人类的终 极关怀，对人生的价值追求具有重要意义。就大学生而言，社会生活具有偶然性，事事的变化会让人产生一种生命变 换无常的心态，要想心理安定，必须有稳定心理的一剂良药，信仰就是稳定心理 的那剂良药，它能使人的精神活动以最高信念为核心，形成一个完整的精神导向，并调动各种精神因素为之服务。信仰为人生树立了价值目标，当人获得信仰时，人生就有了立命安心之所，信仰由于对人生的终极关怀而成为人类精神的家园。对于大学生来说，信仰绝不是可有可无的附属品，而是 大学生精神追求的源泉。正如克尔凯郭尔所言：“如何信仰，就如何存在，信仰就是存在”，可见信仰对于大学生成长的意义。

二、当今大学生理想缺失和信仰危机的现状

1.理想信念模糊 如果说社会是大海，人生是小舟，那么理想信念就是引航的灯 塔和推进的风帆。没有理想信念的人生，就像失去了方向和动力的小 船，在生活的波浪中随处漂泊，甚至会沉没于急流之中。如今很多学 生没有明确的奋斗目标，有的在校园内外经商、泡网吧玩游戏，男生 晚上通宵玩游戏，女生晚上看电视等等，到第二天上课时不能准时到 班,课堂上睡觉、逃课的现象更是常见。另外不少的学生把个人的爱 情、家庭的幸福作为追求的目标，他们沉迷于恋爱，对象理想虚无缥 缈，无所追求，上大学就为了张文凭，浪费了大好的大学时光。有些 人视能赚到眼前的蝇头小利为理想信念，可见部分学生不清楚什么才 是理想信念，该树立怎样的理想信念。

2．重物质利益,轻理想信念 随着经济的发展，学生逐渐形成多元化思想观念，诸如享乐主义、拜金主义、个人主义，利己主义等在当代大学生当中时有表现。一部 分大学生抛弃远大理想抱负和追求，相反更多地将自己的精力集中在 如何让自己赚更多的钱，如何当更大的官，拥有更多的权力和金钱，“人为财死，鸟为食亡”，“一切向钱看！没有钱，免谈”，“没有钱万万 不能”，“唯利是图”等等。缺少了理想信念，变得世俗化，不断地追 求各种利益，纸醉金迷，他们以挣钱多少作为衡量个人价值的标准，成为了世俗的追名逐利者忘记了反思总结，缺少了人情味。

3．好高骛远，不能正确定位 很多大学生对自己未来要从事什么职业都不会规划，在大学前几 4 年中，认为大学还刚刚开始，没有必要考虑未来职业的问题，而到了 大四，对择业了解得又不多。在踏入社会的过程中，大学生往往满怀 抱负，有着一腔热血，急切的想要投入到建设社会主义的事业中去，有些学生宁到外企做职员，不到中小企业做骨干，而作为刚毕业的大 学生，没有任何的经验，却想要一步青云，高不成，低不就，此时便 造成了现实与理想的落差。

4.当代大学生大部分是独生子女，他们从小就养成以我为中心的心理，因此不 可避免地养成一种狂妄自大、自信心十足的性格。同时又有很强的自我意识，要 求别人以成人看待他们，以成年人自居，对任何事物都倾向于持批评态度，行动 上具有很强的反抗性，易于偏激，缺乏克制，往往产生很大的主观性和随意性，他们宣扬个性解放，不愿受到外来因素的束缚。，加之高校内部生活学习，超过 了大学生的心理承受能力，造成他们价值观的混乱。社会上流行的拜金主义、享 乐主义给大学生带来极大的冲击，使他们很容易受到蒙蔽。

人们面对现实生活中“人究竟应该成为什么样的人”的选择的困惑。原因是社 会中多元化文化的存在，给社会生活中各个领域同时树立多种价值标准，造成人 们无法判断对错。更有人只重视个人物质生活利益的追求，他们不谈理想，不要 信仰，更谈不上为祖国献身，他们奉行事不关己，高高挂起的处事原则，他们有 难不帮，见死不救，把见义勇为视为傻子，特别是在市场经济的消极因素刺激下，世俗化心态使部分学生变得自私，他们崇尚金钱主义和享乐主义，根本谈不上什 么为祖国做贡献的伟大理想，这种世俗化倾向已经严重侵蚀了大学生的思想。

人类历史发展的经验表明，信仰对于维护社会的秩序，保证社会安定起着重 要的作用。在某种意义上，信仰有助于社会道德规范体系的健全，从而给予社会 中的每一个个体以内在的自我约束。目前，大学生中存在着理想信念淡薄信仰发 生危机等不可忽视的倾性思想问题，若任其发展，将会严重影响到大学生的身心 发展，影响到国家前途命运。

三、如何让当代大学生重塑理想和信仰

1.养成良好的习惯，树立科学的信念。刚刚进入大学，很多同学会 因为大学的自由而放松了自己，大学没有高中那么的紧张，所以有些 同学开始睡懒觉，上课迟到等等，但大学也不是天堂，还会有压力，如果不养成好的生活习惯，不仅会对自己的学习造成影响，同样也会 对以后的工作造成一定的影响。所以只要从一开始就养成好的习惯，明确自己的目标，不要其他人玩自己跟着玩，最后一无所获。应该树 立“世上无难事，只怕有心人”，“坚持就是胜利”等等的信念。

2.弘扬奉献精神。进入大学就等于进入了半个社会，作为大学生不 应该把自己的理想作为终极目标，而应该养成无私奉献的精神，个人 价值的实现很大程度上还是看为社会付出了多少。在大学期间，每个 人都应该走出去做点义务劳动，帮助弱势群体，关心社会，献出自己 的一份爱心，这不仅是完善我们人格的一部分，更是理想信念的重要 组成部分。因此，学会互帮互助，在大学里我们会得到同学的欢迎，在以后的工作中也会得到别人的青睐。

3.树立正确的择业观与创业观 ：大学生之所以会出现理想与现实的 偏差，从思想方法上讲是由于不能辩证的看待和处理理想与现实的矛 盾。每个大学生都要认识到，自主择业与主动创业是社会对当代大学 生的客观要求。但并不完全自由，个人的选择必须和社会的需要结合 起来。树立正确的择业观，就要树立崇高职业理想，重视人生价值实 现，同时要服从社会需要，追求长远利益，在大学里打下坚实基。

4.坚持以道德教育为基础。信仰，是文化的载体；信仰，也必须在适合它 的文化土壤中才能成长。中国传统的儒家文化决定了中国的信仰教育必须以道德 为基础。此外，中国传统道德中鼓励人们追求高尚的精神境界，向往理想道德人 格的思想，也与我们今天所要构建的道德信仰教育目标相一致。因此，中国的信 仰教育必须坚持以道德教育为基础。当然，对传统文化的继承，不是照搬，而是 批判性的吸收。此外，还需根据时代的变化，增加相应的道德内容，如公民道德教育、网路道德教育、就业教育，人际交往教育、竞争与合作教育、职业教育等。

5.深入研究当代大学生心理特点，坚持因材施教。与60 后、70 后大学生相 比，80、90 后的大学生的主要特点为：①多为独生子。②伴随电脑、网络长大。③心理脆弱。④压力大。如就业、买房、结婚等。⑤过分关注自我。他们的这些 特点，使他们在遇到问题时很容易产生心理问题，人际交往差，容易接受新事物，但又不常性。所有的这些，都要求在进行道德信仰教育体现构建时充分考虑到教 育对象的心理特点，因材施教。

6.坚持采用灵活多样的教育模式。道德信仰教育不仅仅是知识教育，更是 一种道德情感体验、道德价值判断形成和道德行为养成的过程，这就决定了道德 信仰教育必须采用灵活多样的教育模式。如营造一个公正的“道德氛围”，加强校 园道德氛围的营造，增加道德实践课程的比例，加强不同角色的体验，提升大学 生的社会服务意识，及建立一个科学的道德评价体系等。

四、小结

当代大学生是祖国的未来，就是明日国家事业的建设者，正确对待 大学生理想缺失和信仰危机的现状，并对此提出解决的办法和措施，重建大学生的精神家园，关系到社会的发展、民族的前途。因此，无论是社会还是学校都应更加关注大学生理想和信仰的教育与培养。只有这样我们的国家与民族才能看到复兴的希望。

五、参考文献

【1】刘斌、潘利英.信仰：从虚幻走向现实〔J〕.伦理学，2003

【2】史海生：全球化背景下大学生信仰教育研究[D].长沙理工大学,2007 【3】周曙光.大学生理想信念教育实现对策探究[J].山东行政学院山 东省经济管理干部学院学报.【4】王文利，白向宁.新形势下大学生理想信念教育的境遇及方式 探求[J].思想教育研究

【5】刘建军.关于理想信念教育的几点理论思考[J].教学与研究