古诗小池赏析

2024-04-17

古诗小池赏析（共14篇）

古诗小池赏析篇1

“知人论世”, 诗评术语;就是说学习前人的作品, 必须知其人、论其世, 才能得到正确的理解。对一些作品, 不知其人其世, 就不能够理解, 就看不出其佳致。“知其时事, 知其境遇, 而后知其诗命意之所在。如子美《丽人行》, 岂可不知五杨事乎?试看《本事诗》, 则知篇篇有意, 非漫然为之者也。”解读一些隐晦蕴藉的典故, 更应该注重对典故原意的迫寻和诗人择典使用时当下语境的重建。

杜甫在《兵车行》中借典故, 既讽刺时政, 又有效地避免了潜在的危险。“边庭流血成海水, 武皇开边意未已” (《兵车行》) 借汉武帝穷兵黩武讽刺唐明皇的开边, “在这样强烈、尖锐的讽刺下, 若不托之古人, 而直言‘我皇, 或‘今上’, 那就杀头有分”。辛弃疾在怀古名作《永遇乐·京口北固亭怀古》一词中一共用了孙权、刘裕、宋文帝、北魏太武帝、廉颇五个典故, 历来的评论家对此颇有不同看法, 只有清楚这首词是65岁高龄的辛弃疾在镇江知府任上力劝韩侂胄自立即北伐的主张不成, 反被调离抗战前线, 报国无门的政治态度和个人遭遇后, 才能对这些典故有更透彻的理解和正确的评价。李白则直接用典故来比况, 突显诗人的“自我形象”。例如, 意气高扬时, 诗人自况为扶摇青云的鲲鹏, “大鹏一日同风起, 扶摇直上九万里” (《上李邕》;典出《庄子·逍遥游》) , 尽显自信豪迈之气。遭罹打击时, 诗人自况为受辱的韩信和蒙谗的贾谊, “淮阴市井笑韩信, 汉朝公卿忌贾生” (《行路难》, 典出《史记·淮阴侯列传》和《屈原贾生列传》) 。长安放还之后, 诗人心情苦闷, 就将自己比作消极避世的楚狂接舆, “我本楚狂人, 风歌笑孔丘” (《庐山遥寄卢侍御虚舟》, 典出《论语·微子》) , 借对孔子的嘲笑, 表达了诗人愤懑的心情和狂傲叛逆的精神。应募永王之前, 诗人热情又起, 矢志报国, 就将自己比作“东山再起”的谢安, “但得东山谢安石, 为君谈笑静胡沙” (《永王东巡歌》, 典出《世说新语·排调》) , 借在淝水之战中大胜秦军的谢安石自比, 表达了他从容不迫、胸有成竹地去面对敌人、平叛立功的心愿。由此看来, 了解作者的身世、经历、思想感情、为人品德等各个方面, 以及作者所处的时代环境, 社会政治、风俗民俗等情况, 将有助于进一步理解用典和鉴赏诗词。

二.语境意会法

就是指赏析典故时要善于进入诗词的意境, 结合具体的语境加以准确理解。从读者这方面来看, 由于每个典故都凝聚着某些不断发生的心理体验, 沉淀着许多人类的文化意识, 所以, 当读者读到诗歌中的典故时, 在他们脑海中自然而然地会浮现出典故的原型故事, 在这一连串联想中, 诗歌意境得到了凸现和丰富。在这里, 典故已成为读者欣赏具体作品进入审美过程的一种重要导引。只要善于展开丰富想象, 进入诗人创设的诗情画意, 便能揣摩典故所包蕴的含义。《锦瑟》一诗通过“迷”、“托”、“思华年”、“情惘然”等词表达了一种困惑、失落和幻化的内心体验, 渲染了一种悲剧气氛, 创造了一种感伤凄美的艺术氛围, 一个迷离、恍惚的意境。有了这一整体把握, 对庄周梦蝶, 望帝魂化杜鹃等典故化实为虚的创造性活用便有了深入的体悟。

诗人创作时并不是把典故生拉硬搬地放进诗里, 或拘泥于典故原意, 而是重新赋予它新的意义, 使它与自己的诗情诗意浑融一体。如《贾生》这首诗表面上和典故类似而实则构成了反讽的效果, 貌似合理的命题在主体意识的反思下被揭示出它的荒谬性。这个典故的本义是说贾谊深受皇帝的宠幸, 只要领会“可怜夜半虚前席”是说汉文帝与贾生谈话到夜半时分, 不是问他黎民百姓的疾苦, 治国安邦的大事, 不是真正赏识和重用贾生, 才会清楚这个典故原来是反其意而用之。

三.源流鉴别法

诗人们常常以前人作品的语句为基础, 加以增减改造, 从而锤炼出符合自己需要的富于表现力的句子, 我们对这种原句与化用句加以比较鉴别, 则更能鉴赏出其中的妙处。

王勃《滕王阁序》的“落霞与孤鹜齐飞, 秋水共长天一色”, 就是化用庾信《马射赋》“落花与芝盖同飞, 杨柳共春旗一色”而成。与原句相比较, 不仅语言更为优美, 而且意境更为阔大, 不愧为“惊人之语”、“神来之笔”。

宋代诗人林逋《山园小梅》中的名句“疏影横斜水清浅, 暗香浮动月黄昏”, 是脱化自五代南唐诗人江为的诗句“竹影横斜水清浅, 桂香浮动月黄昏, ’。比较两句诗, 只改动了两个字, “竹影”改为“疏影”, “桂香”改为“暗香”, 但它们所创造的意境和表达的主题却不大相同。江为诗写的是竹子和桂花, 但并未抓住它们的特点, 并且两种事物之间也没有内在的联系。但他锤炼出的“桂香浮动月黄昏”却是具有某种典型性的艺术意境。林逋只改动了两个字, 用来咏梅就成了千古绝唱。因为竹影在水中只有黑糊的一片, 只有梅影才具有稀疏横斜的姿态。桂香浓烈, 梅香幽渺, 只有梅香与月下的寂静环境有一致性, 因此林通赋予诗句的新的形象、新的意境。

古诗词赏析三法篇2

“知人论世”，诗评术语；就是说学习前人的作品，必须知其人、论其世，才能得到正确的理解。对一些作品，不知其人其世，就不能够理解，就看不出其佳致。“知其时事，知其境遇，而后知其诗命意之所在。如子美《丽人行》，岂可不知五杨事乎'试看《本事诗》，则知篇篇有意，非漫然为之者也。”解读一些隐晦蕴藉的典故，更应该注重对典故原意的追寻和诗人择典使用时当下语境的重建。

杜甫在《兵车行》中借典故，既讽刺时政，又有效地避免了潜在的危险。“边庭流血成海水。武皇开边意未已”(《兵车行》)借汉武帝穷兵齄武讽刺唐明皇的开边，“在这样强烈、尖锐的讽刺下，若不托之古人，而直言‘我皇，或‘今上，那就杀头有分”。辛弃疾在怀古名作《永遇乐·京口北固亭怀占》一词中一共用了孙权、刘裕、宋文帝、北魏太武帝、廉颇五个典故，历来的评论家对此颇有不同看法。只有清楚这首词是65岁高龄的辛弃疾在镇江知府任上力劝韩惦胄自立即北伐的主张不成，反被调离抗战前线，报国无门的政治态度和个人遭遇后，才能对这些典故有更透彻的理解和正确的评价。李白则直接用典故来比况，突显诗人的“自我形象”。例如，意气高扬时，诗人自况为扶摇青云的鲲鹏，“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里“(《上李邕》；典出《庄子·遣遥游》)，尽显自信豪迈之气。遭罹打击时，诗人自况为受辱的韩信和蒙谗的贾谊，“淮阴市井笑韩信，汉朝公卿忌贾生”(《肝路难》，典出《史记·淮阴侯列传》和《屈原贾生列传)。长安放还之后，诗人心情苦闷，就将自己比作消极避世的楚狂接舆，“我本楚狂人，风歌笑孔丘”(《庐山遥寄卢侍御虚舟》，典出《沦语·微子》)，借对孔子的嘲笑，表达了诗人愤懑的心情和狂傲叛逆的精神。应募永王之前，诗人热情又起，矢志报国，就将自己比作“东山再起”的谢安，“但得东山谢安石，为君谈笑静胡沙”(《永王东巡歌》，典出《世说新语·排调》)，借在淝水之战中大胜秦军的谢安石自比。表达了他从容不迫、胸有成竹地去面对敌人、平叛立功的心愿。由此看来，了解作者的身世、经历、思想感情、为人品德等各个方面，以及作者所处的时代环境，社会政治、风俗民俗等情况，将有助于进一步理解用典和鉴赏诗词。

二、语境意会法

就是指赏析典故时要善于进入诗词的意境，结合具体的语境加以准确理解。从读者这方面来看，由于每个典故都凝聚着某些不断发生的心理体验，沉淀着许多人类的文化意识，所以，当读者读到诗歌中的典故时，在他们脑海中自然而然地会浮现出典故的原型故事，在这一连串联想中，诗歌意境得到了凸现和丰富。在这里，典故已成为读者欣赏具体作品进入审美过程的一种重要导引。只要善于展开丰富想象，进A诗人创设的诗情画意，便能揣摩典故所包蕴的含义。《锦瑟》一诗通过“迷”、“托”、“思华年”，“情悄然”等漏表达了一种困惑、失落和幻化的内心体验，渲染了一种悲剧气氛，创造了一种感伤凄美的艺术氛围，一个迷离、恍惚的意境。有了这一整体把握，对庄周梦蝶，望帝魂化杜鹃等典故化实为虚的创造性活用便有了深入的体悟。

诗人创作时并不是把典故生拉硬搬地放进诗里，或拘泥于典故原意，而是重新赋予它新的意义，使它与自己的诗情诗意浑融一体。如《贾生》这首诗表面上和典故类似而实则构成了反讽的效果，貌似合理的命题在主体意识的反思下被揭示出它的荒谬性。这个典故的本义是说贾谊深受皇帝的宠幸，只要领会“可怜夜半虚前席”是说汉文帝与贾生谈话到夜半时分，不是问他黎民百姓的疾苦，治国安邦的大事，不是真正赏识和重用贾生，才会清楚这个典赦原来是反其意而用之。

三、源流鉴别法

诗人们常常以前人作品的语句为基础，加以增减改造，从而锤炼出符合自己需要的富于表现力的句子，我们对这种原句与化用句加以比较鉴别，则更能鉴赏出其中的妙处。

王勃《滕王阁序》的“落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色”，就是化用庾信《马射赋》“落花与芝盖同飞，杨柳其春旗一色”而成。与原句相比较，不仅语言更为优美，而且意境更为阔大，不愧为“惊人之语”、“神来之笔”。

宋代诗人林逋《山园小梅》中的名句“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”，是脱化自五代南唐诗人江为的诗句“竹影横斜水清浅，桂香浮动月黄昏，。比较两句诗，只改动了两个字，“竹影”改为“疏影”，“桂香”改为“暗香”，但它们所创造的意境和表达的主题却不大相同。江为诗写的是竹子和桂花，但并未抓住它们的特点，并且两种事物之间也没有内在的联系。但他锤炼出的“桂香浮动月黄昏”却是具有某种典型性的艺术意境。林逋只改动了两个字，用来咏梅就成了千古绝唱。因为竹影在水中只有黑糊的一片，只有梅影才具有稀疏横斜的姿态。桂香浓烈，梅香幽渺，只有梅香与月下的寂静环境有一致性，因此林通赋予诗句的新的形象、新的意境。

古诗鉴赏：小池篇3

杨万里

泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。

小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。

注释

1. 泉眼：泉水的出口，因为小，故称泉眼。

2. 晴柔：晴天柔和的风光。

3. 尖尖角：还没有放开的嫩荷叶的尖端。

作者简介

小班小池古诗教案篇4

一、教学目标

1.认识 “池、惜”等6个生字。会写 “立”字。

2.正确、流利、有感情地朗读古诗、背诵古诗

3.引导学生在反复朗读中初步感知初夏小池的美丽。

4、培养学生朗读古诗、积累古诗的兴趣。

二、教学重难点

1、认识生字，会写“立”字

2、在读中感受诗意，感受大自然的美丽。

三.教学准备：

多媒体课件、教学挂图、生字卡片、词语卡片、贴画(用来奖励)

四、课时安排：一课时

五、教学过程

课前谈话

(一) 新旧链接，铺垫情感。

1、师：今天春光明媚，春姑娘已经来到了我们的身边，她吹红了桃花、吹绿了柳树，大地立刻成了一副五彩的画，有许多诗人写下了无数赞美春天的诗，小朋友们记得吗?我们来背一背(学生背诵：《春晓》、《村居》、)

2、风景如画的春天过后马上就是——(夏天)，夏天，你最喜欢干什么呢?(引导学生说完整的话)

预设：1、游泳——那一定很痛快。

2、吃棒冰——凉凉的棒冰真解渴。

3、穿裙子——女孩子穿上裙子，美得像一朵花。

(二)初读古诗

1、揭题：是的，夏季给我们小朋友带来了无穷的快乐。今天，咱们就一起去学习一首有关夏天的诗(板书诗题：小朋友们认真看老师板书)

2、指名读题(注意读准字音：池)

3、这首诗是宋朝大诗人杨万里写的。

3、学生自由读诗(又不认识的字怎么办?指导学法:把它圈出来，看拼音，多读几遍)

4、学习生字

①出示生字卡片，指名读，注意读准字音，

②去掉拼音全班认读，

③出示生字词语，开火车读、齐读

A、平时，我们应该爱惜什么?(指名说)

④生字回到古诗中，指名读古诗。

5、课件播放音乐，老师范读全诗。(提出听的要求)

学生一边听，一边感受古诗的节奏和韵味。

6学着老师的样子，自己练一练.(老师带读、指名读、齐读)

(三)再读古诗

1、请一位读得最好的同学读，其他同学闭上眼睛想象：你好像看到了小池的哪些景物?

2、说说你好像看到了什么?

学生自由描述想象的画面，老师相机贴词卡(泉眼、树阴、小荷、蜻蜓) 3贴出自绘挂图，，看看这些景物都在哪里?学生在相应的位置贴词卡

A、泉眼也很爱惜它的细细的泉水，不让它们多流一点儿似的，泉水就慢慢地，无声无息地流出来??(教师边讲边画简笔画)这样的泉水应该怎样画?(自由

说，细一点，轻一点)你们知道吗?我们的声音也是可以画画的，咱们来读一读，让老师感受到这静静的、细细的泉水。

B、在夏日的日光下，池塘里这一片柔柔的池水你喜欢吗? 是啊，连树阴都喜欢得投进了池塘的怀抱了，让我们带着这种喜爱的心情把这柔柔的.池水，这静静的景色读出来!

C、把这两句连起来读一读

D、感悟朗读——让我们走入诗中，想象你就是小荷，你就是蜻蜓，一边美美的读一边做动作可以吗?(加上动作练读，激发想象)

E、师：小蜻蜓，你轻轻地落在小荷上干什么呢?(指名回答)

预设：1、像在跳芭蕾舞。——踮起脚尖，展开双翅，多么轻盈的舞姿啊!请你读出这样的感受。

2、像在和荷叶握手(聊天)。——多么亲热，多么友好呀。请你读出这样的感受。

3、蜻蜓把荷叶当作停机坪。——啊，飞累了，就在上面舒服地休息，多自在。请你带着这样的感觉读。

师：蜻蜓轻轻地落在荷叶上，正舒服地休息呢!生读——

师：蜻蜓与荷叶有说不完的悄悄话，生读——

师：蜻蜓亲热的和荷叶握握手，咱们交个好朋友!生读——

4看《小池》动画，师配合画面描述：初夏，风和日丽。我来到一个小池边，一道细流缓缓地从泉眼里流出，没有一点声音。池中倒映着浓密的树阴。池里长出一些嫩绿的荷叶，有的只是露出尖尖的小角。这时，飞来几只蜻蜓，落在尖尖的荷叶上休息。学生入情入境地朗读(指名读、赛读、齐读)

5、配乐齐读

(四)背诵古诗

1、多美的景色啊，多美的小池啊,多美的夏天啊!小朋友，赶紧用你们甜美的声音去背一背吧!

2、和老师合作背诵(男女生赛背、)

3、教学生字“立” 教师范写，学生练习写

4、老师准备了这张夏日小池图，请小朋友们把图上的诗补充完整。

(五)课外拓展、布置作业

1、小朋友们，夏日小池的景色还有很多，睁大你的眼睛看看吧!(课件播放夏日小池的图片)

2、宋朝大诗人杨万里还写了一首夏天荷塘的诗，你们看——(师范读)生跟读

古诗小池赏析篇5

活动目的：

1、通过欣赏诵读《小池》《江南》，感受古诗所描写的意境，欣赏两首诗的异同。

2、认读有偏旁的汉字，知道相同偏旁的字都有相关的意义。

活动准备：诗文图、字卡、CD碟、教材、古典乐曲。

活动过程：

一、朗读表演：《山居秋瞑》

二、导入新课：

1、阅读教材，听录音欣赏《小池》《江南》，跟读、模仿读诗文。

2、看诗文画面欣赏理解诗文内容：

（1）《小池》写了什么？泉水、树荫、小荷、蜻蜓、一幅水上的景致画面。

（2）《江南》是怎么写莲花和水中的鲁的？

莲叶何田田，鱼戏莲塘的东、南、西、北、中，用方位角度的.变化生动传神地描摹出鱼戏莲戏水的动态。

（3）告诉幼儿莲花、荷花是同一种花。两首诗写的都是荷花，让幼儿仔细读一读，在描写上的有什么时候不一样？

（4）请幼儿找到诗文的文字部分，找出教师出示的大字卡的生字，读出来。

《小池》：蜻蜓、荷、荫《江南》：采莲根据偏旁给字归类：蜻蜓、荷、荫、莲

（5）教师小结“蜻蜓”是“虫”字边的字，“虫”字旁字都与昆虫有关，请幼儿说说还认识哪些“虫”字旁的字。教师将幼儿说出的字写出在黑板上，引导幼儿认读。

（6）“荫”和“荷”是“艹”字头的字，“艹”字头的字都与植物有关，幼儿说说还有哪些字是有“艹”字头。教师将幼儿说出的字写在黑板上，引导幼儿认读。

三、教师带领幼儿在音乐伴奏下，诵读、背诵古诗。

四、活动结束。

小池

杨万里

泉眼无声惜细流，树荫照水爱晴柔。

小荷才露尖尖角，早有晴蜓立上头。

江南

江南可采莲，莲叶何田田。

鱼戏莲叶间，鱼戏莲叶东，

鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶献，

古诗小池赏析篇6

《春日》是一首游春诗, 诗人借景喻情, 通过描写泗水河边百花齐放的绚丽春色, 表现了一种怡然自得的情趣。诗题《春日》的“日”在这里当日子、时日讲, “春日”就是春天的日子。第一句“胜日寻芳泗水滨”。胜:这里作美好讲;胜日:春光明媚的大好日子。寻芳:就是观景;芳:花草。泗水:在山东省境内。滨:水边。这句的意思是:在春光明媚的大好日子里, 我到泗水河边去游览、观赏花草。第二句“无边光景一时新”。无边:没有边际, 说明在河边, 放眼看到的地方极广。光景:风景。一时:很快, 说明春天的到来使大地更新、变化很快。这句的意思是:看到了无边无际的大地, 一时之间都换上了春天的新装。第三句“等闲识得东风面”。等闲:这里当“随处”“到处”讲;识:认识;东风:这里比作春天。这句的意思是:在大地一片春光中, 到处都可以认识春天的面貌。第四句“万紫千红总是春”。万紫千红:形容百花盛开;总是:都是;春:春光。为了押韵和平仄的需要, 诗人在这句中把“总是春”排列到句尾, 理解时应倒过来, 意思是:春天总是百花盛开、万紫千红的。纵观全诗, 首句既点明了天气 (胜日) , 又点明了地点 (泗水滨) , 同时也点明了主题 (寻芳) , 而接下来的三句用形象的语言具体写出了“寻芳”的所见所得, 尤其是“万紫千红总是春”一句, 色彩浓丽夺目、抒情显赫厚实, 写出了春回大地、自然景物焕然一新的感觉, 广为后人所传诵。

由于这首诗展现了春天的诗意盎然和姹紫嫣红的美丽景象, 又具有独特的意蕴, 所以只有在充分理解和掌握该诗格调与内涵的基础上, 才能正确朗读和讲解这首诗。笔者认为, 关于《春日》的朗读可如下设计:

(注:单斜线“/”表示轻微的停顿, 双斜线“//”表示一般的停顿, “///”表示停顿时间长些;着重号“.”表示逻辑重音)

春日

胜日/寻芳//泗水滨, 无边/光景//一时///新。

等闲/识得//东风面, 万紫千红/总是//春。

高中古诗词考点赏析篇7

【关键词】高中语文古诗词鉴赏考点要求教学探究

【中图分类号】G633.3 【文献标识码】A 【文章编号】1671-1270（2015）02-0058-01

我国古代诗歌是传统文化遗产的重要内容，学习并传播古典诗歌，对于激发学生的真善美，增强学生的艺术审美和情操具有重要的促进作用。历年来对高考古诗词赏析题的考查，为高中古诗词鉴赏教学提出了新的要求。

一、古诗词的艺术魅力及创作特点

古典诗词是我国文学长河中的瑰宝，在无数的诗人词客创作的诗词作品中，为我们呈现了姹紫嫣红的文学宝贵财富。高考对古诗词鉴赏的重视，为我们更好的了解和学习古诗词，从品味和鉴赏中来领略古诗词的文化魅力。概括来讲，古诗词鉴赏主要从四个方面来进行着手。一是抒情性的表达。抒情是诗歌创作的主要情感内线，作者通过对自我体验的浓缩，从激荡的文字里来表露情怀。如《回乡偶书》中，贺知章从年迈返乡的复杂心情写起，从叙事与戏剧性的对话中来形象而逼真的抒发情感，读来倍感亲切。再如李白在《子夜吴歌·秋歌》中“何日平胡虏，良人罢远征”，表达了诗人对战争的厌倦，对亲人的思念。二是形象性。对于古诗词中意境与情感的把握，往往寄予丰富的意象中。马致远《秋思》中，以秋日的苍凉与羁旅中的愁苦为线，将作者的心境与孤寂展露的深深绵长。杜甫在《春日怀李白》中“渭北春天树，江东日暮云”，不同时空的景物将杜甫的真挚情谊倾泻而出。三是含蓄性。古诗词的含蓄美是艺术审美的重要内容，“诗之至处，妙在含蓄无垠”。可见，对于诗歌中的隐而不现的含蓄美给予了强烈的印证。李绅在《悯农》中对劳动人民形象的塑造，借助于锄禾来传递“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”的生活体验。再如贺铸在《青玉案》中“若问闲情都几许？”，读者在赏析中总以为会进一步抒发“闲愁”，然而作者将笔触转移到不同的景物上，“一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨”。这些景物里，恰恰蕴藏了更为富足的闲愁，而含蓄的表达境愁绪的深度、广度和长度进行丰富传递。四是跳跃性。诗歌创作源自作者的形象思维，特别是在临摹景物、叙事抒情中，借助于丰富的联想和想象，在字里行间将激昂的情绪进行高度概括与提炼，反映社会生活。炼字炼句作为诗歌创作的基本思路，更是在思维空间的跳远中来塑造凝炼的意境美。李白在《行路难》中，对于前四句的抒写，似乎表达深厚的情意与欢乐的宴会，而接着的“停杯投箸”、“拔剑四顾”将内心的愁苦显现出来，再接着对“冰塞川”、“雪满山”的概叹，加之诗人内心的失望与抑郁，道出了“行路难、行路难、多歧路、今安在？”的悲怆。

二、高考背景下古诗词教学现状

从高考考纲上来看，对于诗歌鉴赏题的分析主要从选拔性考试出发，就学生对古典诗词的分析与鉴赏能力上提出基本要求，也是未来教学的重点。然而，在实际教学中，对于学生心灵及情感的陶冶、领悟诗词的魅力上，多数情况还停留在传统的诗词讲授上。在教学方法上，将古典诗词与文言文学习进行串联，在解释词句中生搬硬套，缺乏新意。殊不知，对于诗词佳作的讲解，贵在从鉴赏上来传递诗歌教学的特点与趣味，从中来激发学生的想象力和文学审美意境。高考大纲提出“鉴赏文学作品，要从语言、表达、形象上把握作者的思想感情”。对于古诗词来说，在教学上更应该围绕审美和鉴赏来梳理要点，引导学生从诗歌中感悟意境。在学习上，由于教法上的本末倒置，导致学生不爱古诗词的现象较为普遍。有些学生一提诗词就恐惧，难以从中领悟诗歌的思想，缺乏对古典文学意蕴的养成。在古诗词作品的感知教学中，无从欣赏诗词样式的独特魅力，对于作品所传递的审美感知和内涵，缺乏心灵上的震撼。有些学生死记硬背，学习功利化较重。为了高考，依据考试纲要进行诗词背诵，为了分数而背诵，缺乏从人生的体验及情操的修养中来感知，既有考试压力，又难以从中获得诗歌教学的实效。

三、推进古诗词鉴赏教学的对策

中班语言教案古诗小池篇8

1.理解古诗内容，有感情的朗诵诗歌。

2.尝试背诵古诗，了解农民劳作的艰辛。

3. 知道粮食来之不易，萌发对农民伯伯的尊重之情。

4.让幼儿大胆表达自己对故事内容的猜测与想象。

5.引导幼儿在故事和游戏中学习，感悟生活。

活动准备

1.经验准备：幼儿提前通过图片、视频等了解水稻种植、种植过程等。

2.物质准备：PPT 图片、米饭的图片。

活动过程

一、图片导入，激发兴趣。

出示各种米饭的图片，引入活动，讨论：我们每天都要吃饭，你指导我们吃的米饭是从哪里来的吗?激发幼儿的兴趣。

二、朗诵故事，理解诗歌意境。

1.引导幼儿倾听诗歌朗读《悯农》，欣赏理解古诗。

2.讨论理解古诗的含义。

3.学习词语“辛苦”，并用“辛苦”说一句话。

4.引导幼儿学习有感情的朗读古诗，初步感受古诗的韵味美。

三、尝试背诵，加深理解。

在幼儿对古诗内容及含义有了一定了解的基础上，鼓励幼儿看图，尝试背诵。

四、交流讨论，了解农民种田劳作的艰辛。

1.提问：你见过农民伯伯种地吗?他们是如何种田的?请你学一学。农民伯伯劳作这么辛苦，你有什么想法。引导幼儿大胆表达自己的想法和观点。通过讨论表达对农民的敬意，懂得爱惜粮食，不浪费粮食。

2.小结：《悯农》这首诗歌描写出农民劳作的.艰辛，提醒我们要珍惜来之不易的一粒粒米粉，不要浪费。

活动反思：

古诗小池的说课稿篇9

一、说教材分析

《小池》是一首七言绝句，作者是南宋著名诗人杨万里，这首诗通过对涓涓细流、浓密树荫、清澈的水面、初露尖角的小荷、停落的蜻蜓这些景物的描写，形象地勾画出了一幅初夏荷花池的风景画。特别市“惜、爱、露、立”几个动词的巧妙运用，使优美、宁静的画面充满了生机，表现了诗人对自然景物由衷地热爱。

二、说学生情况

小学三年级的学生处于9—10岁之间，活泼好动，求知欲旺盛，具有一定的古诗积累。处于由形象、直观的思维向抽象思维过渡的时期。

三、说教学目标

对于古诗的教学，课标要求是让学生了解古诗的大概意思，能朗读好诗句，体会诗人的情感。新的课程理念也要求老师在教学过程中是引导者、组织者，而学生才是教学的主体，为此，我设计了这样的教学目标。教学目标：

1、知识和能力：认识4个生字，会写“惜”“露”等字。

2、过程和方法: 通过多种形式的反复诵读，感受诗中描写的美景，达到熟读成诵，提高学生理解和感悟古诗的能力。结合诗句以及想象，描写小池的景物，培养学生的想象与表达能力。

3、情感态度和价值观：通过与其它相似古诗的对比学习，感受古诗的不同意境，激发学生热爱大自然的情趣。

教学重点：引导学生想象画面，感受诗中描写的美景，有感情的朗读全诗。

教学难点:理解重点词语和诗句，结合诗句以及想象，描写小池的景物，培养学生的想象与表达能力。

四、说教学过程

在课堂教学过程中，我根据学生的认知习惯和年龄特点，设计了五个环节，（一）创设情境，导入新课；（二）初读古诗、读出韵味；（三）学习古诗悟诗情；（四）回读古诗，进行练笔（五）拓展欣赏、课外延伸；（六）课堂总结。

下面我分别对以上六个教学环节，说一下我的设计思路。

1、创设情境，导入新课。人们常说：良好的开端是成功的一半，在导课这个环节，我以学生所熟知的县人民公园的荷花池画面，配上优美的古曲《荷塘月色》，加上我的描述，让学生闭眼回想初夏荷花池的画面，从而引出杨万里的《小池》，让学生感受到生活中处处有古诗，从而激发学生对古诗学习的乐趣。

2、初读古诗读韵味。小学三年级的语文教学要求指出，感悟语言、发展语感，是中年级教学的重点，所以在这一环节，我让学生自读古诗，及时纠正字音，然后

出示韵味图，让学生按照韵脚提示试读古诗，最后教师范读。古诗的教学重点应放在朗读上，让学生读出节奏，读出韵味。在学生读通读顺的基础上，引导学生利用工具书，小组同学一起学习诗意。联合国教科文组织指出：未来的文盲是那些没有学会怎样学习的人。为此，我们要逐步培养学生的学习能力、与他人合作的能力，这关系到学生一生的发展。

3、学习古诗悟诗情。书读百遍，其义自见。特级教师薛法根曾指出：语言有温度，字词知冷暖。在这个环节上，我让学生汇报学习成果，特别是四个动词，并相机学习“惜、露”两个生字。在学习每句诗时，我都会配上一幅与诗句相对应的画面，图文结合，更利于学生对诗中所描述景物的直观感受，在充分理解的基础上，指导学生有感情地朗读，直至熟读成诵。

4、回读古诗，进行练笔。

古诗文中有大量为我们留白之处，诗中情，诗中景，诗中画，诗中的意境，虽然我们可以通过文本、影像等材料更好地感知文本的内容，但是若能用写话来拓展丰富古诗文教学，则真正能体现“劳于读书，逸于作文”的本义了。因此结合对古诗词的回读加深对诗句理解，欣赏或背诵精彩语句，积累词语、佳句、解析文章的表达特色，研究作者是如何围绕中心遣词造句，布局谋篇的，感悟其好处，根据例子进行小练笔就很有必要了。

“读写结合”要用好文本这个载体，有侧重点的讲解写作知识，巧妙地挖掘写作训练点，有重点的让学生练口，练笔，实现知识的迁移，让学生完成从“读”到“写”，再回到“读”的能力的培养。

《小池》的教学设计，在回读这一环节，我设计的目标是：你最喜欢小池中哪一句诗描写的景物，结合诗句，发挥想象力写一段话。写一深化学生对诗句的理解和感悟，使读与写紧密结合，培养学生的想象能力，表达能力以及对大自然的热爱。

5、拓展欣赏，课外延伸。在这一环节，我主要让学生感受不同的时间、不同的角度描写荷花的诗句，陶冶学生欣赏美、感受美的情操。首先是学生汇报课外收集到的关于描写荷花的古诗，其次是王昌龄的《采莲曲》，尝试朗诵并大致了解诗意，最后推荐课后积累关于荷花的古诗，受到古诗词文化的熏陶。

6、课堂总结。在这个环节上，我让学生在这首诗的歌唱录音中兴味盎然地走出教室，结束本节课的教学。整节课通过音、诗、画的有机结合，让学生身临其境地感受到了《小池》初夏的美丽画面，通过多种形式的艺术形式，整合学科，在语文教学中借助音乐、美术等学科的作用，感知祖国古诗文化的博大精深。

从标题入手赏析古诗词篇10

一、从标题看诗人写诗的缘起及情感的触发点

感弄猴人赐朱绂

罗隐

十二三年就试期，五湖烟月奈相违。

何如学取孙供奉，一笑君王便着绯。

“弄猴人”是驯养猴子的杂技艺人。黄巢起义爆发，唐昭宗逃难，随驾的伎艺人只有一个耍猴的。这猴子驯养得很好，居然能跟皇帝随朝站班。唐昭宗很高兴，便赏赐耍猴的五品官职，身穿红袍，就是“赐朱绂”，并给以称号叫“孙供奉”。昭宗赏赐孙供奉官职这件事本身就很荒唐无聊，说明这个大唐帝国的末代皇帝昏庸已极，亡国之祸临头，不急于求人才，谋国事，仍在赏猴戏，图享乐。对罗隐来说，这件事却是一种辛辣的讽刺。他寒窗十年，读书赴考，十试不中，依旧布衣。与孙供奉的宠遇相比，他不免刺痛于心，于是写这首诗，用自己和孙供奉的不同遭遇作鲜明对比，以自我讽嘲的方式发感慨，泄愤懑，揭露抨击皇帝的昏庸荒诞。

这类标题还有很多：“逢入京使”、“剑门道中遇微雨”、“江南逢李龟年”、“闻乐天授江州司马”、“夜上受降城闻笛”、“庚戌岁九月中于西田获早稻”。

二、从标题探寻诗歌的感情倾向

惜牡丹花

白居易

惆怅阶前红牡丹，晚来唯有两枝残。

明朝风起应吹尽，夜惜衰红把火看。

历代多愁善感的诗人，对于伤春惜花的题材总是百咏不厌。而白居易这首《惜牡丹花》却在无数惜花诗中别具一格。人们向来在花落之后才知惜花，此诗一反常情，却由鲜花盛开之时想到红衰香褪之日，以“把火”照花的新鲜立意表现了对牡丹的无限怜惜，寄寓了岁月流逝、青春难驻的深沉感慨，此怜惜之意、伤春之感从标题中的“惜”字可见一斑。

这些标题都可以用来推测诗歌的感情倾向：“悯农诗”、“伤田家”、“春怨”、“书愤”、“哭晁卿衡”、“怀吴中冯秀才”、“桃林夜贺晋公”、“汾上惊秋”、“望鹦鹉洲悲祢衡”。我们要找准凝聚着诗人情感的那个字眼，看其词性、成分、情感特征、内容、涉及对象。

三、从标题看诗歌的意旨，即诗人写作本诗的目的意图

闺意献张水部

朱庆馀

洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。

妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无？

这首诗有两个标题，标题不同大异其趣：

标题为“闺意”。这个标题可以暗示读者此诗写的是闺中新妇的心意。首句写成婚，次句写拜见公婆。由于拜见是一件大事，所以她一绝早就起了床，在红烛光照中妆扮，等待天亮，好去堂前行礼。这时，她心里不免有点嘀咕，自己的打扮是不是很时髦呢？也就是，能不能讨公婆的喜欢呢？因此，后两句便接着写她基于这种心情而产生的言行。在用心梳好妆、画好眉之后，还是觉得没有把握，只好问一问身边丈夫的意见了。由于是新娘子，当然带点羞涩，而且这种想法也不好大声说出，于是这低声一问，便成为极其合情合理的了。这种写法真是精雕细琢，刻画入微。

此诗又题为“近试上张水部”，这个标题可以帮助读者明白诗的作意，唐代士子在参加进士考试前，时行“行卷”，即把自己的诗篇呈给名人，以希求其称扬和介绍于主持考试的礼部侍郎。朱庆馀此诗投赠的对象，是官水部郎中的张籍。张籍当时以擅长文学而又乐于提拔后进而与韩愈齐名。朱庆馀怕自己的作品不一定符合主考的要求，因此写下此诗，看看是否投合主考官的心意。此诗以新妇自比，以新郎比张籍，以公婆比主考官，借以征求张籍的意见。

又如：

越女新妆出镜心，自知明艳更沉吟。

齐纨未足人间贵，一曲菱歌敌万金。

标题是“酬朱庆馀”或者是“望洞庭赠张丞相”，所表现的感情便大不相同了。

四、从标题看诗歌的题材类型

很多标题会反映出一首诗的题材类型，不同题材类型的诗往往有不同的情感内容、不同的写法。

1.以地名（包括亭、台、堂、馆）为标题

如：“隋宫”、“金谷园”、“乌衣巷”、“石头城”、“赤壁”、“苏武庙”、“马嵬坡”、“台城”、“焚书坑”、“西施滩”、“江亭”、“琴台”、“鹿砦”、“竹里馆”、“黄鹤楼”等。

以此为题的诗大多是怀古诗，表达的感情常常是借古讽今、吊古伤今或登临揽胜、即景抒怀。

2.以动植物或事物名为标题

如：“蝉”、“菊”、“早梅”、“孤雁”、“柳”、“蜂”、“云”、“流莺”、“石灰吟”、“海棠”、“子规”等。

这类标题一般都是咏物诗，多是托物言志的写法。也有摹写物态、托物寄兴的。如有定语，定语是诗歌立意的重点。

未展芭蕉

钱翊

冷烛无烟绿蜡干，芳心犹卷怯春寒。

一缄书札藏何事，会被东风暗拆看。

含苞待放的芭蕉色泽光润，仿佛翠脂凝成的蜡烛一般，却没有蜡烛的烟尘，超凡脱俗，清爽宜人。春寒料峭的时候，芭蕉还未开放。芳心犹卷的芭蕉如一卷书札，真不知她内心蕴藏了多少心事，而风儿会捷足先登知道芭蕉满腹的心思。此诗细致地描绘了一幅生动的芭蕉画面，并联想到了含情不展的少女的感情与气质，塑造了一个别具新意的艺术形象。

3.以人物为标题

如：“山中寡妇”、“里中女”、“贫女”、“赠妓云英”、“蚕妇”、“代卖薪女赠诸妓”、“西施”、“王昭君”、“息夫人”、“贾生”、“渔翁”、“剑客”等。

这类标题中的人物如果是下层人民，那么该诗多表达对其命运的同情；如果是历史名人，多表达的他的景仰或同情或身世之感。这种类型的诗多为代言体，即诗人代人设词，假托他人的身份、口吻、心理、语气来创作构思，是通过塑造人物形象来抒发情志的一类写法。

五、从标题推知诗歌的具体内容

如：“过故人庄”、“中夜起望西园值月上”、“早发白帝城”、“秋晓行南谷经荒村”、“晚泊润州闻角”、“酬乐天扬州席上见赠”、“再授连州至衡阳酬柳柳州赠别”、“酬乐天频梦微之”等。

这类诗歌的题目往往对诗歌的内容有明显的提示或概括作用，诗人常常会把诗作叙述的时间、地点、人物、事件、缘起等内容在题目中向读者作交代。因此，赏析诗歌时抓住题目中交代的主要事件，便可比较容易地把握诗人所要表达的情感。

综上，研究诗歌的题目，分析其包含的信息，对提高诗歌鉴赏的准确性有很大帮助。题目即文章的额头，富含着诸多信息，可以这样说，诗歌的题目是诗歌鉴赏的向导。但是，并不是所有的诗题都具有以上功能，不要让下面这些标题引入歧途。

古诗小池赏析篇11

《送元二使安西》正是这样一首传唱千古的名篇, 诗人王维寓情于景, 倾诉着离别。此诗巧妙地借助于时空的转换, 营造了耐人寻味的惜别氛围, 更显示出开阔深远、超凡脱俗的送别意境, 表达出含蓄深沉的送友之情。

一、借图初读古诗感受古诗意境美

课文配有插图, 在初读中借图感受古诗的意境美是一种比较形象有效的方法。于是让学生们观察图上的内容, 说说图上总体画的是哪一个季节, 都有那些美丽的景物, 这些景物都构成了怎样的情景, 让学生自己结合图从诗中读懂些什么?并告之从哪里读懂得。这个环节, 不仅培养了孩子们的观察能力、思考习惯, 更加培养学生的想象能力扩展了孩子的思维空间。如果是黑白的图画可以让学生用彩笔, 根据诗意染上颜色, 还可以自己想想还会有那些景物, 用手中的画笔填补上, 使自己理解了诗意, 在诗的情境中自己展开了想象开始创造, 又进一步丰富了孩子们对诗的意境美的感受。

二、在细品中理解诗意, 品味诗的意境美

古人说“书读百遍其意自现。”果然不错啊!在反复诵读的学习活动中, 原本晦涩的诗句已然渐渐清晰明瞭, 都展现在学生们的眼前。此时, 我适时地让学生展开质疑。如抓住古诗的关键字词:“朝雨、轻尘、客舍、新”。和一些关键的句子:“西出阳关无故人”提出一些问题, 一些质疑, 引导学生去细细的品味最后, 利用小组汇报的机会, 让学生来说说诗句的意思。

虽然学生们的语言并不准确, 也还不能感悟到诗中的美, 但听了他们颇具文学性的译文, 我知道他们在细细品味的过程中, 已经揭开了诗中之“意”一幅幅生动的图画以浮现在学生们的眼前。

三、游情境中感悟延伸诗的意境之美

走进诗人的感情中, 可以延伸诗的意境之美。学到这里他们仍然激动着, 渴望着。他们需要一种方式来宣泄心中的情感, 抓住关键诗句激发学生的想象空间。于是我更近一步的创设情景, 引导学生入情入境展开想象:“王维对朋友说些什么?”除了“西出阳关无故人”诗人还可能说些什么?学生们用他们自己的语言描述着这份不舍。接着便是我的引导:“西出阳关无故人”这是诗中最经典的一句, 到底是何含义?真的只是告诉朋友, 阳关之外就没有故人吗?其中必然隐赋有某种其他的寓意。

这是一首送友人去守护边疆的诗, 面对战争的残酷无情, 诗人相当了解, “古来征战几人回”!他一般不可能说出“你再也见不到老朋友了”这样的话去伤害友人。即便友人真到了边疆安西, 他同样能遇见来自家乡的“故人”, 那么“阳关”一词在这首诗中的特殊意义又会是什么呢?诗人这两句其实是运用了逆挽, 并结合了省略的写作手法, 引导读者的思绪跟随年青的友人一起奔赴疆域, 历经万种艰险, 最后凯旋而归时, 而“我”——现在的这个送行者却恐怕因年老多病已不在人世了。王维的这两句诗多少能反映出友人那漫长的戎马生涯与思者的无奈。因此, 诗中的“西出阳关”并非是指友人不久后走出了阳关, 而应该是指将来友人完成任务胜利返回时路经“阳关”。那就让我们带着这样的感情再来朗诵一次这首诗。学生的情感在朗读里得到的抒发, 或舒缓, 或若有所思的长吟, 无不体现着孩子对诗文的理解。对意境美的体味。

四、联系生活感受诗的意境之美

学生们此时以深刻理解诗的内容, 和诗人所要表达的情感, 展开丰富而生动的想象。对诗的意境美得到体味。

但古诗不是空洞的想象, 也不是无根无据的空谈, 他们大多来自现实的生活, 也是生活的升华, 但最终要回到现实的生活中去, 感悟诗的意境之美, 也就是感悟生活之美。

联系生活就是回到与诗所描写的相似的环境中, 相似的人物中, 从而使学生有身临其境之感, 似乎自己就是诗人, 自己就是元二使。诗来源于我们现实的生活是于我们生活紧密联系的从而感悟生活, 感悟生活的真, 善, 美。体悟诗人的情感, 更加真实感悟诗的意境美。

在这时, 我适时地要求孩子们进行背诵, 让他们也做作诗吧!学生的思维也就开阔了起来。

结束语:一首古诗传诵千年, 每个时代, 每个环境, 每个人在感受古诗的意境中是各不相同的。教师只是教给学生最普通的, 最基本的鉴赏古诗意境的方法。只有学生自己掌握了最基本的方法, 在联系现实的生活, 丰富自身的阅历才可以和诗人进行跨时空对话, 真正感受古诗的意境之美。

摘要：如何在古诗教学中让学生领略其中的意境美, 只有熟读古诗, 创设情境, 激发学生大胆想象, 使学生达到与诗人“同情共感”的艺术境界从而提高学生的文学鉴赏水平与语言表达能力。

关键词：古诗教学,文学鉴赏,语言表达能力

参考文献

[1]朱大明, 郭远.古诗中的建筑意境[M].建筑.1996 (8) .

[2]傅崇爱.浅论古诗词教学中对意境美的欣赏[J].晋中学院学报.2007 (1) .

《小池》---赏析教学设计篇12

--------------------赏析教学设计

高楼镇崔庄小学——王银东

一、解题，看图导入。

1、板书诗题，齐读，介绍作者生平及成就（利用课件展示）。这首诗是南宋著名诗人杨万里写的。他写的诗通俗易懂，富有生活情趣。小池，指的是小荷花池，也叫小荷塘。这首诗就是写诗人在小荷花池看到的美丽景色。

2、同学们仔细看图说一说图上画了什么景物。试着夸一夸小荷花池的美丽景色。

二、初读诗文，读正确、读通顺。

1、我们听一听诗中是怎样描写小荷花池美丽景色的。听课文录音和教师范读。

2、自己出声读课文。画出生字，借助拼音读正确；练习把每句诗读通顺。

3、检查识字和读课文情况。用生字卡检查识字；指导把课文读流畅。

三、细读诗句，了解诗意。

1、自读诗句，提出不懂的词语，同学讨论，教师利用课件点拨，出示图片帮助学生了解词句意思。

2、看图想象小池的美景，进一步了解诗句的意思。

四、反复诵读吟唱，体会诗中的景与情。

1、在学生对诗句意思有了大致的了解之后，要指导有感情地朗读。要指导学生把景物读活，要读出景物间的密切联系。也可再次让学生听课文朗读录音，在模仿的基础上读好。

2、在充分读的基础上，练习有感情地背诵。听课件演唱小池，学生练习诵唱。

《小池》杨万里原文注释翻译赏析篇13

作品简介《小池》是宋朝诗人杨万里创作的一首七言绝句。这首诗中，作者运用丰富、新颖的想象和拟人的手法，细腻地描写了小池周边自然景物的特征和变化。第一句写小池有活水相通。次句写小池之上有一抹绿荫相护。第三句写小荷出水与小池相伴。结句写蜻蜓有情，飞来与小荷为伴。表现了诗人对大自然景物的热爱之情。

作品原文

小池

杨万里

泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。

小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。

作品注释

1、泉眼：泉水的出口。惜：吝惜。

2、照水：映在水里。晴柔：晴天里柔和的风光。

3、尖尖角：初出水端还没有舒展的荷叶尖端。

4、上头：上面，顶端。为了押韵，“头”不读轻声。

作品译文

泉眼悄然无声是因舍不得细细的水流，树阴倒映水面是喜爱晴天和风的轻柔。

娇嫩的小荷叶刚从水面露出尖尖的角，早有一只调皮的小蜻蜓立在它的上头。

作品鉴赏

这首诗小巧、精致，宛如一幅花草虫鸟彩墨画。画面之中，池、泉、流、荷和蜻蜓，落笔都小，却玲珑剔透，生机盎然。

第一句，紧扣题目写小池的源泉，一股涓涓细流的泉水。泉水从洞口流出，没有一丝声响，当然是小之又小的。流出的泉水形成一股细流，更是小而又小了。这本来很寻常，然而作者却凭空加一“惜”字，说好像泉眼很爱惜这股细流，吝啬地舍不得多流一点儿。于是这句诗就立刻飞动起来，变得有情有趣，富有人性。

第二句，写树阴在晴朗柔和的风光里，遮住水面。这也是极平常之事，可诗人加一“爱”字，似乎用她的阴凉盖住小池，以免水分蒸发而干涸，这样就化无情为有情了。而且，诗舍形取影，重点表现水面上的柔枝婆娑弄影，十分空灵。

三、四句把焦点缩小，写池中一株小荷以及荷上的蜻蜓。小荷刚把她的含苞待放的嫩尖露出水面，显露出勃勃生机，可在这尖尖嫩角上却早有一只小小蜻蜓立在上面，它似乎要捷足先登，领略春光。小荷与蜻蜓，一个“才露”，一个“早有”，以新奇的眼光看待身边的一切，捕捉那稍纵即逝的景物。

诗人触物起兴，用敏捷灵巧的手法，描绘充满情趣的特定场景，把大自然中的`极平常的细小事物写得相亲相依，和谐一体，活泼自然，流转圆活，风趣诙谐，通俗明快。且将此诗写的犹如一幅画，画面层次丰富：太阳、树木、小荷、小池，色彩艳丽，还有明亮的阳光、深绿的树荫、翠绿的小荷、鲜活的蜻蜓，清亮的泉水。画面充满动感：飞舞的蜻蜓、影绰的池水，充满了诗情画意。

作者简介

古诗小池赏析篇14

一、让学生在亲近汉字文化中沐浴传统

片断一:

师:请同学们读这个字 (出示“居”) , 我们的祖先是这样创造这个字的 (演示“居”字的变化过程) 。由此, 你想到了什么?

生:人在房子里住, 居住。

生:我想到了一座房子。这个“居”呢, 意思是屋上面有烟囱, 屋子里住着十口人。

生:这个字, 让我想到了一个字——家。有居住的地方就有了家。

师:好, 人们常说“居然之家”。有了家, 心就安了。人们常说, 一个汉字就是一个典故。居住在这里说着这样的话 (板书:吴音) , 什么样的“话”叫吴音?

生:吴国的口音。

师:现在还有吴国吗?能不能借助资料说说?

生:江西上饶地方口音, 在春秋时代该地区称吴国, 故叫“吴音”。和北方的语言相比有轻细、柔软之特点, 常称“吴侬软语”。

师:吴侬软语, 好听啊。方言化作乡音, 而后成了乡情。难怪人说一处乡音就是一个地域的文化。

窦老师由课题中的“居”字, 用投影演示“居”从甲骨文到今天的演变过程, 再让学生根据字形理解字义, 自然而然想到“家”, 想到“居然之家”, 并巧妙导出“一个汉字就是一个典故”。接着让学生由“吴音”而了解吴国, 了解“吴音”方言的特点, 引出“一处乡音就是一个地域的文化”。这一片断教学中, 窦老师通过对“居”字演变过程把学生带入浓浓的文化传统中并领略了汉语言的特殊魅力, 它形象丰瞻, 情趣盎然, 神韵悠远, 让学生体会到浓浓的文化气息。

二、让学生在古诗文濡染中积淀文化

片断二:

师:人们常说, “诗中有画, 画中有诗”, 读着读着, 你眼前出现了哪些画面?

生:我看到溪上有很多的青草, 整齐地生长在那里, 可能还会在水中留下倒影。

师:真好。辛弃疾的词中说:“溪边照影行, 天在清溪底。”想必你的发现和感悟就是从这里来的吧。那“青青草”是什么样的草?

生:春天刚生出来, 嫩绿嫩绿, 像翡翠雕成的。

师:按你的话春天刚生出来的小草, 那是“草色遥看近却无”。而这里是溪上青青草。

生:对, 应该是绿油油的草啊, 不是“草色遥看近却无”, 像一首歌词中唱的那样“青青河边草, 悠悠天不老”。

生:我还看到一幅画, 大儿锄豆溪东, 真卖力啊!

师:“种豆南山下, 草盛豆苗稀。”所以抓紧锄豆。

生:我想给刚才的同学补充, 溪上青青草, 想起谢灵运的《登池上楼》“池塘生春草”。

师:哈哈, 你们也会想到诗人经常写草, 像白居易的“离离原上草”, 虽然地点不同, 年代不同, 但共同的是要表达那绿绿的颜色, 就如同诗人的生命一样充满绿意。你的引发真好。给他鼓鼓掌。

著名哲学家皮尔森在《文化战略》中说:“文化不是一个名词, 而是一个动词。”也就是说, 文化是一种习得、积累的过程, 是一个由外向内逐渐内化、濡染的过程。窦老师在这一片断教学中, 从“溪上青青草”引发开去, 历代文化经典诗句从师生口中自然流淌, 营造出浓浓的古典文化氛围。学生在此氛围中耳濡目染, 不断积累, 不断自我建构起无论是知识的、精神的, 还是语言内涵都十分丰富的文化心理结构。

三、让学生在艺术与审美中体悟文化

片断三:

师引读《破阵子》, 并配上表现战斗场面的音乐《十面埋伏》。

师:从音乐声中你听到了什么?谈谈你的感受。

生:我听到了战场上的声音。

生:我听到了金戈铁马。

师:是啊, 气吞万里如虎的战场。下面我们再听一段音乐。 (放音乐, 舒缓的江南丝竹) 谈谈你们听后的感受。

生:舒缓的音乐。

生:动听的音乐。

师:可以是哪一首的词牌呢?

生:清平乐。

师板书:清平乐。

生:齐读。

……

师:词一般分上阙和下阙两部分, 朗读时, 上、下阙之间要停顿, 我们来喘一口气作为停顿。 (指导朗读)

师:古人颂诗时往往还会有动作 (模仿古人摇头状) , 我们加进动作再来读一读。

师:古人读诗时还会手舞足蹈, 像这样 (有节奏地手舞足蹈) , 师生齐读。

师:诗词是讲究平仄的。平声就是阴平和阳平, 声音要拉长, 仄声就是上声和去声, 声音要短促。

老师引读, 用手势舞出节奏指挥学生朗读。师生齐读。

师:读了三遍后, 你的眼前出现了什么画面?生答看到的画面, 教师就用视频出示画面, 并要学生读相应的句子。

师:把几幅画拼成一幅完整的画面。亲爱的同学们, 你们再仔细看看, 画中好像缺少了什么?师放流水声。

生:少了溪水。

师:对。小溪怎么流的呢? (生回答)

师:说得真好。绿水村边绕, 这溪水把几幅画连起来, 成了一幅完美的画面。让我们在这潺潺的溪水声中再来读读这首词。

放音乐, 师生齐读。

中国文化是一种审美文化, 也是一种艺术文化, 是浸透着礼乐精神的文化。在教学时, 窦老师通过文本与艺术的内在联系, 精心地将文本中的相关词句和音乐、美术等进行巧妙组合, 从学生实际经验出发, 营造具有丰富文化和艺术意蕴的美的教学情境。此片断中, 教师引读《破阵子》, 并辅以激越、悲壮的《十面埋伏》, 琵琶声让学生仿佛置身于金戈铁马的古战场, 接着又通过一曲舒缓悠扬的《渔舟唱晚》, 不露痕迹地导出课题《村居》。激越悲壮与舒缓悠扬的音乐对比鲜明, 同时又蕴含着美的意境。接着窦老师让学生读出诗的韵律, 读出诗的节奏, 还加之以动作, 手舞足蹈, 并想象词中所描写的画面, 配上流水的音乐, 使学生在不经意中亲近了文本, 优美的词韵、优美的词境滋润着学生的心田。在本节课教学的最后, 窦老师还用甜美的歌喉在《明月几时有》的乐曲声中放歌, 让学生在艺术与审美中体悟文化。

四、让学生在文化传统中塑造精神

片断四:

师:让我们一起来问一问翁:你家这么多人就住在这茅屋里, 冬天来了, 你们怎么过?你们为什么还总是笑容满面呢?

生:我们虽然住得不好, 但是我们一家和睦。

生:我们居住的条件虽然不好, 但是我们一家人在一起很快乐。

师:茅屋虽小, 我住觉宽。物质的富有怎抵得上精神的富有?心安茅屋稳, 家贫菜根香啊。

生:诗人住在这村子里, 他想到了什么?

生:平安。

板书:安居乐业

师:我们再来读《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》。

师生齐读。

师:征战沙场, 诗人最渴望的是什么?