岳麓版历史必修一提纲

岳麓版历史必修一提纲（共7篇）

岳麓版历史必修一提纲 篇1

一、中央行政体制——三省六部制的演变 朝代 中枢权力体系 职能（作用）备注 秦

朝 丞相 最高行政长官 建立 西汉武帝 中朝 决策,与丞相制衡 巩固东汉 尚书台

取代三公的权力 魏晋南北朝 尚书省 中书省 门下省 权力分配未定型隋 内史省

中书省 门下省 同唐朝 完善唐 中书省 起草诏令 相互牵制,互为补充,分工明确,提

高办事效率,分割相权,加强皇权门下省 封驳审议尚书省负责执行,下设六部

宋中书门下枢密院三司（____ ____ ____）宰相办公机构,行政权军权(发兵

权)财政,长官”计相” 加强，相权再分割三省长官基本不参与政事 元 中书省 下

设六部 发展明 废丞相,设内阁 丞相制度被废除 顶峰三省六部保留,无实权清

军机处跪奏笔录意义：标志着中国古代政治体制发生了深刻变化，决策、审议、执行的分解，既明确了行政分工，又使三省互相牵制，对后世的国家体制产生了深远

影响。小结:中国古代中枢权力机构的演变（秦至前清）：三公九卿制（秦朝）——

三省六部制（隋唐）——中书门下、枢密院、三司（宋朝）——中书一省制（元朝）

——废丞相、设内阁（明朝）——增设军机处（清朝）

二、选官制度——补充官僚

队伍朝代 制度 备注影响（作用）西周“世卿世禄”贵族世袭土地、人口、职务、待遇战国、秦、汉 军功爵制 商鞅变法汉武帝察举制、征辟制 察举

制：察廉、举孝。地方每年推荐人才。征辟指：策问当时重大政治经济问题，不定

期，政府向社会招聘。扩大官僚队伍任人唯亲，荐举人和被荐举人容易形成小团

体。东汉末年九品中正制前期标准家世资力和个人行能，后期看门代监察官员秦 御使大夫 监察百官汉御使府 御使大夫——监察和

弹劾百官刺史——监督郡国长官地方专职监察官员 谏议——对皇帝的言行和决策

进行监督 隋唐 门下省 谏议和封驳，可以对宰相决策提出异议，对皇帝的做法提出

不同的意见。宋 谏院 独立的谏官机构谏议机构取消明清中央 “科道” 督

察院——监察御史 分十三道对地方官员进行监督 六科给事中 监督六部业务，分监

察御史之权 地方按察使司省级机构设立，负责司法、监察意义：中国古代的监察、谏议制度并不能从根本上约束皇帝的无上权力，也不能杜绝官僚队伍中的腐败

和低效现象。但它作为一种常设的政治制度，在整顿吏治，打击地方割据势力，维护

中央集权，谏正皇帝过失，防止决策失误等方面还是发挥了重要作用的。总结评价：

以三省六部制为代表的中央行政体制、以科举为代表的选官用人制度、维护官僚队伍

廉洁高效的监察制度，是中国古代政治制度高度成熟的体现。这既是大一统中央集

权国家发展的需要，非此不足以进行有效的控制和管理，又反映了社会结构的变化，不断吸纳新生力量，保持统治基础的稳固。这两个方面正是汉唐以来政治制度基本特

点。秦代 :丞相制度汉代 : 中朝制皇帝皇帝御使大夫丞相

太尉中朝外朝(以丞相为首的三公九卿)(决策)(执行)隋唐: 三省六部制北宋 :二府三司制皇帝皇帝中书省门下省尚

书省中书门下枢密院三司(起草)(执行)(封驳审

议)(宰相)(军权)(财权)明代:废丞相 设内阁清代:设立军机处皇帝皇帝中书省

(丞相)军机处(跪奏笔录)治保障。②消极：君主专制的空前强化，不利于社会民主自由发

展，造成官僚机构膨胀，贪污腐败之风盛行；经济上严重扼杀了社会创造力，阻碍了

资本主义萌芽的初步发展和社会的进步；思想文化上钳制了人们的思想，摧残了文化。

成为阻碍社会进步和发展的重要因素，是造成近代中国落后于西方的重要原因之一。

第二单元：古希腊和古罗马的政治制度 第5课 爱琴文明与古希腊城邦制度

一、爱

琴文明概念：指分布在爱琴海诸岛及其周围地区的文明。代表：克里特文明：

（约公元前2000年－前1700年）君主制国家、王宫建筑、象形文字。迈

锡尼文明：（约公元前16世纪上半叶）君主制国家、王宫、卫城、王室墓陵、线 形

文字B。黑暗时代：约公元前1200年－前900年，共300年。克里特文明与迈锡

尼文明的异同点相同：都出现君主制；都出现了文字；建筑方面都有突出成就不

同：以米诺斯宫为代表的克里特文明没有城墙和防御工事；以迈锡尼、梯林斯和派留

斯为 代表的迈锡尼文明都把宫殿建于山丘顶部，环绕坚固的城墙，艺术作品多与军

事题材有关。

二、古希腊城邦

1、概念：约前8――前6世纪的一种国家形态，以

一个城市为中心包括周边的若干村落。

2、城邦的特征：小国寡民、长期独立自主。

3、地理环境对希腊文化的影响商品经济的发展孕育着民主、平等、自由的思想。多山、地少、靠海——有必要殖民活动航海业和海军的发达———有能力影响：地域的扩大促进了希腊各地的商品生产和海外贸易，也使希腊人打开了眼界，从东 方吸收字母文字、建筑、雕刻、治金、铸币等先进文化成果，为创造自己的独

特文明奠定了牢固基础。

4、政体类型：君主制、僭主制、寡头制、贵族制、民主

制（最流行）。划分依据：各邦公民在公民大会中参政权利的大小城邦实质：是公

民集体联合起来保护自身利益、压迫奴隶与外邦人的一种国家组织。第6课雅

典城邦的民主政治

一、政体演变过程

1、君主制：终身制、世袭制。

2、贵族制：

任期制、选举制。是一种集体领导的制度，实行平等协商、少数服从多数的原则

3、民主制：确立过程：A 贵族制取代君主制为政体进一步向民主制方向准备了条件；

B 前594梭伦改革，将国家引上民主的轨道（内容P25略）。C 前509年克里斯提

尼改革，“陶片放逐法”，最终确立民主制。

二、特点：人民主权与轮番而治。体

现： 公民大会：最高权力机关，负责审议并决定一切国家大事。所有合法的公民均

有参与 权、知情权、发言权、选举权和被选举权。大会最重要的程序是就某项议案

展开辩论。(为了保证辩论的效率和秩序，制订了辩论的章法)五百人议事会：公民

大会的附属机构，负责为大会准备提案并主持大会。休会期代使权 力，负责监督行

政官员落实大会决议。(成员经抽签选举产生，实行最早的比例代表制。30岁以上的公民有资格当选)民众法庭：日常司法机关，高级公职人员的任职资格，也由其终审。

众多规模不大的行政和军事机关。

岳麓版历史必修一提纲 篇2

一、精编学案

学案的编写是导学教学的前奏, 学案的编写和使用要与教材紧密相连, 要做到“学教合一”, 不能为了编写学案而编写学案, 而要确实服务于“教学”, 有益于学生理解教材知识, 深化情感价值观教育。

因此, 在编制历史学案导学的过程中, 要注意以下几点: (1) 明确课标要求和本课重难点。本节课学什么, 重点突破在哪里, 一目了然, 学生在学习时才能有的放矢。 (2) 以基础知识为主。学案要有“基础梳理”部分供学生课前预习, 在预习的过程中, 学生能通过自学解决的, 就勿须在课上再浪费时间, 这样, 既能增加学生学习的针对性, 又能提高课堂的利用效率, 符合认知规律, 易于提高学生的学习效率。 (3) 形式和内容要丰富。不同层次的班级要有不同的、某些部分可自主选择的学案设计, 学情不同, 学案也要有所不同。这符合因材施教、分层次教学的教学理念。比如有的课内容艰涩一些, 可增加一些“课外阅读”“合作探究”板块, 有的课内容过于庞杂, 可增加“基础梳理”板块, 有的课讲历史人物时, 可增加“情感抒发”或“所学所想板块”。总而言之, 学案的编写是为“教”和“学”服务, 而不是传统教案的翻版。

以岳麓版必修一《爱琴文明与古希腊城邦制度》为例说明精编学案。

第一板块是【课标点击】, 提醒同学明确本课课标要求和重难点, 学习过程做到心中有数。本课课标要求:“了解希腊自然地理环境和希腊城邦制度对希腊文明的影响, 认识西方民主政治产生的历史条件。”通过对课标的解读, 可以得知关于地理环境对人类文明产生的影响是重点, 又因为学生的认知水平和知识面有限, 故设置了第二板块【名词·常识】, 集中给学生介绍【地理环境决定论】。也就是说, 由地理环境决定人们的性格、生理状态和心理特征, 然后由不同性格、不同生理状态和不同心理特征的人来决定国家的体制和社会发展的速度。如在孟德斯鸠代表作《论法的精神》一书中论述了人因气候的不同而导致性格方面的差异。第三板块为【基础知识】, 将本课的知识体系以“填空”和“知识网络”相结合等方式予以呈现, 供学生提前预习, 用自学的方式先掌握本课基础知识, 不明白的问题标出, 课上共同探讨。

与【基础知识】密切相关的是【问题探究】板块, 古希腊和古代中国都是世界上最古老的文明之一, 但由于诸多条件的限制, 两者的文明发展趋向表现出迥异之处, 引导学生从政治条件、经济条件、思想条件分析其原因, 培养学生分析、比较、综合能力, 用文明史观来正确看待和评价不同的文明发展历程。

第五板块是【课时训练】, 精选精练, 师生合作、共同完成。如:

让学生阅读下列材料:

材料一:黑格尔《历史哲学》:大海给了我们茫茫无定、浩浩无际和渺渺无限的观念;人类在大海的无限里感到他自己的无限的时候, 他们就被激起了勇气, 要去超越那有限的一切……

材料二:梁启超《地理与文明之关系》:海也者, 能发人进取之雄心者也。陆居者以怀土之故, 而种种之系累生焉。试一观海, 忽觉超然万累之表, 而行为思想, 皆得无限自由……

引导学生思考: (1) 黑格尔与梁启超在分析沿海与内陆居民精神气质时, 有何相同认识? (2) 结合古希腊与古代中国, 分析二人的说法是否合理?如何认识自然地理环境与人类文明的关系?

此板块的【课时训练】仍紧扣本课课标要求和重难点分析, 专项专练, 提升学生对此问题的理性分析能力, 培养学生以文明史观比较宽容地、理性地、客观地看待世界各种文化, 尊重各国的发展模式和悠久历史, 培养学生的“全球意识”。

最后一个板块是【知识拓展】。本课因其课标要求是“了解希腊自然地理环境和希腊城邦制度对希腊文明的影响, 认识西方民主政治产生的历史条件”。教材内容涉及到了“希腊的殖民活动”, 但对于其具体如何进行的以及与近代殖民活动的不同之处没有过多的介绍, 但这是古希腊一个很特别的地方, 也是一个亮点, 所以, 本学案在最后以知识拓展的形式给出, 希望能拓展学生的学习和思维空间。

二、创设情境

有效的合作交流释义活动是知识内容的再现, 对学案的使用不可流于形式。要创设活动情境, 为学生提供真正学习、探究的机会, 揭示历史认识发生发展的过程, 使学生在已有感知材料下进行分析、思考、探究、升华。

因此, 教师创设的活动情境, 一要善于利用学生的生活体验, 具有可操作性;二要给学生充分的活动和交流的时间, 让他们尽情地展示自己;三要活用学生互动中生成的学习材料。例如, 探究古希腊和古代中国文明在政体发展及其原因的分析, 学生对此理解不深, 如果只是机械的比较, 不能对各种文明发生、发展的过程有个较好的理解, 这时就应该创设一种情境, 引导学生分析现在世界上不同文明类型的区别及产生的原因, 学生通过感受当时世界文明的多样性进而对古代文明有更深层次的了解, 而且引导学生用马克思唯物主义历史观来分析此问题, 地理环境虽对文明发展历程产生一定作用, 但不是唯一的、决定性的因素, 还有经济、政治、文化传统等诸多因素。

在学生思考、合作、探究的过程中, 既对课标要求的重点有了深层次的了解, 又提高了自己分析问题、解决问题的能力, 也形成了宽容看待世界不同文明和文化的“全球史观”, 达到了本课所要求的基本能力和情感态度价值观。

三、巧妙引导

美国心理学家布鲁纳·罗杰斯认为, 在教学过程中, 教师的作用是形成一种使学生能够独立探索的情境, 而不是提供现成的知识。因此, 在历史学案导学过程中, 教师应尊重学生思维方式和探索性成果, 不能恶意讽刺、打断学生, 应该鼓励学生独立思考, 帮助学生树立信心, 从而达到良好的教学效果。

(1) 做到适当点拨。

“点拨”, 意思就是“指点、启发”, 学案导学要体现“导”字, 自主学习不等于完全自学, 不等于放任自流, 在课堂上教师应该适当讲解一些重难点知识, 启发学生从不同的角度思考, 在学生思考的瓶颈时期要注意适当点拨, 使学生的认识得以提升。

例如, 《爱琴文明与古希腊城邦制度》这一课中, 如何认识城邦政体对雅典文明的影响是一个难点。在学生合作探究、总结认识的过程中, 得出的观点大都是散乱的, 不系统的, 可能仅限于一个角度, 或者不太理解城邦政体。所以, 在学生讨论的过程中, 教师应该这样引导:大家知道什么叫政体吗? (国家政体就是国家的政权组织形式) 。什么是城邦政体?希腊城邦发展有什么特点?对希腊文明的发展有什么影响? (小国寡民, 有利于实行直接民主;独立自治, 有利于希腊文明的延续性。)

(2) 注重个性层次。

课堂教学双边活动的积极性是完成分层次教学的关键, 课堂分层次教学既要完成教学目标, 又要照顾到不同层次的学生都能学有所得。所以, 在学案导学使用的过程中, 不仅仅教案的编写要注重个性化的设计, 对于课堂的引导和要求对不同层次的学生也有不同。

例如, 在分析“地理环境对希腊文明产生的影响”这个问题时, 可以找程度相对较弱的同学分析“希腊的地理环境主要特点是什么?” (少地多山, 海湾众多) , 找思维能力较强的同学分析“这种地理环境决定了希腊文明的什么特点?” (地少山多, 农业不发达, 工商业发展迅速, 易于形成“个体性”思维, 对希腊民主形成有一定影响。) 古希腊和古代中国政体的比较以及各自地理环境对其文明的影响则可以找文综水平比较高的同学综合分析, 给同学一个思路清晰、思维广阔的视角。

岳麓版历史必修一提纲 篇3

一、关于“春秋末期”“七大国”说法的质疑

教材内容不应该前后矛盾。而教材第2课《大一统与秦朝中央集权制度的确立》中断言：“春秋末期，虽然还有一些小国存在，但基本上已是秦、齐、燕、楚、韩、赵、魏七大国的天下了。”[1]关于春秋时期的起止，“学界有三种说法：一种说法认为是公元前770-公元前476年，一种说法认为是公元前770-公元前453年三家灭智。另外一种说法认为是公元前770-公元前403年三家分晋。”[2]显然教材采用第一种说法“公元前475年左右，中国进入战国时期”[1]。然而，在公元前475年左右，晋国尚属于大国（公元前376年，韩、赵、魏三国废晋静公，彻底瓜分晋地，晋国灭亡），尚未被肢解，韩、赵、魏不过是晋国旗下的大宗族而已，他们的地位尚未得到周天子与各诸侯的认可，远远还没有“三家分晋”（公元前403年，周天子封韩、赵、魏三家为诸侯）。这谈何“春秋末期，基本已是秦、齐、燕、楚、韩、赵、魏七大国的天下了”，怎么形成了“春秋七雄”？明显，该论述属于前后文相互矛盾。战国七雄的局面应该形成于战国中期。此外该课对于各大国国君称王问题的表述也值得商榷，其实早在西周晚期楚国国君就已经尝试称王了。熊渠以“我蛮夷也，不与中国之号谥”（《史记·楚世家》）为由，不仅一度僭越称王，还封自己三个儿子为王（后怕暴虐的周厉王报复而自行去王号）。春秋早期，楚国的熊通于公元前704年又自立为王，之后楚国国君世代称王，比如学生颇为熟悉的春秋霸主“楚庄王”等；春秋晚期，吴、越等国君主也僭越称王，教材对春秋大国国君称王之事略而不谈，仅表述为“各大国国君不再满足原来的封号，战国中期以后，先后改成‘王”[1]，似有不妥。

二、关于兴中会成立背景编排的商榷

教材的编排应讲究逻辑与顺序。而教材第15课《辛亥革命》记载：“义和团运动失败后，帝国主义列强加紧了对中国的控制和掠夺。清政府内外交困，试图通过新政来挽救统治危机。以孙中山为首的资产阶级革命党人成立兴中会等革命团体，决心推翻清王朝的统治，建立资产阶级共和国。”[1]笔者认为，这种编排容易使学生误认为1901年的义和团运动的失败、1901年开始的“清末新政”就是兴中会成立的背景——孙中山是由于义和团的失败、清政府的“新政”而成立兴中会等革命团体。而孙中山所领导的兴中会实成立于1894年。教材如此编排衔接易给学生造成理解偏差。

三、关于民盟成立时间的纠正

历史时间应该力求精确。对于中国民主同盟（前身为中国民主政团同盟）成立的时间，教材第21课《新中国的政治建设》“各民主党派的由来”中表述为“中国民主同盟1941年10月在重庆成立”[1]。民盟的成立经历了重庆秘密成立与香港公布《成立宣言》两个阶段。民盟官方网站介绍说“民盟于1941年3月19日在重庆秘密成立”[3]，而在1941年“9月18日”“中国民主政团同盟机关报《光明报》正式在香港创刊发行”[4]，之后“1941年10月10日，在香港的民盟机关报《光明报》发表《中国民主政团同盟成立宣言》和《中国民主政团同盟对时局主张纲领》”[3]。若取10月，就应该表述为“于1941年10月于香港成立”，毕竟当时不少民盟的主干人员就在香港。但笔者认为，民盟处于秘密成立阶段其实就已经宣告成立，时为1941年3月于重庆。

好的教材有利于师生的教与学，也是我们广大师生共同的期待。而教材无疑要与时俱进，知错善改。如今学界同仁对众多教材有不少纠错、献疑，希望能引起编者的关注并引鉴、更正。

参考文献

[1] 赵世瑜.历史必修一[M].长沙：岳麓书社，2013.

[2] http：//baike.baidu.com/subview/27201/4964267.htm？fr=Aladdin.

[3] http：//www.dem-league.org.cn/mmgk/jianjie/11796.aspx.

[4] 薛启亮.中国民主党派史丛书—中国民主同盟卷[M].石家庄：河北人民出版社，2001.

岳麓版历史必修一提纲 篇4

知识与技能

能够分析文化大革命发生的原因;识记“文革”中民主法制遭到破坏的史实;列举中国共产党十一届三中全会以来我国民主与法制建设的主要成就及我国基层民主选举制度的建立、实施情况；结合事实分析依法治国的重大意义。通过阅读、分析各种历史材料，训练从历史材料中获取有效信息的能力以及论从史出的能力。过程与方法

通过各种历史资料的举例、分析，了解新时期我国民主法制建设的主要成就。鼓励学生开展社会调查，了解文革基本史实和我国目前基层民主选举的有关情况 情感态度与价值观

通过对“文革”发动及“文革”期间我国民主法制遭到破坏的学习和新时期民主法制建设取得成就，加深学生对民主法制建设重要意义的认识。通过开展社会调查，认识我国的基层民主建设取得了一些重大成就，但也存在着一些问题，需要继续改进和提高。【 教学重点 】

“文革”对民主法制的破坏；新时期民主法制建设的巨大成就。【 教学难点 】

新时期加强民主法制建设、“依法治国”的重要意义。【 教学方法 】

探究式、启发式、归纳法和讨论法。教 学 过 程 【 复习巩固】

新中国民主政治的基本特点、新中国成立后的十几年间,我国的民主法制建设取得了哪些突出成就

【 引入新课】

导言：新中国成立后，社会主义民主政治建设并非一帆风顺，尤其是文革对民主法制造成了严重的破坏。文革结束后，中国的民主与法制建设不断取得了进步。补充概念：

民主：人民掌握国家权力，管理国家；

法制：The rule of law；法律制度，静态的法律法规；

法治：The rule by law；法律治理，不但包括静态的法律法规也包括动态的立法、执法、司法、守法等活动，它体现的一种依法办事的良好社会状态。

一、文革对民主法制的破坏

1、性质：文革，1966-1976年，由领导者错误发动的，被反革命集团利用的，对党、国家、人民带来巨大灾难的内乱。

2、文革发动的原因：

历史根源： “左”倾错误，最终发展到以阶级斗争为纲 其它原因： 毛泽东错误地估计了当时国内的阶级斗争形势野心家林彪、江青等的推波助澜。狂热的个人崇拜破坏了党内的民主决策。

毛泽东犯了什么错误？认为中央出了修正主义，出现了走资本主义道路的当权派，党和国家面临着资本主义复辟的危险。

注：修正主义 修改马克思主义；否定无产阶级、资产阶级区别，否定社会主义、资本主义的区别；反对无产阶级革命，反对无产阶级专政。是一种资产阶级思想。反革命集团利用中反革命集团指的是？ 林彪反革命集团和江青反革命集团。利用人们对毛泽东的崇拜，对文革的发动起到推波助澜的作用。

毛泽东决定发动无产阶级文化大革命来维护社会主义制度。毛泽东的错误个人决定成为了党和政府的决定而且无法更改。这是为什么？？

个人专断个人崇拜盛行，民主集中制、集体领导制造到破坏。中国是个有着几千年封建社会的国家，人治传统影响深远。我们来看文革是对党、国家、人民带来巨大灾难的内乱。

3、经过：在毛泽东的“革命无罪造反有理”得鼓动下，红卫兵运动兴起，文革全面发动，全国陷入一片混乱当中。

4、文革的危害

政治上：社会处于无政府状态，民主法制遭到野蛮践踏、民主政治建设严重倒退； 经济上：国民经济发展缓慢； 科教文上：对文化的摧残

知识青年上山下乡，接受贫下中农再教育。宁要社会主义的草，不要资本主义的苗。（出身唯成分论）

大学 大学 大家都来学。大家指的是工农子弟兵。工农兵大学。拉大了中国与发达国家的差距。

5、文革对民主法制的破坏表现：举刘少奇案。(1）、人民的生命财产得不到任何保障；(2）、社会秩序极端混乱；(3）、人大制度、多党合作和政协制度遭到破坏；(4）、中共各级组织遭到破坏，党的规章制度被践踏。

6、文革的教训（1）、必须正确认识社会主义条件下政治与经济的关系，坚持以经济建设为中心，正确处理阶级和阶级斗争问题。(2）、必须花大力气发展社会主义民主，健全社会主义法制。(3）、必须坚持国家工作中的民主集中制和集体领导原则，禁止和克服任何形式的个人崇拜。

二、新时期的民主法制建设

1、历史的转折——1978年十一届三中全会

1978年，中共十一届三中全会召开，停止“以阶级斗争为纲”，把工作重心转移到经济建设上来，决定改革开放。加强社会主义民主法制建设。成为新时期民主法制建设的指导思想。

2、新时期民主法制建设的成就

(1）平反冤假错案；（民主政治建设的首要环节）

(2)进行政治体制改革，改进人大制度和政治协商制度，加强基层政权和基层民主建设；(3)颁布1982年新《宪法》并多次修订，相继出台各种法律法规，建立比较完备的法律体系；(4)颁布《行政诉讼法》、《行政复议法》，规范政府行为，使“民告官”有了法律保证；（民主政治建设一大进步）(5)1999年，“依法治国”被写入宪法。（民主政治建设进入新时期）强调：“依法治国”写入宪法。人民在党的领导下，依据法律规定治理国家。

“依法治国”的前提是有法可依，建立完善的法律体系，一国法律体系的基础是根本大 法宪法。

三、基层民主选举制度

1、必要性。基层民主选举是我国落实宪法赋予人民的权利、进行民主建设、保证人民投票表决的方式直接行使民主权利的重要举措，是社会主义民主政治最基础的一环。内容：城乡居民依法直接选举居委会、村委会。1989年《中华人民共和国城市居民委员会组织法》 1998年《中华人民共和国村民委员会组织法》

基层民主选举的示意图

上级政府指派

↓

（前）城镇居委会

干部

农村村委会

↑

（后）

根据选举法由人民选举

思考：根据基层民主选举的示意图，性质、职能转变？ 性质：自治组织，职能：由监督管理转变为人民服务。

2、居委会、村委会的性质、职能

村民自治权的核心内容：民主选举，民主决策，民主管理，民主监督

3、意义：中国基层民主政治建设的重大建设的重大进展。是中国政府为贯彻“依法治国”精神，保障群众的民主权利所进行的卓有成效的努力。

总结：新中国成立后，社会主义民主法制建设在文革期间遭受巨大的挫折，十一届三中全会之后，民主法制建设取得了举世瞩目的成就，中国向社会主义法治化国家目标前进着。

一、文革对民主法制的破坏

1、性质：

2、文革发动的原因：

3、经过：

4、文革的危害

5、文革对民主法制的破坏表现：

6、文革教训

二、新时期的民主法制建设

三、基层民主选举制度

1、必要性。

2、居委会、村委会的性质、职能

岳麓版历史必修一提纲 篇5

（三）1.右图是2011年西安世园会会徽 “长安花”，它是由三、四、五、六边形自然花瓣组合而成的“百花吉印”，其构思源于“道生一，一生二，二生三，三生万物”的思想。据此判断，该思想源于

A．《道德经》 B．《孟子》 C．《四书章句集注》 D．《日知录》

2.中国经典文化精品《弟子规》是清代后期影响最广的儿童道德启蒙读物，其中有一句“父母教，须敬听，父母责，须顺承”。这突出反映了清朝教育

A．提倡家庭自身教育 B．注重儒家伦理教育 C．鼓励儿童全面发展 D．渗透天人感应思想

3．儒学自创立后不断发展。战国时期，荀子根据时代需要对儒家思想的发展主要体现在

A．“仁政”的学说 B．“以德服人”的观念 C．“人之性恶，其善者伪也”的思想 D．“天人感应”的理论

4．有学者在评价中国某位先哲的思想时说：“强调万物存在意义上的齐一性，而不排斥实在意义上的个别差异。”这一先哲思想当为

A．老子的“无为”思想 B．荀子的“天行有常”思想 C．庄子的“齐物”思想 D．墨子的“尚同”思想

5．春秋战国时代，诸子百家讲政治时大多站在民众一边，替百姓打算，唯有一家与其他各家不同，为君主参谋，专替君主打算。这一家是

A．儒家

B．法家

C．道家

D．墨家

6．李世民发动玄武门之变，杀皇太子李建成，逼父皇李渊退位，李世民违反了

①孔子的“礼”

②董仲舒的“三纲五常” ③宗法制

④孟子的“民贵君轻”思想 A．②③④ B.①③④ C．①②③ D.①②④

7．经历战国、秦、汉三个阶段，儒家思想从碌碌无为到逐渐成为封建社会的正统思想。出现这种现象的根本原因是A．得到了广大人民的理解和拥护 B．它与其他学说糅合在一起

C．适应了专制制度的时代需要 D．它主张仁政、民贵君轻

8．“礼教始行，渊溯春秋，谁挚五常规伦理；儒风独树，麾开汉武，公凭三策正乾坤。”这副楹联中的“公”是指 A．孔子

B．董仲舒

C．朱熹

D．王守仁

9.西方有学者认为：“促成中国文明的内聚性的最重要因素，也许是通称为儒家学说的道德准则。”材料中的“儒家学说的道德准则”是指

A．民贵君轻 B．天人感应 C．三纲五常 D．和谐中庸 10．中国古代帝王自称“天子”，对天地非常崇敬。每一个皇帝都把祭祀天地当成一项非常重要的政治活动。右图是明清皇帝祭祀上天祈求丰收的天坛。这种现象与我国古代儒家A．荀子的天行有常思想有关 B．荀子的人道有为思想有关

C．董仲舒的大一统思想有关 D．董仲舒的天人感应思想有关

11.钱穆说：“从汉代起，我们可以说中国历史上的政府，既非贵族政府，也非军人政府，又非商人政府，而是一个‘崇尚文治的政府’，即士人政府。”“士人政府”形成的思想条件主要是A．法家思想的衰微

B．黄老之学被推崇

C．儒学正统地位的确立 D．程朱理学的盛行

12．在儒学发展历程中，“沟通佛、老，以治儒书，发前人之所未发，遂别成为一时代之学术”的是

A．汉代学者

B．唐代学者 C．宋代学者 D．明清学者

13.据史料记载，宋代女子吴妙静新婚之日，未婚夫在迎亲时溺水身亡，她遂出资在溺水处建造一座五孔石桥，并终身守节。吴妙静此举的思想根源最有可能来自于

A．董仲舒 B．朱熹 C．陆九渊 D．王阳明

14．“理会得熟时，道理便在上面。又如律历、刑法、天文、地理、军旅、职官之类，都要理会，虽未能洞研其精微，然也要识个规模大概，道理方泱洽(泱洽：贯通)通透。”这段话提倡的是

A．格物致知 B．发明本心 C．知行合一 D．致良知

15．“即便把中国哲学‘压’到最低程度，都绕不开他这座高峰……‘心即理’的哲学命题使他开创了中国‘心’学，是当时唯一能与朱熹理学相持对立的一家。”文中的“他”应指

A．王阳明

B．李贽 C．顾炎武

D．陆九渊

16．位于江西庐山的白鹿洞书院是古代著名的四大书院之一，宋代理学大师朱熹和陆九渊曾在此地进行过激烈的辩论，双方辩论的焦点应是

A．穷理的方法问题 B．理是否存在的问题 C．理气的关系问题 D．理的基本内涵问题

17．在量子力学的研究中，科学家发现，如果不去测量对象(电子)，对象(电子)便没有位置。有科学家便把这一结果比喻为：月亮在无人看它时，它不存在。这种历史认识论，与中国古代某一学者的思想有异曲同工之妙，这位学者是 A．孔子

B．董仲舒

C．朱熹

D．王守仁 18 “人有男女之分，而见识高低没有男女之别”反映了李贽怎样的思想

A．破除对孔子的迷信 B．抨击封建社会男尊女卑的传统观念 C．抨击封建政治制度 D．肯定封建社会的农民起义 19．黄宗羲认为：“秦变封建而为郡县，以郡县得私于我也；汉建庶孽(指诸侯王国)，以其可以藩屏于我也；宋解方镇之兵，以方镇之不利于我也。此其法何曾有一毫为天下之心哉！而亦可谓之法乎？”对黄宗羲这一表述的理解正确的是

A．包含有朴素辩证认识

B．古代社会没有法律制度 C．主张为天下之人立法 D．反映近代民主法治精神 20．顾炎武认为，“王(阳明)学末流背离孔门为学宗旨，不习六艺，不综当代之务，而专心于内，已非儒学之正宗”。从中不能得出的结论是

A．顾炎武主张“经世致用”的学风 B．顾炎武批判“心学”的空谈 C．顾炎武批判“心学”对正宗儒学的背弃 D．顾炎武主张废除儒家思想 21．张岱年、方克立主编的《中国文化概论》写道：“明清时期的早期启蒙思想家们先天不足，具有一种时代性的缺陷，黄宗羲、唐甄们提不出新的社会方案，而只有用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建制度。”他们提不出新的社会方案的根源是

A．资本主义萌芽十分微弱 B．中国传统文化的束缚和影响 C．黄宗羲等代表地主阶级 D．明清时期君主专制空前强化 22．史书记载：“伦乃造意，用树肤、麻头及敝布、鱼网以为纸。元兴元年奏上之，帝善其能，自是莫不从用焉，故天下咸称‘蔡侯纸’”。由材料可见

A．蔡侯纸是世界上最早的书写用纸 B．东汉元兴元年后，纸成了唯一书写材料 C．造纸原料易得是蔡侯纸广泛使用的重要原因之一 D．蔡伦造纸使用的主要原料是树皮、麻头、棉布、鱼网 23．李约瑟在《中国科技史》中提道：“他们固然没有把个人与社会分开，也没有把社会与整个自然界分开。可是他们向来主张，研究人类的唯一适当对象就是人本身。因此，在整个中国历史上，儒家反对对自然进行科学的探索，并反对对技术作科学的解释与推广。”对这段话最准确的理解是

A．研究人类唯有研究人本身 B．个人与社会、社会与自然界是分不开的 C．中国古代较注重人的研究，不重视科技的研究与推广，影响了科技的发展 D．人与自然界是无法分开的，对人本身的研究，就是对自然界的研究

24．中国古代科技成就中天文历法、数学、医学等尤为突出，而科学理论方面的成果却较少。造成这种现象的根本原因是

A．以小农经济为主的农耕经济的需要 B．封建统治者不重视科学理论研究 C．中国科学家不注重理论研究 D．科举考试只考儒家学说 25．培根说：“(两宋时期)这三种东西曾经改变了整个世界事物的面貌和状态：第一种在文字方面，第二种在战争上，第三种在航海上。”这里所说的“第一种东西”是我国古代的()

A．火药 B．造纸术 C．印刷术 D．指南针

必修三第一单元测试

（三）26．(13分)阅读材料，回答问题。

材料一 哲学家们在晚周时期大**的形势下，力图提出稳定社会安抚人心的原则。

——[美]泊恩斯等《世界文明史》

(1)依据所学知识，春秋战国时期的儒家学者提出了哪些“稳定社会和安抚人心的政治原则”?(3分)

材料二 其实儒家思想取得胜利是一个缓慢的过程，两汉400余年，它渐渐由孔孟时期的原始儒学衍化为掺杂了诸子思想和古代迷信的庞杂思想体系，……与其说儒家思想征服了汉代学者，不如讲是汉代学者改造了儒家思想。

——费正清《中国——传统与变迁》

(2)如何理解“儒家思想取得胜利”?(2分)汉代学者是怎样改造儒家思想的?(3分)

材料三 三大思想家的政治思想在本质上仍是儒家的模式，但是在这一模式内部注入了时代的气息，是传统与时代、先验与经验的结合。

——黄晓军《明末清初三大思想家的政治思想》

(3)结合所学知识指出，三大思想家为儒学注入了怎样的时代信息？(3分)分析这些“时代信息”出现的的背景。(2分)

27.17—18世纪，中国和西方都出现了新的社会思潮，黄宗羲和孟德斯鸠分别是其重要的代表人物。清末，孙中山曾刊印黄宗羲的《明夷待访录》宣传革命，他对孟德斯鸠及其思想也推崇备至。阅读材料，回答问题。

材料一

史料

故我之出而仕也，为天下，非为君也；为民也，非为一姓也。缘夫天下之大，非一人之所能治，而分治之以群工。

夫治天下犹曳（yè，拖拉）大木然，„„君与臣，共曳木之人也。

臣之与君，名异而实同耶。

——摘自黄宗羲《明夷待访录》 材料二

史论 黄氏之说，根本上不脱儒家思想理路，故将儒家政治、社会观推演为一更具民本精神之制度化蓝图„„若以为其所论仍与“现代”不侔（móu，相当）而定其为无新见，则失于以“现代”事物为绝对尺度。——赵轶峰《十七世纪中国政治、社会思想诉求的维度》

材料三

史观

我们专注于两个主题——“传统”和“交流”——的研究，以此来理顺世界历史。这两个主题集中反映了人类发展的最重要的特征，概言之，它们可以对人类社会发展的原因作出解释。

——杰里·本特利《新全球史：文明的传承与交流》

（1）据材料

一、材料二，概括说明黄宗羲的思想中哪些“不脱儒家思想理路”，哪些又体现了“新见”。（8分）

（2）材料二主张用什么方法去评价黄宗羲的思想？运用这一方法，评价孟德斯鸠的“三权分立”思想8

（3）结合黄宗羲与孟德斯鸠的思想在中国近代民族革命进程中的影响，谈谈你对材料三的认识。（9分）

必修三第一单元测试答案

1．【解析】A 本题考查老子思想。解答本题的关键在于题干中的“道生一，一生二，二生三，三生万物”。老子主张万物的本原是道，道生自然。老子著有《老子》，又称《道德经》。

2.【解析】B 题干所涉材料的大意是：父母教导我们为人处事的道理，是为了我们好，应该恭敬聆听；做错了事，父母责备训诫时，应当虚心接受。这反映了清朝注重儒家伦理教育。

3.【解析】C A项是孟子的思想；B项是孔子的思想；C项是荀子的“人性本恶”学说；D项是董仲舒的思想。

4.【解析】C 庄子的“齐物”思想是从本质而言的，这并不意味着实际生活中万物的差异。5.【解析】B 本题考查春秋战国时期诸子百家的思想观点及其代表的社会阶层。法家主张君主要依法治国，利用权术驾驭大臣，以绝对的权威来震慑臣民，提出了系统的法治理论，它代表了君主的利益，这正好符合本题题干材料“为君主作参谋，专替君主打算”这一重要信息，故B项为正确选项。

6.【答案】C 7.【解析】C 从战国时期的诸侯割据到秦汉时期的大一统，政治局势的统一需要思想的统一，西汉时期，汉武帝需要加强中央集权，董仲舒改造的儒家思想适应了君主专制统治的需要，故C项符合题意。A项说法错误，排除；B、D两项说法正确，但不是根本原因。

8．【解析】B 材料中的“谁挚五常规伦理”“公凭三策正乾坤”是解答的关键。9．【解析】C 注意“儒家学说的道德准则”，“三纲五常”是董仲舒提出的做人原则和处世准则，符合道德准则的题意要求，C项符合题意。A项是孟子的民本思想；B项是董仲舒的神学思想；D项是后人演绎的哲学思想。

10．【解析】D 董仲舒认为皇帝承天命而治天下，以此来神化皇权，祭祀天地是皇帝宣扬自己统治正当性的重要活动。

11．【解析】C 汉武帝时期儒学开始取得正统地位，熟读儒家经典的儒士占据了政府的要职，“士人政府”形成。

12．【解析】C “沟通佛、老，以治儒书”说明儒家思想吸纳了佛教、道教的思想，得到进一步发展，这就是宋明理学，故选C项。

13．【解析】B 理学集大成的思想家朱熹，从哲学的高度论证专制统治和等级秩序的合理性，主张“存天理，灭人欲”，强调“饿死事极小，失节事极大”。本题中吴妙静此举的思想根源最有可能来自于朱熹。

14．【解析】A 从材料的内容看，材料主张通过接触万事万物了解“理”，也就是“格物致知”。B、C、D三项都是王阳明的思想主张。

15．【解析】D 从材料中可知“他”与朱熹生活于同一个时代，故排除B、C两项。从材料信息“开创了中国‘心学’”可以排除王阳明，因为王阳明是心学的集大成者而不是开创者。

16．【解析】A 朱熹为理学大师，陆九渊为心学的开山祖师，双方辩论的焦点主要在于双方对探究理的方法的异同，理学强调向外探求，心学强调向内探究，认为“心就是理”。所以答案为A项。

17．【解析】D 材料中“月亮在无人看它时，它不存在”的比喻是关键信息。显然这个比喻从哲学范畴讲，是一种主观唯心主义。与之最为符合的是王守仁。

18．【解析】B 材料中“而见识高低没有男女之别”说明了其对封建社会男尊女卑的传统观念进行了否定。

19．【解析】C 本题考查学生的理解能力。题中提到的秦朝的郡县制、西汉的郡国并行制等措施都是为了加强君主专制中央集权的统治，是为“一家”服务，并非为天下苍生考虑，故C项符合要求。

20．【解析】D 本题考查学生的理解能力。根据材料可知，顾炎武反对的是背离了儒家思想的“心学”，这是对儒家思想的发展，故D项说法错误，符合题意。

21．【解析】A 本题考查材料解析能力。由材料中“先天不足”，“时代性的缺陷”等信息可知，作者认为他们提不出新的社会方案的根源是时代局限性，即资本主义发展的不充分，故选A项。B、C、D三项都是以A项为基础，故排除。

22．【解析】C 本题考查学生的阅读、探究能力。蔡伦独创新意，用“树肤、麻头及敝布、鱼网”等发明了“蔡侯纸”。因造纸原料易得，广为流传，成为主要的书写材料，故选C。A、B不符合史实，排除；当时中国还没有棉布，排除D。

23．【解析】C 本题考查学生获取和解读信息的能力。从材料中可知李约瑟对中国科技的看法是：中国古代较注重人的研究，不重视科技的研究与推广，影响了科技发展。

24．【解析】A 经济是基础，由于中国古代经济以农耕经济为主，因此与农耕经济有关的天文历法、数学等方面发展较为突出。其余选项只是原因之一。

25．【解析】C 解析：在文字方面改变世界事物的面貌和状态，指的是印刷术的作用。

【解析】本题主要考查学生从材料中提炼信息的能力。考察的主要知识点是古代儒家思想的发展演变。（1）问关键是晚周时期和儒家学者即孔孟荀。（2）问主要结合西汉时期董仲舒的新儒学，以及汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”即可。（3）问主要考查明末清初三位思想家的思想内容及时代背景。

26．【答案】(l)孔子:仁和礼；为政以德。孟子:仁政；民贵君轻；荀子:礼法并用。3(2)胜利:汉武帝“罢剿百家、独尊儒术”，奠定了儒家思想的正统地位。(2分)改造:董仲舒融合阴阳家、道家、法家思想改造儒学，提出“大一统”、“天人感应”、“三纲五常”。(3分)

(3)时代气息:抨击君主专制；倡导经世致用；提出工商皆本。(3分)

27、背景:商品经济发展，资本主义萌芽出现；君主专制达到顶峰，政治腐败。(2分)（1）以民为本（民本思想，民贵君轻）；保留君主制。反对君主专制（君臣分治）；君臣平等。

（2）方法：放在特定的历史条件下评价（历史的评价）；进行全面的评价（辩证的评价）。

评价：否定了君主专制制度，为资产阶级建立政权提供了制度设计，适应了资本主义发展的时代要求；它主要代表了资产阶级的利益和要求，其实质是维护资产阶级的民主自由权利。（3）考生应从以下三个方面作答：

①黄宗羲的思想作为中国传统思想的重要组成部分，其反对君主专制的主张被近代资产阶级革命 派所继承，成为反封建斗争的思想武器；

②孟德斯鸠的三权分立思想传入中国，不仅为资产阶级提供了反封建斗争的思想武器，而且为资产阶级政治实践和制度设计提供了借鉴；

岳麓版历史必修一提纲 篇6

（一）课标要求

《课程标准》要求学生要会列举从汉到元政治制度演变的史实，说明中国古代政治制度的特点。本课教学任务就是完成这一要求的一个重要组成部分。

（二）教材立意

岳麓版教材对中国古代核心的政治制度进行了以下的解构： 专制主义中央集权有两层含义：

一、专制主义――皇权至高无上；

二、中央集权――地方服从中央。

两层含义之间的关系，最终权力集中到皇帝手中。

它有三重组织：即皇帝高高在上,中央机构承上启下，地方组织为基础依托。

这其中始终交替着两种矛盾：即中央与地方的矛盾，皇权与相权的矛盾。第3课就是着力突破第一种矛盾。

（三）学情分析

1、本课的大部分知识，学生在初中学习过，但都停留在简单的史实阶段，没有形成对历史发展的规律性认识。

2.看到本节课的课题，学生在潜意识里会认为这是一节枯燥的理论课，从而降低对本课的心理期待。

3、专制主义中央集权是中国古代核心的政治制度，对其评价问题社会上一直存在着或无限吹捧或极力蔑视的极端态度，作为中学生更是难以把握。如何在历史发展的长河中对中央集权制度进行科学定位是本节课难以把握而又不容回避的问题。

（五）教学过程

情境导入：走近西汉初立，品味《大风》长歌

请同学们观察几幅地图，然后思考：

西周地图

秦朝地图

（1）对照西周和秦朝的地图，疆域面积发生了怎样的变化？

（2）随着疆域的变化，两个朝代对地方管理的制度发生了怎样的变化？

时间的脚步走进了西汉，在秦朝原有疆域的基础上，又迎来一个封建统一的大王朝。（视频播放大风歌）

一曲《大风歌》真实地描绘出汉高祖刘邦初立国家时的心情。请同学们品味这曲《大风歌》，感受刘邦此时的心境，找出困扰他的主要困惑。

面对日益扩大的疆域和国土，如何守四方，换言之，即如何实行对地方的有效控制，不仅是摆在刘邦面前的问题，也是摆在中国历代统治者面前的重大课题。

一、西汉：七国之乱与汉武帝的集权措施

讨论探究：破解王国问题，感悟政治智慧 探究路标

1、西汉初年，对地方采取什么管理制度？采取这一制度的出发点是什么？产生了什么效果？（郡国并行制度。出发点是为了巩固皇权，稳定天下，结果造成诸侯国尾大不掉的局面，威胁了中央集权。）

2、汉景帝采纳了什么建议？结果如何？（接受晁错等的削藩建议，结果引发了七国之乱。）

3、武帝为加强中央集权采取了哪些措施？（建立中朝、设立刺史、行推恩令、酌金夺爵）

4、让我们一起来了解这四项措施，并找出每一步骤的关键所在。

5、与景帝的做法相比，武帝的措施有哪些妙处？

从汉武帝的措施中，我们体会到了高超的政治智慧，也感受到了权术、手腕和阴谋，这

一切都是专制主义中央集权与生俱来的特色。通过汉武帝加强中央集权的一系列措施，大一统的局面得到巩固，社会经济得到了发展，但同时也带来了宦官和外戚专权等种种现象，这 一切同样是专制主义中央集权本身所固有的作用和弊端。

二、藩镇割据与五代十国的分裂局面

学科综合：阅读诗词佳作，洞悉分裂割据。

经历了魏晋南北朝时期的动荡和隋唐统一之后。唐末出现了长达八年的安史之乱，继而五代十国陷入了长期的分裂。让我们伴随着对三首诗词的赏析，去了解那个动荡分裂的时代。

长戈莫舂，强弩莫烹。乳孙哺子，教得生狞。举头为城，掉尾为旌。东海黄公，愁见夜行。道逢驺虞，牛哀不平。生何用尺刀，壁上雷鸣。泰山之下，妇人哭声。官家有程，吏不敢听。

李贺的《猛虎行》是揭露藩镇割据的著名诗篇，请从中找出以下信息：

1、唐末藩镇的形成有何特点？（乳子哺子，教得生狞。举头为城，掉尾为旌。）

2、藩镇之下，人民的生活状况怎样？（泰山之下，妇人哭声。）

3、藩镇与地方行政管理之间是怎样的关系？（官家有程，吏不敢听。）

望岁心空切，耕夫尽把弓。千家数人在，一税十年空。设阵风沙黑，烧城水陆红。飞章奏西蜀，明诏与殊功。”

——五代·黄滔《书事》

四十年来家国，三千里地山河。凤阁龙楼连宵汉，玉树琼枝作烟萝，几曾识干戈。

——南唐·李煜《破阵子》

上面分别出自五代十国的两首诗展示的意境有何不同？这种状况对社会生产将产生怎样的影响？

人民呼唤稳定，国家需要统一，在我们的心里，大名鼎鼎的一代名君往往出现在统一 的大朝代，但在五代十国的分裂动荡中，同样有一位旷世名君闪烁着耀眼的光芒。他就是后 周世宗柴荣。中原江山次第平，幽州城下屡拓边。先朝世宗柴荣在，契丹无梁跳百年。南唐后蜀咸宾服，大周宏业指日圆。向使寿数增十载，淮左三关业必沿。

——后人称颂周世宗的诗篇

这首诗表达了后人对周世宗怎样的情感？从诗中可以看出周世宗一生致力的事业是什么？

三、宋初中央集权的强化

史实分析：透过历史缩影，解读集权措施。

北宋政权的建立起自于大将的簒权夺位，又忧虑于政权被夺，中央集权与地方分权的斗争到了最后的攻坚阶段。让我们透过历史的缩影，一起去解读北宋加强中央集权的措施。缩影一：收精兵——杨继业之死

杨继业任三衙统帅，在一次与辽军的战斗中陷入重围，而枢密院的枢密使潘仁美却置杨继业军队不顾，拒绝增援，杨继业见无援军接应，终因寡不敌众，负伤坠马被俘，不食三日而死，所部几无一人生还。

1.宋太祖这样做的目的什么？ 2.宋太祖这样做的结果是什么？

缩影二：削实权——重文轻武

北宋初，大将符彦卿驻军大名府，宋太祖任命文官周渭到这里担任知县，符彦卿亲往城外迎接，周渭仅在马上拱手致意，—向目中无人的符彦卿心中极为不快，但也无可奈何。1.出现这种现象的原因是什么？ 缩影三：制钱谷——宋太祖问计

宋太祖对地方割据势力忧心重重，一日问计于赵普，赵普建议说：“如诸州自今每岁民 租及筦榷之课，除支度给用外，凡缗帛之类，悉辇运京师”，“由是利归公上而外权削矣”

——《续通鉴长编》卷5 1.赵普提出了什么建议？

2.这样做的目的是什么？

四、全课小结

全课小结：再展历史画卷，评说中央集权。评说一：时人评说见利弊

本朝鉴于五代藩镇之弊，兵也收了，财也收了，赏罚刑政一切也收了，州郡遂日就困弱。

——《朱子语类》 经过北宋中央集权的加强，改变了唐末以来藩镇割据的分裂局面，维护了国家的统一和社会的安定。但同时也造成了一些消极影响。北宋中央集权的加强使得官僚机构臃肿，造成“冗兵”“冗官”“冗费”，导致国家“积贫”“积弱。”

评说二：“烛光斧影”留悬疑

烛光斧影：太宗继位之谜

976年十月十九日夜，宋朝的缔造者太祖忽然驾崩，年仅50岁。二十一日，晋王赵光义即位，这就是太宗。太祖英年而逝，太宗继位又不合情理，于是引出一段千古之谜。

十九日夜，大雪飞扬，太祖命人召时任开封府尹的晋王光义入宫。光义入宫后，太祖屏退左右，与 光义酌酒对饮，商议国家大事。室外的宫女和宦官在烛影摇晃中，远远地看到光义时而离席，摆手后退，似在躲避和谢绝什么，又见太祖手持玉斧戳地，“嚓嚓”斧声清晰可闻。与此同时，这些宫女和宦官还听到太祖大声喊：“好为之，好为之。”两人饮酒至深夜，光义便告辞出来，太祖解衣就寝。然而，到了凌晨，太祖就驾崩了。

1.太宗继位为什么不合情理？

2.晋王赵光义继承王位说明哪两种矛盾又突出出来。

评说三：后世影响源远长：

我们再看几幅地图，经过中央集权的加强，中国的疆域不断扩大，中央对地方的控制更加有效。

岳麓版历史必修一提纲 篇7

目录, 是正文前列出的篇章名目, 是教材的主要组成部分, 它往往隐含着十分重要、相当丰富的内涵, 与正文有着密不可分的关系。目录是全书的总蓝图, 也是教材的总纲, 对整个教材内容起到了提纲挈领的作用。教材的每一个章目、节目是对该部分内容的高度提炼和概括。历史教材目录的编排充分地反映了历史课程内容的相互联系, 科学地体现了知识的相关性、连续性和整体性。把握了目录也就是把握了整个知识体系, 可以说目录是学习的一把金钥匙。科学、合理地在课堂教学中运用目录, 将对教学起着积极的作用。

一、在新教材开始使用时, 利用目录介绍全书内容、结构, 做到“纲举目张”

从心理学上来讲, 教学过程是以心理活动为基础的认识过程。在教学过程中, 首先要接触教材的基本结构, 从宏观上大概了解其内容, 然后再去学习那些相关的具体知识, 也就是从整体到部分, 这样才利于理解和掌握, 而目录正是教材的基本结构。因此, 在开始学习新教材时, 我们要让学生首先接触并把握目录。以人教版《历史》必修一为例, 从目录上看, 全书共8个单元, 有27课, 通过观察目录我们可以知道两点:1.《历史》必修一是以人类政治活动发展主线及其时段性政治发展特征为基本内容的。比如, 单元一“古代中国的政治制度”的重要内容关注的是古代中国不同时期政治制度的内容、特点、沿革和影响等, 描绘了古代中国政治制度的发展脉络和趋势。又如单元三探讨的是近代西方资本主义制度的确立与发展。可以说, 必修一中的每个单元都反映了一个历史时期某个国家、区域或某一类社会形态中政治发展的实质性特征。2.教材采取了中外合编的专题史体例, 坚持了古今贯通、中外相连的整体性原则。让我们来看看必修一的目录, 单元一“古代中国的政治制度”、单元二“古代希腊罗马的政治文明”、单元三“近代西方民主政治的确立与发展”、单元四“近代中国反侵略、求民主的潮流”、单元五“从科学社会主义理论到社会主义制度的建立”、单元六“现代中国的政治建设与祖国统一”、单元七“现代中国的对外关系”、单元八“当今世界政治格局的多极化趋势”, 很明显, 我们可以发现教材是按照古代中外史、近代中外史、现代中外史的思路来编写的, 目的是在时序上加强中外史的比较。

这样从一开始就利用目录对全书的内容、结构进行概括性的介绍, 使学生在头脑中形成一个大概的知识结构, 有助于学生从整体上感知课程的内容和编排, 从宏观上掌握教材体系, 建构知识网络。了解了教材的大体内容和编排体系, 再去学习具体的每个单元、每一课的内容, 学习效率会大大提高。

二、在新单元开始学习时, 利用目录介绍教材的章节结构或单元知识结构

通过目录小标题, 可以揭示每章节与节之间的关系, 有助于明晰本单元历史发展的线索。比如, 单元一“古代中国的政治制度”, 主要有“夏、商、西周的政治制度”“秦朝中央集权制度的形成”“从汉至元政治制度的演变”“明清君主专制的加强”四课。中国古代政治制度内容丰富, 源远流长, 在不同历史时期有不同的主题和特点。夏、商、西周的政治制度是古代中国早期政治制度。专制主义中央集权制是封建社会的基本政治制度, 经历了一个产生、巩固、完善、强化的演变过程。秦朝创立了专制主义中央集权制, 以后由汉至元专制主义中央集权制逐步发展, 到明清时期专制主义中央集权制发展到了顶峰。中央集权制对中国历史的发展进程产生了深远的影响。这样利用目录让学生了解单元知识结构, 对学生把握教材知识体系具有良好的效果。

再如, 单元八“当今世界政治格局的多极化趋势”主要有三课“两极世界的形成”“世界多极化趋势的出现”“世纪之交的世界格局”。本单元在内容设置上分三个阶段, 展示了二战后世界政治格局演变的全过程。第二次世界大战改变了以前的世界政治格局, 战后初期形成了以美国、苏联为首的两大军事政治集团对峙局面, 导致两极世界格局的形成。而后欧洲共同体的形成、日本成为世界经济大国、中国的振兴以及不结盟运动的兴起, 则有力地冲击了二战后形成的两极格局, 出现了两极格局向多极化发展的趋势。时至今日, 世界政治格局的多极化依然是一个发展趋势, 它的最终形成将是一个漫长而复杂的过程。由此可见, 各课之间存在一定的联系, 只要我们注意和挖掘出这些目录中蕴涵的用意和宗旨, 通过目录来理解内容, 明晰历史发展线索, 全单元内容就会思路清晰、条理分明, 这将有助于学生理清历史发展的过程, 加深对教材中历史知识的理解。

三、在历史复习课中, 利用目录构建知识网络, 使知识条理化、系统化

当历史课程进入复习阶段时, 学生对教材内容已有初步掌握, 为了将学生平时所学的零散的知识条理化、系统化, 可以利用目录中所列标题为路标, 提纲挈领地进行复习, 穿章破节地提炼出教学内容的核心知识。在复习的过程中, 根据目录对所学内容进行一个宏观系统的回顾和把握, 探求章目、节目和子目之间的联系, 做到融会贯通、深化理解、形成网络, 这样既能使学生强化以前所学的知识, 又能使学生更加熟练地掌握所学内容。

在历史复习课中, 不论是复习一章还是一册书都可以充分利用目录来进行。在完成了一个单元的学习后, 可以“章”为主干、“节”目录为侧枝进行复习, 认识每一节 (课) 内容在整章 (单元) 中的地位和作用, 对知识进行简单的梳理, 系统整理阶段性所学知识, 让学生能站在更高的层次上去重新领悟的知识, 逐渐构建起章节知识框架。在学习完全册书后进行总复习时, 可从章目入手, 让学生对已经学过的知识重新回顾、梳理综合, 从总体上宏观地掌握历史发展基本线索和各知识点之间的关系, 并进行知识的再整合和系统化, 构建知识网络, 形成自己的知识体系。当学生也能习惯性地以目录为纲对所学知识进行复习时, 也就能够理清中外历史发展的基本线索和重大的历史事件, 对历史知识的掌握和理解就会更加全面、深刻、系统。这样利用目录进行教学的过程中逐渐培养学生良好的学习方法和学习习惯, 有助于学生自主学习意识和习惯的养成。