诚信与感恩思想汇报

诚信与感恩思想汇报（精选10篇）

诚信与感恩思想汇报 篇1

敬爱的党组织：

我出生在一个贫苦农民家中，曾听爸妈回忆，在我到来之前家里已无米可炊数日，所以我的到来并没有给这个家庭带来喜悦，相反带来的是更多的哀愁，爸妈和奶奶分家时已欠大笔债务，而在我出生前已有一个姐姐，由此我的出生对这个原已贫困的家是雪上加霜。

从我记事那天起，便总有债主络绎不绝来催债，于是借还一直伴随着我成长。我厌烦这样的日子，特别是快过年时到家来催债的满满一屋子，可是我又改不了这样的现状。但爸妈从未逃避过这困境，他们坦然面对，每天早出晚归，寒冬腊月也是如此。

在我7岁时爸妈含着眼泪把我送进课堂。读书后方知“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，期间发生无数无数的插曲后，凭着自己的努力，还有国家助学政策的帮助及父母老师的鼓励，一路披星戴月，砍荆劈棘。

高考分数出来时，分数不高不低，求知的愿望鞭策我一定要抓好这次机会，于是千挑万选选择了这里，可又看到7000的学费，又很犹豫，爸妈视乎看出了我对学费的苦衷，咬着牙说：“去吧，不要一辈子呆在这里，走出大山才能有出息”。

开学那天当走进校园那一刻特激动，第一次来到大城市，时不时摸摸自己的口袋，那里是爸妈费尽心机借来的钱。开学不久，学校就组织贫困生填表，很幸运我是其中一员，获得了国家二等助学金。其后又通过班级评选参加学校勤工俭学双选会，并竞聘到学校教务处当助理，由此才解决我每月的生活费用。

大一在忙碌与充实中逝去，大二也过得很快，如今已快毕业，现在我也没什么能力去做什么惊天动地的大事情，但我首先必须把自己力所能及的事情做好，然后做一个会感恩的人，感谢这三年来所有给予我帮助的组织或者老师朋友们。你们无一不是我的真心好友，需要的时候，你们无私帮助；挫折的时候，你们知心地排忧解难。

怀抱一颗感恩的心，犹如在生命的旅途中点燃了一盏明灯；怀抱一颗感恩的心,犹如掌握了人生宫殿一门门的钥匙；怀抱一颗感恩的心，犹如在人生的海洋中拥有了一艘坚固的船；怀抱一颗感恩的心，犹如鸟儿拥有了调节平衡的尾巴„„生命中需要我们感恩的实在太多了，父母的辛勤养育是无以回报的生命之恩，老师的传道授业是让你学会立人之本的再塑之恩，友人的帮助是你遭遇困难和挫折之时最需要的知遇之恩„„生命中没有这些感动，我们宛如在漆黑的海上向着没有灯塔的方向航行，迷茫绝望，不知所踪。感恩，不仅是人类，而是天地万物之灵与生俱来的纯洁本性。国家的援助，让我们得以走入大学神圣的知识殿堂；学校的支持，让我们拥有一个最好的充实自我的空间：朋友们默默的帮助，让我们不断越过艰难困苦„„

正因为感恩，我得以远行；正是因为感恩，我得以立足。以上是我关于感恩的体会和感受，请党组织看我今后的行动，最后希望党组织加强对我的培养和教育。

汇报人：胡胜

诚信与感恩思想汇报 篇2

关键词：新资助政策,贫困生,励志,感恩,诚信

一、贴近学生实际, 正确认识新资助政策的影响

2007年, 温家宝总理在《政府工作报告》中明确提出, 建立高等学校和中等职业学校家庭经济困难学生的新资助政策体系。随后, 相关政策、措施相继出台, 形成了国家奖学金、国家助学金、国家助学贷款、勤工助学、困难补助、学费减免 (即通常所说的:“奖、助、贷、补、减”) 等多种方式并举的资助政策体系。

新资助政策为家庭经济困难学生提供了一个非常清晰的解决路径:即以国家助学贷款为主, 以国家励志奖学金等为辅, 解决家庭经济困难学生学费、住宿费问题;以国家助学金为主, 以勤工助学等为辅, 解决家庭经济困难学生生活费问题。这个资助体系帮困奖优并举, 在积极促进教育公平的同时, 也优化了教育结构。

在新资助政策的激励下, 受助学生能更加努力的学习。那些因为自身原因暂时没有获得资助的学生, 也开始努力改变自己不好的行为习惯, 努力提升自己的学习成绩来争取下一次的资助。所以新资助政策无论对获得还是未获得的同学都起着鞭笞和激励的积极作用。

自新资助政策实施以来, 我们也在学生中发现了一些问题: (1) 缺乏诚信, 弄虚作假。因为资助金额较大, 部分学生的家庭经济并不困难, 却出具假证明, 以骗取助学金; (2) 不正确看待国家助学金。大部分学生对资助政策存在着只要是贫困生就应该受到资助的认识误区。有些贫困生因为表现不佳没有获得国家资助, 他们不但不检查自身原因, 反而通过违纪等消极行为来表达对政策、学校、老师的不满; (3) 不恰当地使用国家的资助。有的贫困生在领到助学金后不是把钱拿来用作学费或生活费, 而是随意挥霍浪费, 甚至买一些奢侈品; (4) 恶意欠费。在助学金评定过程中, 有些学生是实实在在经济困难, 交不出学费, 只能暂时欠学费, 但有些学生明明有学费, 为了表明自己“十分贫困”, 故意拖欠, 以获取助学金。

二、实现教育功能, 融入励志、感恩、诚信教育

高职院校应针对学生的实际情况, 在实施新资助政策中, 融入励志、感恩、诚信教育, 从而提高学生的思想认识, 促使学生全面成才。

(一) 融入“励志”教育, 发挥激励作用

励志教育是人生观教育, 是思想政治教育的重要内容。不少家庭贫困学生由于经济原因, 给他们心理上带来了巨大的压力, 表现为迷茫、自闭、脆弱、敏感, 对未来没有信心。新资助政策的实施, 不仅减轻了他们的经济负担, 更重要的是消除了他们的心理负担, 重新树立起他们对美好未来的信心, 培养起自立、自强、积极、乐观的健康心态。

同时, 学生的思想品质、行为规范表现也很重要, 利用好资助政策, 把资助对象的评定条件与学生的日常教育管理考核挂钩, 可以起到有效的激励作用。一些助学金获得者在维护寝室卫生、严守各项纪律等方面起到很好的榜样示范作用, 这样也能带动其他同学, 形成良好的班风班貌。

(二) 融入“感恩”教育, 引导正确的情感体验

不可否认, 有相当一部分受助学生感恩意识淡薄。他们认为受到帮助是理所当然的, 对他人的帮助从来都“毫不客气、欣然接受”, 有些学生还因为资助金额太少而怨声载道。这些学生中“等、靠、要”的思想比较严重, 不懂得知恩图报, 甚至当帮助过自己的人面临困境时也无动于衷。

对于广大高职生来说, 感恩不止是简单的回报, 更是一种责任意识、自立意识、自尊意识和健全人格的体现。我们应加强对学生的关爱, 了解他们的内心思想, 在给予他们资助的同时, 也要给予他们心灵的扶持。应深入开展关心他人、学会感恩、知恩图报的感恩价值观的宣传教育, 同时配合社会教育逐渐使学生学会知恩图报, 常存感恩之情。此外, 还可开展感恩教育的实践活动, 例如召开“感恩”的主题班会、感恩志愿者活动、感恩的模拟情景教学等, 让学生在实践中体验自我、反省自我、完善自我。

(三) 融入“诚信”教育, 打牢做人的基础

在贫困学生资助范畴内, 不诚信的事例屡次见诸报端, 高校学生的诚信教育不只是一个简单的“做假”问题, 更是一个危及学生成才、成人的大问题。

1. 抓师德师风建设, 教师做诚信的表率

作为教师, 要以身作则, 时时事事讲诚信, 给学生作诚实守信的榜样。在教育教学过程中注重诚信教育, 发挥教书育人的强大功能, 把诚信教育落到实处。特别是教师要善于利用辩论、讨论、思想交流等多种形式, 摆事实讲道理, 驳斥学生错误的看法和言论, 帮助学生分清是非, 提高思想认识。

2. 营造诚信环境, 引导学生共建和谐校园

校园环境建设要体现诚信教育, 如规划诚信教育专栏, 在教室等公共场所设置诚信格言、警句牌, 在校园网上设置诚信道德建设网站, 形成诚信文化氛围。还要营造诚信教育舆论环境, 用诚实守信的榜样鼓舞人, 用弄虚作假的反面教材警示人。

3. 开展诚信实践活动, 强化诚信意识

我们应通过开展有益的活动深入、细致、有针对性地对学生进行诚信教育, 从而强化学生的诚信道德意识。

4. 建立信誉档案, 形成考评体系

根据学校的实际情况, 可建立学生诚信或个人信用档案, 将其作为就业、毕业、评奖的重要指标。还可确定诚信度测评的标准, 通过学生自评、同学互评、教师评议三者结合的方式, 对学生诚信作出评价。

三、衔接学校教育与家庭教育, 形成教育合力

最后, 高校还应注重与学生家庭的联系, 充分发挥新资助政策的激励导向作用。一方面, 从经济困难的学生家庭来讲, 家长希望子女获得更好的教育机会, 而新资助政策解决了他们的后顾之忧, 因此, 家长一定会督促学生在学校要努力学习, 争取成为优秀生, 获得国家或学校的资助, 这有助于学生励志成才。

另一方面, 从学校教育来讲, 新资助政策的积极作用使家长能更好地配合学校的教育工作。家庭和学校共同监督学生对资助金的使用, 引导学生正确使用资助金, 又促进了学校教育与家庭教育的结合。

总之, 我们要教育学生正确对待国家的资助, 要把“助学、励志、育人”作为学生资助工作的发展目标和工作原则, 努力实现“济困助学”和“励志成才”相结合。

参考文献

[1]马静, 刘利才.论当代大学生励志教育[J].学术论坛, 2008 (8) .

[2]姜微微.高校贫困生主要心理问题及其励志教育初探[J].科教文汇, 2009 (15) .

[3]刘锴栋.国家助学贷款与贫困生诚信问题探究[J].文教资料, 2009 (2) .

[4]刁艳红, 高小华.关于高职贫困生感恩意识培养的思考[J].赣南师范学院学报, 2006 (4) .

[5]张革, 杨迪.对贫困大学生贷款诚信问题的思考[J].中国电力教育, 2008 (5) .

诚信与感恩思想汇报 篇3

【关键词】儒家传统思想 大学生 诚信教育

近年来，我国经济社会不断快速发展，社会主义物质文明和精神文明也得到不同程度的提升，诚信问题已经赋予了当代社会新的思想内涵，展现出来新的时代特征。当前，随着我国高等教育改革和发展的不断深入，面对新形势、新任务、新要求，大学生思想政治教育工作呈现出了新变化、新规律、新特点。大学生作为社会主义事业的建设者和接班人，其人才培养质量的高低成为高校乃至全社会关心关注的焦点。尤其是，受到多方面因素的相互影响，当代大学生诚信缺失所表现出来的种种现象令人十分担忧。高等院校作为开展大学生诚信教育的一个特殊载体，其对大学生进行道德培养、人格教育的任务紧迫而又艰巨。如何积极构建适合当代大学生诚信教育的新模式，既是为国家和社会培养合格人才的需要，也是促进社会主义思想道德体系建设的重要内容。因此，全面加强大学生诚信教育的任务艰巨，意义重大。

儒家思想是中华民族五千年灿烂文化的瑰宝，博大精深，源远流长。诚信思想作为该思想体系的重要组成部分，内涵深刻，内容丰富，在中华大地根深蒂固，多年来已经得到了不断传承和弘扬，为社会发展进步提供了有力的道德、思想、文化等多方面支持。在当今社会，儒家传统诚信思想得到了进一步的发扬光大，它已不再只是一种道德义务,而是成为了道德、经济、法律、文化等社会规范的综合，成为了最基本的社会道德规范和价值观念之一，更是成为了现代社会文明和社会秩序的必要条件。

诚信作为儒家思想体系的一项重要道德规范，在历史社会生活中，对于个人道德人格的塑造、人与人之间的坦诚友好交往、各类经济及社会活动的有序开展、社会各领域的正常维持、统治阶级利益的维护与政治关系的和谐调剂等方面都产生了重要的影响，发挥了积极作用。当今社会生活中，在我国经济社会快速发展的条件下，尤其在所谓诚信危机日甚一日的情况下，诚信问题依然是人们普遍关注的问题。在一定程度上来讲，受到多方面因素的制约，我国社会各个领域诚信缺失对构建社会主义和谐社会造成了较大影响。批判地继承和弘扬先秦儒家诚信思想，深入研究和探索其思想精髓与资源，汲取其思想学说中积极的、闪光的、有益的内容，对个社会活动的正常维持、经济活动的有序开展、政治关系的和谐调剂、文化事业的繁荣发展等方面都有着重要的推动作用。同时，从全面建设小康社会，开创中国特色社会主义事业新局面的全局出发，其现代价值和意义重大而又深远。

多年来，我们党和国家历来高度重视公民道德建设，结合经济社会发展的新形势、新任务、新要求，统一思想，提高认识，统筹谋划，科学安排，切实采取有力措施，不断加大工作力度，全力推进公民的道德建设。新时期，为了进一步加强公民诚信道德建设，国家先后制定出台了《公民道德建设实施纲要》等一系列文件规定，明确提出，把“明礼诚信”作为每个公民必须遵守的基本道德规范；胡锦涛总书记提出的以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，是对马克思主义道德观的精辟概括，是对社会主义道德的系统总结，是社会主义市场经济条件下加强思想道德建设的强大思想武器和重要指導方针；党的七大报告明确提出，当前我们的思想道德建设工作与人民的期待还有不小差距，并且特别指出要以增强诚信意识为重点，加强社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德建设，发挥道德模范榜样作用，引导人们自觉履行法定义务、社会责任、家庭责任。党和国家的一系列重大决策部署也充分反映了，全党全社会对思想道德建设的迫切需要和殷切希望，无余也对加强当代大学生诚信教育具有积极的推动作用。

诚信教育是高校思想政治教育工作体系不可缺少的组成部分。针对当前高校大学生诚信缺失所出现的一些问题，深入挖掘儒家传统诚信思想的理论内涵，加以梳理汇总，有效地借鉴其应用价值融入大学生诚信教育工作之中，从而提出可行、实效的新思路、新方法、新举措，这对加强当代大学生思想政治教育工作的意义重大。只有这样，我们才能抓住时代的脉搏和要求，不断开拓高等教育工作的新局面，为社会培养更多更优秀的社会主义合格人才。

大学生诚信教育事关国家民族的兴旺发达和繁荣昌盛，加强大学生诚信教育是高校义不容辞的责任，也是高校现实而又紧迫的任务。大学生诚信教育是高校德育工作的重要组成部分。加强当代大学生诚信教育，涉及方方面面关系，深入分析当代大学生诚信品质缺失的原因，充分借鉴先秦儒家诚信思想的有益价值，针对新形势下青年大学生的思想状况和特点，积极探索大学生诚信教育的有效途径，从而增强当代大学生诚信教育实效性。

从国内研究现状来看，目前学术界对大学生诚信教育的研究较多集中在剖析中华传统文化对其的启示方面，并且取得了一定的研究成果。中华民族有着数千年文明发展史，随着2001年我国颁布《公民道德建设实施纲要》以后，诚信思想已经逐步深入到我国政治、经济、教育、文化等各个领域，成为衡量人们日常行为、道德素养的重要标准。近年来，诚信教育虽已在社会上蔚然成风，但“个人主义”、“利己主义”、“享乐主义”等不良风气和一些不良生活方式对社会的影响仍不容忽视，为此，它们对高等教育的负面影响也是巨大的，对大学生诚信问题更是带来较多的不利因素。如何更有效地整合教育资源和力量，最大限度地降低社会不良言行的冲击力，扎实做好高等教育的教育教学工作，努力为国家和社会培养更多、更优秀的高素质合格人才，已成为广大学者，尤其是高等教育教育教学工作者和理论届学者研究与实践的重点。

感恩与诚信 篇4

古人说：“水之恩，须当涌泉相报，言必信，行必果，感恩诚信是我们民族的优良传统，也是正直的人的起码品德。

回顾历史，综观现实，感恩与诚信的例子萦绕在我们的周围，需要我们去细细体会，张骞怀着汉武帝的感恩毅然初使西域，虽两次沦落匈奴，忍辱负重，却始终不志肩负的使命，最终开辟了丝绸之路，名垂青史；勾践怀着对百姓的感恩奋发图强，卧薪尝胆，最终报仇雪恨为后人所颂扬，党的好干部焦裕禄为了履行党的宗旨带领群众战风沙栽梧桐，老百姓为感谢这为民之恩，把这些梧桐命名为“焦桐”``````

事实上，每个人也非常需要感恩育诚信，因为，当一个人呱呱坠地来到这个世界，什么都还没来得及做的时候，他就已经开始享受前人赐予的一切成果了，父母对我们有养育之恩，老师对我们有教育之恩，领导对我们有知遇之恩，朋友对我们有协助之恩，军队对我们有保卫之恩，祖国对我们有呵护之恩``````你既然有意无意接收了别人对你的付出，接收了别人与你的恩惠，那你的第一反应就是今后自己该怎样做，怎样用实际行动去感恩，报恩并做的更好，也许你会认为这只是一种非常单纯的报恩心理，然而，如果人人怀有这种心理，对

于整个社会来说则是非常有意义的良性循环，是人与人之间的心灵的一种默契。

赠人玫瑰，手留余香。一个经常怀着感恩、诚信之心的心地自然坦荡，胸怀自然宽阔，会自觉自愿的给人以帮助，助人为乐，那些不会感恩，不守诚信的人，血是凉的，心是冷的，带给社会的只能是冷漠和残酷，这样的人如果多了，社会就会变成冷酷而毫无希望的沙漠，我们自然鄙视他们，不屑与他们为伍。

总而言之，我们学会感恩，讲究诚信，做一个品德高尚的大学生。

感恩与诚信

－－感恩诚信教育心得体会

诚信与感恩 篇5

众所周知，我们中国有着辉煌的华夏五千年文明，是世界上文明古国之一。自古就有儒家之道，孔孟思想。这就是古人讲诚信的结果。在古典《论语》中就有：“知之为知之，不知为不知。”从这句话就可以看出古人是多么强调诚信的重要性，诚信是我们人生的财富。

自古就有“得黄金百斤，不如得季布一言”。季布性情耿直，为人侠义，古道热肠，且一诺千金，诚信待人，终流芳百世，传为佳话。

如果我们问到诚信是什么？活泼好动的孩子会说，诚信是还是纤细的手指，拉过勾勾就一百年不许变。正值风华正茂的小伙会说，诚信是一张不能透支的信用卡，里面装载着宝贵的诺言。年过花甲的老人会用看破世俗的眼光说，诚信是一本厚厚的日记本，里面装满了不容背叛的人生契约。

梨花带雨的温柔，是梨花对天空切实的承诺。梨花芬芳的吐露，是梨花对自身的承诺。落红飘落的离别，是落红对大地忠诚的承诺。生命荡涤的轮回，失落红对自身的承诺。我们生于天地之间，吸取天地之精华，深受万物之滋养，于是浩然正气，达到了人性的永恒。永恒的人性使人追求着诚信的人生，使人生的诚信达到永恒。

诚信是中国人永恒的承诺；诚信是中国人缠绵的万古绝唱。

诚信是我们为人处事的根本，是我们做人的人生准则，是人性真善美的具体表现。是每个人必备的立身处世之道，是人的根本。我们每个人的诚信程度，不仅反映了我们自身思想品德的程度和道德觉悟的高尚与否，更重要是会影响到我们人生的发展和前途。

同时还有一个方面我们也要时时刻刻牢记在我们心中。因为它也是我们在生活中不能缺少的。它和诚信有着相同的地位和重要性，也是体现我们为人处世一个重要的切点，我们是其在生活中考察的重点对象。所以我们不得不牢记，同时它也是我们中国自古以来的传统美德。可以说是我们中国的先辈们遗留下来让我们传承的传统文化的展示，我们不得不看重它在我们每个人心中的地位，那就是—————感恩。

感恩自古以来就是一个永恒的话题，并且也被历代文人骚客所传颂。我们每个人都要有明确的感恩意识，要发自内心深处的思考，通过行动来显示自己的感恩情怀，脑中怀有满脑的感恩意识，而不去行动，像这样的感恩是没有用的。我们作为新时代的青年，祖国未来的接班人，感恩对于我们来说是非常重要的。我们要感恩父母，感恩学校、老师和社会······

父母给予了我们生命，并且含辛茹苦地将我们抚养成人，给与我们财力和物力的支持，给予我们精神上的依靠。我们要时刻铭记感恩父母，并付诸行动，不要让“树欲静而风不止，子欲养而亲不在”的悲剧发生在我们身上。同时，作为一个国家助学金受助者，我衷心地感谢学校给了我一次机会，一解了我求学之路的燃眉之急，在此我真诚地表达我的感激之情。同时也应感恩老师，老师是智慧的结晶，是培养我们的摇篮。我们要终生铭记“一日为师，终生为师”。最后，我们也应该感恩社会，是社会给予了我们以巨大的舞台，让我们能够茁壮地成长。

诚信与感恩 篇6

诚信自古以来就是中华民族的一种传统美德。孔子说：“人而无信，不知其可也”；诗人说：“三杯吐然诺，五岳倒为轻”；民间说：“一言既出，驷马难追”。这都极言诚信的重要。几千年来，“一诺千金”的佳话不绝于耳，广为流传。商鞅立木取信，获得了百姓信任，从而推行了新法；季札挂剑了却徐国国君心愿，被传为千古佳话。诚信自古是我们中华民族的传统美德，是经过漫长的生活之浪淘沥而出的赤纯之金。人无信不立，我们也要将诚信贯穿于日常的学习生活之中，做到诚信学习，诚信生活，诚信考试，诚信择业。落叶在空中盘旋，谱写着一曲感恩的乐章，那是大树对滋养它的大地的感恩；白云在蔚蓝的天空中飘荡，绘画着那一幅幅感人的画面，那是白云对哺育它的蓝天的感恩。因为感恩，才会有这个多彩的社会；因为感恩，才会有真挚的友情；因为感恩，才让我们懂得了生命的真谛。或许你出身贫寒，或许你曾埋怨过你的父母，或许你也曾为自己贫困而感到过自卑和压抑„„不要埋怨你的出身，也不要自卑你的家庭，这些都不足以阻挡我们前进的脚步！我觉得贫困生并不是一个让人感到自卑的身份，而是一个让人发奋的理由。困难催生伟大的品格，压力凝聚坚不可摧的精神。作为承载未来和向往明天的当代大学生，我们应当秉承中华民族自强不息的宝贵精神，以顽强的意志、务实的行动书写合格的青春答卷。二十一世纪的我们，正如含苞待放的花朵，在大学这座力量的源泉的海洋里，努力吸收足够的营养，为明天的绽放而准备。可是，在成长的过程中必然会遇到很多问题，在社会和朋友的帮助下，我们度过了这些美好而又充满烦恼的青春。所以我们应心怀感恩之心，感恩这个社会、感恩那些曾经帮助过我们的人。

古人说：滴水之恩，须当涌泉相报。感恩，是我们民族的优良传统，也是一个正直的人的起码品德。事实上，我们也非常需要感恩，因为，父母对我们有养育之恩，老师对我们有教育之恩，领导对我们有知遇之恩，同学对我们有协助之恩，社会对我们有关爱之恩，军队对我们有保卫之恩，祖国对我们有呵护之恩„„

有人说过，感恩是一种最大的美德。是的，上苍造物，何等超绝，在赋予生命的同时也赋予了我们一颗感恩的心。当农家以“粗食不忘天地德，布衣常念祖宗恩”这种最纯朴的方式表达他们感恩的情怀时，当佛家以“大慈大悲，怨亲平等”这种最直接方式抒发出他们感恩的情怀时，当儒家以“滴水之恩，当涌泉相报”书写出他们感恩的情怀时，我们内心不由得为之一震，并深刻感悟到我们有着感恩的心，如同“人之初，性本善”一样，与我们的生命同在，我们应该让它焕发出光彩，伴随着它，激扬起我们火一样的青春。怀着一颗感恩的心,去看待社会,看待父母,看待亲朋,你将会发现自己是多么快乐,放开你的胸怀,让霏霏细雨洗刷你心灵的污染.学会感恩,因为这会使世界更美好,使生活更加充实。

我们知道上大学的不易。因此我们要勤奋努力，绝不懈怠，在大学期间掌握扎实的理论知识,以便为今后的工作打下坚实基础，回报在大学期间帮助过我们的那些好心人，报答父母的养育之恩。在学习上我们要端正态度，努力刻苦，严于律己，始终坚持学习第一的原则。为了自己的目标与理想，在课余时间阅读书籍，努力提高自身素质和专业技能。在生活上，我们要省吃俭用，尽量减轻家庭负担，在空闲和休息时间不影响自己学习的同时，可以参加

勤工俭学等活动以解决部分生活费，这样不仅减轻了家庭负担，还学会了一些书本上没有的知识。贫困虽然给求学之路带来阻碍，但贫穷却可以使一个孩子的心无比坚强。明亮的眸子里闪烁着的，是对生活的向往和对知识的渴望。粗糙的双手虽然稚嫩，却能捧起自己心中那不落的太阳。

我们不是浮在水面的一棵小草，而是一个敢于面对狂风暴雨的勇敢水手！在这短暂的四年中，我们要用知识充实自己，在学好专业知识的同时，积极参加各种有益的课外活动，提高自身能力，心怀感恩，做一个诚信的人。俗话说：“羊有跪乳，鸦有反哺”，将来在有能力时，定当尽自己一份微薄之力，回报国家、回报社会、回报母校！每朵花都有盛开的理由，每个生命都有存在的价值，贫困不能代表什么，贫困更不能阻挡什么，我们不能因为贫困就放弃梦想的权利，和国家、社会需要我们履行的义务。生命之舟，一半风雨，一半阳光，让我们扬起诚信之帆去远航；让我们都有一颗懂得感恩的心。人生之路，一段坎坷，一段辉煌，让我们心怀感恩去开拓，让青春在奉献中充实，让理想在追求中闪光！

诚信是人最美丽的外套，是心灵最圣洁的鲜花。失去诚信，我们的鲜花必将枯萎。但，花朵同样需要感恩之心去擦亮心灵的窗户，除去随时可能飘来的灰尘。但是，没有责任，诚信和感恩不过都是空话和虚言，国家对学生的资助是无私的，而我们面对的是需要诚信二字，若无诚信，有何资格去接受？需要的是对国家对社会的感恩，缺乏感恩之心，不愧对那份无私的关爱吗？

感恩，它不是一个任务，而是一份责任心，诚信与感恩和与责任联系，紧密联系，一同前行！让我们怀感恩之心，铸诚信人生，收获美丽人生吧！

诚信与感恩思想汇报 篇7

关键词：“信”,大学生,诚信教育

在传统儒家的哲学思想体系中, “仁”是贯穿始终的一条线索, 也是全部道德规范的核心和最高要求。对于如何实现作为最高道德要求的“仁”, 则是仁者见仁、智者见智。儒学创始人孔子指出:“能行五者于天下为仁矣。”所谓“五者”, 即“恭、宽、信、敏、惠”, “恭则不侮, 宽则得众, 信则人任焉, 敏则有功, 惠则足以使人” (《论语·阳货》) 。因此, “信”是实现“仁”所需要的一系列道德品质之一, 也是儒家处理人际关系的基本准则。

一、正确认识传统儒家“信”的内涵体系

1. 以信立身———“多信而寡貌”。

“信”字从构字来说, 从人从言, 其构字的本义指言行如一, 对某种信念、原则和语言出自内心的忠诚, 而不是仅仅做表面文章。孔子在解释何谓“王者之道”时说:“多信而寡貌, 其礼可守, 其言可复, 其迹可履, 如饥而食, 如渴而饮, 民之信之, 如寒暑之必验。” (1) 意思就是说作为王者, 要讲究信义, 少做表面文章, 也就是要“多信”, 这样就会让老百姓如相信寒来暑往、季节变化等必定可以应验的自然规律那样信任他们。

如果说对于统治者来说, 他们必须真心诚意地面对国民, 那么对于普通的公民来说诚实则是最基本的要求。“语言是神圣的, 它应该是人的思想的真实体现;反过来说, 语言不仅代表了人的所思所想, 其本身就是人的一种行为”。 (2) 因此, 为人处世, 言行举止, 必须真实、真诚, 而不是表面一套、背后又一套。

2. 以信交友———“与朋友交, 言而有信”。 (3)

“信则人任焉”, 只有自身守信, 才能得到朋友的信任, 才能建立良好的人际关系。曾子就将是否对朋友以信交往作为每天都要反省的内容:“吾日三省吾身, 为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?” (《论语·学而》) 那么, 怎样才能做到与人交往的“信”呢?“言而有信”就是最基本的要求。在与人交往的过程中, 必须守“信”, 一旦作出许诺就必须坚定地遵守, 尽管有时存在很多困难, 但这绝不能成为一个人不守信的理由。

在这一点上, 孟子的看法更进了一步。他认为:“大人者, 言不必信, 行不必果, 唯义所在。” (4) 也就是说言出必行也不是任何条件下都必须绝对遵守的, “义”才是处理人际关系的根本准则, 许诺是否履行, 需要以“义”作为衡量标准。离开道德标准, 片面强调守信, 强调言出必行, 就失去了道德的依据, 就会导致不好的后果。这就进一步为我们的“言”提出了要求, 不仅“必行”, 而且要“可行”, 要“言必虑其所终”。 (5)

3. 以信建“群”———“君者, 善群也”。 (6)

“群”是荀子人性论和社会观的一个基本支点。人与动物有何区别?人在什么方面优于动物?荀子认为:“人之生, 不能无群。” (7) 人与动物的区别在于“人能群”, 而动物不能“群”。荀子这里所说的“群”, 就是指人的“社会性”, 也就是说人都是社会的人, 都在社会中生活, 任何人都不能脱离社会而独立存在, 总是或多或少地与他人发生联系。

那么, 组成一个群体, 在一起共同生活的前提条件是什么呢?就是彼此之间的相互信任。“信任是人与人之间的黏合剂, 使人们走到一起, 形成一个彼此依赖的社会共同体。因此, ‘信’是‘群’的心理基础, 是群产生和维系的必要条件”。 (8) 只有在这个“群”中, 每个成员都守“信”, 整个群体才能和谐、团结。尤其是作为这个群体的领袖, 能否得到成员的信服和尊重, 使成员愿意团结在其周围, 最主要的就在于其“善群”。怎样才能做到“善群”?以信立身、以信交友、以信治人、以信建群是基本保障。

二、以传统儒家“信”的思想审视当今大学生的“诚信危机”

学无信不才, 人无信不立, 国无信不强。作为未来祖国建设的主力军, 新时期的大学生应积极行动起来, 从日常生活入手, 从现在做起, 从点滴做起, 塑造大学生的诚信新形象。但是, 我们也必须清醒地看到, 大学生的诚信教育在某些方面仍不成熟、不完善, 部分大学生的诚信品质仍不理想, 存在一些问题和弊端, 亟待探讨解决。

1. 内不“诚”。

诚实是一个人立足社会的基础, 也是大学生应有的基本道德品质。大学生的诚实主要体现其对人对事的真诚上, 即对人不欺骗、对事不随意, 尊敬师长, 与同学相处以诚相待, 踏踏实实地去完成学业上、生活中的每一件事情。

反观现在的大学生, 人生观、价值观的匮乏, 对人对事不真诚的现象比比皆是。如:为人不诚实、撒谎、欺诈, 作业抄袭, 考试作弊, 恶意拖欠学费, 等等。如果缺乏了“诚”这一基本道德品质, 学生说话行事不是出自内心的真实, 就必然导致“立身”的失败。

2. 外无“信”。

以“诚”立身是对做人的内部要求, 外部表现则体现在与人交往的“信”上。可以说, 人与人交往过程中, “信”是应该遵循的一条基本准则。讲求信用, 要做到对他人一诺千金, 不轻易许诺, 但是一旦许诺就必须兑现。

反观现在的大学生, 在与人交往上往往会出现人际关系淡漠、互相不信任、互相猜疑等, 究其原因还是在于其对他人的无“信”, 说话做事没有经过慎重考虑, 轻易作决定, 一旦环境条件不允许或是出现没有预料的情况, 马上改变想法, 于己于人都无法交代, 自然不会得到他人的信任, 人际关系危机也在意料之中。

3. 群难“成”。

诚信原则的内涵是信赖, 它在有组织的法律文化中起着一种凝聚作用。要想建立一个和谐、团结的集体, 集体成员需要共同协作、共同努力、相互信赖。而要想实现成员之间的互相信赖, 以“诚”立身、以“信”交友则是其中最主要的要件之一。培养自身讲诚信的道德品质, 并且在与人交往的过程中坚持这一品质, 必然有利于集体零距离的增强, 有利于和谐校园的建设。

反观现在的不少大学生, 内不“诚”、外无“信”, 对人对事的不真诚、不守信, 必然导致彼此间的不信任, 这就必然导致不团结, 以及成员对集体责任感和归属感的缺失。离开了成员对集体的信任和依赖, 要想建立一个和谐的“群”自然就是一句空话。

三、加强大学生的诚信教育

加强大学生诚信教育, 是一项长期复杂而又艰苦细致的工作。我们必须立足现实, 根据大学生诚信状况的现实特点, 将理论与实践紧密结合起来, 真正确保大学生诚信教育取得实效。

1. 构筑当代大学生“内诚外信”的价值体系。

“以诚相待是建立良好人际关系的基础, 但诚只是个人主观领域里善意交往的真实, 它讲的是自己与自己的关系, 它要求交往的意识表示必须出于自己的本心, 真实无妄, 不能信口开河, 更不能故意欺骗”。 (9) 如果说“诚”说的是“不欺己”的话, “信”则说的是“不欺人”。“信”强调言的客观效果, 要求说话的人必须对其言负责, 言出必行。

诚信可以说是个人提高修养水平、成就事业、安身立命的基础和条件, 是有关立身之道的大问题。“人而无信, 不知其可也” (《论语·为政》) , 就是说一个人如果不讲诚信, 那么他在社会上就无法立足。因此, 要加强对大学生的诚信教育, 努力帮助其构建“内诚外信”的价值体系。

加强对大学生的世界观、人生观、价值观教育, 帮助其树立理想、坚定信念, 培养良好的道德品质, 提高讲诚信的自觉性, 使他们努力成长为“有理想、有道德、有文化、有纪律”的社会主义建设者和接班人;举行素质拓展、社会实践等活动, 让学生在集体活动的开展中, 增加与其他人的交往, 建立良好的人际关系, 培养大学生的团队合作意识和集体主义品质。

2. 加强教师的职业伦理建设。

孔子一直强调最高统治者的道德水平对整个社会的示范作用, “上好信, 则民莫敢不用情” (《论语·子路》) 。荀子也认为, 忠信公正比赏赐表扬更得人心, 古代的帝王正是由于具备“忠信、调和、公平”三德, 对百姓“致忠信以爱之”, 所以能得到民众的忠心拥戴。相反, 如果君主不守信用, 惟利是图, 那么, 民众也就必然会“以诈其心待其上矣”, 最终, “上诈其下, 下诈其上”, 国家势必走向灭亡。因此, 上行下效, 统治者的行为是民众行为的榜样, 要想民众做到“信”, 统治者自身必须首先做到, 以为表率。

同样的道理, 在高校校园, 要想大学生以诚待己, 以信待人, 就必须不断加强教师的职业伦理建设。教书育人乃是教师工作之本。教师要把培养学生的诚信品质、教学生学做人作为最基本的任务, 同时要以身作则, 事事讲诚信, 给学生树立起诚实守信的榜样。“欲正人, 先正己”。只有教师做到以身作则, 言传身教, 课堂内外, 言行一致, 才能用良好的形象取信于学生, 以高尚的人格魅力在潜移默化中影响和感化学生, 使学生自始至终受到诚信思想的熏陶, 从而牢固树立诚信品格。

3. 创新诚信教育的途径。

(1) 要强调时效性。应结合时事的发生, 及时对学生进行诚信教育, 把诚信教育的思想观念不断渗透到大学生的头脑之中, 使他们懂得诚信是做人的起码要求, 失信是可耻的。

(2) 要强调实践性。发挥党团组织优势, 在实践活动的开展中结合具体的事例, 深入浅出地对学生进行诚信教育, 贴近身边的人和事, 提高诚信教育的实效性。

(3) 要强调创新性。要积极探索, 不断开拓诚信教育的新路子。改变过去说教的传统教育方式, 充分发挥现代化教育手段优势, 运用现代化的传播媒介和手段, 提高诚信教育的影响力和覆盖面。

(4) 要强调针对性。诚信教育要想切实取得实效, 必须提高针对性, 广泛收集大学生日常道德行为规范方面的信息, 针对学生诚信方面存在的问题和不足, 多方面、全方位地对大学生进行系统的诚信教育。

4. 营造良好的诚信教育环境。

构建诚信社会, 必须营造良好的诚信教育环境, 这有助于使学生在潜移默化中受到感染和熏陶, 努力营造人人讲诚信、事事讲诚信、时时讲诚信的良好氛围。“育人环境”建设是一个广泛的、多层次的系统工程。

首先, 充分发挥宣传阵地的功能。精心规划设置诚信教育专栏, 在教室、寝室和公共场所适当设置诚信格言、警句牌。在校园网上不断充实诚信教育的内容, 以形成良好的诚信文化氛围, 让学生耳濡目染, 潜移默化, 受到教益。

其次, 营造良好的诚信舆论环境。要充分运用广播、校报、网络等正面舆论引导学生, 通过举行辩论赛、座谈会等形式的教育活动, 使学生能够明辨是非, 提高道德判断能力。

最后, 积极选树诚信典型。通过开展诚信典型评选活动, 以先进事迹鼓舞人, 用弄虚作假、欺骗欺诈的反面教材警示人, 激励学生以先进为榜样, 规范自身, 培养诚信的良好品质。

参考文献

[1]傅礼白.中华伦理范畴——信.中国社会科学出版社, 2006.

[2]唐贤秋.孔孟荀的诚信思想比较及启示.唐都学刊, 2005.3.

[3]潘平安.孔子“诚信观”探微及现代意义阐释.商丘职业技术学院学报, 2007.1.

[4]林荣.从《论语》看孔子的“信”的观念.兰台世界, 2005.11.

[5]徐柏才.诚信道德的历史渊源与大学生诚信教育.中南民族大学学报, 2008.1.

[6]赵成生, 李立.论儒家的“仁”、“信”观念及其现代意义.西安电子科技大学学报 (社科版) , 2003.3.

诚信与感恩思想汇报 篇8

关键词：诚信；教学；思想道德修养与法律基础

一、明确教学背景

大学生是民族的希望，国家的未来，肩负着全面建成小康社会和社会主义现代化建设的重任。大学生的诚信品质，关系良好社会风尚的形成，关系社会主义和谐社会的构建，在一定意义上关系中华民族的未来。

美国社会心理学家凯尔曼（H.C.Kelman，1961）提出了态度改变和品德形成的三个阶段：顺从、同化、内化。顺从是个体为了获得物质的与精神的奖励或避免惩罚而采取的表面行为与他人的一致。顺从阶段，人们只是在表面接受他人的观点、不一定自己真得愿意这样做。同化是指人们自愿地接受他人的观点、信念和行为规范，使自己的态度与他人的要求相一致。同化已不再是表面上迫于外界的压力形成和改变态度，而是出于自愿，主动地趋向于自己心目中的榜样。内化是真正从内心深处相信并接受他人的观点，彻底改变自己有的态度，并纳入自己的态度体系，成为自己态度体系中的有机组成部分，并因此而形成自己的品德。

大学生只有认同诚信这种品质的重要性，明确自己具有诚信品质对于自身和国家都有重要的意义。才愿意自觉地去培养自己的诚信品质。

二、进行教学总体设计

简单地说，诚信品格就是一个人所具有的诚实不欺，脚踏实地，实事求是，重信誉，守信用，言必行行必果的性格特征。如果把一个人的高贵品格比作一顶华丽精美的皇冠，那么诚信品格就是那颗体现皇冠价值的大钻石。但在我们的大学校园里，懂得如何珍存和利用这颗钻石，让它为自己的校园生活增添光彩，给未来成功铺就坦途的人却不多。

所以，本内容的教学可以从学生有渴望成功的青春梦入手，通过对古今中外的成功人士：成功的商人—乔家大院的主人、晋商乔志庸，成功的企业家—海尔集团董事局主席兼首席执行官张瑞敏，成功的创业者—百度公司的创始人李彦宏，美国第一任总统乔治·华盛顿的诚信案例的分析，使学生认识到成功人士身上都具有诚信的品质，诚信是一个人获取成功所必备的品质，对于自身有重要的意义。其次，诚信不仅时对人，也是对自己。承诺被人要守信用，承诺自己的，也要守信用。最后，结合中国梦，使学生认识到天下兴亡，匹夫有责，要具有社会责任感。从而提高个人培养诚信品质的境界，认识到具有诚信的品质不仅仅是为了个人的成功，更重要的是为了更好地承担社会责任，为国家的繁荣富强，为中华民族的伟大复兴作出自己的贡献。

三、确定教学目标

诚信是我国公民基本道德规范，是从个人行为层面对社会主义核心价值观基本理念的凝练，也是社会主义核心价值观的道德基础。它覆盖社会道德生活的各个领域，是公民必须恪守的基本道德准则，也是评价公民道德行为选择的基本价值标准。大学生的诚信意识、诚信行为、诚信品质，关系良好社会风尚的形成，关系社会主义和谐社会的构建，在一定意义上关系中华民族的未来。因此，通过“诚信”教育，旨在使学生明确具有诚信品质是对于自身具有重要的意义，是一个人获取成功所必备的品质；进一步认识到，具有诚信品质能够更好地承担社会责任，为国家的繁荣富强，为中华民族的伟大复兴作出自己的贡献。从而能认同诚信这种品质的重要性，愿意自觉地去培养自己的诚信品质。

四、采用恰当的教学方法

主要可以采用案例分析，多媒体教学。

1、案例分析

可以选取古今中外有代表性的几个成功人士的诚信案例： 1、成功的商人—乔家大院的主人、晋商乔志庸对胡麻油事件的处理，2、成功的企业家—海尔集团董事局主席兼首席执行官张瑞敏砸冰箱的事情，3、成功的创业者—百度公司的创始人李彦宏创业之初的一个经历，4、美国第一任总统乔治·华盛顿小时候的一个“小樱桃树的故事”。

2、多媒体教学

晋商乔志庸对胡麻油事件的处理，采用电视连续剧《乔家大院》的一段内容。

五、要有教学特色

将诚信教育和爱国主义教育结合起来。将大学生追求个人成功的青春梦和中国梦结合起来。使学生从“小我”能提升到“大我”，能认识到身上的社会责任，为建设美丽中国贡献自己所有的智慧和力量。

六、进行教学反思

1、一个人道德品质的培养，在很大程度上取决于他对这种道德品质的认同。能激发出他的一种情感。培养大学生的诚信品质，应更加注意一种情感的激发，在讲课中如何更好地进行气氛的营造是需要进一步努力提高的方面。

2、在教学中采用案例，能使学生从可感知的事例中获取知识，比起完全的理论讲授，向学生进行灌输，要有更好的教学效果。但是我个人认为在案例教学中，有两点值得思考：

（1）采取什么样的案例，就是案例的选择问题。比如关于诚信的案例很多，如何进行选择。什么样的案例，才能让学生从他们所处的年龄，他们对事物的认知方式和水平，以及他们的一些特点等能对诚信品质产生较大程度的认同，从而自觉地去培养自己的诚信品质。

（2）如何对案例进行提升，进行深度挖掘。就是使学生能从案例中进行思考，进一步上升到知识的范畴，从而实现教学目标。而不仅仅是学生记住了几个案例的具体内容。

“诚信与感恩”主题演讲 篇9

记得，老师曾经这样评价过我，说我的名字那叫一个值钱！这名字少则六七千，多则十七、八万。我当时就很不解的问他。他说，Internal---酷睿处理器知道吧！那是电脑的核心！你说，得值个六七千吧！再往大的了说，马自达---睿翼，那可是中档车的极品呀！市场价十七万八！

从老师的言语中，我不禁感叹老师的幽默与睿智。但在我看来，我不是电脑，不是中档车，而更应该是一匹马。有人会问，为什么把自己比作一匹马呢？在这里，我先留一个悬念，先给大家讲这样一个故事。

公元221年，关羽败走麦城，被孙权所害。关羽死后，孙权将他的赤兔马赐予马忠。一天，马忠急忙上告，说赤兔马已绝食多日，就要死了，孙权大为惊讶，赶忙找来精通马术的伯喜询问究竟。伯喜说到：“鸟随鸾凤飞腾远，人伴贤良品质高，驹为恩德甘愿死，人因诚信方可存。”

我们从伯喜的话语中了解了马的特点，那就是知恩图报和诚信待人。而这也正是我想当一匹马的真正原因。

说起诚信与感恩，我不禁想问大家一个问题：诚信和感恩到底是什么？很多人也许会说，诚信是金子，而感恩更应该钻石，可我不禁要问，诚信与感恩真的就只是几克金属、几颗石头吗？

换句话说，大家都知道诚信与感恩的重要性，但身为大学生的我们又是如何去做的呢？

就拿最近热议的大学生贷款问题为例，我给大家列举这样一个数据。有的地方的大学生欠款比例竟然高达35.3%。这难道就是我们大学生对于诚信与感恩真正的认识吗？通过这个事例，我想俨然已将大学生这个群体推向了诚信的边缘，也将大学生贷款变成了一种尴尬。

所以说，不要把诚信单纯的看作是金子，更不要把感恩看作是钻石。其实，更应该把它们当做空气，因为它们无处不在，及时所需，但却不用付一分钱！这才是对诚信与感恩最好的诠释！

说到这，不禁让我想起了这样一个事例。而故事的主人公正是来自我们电子工程学院电科0702班的史艺楠同学。

那还是2011年春节的前夕，史艺楠同学在学校附近的取款机前捡到了一个装有若干张信用卡及7千余元现金的钱包，面对金钱，她不为所动，在几经周折后，找到了失主兰女士。失主当场拿出若干现金酬谢并反复询问其姓名和学校，都被史艺楠同学婉言谢绝。在多次催促下，她才留下了自己的姓名和学校名。

这种行为也深深打动了失主。3月17日下午，兰女士专程来校向我院赠送锦旗。锦旗上赫然写着8个大字“诚信为人，拾金不昧”

相信这8个字不仅仅体现了史艺楠同学拾金不昧的人格魅力。更重要的是，她用自己一颗感恩的心回报了学校对她的关爱与呵护，从而为我校“和谐校园”的建设献出了自己的一份力！而这才是我们真正应该学习的地方。

最后，请让我用韩非子的一句话结束我的演讲：

让感恩与诚信同行 篇10

为了能早日的改变困窘的现状，国家设立了助学金，为我们学业能够顺利完成提供了保障。国家加大了对于贫困生的助学帮助，而我有幸成为国家助学金的获得者之一。怀着一颗感恩的心，我要感谢我们的国家，感谢国家助学政策，感谢那些帮助我们的人。在助学金陪伴的时间里，让我们努力学习、奋力向上吧！要对得起国家，对得起人民，对得起一直陪伴着我们的助学金。助学金为了贫寒学子的生活无忧提供了保证，助学金是实实在在的，变成了贫寒学子们最需要的棉衣、午餐，但这却不仅仅只是一件御寒的棉衣、一餐营养的午餐，更是国家对贫寒学子的惦念和关怀。因为有了别人的惦念，他们心里有了依靠，因为有了关怀，他们才更加坚强。

感谢国家对我们贫困大学生的关怀和关爱，作为国家助学金的受助对象，我深刻感受到党和国家政府对贫困生的关注、关心、关爱和大力资助，借此机会我 想表达一个心声，感谢党和政府度我的关怀，感谢母校对我的培养，感谢领导老师对我的支持和在生活上、精神上给我的无微不至的帮助，真心感谢每一个关心我成长的每一个人。是你们让我看到了希望，让我继续留在校园，继续能坐在教室倾听老师讲课，继续能在知识的海洋里翱翔。

每个人生来都不是平等的，但是国家却一直在为我们能够在一个尽量公平的环境里竞争而努力着。国家助学金是专门为了贫困家庭的学子而设立的助学金，饱含着国家的情意和关怀。当我们刚刚解决了学费，生活费短缺又不合时宜地出现在了我们贫寒学子的面前，生活费的短缺是我们所无奈但又是必须解决的，虽然这是任谁都不愿面对的尴尬问题，但生活却不容回避。

。在大学四年里，大家应该努力为自己编织生活梦想，明确奋斗方向，奠定事业基础。我知道上大学的不易。因此我勤奋努力，从不敢懈怠，也从不奢在物质上的满足，我不能跟其他同学一样，买名牌衣服和随意消费等等。我只知道我要一心学习争取在大学期间掌握扎实的理论知识。以便为今后的工作打下坚实基础，回报我在大学期间帮助我的那些好心人，报答父母的养育之恩。

在学习上我态度端正。努力刻苦，严于律己，始终坚持学习第一的原则。为了自己的目标与理想，我利用课余时间阅读了大量的有关提高自身素质和专业技能的书籍。在生活上，我省吃俭用，尽量减少家庭负担，在空闲和休息时间不影响自己学习的同时，我还参加了勤工俭学等活动以解决我的部分生活费，这样不仅减轻了家庭负担，还学会了一些书本上不曾有的知识。

鉴于以前的学习生活，我不是幸运的，但又是万幸的，得到了老师和同学的帮助，对于之后的生活有了更明确的目标追求，积极参加社会实践活动，为增加自己的社会经验打下基础，使自己变得更成熟。国家助学金给了我很大的帮助，他实现了我的梦想，而且大大减轻了家庭负担，我会合理运用这些钱，好好学习天天向上，将来为祖国的繁荣昌盛贡献一份力量，感谢你们，感谢国家。在今后的日子里我会更加努力，争取取得更优异的成绩。

走好未来路使我的勇气和自信的见证，我会用青春的激情和毅力创造更加炫丽灿烂。

滴水之恩当涌泉相报，我要珍惜这来之不易的国家助学金，以自己最大的努力来回报党和国家对我的关怀，来感谢学院领导和老师对我的支持和关心帮助!再次感谢您们!

国家助学金的帮助不但大大减轻了我的家庭经济负担，让我的生活与学习得到了物质保证，让我能够更加安心与专心地学习，而且还增强了我的感恩心，让我更加懂得知恩图报，培养了我的生活自信心，增强了我的社会责任感，坚定了我报效祖国与人民的信念。我要怀着感恩的心，努力学习专业知识，珍惜时间，拼搏奋斗，励志成才，努力成为祖国未来合格的建设者与接班人，用自己的力量为祖国、为社会、为人民做出最大的贡献。

国家助学金”给了我很大的帮助，它大大减轻了家庭负担，我会合理运用这些钱，好好学习，将来为祖国的繁荣昌盛贡献自己的一份力量，感谢你们，感谢党和学校学院的领导以及辅导员。在今后的日子里我会更加努力，努力取得更优异的成绩,绝不会辜负党对我的期望.有了国家助学金的相伴，我前行的道路更加宽广，我的心灵不再寂寞与无助。感谢国家，感谢政府，感谢你们给了我光明的大学生涯。我相信，黑暗的天空因为有了群星的点缀而璀璨，平凡的我们因为有了感恩的心而不凡。我会怀着一颗感恩的心完成我的学业，将来用自己的青春与热情报效我们的祖国和人民。

国家助学金从表面上来看是对贫困生物质上的帮助，但就我个人意见来看，它对精神上的帮助更不容小觑，包括个人生活压力，学习压力，家庭压力。因为多方压力的下降促使我们这些贫困的孩子更加专心的学习，抽更多的时间读书，勤工俭学固然很好，不仅增加自己的社会经验，还能提高自己的工作技能。但作为学生，第一要务当然还是学习。国家助学金为我们提供了一个平台，它让我们物质上有所获得，精神上同时也受益多多，能把自己的更多精力投身于学习之中，在学习知识的道路上成长。

国家助学金在表现出帮助别人的人的高尚品质的同时，也教育了那些受助的学生以及那些参与此次活动的人。作为一名受助者，我在受到别人帮助的同时，深深感到了社会无比的温暖，并时刻提醒自己一定要像帮助我们的人一样去帮助另一批需要帮助的人。因为我明白获得帮助之后的那份喜悦，明白那份帮助给我生活的巨大影响，所以我也要尽力让需要帮助的人体味到那份喜悦，并也由此想到助人为乐之举。我想：这也是国家助学金对于社会团结互助的伟大作用吧。它启迪我们“滴水之恩，涌泉相报”，启迪我们“只要人人都献出一点爱，世界将会变成美好的明天”，思想上国家助学金助我成长。

感恩是积极向上的思考和谦卑的态度，它是自发性的行为。当一个人懂得感恩时，便会将感恩化做一种充满爱意的行动，实践于生活中。一颗感恩的心，就是一个和平的种子，因为感恩不是简单的报恩，它是一种责任、自立、自尊和追求一种阳光人生的精神境界！感恩是一种处世哲学，感恩是一种生活智慧，感恩更是学会做人，成就阳光人生的支点。从成长的角度来看，心理学家们普遍认同这样一个规律：心的改变，态度就跟着改变；态度的改变，习惯就跟着改变；习惯的改变，性格就跟着改变；性格的改变，人生就跟着改变，愿感恩的心改变我们的态度，愿诚恳的态度带动我们的习惯，愿良好的习惯升华我们的性格，愿健康的性格收获我们美丽的人生！

成功学家安东尼指出：“成功的第一步就是先存有一颗感激的心，时时对自己的现状心存感激，同时也要对别人为你所做的一切怀有敬意和感激之情。如果你接受别人的恩惠，不管是礼物、忠告或帮忙，而你也应该抽出时间，向对方表达谢意。于是，让学生在承蒙周围的人关爱与帮助时说一声„谢谢‟，意义就显得相当重要。因为，只有让学生对社会对环境及周围的人心存感激，他才会幸福愉快，才能主动帮助需要帮助的人，才能在遇到困难时得到更多的帮助，从而写出大写的人生之路。”

在社会中，有很多人是值得我们去感谢，去感激的。感激抚养你的人，因为他们使你不断成长。感激帮助你的人，因为他们使你度过难关。感激鼓励你的人，因为他们给你力量。感激教育你的人，因为他们开化你的蒙昧。感激藐视你的人，因为他觉醒了你的自尊；感激遗弃你的人，因为他教会了你该独立。凡事感激。学会感激。感激一切使你成长的人！

当我们懂得感激时，我们便能够生活在一个感恩的世界里，我们就会没有怨，没有恨，只有和谐、尊重、平等、博爱。学校这次给我们提供助学金是为了给我们创造一个更好的环境来学习，学好知识以后能贡献于社会，做有用的人。我认为我们应先学会感激，只有先拥有感激的心才会有回报的行动。其实很多时候，感恩也并不在于回报什么，而是在自己与社会、他人之间创造一种互相影响的友善的氛围。老师和同学在帮助我们时，并不是希望我们以后能回报他们什么，他们只想将心中的那份关爱传递给我们，也希望我们能将这份爱继续传递给别人。如果说世界上真有什么物美价廉的东西，我想，那一定是“谢谢”二字，它不需要你付出，却可以从中受益。在此，我真诚的向给予我帮助的老师和同学们说一声“谢谢你们”。是你们的关爱照亮了我的心田，滋润在我的心上。真的很谢谢。是你们让我感受到了温暖的美好。

朋友相聚，酒甜歌美，情浓意深，我感恩上苍，给了我这么多的好朋友，我享受着朋友的温暖，生活的香醇，如歌的友情。走出家门，我走向自然。放眼花红草绿，莺飞燕舞，我感恩大自然的无尽美好，感恩上天的无私给予，感恩大地的宽容浩博。生活的每一天，我都充满着感恩情怀，我学会了宽容，学会了承接，学会了付出，懂得了回报。所以，每天，我都有一个好心情，我幸福的生活着每一天。我懂得，学会了感恩，才会在生活中发现美好，用微笑去对待每一天，用微笑去对待世界，对待人生，对待朋友，对待困难。宽容和感动可以化腐朽为神奇，化冰峰为春暖，化干戈为玉帛。

学会感恩，我的一颗心永远被温暖笼罩，被甜美滋润，我的生活中没有冰雪，没有冲突，没有愤怒，没有战争，没有咒骂。

我感恩，感恩生活，感恩网络，感恩朋友，感恩大自然，每天，我都以一颗感动的心去承接生活中的一切。

感恩，是人生的最大智慧；感恩，是人性的一大美德。常怀感恩之心，我们便能够无时无刻地感受到家庭的幸福和生活的快乐。在感恩的世界里，我们还会时时提醒自己：滴水之恩，当涌泉相报！

落叶在空中盘旋，谱写着一曲感恩的乐章，那是大树对滋养它大地的感恩；白云在蔚蓝的天空中飘荡，绘画着那一幅幅感人的画面，那是白云对哺育它的蓝天的感恩。因为感恩才会有这个多彩的社会，因为感恩才会有真挚的友情。因为感恩才让我们懂得了生命的真谛。

从婴儿的“哇哇”坠地到哺育他长大成人，父母们花去了多少的心血与汗水，编织了多少个日日夜夜；从上小学到初中，乃至大学，又有多少老师为他呕心沥血，默默奉献着光和热，燃烧着自己，点亮着他人。

感恩是发自内心的。俗话说“滴水之恩，当涌泉相报。”更何况父母，亲友为你付出的不仅仅是“一滴水”，而是一片汪洋大海。是否你在父母劳累后递上一杯暖茶，在他们生日时递上一张卡片，在他们失落时奉上一番问候与安慰，他们往往为我们倾注了心血、精力，而我们又何曾记得他们的生日，体会他们的劳累，又是否察觉到那缕缕银丝，那一丝丝皱纹。感恩需要你用心去体会，去报答。

“滴水之恩，当涌泉相报。”更何况父母为我们付出的不仅仅是“一滴水”，而是一片汪洋大海。感恩，它虽说是一个行为动词，但它不止需要行动，更重要的是需要做到真心实意。简单地说，感恩便是感激，发自内心的感激。

世界上有许多让我感谢的人们，我感谢无私奉献、像园丁一样培育着我们这些祖国花朵的老师，我感谢有困难时，帮助我的同学。而我最要感谢的是那不辞辛劳，那颗炽热的心总是向着我的爸爸、妈妈！

母亲给与我们生命，是我们的生命之源。“母爱”是天下最伟大的“爱”。从我们还没有出生的时候，母亲就开始照 顾我们、看护我们、爱护我们、给与我们无微不至的关怀了。只要我们健康、开心，母亲就会比我们更开心。母亲是教导我们如何做人的第一个启蒙老师，她教会我们如何做人，如何做好人，如何在社会生存。所以我们都是受母亲的直接影响，才会有开心的今天、安逸的今天； 父亲给与我们做人的道理、生存的技巧，教会我们要坚强、要率真、要有毅力。所以我们今天的坚强、毅力、生存之道都有父亲的影响。让我们以感恩的心来回报我们亲爱的父母。

感谢您，我的父亲母亲！

感恩是敬重的。居里夫人作为有名的科学家，曾两次获得诺贝尔奖，但她在会上看见自己的小学老师，用一束鲜花表达她的感激之情；伟人毛泽东也同样在佳节送上对老师的一份深深感激。自古以来的伟人无不有着一颗感恩的心，感激不需要惊天动地，只需要你的一句问候，一声呼唤，一丝感慨。

感恩是有意义的。爱让这个世界不停旋转。父母的付出远远比山高、比海深，而作为我们，只知饭来张口，衣来伸手。而似乎又有一条隔离带，让我们变得自私自利，忘记了曾经父母的付出，忘记了那一声声快乐，学会去感激别人是自己的一份良心，一份孝心，因为如此才会有和睦，有快乐，有彼此间的敬重。怀着一颗感恩的心，去看待社会，看待父母，看待亲朋，你将会发现自己是多么快乐，放开你的胸怀，让霏霏细雨洗刷你心灵的污染。学会感恩，因为这会使世界更美好，使生活更加充实。

18世纪英国的一位有钱的绅士，一天深夜他走在回家的路上，被一个蓬头垢面衣衫褴褛的小男孩儿拦住了。“先生，请您买一包火柴吧”，小男孩儿说道。

“我不买”。绅士回答说。说着绅士躲开男孩儿继续走，“先生，请您买一包吧，我今天还什么东西也没有吃呢”小男孩儿追上来说。绅士看到躲不开男孩儿，便说：“可是我没有零钱呀”，“先生，你先拿上火柴，我去给你换零钱”。说完男孩儿拿着绅士给的一个英镑快步跑走了，绅士等了很久，男孩儿仍然没有回来，绅士无奈地回家了。

第二天，绅士正在自己的办公室工作，仆人说来了一个男孩儿要求面见绅士。于是男孩儿被叫了进来，这个男孩儿比卖火柴的男孩儿矮了一些，穿的更破烂。“先生，对不起了，我的哥哥让我给您把零钱送来了”“你的哥哥呢？”绅士道。“我的哥哥在换完零钱回来找你的路上被马车撞成重伤了，在家躺着呢”，绅士深深地被小男孩儿的诚信所感动。“走！我们去看你的哥哥！”去了男孩儿的家一看，家里只有两个男孩的继母在招呼受到重伤的男孩儿。一见绅士，男孩连忙说：“对不起，我没有给您按时把零钱送回去，失信了！”绅士却被男孩的诚信深深打动了。当他了解到两个男孩儿的亲父母都双亡时，毅然决定把他们生活所需要的一切都承担起来。

史有军师诸葛亮报刘备三顾茅庐之恩，鞠躬尽瘁，死而后已，毕生辅佐刘备，为兴复汉室而呕心沥血。义士关云长报曹操赏识之恩，不惜舍命放曹操于华容道。孟郊曾吟诗一首以报母亲养育之恩：“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”……

常怀感恩之心，我们便会更加感激和怀想那些有恩于我们却不言回报的每一个人，正是因为他们的存在，我们才有了今天的幸福和喜悦；常怀感恩之心，便会以给予别人更多的帮助和鼓励为最大的快乐，便能对落难或者绝处求生的人们爱心融融地伸出援助之手，而且不求回报；常怀感恩之心，对别人对环境就会少一分挑剔，而多一分欣赏。

感恩，一种和谐的美：含蓄亦张扬，简单亦复杂，平凡亦伟大……