辽宁省六校2017-2018学年高二历史上学期期中试题

辽宁省六校2017-2018学年高二历史上学期期中试题（通用5篇）

辽宁省六校2017-2018学年高二历史上学期期中试题 篇1

第Ｉ卷（选择题，共54分）

一、选择题：本大题共36小题，每小题1.5分，共计54分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。

1．据《史记》载：一日，魏太子下车，向一位新贵——宫廷文士田子方致意未得到回礼。太子问：“究竟富贵者还是贫贱者应当骄傲？”田子方答：“贫贱者。”并解释，他随时都能在别国宫廷被派上用场。这反映了()A．士人为诸侯国所重用 C．诸侯国内部等级森严

B．士人轻视功名利禄 D．忠君思想已经形成

2．儒道思想犹如中国古代思想的双璧。下列言论中，最能体现道家因循自然、崇尚无为思想的是

A．不以人助天 B．制天命而用之

C．天地不仁，以万物为刍狗 D．天行有常，不为尧存，不为桀亡

3．当代某学者谈及自己为人处世的宗旨时说：对己学道家，意思是清静寡欲；做事学法家，意思是按原则办事；待人学儒家，即

A．爱无差等 B．己所不欲，勿施于人 C．君君、臣臣、父父、子子 D．存天理，灭人欲

4．传统文化强调人要奋发有为，勇于担当。下列名句中体现出强烈的社会责任感的有

①富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈 ②位卑未敢忘忧国 ③天下兴亡，匹夫之贱与有责焉耳④为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平⑤鞠躬尽瘁,死而后已

A．①②③④ B．①②③⑤

C．②③④⑤ D．①②④⑤

5.春秋战国至秦汉时期，各种思想流派纷呈。有的学者对各种思想主张进行整理，将它们分别描述为“全面归服自然的隐士派”、“专制君主的参谋集团”、“劳苦大众的行动帮会”、“拥有无限同情心和向上心的文化人的学派”。按顺序它们分别是： A．儒、道、墨、法 B．墨、儒、法、道 C．法、儒、道、墨 D．道、法、墨、儒

6．春秋战国时期形成了诸子百家，出现了百家争鸣的局面。下列各项明显符合法家主张的是 A.人性本恶，仁义教化 B.以法为教，今必胜昔 C.兼爱非攻，节用尚俭 D.万物虚无，祸福相倚 7.“朝秦暮楚”是战国时期人才流动频繁的真实写照，与这一时期有才能的人得以重用有关的背景因素不包括 ．A.政局动荡不安，战争频繁 B.平等思想已成为当时社会的主流思想 C.奴隶制瓦解，封建制形成 D.重视人才成为统治者的普遍政治倾向

8．“孔子象征着什么?一种文化，一种精神，一种观念，还是一种财富?”在中国，如果有人用这样一个问题去问市民，那么，他得到的回答可能会千差万别，因为，无论从哪个角度来说，答案都可能成立。下列表述不属于孔子思想精华内容的是 ．A．己所不欲，勿施于人 B．以德治民，反对苛政 C．维护周礼，贵贱有序 D．有教无类

9.从成语典故、日常生活用语“醍醐灌顶、修身养性、三纲五常”能看出下列各教派对中国传统文化发生影响的依次有①佛教②道教③墨家④儒教

A．②③④ B．①②③ C．①③④ D．①②④

10．古代有一个佛偈故事：庙前佛幡随风而动，方丈以此考问众徒。甲徒曰：“风催幡动!”乙徒曰：“幡何动?分明是你心动!心动才有幡动!”。下面的思想与乙徒相近的是 A．万物皆只有一个理 B．先理而后有气 C．宇宙便是吾心 D．父子君臣，天下之定理

11．宋明理学与先秦儒学相比，有哪些重大发展? ①完成了理论化、思辨化的过程 ②倡导“经世致用”学说③吸收了佛教和道教的思想 ④具有浓郁的人文主义精神 A、①②③④ B、①③ C、②④ D、①②③

12.中国古代教育完全成为政治附庸，成为培养封建官吏的工具是在 A．私学兴起后B．科举制度实行后 C．八股取士后D．书院兴起后

13．李贽称赞汉朝司马相如和卓文君“善择佳偶”，自由恋爱，赞扬寡妇再嫁；称赞武则天是杰出的女政治家；赞颂商鞅、吴起等改革家；肯定封建社会揭杆起义的农民，上述材料反映了李贽

A．反对封建社会男尊女卑的观念 B．反对三纲五常为核心内容的封建礼教 C．破除对孔子思想的迷信 D．揭露道学家的虚伪 14．明清之际形成的进步思想，最能体现时代发展趋势的是 A．经世致用 B．天下兴亡，匹夫有责 C．工商皆本 D．天下为主，君为客 15．据叶德辉《书林清话》，五代后唐时，在宰相冯道主持下，开始将儒家“九经”校勘后刻版印刷。宋初国子监有书版四千，至真宗景德二年，书版剧增至十万。此外中央崇文院、司天监、秘书监等机构也都大量刻书。宋朝书坊遍及全国各地，所售书籍大多精雕细校。由此推断

A．宰相冯道发明雕版印刷术 B．活字印刷已取代雕版印刷 C．雕版印刷得到了广泛应用 D．雕版印刷限用于官方刻书

16．马克思把四大发明比作资产阶级社会到来的三大法宝，其中被用作打开世界市场的法宝是

A．火药 B．指南针 C．造纸术 D．印刷术 17.请阅读下面精美的文字，其所属的文学体裁出现的先后顺序是

①长太息以掩涕兮，哀民生之多艰！……亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔！②千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十四，多少楼台烟雨中。

③枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。④寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急！雁过也，正伤心，却是旧时相识。

A．①②④③ B．①②③④ C．②③①④ D．③①②④

18．诗以言志，文以载道。对明清社会的官僚制度、科举制度、教育制度、婚姻制度、家族制度以及僵化的理学等，展开深入批判和揭露，将古典现实主义文学推向高峰的文学名著是 A．《三国演义》 B．《水浒传》 C．《红楼梦》 D．《西游记》

19．随着佛教在我国的盛行，魏晋时期出现了一批以抄写经籍为生的“经生”，且形成了一种新的书体——“写经体”。这说明

A．魏晋时期我国文学艺术达到最高B．魏晋时期的书法成就只有“写经体” C.书法艺术发展离不开社会生活需要 D．书法艺术的产生源于宗教艺术的发展

20．某外国学者在研究唐代人口时，引李白诗句“邯郸四十万，同日陷长平”，证唐代邯郸人口殷盛。有学者则指出李白用的是战国时秦赵长平之战，秦人胜，坑杀赵兵四十万的典故。下列说法中最为合理的是

A．李白以激情与浪漫著称，其诗不足为信 B．李白是唐代著名诗人，意见具有权威性

C．外国学者以诗证史，研究方法令人耳目一新 D．历史研究可以以诗证史，但必须详加考辨

21．亚里士多德在《政治学》中认为，世上有两种形式的平等，即数量平等和比值平等。数量平等是绝对平均主义，比值平等则是根据个人的实际价值，按比例分配与之相称的事物。根据以上观点，通常所说的“分数面前人人平等”应该是 A．更接近于数量平等 B．更接近于比值平等 C．数量平等高于比值平等 D．既非数量平等又非比值平等

22．希腊哲学家普罗塔哥拉说：“人是万物的尺度，是存在者存在的尺度。也是不存在者不存在的尺度。”与其哲学思想相似的我国古代思想家的言论是 A．“物类之起，必有所始。荣辱之来，必象其德。” B．“阴阳二气充满太虚，此外更无他物。”

C．“我心即宇宙，宇宙即我心。” D．“自修则人不得以非理相加”

23．伏尔泰赞扬中国“几乎没存丝毫地虚构和奇谈怪论，绝无埃及人和希腊人那种自称受到神的启示的上帝的代言人。中国人的历史从一开始便写得合乎理性”。伏尔泰对中国的赞美反映出的主张是

A．倡导君主立宪制 B．理性地反对封建神权 C．倡导天赋人权学说

D．反对古典希腊文化

24.“国王是上帝派到世间的最高权威，有无限的权力。”启蒙运动中与此相对立的关于国家起源的主张是

A．天赋人权 B．三权分立 C．社会契约 D．君主立宪

25．西方历史哲学家柯林伍德指出：“一切历史都是思想史。”在这里，柯林伍德强调的是 A．思想史构成了全部历史的主干 B．一切历史都可以被置换为思想史 C．思想史决定了整个历史的发展 D．历史学离不开人的主观判断

26．对于美国《独立宣言》在大革命前法国的反响，有学者评论说：宣言中的学说来自哪里并不重要，无论是来自卢梭，还是洛克（英国启蒙思想家），法国读者一定能在《独立宣言》的下述文字中看到法国哲人们的思想：“人人生而平等，他们都被造物主赋予了某些不可转让的权利……”结合所学判断，下列选项正确的有()①法国读者不了解洛克和卢梭的学说 社会中的等级观念已经动摇

A．①③ B．②③

②《独立宣言》与洛克和卢梭的思想无关③法国④天赋人权思想已在大西洋两岸传播 C．①④ D．③④ 27．恩格斯称赞某人：“他是中世纪的最后一位诗人，同时又是新时代的最初一位诗人。”所说的“他”是指

A．但丁 B．薄伽丘 C．彼特拉克 D．莎士比亚 28．与《神曲》并列，被称为《人曲》的著作是

A．《永恒的微笑》B．《最后的晚餐》 C．《十日谈》D．《堂·吉诃德》 29．下列有关文艺复兴时期人文主义的表述，不正确的是

A．要求把人从神权束缚中解放出来 B．明确提出反对封建神学和专制王权 C．肯定人的欲望和歌颂人性 D．过分推崇造成了人欲横流和社会混乱

30.伏尔泰说：“我不能同意你说的每一个字，但我誓死捍卫你说话的权力。”这表明他 A．反对天主教会控制 B．反对封建等级制度 C．倡导君主立宪 D．提倡权利平等、言论自由 31．法国启蒙思想家孟德斯鸠主张三权分立学说，这一思想的核心是 A．权力相互“制约和平衡” B．实行教权和政权分治 C．立法、行政、司法三权分立 D．效仿美国建立民主政治 32．

17、18世纪，中、法两国都出现了思想的启蒙。两者的相同之处有

①都是商品经济发展的反映 ②都批判封建君主专制统治③都提出了限制君权的设想 ④都引发了反封建的社会革命

A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②③④

33．17世纪的一位科学家，“先在木板上刻了光滑的木槽，把木板一端抬高，让小球自上而下自由滚动，然后改变木板长度和倾角，总共做了一百多次实验，记下每次运动时间和距离的关系。通过实验，他证实了小球运动速度和时间成正比，运动距离和时间的平方成反比。”他开创了以实验事实为根据的近代科学。“他”是

A．伽利略 B．牛顿 C．爱因斯坦 D．普朗克 34．近代自然科学体系形成的标志是

A.哥白尼提出“太阳中心说” B.牛顿力学体系的建立 C.达尔文创立生物进化论 D.爱因斯坦提出相对论

35．有文学家宣称：“我赋予古老文字以赤色，不再有元老！不再有平民！我在墨水瓶里掀起风暴。”他的文学理念属于()A．浪漫主义 B．现代主义 C．现实主义 D．古典主义

36．文学艺术是时代的产物，同时又能反映时代的风貌。下列各项对应关系正确的是()A．工业革命后社会的剧烈变革——现代主义绘画兴起

B．第一次世界大战引发的西方社会精神危机——印象派绘画产生 C．19世纪上半期资本主义社会矛盾的激化——现实主义文学兴起 D．第二次世界大战后西方资本主义的繁荣——浪漫主义文学产生

第Ⅱ卷（非选择题，共46分）

二、非选择题：本大题共2小题，共计46分。37．（23分）阅读下列图片及材料

图一（前551－前479年）

图二 董仲舒（前179－前104年）

某年央视春节联欢晚会有一个别开生面的节目：对联集锦。山东和山西的对联是：山东上联：孔子仁，关公义，人文典范；山西下联：泰山日，壶口烟，天地奇观。山东人以孔子为骄傲，其实孔子也是中国的，更是世界的。因为孔子开创的儒家文化，作为中国传统文化的主流，它已经渗透到中国人思维意识的深层，所以要了解中国，要了解中国文化，不能不去了解儒家文

回答问题：

（1）图一中历史人物是谁？其思想成就有哪些？（4分）

（2）图二中董仲舒的主要思想有哪些？（5分）他对儒家文化的发展有何影响？（2分）（3）图二中历史人物所在朝代的皇帝与秦始皇对待儒家的态度有何不同？其本质有何共同点？（4分）

（4）在明清时期，儒家文化又有了怎样的发展？（8分）

38．（23分）思想的演进和技术的进步，深刻影响了人类文明的发展。阅读下列材料 材料一

人是一件多么了不起的杰作！多么高贵的理性！多么伟大的力量！多么优美的仪表！多么文雅的举动！在行为上多么像一个天使！在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华！万物的灵长！

──《哈姆雷特》中主人公哈姆雷特的—段独白

材料二

人生下来就是自由的，人可以说是自由的动物。那么，人民的自由虽可以用法律加以保障，但它原是天所赐予的，为任何人所必不可少。如果有人不取这天所赐予的自由，那就是对天犯了大罪，对自己又是莫大的耻辱。

──卢梭

材料三

在法国为行将到来的革命启发过人们的头脑的那些伟大人物，本身都是非常革命的。

材料四

当法国革命和拿破仑战争在欧洲大陆上造成血腥和暴力的悲剧时，在英国发生了一个变化，这个变化，使得围攻巴士底狱和滑铁卢战役在相形之下似乎无足轻重了。……全部近代历史上没有别的事件曾更惊人地影响了普通人的生活。

──（美）海斯《世界史》

回答问题：

（1）材料一、二分别反映了欧洲历史上哪两次思想解放运动？各自核心思想是内涵分别是什么？（6分）

（2）材料一所反映的核心内容是什么？材料二中对“人”的认识有何新的发展？（4分）

（3）材料三中所说的伟大人物有哪些？（3分）这些人物提出的一系列思想原则极大地推动了人类社会的进步，这些原则有哪些？（4分）材料中所说的“法国行将到来的革命”是指什么？（2分）

（4）材料四中所说的“这个变化”是指什么？写出这次变化中“惊人地影响了普通人的生活”的三件事例。（4分）

历史答案

一、选择题：本大题共36小题，每小题1.5分，共计54分 1-5/AABCD 6-10/BBCDC 11-15/BCBCC 16-20/BACCD 21-25/BCBCD 26-30/DACBD 31-35/AAABA 36/C

二、（非选择题，共46分）37．（23分）

（1）孔子

思想成就：“仁” 仁者爱人；“礼”克己复礼 ； 为政以德 ； 有教无类（4分）（2）主要思想：提出“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”的主张（2分），提出了“天人感应”、“天人合一”学说（2分），提出“三纲五常”（1分）。

影响：经过董仲舒的改造，儒学思想更符合统治阶级的需要，被汉武帝采纳，成为封建社会正统思想，并逐渐成为中国传统文化的主流思想（2分）。

（3）态度：秦始皇以“焚书坑儒”，压制儒家思想（1分），汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”（1分）。本质相同：两者均属于文化专制政策，为维护封建专制主义中央集权制服务（2分）。

（4）明朝：王阳明进一步发展了两宋以来的理学，将之发展为心学（2分）。李贽将矛头直指封建礼教和整个正统思想，其思想具有鲜明的封建叛逆色彩和战斗精神（2分）。

明末清初：王夫之、黄宗羲、顾炎武三大思想家对传统儒学思想的批判继承，提出工商皆本思想；经世致用；批判君主专制；促使我国传统文化重新焕发了生机，对后世产生了巨大影响（4分）。38．(23分)（1）文艺复兴 人文主义：（3分），启蒙运动 理性主义 ：（3分）

（2）肯定人，突出人的价值和地位（2分）。人是自由的，自由是天赋人权，并由法律保障（2分）。

（3）伏尔泰、卢梭、孟德斯鸠（3分）。

辽宁省六校2017-2018学年高二历史上学期期中试题 篇2

1:D（3分（原文中说是“最显著的”）2:C（3分（引用木卡拉的话无此作用）

3:C（3分（带有迷信色彩的不属于非物质文化遗产）4.A.（3分）

(解析： B项考查“把握人物情感，分析常用手法”，错在前面的“更喜欢”，文中并没有提到作者对霍金的态度，后面对比喻的理解没有问题。C项，考查“把握文章写作思路”，错在“对《时间简史》一书内容的阐释与补充”。作者说了自己读此书“不可能有所收获”，既然没有读懂，阐释与补充就无从谈起。文章围绕着读《时间简史》而明白“别的东西”这一线索来展开，那些文字是由此书引发的别的思考与感悟。D项，毕加索不是阅读《时间简史》，毕加索阅读爱因斯坦时重在“得到了别的”。)

5．【理解分析】（5分）（每点一分，顺序错乱扣一分，表达不清酌情扣1到2分，答出5点且顺序正确满分）

答：（1）时间是手表内部的一个（客观）存在；

（2）时间是空间，被分成了许多“格”；

（3）时间意味着别的东西；(或“世界上本没有时间，时间是别的东西”)（4）时间有起点，也有终点；

（5）时间(与空间都)（是一个平面，是有弧度的，弯曲的。

（6）人的欲望与时间（和空间）有关，应为此制定规则。

解析：考查“提取文中重要信息”。要注意原文使用了倒叙的写法，答案1、2、3点在时间上要早于4、5点。题目只要求简要说明，不必答出时间、人物等多余的要素，只要答出变化就行（注意不能用比喻来代替说明，例如答“时间是一根绵软的面条”或“时间是被一巴掌拍扁的汤圆”就不能给分）

6．【文本内涵探究】（6分）（每点2分，共6分。未具体分析的、表达不清的，酌情扣分。）

答：（1）有意外的、别的收获。（或“作者收获了对阅读魅力的领悟，对时空本质的理解，对童年往事的追忆等，体会到书本之外的‘别的快乐’”。）

（2）获得了特殊的阅读快感。（或“作者思维变得活跃（状态被调动起来），想到了爱因斯坦、毕加索，顾拜旦等，获得特殊的快感”。）

（3）获得了阅读的精神磨砺（或历练）。（或 “作者耗费大量的时间与精力来读此书，明知难以读懂仍坚持不懈，获得精神的磨练，得到别的乐趣，这正是阅读的魅力。”）

7.B（3分）试题分析：本题考查对材料相关内容的概括和分析能力。B项“他拒绝了英国科研机构的极力挽留”不合文意。

8.BE（5分）（选对一项2分，两项5分）试题分析：本题考查对文本相关内容和手法的理解和分析能力。B项“黄大年之问”是要以邓稼先为榜样；E项黄大年对此的反应，是正面描写。

9.（4分）（每答出一条1分，答出四条4分）①志存高远，为国为民；②面对选择，义无反顾；③不图名利，忘我工作；⑤看淡生死、赤胆忠心（或鞠躬尽瘁）。

10、B 11.C（先秦时御史不是专门作为监察性质的官职，只是记录历史，如《廉颇蔺相如列传》）

12.C颜真卿非主动前往。13(1)（5分）（安禄山）派段子光带着三人的头到黄河以北示众。颜真卿担心人心动摇，就假装对各位将领说：“我认识这三个人，头都不是真的。”（主语省略1分，徇1分 河北1分 状语后置1分，详通假“佯”1分）(2)（5分）（颜真卿）至死不屈服，可以追赠他为司徒，再赐五百匹布帛。他的儿子颜頵、颜硕等人服丧完毕，主管部门（或主管官吏）奏报破格授予官职。”（挠1分 赠1分 定语后置1分 所司1分 超1分）

14、C、D（选对一项2分，选对两项5分）

C.“彻底颓唐消极”不对 D.“虚实结合”错误，只有虚写）

15、（6分）（每条2分）

（1）国家衰败之痛：八国联军侵入北京，国家衰败，作者为此歌哭无端。

（2）壮志（销磨）难酬之悲：作者有报国变法之志却不得施展，豪情壮志一直消磨到如今。（3）思乡之情：作者羁留北京不得归乡,想象家乡茅屋石田已满目荒凉，只能梦 中回归家乡。只能回首南云而不得归乡。

（答出“感时伤世”“爱国忧国之情”，只要言之成理均给分）

16（6分）（1）自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！(2)感时花溅泪，恨别鸟惊心 B（3分）无所适从，不知道依从谁好，不知道按哪个办法做才好。

提纲挈领:提起网的总绳，提住衣服的领子。比喻把问题简明扼要的提示出来。耳提面命:不仅是当面告诉他，而且是提着他的耳朵向他讲。形容长辈教导热心恳切。“信中”不能耳提面命。

不可一世：自以为在当代没有一个人能比得上，形容极其狂妄自大。闻风而至:风，消息。听到消息就赶来。

多事之秋：事故或事变多的时期，多指动荡不安的政局。形容“华北地区”这个地点，用词不当

18、A（3分(B.句式杂糅，应为“反对节烈观和包办婚姻、家长制”或“对节烈观和包办婚姻、家长制”都进行了批判”C、缺少主语D“关于”搭配不当，应改为“将”或“把”)

19、C（3分（A.笑纳：客套话，用于请人收下自己的礼物B.语气生硬D免开尊口请对方不要开口的客气话，有时又带有讽刺意味）

20、（6分，每空2分）①城的主要功能是防御②开放是其主要特征③从城到市的变化（或“从封闭走向开放”“从防御趋向流通”）

21.(5分)（每句2分，2句都对5分）②不是春联贴在门楣上就能鞭策学生学习快速进步②不是春联贴在门楣上就能帮助群众搞好邻里关系

22、立意角度：

1、只有光明才能驱走黑暗；

2、只有追求善念才能去除恶念；

3、只有培养善念、美好、光明、智慧、文明等正能量才能去除邪恶、黑暗、蒙昧、落后等负能量；

4、与其为如何去除邪恶、黑暗、蒙昧、落后等负能量烦恼，不如培养追求善念、美好、光明、智慧、文明等正能量

旧唐书·颜真卿传翻译

颜真卿字清臣，琅琊郡临沂县人。颜真卿年少时学习勤奋，有文才，尤其擅长书法。开元年间，被选送应试，考中甲科。侍奉父母以孝闻名。安禄山反意较明显了，颜真卿以久雨为托词，修城墙加深护城河，秘密统计健壮男子，储备粮食；表面却召集文人，在城外水中乘船游玩、喝酒吟诗。有人向安禄山告发，安禄山也秘密侦察他，认为文人不值得担心。不久，安禄山果然反叛，河朔都被攻陷；只有平原郡城郭守卫都完备，于是派司兵参军李平飞马奏报。唐玄宗开始听说安禄山叛乱，叹气说：“黄河以北二十四郡，竟没有一个忠臣吗？”得李平来报，很高兴，扭头对侍从说：“我不知道颜真卿相貌怎样，能够做得这样好！” 安禄山攻陷了洛阳，杀死了洛阳留守李登、御史中丞卢奕、判官蒋清，派段子光带着三人的头来黄河北边示众。颜真卿担心人心动摇，就假装对各位将领说：“我认识这三个人，头都不是真的。”于是腰斩了段子光，秘密藏起三人的头。后来，才取出三人的帽子佩饰，用草续做成身体四肢，用棺木装殓祭祀殡葬，立了牌位痛哭，人心因而更加亲附。

肃宗驾临灵武，授颜真卿工部尚书、兼御史大夫。代宗继位，卢杞专权，忌恨他，适逢．．李希烈叛变攻占汝州，卢杞于是就上奏说：“颜真卿是全国信服的人，派他晓谕他们，可以不使军队劳苦。”皇上同意。颜真卿刚见到李希烈，李希烈的干儿子一千多人抽出刀抢着上前逼迫他，要吃他的肉。许多将领层层围住，随口辱骂，往他的身上挥刀比划，颜真卿毫不畏惧。李希烈急忙用身体护住他，驱散了那些人，众人退去，才施礼请颜真卿到住处休息。李希烈大摆宴席犒劳他的爪牙，请颜真卿赴宴，让他看艺人指责、亵渎朝廷政事取乐，颜真卿发怒说：“大人（李希烈时任同中书门下平章事，简称同平章事，实为宰相，因此称他为“相公”，意译为“大人”）是臣下，怎么让这些人做这种事呢？”拂衣起身离席，李希烈羞愧，也喝令停止。李希烈攻占了汴州，称帝建国，派人问颜真卿仪式，颜真卿说：“我年纪大了，虽曾经执掌国家礼仪，记得的只有诸侯朝拜的礼仪。” 兴元元年李希烈杀了颜真卿，颜真卿当时77岁。

辽宁省六校2017-2018学年高二历史上学期期中试题 篇3

命题：林森、郑一舟校稿：孔令昕

考生须知：1．本科目考试时间120分钟，满分110分。

2．试题的答案必须做在答卷的相应位置上，做在试卷上无效。

一、语言文字运用（共17分，其中选择题每小题2分）1．下列词语中加点的字，注音全都正确的一项是

A．间断（jiàn）船坞（wù）禁得起（jīng）悄无声息（qiǎo）．．．．B．龟裂（jūn）影片（piān）白泠泠（líng）操舟驾舵（duò）．．．．C．晕车（yùn）筵席（yán）衍生物（yǎn）长歌当哭（dàng）．．．．D．缂丝（kâ）优渥（wò）核苷酸（gān）量体裁衣（liáng）．．．．2．下列各句中，没有错别字的一项

A．明年鸿钧运转，四十六岁交大运。不要紧的，不要紧的，你的恶运就要过了。B．张将军的屠戳，死的好像是十多人，手头没有记录，说不清楚了，但我所认识的只有一个守常先生。

C．面对昆明的暴力恐怖袭击事件，有网民认为，在表达哀伤与愤慨的同时，请不要传播血腥画面，那样只会助长暴徒的嚣张气焰，伤害孩子稚嫩心灵。正义不可亵渎，邪恶必被严惩。

D．尽管语言对于国家的重要性毋庸质疑，但当下汉语的地位日渐式微，语文学科沦为边缘学科却是不争的事实。“让书写在古籍里的汉字活起来”，“中国汉字听写大会”为我们敲响了警钟。

3．下列各句中，加点的词语使用恰当的一项是

A．就是这种敢为人先、喜欢挑战的精神，一直支持着她坚持不懈，不断创新，才让我们看到了她如此惊艳的技艺。．．B．浙江出口经理人信心指数连跌两月后首现反弹，外贸复苏一旦确立，浙江经济将持续．．回升。

C．为了完成在全国的市场布局，我们三年前就行动了，特别是在营销的制订上可谓处心．．积虑。．．D．随着全社会对宏观经济增长目标的深入解读，“幸福感”“幸福指数”毋庸置疑地成为．．．．

4．下列各句中，没有语病的一项

A．新“旅游法”的颁布实施，让很多旅行社必须面对新规定带来的各种新问题，不少旅行社正从过去拼价格向未来拼服务转型的阵痛。

B．随着国家信用体系的建设，公民不仅将拥有统一的社会信用代码，到 2017 年，还会有一个集合金融、工商登记、税收缴纳、交通违章等的统一平台建成，实现信息资源共享。

C．如果仅仅把这部话剧理解为简单意义上的反映两个阶级间不可调和的矛盾的一次愤懑的碰撞的话，那么就可能低估了作品的审美价值。

D．作为一名语文老师，他非常喜欢茅盾的小说，对茅盾的《子夜》曾反复阅读，一直被翻得破烂不堪，只好重新装订。

5．依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是

________。________。________。________。__________。________。如在某些汉印中，就有“荼”字省作“茶”的写法。

①民间的书写者出于某种考虑，将“荼”减去一笔，这就成了“茶”字

②随着饮茶习俗的推广，“荼”字的使用频率越来越高

③“荼”简写为“茶”，汉代已露端倪

④在中唐之前“茶”字写作“荼”，这恐怕不是我们人人都知道的⑤茶作为饮品，我们都很熟悉

⑥“荼”有多个义项，“茶叶”义是其中之一 A．④⑥⑤②①③

B．⑥②①⑤④③

C．⑤④⑥②①③

D．⑥④⑤②③①

6．仔细阅读下面一幅漫画，根据要求答题。（4分）（1）请描述漫画的画面内容，不超过100字。（2分）（2）体会这幅漫画的寓意，写一则公益广告词，至少使用一种修辞手法。（2分）

7．根据下面的示例仿写,要求句式、结构与示例相似，不得选择“雨荷”、“青叶”、“雨季”作为描述对象。（3分）

一杆简单的雨荷，可绘出多少形象之外的美善。一片亭亭靑叶，支撑了多少世纪的傲骨。

二、现代文阅读（26分，其中选择题每小题2分）

（一）阅读下面的文字，完成8—10题。（7分）

一切文学艺术作品的内涵，特别是感情的内涵，主要是通过它的艺术旋律表达出来的。书法艺术旋律是一篇书法整体的抑扬顿挫、起承转合，整体的跌宕起伏、大起大落、大开大阖。这里重要的是整体，其次才是局部。在整体旋律中，每一个字的用笔与结体，又以其大小、粗细、斜正、枯湿、长阔、轻重、快慢、断续，作出了与旋律相协调的变化，从而增加了整体旋律的艺术魅力。孙子兵法：“兵无常势，水无常形，能因敌变化而取胜者，谓之神。”书法旋律也是如此。

行气，有助于加强整体旋律的艺术感染力，但代替不了整体的旋律，它不是旋律的同义语。行气，是书写字句时气势的连贯与呼应，它的产生也是由于书法家对于诗文感情的感受或由于形式的需要。但是，它的产生是源于字句的各行各句，于是所表达出来的艺术魅力也便局限于本行的范围，而缺乏宏观的视野与整体的安排。

旋律，是从整体布局出发，用包括行气在内的多样的艺术手段，以托出诗文的感情或是景色为目的所安排的大开大阖的艺术节奏。有时，由于内涵的需要，甚至暂时把诗句的书写运行在中途停断一段时间，留下一段空白，也是艺术旋律的表达手段之一，这就更不是仅仅着眼于局部的行气所能包括的了。

没有整体的艺术旋律，便没有深沉的艺术。千百年来，书法作品，把诗词文赋所描写的人世间如此复杂的事物、如此不同的感情，都放置于一个同样平齐方正的算盘式的固定框架中，把本来看起来、读起来节奏长短、错落有致的诗句文辞，一律写成了难以断句、千篇一律的字群，这将如何去感动读者感情的心弦？

中国历代书法，在用笔、结体上，创造并留下了丰富的遗产，在局部行气上，有许多有益的探索，但长期忽略了对整体艺术旋律的研究和运用，这大大埋没了书法艺术震撼读者感情的力量。

宋陆放翁诗曰：“汝果欲学诗，功夫在诗外。”书法亦然。如向音乐借鉴，安排书法的整体旋律，其实和为歌词谱一支曲相仿，是诗文感情的波澜起伏决定了书法旋律的跌宕起伏。再读一遍白居易《琵琶行》当是有益的，其中关于乐声的描写，那其实也是一篇对书法旋律的描写。向绘画借鉴。绘画中疏密、粗细、断续、曲直的对比，中锋、侧锋、顺锋、逆锋的运用，布局和变形的画理，都能使书法艺术得到借鉴。书法中画意的布局，不仅能使诗文中画意的描写得到加强，更能使诗文的感情得到充分的抒发。历代一些有创意的书法家中，同

在艺术旋律这片辽阔的天地里，中国书法必将会产生千万朵撼人心魄的艺术花朵。8．下列关于“书法艺术旋律”的解释最恰当的一项是（3分）

A．对书法艺术旋律的分析，应着眼书法艺术整体的抑扬顿挫、跌宕起伏、起落开阖，而局部的变化是可以忽略的。

B．每个字的用笔与结体，要有整体的考虑，应根据作品的旋律，作出与之协调的变化，才能增加书法的艺术魅力。

C．孙子兵法说：“能因敌变化而取胜者，谓之神。”这与书法艺术旋律的道理相通，可见孙子对书法也有独到的理解。

D．书法作品的内涵，主要是通过它的艺术旋律表达出来的；而通过作品的内涵，也可加强整体旋律的艺术感染力。

9．下列说法不符合原文意思的一项是（3分）．．．A．旋律关注的是作品整篇布局，出于内涵的需要，有些诗句在书写时停断一段时间，留下了空白，但旋律仍在。

B．行气代替不了书法作品整体的旋律，它是字句运行中气势的连贯与呼应，只能展示作品局部的艺术魅力。

C．上千年来，书法将诗文放置于固定框架中，写成难以断句、千篇一律的字群，因而难以感动读者感情的心弦。

D．我国历代书法注重了在用笔、结体这些局部行气上的探索，而长期忽略对整体艺术旋律进行研究和运用。

10．用自己的语言简要概括书法艺术与诗歌、音乐的相似之处。（3分）

（二）阅读下面的文字，完成11-15题。（19分）

箫声 阿成

德莫利是一个颇有特点的镇子。几年前我去过那里。正是晚秋时节，将车开上轮渡船过江的时候，那种江风的湛凉，只要想起来，依然水气弥重地冷在身上。

镇子并不大，被乡间的公路分成两爿，大大小小的木房子和石头房子，顺着公路的坡，次第地排下去，然后进入那片白桦林。德莫利镇的背后，是那条河道很宽的松花江。江面上，或早或晚，云里雾里，常有远程的驳船通过。江的对岸似乎是竖立起来的山壁。驳船从那儿通过时，总要拉响汽笛。汽笛声从山壁上空洞地回荡起来，确有一种失魂的感受。

红红黄黄，深深浅浅地一配，很绚丽，让人有万分的慨叹。

先前，齐先生在镇政府工作。我去的时候，便是他陪我。我看出来他很喜欢喝酒。好在他并不请我喝，只是说，你吃菜，你吃菜。然后独自大口地喝酒。齐先生的脸色很苍白。常下意识地用手揩嘴角。总觉得他身上有很多事。但一时又说不清。齐先生很腼腆，不善谈。看出这一层之后，我同他讲话便很注意分寸，态度也很客气。吃过晚饭之后，他固执地留在招待所陪我一会儿。无话可说时，两个人便呆呆地看电视，间或凝神地听从江面上传来的汽笛声。我觉得有些尴尬，便买酒款待他。我吸烟，喝热茶，他一个人一杯连一杯地喝酒，他一边喝酒，一边不时地看着我脸上的反应。我就给他讲我的过去，笑呵呵地讲那些被人欺负的事。

酒喝光，他就准备告辞。院子里的月光很好，兼有几片红叶的点缀，别有一种神奇。他有点犹豫，转过身来对我说，我，我会吹箫，要不我去，去取来，给你吹一曲?我抓了抓他的胳膊，说，明天吧，早点回去休息吧。还要过一个山呢，你家不是在山那头么?霜重道滑，路上小心。

回来，我就歇下了。的确是累了。后来，我在梦里梦见齐先生在廊下吹箫。齐先生吹的是《春江花月夜》，很柔，很动情，把我的泪水都吹下来了。

翌日起来，来到院子里。院子里是厚厚的一层红红黄黄的落叶。踩在落叶上面，看远处的张广才岭，感觉那一层淡雾似有魂灵一般在那儿漂着。招待所的那个女服务员挑水进了院子，见了我的面儿就说，昨黑，老齐过来给你吹箫，你听见了吗? 我说，不知道啊„„ 你没听见? 听见了，以为是做梦呢。

女服务员说，他坐在院子里吹了一曲，然后，就挟着箫走了。噢，那我可真有点失礼了。

她说，一个酒鬼，没什么可失礼的。真的。

我很快知道，齐先生的妻子经过几次的反反复复，还是同齐先生离婚了。齐先生将妻子临行前骂他那些刻薄的话，都偷偷地用录音机录了下来。一个人在家没事儿的时候，常放着听，边听边流泪。我还听说，齐先生写得一手好字。后来，手抖得厉害，写不成了。可惜。我以为第二天齐先生会过来，陪我一块吃德莫利鱼，这是头一天约好的。结果换了一个年岁较大的人过来陪我，说齐先生另有公务。我没说什么。

那人说，喝酒这事儿，他就是控制不住自己，于是他就把自己杀了„„那人又说，齐先生箫吹得好，他一死，夜里没人吹箫了，德莫利好像也死了一样。说着，那人掼下茶杯，说，夜里失眠，听听他的箫声，能像个真正的人似的想好多事哪——那样的日子有滋味呀。

齐先生终年46岁。（本文有删改）

11．概括齐先生自杀的性格原因。（2分）12．赏析文中画线的句子。（3分）

13．开头三段的景物描写有什么作用？（4分）

14．作者为什么要描写“我”在梦里梦见齐先生在吹箫这一细节？（4分）

15．作者借“箫声”写出齐先生的“魂”。请结合小说内容，探究齐先生之“魂”的内涵。（6分）

三、古代诗文阅读（共27分，其中选择题每小题2分）

（一）阅读下面的文言文，完成16-20题。（15分）

太原三先生传（明）傅山

太原缙绅先生，如山所亲见，则献明王先生嘉言，虚舟钱先生文蔚，皆非近代所易有。王先生昆仲八人，先生长，诸弟称之为老大。真朴懒简，好道，求烧炼之法，老而不厌．。游宦二十余年，贫不任办美衣精食，然亦性不屑为此。时有宦途人所馈书仪者，诸弟遇之辄拿去，不令至老大手，遥语老大是某人馈者，我适急用，老大写报书与之，我荷去了也。老大笑而．颔之曰:“荷去，荷去!”如此其常。

山生平不登宦人之堂，敬先生风，以．事拜先生。先生所居大房在桥头，庭堂窗户不能得纸，风呜呜然。陈生谧言曰：过先生棋索卓子卓子残毁不稳唤小厮不来自起绕地寻支高木瓦支之定对弈。食时，中出小米饭二碗。黄咸菜二碟。对谧云：“客待食则食些。我盖不敢让。”谧亦颇怪．之，何遽尔尔。及看先生食甚香美不介意，以是信先生之贫之真。尝守西安，嫌郡之烦剧。苦求调，简得宝庆。喜曰:“是中出丹砂。”未任，察罢。

傅山曰：王先生晋人也。今之人何足以知之。貌朴厚而高眉秀目，须冉冉，得风如古道士。

钱先生与王先生丁酉同举于乡，以广文复令百泉，二年余归。归之日，即焚冠带，制棺木，敛衣备而藏之，曰：“吾事了矣。从今以去，无一事可萦吾怀。”围棋茶酒，吟风弄月，口占诸奇句。七十以后，益老益健，益率益淡。

傅山曰：先生癖洁，以县令居家，而见任诸地方有司，乃．不知有先生，奇哉！山数数造，先生语山前辈人行事。先生语声极高，竟日夜不渐低，不能饮而饮兴豪。噭笑胜后生。忆戊寅正月，先生治．具，邀山辈集崇善寺，坐过半夜矣，先生神益旺，次日有诗示．山辈曰：“谁谓钱生老，犹然一酒狂。”晚年自号虚舟老人。16．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（）

A．求烧炼之法，老而不厌．厌：满足 ．B．谧亦颇怪之怪：感到奇怪 ．C．忆戊寅正月，先生治具治：置办 ．D．次日有诗示山辈曰示：指示 ．17．下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一组是（）

A．老大笑而颔之曰君子博学而日参省乎己 ．．B．敬先生风，以事拜先生以国家之急而后私仇也 ．．C．入夏，则三月不见客丁于其身也，则耻师焉 ．．D．乃不知有先生，奇哉项伯乃夜驰之沛公军 ．．18．下列对原文有关内容的概括和赏析，不正确的一项是（）

A．王嘉言在外做官二十多年，无积蓄不置办美衣美食，同僚们送来的钱物，别人拿走也丝毫不介意。在西安为官时，厌恶官场的繁重，主动要求去偏远的宝庆。居家时，以棋为乐，吃住简单。

B．钱文蔚归隐后常下棋饮酒，观花赏竹，多读书赋诗，能够写出极似杜甫风格的诗作；七十多了身体却很健康，与人集会，坐至半夜不疲倦，他酒量不高但酒兴高，笑声爽朗胜过年轻人。

C．本文突出地描写了他们生活的清贫与对仕途的淡漠和决绝；而他们所倾心的都是围棋、读书、等。他们都能超脱名缰利锁的羁绊，都是甘于物质贫困而享受精神富足的人。

D．本文在傅文中属“史传类”，它在质朴自然、平实深沉的风格中，显示着一种亦庄亦谐、亦雅亦谑的笔调，突现出当时知识分子层的某一情状，并折射出现世的某些势态。

19.用“/”给文中画波浪线的句子断句。（3分）

20．把文中画线的句子译成现代汉语。（6分）

（1）遥语老大是某人馈者，我适急用，老大写报书与之，我荷去了也。（4分）（2）山数数造，先生语山前辈人行事。（2分）

（二）阅读下面的宋词，完成21-22题。（6分）

南乡子·送述古（宋）苏轼

回首乱山横，不见居人只见城。谁似临平山上塔，亭亭，迎客西来送客行。归路晚风清，一枕初寒梦不成。今夜残灯斜照处，荧荧，秋雨晴时泪不晴。

[注] ①述古:陈襄，字述古，苏轼任杭州通判时的同僚与好友。时苏轼为杭州通判，陈襄先调知杭州后又调离杭州。

21．句末“今夜残灯斜照处，荧荧”一句渲染了环境的，表现了作者的心境。（2分）22．简要分析本词两处“衬托”的艺术效果。（4分）

（三）古诗文默写。（6分）

23．补写出下列名篇名句的空缺部分。（只选3小题）

（1）________________，水击三千里，________________，去以六月息者也。(庄子《逍遥游》)（2）乃如左丘无目，孙子断足，终不可用，_________，____________。司马迁《报任安书》

（3）________________，新浴者必振衣。________________，受物之汶汶者乎？(《渔父》)（4）________________，________________。马儿迍迍的行，车儿快快的随，却告了相思回避，破题儿又早别离。(王实甫《长亭送别》)（5）风吹仙袂飘飖举，____________。____________，梨花一枝春带雨。(白居易《长恨歌》)

四、作文（40分）

24．阅读下面的文字，根据要求作文。

丰子恺在《静观人生》里有一段关于羊的描写：有一回我画一个人牵两只羊，画了两根绳子。有一位先生教我：“绳子只要画一根。牵了一只羊，后面跟来。”我恍悟自己阅历太

①

后来留心观察，看见果然：前头牵了一只羊走，后面数十只羊都会跟去。无论走向屠场，没有一只羊肯离群众而另觅生路的。

注意：①角度自选，立意自定，题目自拟。②不得脱离材料内容及含义的范围作文。③除诗歌外，文体不限。④不得少于800字。⑤不得抄袭、套作。

2017学年第一学期高二期中考试

语文试题参考答案

1．C A选项，禁得起jīn；B选项，影片piàn；D选项，量体裁衣liàng 2．C A选项，恶运-厄运；B选项，屠戳-屠戮；D选项，质—置

3．B A选项，惊艳：对女性的美艳感到惊异，也泛指对事物的美妙感到惊异。不能修饰“技艺”； C选项，处心积虑：千方百计地盘算(多含贬义)。此项语境为褒义，用在这里错误；D选项，“毋庸置疑”指事实明显或理由充分，不必怀疑，根本就没有怀疑的余地。“毋庸”，无须。此处成语犯了用法不当的错误。用法上，这个成语只作谓语(如“这点毋庸置疑！”)、定语分句(如“毋庸置疑的是，人们的幸福感受只是社会进步的一个方面。”)，形容十分肯定。

4．C A项，成分残缺，在“不少旅行社正”后加上“经受着”。B项，句式杂糅，成分残缺。去掉“建成”，并在“等”后面加上“信用信息”。D项，“一直被翻得破烂不堪”由于暗换主语造成主语残缺。

5、C [解析] 本题考查语言表达连贯。解答连贯题可以从确定相邻句入手，题干中给出的最后一句提到汉印，所以与之相邻的应是③；由④⑤两句中“不是我们人人都知道”“很熟悉”可知这两句应为相邻句，顺序为⑤④；再依据提出问题、分析问题、解决问题的逻辑顺序即可确定答案。此类试题可以从话题、结构、逻辑、条理及情境几个方面来进行分析，也可以从确定相邻句入手结合排除法作答。

6．（1）画面的左边是一台大大的电脑，显示屏眉头紧锁，睁着一双惊恐的眼睛，吐着长长的舌头，舌头上书写着四个大字：“网络谣言”，画面的右上角有一只手拿着一把大剪刀，用力地去剪断电脑的舌头。

（2）示例1：人人争做谣言“粉碎机”，开动公民责任的“引擎”。示例2：浇灭网络谣言的“火”，根除网络社会的“瘤”。7.（4分）示例: 一枝单薄的梅花，可凸显出多少形象之外的风骨，一只袅袅蜜蜂，采撷了多少年轮的精神。倘有梅在园，倘有梅在心，则漫漫冬夜何惧。8.【答案】B 【解析】A.“局部的变化是可以忽略的”错，原文中是说“其次才是局部”，并非可以忽略；

孙子对书法的理解缺乏根据，原文中只是作类比；D.说的是“行气”可“加强整体旋律的艺术感染力”。

【命题意图】本题考查正确理解概念含义的能力。9.【答案】C 【解析】原文是说把“复杂的事物”“不同的感情”置于“固定框架”；原文用设问引人思索，并非结论。

【命题意图】本题考查筛选并整合文中信息的能力。

10.【答案】（1）书法艺术与诗歌、音乐一样，都是作者情感的表达形式；（2）它们都注意整体布局与局部变化之间的联系；（3）它们都注重从自身之外汲取灵感与养分。

11．内向、自尊、脆弱（软弱或自我控制力弱）评分标准：共3分。一点1分。

12．运用短句，表现了作者感情表达的节制，表达了“我”对齐先生不幸遭遇的伤感、同情和惋惜。评分标准：共3分。答出句式的特点1分，“感情表达的节制（深沉）”1分，“我”的“伤感”、“同情”或“惋惜”1分。意思对即可。

13．真实地展现了齐先生生活的自然环境，烘托了“我”悲伤的感情，为全文奠定了沉重凄冷的基调，与下文张广才岭的“有魂灵”照应。评分标准：共4分。从环境、情感、基调、情节四个角度作答，一点1分。

14．表现了齐先生高超的吹箫技艺、丰富美好的内心世界和渴望用音乐与“我”沟通心灵的思想感情；为下文服务员“昨黑老齐过来吹箫”的情节作铺垫；给小说增添了梦幻灵动的色彩。评分标准：共4分。答出“高超的吹箫技艺”1分，答出“丰富美好的内心世界和用音乐与“我”沟通心灵的渴望”中的一点得1分，为下文服务员“昨黑老齐过来吹箫”的情节作铺垫1分，“给小说增添了梦幻灵动的色彩”1分。

15．（1）齐先生之魂是一种潇洒的姿态和气度。（从齐先生每夜吹箫、月夜为我吹《春江花月夜》挟箫而去的行为探究）（2）齐先生之魂是超脱世俗的精神追求。（从齐先生箫声的内容、听箫人的评价所蕴含的精神内涵探究）（3）齐先生之魂是对互相尊重互相理解（或宽容）互相关心的渴望。（从齐先生执意为我吹箫，服务员和妻子对齐先生的态度等所揭示的心理探究）评分标准：共6分。答对任意一点得2分，答对三点得6分。答出每点的内涵得1分，根据小说内容分析得1分，言之成理即可。16．D 示：指给„„看（3分）

17．B B项均为连词“因为”；A 项“而”前者为连词，表修饰，后者为连词，表递进；，后者是“却，表转折”；D 项乃，前者转折，表“竟然，却”，后者为“于是”。（3 分）

18．B“主动要求”错误，“简得宝庆”应为“被挑选”

19．过先生棋/ 索卓子/ 卓子残毁不稳/ 唤小厮不来/ 自起绕地/ 寻支高木瓦 /支之定/ 对弈（错误两处扣1分，错误三处扣2分，错误4处及以上不得分）

20．（1）远远的告诉老大是某某馈赠的，我恰好有急用，老大给馈赠的同僚写回信时，我就把钱物拿走了。（关键词：适、报、荷，每个1分）

（2）我屡次去造访，钱先生告诉我前辈人的事迹。（关键词：数数、行事，每个 1 分）21．清冷幽寂，凄凉孤寂（2分，答对1点给1分，意思相近的词语也可）

22．上片“谁似临平山上塔，亭亭，迎客西来送客行”以高塔的静止无情反衬人之有情；下片“秋雨晴时泪不晴”用秋雨的停止衬托泪流不止。这两处衬托将山塔、秋雨拟人化，赋予作者自身的感情，情景交融，形象的表现了作者对友人的思念之苦。读来叩人心扉，令人叹婉不已。（指出两处衬托给2分，手法1分，情感1分）23．（1）鹏之徙于南冥也抟扶摇而上者九万里（2）退论书策以舒其愤，思垂空文以自见（3）新沐者必弹冠 安能以身之察察（4）柳丝长玉骢难系，恨不倩疏林挂住斜晖。（5）犹似霓裳羽衣舞玉容寂寞泪阑干

23、提倡节俭，禁止奢侈浪费，是成功的关键

24、修身、齐家、治国都离不开勤俭节约。（1分）勤俭节约是国人的一种传统美德，是中华民族的优良传统。小到一个人、一个家庭，大到一个国家、整个人类，要想生存，要想发展，都离不开勤俭节约这四个字。（观点明确1分，言之有理即可）

《太原三先生传》翻译：

太原的缙绅，像我所亲眼见到的，王嘉言献明先生，钱文蔚虚舟先生，他们都不是近代所能轻易出现的贤才。王嘉言先生兄弟八人，他年龄最长，诸位弟弟都称他为老大。他纯真朴实，疏

懒简易，喜好道家思想，寻求道家，寻求道家的烧炉炼丹方法，年龄越老越不厌倦。他远离家乡在官府任职二十多年，生活清贫，也不置办美衣精食，当然本性上也不屑做这些。当时有同僚馈赠钱物的，以前诸位弟弟遇见了总是拿走，不让东西到老大的手里，只远远的告诉

老大是某某馈赠的，这次我恰好有急用，老大给馈赠的同僚写回信时，我就把钱物拿走了。老大（见了）笑着点头说：“拿去，拿去！”像这样的事都是经常的。

我生平不喜欢登官宦之家的门，但敬重先生的风操，因为一些事常去拜访先生。先生居住的房子在桥头边，庭堂的窗户没有贴窗纸，风吹的呜呜响。陈谧对我说：“曾去拜访先生下棋，找来桌子，桌子残缺毁坏，摇晃不稳，喊家中小厮不来，先生自己起身绕地去办，找来木片瓦块支起垫高桌子，支稳桌子后，开始下棋对弈。早饭时间，厨房中端来两碗小米饭，两碟黄色的腌咸菜。

先生对我说：‘你想吃就吃一点，我一概不敢相让。’我也很奇怪，饭食怎么就如此简单呢。等到看先生吃的很香很美，一点也不介意，这才相信先生的清贫是真的。曾经镇守西安，嫌弃郡中的事务繁重。多方辛苦要求调动，被选拔到偏远的宝庆，却高兴的说：“这里出产丹砂啊。”但没有去上任，只是去察看了一番。

傅山评价先生说：王先生是山西人，现在的人怎么能够了解他呢。先生貌相上朴实厚道，眉毛高挑，双目秀美，须发柔软下垂，就像古代信实淳厚的道德风尚人士。

钱先生与王先生丁酉年在乡试中一同中举，凭借儒学教官的身份又做了百泉令，两年多以后回乡。回乡之日，就焚烧了以前穿过的衣服，为自己制作棺木，寿衣也准备好收藏起来，说：”我一生的事都结束了。从今以后，再也没有一件事萦绕我心了。”每天，先生下棋饮茶品酒，赋诗作文，赏花观竹。入夏以后，往往三个月不会见客人。每天读书抄书，还不是的写写诗。所写出的佳词丽句，率真、粗豪、雄健、淡远，很像杜甫吟出的那些奇诗妙句。七十岁以后，先生越老越健康，越率真越淡泊。

辽宁省六校2017-2018学年高二历史上学期期中试题 篇4

时间：90钟

计分：100 分

Ⅰ卷 选择题

一、单项选择题（下列各题四个选项中，只有一项最符合题意；本大题30小题，2分/题，共计60）

1.2017年7月30日上午，庆祝中国人民解放军建军＿＿周年阅兵在朱日和训练基地隆重举行。习近平检阅部队并发表重要讲话。Ａ．70 B．80 C．90 D．100 2.2017年9月3日-5日第九届金砖五国国家领导人会晤在中国＿＿举行。本届会议的主题是：“深化金砖伙伴关系，开辟更加光明未来” Ａ．北京 B．上海

C．厦门

D．天津

3.2017年10月24日上午，中国共产党第十九次全国代表大会闭幕会在人民大会堂举行。大会通过决议，把＿＿写入党章。()A．全面依法治国思想 B．全面从严治党思想 C．习近平新时代中国特色社会主义思想 D．全面建成小康思想

4．钱钟书先生曾言：“你不问我什么是文化的时候，我还知道文化是什么；你问我什么是文化，我反而不知道文化是什么了。”你认为下列时政要闻属于文化现象的是（）①商业银行吸收居民存款

②福建省泉州市举办海丝之路文化节

③联合国教科文组织将《南京大屠杀档案》列入《世界记忆名录》

④2017年10月18日，中国共产党第十九次全国代表大会在北京举行 A、①② B、②④ C、②③ D、③④

5.教育部发布《关于2017年高考考试大纲修订内容通知》，修订了高考各科考试大纲，其中多个考试科目将加重中华传统文化考核的比重一时成为热议，有人认为通过高考的风向标，可以倒逼中小学加强传统文化教育，让孩子更主动接触、了解、学习传统文化。这一观点的合理性在于（）①教育是一种间接的文化传播方式

②传统文化是维系民族生存和发展的精神纽带 ③教育是人类特有的传承文化的能动性活动 ④人们接受文化的影响是消极被动的 A、①② B、①④ C、②③ D、③④

6．蒙古族的马头琴，傣族的孔雀舞，藏族的献哈达仪式，维吾尔族的舞蹈等，都极具民族特色，这些各具特色的民族文化，都是（）

①中华之瑰宝，民族之骄傲 ②中华文化一脉相承的重要见证 ③维系民族生存发展的精神纽带 ④ 中华民族特性的具体体现 A、①② B、①④ C、②③ D、③④

7、“名人效应真好，滚滚飞来钞票。称为行者故里，石头立马变宝。”下面《悟空故里》的漫

画警示我们（）

A、传统文化已成为地方名人经济发展的主要动力 B、要在尊重客观事实的基础上，促进文化与经济的相互交融

C、文化要与经济相互交融

D、在发展经济的同时，我们要注意发展传统文化

8、在中国传统民俗文化中，鸡是十二生肖中唯一的飞禽，它自古就与人的生活密切相关。神采奕奕的鸡在古代视为祝告喜庆吉祥的象征，是文武兼备，勇敢、仁义、可信赖的“五福之禽”。所以人们不但在门上贴雄鸡图，以驱邪恶祈平安，而且也把农历新年的首日定为鸡日。当前国家高度重视开发和传承传统民俗文化是因为（）①传统民俗文化是凝魂聚气、强基固本的基础工程

②有利于增强文化自觉与文化自信 ③有利于增强民族认同感和归属感 ④传统民俗文化在人民文化生活中占主导地位 A、①② B、②③ C、②④ D、③④

9、“崇教育人耕读传家远，立身敦品礼义济世长”。近年来全国多地建设家风馆，集中展示当地历史悠久的门楣楹联、家规家训、村规乡约等优秀文化资源。设立家风馆，旨在（）①引导群众向善向上，践行社会主义核心价值观 ②抵御外来文化的冲击，加快复兴儒家传统文化 ③强化家风教化功能，共同建设文明和谐的家园 ④加强思想道德建设，坚定全社会共同理想信念 A、①② B、①③ C、②④ D、③④

10、一部当代检察题材反腐剧《人民的名义》受到广大群众的关注，该剧讲述了在由工厂拆迁、企业经济纠纷而暴露的一桩特大贪污腐败案件中抽丝剥茧、层层递进，最终将一连串的利益集团一网打尽的故事。自从播出就引起网友们的喜爱，获得了观众好评。《人民的名义》的成功，启示我们应该（）①把握文化发展规律，以优秀作品鼓舞人 ②积极发展大众文化，满足大众各种文化需求 ③积极发展文化产业，保障人民基本文化权益 ④支持健康有益文化，以正确舆论引导人 A、①③ B、①④ C、②③ D、②④

11、“水能载舟亦能覆舟”是大家耳熟能详的格言,它最早出自春秋战国时期的荀子之口。现在这句经典仍影响着国人的价值观念和行为取向。这表明文化对人的影响具有 A.相对独立的特点 B.具体深刻的特点 C.潜移默化的特点 D.深远持久的特点

12.第39届世界遗产大会将中国申报的《中医针灸》和《京剧》及重要建筑列入人类文化遗产代表作名录。我国重视文化遗产的保护是因为（）①文化遗产对于研究人类历史演进有重要意义 ②文化遗产是人类历史文化成就的重要标志 ③保护文化遗产有利予实现人类文明趋同 ④文化遗产是维系人类生存和发展的基础 A．①② B．③④

C．②④ D．①③

13.达．芬奇说：“艺术借助科技的翅膀才能高飞。”这表明（）A.科技是艺术发展的源泉 B.科技是推动艺术发展的重要因素 C.科技是艺术创新的动力 D.艺术是科技发展的结果

14.为了保护和发展国家级非物质文化遗产“京西太平鼓”,北京有些中小学将这一古老的民间艺术纳入学校教育。这表明（）A.教育的基本功能发生了改变

B.教育是文化创新的根本动力

C.教育具有选择、传递文化的功能 D.教育是文化交流融合的主要途径

15．开展红色旅游，加强革命传统教育，学习革命中的优良思想和作风，这属于（）A.传统习俗的继承 B.传统建筑的继承 C.传统文艺的继承 D.传统思想的继承

16.“方块儿字”是中国独具特色的文字。王蒙曾经沉痛地说: “遗失了中国的传统文化之精髓与汉字原形,我们成了数典忘祖的新文盲。”关于汉字的说法,正确的是()①是中华文明的重要标志 ②是中华文化的基本载体 ③是中华文化博大精深的重要见证之一 ④标志着人类进入文明时代 A.①② B.②③ C.②④ D.①④

17．当前，必须把弘扬和培育中华民族精神作为文化建设极为重要的任务。这是因为弘扬和培育中华民族精神

①是我国当前一切工作的中心 ②是不断增强我国国际竞争力的要求 ③是坚持社会主义道路的需要 ④是实现文化强国的决定因素 A.①② B.②③ C.①④ D.③④

18．近年来，各地相继推出“最美少年”“最美教师”等“最美”系列活动，挖掘社会真善美，弘扬敬业、善良、勇敢等传统美德，受到大家一致好评。“最美”系列活动 ①是弘扬和培育中华民族精神的主心骨 ②体现优秀传统文化与当代社会相适应 ③满足大众文化需求，决定文化发展性质 ④传递正能量，形成良好的社会风尚 A.①④ B.②③ C.②④ D.③④

19.习近平主席在亚非领导人会议上提出要继承和弘扬万隆精神，建设人类命运共同体，这一思想植根于“天下大同”的中华文化传统，着眼于中国梦与世界梦的契合、相通，将目光投向共同发展、合作共赢的亚非新未来、人类新图景。这说明 ①文化创新要面向世界，博采众长 ②文化对政治具有重大影响 ③经济对文化的发展具有决定性作用 ④不同民族文化具有共性和普遍规律 A.①② B.①④ C.②③ D.②④

20．在2017年央视《中国谜语大会》上，将社会主义核心价值观通过猜灯谜来实现。谜语源自中国古代民间，历经数千年的演变和发展，是古代劳动人民集体智慧创造的文化产物，2008年已被列入国家级非物质文化遗产名录。今天，我们正通过多种形式弘扬各种民族传统文化。继承和发展谜语等传统文化

①要符合人民根本利益，体现时代进步要求 ②需要组织各种形式的活动和营造环境氛围 ③能够凝魂聚气、强基固本，增强文化自信 ④有利于引领社会思潮、凝聚社会发展共识 A.①②

B.①④

C.②③

D.③④ 21.下列关于哲学与世界观的关系，说法不正确的是（）A．哲学与世界观密切联系 B．哲学是将世界观系统化、理论化的学说 C．哲学与世界观既相互区别又相互联系 D．哲学是关于世界观的科学理论

22．中国古代有许多充满哲学智慧的寓言故事，如“白马非马”“田忌赛马”“郑人买履”“刻舟求剑”等。这说明哲学智慧（）A．产生于寓言故事 B．源于古代文献的流传

C．产生于哲学家充满智慧的头脑 D．源于人们在实践中对世界的追问和思考

23．关于世界观和方法论之间的关系，下列观点错误的是（）A世界观决定方法论 B方法论体现世界观 C世界观和方法论是统一的 D世界观就是方法论

24.从哲学上看，“心想事成”与“天命难违”的区别在于()A．前者是积极的观点，后者是消极的观点 B．心想不一定事成，天命却是不可违抗的 C．两者都属于唯心主义的观点

D．前者属于主观唯心主义，后者属于客观唯心主义

25.马克思主义哲学的直接理论来源是（）A． 圣西门、傅立叶、欧文的空想社会主义 B．以李嘉图为代表的古典经济学

C．细胞学说、生物进化论、能量守恒与转化定律

D．黑格尔辩证法思想的合理内核和费尔巴哈唯物主义的基本内核 26.在下列命题中,不属于主观唯心主义观点的是()我思故我在 B.世界是上帝创造的 C.存在就是被感知 D.万物皆备于我

27.孔子认为：“生死有命，富贵在天”。孟子认为：“万物皆备于我”。两种观点的主要区别在于（）

A、前者强调客观条件，后者强调主观条件 B、前者是客观唯心主义，后者是主观唯心主义 C、前者属于唯物主义的观点，后者属于唯心主义的观点 D、前者是封建迷信，后者强调意识反映物质

28.在古代欧洲，有过这样一首诗：那时候，上面的青天还没有称呼，下面的大地也没有名字，其阿玛诗（即海洋）是大家的生母，万物都和水连在一起。这首诗体现的是（）A.朴素唯物主义观点 B.形而上学唯物主义观点 C.辩证唯物主义观点 D.客观唯心主义观点

29.庄子和惠施有一次外出散步，走到一座桥上，庄子看见一条条鱼在水里自由自在地游来游去，就说：“鱼从容出游，是鱼之乐也。”惠施则回答说：“子非鱼，安知鱼之乐也？”庄子反问道：“子非吾，安知吾之不知鱼之乐耶？”惠施马上说：“吾非子，固不知子矣；子非鱼，固不知鱼之乐也。”惠施的观点属于（）A.可知论 B．不可知论 C．唯物主义 30.邓小平理论的主题是（）A．什么是社会主义社会的主要矛盾，怎样解决这一主要矛盾 B．什么是社会主义，怎样建设社会主义

C．什么是社会主义初级阶段，在初级阶段怎样建设社会主义 D．什么是市场经济，怎样建立社会主义市场经济体制

二、问答题（40分）

31．（8分）材料一：“疑邻偷斧”的故事，说的是古代宋国有一个人丢了一把斧子，便怀疑是邻居的孩子偷了，他看那邻居的孩子走路的样子，说话的神态等一举一动都像是偷斧子的。后来，他的斧子找到了，再看那邻居家的孩子怎么也不像是偷斧子的了。材料二：古代思想家荀子日：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”（1）材料一中丢斧子的人和材料二中的荀子分别代表哲学的什么派别？ 他们各自的观点是什么？请各列举一个类似现象。（2）以上材料说明哲学的基本问题是什么？

32.（17分）材料一：《三字经》作为中华文化经典的组成部分，自宋末元初成书之后，经过

D．唯心主义 前人多次重新修订，充实和完善，其内容在准确性和全面性上得到了提高。新修订的《三字经》由人民教育出版社出版并公开发行，而这次的修订使得其序列更为完整。《三字经》是我国最早、影响最深远的启蒙学教材。不管我们身处何方，耳边只要响起那熟悉的“人之初，性本善，性相近，习相远……”，我们就能寻到共同的文化之根。

材料二：近年来，“国学热”持续升温。从评选国学大师、开国学院、国学讲座、国学短信、少儿读经班、孟母堂及国学博客网，到汉服热、成人礼;再放大到国际背景，从全球联合祭孔，到孔子学院在不少国家纷纷建立，以及汉语热在不少国家不断升温等等，“国学热”让中华传统文化得到越来越多的关注。运用文化生活的知识，回答下列问题：（1）结合材料一分析传统文化的特征。(9分)

(2)结合材料一、二说明应如何正确对待中国传统文化?(8分)

33.（15分）材料一 当今世界各国都非常重视培育民族精神，美国以强化“美国精神”为公民教育的重点。俄罗斯近年先后制定了对全民特别是对青少年进行爱国主义教育的大纲和法案，力求重振民族精神。韩国的爱国主义教育以政府为主导，推崇“身土不二”，培育韩国精神。

材料二 党的十七大报告指出：面对世界范围各种思想文化的相互激荡，必须把弘扬和培育民族精神作为文化建设极为重要的任务，纳入国民教育的全过程，纳入精神文明建设的全过程，使全体人民始终保持昂扬向上的精神状态。(1)材料一二共同说明了什么现象？(3分)

（2）你认为我国如何弘扬和培育民族精神？(12分)

2017年秋季期中考 高二政治（理科）试题答案

一、选择题（60分）

1-5 CCCCC 6-10 BBBBB 11-15 DABCD 16-20 ABCDA 21-25 DDDDD 26-30 BBABB

二、问答题（3大题共40分）

31.（1）①唯心主义与唯物主义的基本派别 ②唯物主义认为：物质是世界的本原，意识是派生的，是先有物质后有意识，物质决定意识。③唯心主义认为：意识是世界的本原，物质是派生的，是先有意识后有物质，意识决定物质。唯心主义的例如：不怕做不到，就怕想不到，存在即被感知，4就是死，8代表发 唯物主义的例如：没有调查就没有发言权，形存则神存、形谢则神灭（2）思维和存在的关糸问题（意识和物质的关糸问题）

32①传统文化具有相对稳定性。传统文化在世代相传中保留着基本特征，同时，其基本内涵又能够因时而变。《三字经》多次重新修订，充实和完善，其内容在准确性和全面性上得到了提高充分说明传统文化的这一特征。(3分)②传统文化具有鲜明的民族性。作为特定历史发展的产物，传统文化是维系民族生存和发展的精神纽带。诵读《三字经》能寻到共同的文化之根充分传统文化的这一特征。(3分)③传统文化具有继承性。《三字经》是我国最早、影响最深远的蒙学教材，是中华文化经典的组成部分，对《三字经》的继承，体现传统文化继承性的特征。(3分)(2)继承传统文化要“取其精华，去其糟粕”，批判继承，古为今用。(4分)对于传统文化中符合社会发展要求的、积极向上的内容，应该继续保持和发扬。(2分)对于传统文化中不符合社会发展要求的、落后的、腐朽的东西，必须“移风易俗”，要自觉地加以改造和剔除。(2分)

33.（1）各国都十分注意培养以爱国主义为核心的民族精神（3分）

（2）①弘扬和培育民族精神，最重要的是发挥中国特色社会主义理论体系这个主心骨的作用（4分）

②弘扬和培育民族精神，必须继承和发扬中华民族的优良传统（4分）

辽宁省六校2017-2018学年高二历史上学期期中试题 篇5

2017—2018学年第一学期高二年段__历史__学科 期末联考试卷(考试时间:2018年1月30日上午)分 值：__100 分 完卷时间：__90 分钟 命题者：__刘燕玉 校对人：_吴凌

第I卷（选择题）

一、单选题（每题2分，共25题）

1．管仲指出“一国而两君，一国不可理(治理)也”；孔子主张“君君臣臣”；孟子认为“天无二日，民无二王”；荀子也提出“无君子，则天地不理，礼义无统”。这反映了当时（）A．流派众多，文化活跃 B．君主专制，国家统一 C．政治失序，礼崩乐坏 D．阶层固化，等级森严

2．有学者指出，汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”后，政府高官中儒士出身者所占比重并不太高，直到东汉时期这一比例仍旧不到不仅如此，两汉时期抱怨儒生过于迂腐，难以胜任公务的言论却不绝于耳。这些现象反映出（）A．汉代中央没有真正掌握选官权 B．儒生参政被谨慎对待 C．儒家崇尚空谈，不被社会尊重 D．独尊儒术遭遇极大阻力

3．嘉靖八年，在大学士桂萼的鼓动下，明世宗(嘉靖)指责王阳明(当时已逝世)说守仁放言自肆，诋毁先儒，号召门徒，声附虚和，用诈任情，坏人心术。近年士子传习邪说，皆其倡导这说明王阳明心学（）A．具有否定传统懦学的倾向 B．有利于提升人的主体地位 C．没有维护封建统治秩序 D．致良知不合君主愿望

4．有学者认为：“宋学把社会看作是各分子所构成的，仍以改良个人为改良社会之本；要改良个人，还是注重在内心上，这些和佛学并无疑异。”材料意在说明（）A．理学和佛学没有根本不同 B．理学借鉴了佛学部分理论 C．理学不符合当时社会现实 D．心学与佛学应该合二为一

5．顾炎武在《与友人论学书》中写道：“性也、命也、天也，夫子之所罕言，而今之君子之所恒言也；出处、去就、辞受、取与之辨，孔子、孟子之所恒言，而今之君子所罕言也。” 据此可知，顾炎武（）A．秉承了程朱理学为学旨趣 B．挑战了先秦儒家思想权威 C．提出朴实归纳的考据方法 D．重实用而不尚空谈之学

6．唐代节度使冯宿曾奏请朝廷：“剑南两川及举证＝淮南道，皆以版印历日鬻于市。每岁司天台未奏颁下新历，其印历已满天下，有乖敬授之道。”材料反映了（）A．活字印刷提高印制效率 B．政府厉行重农抑商政策 C．科技进步助推商业活动 D．民间私印动摇统治基础

7．《全唐诗》中收录了许多和尚、道士、尼姑、宫人、歌妓以及无名氏的作品。唐代的小说、其他通俗文学作品也大量引用五言、七言诗歌作唱词。对此合理的解释是，唐代（）A．具有重诗的社会风气 B．对等级制度执行不力 C．文学创作日趋平民化 D．官府垄断教育被打破

8．“对文钱”为宋太宗首创，是指同一年号钱，大小、重量、形制和币文内容完全相同，但币文的书法则不同。图1为宋太宗手书“淳化元宝”真行草三枚。这三种字体反映了（）

A．当时政府对书法书写的重视 B．汉字尚未形成完整的体系 C．当时社会流行字体的多元化 D．汉字应用已深入社会各领域

9．明清时期，许多画家追随同时代的大家诸如董其昌、四王(指清初画坛正统派，即王时敏、王鉴、王翚、王原祁)等。而最终形成的局面是大部分画家作品质量低下，多信笔涂抹之作，在他们看来是“聊以自娱”。该材料旨在说明（）A．古代中国绘画艺术杂乱无章 B．明清绘画艺术的功利性较强 C．明清部分画家注重表面笔墨 D．文人画侧重强调画外的修养

10．元代作家夏伯和指出“院本大率不过谑浪调笑，杂剧则不然，君臣如《伊尹扶汤》、母子如《伯俞泣杖》、夫妇如《杀狗劝夫》、朋友如《管鲍分金》……又非唐之传奇，宋之戏文、金之院本所可同日而语矣。”据此可知作者强调元杂剧（）A．注重演绎历史故事 B．达到古代戏曲的高峰 C．呈现世俗化、娱乐化趋势 D．具有伦理教化功能

11．鸦片战争之前，日本对中华文明充满敬意；鸦片战争之后，日本学者以新的眼光来审视，“海外各国己开智、施仁、崇义、国富、兵强，(清朝)仍把各国当作昔日的夷狄，如禽兽般蔑视。以至道光末年鸦片之乱为英国所挫。”这反映出日本学者（）A．正确揭示中国战争失败的根源 B．提倡向西方学习军事科技 C．认为闭关锁国导致中国的落后 D．对传统的“华夷”观有了质疑

12．林则徐在上奏《英人非不可制应严谕将英船新到烟土查明全缴片》中指出，英国以船坚炮利而称强，至口内则运棹不灵，一遇水浅沙胶，万难转动，若至岸上，更无能为，其强可以制，其富不足夸。这折射出（）A．先进的中国人对战争形势的清醒认识B．国人不畏强敌敢于斗争的精神 C．国人对世界的认识有一个渐进的过程D．英国难以快速对中国发动战争

13．1898年，康有为主张废除科举制，引起了读书人的强烈反对，而1905年清政府废除科举制却未引起太大的反响。产生这一变化的主要原因是（）A．新式教育逐步得到认可 B．民族危机不断加深 C．出国留学影响不断扩大 D．清政府的强力推行

14．1917年4月，李大钊在《动的生活与静的生活》中指出，当今不是西洋“动”的文明依靠中国 “静”的文明以济穷救弊，而是须要“竭力以受西洋文明之特长，以济吾静止文明之穷”。这表明李大钊（）A．主张中西文明应相互借鉴 B．主张西洋文明与中国文明平等结合 C．全盘否定中国古代的“静”文明 D．主张以西洋文明推动中国文明进步 15．《新青年》最初连赠送交换在内，每期只印1000本，发行6号之后，就停刊了半年。对此，陈独秀指出：“本志出版半载，持论多与时俗相左，然亦罕受驳论，此本志之不幸，亦社会之不幸。” 这可以用于说明当时（）A．思想禁锢，万马齐喑 B．思想争鸣，兼容并包 C．西方文化已被广泛接受 D．启蒙报刊兴盛，竞争激烈

16．近代有人指出“若事之无利于个人或社会现实生活者，皆虚文也，诳人之事也，诳人之事，虽祖宗之所遗留，圣贤之所垂教，政府之所提倡，社会之所崇尚，皆一文不值也！。”此人应该属于（）A．中体西用的倡导者 B．维新图强的呼吁者 C．民主共和的实践者 D．民主科学的提倡者

17．孙中山的民族主义早期以推翻清王朝的封建专制主义为主要内容，辛亥革命后以反对帝国主义，追求中华民族独立为核心，“五四”运动以后则以“济弱扶倾”，支持全世界弱小民族独立为目标。这说明孙中山的民族主义（）A．始终围绕着民族独立的主题进行着 B．是随着民主革命的发展不断丰富的 C．以建立资产阶级共和国为根本目标 D．把反对封建专制和民族独立相对立 18．1952年，中央有关部门统一集中建立了第一批八所单一的专科性高等学院，分别是北京航空学院、北京地质学院、北京矿业学院、北京林学院、北京钢铁学院、北京石油学院、北京农业机械化学院、北京医学院，这就是“八大学院”的由来。中央这一做法的主要目的是（）A．培养经济建设专门人才 B．提高国民的科技素质 C．全面借鉴苏联教育经验 D．促进国民经济的恢复

19．苏格拉底在雅典法庭受审时曾对同胞大声疾呼：“雅典人啊!我尊敬你们，热爱你们。我要教诲和劝勉我遇到的每一个人……你们不能只注意金钱和地位，而不注意智慧和真理。”这说明苏格拉底（）A．提倡理论联系实际 B．反对雅典的直接民主 C．强调道德和教育的价值 D．颂扬格物致知的意义

20．路德认为：在人间有三种基本秩序是不可侵犯的，分别是政府、教会和家庭。政府必须掌握在诸侯和贵族手里；家庭必须对政府服从；教会分为“不可见的教会”和“可见的教会”，前者存在于天国之中和信仰者的心灵之中，后者存在于人间，应归世俗政府管理。路德的上述观点（）A．确立了人类的主体地位 B．确立了“教随国定”原则 C．有利于民族国家的建立 D．强调信仰上帝即可得救

21．孟德斯鸠认为：“显贵的人容易遭人忌妒，他们如果由平民来审判，就要陷于危险的境地，而不能享有一个自由国家最渺小的公民所享有的受同等人裁判的特权。”这体现了孟德斯鸠（）A．“人民主权”意识 B．“公正平等”司法原则 C．“分权制衡”精神 D．“君主立宪”体制设想

22．卢梭强调“在国家之中，并没有任何根本法是不能予以废除的，即使是社会公约也不例外；因为如果全体公民集合起来一致同意破坏这个公约的话，那么我们就不能怀疑这个公约之被破坏乃是非常合法的”。这一观点（）A．充分保障了公民的自由 B．容易导致社会秩序的混乱 C．揭示了社会更替的规律 D．体现了“社会契约”思想

23．《全球通史》指出，启蒙思想家最大的、直接的成就就是说服了欧洲的许多君主接受了他们的某些学说。这些君主仍然坚持他们以天赋之权进行统治的理论，但是他们己改变了关于其统治目的的思想。作者认为启蒙思想（）A．为欧洲爆发革命提供了思想武器 B．一定程度上影响了欧洲君主的执政理念 C．促进了工人运动在欧洲的发展 D．促使所有欧洲国家实行社会转型

24．下图是法国著名印象派画家雷诺阿1876 年创作的《加莱特磨坊的舞会》，着意于表现自然光色的变化。他说：“自然之中，绝无贫贱之分。在阳光底下，破败的茅屋可以看成与宫殿一样，高贵的皇帝和贫穷的乞丐是平等的。”雷诺阿的画作风格及其观点说明了（）

A．社会生活和思想观念的巨大反差 B．民主、自由、平等理想的实现 C．人们开始重视对光和色彩的研究 D．工业时代科技发展和观念变化

25．艺术家们把对自然清新生动的感观放到了首位，认真观察沐浴在光线中的自然景色，以看似随意实则准确地抓住对象的迅捷手法留下瞬间的永恒图像。这里的“艺术家们”（）A．注重人物真实刻画 B．追求微妙色彩变化 C．表现手法比较抽象 D．追求神韵意趣结合

第II卷（材料题）

二、材料阅读（26题25分，27题12分，27题13分）26．(25分)阅读材料，回答问题。

材料一 文艺复兴运动就是高举人文主义这面思想解放的旗帜，打破中世纪神学桎梏，使文化的各个领域，从蒙昧主义、禁欲主义和神秘主义的枷锁中解放出来，创造了远比千年中世纪更多、更绚丽多彩的成就，对人类文化宝库做出了巨大的贡献。

——康天意《文明的狂飘疾进时代》

18世纪启蒙学者高举理性与科学大旗，猛烈抨击宗教神学和封建专制主义，宣扬自由、平等、博爱、人权和法制，强调发展科学、张扬个性、追逐功利、享受生活、建立“理性王国”。不难看出，启蒙运动实质上正是在新的历史条件下对文艺复兴运动的延续，是人文主义精神的继续弘扬。

——高九江《启蒙推动下的欧洲文明》

材料二 使我数千年历史以脓血充塞者谁乎？专制政体也。使我数万里土地为虎狼窟穴者谁乎？专制政体也。使我数百兆人民向地狱过活者谁乎？专制政体也。

——摘编自梁启超《拟讨专制政体檄》(1902年)

要拥护那德先生(即democracy)，便不得不反对孔教、礼法、贞节、旧伦理、旧政治。要拥护那赛先生(即 science)，便不得不反对旧艺术、旧宗教；要拥护德先生又要拥护赛先生，便不得不反对国粹和旧文学……我们现在认定只有这两位先生可以救治中国政治上、经济上、学术上、思想上一切的黑暗。

——陈独秀

(1)根据材料一，简要概括文艺复兴运动与启蒙运动的不同点。(8分)(2)根据材料二，比较陈独秀与梁启超关注的领域有何不同。(4分)

(3)根据以上材料并结合所学知识，分析近代中国启蒙之路与近代西方启蒙之路的不同及原因。(13分)

27．(12分)阅读材料，完成下列要求。

材料一 在当代，随着对中世纪文献的挖掘和研究的深入，人们已改变把中世纪看作是“黑暗的世纪”“无所作为的世纪”的观点……在西欧，从10世纪晚期开始，先是教会学校注重传授和研究科学问题的兴起，然后是对古代科学著作的兴趣所带来的翻译，再次是大学的兴起和围绕自然科学所展开的争论，才有了真正意义上的思想解放和人文精神的发展。

——摘编自王荣江《西方科学与人文精神发展的历史关系及其启示》

材料二 路德的宗教改革使教会的权威慢慢地但确实地在人心中削弱，个人开始表露出独立思考精神。在宗教上人的意识被唤醒，这种主体性的增强对于人们积极主动地认识自然界，通过实验方法去获得自然界的信息起到了观念上的推动作用，与其他因素融合在一起为近代科学的产生准备了土壤。

——摘编自杨渝玲《宗教改革：近代科学产生的宗教背景》

材料三 启蒙时代的哲人……受万有引力定律的影响很大，相信存在着不仅象牛顿所证实的那样控制物质世界、也控制人类社会的自然法则。按照这一设想，他们开始将理性应用于所有领域。他们使一切事物——所有的人、所有的制度、所有的传统——受到理性的检验……更重要的是，他们发展起一系列革命的原则，打算通过这些原则实现大规模的社会改革。

——据斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

结合材料与所学知识，围绕“人文主义与近代科学的关系”拟定一个具体的论题，并就所拟论题进行简要阐述(要求：明确写出所拟论题，阐述须有史实依据)。

28．(13分)阅读材料，完成下列要求。

材料一 达尔文的(物种起源)出版后，宗教势力不甘心自己的失败，他们组织信徒出版刊物，不断集会大造声势，叫嚣“打倒进化论”、“拯救心灵”、“粉碎达尔文”，他们不准把《物种起源》放在剑桥大学三一学院的图书馆内。1864年，有30位皇家学会会员与40位医学博士，联名发表宣言反对达尔文。

——《科学蒙难集》

材料二 大同之道，至平也，至公也，至仁也……近自天演之说鸣，竟争之义视为至理，故国与国陈兵相视，以吞灭为固然;人与人机诈相陷，以欺凌为得计。百亭万业，皆祖竟争，以才智由竞争为后进，器艺由竞争而后精，以为优胜劣败乃天则之自然。

——康有为《大同书》

自达尔文等说出，酝酿数百年，而成欧战，创深痛巨，始觉其谬。而我孔孟之说幸未晰灭，或可因此而流入欧洲，普搞世界，此亦天不丧斯文之一征也。

——刘绍宽《厚庄日记》1925年

材料三 孙中山提出革命进化的观点。他说，欲救亡图存，“革命为唯一法门”。即认为不推翻清王朝，中国决无生存于竞争世界的希望。……共和制度是当今世界上最好的制度，中国应当取法乎上，直接建立共和制度，“方才是人力的进步”。

——汤奇学《孙中山的社会进化思想述评》

(1)材料一集中反映了什么冲突？原因何在？(3分)

(2)根据材料二并结合所学知识，分析康有为、刘绍宽为什么反对“天演”竞争。(4分)(3)根据材料三，概括孙中山革命进化论的主要观点。结合所学知识，简评进化论对中国近代社会产生的积极影响。(6分)

闽侯二中五校教学联合体

2017—2018学年第一学期高二年段__历史__学科

期末联考试卷参考答案及解析

1．【答案】C 【解析】材料诸子都在强调君主在国家治理中的地位与作用。春秋战国时期流派众多，文化活跃，但与材料主旨无关，故A项错误；儒家孔子、孟子并没有提出实行君主专制，故B项错误；春秋战国时期礼崩乐坏，诸子希望依靠君主重建社会秩序，故C项正确；材料只是强调君主在国家治理中的地位与作用，并没有提出社会各阶层地位的固化，故D项错误。

2．【答案】B 【解析】汉代中央没有真正掌握选官权是指察举制，材料的内容是汉代儒生参政受到非议，故A项错误；“罢黜百家，独尊懦术”后，政府高官中儒士出身者所占比重并不太高，两汉时期抱怨儒生过于迂腐，难以胜任公务的言论却不绝于耳，表明汉代儒生参政受到非议，参政被谨慎对待，故B项正确；儒家崇尚空谈，不被社会尊重与材料的内容汉代儒生参政受到非议不符，故C项错误；独尊儒术遭遇极大阻力与材料的内容汉代儒生参政受到非议不符，故D项错误。

3．【答案】B 【解析】王阳明的心学不是对传统儒学的否定，而是对传统儒学的继承和发展，故A项错误；“放言自肆，诋毁先儒，号召门徒，声附虚和，用诈任情，坏人心术。近年士子传习邪说，皆其倡导”表明心学带给人思想的解放，提升了人的主体地位，引起统治者的担忧，故B项正确；材料表明统治阶级担心心学带来的思想解放会动摇其统治而对其封杀，而心学的本质是维护封建统治的理论工具，故C项错误；王阳明的致良知指在实际行动中实现良知，符合君主的愿望，故D项错误。

4．【答案】B 【解析】外来的佛学与本土的理学不可能没有根本的不同，故A项错误；根据材料“要改良个人，还是注重在内心上，这些和佛学并无疑异”和所学可知，宋明理学还是在很大程度上借鉴了佛教的相关成分，故B项正确；根据所学不难得知，理学是符合宋代的政治与社会现实的，故C项错误；根据材料“宋学把社会看作是各分子所构成的，仍以改良个人为改良社会之本；要改良个人，还是注重在内心上，这些和佛学并无疑异”可知，该学者认为理学与佛学的相似之处主要是在良知领域，“二者该合二为一”的说法属于明显的以偏概全，故D项错误。

5．【答案】D 【解析】材料的意思是人性、命运、天命等等，是圣人很少谈论的，却是当今君子们整天挂在口上的。出去做官、与人相处、离去与留下、辞职与接受奉禄、收取与给予等行事做人的道理，是孔子、孟子常常用来教导人的，然而当今君子们却很少说到，表明顾炎武的主张是注重实学，反对空谈，秉承了程朱理学为学旨趣，材料没有涉及到，故A项错误；挑战先秦儒家思想权威材料没有涉及到，故B项错误；提出朴实归纳的考据方法材料没有涉及到，故C项错误；重实用而不尚空谈之学与材料的内容一致，故D项正确。

6．【答案】C 【解析】唐朝时期尚未出现活字印刷，故A项错误；材料与政府推行重农抑商政策无关，故B 项错误；材料体现了印刷术的发展使日历的印刷与买卖市场繁荣，故C项正确；材料无法看出民间私印动摇了统治基础，故D项错误。

7．【答案】A 【解析】材料“《全唐诗》中收录了许多和尚、道士、尼姑、宫人、歌妓以及无名氏的作品”可以看出诗歌在唐代不是少数文人的专利品。“其他通俗文学作品也大量引用五言、七言诗歌作唱词”说明群众对诗的喜爱，故A项正确；材料中介绍的是诗词在民间的流传，不能反映出对等级制度执行不力，故B项错误；材料体现的是唐朝民众对诗歌的喜爱，不能反映出创作题材平民化，故C项错误；材料体现不出教育的发展变化，故D项错误。

8．【答案】C 【解析】材料反映的是宋太宗个人行为，不能反映出政府对书法书写的重视，故A项错误；中国汉字源远流长，甲骨文标志着汉字的成熟，故B项错误；从宋太宗手书三种字体，可知当时字体多样性，故C项正确；材料中不能体现汉字深入社会各领域，故D项错误。

9．【答案】C 【解析】材料提到明清部分画作的低下，但不能否定明清时期乃至整个古代社会，故A项错误；材料只有“正统画派”，没有谈到其功利，且“聊以自娱”，故B项错误；“董其昌、四王(指清初画坛正统派，即王时敏、王鉴、王翚、王原”等人的传统画派注重笔墨，故C项正确；材料中所提到的这些人所作之画并没有说明是文人画，故D项错误。

10．【答案】D 【解析】元杂剧也会涉及历史故事的演绎，但并不是材料强调的重点，故A项错误；材料不在于突出是否元杂剧是否是古代戏曲的高峰，故B项错误；元杂剧呈现了世俗化、娱乐化的趋势，但是与材料无关，故C项错误；根据材料中的“君臣”“母子”“夫妇”“朋友”可知元杂剧具有伦理教化的功能，故D项正确。

11．【答案】D 【解析】鸦片战争中国失败的根源是腐朽落后的封建制度，故A项错误；提倡向西方学习军事科技与材料内容日本在鸦片战争前后对中国的态度发生的变化不符，故B项错误；认为闭关锁国导致中国的落后与材料内容日本在鸦片战争前后对中国的态度发生的变化不符，故C项错误；“鸦片战争之前，日本对中华文明充满敬意；鸦片战争之后，日本学者以新的眼光来审视”表明日本学者在鸦片战争前后对中国的态度发生了变化，对传统事务“华夷”观有了质疑，故D项正确。

12．【答案】C 【解析】根据题目中“至口内则运棹不灵，一遇水浅沙胶，万难转动”得出，中国人并未对战争形势有清醒认识，故A项错误；根据题目中“其强可以制，其富不足夸”体现了对英国的船坚炮利的无知，并未体现不畏强敌勇于斗争的精神，故B项错误；结合所学知识，鸦片战争后国人并未完整地认识到这个世界，伴随着第二次鸦片战争的发生，国人对世界的认识是一个渐进的过程，故C项正确；根据题目中“其强可以制，其富不足夸”体现了国人对英国的军事等各个方面认识不全而且具有蔑视之意，但并未有英国难以快速对中国发动战争的意思，故D项错误。

13．【答案】A 【解析】结合所学知识，维新变法对国人起到了思想启蒙作用，促进了新式教育的发展，使得废科举这一行为在1898年引起了读书人的反对，而到了1905年清政府废除科举时没有多大反响，故A项正确；民族危机的不断加深是维新变法和清末新政的原因，并非“废科举”从遭到强烈反对到未引起太大反响的原因，故B项错误；根据题意，强调的是读书人由强烈反对到未有太大反响，出国留学的人员是少数，产生题目中的显著变化，并非主要原因，故C项错误；清政府的强力推行会引起很大反抗或很大反响，与题意不符，故D项错误。

14．【答案】D 【解析】材料突出的是中国文明借鉴西方文明，而不是两者之间的相互借鉴，故A项错误；材料只是突出了中国文明借鉴西方文明，并没有突出西洋文明与中国文明的地位是否平等，故B项错误；材料无法体现全盘否定中国古代文明，故C项错误；根据材料“竭力以受西洋文明之特长，以济吾静止文明之穷”可知其主张以西洋文明推动中国文明进步，故D项正确。

15．【答案】A 【解析】材料中陈独秀认为《新青年》影响有限的原因是，“持论多与时俗相左，然亦罕受驳论”，《新青年》与传统观点冲突，但当时社会思想禁锢，人们不敢关注、批驳《新青年》的观点，故A项正确；材料“罕受驳论”，反映出当时思想界并没有出现思想争鸣，故B项错误；材料“多与时俗相左”，反映出《新青年》宣传的西方文化没有被广泛接受，故C项错误；材料“发行6号之后，就停刊了半年”，启蒙报刊兴盛不符合事实，故D项错误。

16．【答案】D 【解析】中体西用的倡导者是洋务派，其肯定传统文化和中国的政治制度，与材料不符，故A项错误；维新派也是在借鉴传统文化，将其与西方政治制度相结合，故B项错误；革命派对待传统文化并没有全盘否定，故C项错误；新文化运动中对待传统文化采取了全盘否定的态度，与材料相吻合，故D项正确。

17．【答案】B 【解析】围绕着民族独立进行的是辛亥革命后，故A项错误；据材料可知，民族主义早期是推翻清王朝专制统治为目标，辛亥革命后是追求中华民族独立的，五四运动后是“济弱扶倾”的，所以说孙中山的民族主义是不同的时期被赋予的目标不同，故B项正确；以建立资产阶级共和国为根本目标，不符合五四运动之后，故C项错误；孙中山没有把反对封建专制和民族独立相对立，故D项错误。

18．【答案】A 【解析】据材料“航空、地质、矿业、钢铁等”可以看出是培养专业人才，主要是建设经济，故A项正确；提高国民科技素养不是主要目的，故B项错误；材料看不出借鉴苏联教育经验，故C项错误；1952年国民经济基本得到了恢复，故D项错 19．【答案】C 【解析】很明显，苏格拉底辩论中的金钱与地位并非是理论，而他所倡导的智慧与真理也并非实际，两者显然并不是理论与实际的关系，故A项错误；苏格拉底在辩论中并没有抨击古雅典的直接民主，故B项错误；只注重金钱和地位而忽视智慧与真理，这显然是批判一种追金逐利的败坏风气以及对智慧与道德的强调，故C项正确；格物致知是古代中国程朱理学的方法论思想，故D项错误。

20．【答案】C 【解析】宗教改革并非确立了人类的主体地位，故A项错误；“教随国定”说的是路德宗教改革给原来罗马天主教会撕开了口子，在天主教之外，产生了新教，新教也逐渐形成了路德宗、加尔文宗和英国国教等主要教派，不符合题意，故B项错误；据材料“应归世俗政府管理”可知他否定罗马教廷的权威，坚持国家权力高于教权，对于君主专制制度的加强和新兴资产阶级建立统一民族国家有一定推动作用，故C项正确；旧教和新教都强调信仰上帝即可得救，只是二者信仰上帝的方式不一样，但材料强调的是世俗政府的权力，故D项错误。

21．【答案】B 【解析】根据材料“显贵的人容易遭人忌妒，他们如果由平民来审判，就要陷于危险的境地，而不能享有一个自由国家最渺小的公民所享有的受同等人裁判的特权”可知，孟德斯鸠已然敏锐的意识到了暴民政治可能带来的危害，过分“人民主权”同样贻害无穷，故A项错误；根据孟德斯鸠的观点，显贵也必须获得司法审判方面的平等地位，故B项正确；材料中提及仅是司法公正原则而并未有对行政权和立法权的提及，故C项错误；材料中也没有“君主立宪”相关信息的提及，故D项错误。22．【答案】B 【解析】“并没有任何根本法是不能予以废除的，即使是社会公约也不例外”强调社会公约的属性，没有涉及公民的自由问题，故A项错误；“如果全体公民集合起来一致同意破坏这个公约的话，那么我们就不能怀疑这个公约之被破坏乃是非常合法的”根据这一原则只要对公约不满就可以对它推翻，则大大增加了革命的可能性，社会秩序将被一再被重建，必然造成社会的动荡，故B项正确；对公约属性的论述没有谈到社会更替的规律，故C项错误；“社会契约”强调公约一旦形成，必须共同遵守，而不是象材料所述只要满足条件即可推翻，故D项错误。

23．【答案】B 【解析】题干与欧洲革命无关，故A项错误；“启蒙思想家最大的、直接的成就就是说服了欧洲的许多君主接受了他们的某些学说……他们己改变了关于其统治目的的思想”说明启蒙运动一定程度上影响了欧洲君主的执政理念，故B项正确；材料与工人运动无关，故C项错误；促使所有欧洲国家实行社会转型不符合史实，故D项错误。

24．【答案】D 【解析】材料中并没有体现出社会生活和思想观念的巨大反差，故A项错误；民主、自由、平等理想并没有实现，故B项错误；C项错在开始重视对光和色彩的研究，故C项错误；材料中体现出工业时代科技发展和观念变化，故D项正确。25．【答案】B 【解析】材料中没有涉及艺术家注重人物真实刻画的内容，故A项错误；从材料“认真观察沐浴在光线中的自然景色，以看似随意实则准确地抓住对象的迅捷手法留下瞬间的永恒图像”，可知艺术家注重光影的微妙变化，故B项正确；材料体现的表现手法并不抽象，故C项错误；材料没有体现艺术家追求神韵意趣结合，故D项错误。

二、材料解析题（26题25分，27题12分，28题13分）

30．【答案】(1)不同：前者是人文主义；后者是理性主义；涉及的批判对象：前者思想文化领域；后者政治领域。(8分)

(2)不同：梁启超：政治领域；陈独秀：思想文化领域。(4分)(3)西方：从思想解放到提出“理想王国”的蓝图。(2分)

原因：资本主义经济产生并逐步发展；新兴资产阶级力量日益壮大；人文主义宣传思想解放、理性主义宣传建立发展资本主义的国家政权。(6分)中国：从提出改革政体到思想启蒙。(2分)

原因：民族危机日益加深，救亡图存成为最迫切的任务；封建君主专制空前强化，传统儒家思想根深蒂固，民族资本主义弱小这三者使思想解放滞后。(3分)【解析】(1)根据材料一“文艺复兴运动就是高举人文主义这面思想解放的旗帜”、“18世纪启蒙学者高举理性与科学大旗”得出：前者是人文主义；后者是理性主义；根据材料一“对人类文化宝库做出了巨大的贡献”“宣扬自由、平等、博爱、人权和法制，强调发展科学、张扬个性、追逐功利、享受生活、建立‘理性王国’”得出：涉及的批判对象，前者思想文化领域；后者政治领域。

(2)根据材料二“专制政体也。使我数万里土地为虎狼窟穴者谁乎？专制政体也。使我数百兆人民向地狱过活者谁乎？专制政体也”得出：梁启超关注政治领域；根据材料二“要拥护德先生又要拥护赛先生，便不得不反对国粹和旧文学”得出：陈独秀关注思想文化领域。

(3)第一小问不同点，结合所学知识，西方是从思想解放到提出“理想王国”的蓝图，中国是从提出改革政体到思想启蒙；第二小问原因，结合所学知识，西方可以从经济(资本主义经济)、阶级(资产阶级力量)、思想(文艺复兴、启蒙运动)的角度进行作答，中国可以从外部(民族危机的加深)、内部(政治上君主专制的空前强化、思想上传统儒家思想的根深蒂固、民族资本主义弱小)的角度进行作答即可。

27．【答案】答案示例仅供参考，考生有其它论题，言之成理亦可酌情给分，但总分不能超过12分。

观点：人文主义推动近代科学的进步，近代科学促进人文主义的发展。(或人文主义与近代科学互相促进，共同发展。)(4分)

论证：文艺复兴倡导人文主义，解放了思想，为近代自然科学的发展清除了思想障碍；宗教改革时期个人独立思考和主体意识增强，推动人们重视实验，主动认识自然界；启蒙运动倡导科学精神有利于近代科学的发展。(6分)

中世纪的科学研究，印刷术的传播等为文艺复兴人文主义的发展创造了条件；近代科学特别是经典力学的提出为启蒙思想奠定了科学基础。(4分)【解析】根据材料结合所学知识拟定论题，注意关键词“人文精神”、“近代科学”，结合所学具体史实加以论述

28．【答案】(1)冲突：科学和宗教之间的观点冲突。(1分)

原因：因为达尔文的进化论否定了上帝创造生命，动摇了教会神学的地位。(2分)(2)原因：对不平等条约体系的质疑；对帝国主义国家瓜分中国和世界其他地区的愤慨；对以优胜劣败、弱肉强食为核心的“天演”竞争学说的反思；第一次世界大战的刺激。(4分，任答2点即可)

(3)观点：主张暴力革命推翻清政府，直接建立民主共和制。(2分)

影响：进化论促进了思想解放；推动了社会变革；促进民族资本主义发展。(4分，任答2点即可)【解析】(1)第一小问冲突，根据材料一及材料出处《科学蒙难记》可知其冲突为科学与宗教之间的冲突；第二小问原因，从达尔文进化论的影响角度，尤其是对神学影响的角度回答。