描写家乡的建筑物作文

描写家乡的建筑物作文（共10篇）

描写家乡的建筑物作文 篇1

我的故乡，在北京郊区的洼子村，我常常怀念，在那里度过的最初七年时光。

故乡的味道，就是姥姥的菜园。菜园的这边是属于姥姥的一畦玫瑰，看，姥姥浇水的时候，一朵花开了，仿佛这朵花是从睡梦中醒过来的，惹人怜爱地朝姥姥微笑;那边，是各式各样的蔬菜，看，一棵菜熟了，仿佛这棵菜是亟不可待地成熟的，满心欢喜地想去姥姥的菜篮;看，一只蝴蝶来了，仿佛这只蝴蝶是来参观菜园的，惊讶于菜园的琳琅满目。白菜，芹菜，茄子，西红柿……一切都是天然的，自由的，我深吸一口气，空气中弥漫着泥土的芳香，心情多么舒畅。

故乡的味道，就是幽幽的夜空里，那一轮圆圆的明月。月光下，我和姥爷姥姥，爸爸妈妈一起坐在院子里赏月。姥爷把又大又圆的桃子浸在冰冰凉凉的井水中，那清甜爽脆的味道，别提多绝了。月光下，我和小伙伴一起玩游戏、捉迷藏。我一走，月亮也走;我在街上，月亮就在街上;我回到家，月亮就在家门口。那一轮圆月啊，始终在我的头顶上。不知在多少个幽深的黑夜里，我们就是这样寻着月亮的那一缕银白的光，浸在夜色的清辉中，才找到了回家的路。

故乡的味道，就是乡村家宴上，那一道道令人垂涎欲滴的美食。宴会就在姥爷的小院子举行，左邻右舍，亲朋好友都来了，人多好热闹!上菜了，荤菜有四喜丸子、卤排骨、酱猪蹄、红烧大鲤鱼，素菜有炒花菜，拍黄瓜、凉拌三丝、拔丝红薯……随着一盘盘菜被端上桌，我跟表哥表弟们情不自禁地流口水，一声“开饭喽”让气氛瞬间变得活跃起来：大人们喝酒的喝酒，谈天的谈天;我们小孩呢，则是风卷残云，一点不放过。我至今想起来，仍然垂涎三尺。

如今城市的生活越来越富足，但是在钢筋水泥的丛林中，我再也找不到儿时的快乐。

描写家乡的建筑物作文 篇2

一、汉赋中汉代建筑的整体结构

一切社会的研究要导向结构主义。汉代建筑中的神学礼制文化是社会的一种表现形态, 神学礼制文化可以作为整体来研究, 也同样可以成为转换的中枢。正如汉赋中所描写的汉代建筑中, 除去为了体现其庞大的群体结构, 最重要的就是表现这样一种庞大的群体结构所体现出的对神灵、对礼制的崇拜。在影响建筑发展的诸多观念中, 天人合一的思想是根本性的。“天”是一个历史的范畴, 起源于远古人类对无法预测的苍茫太空的敬畏。夏、商以后, “天”被认为是有意志的、有人格的最高主宰。而礼是治国安邦最基本的法度, 是一种潜移默化的约束力。

张衡《西京赋》云:“左有崤函重险、桃林之塞, 缀以二华, 巨灵赑屃, 高掌远跖, 以流河曲, 厥迹犹存。右有陇坻之隘, 隔阂华戎, 岐梁汧雍, 陈宝鸣鸡在焉。”[1]这是对汉长安城选址的地形分析, 崤函双重险阻说明长安城周边山势高耸。班固《西都赋》写道:“右界褒斜、陇首之险, 带以洪河、泾、渭之川。”[2]渭、泾、浐、灞、沣、滈、潏、涝八水绕长安, 可称长安城是一个风水宝地。长安城周边的地理位置成为其作为都城的最主要原因, 在原始思维和天人合一思想的影响下, 都城选址产生的预期功用就是强调都城选址是神的意志。不论是《西京赋》中的“惟帝王之神丽, 惧尊卑之不殊。”[3]的尊卑秩序体现, 还是《论都赋》中“经营宫室, 伤愍旧京, 即诏京兆, 乃命扶风, 斋肃致敬, 告觐园陵。凄然有怀祖之思, 喟乎以思诸夏之隆”[4], 怀祖之思的彰显, 都反映了上下有序的礼仪制度。从这里可以看出汉赋中最基础的根基在于对神学、礼制的尊崇, 虽然这一尊崇的目的是巩固国家政权的建设, 但这一点恰恰成为了汉赋中描写都城建筑最基本的结构。这种神学礼制的结构是整体的, 是所有可转换的结构的中枢。

二、汉赋中汉代建筑的转换结构

如果说被构成一种整体性结构的特质是有其一定的规律, 那么这些规律就起到构造作用, 在构造中形成一种满足自身的系统。而这样的系统中其规律的特点就是给原有的整体性结构不断的添加新的内容。

在神学礼制的基础之上, 不同的作品、不同的建筑又为神学礼制文化添加了更多的新内容, 形成新的结构。在神学这一基础性结构中, 巫风的思想进入神学结构。在张衡《西京赋》中我们很容易找到描写观台的句子。“坻崿鳞眴, 栈齴巉崄”, “高门有闶”, “通天訬以竦峙”, “圜阙竦以造天”。[5]其中“坻崿”、“高门”是指阶基, “竦峙”则形容通天台, “圜阙”则是建章宫双峰阙。这样建筑形制的共同特点就是高耸, 体现出一种想要与天接近的法天的思想。巫风的进入, 使得神学这一简单的崇拜结构中又多了无限接近的通灵感。

在礼制文化这一基础的上下顺序结构中, 又添入结构中的主要活动内容:宗庙祭祀, 将礼制结构进一步扩充。宗庙礼制是在明堂、清庙进行礼制活动的建筑。明堂是古代帝王宣明政教、举行大典的地方;清庙则就是皇庙。高祖刘邦令诸侯王皆立太上皇庙, 惠帝时尊高祖庙为太祖庙, 景帝时尊孝文庙为太宗庙。司马相如《上林赋》中写道“登明堂, 坐清庙, 次群臣, 奏得失……”。[6]其中提到了明堂、清庙, 说明明堂、清庙当时是专供于帝王使用的进行朝会、庆赏的地方, 是统治阶级独有的。在宗庙中, 或举行有各种的祭天祭地的大礼。

在神学、礼制这两大基础性符号当中又增添了巫术与宗庙祭祀这两种新的符号, 经过转换生成为不同风格的汉赋作品。

三、汉赋中汉代建筑神学礼制结构产生的原因

无意识的影响性, 应该是这一结构产生的主要原因。作为结构形式总根源的“无意识”概念, 最初是由弗洛伊德提出来的, 但在列维·斯特劳斯那里, 已被赋予了新的含义。它不再是指非理性的本能冲动, 而是指全人类所固有的、合逻辑的、合理性的不自觉的理智能力, 其作用是使散乱的心理因素结构化, 并赋予现象和事物以存在的模式和结构。[7]建筑文化在各个朝代都有不同的表现。《考工记》记载先商宫殿是“茅茨土阶”, 西周建筑是“左祖右社”, 可见夏、商、周建筑没有明显的崇天性, 宫殿位于王城中央最重要的位置, 将太庙、社稷放于左右, 说明夏、商、周建筑君权凌驾于神权之上。由此得出夏商周奴隶社会尚未形成神的崇拜体系。春秋战国时期, 建筑开始崇尚礼制, 隋唐及其之后, 统治者推行开明、开放、兼容文化的政策。虽然宫廷建筑仍未摆脱神权、礼制的制约, 但一些园林建筑使得人本思想有所体现。而两汉时期的四百余年, 建筑事业极为活跃, 虽然年代的久远, 使我们无法看到其辉煌形容, 但是它所蕴含的文化思想却存留于都城赋中, 其中神学、礼制的文化呈现, 便是一个重要的方面。

在神学、礼制文化下, 汉赋与建筑中都渗透着, 各自的结构, 各自的结构又可以进一步的丰富、添加内容。因此, 要达到对社会文化现象的有秩序的认识, 就要掌握结构。

摘要：本文通过对汉赋中描写建筑神学礼制结构的分析, 从中挖掘结构主义对汉赋中描写建筑的体现, 并寻找原因。文章主要分成三部分, 分别为汉赋中汉代建筑的整体结构、汉赋中汉代建筑的转换结构和汉赋中汉代建筑的神礼结构产生的原因。在神学、礼制文化下, 汉赋与建筑中都渗透着, 各自的结构, 各自的结构又可以进一步的丰富、添加内容。

关键词：神学礼制,结构,原因

参考文献

[1]、龚克昌.《全汉赋评注》 (后汉下) [M].花山文艺出版社.2003年12月.第415-416页

[2]、龚克昌.《全汉赋评注》 (后汉上) [M].花山文艺出版社.2003年12月.第207-208页

[3]、龚克昌.《全汉赋评注》 (后汉下) [M].花山文艺出版社.2003年12月.第417页

[4]、龚克昌.《全汉赋评注》 (前汉) [M].花山文艺出版社.2003年12月.第303-304页

[5]、龚克昌.《全汉赋评注》 (后汉下) [M].花山文艺出版社.2003年12月.第416页

[6]、费振刚.《全汉赋》[M].北京大学出版社.1993年4月.第67页

描写家乡的作文：我爱家乡的小河 篇3

描写家乡的作文：我爱家乡的小河

我出生在新宾的一个小村庄里，在我的家乡有一条清澈见底的小河。它从村头的桥下淙淙流过，在那里，承载着我们许多欢乐。

转眼间，暑假又到了。于是，这条小河就成了孩子们最喜欢的去处。在这里，我们无拘无束地尽情玩耍。你快看！小河里，我们三五成群，个个兴高采烈。

在小河里，我们最喜欢做的事就是捉鱼了。首先，我们堵住一段小水沟。然后，用小小的盆或小小的桶、罐把水一下一下的向大河里舀，直到把这一段水沟里的水排干。这时你就看吧：水干的地方出现了一条条活蹦乱跳的小鱼，有白鱼、柳鱼、狗鱼、胖头鱼……这些小鱼在阳光的照射下闪闪发光。我们早已迫不及待，争抢着大把大把地捞鱼，每次都是满载而归，收获可大了！

在小河的岸边，有许多柔软的沙子，可细了！小脚踩上去，舒服极了！如果你躺在细细的沙滩上，仰望天空，自己就仿佛进入了一个梦幻世界，像在浩瀚的天宇中自由飞翔。要是用泥做手工的话，岸边的泥又粘又稠，是最好的材料了。不消一个时辰，小狗、小猫、城堡等各式各样你想的到的东西便在我们的手下诞生了。

描写自己家乡的作文：美丽的家乡 篇4

春天来了，天气渐渐变暖了，万物复苏。嫩绿的小草钻出了地面，给大地披上了绿色的新装。鲜艳的花朵点缀其间，美丽极了!阵阵春风吹过，清香四溢。燕子在天空中一边飞一边欢快地叫着，仿佛在庆祝春天的来临。

转眼间，炎热的夏天来到了。飘动的花裙，五彩缤纷的小凉帽怎么也抵挡不住火辣辣的太阳。太阳晒在田里劳作的人们身上，汗水不停地流淌，他们也舍不得停下脚步歇一歇。

秋姑娘拿着小扇子扇。一片片秋叶随风飘舞。红红的苹果挂满枝头，压弯了枝头。田里的稻谷黄橙橙的。欢乐的小鸟，飞翔的大雁唱着，叫着，想是在说：“熟了，都熟了，收获时节到了!”摘果儿的小朋友看着一筐筐的苹果和梨，笑在脸上，甜在心里。

秋天过后，冬天降临了。纷纷扬扬的雪花给大地，树木披上了银装。到处一片洁白。鸡鸣狗叫，似乎要把把沉睡的村庄唤醒。顽皮的孩子不约而同的聚集在一起，堆雪人。打雪仗，滑冰，其乐无穷。

无忧无虑的快乐伴随着我们长高，长大。 我爱自己的家乡!

描写家乡的建筑物作文 篇5

曾经，我在你的“腰”间调皮过、在你的“头”上玩耍过;你还曾在我伤心难过时，抚摸我的心灵让那些烦心事儿灰飞烟灭，又让我顽皮地徘徊在你的“身体”上。——题记??自下生以来，我就在你的“脚”下呼吸着用你“身躯”养活的树“制造”出来的新鲜氧气。记得还没上幼儿园时，常和哥哥弟弟一起“疯”在你的“身体”上玩耍。有时一天都不回家，到下午回家快到家时就会准备被妈妈训斥。直到快上小学时，跟随父母到城市上学——第一次离开你那么远距离。?当每次看到你那满山翠绿的树、清澈的小溪、骆驼般形状的山角……我感到你只是一座山吗?你无奇不有，有从山顶滔滔不绝流下的溪水、有好如绿洲的树林、有一个怀有神秘的山洞……?

春天，你迫不及待的使树吐出嫩而绿的芽、是埋藏在地底下的种子破土而出、使冰冻了整个冬季了的小溪又回到原来那样奔流不息……使万物又得到了“新”的生命!?夏天，你忍受酷热的阳光，把树荫留给了劳累的农耕者，或把清凉带有甘甜的溪水“送”到他们的嘴里解渴或给他们冲冲凉，让他们感受到“夏天”的凉爽!?秋天，你把万物“喂饱”了!它们结出了农耕者辛勤劳动一个夏天的果实，让农耕者的脸上露出丰收喜悦的笑容。而农耕者并不知道也有你的功劳。而你现在“累”了，没有“力气”了，你要“休息”了，你要开始“睡觉”了，所以万物凋谢了……?冬天，寒冷而刺骨的风乱刮着，你用你挺拔的“身躯”为我们当着寒风。你饱受风寒，默默为我们奉献最温暖的心。然后你慢慢等待春季的来临……?我站在你的“头顶”上，眺望着远方：田垄万方，一派生机……?“绿树村边合，青山郭外斜”

描写家乡的作文：家乡的九龙山 篇6

严格意义上来说，广东其实没有春天。只要是晴天，太阳就提前把炎热的夏季带来。偶尔天阴的时候吹来一些淡淡的风，才让人感觉到些许春天的气息。

出去走走，能看到一棵棵伟岸高直的木棉树，扑面而来满眼的火红的木棉花热烈地开着，没有一片绿叶的陪衬，花儿之间也不相互妒忌，就那么静静地燃烧着自己，无怨无悔地奉献着美，这就是广东春天耀眼的一抹亮色。

于是，不禁想起家乡的春天。

我生长的那个城市，这时候应该是最美的季节了吧。

儿时眼中的世界永远是色彩斑斓的。阳光温暖而柔和，含情脉脉地看着大地，白杨树梢挂着长长的树穗，我们把它叫做“毛毛虫”。柳叶也绿了，它的嫩枝照例会被剥下来做成短笛，“呜哇呜哇”地吹着不成调的曲子。

最喜欢的还是那满街的泡桐树，粉红色的喇叭花像一个个小铃铛随风摇摆。到了长叶子的时候，大片大片的喇叭花落下来铺满街道两侧，小伙伴们就会高兴地捡起来，拔掉花头上的“小帽子”，然后贪婪地吸吮中间的花蜜。

调皮一点的孩子还会脱下鞋子，赤脚爬上槐树去摘成串成串的槐花，坐在树下骄傲地吃着，那种甘甜而又清香的味道至今想起仍叫人难以忘怀。

春天的风是轻柔的，夹杂着泥土的芳香，湿湿的，有一点甜甜的味道。那时城市的空气也是充满原始的自然气息。坐在教室的我，便常常望着空中随处飘荡的白色柳絮发呆，看着他们握着春天的手，随心所欲地起舞，无拘无束地挥洒，那颗纯真少年的心也随之变得自由和空灵起来了。

放学的时候自然是最开心的。满世界地捉来各种各样的昆虫，放在玻璃瓶里让他们打架。不知听谁说七星瓢虫是益虫，而五星的、九星的都是坏的，于是常常把不是七星的瓢虫放在玻璃瓶，然后捉来许多凶悍的大蚂蚁丢进去，看着瓢虫被咬死，心中充满了正义感。至于七星瓢虫则享受单独护理的待遇，死了以后还要放进火柴盒进行“国葬”。直到今天，我仍清晰地记得那红黑相间的漂亮的小东西在手指上爬来爬去的样子。

玩累了，就把书包枕在头底下，懒懒地躺在草地上看天上的晚霞。那么多的色彩把心充得满满的，一边想象着太阳的那一边会是什么样的世界，一边幻想着自己会成为《西游记》里的主人公，能腾云驾雾、呼风唤雨。直到天渐渐黑了，才依依不舍地慢慢离去。记得那时书包带都放得很长，走路时一颠一颠地拍着屁股，一副不情愿的样子，小小的心灵当时就已懂得了选择的无奈和放弃的失落。

渐渐长大了，学业和生活使自己的感觉变得迟滞，季节的更替也很少有什么能触及心灵的东西了。在这样一个春天的午后，却突然有了一丝感动。

因为学业和工作，一晃好多年没在家乡度过春天了，什么时候才能重新触摸你呢?

描写家乡的建筑物作文 篇7

我的家乡有一条母亲河——府南河，可是在原来大家都称它为“腐烂河’.为什么给它塌这么个不雅的名字呢？因为在府南河旁边的居民们常常都把垃圾等废弃物品仍到府南河里，更可恶的是，河边的小餐馆们每次都把残渣剩饭倒入河内，所有一到夏天，府南河就会臭气熏天.发出一股腐烂的味道， 而且在以前成都有着 “420” “钢管常厂”两大工厂，他们排出的工业废气严重的污染了城市空气. 在过去，人们想要买床上用品，衣服都得到春熙路的 “百货大楼”和 “人民商场”去买，平日里很少出门的人们去购物的时候都会说， “今天我进城了!”可见以前人们买东西是多么的方便啊. 以前的路坑洼不平，特别是在下雨的时候泥淋的道路让人寸步难行，还容易滑倒. 在那时候，公共汽车外，街道上就只剩下人们徒步行走和骑自行车的身影，偶尔施过几辆私家车，人们都会用羡慕的眼光看着它走远.

几十年过去了，从前的老城都已经发生了日新日异的改变.

我们的母亲河已恢复了以前的容貌找回了属于它自己的名字府南河.现在，府南河变得清澈，偶尔几只春燕擦过，更显出府南河的一派春意依然.河岸边，绿树成阴，鸟语花香，小草伸了个懒腰，钻出地面，笑呵呵地向它的邻居花儿问好，柳树姑娘也抽出了嫩芽，穿着绿上衣迎接春天，树下，几张供人们休闲乘凉的椅子上坐着一对情侣，正在窃窃私语. 对成都空气污染最大的两个工厂已经搬走了，取而代之的将是拔地而起的高楼大厦.雨后的清晨风中还夹杂着泥土的芬芳. 在成都又建起了许多大型超市，里面的东西应有尽有，人们购物变的方便多了。 现在的道路都是宽敞整洁的四车道，五车道甚至有八车道了。下雨时，地面不在变的滑，因为雨水已经通过阴井盖流到了下水道， 而且现在的车辆也已经逐渐增多，马路上到处都是飞驰的汽车，自行车变少了，电瓶车变多了，公共汽车变少了，私家汽车变多了，人们不再望着马路上驰过的私家车而叹气

现在人们可以去饭店吃饭，去旅馆住宿，人们的生活方便了，休息时还可以去游乐园，公园玩，人们生活悠闲了，人们可以开着汽车去兜风，人们生活富裕了，人们可以玩电脑看电视，人们生活丰富了，工厂搬走了，母亲河变美了，商店多了，道路通畅了，马路上到出是飞驰的汽车，科技发达了，生活美好了， 现在的成都焕然一新，变的美丽富饶，人们的生活从单调简单变得多姿多彩，环境也更加舒适，优雅。

描写家乡的作文：我爱家乡的红肠 篇8

小时候，外婆就常常给我讲述河那边的故事：河那边高高的山叫板坡界，半山腰上突出一个小峰来，常年鸟语花香，风景秀丽。那里的阳光总是被四周的参天古树给遮住了。山上还有一座寺庙叫宝峰寺……我经常听入了迷，幼稚无瑕的心灵总是在想：板坡界很陡吗?那里有人居住吗?宝峰寺是什么样子呢?里面雕有唐僧吗?雕有会七十二变、手拿如意金箍棒的孙悟空吗?可是，这些问题，我没有得到答案。这样，我总是缠着外婆，央求她带我去板坡界。外婆只好哄我说，等我长大了，才能去。我又只好一月月地盼着长大，盼着早登上神往已久的板坡界，去看看宝峰寺到底是个什么样子。

天真的我，就在渴望与幻想中成长起来了……

光阴似箭，日月如梭。如今，我已是六年级学生了，也早已如愿以偿地登上了板坡界。板坡界真的好美。瞧!远看，那蜿蜒起伏的山脉如大海掀起的层层波涛，连绵不断，涌向远方，又像一条透遒盘旋的长龙昂首欲飞，真叫人心旷神怡;近看，别有一番景象。苍翠的树木漫坡遍野，无数的色彩鲜艳的小野花静静地躺在草丛中，为大地妈妈增添了儿分生趣。一条小溪从山脚下涂涂地流过，一条弯弯曲曲的小路通向山顶。沿着小路进山，山中的景色更美了。树木像一把把撑开的大伞，挺拔直立;草丛中，蝴蝶和花儿低语，树木的摇晃声是它们悦耳的歌声;蜜蜂和野果交谈，“呼呼”的风声是它们愉快的笑声。鸟雀跳着舞在林间飞上飞下，仿佛就要举行一个盛大的宴会，它们正在忙碌着做准备。山林显得格外活泼、热闹，好像刚发生了一件大喜事。看着这一片绿色的海洋和这美丽的景象，我不禁想起了小时的我——常常挎着个小篮子，和伙伴们三五成群地来这儿。找野菜，拾野果，采花，检柴，嬉戏于大山之间。哪里有我们，哪里就充满了欢乐之情。板坡界，留下了我小时的笑容，记下了我对未来美好的憧憬和向往，伴我渡过了许多个春秋。

此刻，踏着脚下软绵绵的枯叶，扶着身旁的参天古树，迎着一排排正茁壮成长的小杉树，望着远处山脚下日益富饶美丽的村庄，我不由自主地想：神秘的.大山哪!如今，党的政策好了，你不再孤独、寂寞，令人神秘莫测了，也不再会像以前那样备受乱砍滥伐的伤痛了。宝峰寺顶上，虽没有我小时候想象中的“宝刹”、“唐僧”、“孙悟空”，却栽上了能真正帮助黎民百姓脱贫致富，奔上小康生活的“摇钱树”——杉木、桐油树、五蓓子，还有新开发的楠竹林……山，成了人们的绿色宝库。山里的木材源源不断往外送，大把大把的钞票源源不断地装进了农民的腰包。建高楼，造大厦，农民的生活充实了，眉头展开了，人们奔向了小康。

啊!我爱你，大山!啊!我爱你，板坡界!

家乡的河描写家乡作文600字 篇9

这里有闻名世界的盘锦大米，还有鲜嫩多汁的大河蟹。每当大河蟹成熟之后，许多大人便带着家中的孩子在河里抓鱼抓虾抓螃蟹，每个人都是获利而归。我们家也是一样，爷爷带着哥哥姐姐和我，一起去抓鱼抓虾抓螃蟹，我们三个不会游泳，所以在岸上把爷爷扔上来的鱼、虾和螃蟹收集起来，爷爷在下面抓鱼，上面留一个人就够了，我们就派出个子最高，最有实力，最懂事的姐姐下河去抓鱼、虾和螃蟹。姐姐很高，下到水里，河里的水只能到腿，可刚下去就被螃蟹夹到了，姐姐又回来了，我们只能无奈地拾爷爷扔上来的鱼，哥哥有个办法，我们便使用这个方法，别人往岸上扔时，我们就捡回来，。

回到家奶奶已准备好锅了，把所有人都聚在一起，一起品尝自己动手，丰衣足食的滋味，果然不一般，里面有一种高兴地滋味，螃蟹的那金黄色的肉，新鲜的汁，我最喜欢了。

尝到自己丰收的滋味，感觉甜甜的，我的家乡就是这样一个圣地，没有繁华的街道，没有拘束的生活，只有幽静的小路和幸福的生活。我的家乡就是这样一个圣地，让你想来不想走，走后还回来。

家乡十几年如一日，虽然变化万千。如今小小的小河，变成一处亮丽的风景线，但那时的家乡我永远不能忘，不会忘了家乡给我的幸福。

每个人对家乡都有一个很深的印象，那就把自己的家乡写出来吧，对家乡进行一个深度记录，等到长大后，相比较，那时便会给你一个很美好的回忆。

描写家乡的建筑物作文 篇10

穿过那细细的羊肠小道，眼前是一片片竹林，一到春天，生机勃勃。竹子们有的长得笔直，高大粗壮;有的弯着身子，像一位驼背的老爷爷;有的又嫩又小，弱不禁风。那碧绿的叶子打扮着这些竹子，一阵微风吹过，那是乐器正在为春演奏着优美的赞歌。小笋子从地下探出头来，仔细地打量着这个世界。下山后，如果是晴天，山塘就波光粼粼，有时候，渔翁还会来钓鱼呢!这里面常常有鸭子在玩耍，有小鸟在嬉戏，景色十分迷人，是我度假休闲的好地方。

这就是美丽的家乡一角，我爱这里俊秀的风景，我爱我的家乡!

作者：石欣平