笠翁对韵节目表演串词

笠翁对韵节目表演串词（共9篇）

笠翁对韵节目表演串词 篇1

一东 天对地，雨对风。大陆对长空。山花对海树，赤日对苍穹。雷隐隐，雾濛濛。日下对天中。风高秋月白，雨霁晚霞红。牛女二星河左右，参商两曜斗西东。十月塞边，飒飒寒霜惊戍旅；三冬江上，漫漫朔雪冷渔翁。

［注］海树：海边的树。（南齐）谢眺诗：“暖暖江村见，离离海树出。”苍穹：苍，青色。穹（qióng穷），穹隆，愿意是高大圆顶的空间。这里借指天空。苍穹即青天。《尔雅?释天》：“穹苍，苍天也。”雷隐隐：隐隐，雷声或车声。旧题司马相如《长门赋》：“雷隐隐而响起兮，象君主之车音。”古诗《孔雀东南飞》：“府吏马在前，新妇车在后，隐隐何甸甸。俱会大道口。”秋月白：白，今读阳平，古入声字，所以是仄声。白居易诗：“东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。”牛女句：牛，牵牛星。女，织女星。河，银河。《古诗十九首》：“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。”参商句：参和商是二十八宿中的两宿。商即辰，也即是心宿。参宿在西方，心宿居东方，古人往往把亲友久别难逢比为参商。杜甫诗：“人生不相见，动如参与商。”斗，指二十八宿之一的斗宿，不是北斗。两曜，古人把日、月、五星称七曜，曜就是星。又解，《左传?昭元年》载，传说高辛氏有二子，长阏（yān淹）伯，季实况。兄弟不睦，日寻戈矛。帝迁阏于商丘，主辰；迁况于大夏，主参，使之永不相遇。（喾，传说上古帝王名，号高辛氏）。戍旅：戍（shù树），防守边疆。戍旅，古代守边的士卒。朔雪：北方的雪。南朝（宋）鲍照学刘公干体诗五首之三：“胡风吹朔雪，千里度龙山。”（唐）戴叔伦吊畅当诗：“朔雪恐迷新冢草，秋风愁老故山薇。”

主旨讲解

“天对地，雨对风”是一个字对一个字，我们称为“一字对”。“天”是大 1 自然的一部分，“地”也是大自然的一部分，两者正好相对。“雨”是一种自然气象，与它相对的必须也是自然气象，因此对“云”、对“霜”、对“雾”、对“雪”都行。这里以“风”相对，是因为要押“一东韵”。

“大陆对长空。山花对海树，赤日对苍穹”都是两个字对两个字，我们称为“两字对”。同一个句子里出现的全属于同一类事物，用的都是近义词，所以它们属于“正对”。

河对汉，绿对红。雨伯对雷公。烟楼对雪洞，月殿对天宫。云叆叇，日曈曚。蜡屐对渔篷。过天星似箭，吐魄月如弓。驿旅客逢梅子雨，池亭人挹藕花风。茅店村前，浩月坠林鸡唱韵；板桥路上，青霜锁道马行踪。

［注］河对汉：河，黄河。汉，汉水。由于河可以借指银河，汉也可借指银河。（宋）秦观词：“纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。”雨伯对雷公：雨伯、雷公是古代神话中的雨神和雷神。雨伯原称雨师，为了属对工整，这里把师改作伯。叆叇（àidài爱代）：浓云蔽日之状。木华《海赋》：“叆叇云布。”曈曚（tóngméng童蒙）：太阳将出天色微明的样子。蜡屐（jī机）：古人穿的一种底下有齿的木鞋，以蜡涂抹其上，叫蜡屐。晋人阮孚性旷达，一次，客人来访，正赶上他在以蜡涂屐，并且心情平静、自言自语地说：“未知一生当著几两（双）屐。”后世就成了典故。谢灵运亦有登山蜡屐。过天星：这里指流星（陨星）。过，可平仄两读，这里读平声。吐魄月：魄，又作霸，月球被自身遮掩的阴影部分。古人对月的圆缺道理不理解，以为月里有只蟾蜍，是由它反复吞吐造成的。吐魄月就是刚被吐出的月，指新月，所以说它如弓。李白诗：“蟾蜍薄太清，蚀此瑶台月，圆光亏中天，金魄遂沦落。”驿旅句：驿（yì义），古代官府设立的招待往来官员的旅舍（shè社）。驿旅，住在驿舍的旅客。梅子雨：即梅雨、黄梅雨。江南当梅子黄时，阴雨连绵，故称黄梅雨。（宋）贺铸词：“一川烟草，满 2 城风絮，梅子黄时雨。”池亭句：挹（yì义），酌酒。这句的意思是：荷花香气阵阵吹来，人们在亭台上饮酒。（元）王恽（yùn运）诗：“人立藕花风”。浩月：浩，字通皓。月光茫茫的样子。这一联，是从（唐）温庭筠《商山早行》中“鸡声茅店月，人迹板桥霜”两句诗隐括出来的。

山对海，华对嵩。四岳对三公。宫花对禁柳，塞雁对江龙。清暑殿，广寒宫。拾翠对题红。庄公梦化蝶，吕望兆飞熊。北牖当风停夏扇，南帘曝日省冬烘。鹤舞楼头，玉笛弄残仙子月；凤翔台上，紫箫吹断美人风。

《笠翁对韵》——佳 篇2

注释：斗鸡：古时鸡与鸡相搏斗的一种游戏。唐王勃有《斗鸡檄》。挥麈：挥动拂尘。晋代人常挥麈清谈。子犯：春秋时晋臣。《左传•僖二十二年》载，晋重耳乞食于野人，野人与之块，公子怒，欲鞭之，子犯曰：“天赐也。”夫差：春秋时吴国国君。季路：孔子门人。《论语•子路》：子曰：“野哉由也。”高柴：孔子门人。遇卫难不径不窦(既不走小路，又不走孔道，不知变通)。《论语•先进》：子曰：“柴也愚。”

冠对履，袜对鞋。海角对天涯。鸡人对虎旅，六市对三街。陈俎豆，戏堆埋。皎皎对皑皑。贤相聚东阁，良朋集小斋。梦里山川书越绝，枕边风月记齐谐。三径萧疏，彭泽高风怡五柳;六朝华贵，琅琊佳气种三槐。

注释：鸡人：古代报晓之官。《周礼•春官•鸡人》：“鸡人掌共鸡牲，辨其物。” 虎旅：喻军威雄壮。俎豆、堆埋：《列女传•母仪》载，孟子幼时，居近墓，习堆埋;移舍于市，又习贸易事;移学宫旁，乃习礼让，修俎豆。修俎豆，主持祭祀之礼。东阁：西汉公孙弘以布衣为宰相，尝开东阁延贤士。越绝：《越绝书》，历史小说。东汉袁康撰。记吴越二国史地及伍子胥、范蠡等人活动。齐谐：《齐谐》，志怪书名。《隋书经籍志》有无疑先生的《齐谐记》七卷，梁吴均《续齐谐记》一卷。三槐：琅琊王氏世为公卿，盛于江左，其祖植三槐于堂前曰：“后世必有为三公者。”故王氏称“三槐堂”。

勤对俭，巧对乖。水榭对山斋。冰桃对雪藕，漏箭对更牌。寒翠袖，贵荆钗。慷慨对诙谐。竹径风声籁，花溪月影筛。携囊佳韵随时贮，荷锄沉酣到处埋。江海孤踪，云浪风涛惊旅梦;乡关万里，烟峦云树切归怀。

注释：携囊：见前李贺系囊贮诗之注释。 荷锄：晋刘伶，好酒。尝荷锄自随曰：“醉死便可埋我。”

杞对梓，桧对楷。水泊对山崖。舞裙对歌袖，玉陛对瑶阶。风入袂，月盈怀。虎兕对狼豺。马融堂上帐，羊侃水中斋。北面黉宫宜拾芥，东巡岱畤定燔柴。锦缆春江，横笛洞箫通碧落;华灯夜月，遗簪堕翠遍香街。

《笠翁对韵》——冬 篇3

注释：下饷：下午。高舂：傍晚时分。《淮南子•天文》：“(日)至于渊虞，是谓高舂;至于连石，是谓下舂。”注：“高舂，……民碓舂时也。”三元及第：封建科举考试，乡试、会试、殿试都是第一名，叫三元，即解元、会元、状元。一品当朝：古代宰相为一品官爵。 花萼楼：唐明皇在兴庆宫建花萼楼，兄弟五人宴乐于其间。仙李：指诗人李白，人称谪仙人。杜甫诗：“仙李盘根大”。沉香亭：在兴庆宫内。唐明皇曾诏李白于此题赏牡丹花《清平调》三首。娇杨：即杨贵妃杨玉环。唐明皇宠之而致安史之乱。“边风”指此。

清对淡，薄对浓。暮鼓对晨钟。山茶对石菊，烟锁对云封。金菡萏，玉芙蓉。绿绮对青锋。早汤先宿酒，晚食继朝饔。唐库金钱能化蝶，延津宝剑会成龙。巫峡浪传，云雨荒唐神女庙;岱宗遥望，儿孙罗列丈人峰。

注释：菡萏：荷花的别名。绿绮：古琴名。传为汉代司马相如所用。青锋：宝剑。化蝶：传说唐穆宗夜宴，有黄白蝶飞集花间，宫女得之，皆库中金银所化。成龙：晋代雷焕掘得一双宝剑，后过延平津，剑跃入水，化为龙去。神女庙：战国宋玉《高唐赋》叙述楚襄王游高唐，梦巫山神女，朝云暮雨，王为立庙号朝云庙。丈人峰：在泰山(岱宗即泰山)上，唐杜甫《望岳》诗：“西岳危峻竦处尊，诸峰罗立如儿孙。”

繁对简，叠对重。意懒对心慵。仙翁对释伴，道范对儒宗。花灼灼，草茸茸。浪蝶对狂蜂。数竿君子竹，五树大夫松。高皇灭项凭三杰，虞帝承尧殛四凶。内苑佳人，满地风光愁不尽;边关过客，连天烟草憾无穷。

读笠翁对韵有感 篇4

在我读过的古文中，令我感受最深的是《笠翁对韵》中三肴（其一）里的一句话：“蔺廉有隙，终为刎颈生死交”。说的是战国时期，赵国将相之间的故事。文官蔺相如因为立了两次大功，成了比武官廉颇还要大的官，廉颇很生气，一直想找蔺相如的麻烦。有一次，廉颇坐着轿子和蔺相如相遇，蔺相如却主动避让了。他对手下人说：“我并不是害怕他，但是为了国家的利益，我不能和他发生矛盾。”廉颇得知后，非常惭愧，就背着荆条主动到蔺相如的家里请罪。后来他们和好了，成为最好的朋友。读了这篇故事，我想：在生活中，如果我比别人做的好，可以主动帮助别人，让别人和我一样好。还有每个人的优点都不同，缺点也不同，应该看到别人的优点，并向他学习，做像蔺相如这样宽宏大量的人。

《笠翁对韵》是国学小书院丛书中的一本，是和《弟子规》、《三字经》齐名的国学类经典书籍，由清朝李渔撰写。它用对联的方式写出了从古至今的大事件，内容无所不包，并将众多文学典故穿插其中。虽然我刚开始不理解书中的内容，“书读百遍，其意自见”，在不断的`诵读中，我开始慢慢领悟其中的道理，潜移默化中提高了我的文学修养。

现在我的同龄人中许多人吃的是麦当劳、肯得基，穿的是耐克、阿迪达斯，看的是日本卡通，可是对中华传统文化了解很少，反而是外国学者发出学习儒家思想的号召，这让我们中国人，尤其是我们青少年一代感到多么惭愧啊！

《笠翁对韵》(节选二)教案 篇5

郭素华

教学目的：

1、喜欢经典文章，感受中华优秀传统文化的精髓，为熟读成诵奠定基础。

2、初步掌握经典诵读的方法，能用普通话正确流利有感情地诵读。

3、基本了解诵读内容，提高语文素养。重点与难点

教学重点：学习理解“暮鼓对晨钟，吹竹对弹丝” 教学难点：理解诵读内容，能有节奏有韵味地朗读。教学准备 多媒体课件 教学过程

一、导入

今天我们要学习《笠翁对韵》（节选二）。作者是清代文人李渔。

二、范读、带读《笠翁对韵》（节选二）老师先范读一遍课文，请同学们认真听。

下面请同学们伸出右手的食指开始指读。老师读一句，你们齐读一句，并用手指跟着朗读的节奏移动，朗读到哪个字手指就停在哪个字上，标点符号跳过去不指。听明白了吗？同学们，跟我念。

三、释读

1、师读第一段 讲解第一段 重点点拨：

暮鼓对晨钟，吹竹对弹丝.河、汉：奇：偶：吹竹：弹丝：

2、学生一起说文意。

四、朗读一东、二冬

1、分组读（分两组，每组读一章，进行小组比赛）

2、老师说上句，学生对下句。

3、多种形式朗读，来争取当堂课背诵。

五、课后拓展：

1、利用课余时间熟读。

2、收集对联。板书设计

《笠翁对韵》（节选二）

暮鼓对晨钟，吹竹对弹丝.河、汉：奇：偶：吹竹：弹丝

教学反思

笠翁对韵教学设计 篇6

一、导入

中国五千年文化，博大精深，源远流长。我们祖先留下很多宝贵的精神财富。其中影响最为深远，而且跟我们日常生活息息相关的，就是——对联。

1、谁能背背你收集到的对联？（相机讲获取知识的途径。如从长辈处获得、从网络、从生活中获得等）

2、展示老师收集的对联。

新年纳余庆，佳节号长春。

充饥不必图画饼，止渴何须望梅林。

池中荷叶鱼儿伞，梁上蛛丝燕子帘。

3、对联有什么特点呢？（字数相同、对仗）

对仗：古代人写诗或写对联的时候，为了让语言更美，就喜欢用对仗。“对”就是对称、对应的意思。就像这间教室，左边有门，右边也有个门跟它对应。这就是“对仗”。

二、引入新课

古代的小孩，五六岁开始识字的时候，老师就会教他对对子，那么就必须学习这一本书——《笠翁对韵》。

1、板书课题，介绍《笠翁对韵》，并解释。

出示：《笠翁对韵》是清代戏曲学家、文学家李渔所编写，这是一本关于诗韵、对仗的声律启蒙著作。该书语言丰富优美，对学习吟诗、对对子有很大帮助。

“笠”是下雨天戴的斗笠，“翁”是老头，李渔的自称，“对韵”就是古代人对对子，讲压韵的。

2、今天老师和大家一起来学习《笠翁对韵》的第一篇《一东》。板书。

三、体会对仗，理解意思。

1、学生自由朗读，2、师生接口读。

3、质疑：有没有不懂的？

苍穹：天空。牛女二星：牛郎织女二星。

参商：天上的两颗星星，参星位于西方，商星位于东方。两曜：两颗耀眼的星星。日、月、星都叫曜。

故事：参星和商星在北斗七星的一西一东。传说远古时代的高辛帝有两个儿子，整天争吵，最后竟然动起武来。高辛帝没有办法，只好把兄弟俩分别派到十万八千里之外的东部和西部。后来他们一个变成天上的参星，一个变成天上的商星。两颗星星一西一东，每天你升我落，你落我升，永远都见不着面。现在用参商比喻亲友相隔两地，难以见面。飒飒：风雨之声。

戍旅：戍守边疆的战士。句子的意思是：十月的边塞周围，寒霜随风而降，惊扰了驻守的将士们。三东：冬天的第三个月，即十二月。

朔雪：北方的雪。句子意思：十二月的江河上空，漫天飞舞的雪，让渔翁感到十分寒冷。

3、带着理解朗读。

四、体会押韵，品味朗读

1、很多诗歌都是对仗的，除了对仗，诗歌还有另外一个特点。出示：《江南春》（杜牧），指出句末字的读音有什么特点。千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

2、解释押韵：韵一般放在句末，称为韵脚。

3、出示《一东》学生找出押韵的字。明确《一东》是押同一个韵的。

4、押韵的好处：中国的诗歌从一开始就是有韵的。古代诗歌是用来唱的，押韵使诗歌读起来更加琅琅上口，让人回味无穷。

5、指导朗读体会。

6、出示诗词，学生找出韵脚，并指出哪首押一东韵。

题西林壁（苏轼）

横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。

锄禾（李绅）

锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

五、练习对对子，挑战自我

1、老师出上联，学生对下联。

冷—暖

白－黑

海阔—天空

天南－地北（汉语很神奇，有些四个字的成语拆开来就是两个字的对联，成语掌握多了，说起话来会出口成章，写起作文来下笔如有神。）

福如东海－寿比南山 举头望明月－低头思故乡 日出江花红胜火－春来江水绿如蓝

2、学生自由出对子。

3、出示特殊对子，雾锁山头山锁雾，天连水尾水连天——回环联 翠翠红红处处莺莺燕燕，风风雨雨年年暮暮朝朝——叠字联

山羊上山，山碰山羊角。咩——

水牛下水，水没水牛腰。哞——

六、作业：将《一东》背给父母听。收集对联。

一、课前热身

对对子（单字或词语）。

二、故事引入《笠翁对韵》

1.讲《牛郎织女》的故事。

2.认读“牛女二星河左右，参商两曜斗西东”。

3.介绍《笠翁对韵》。

三、学习课文，体会“对”“韵”

（一）读通课文，感悟“韵”

天对地，雨对风，大陆对长空。山花对海树，赤日对苍穹。雷隐隐，雾蒙蒙。日下对天中。风高秋月白，雨霁晚霞红。牛女二星河左右，参商两曜斗西东。十月塞边，飒飒寒霜惊戍旅；三冬江上，漫漫朔雪冷渔翁。

指导学生读通句子，初步做到读出节奏。引导学生发现每个对子都押“东”的韵。

（二）再读课文，发现“对”

1.发现对子的特点。

天对地，雨对风。大陆对长空。山花对海树，赤日对苍穹。雷隐隐，雾蒙蒙。日下对天中。风高秋月白，雨霁晚霞红。

（1）引导学生发现每个对子的字数相同。

（2）借助图片等方式引导学生发现每个对子意思相关，即有的意思相反，有的意思相近，有的属于同一类。

2.运用上下相对的特点猜测不懂的词语的意思。

十月塞边，飒飒寒霜惊戍旅；三冬江上，漫漫朔雪冷渔翁。

质疑解惑。

（1）学生提出不懂的问题，借助图片指导理解前一句。

（2）根据意思相关的特点，学生自学理解后一句。

3.指导背诵。

四、拓展延伸，运用“对”

（一）配“对”

教师创设情境，提供相关材料，让学生把错乱的词句配对。然后出示正确的答案，让学生有节奏地诵读。

绿 茅店村前，青竹欢笑乐陶陶 山苍苍 天公 红 古柏 夏 雨伯 苍松 花丛蜜蜂戏闹嗡 雨蒙蒙 海洋 天空 雨中山果落地红 冬 板桥路上，小桥流水唱叮咚

（二）填“对”

师：《笠翁对韵》是儿童学诗最好的教材，是每一个喜欢写诗的人，想成为作家的人的必读经典。很多诗人就用了对韵的方法创作诗句。

白毛浮绿水，红掌拨清波。

两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。

1.发现诗句中的对子。

2.出示一些诗句，根据对子的特点，填写诗句。

远看山有色，（）听水（）声。

山重水复疑无路，柳暗花明（）。

春蚕到死丝方尽，蜡炬（）（）。

千山鸟飞绝，（）人踪（）。

海内存知己，（）若（）。

（三）创“对”

联系生活情境的语境，填写符合学生认知特点、体现个性化情趣的内容。“青山座座高”“绿树根根直”“白鸟只只飞”

组织学生结合过春节的情境，小组中自主开展语言实践活动。

根据“鞭炮声声响”“新年新景新气象”这两个上对，在小组中选择一个或两个内容，现场创作，填写下对。

笠翁对韵的读书笔记 篇7

题记：利用暑假，充分体味阅读的乐趣，领略中华优秀传统文化之语言魅力，再发挥绘画、语言和想象能力，设计一副精美书签，成为一项美好的阅读体验。接下来，跟着我们的古诗文书签，一起来重温阅读之美吧!

《笠翁对韵》每一篇里都有我喜欢的诗句，比如说《一东》里的“烟楼对雪洞，月殿对天宫”，鹤舞楼头，玉笛弄残仙子月;凤翔台上，紫霄吹断美人风;《二东》里的“金菡萏，玉芙蓉”，“数竿君子竹，五树大夫松”，“高皇灭顶凭三杰，虞帝承尧殛四凶”，“边关过客，连天烟草憾无穷”。这古代人说话是那么优美，犹如舞台上的优美舞姿。而且，古代人是那么的聪明，只需几个字就能概括一个故事。

其实，喜欢《笠翁对韵》的原因不只是它能让我去欣赏到优美的诗句，这本书还能让我从字里行间中学到很多知识，比如从中得到语音，词汇，修辞的训练。

笠翁对韵节目表演串词 篇8

在“第十二届海峡两岸暨港澳地区小学语文教学观摩交流活动”中，我与台湾的小朋友们一同上了一节语文实践课——《笠翁对韵》。回想整节课，从理解对子的意思，到发现对子的规律，再到从诗句和生活中找“对”，最后结合情景创“对”，呈现了“起承转合”的完整过程。学生兴致盎然地参与、实践，展现了语文实践能力一步步提升的过程。

课堂上之所以呈现出良好的学习效果，还要得益于“生本”教学理念的实施。本节课无论是教学内容的选择，还是学习方式的设计；无论是教学资源的开发，还是实践情境的创设，都是从学生的角度出发，力求体现“教为学服务”。“为有源头活水来”，从学生的角度去思考、实施，课堂教学才能真正活起来。

一、从学生的实际出发，选择学习内容

“对子”是中华民族的传统文化之一。《义务教育语文课程标准（2011年版）》对中华优秀传统文化的学习作出了量化要求。选择传统文化作为本次交流教学的内容，旨在架起海峡两岸文化交流的桥梁，弘扬一脉相承的中华文化。但是，选择什么内容作为“教材”，促进学生兴趣盎然地学习，实现语文能力的提升呢？我们把目光投向了李渔撰写的《笠翁对韵》。

《笠翁对韵》是学习写作近体诗、词，用来熟悉对仗、用韵、组织词语的启蒙读物：《笠翁对韵》上卷中的《一东》是本书的起始篇。从内容上看，“天对地，雨对风，大陆对长空”等，都与大自然中的现象有关，与学生的生活息息相关，利于学生理解。从结构上看，它从单字对到双字对，从三字对、五字对，到七字对，包含了对子的一些基本特点，如上下对字数相同，意思相关，可以是近义、反义或同一类，且声韵协调，朗朗上口，是学生通过学习，掌握对子规律的很好的“例子”。而且，这些简单的规律，学生在合作、探究中完全能发现。

基于对学生的兴趣和接受能力的分析，我们选择了《笠翁对韵》上卷中的《一东》进行教学。实践中我们看到，这个教学内容的开发使用，受到了学生的欢迎，成为了落实教学目标、提升学生语文素养的载体。

二、从学生的认知特点出发，选择学习方法

（一）关注难点，形象点拨

《笠翁对韵》的语言，学生理解起来有一定难度。“苍穹”“雨霁”“牛女二星河左右，参商两曜斗西东”等词句，学生没有相关知识的积淀，很难读懂。用哪些方法能帮助学生解决问题呢？儿童的认知特点是形象思维见长，让难懂的词句形象化、直观化，可以为突破难点架设支架，为提高认知能力奠定良好的心理基础二因此，上课伊始，我从牛郎织女的星空图引入，配上插图，为学生讲述了牛郎织女的神话传说。学生听得津津有味，他们结合故事内容以及牛郎织女星的位置图，很容易就理解了“牛女二星河左右”。“参商两曜斗西东”也在简单的故事画面呈现中迎刃而解。

在质疑环节中，学生都提出了自己不理解的词语，我便出示一些图片，让他们猜一猜，图片里藏着哪个词。在图片的启发下，学生很快就解决了问题。

（二）关注主体，探究合作

《义务教育语文课程标准（2011年版）》指出，学生是学习的主人，语文学习应倡导自主、合作、探究的学习方式。在引导学生发现“韵”和“对”的基本特点时，我大胆尝试了合作、探究的学习方式，放手让学生在小组中自主发现，请组长将大家的发现批注在课文纸上，并在全班进行交流汇报。学生各抒己见，个性化的理解相互碰撞，思维得到了解放与发展。这样的学习方式把主动权还给了学生，让他们在主动探究中潜能得到发挥，真正成为学习的主人。

教师则从知识传授者的角色转变为课堂教学的引导者和组织者。比如，当学生在发现“对”的特点时遇到了困难，我建议可以从上下对的字数和上下对的意思两方面进行发现，对学生的学习起到了引导的作用。在全班的交流汇报中，我引导学生在不同的发现中找到共识，从而总结出上下对字数相同，意思相关，可以是近义、反义或同一类这样的基本规律。

在合作、探究的学习过程中，学生兴趣浓厚，主体性得到了发挥，体会到了合作学习的成就感，树立了学习的信心。

三、从学生的生活积累出发，开发学习资源

（一）从已学诗句中开发学习资源

古代诗歌中讲究对仗、对偶，尤其是在唐代律诗的创作中达到了顶峰。于是，我选择了唐代律诗，将其作为学习资源，帮助学生进一步巩固对子的特点。学生初步发现了对子的特点之后，我引导他们在古诗中“找对”。“白毛浮绿水，红掌拨清波。„‘两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。„‘远看山有色．近听水无声。”学生在这些耳熟能详的诗句的诵读中，品味着发现“对”的乐趣。

（二）从日常生活中开发学习资源

在台湾，对子文化非常浓厚。庙宇、学府、餐馆、店铺等地方都能见到。过春节的时候，家家户户还会贴春联，表达喜悦的心情。在团队集体出行参观途中，我随机拍下了自己在台南孔子庙、台南首府大学、南投餐馆等地方看到的对联，并在课堂交流中展示，让学生感受到一种亲切感，激发了学习的兴趣。

四、从学生的兴趣出发，设计运用实践

语文学习中的积累是为运用服务的。《义务教育语文课程标准（2011年版）》指出：“语文课程是学生学习运用祖国语言文字的课程，学习资源和实践机会无处不在，无时不有。因而，应该让学生多读多写，日积月累，在大量的语文实践中体会、把握运用语文的规律。”运用并不是生搬硬套，而要符合学生的心理，使他们“情动辞发”。

在创作实践板块中，我创设了贴近学生生活的情境，如周末郊游、过春节的情境，或引导创编，或自主合作书写，激发学生创作的热情与灵感，使他们迸发出不同凡响的潜能。

随着学生的发言，这些原创的对子也被我现场打下来，展示在屏幕上。“青山座座高”“绿树根根直”“白鸟只只飞”等，这些闪烁着学生智慧光芒的对子，赢得了听课教师的阵阵掌声，也使学生体验到了初步创作的成就感。

我还组织学生结合过春节的情境，小组中自主开展语言实践活动。同学们根据“鞭炮声声响”“新年新景新气象”这两个上对，在小组中选择一个或两个内容，现场创作、填写下对。学生此时的热情高涨，思如泉涌。“灯笼个个红”“礼花朵朵开”“好运通通来”“红包个个拿”“好山好水好台湾”“多子多孙多福气”“多福多财多吉祥”等对子应运而生。学生的这些创作虽显稚嫩，但他们运用了对子的形式，表达了自己过年时的真情实感，很让人感动，更为之喝彩。一张张红色洒金的对联纸，因学生灵动的创作更显得光彩夺目；一幅幅对子贴在展示板上，渲染的不仅是节日的气氛，更是学生热烈的创作真情。

这样的创作过程不仅激发了学生运用语言的热情，同时，为学生营造了动脑、动口、动手，全面参与学习的浓厚氛围，学生“动”了起来，课堂“活”了起来。

《笠翁对韵》读后感小学生作文 篇9

书中的每首对句诗后面，附有:字词解释、主旨讲解、讲讲对对子、佳对欣赏、名对故事。

读了它们后，让我对书中对句诗有所理解，还让我知道了不少的古代历史、神话、名人的故事。特别是名对故事中的名对，真是像嚼橄榄一样越嚼越有味。

书中还有不少名对诗句，可惜我记不得那么多，如果能全部记住了，今后在写作文时，用几句进去，一定会有人夸我知识渊博，文采洋洋呢。

书中还有很多诗词的格律知识，比如词性、词义、平仄、联绵、合掌、隐如、双声、同旁、借对、反语、顶真、互文、对称、翻造、叠韵、物色、对反、缺如、标点、同画、落帘、飞白、集引、加减、双关、回文、方位、两兼、无情，把我看的摸不清东南西北。唉!对子的学问太深奥了，真佩服古人，在这么多的约束下写诗词、作对子，还能写出那么多流传千古的好诗词，真不容易啊!

听爷爷说写诗词平仄最难，书中说平声是我们拼音中的一、二声，仄声同拼音中的三四声，我想问诗词中的平仄和现代拼音中的四声有什么内在的联系呢?

书中说对子和猜谜一样，反映了一个人思惟的灵敏，说对子是个智力游戏，如果有个聪明人做一个对子的软件，让我们在游戏中学习，哪该多好啊!