小池诗词赏析（通用9篇）
小池诗词赏析 篇1
一、注意作品中的“意象”
从形象出发, 鉴赏古典诗词, 应该充分考虑到它们创造形象的特点。中国古典诗词主要是短小的抒情诗, 并没有塑造什么典型人物。因此, 我们不能用分析戏剧、小说的方法, 从诗里寻找典型的人物形象。古典诗词的形象, 是借助客观物象 (如山川、草木等等) 表现出来的主观的情感形象, 我们姑且称之为“意象”。鉴赏具体作品的时候, 不仅要着眼于它们所描写的客观物象, 还应透过它们的外表, 看到其中注入的意念和感情;注意主客观两方面融合的程度。只有抓住作品的意象, 以及意象所包含的旨趣, 意象所体现的情调, 意象的社会意义和感染作用, 才能真正地鉴赏古代的诗词作品。
比如2002年高考的古诗鉴赏题, 李白的《春夜洛城闻笛》:
谁家玉笛暗飞声, 散入春风满洛城。
此夜曲中闻折柳, 何人不起故园情?
要理解题目中的“折柳”的含义, 关键是要能理解“柳”的意象。在学生学过的课文中, 包括一些常见的古诗词, 比如, “杨柳岸晓风残月” (柳永《雨霖铃》) 、“笛中闻折柳, 春色未曾看” (李白《塞下曲》) 、“羌笛何须怨杨柳, 春风不度玉门关” (王之焕《凉州词》) 、“昔我往矣, 杨柳依依” (《诗经·采薇》) 。还有北朝乐府《鼓角横吹曲》中有《折杨柳枝》, 歌词是:“上马不捉鞭, 反拗杨柳枝。下马吹横笛, 愁杀行客人。”
由此我们可以理解到, 古诗中的“柳”是有特殊含义的。柔顺婀娜、随风摆动的“柳”和“留”谐音, 另外古人还有折柳送行的习俗, 这就很容易引申到“柳———留———惜别———依依不舍”的层面上来。使人联想到, 离别的人一看见杨柳, 就会想起离别时依依不舍的场面, 就会浮现出赠柳惜别的情景, 心中就会涌起一缕缕离愁。这样, 诗中“折柳”一词所寓含的“惜别怀远”之意就比较容易理解了。
二、注意诗歌的语言
中国古典诗歌素以含蓄蕴藉见长, 而诗歌鉴赏从本质上说是对诗歌语言的品味。在鉴赏时应注意以下几点:
1. 中国古典诗词一般篇幅短小精悍, 这
样就不像叙事性作品那样有过多的细节描写。朱自清先生曾经指出“细节是一沙一石之细, 一言一动之微”, 抓住细节便可事半功倍。如宋代《悟道诗》中“归来自拈梅花嗅, 春在枝头已十分”。一个“嗅”字, 既勾画出梅花的精髓, 也写出了作者为清香所流露出的会心喜悦、玩味不倦的神态;同时, 还凸现了“道不远人”的哲理, 极大地拓展了读者的想象空间。“细节”之妙, 可见一斑。
2. 动态词语, 形象鲜明。
动态词语, 具有鲜明的形象性, 又极富表现力和感染力, 所以要高度关注。如“红颜弃轩冕, 白首卧松云”中的“卧”字, 就真切体现了作者对人物气韵神清、寄情山水的赞许, 令我们“心有戚戚焉”。
3. 品味平常语, 炼字炼意。
品平常语, 即“炼字”, 易有“含不尽之意于言外”之效, 大多是富有鉴赏价值的“诗眼”所在, 如“正是江南好风景, 落花时节又逢君”中的“落花时节”, 很容易让人联想到国运衰微、个人漂泊与社会动荡, “正是”、“又”两个虚词一转一迭, 多少乱世离愁的沧桑之感俱蕴涵其中。
三、注意语言风格和思想内容的矛盾
一首诗词的语言风格和其思想内容是协调吻合的, 或喜悦, 如“白日放歌须纵酒, 青春作伴好还乡”;或悲愤, 如“安能摧眉折腰事权贵, 使我不得开心颜”, 都比较容易把握。但在有些时候, 作者却一反常态。比如要表达失落的情绪, 却不用愤激语、沉痛语, 而是将深沉感慨出之于平淡, 极度悲凉寓之于旷达, 很好地实践了相反相成的艺术辩证法。例如杜牧的《题禅院》:
觥船一棹百分空, 十载青春不负公。
今日鬃丝禅榻畔, 茶烟轻扬落花风。
此诗首二句写往昔漫游酣饮之豪兴, 后二句写如今参禅品茶之悠闲, 对比鲜明而出语平淡, 对于消逝的年华不露惋惜之情, 对于如今的寂寞不露辛酸之意, 若细加寻绎, 却见出这里表现的正是人生诸种痛苦中极为沉重的一种。诗中所说的那种豪兴, 其实不过是排遣无聊之举, 观其“十载飘然绳检外, 樽前自献自为酬”“十年一觉扬州梦, 赢得青楼薄幸名”等诗句, 便不难理解。杜牧平生留心当世之务, 论政谈兵, 卓有见地, 然而却投闲置散, 始终未能得位以施展抱负, 以致大好年华只能在漫游酣饮中白白流逝, 落得“今日鬃丝禅榻畔, 茶烟轻扬落花风”的结果。此处的“茶烟”与前面的“觥船”相应, “落花”与“青春”相应, 说明一生自诩甚高的诗人已经步入衰老之境, 不仅施展抱负无从说起, 就连酣饮漫游也不复可能, 只有靠参禅品茗来消磨剩余的岁月。我们从诗人对比今昔、回顾一生的平淡语调中, 不难体会到, 对于一直以经邦济世自期的诗人来说, 不断接受并努力排遣这生命的庞大空虚, 似乎不得不成为他生活的唯一内容, 而且如今已到迟暮之年, 连排遣的气力也越来越少了, 他被包裹在越来越浓重的幻灭、空虚和无望之中而无可奈何。对于这样一种沉重的痛苦, 用平淡的语调来表达, 比用其他的语调更为适合, 因为人一旦被逼到无可奈何的境地, 便会感到任何诉说、哀叹、怨恨、愤慨都无济于事, 他的语调也就具有了一种无可奈何的平淡的特点, 尽管其心底深处还不时翻滚着感情的波涛。
再如白居易的《听夜筝有感》:
江州去日听筝夜, 白发新生不忍闻。
此诗写自己中年与暮年对于挫折的不同感受。元和十年, 诗人因激于义愤上书言事, 被贬为江州司马, 时年四十四岁。初遭打击, 新生白发, 自然感到理想受挫。时不我与、夜不能寐之际, 听到忧怨的筝声, 不禁为之愁肠百结, 难以承受, 因而不愿再听。暮年饱经忧患, 霜雪满头, 相比之下, 先前的挫折简直算不了什么, 可谓是“曾经沧海难为水”了。正因为他饱尝了太多的痛苦, 所以能够对忧怨的筝声无动于衷, 听之任之。此诗写得辞浅意深, 在看似旷达超脱的诗句中蕴含着的, 是极为悲凉沉痛的心情。
诗词情感赏析练习 篇2
一、知人论世，探求诗歌情感的根源
赏析古诗真正做到知人论世，要处理好两点。其一，根据作者所处的时代及其时代特征，思考作者由时代因素产生的情感。我们读宋朝许多爱国诗人的作品，读杜甫的代表性作品，都要做到这一点。其二，要充分挖掘注释中隐含的信息，联系作者的人生经历、处境追求、性格品行等探求诗人情感的根源。
二、明辨类别，把握诗歌情感的方向
依据古代诗歌的题材内容，可以把古诗划分为许多类，如送别诗、边塞诗、怀古诗、羁旅行愁诗等等，每类诗歌常常表现较为相近相似的情感，如送别诗常表达离别时的痛苦伤感，别后的孤独寂寞、思念牵挂等情感；羁旅行愁诗常表达漂泊在外的孤寂凄苦之情，思乡盼归之情。通过审察诗歌的标题，结合诗中的意象及关键性词语，即可明辨诗歌类别。明辨古诗的题材类别，了解各类诗歌常见的情感，也就能迅速把握诗歌情感的方向。
三、紧扣诗句内容作具体分析，感悟诗歌情感的具体内含
此法主要从意象分析、关键词解读、表现手法赏析三方面入手。诗贵含蓄，忌直白。诗人常将情感寄于意象中，且喜欢用一些关键性词语修饰意象。分析意象的特点和内含，把握关键词语的含义，即可悟出诗人情感；对于诗中的表现手法，我们只是借助这一角度，赏析诗人运用表现手法所表达的情感。将上述分析出的情感加以整合，即是诗歌情感的具体内含。
练习：
1阅读下面这首宋词，然后回答问题。
芳心苦
贺铸
杨柳回塘，鸳鸯别浦，绿萍涨断莲舟路。断无蜂蝶慕幽香，红衣脱尽芳心苦。
返照迎潮，行云带雨，依依似与骚人语：当年不肯嫁春风，无端却被秋风误。
【注】贺铸，北宋词人，才兼文武，素有治国平天下的远大抱负。
问：“红衣脱尽芳心苦”刻画了荷花什么样的形象，寄寓了词人怎样的思想感情？
2阅读下面这首唐诗，然后回答问题。
酬①张少府
王维
晚年惟好静，万事不关心。
自顾无长策，空知返旧林。
松风吹解带，山月照弹琴。
君问穷通②理？渔歌入浦深。
【注】①酬：应对，赠答。②通：得志。
问：从全诗看，“好静”包含了诗人哪些思想感情？
3阅读下面这首明诗，然后回答问题。
山居秋怀
(明)程嘉燧
凉风四起秋云急，门巷萧森鸟雀飞。
黄叶年年惊岁晚，沧江日日待人归。
经时茅屋淹行李，一系扁舟换客农。
回首昔曾悲故国，于今临眺意多违。
问：从全诗看，诗人表达了哪些思想感情？
参考答案：
1①“红衣脱尽芳心苦”是指荷花褪尽红色的花瓣，最后剩下莲子中心的苦味；写出荷花孤独寂寞的处境和芳华零落的悲苦心情。
②词人将荷花比作一位幽洁贞静、身世飘零的女子，借以抒发作者飘零沦落、怀才不遇、壮志难酬的感慨。(提示：本题宜综合运用“知人论世”及“明辨类别”之法。本词为咏物词，借物喻人、托物言志。)
2①因抱负不能实现而对官场世俗生活心灰意冷的情感；②希望置身幽静山林中享受闲适恬淡生活的情趣。(提示：本题宜综合运用“知人论世”及“意象、关键词解读”之法。)
3①满目萧条破败而产生的悲凉之情；②时刻伴随的思乡盼归之情；③回到故乡后的激动心情；④往事不堪回首的感慨之情。(提示：本题宜用“紧扣诗句内容作意象分析、关键词解读、表现手法赏析”之法，探求情感的具体内涵。)
【作者简介】
李凌会，高级教师，执教于安徽省萧县中学。
《小池》杨万里古诗赏析 篇3
泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。
1.这首诗写了_______、树阴、_____、_______四种景物，并用______、爱、_____、______四个动词，把四种景物刻划得生动形象，充分赞美了____________________的美丽景色。
2.一二两句运用了什么手法，有什么作用?答：___________________________________________________
3.“尖尖角”三个字用得很新鲜，形象传神地绘出了___________的形态，增添了这幅图画的生机。
4.“小荷”两句是脍炙人口的名句，现多用来指什么?
答：_______________________________________________________________________________
参考答案：
1、泉眼、小荷、蜻蜓;惜、露、立;初夏时节荷花池塘
2、运用拟人，使无意化为有情，把读者引入一个精致、温柔的境界，饶有情趣。
3、含苞待放的小荷蓓蕾
小池杨万里原文翻译及赏析 篇4
作者：宋，杨万里
小池—杨万里原文：
小池
杨万里〔宋代〕
泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。
泉眼：泉水的出口。惜：吝惜。照水：映在水里。晴柔：晴天里柔和的风光。尖尖角：初出水端还没有舒展的荷叶尖端。上头：上面，顶端。
小池—杨万里拼音解读：
xiǎo chí
yáng wàn lǐ 〔sòng dài 〕
quán yǎn wú shēng xī xì liú，shù yīn zhào shuǐ ài qíng róu 。
xiǎo hé cái lù jiān jiān jiǎo，zǎo yǒu qīng tíng lì shàng tóu 。
相关翻译
泉眼悄然无声是因舍不得这涓涓的水流，树阴倒映在水里是因为喜爱晴天和这风的轻柔。娇嫩的小荷叶刚从水面露出尖尖的角，哪知，早有一只调皮的小蜻蜓立在它的上头。
相关赏析
这首诗由小池的泉源写起，再写小池中的树影。釆用拟人手法，使人感觉泉眼、树木也含有人的感情，会珍惜，会珍爱。后两句描写蜻蜓立在新长出的荷叶尖角上，使小池充满生机，新颖别致。
作者介绍
诗词赏析 篇5
我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。
【注释】①墨梅：水墨画的梅花。②洗砚池：写字、画画后洗笔洗砚的池子。
1、诗中的梅花有哪些特点？
2、诗人借墨梅要表达怎样的思想品格？
（答案：
1、花色淡墨，花香清芬。
2、表现了诗人鄙薄流俗，独善其身，孤芳自赏的品格。）
二、别董大 高适
千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君？
【注释】①董大：指唐代著名的琴师董庭兰。②黄云：乌云。③曛 ：昏暗。白日曛，即太阳黯淡无光。
1、“千里”，有人写作“十里”，你认为用那个字更好？为什么？
2、诗的后两句表达了对友人怎样的情谊？这两句与王维送别诗“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”的格调有什么不同？
（答案：
1、用“千”字好。“千里”境界壮阔，可以着力渲染凄寒悲苦的气氛，又与诗的后两句情调相谐。
2、表达了对友人的劝慰和赞美之情，鼓励朋友乐观豪迈，积极进取。这两句诗气势雄壮，胸襟开阔，一扫缠绵忧怨的老调，是壮伟之音。）
三、渡汉江 宋之问
岭外音书断，经冬复历春。近乡情更怯，不敢问来人。
【注释】①这首诗写于作者贬谪岭南逃归途中。诗歌前两句里的“断”和“复”反映诗人怎样的贬谪生活？
按常理说后两句似乎写作“近乡情更切，急欲问来人”更恰当，这里的“怯”和“不 敢”反映了怎样的心理？
（答案
1、作者贬居岭外，思念亲人，又长期得不到家人的任何音讯，精神极为痛苦。
2、因为一方面固然日夜在思念家人，另一方面却又时刻担心家人的命运，怕他们由于自己的牵累或其他原因遭到不幸。这种抒写，更显真切、耐人咀嚼。）
四、山行留客 张旭
山光物态弄春晖，莫为轻阴便拟归。纵使晴明无雨色，入云深处亦沾衣。
【注释】①物态：景物的样子，这里指(山中的）景色。②便拟归：就打算回去。
1、首句的“弄”字历来为人称道，请从修辞和表达效果上品味这个炼字。
2、诗中哪两个字说明客人要回去的原因？哪一句以退为进，表达了作者对自然景色的喜爱与希望同友人共赏美景的愿望？
（答案：
1、这个“弄”字，用拟人的手法，化静为动，将万物沐浴在春光中的静景写活了，给景物注入了无限的生机与活力，同时也给客人留下了一个广阔的想象空间，仿佛是要让客人自己意识到——如此美景，留下来是值得的！
2、轻阴，入云深处亦沾衣
五、绝句 杜甫
迟日江山丽，春风花草香。泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。
【注释】①泥融：指冻泥融化，又软又湿。诗的前两句选用了哪些意象描画了春天的景象？
后两句中的“泥融”、“沙暖”呼应了前面哪两个字？一“飞”一“睡”有着怎 样不同的情态？
（答案：
1、“迟日”、“江山”、“春风”、““花草”。
2、呼应“迟日”，这是工笔细描的特定画面，既有燕子翩飞的动态描绘，又有鸳鸯慵睡的静态写照。飞燕的繁忙蕴含着春天的勃勃生机，鸳鸯的闲适则透出温柔的春意，一动一静，相映成趣。）
六、江上渔者 范仲淹
江上往来人，但爱鲈鱼美。君看一叶舟，出没**里。
【注释】①渔者：捕鱼的人。②但：只。③鲈鱼：一种头大口大、体扁鳞细、背青腹白、味道鲜美的鱼。
这首诗主要用了什么表现手法？有什么表达效果？
联系《岳阳楼记》的名句，说说这首诗表现了诗人什么样的思想感情？
（答案：
1、对比，岸上人来人往，只想着鲈鱼的美味，船上渔民风里来浪里去：通过两幅画面的对比，反映了渔民劳作的艰辛，表达了对“江上往来人”的规劝。
2、这首诗表现了诗人对渔人疾苦的同情，这是作者“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的一个写照。
七、送友游吴越 杜荀鹤
去越从吴过，吴疆与越连。有园多种桔，无水不生莲。夜市桥边火，春风寺外船。此中偏重客，君去必经年。【注释】①吴越，指今苏杭一带。这首诗表现了吴越之地哪些特色？ “夜市桥边火”，请赏析“火”这个字的妙味。
（1、答案：江南水乡，风光秀美，物产丰饶，市镇繁荣，民风淳朴。
2、“火”字，既可使人想象夜市繁荣、热闹的景象，而“火”与桥下的水相映照，波光粼粼，更增添诗情画意。）
八、江陵愁望有寄 鱼玄机
枫叶千枝复万枝，江桥掩映暮帆迟。忆君心似西江水，日夜东流无歇时。
【注释】①⑴江陵：今湖北江陵县。②掩映：时隐时现。
1、“千枝”“万枝”与后面哪个词呼应？“枝”字的重复有什么表达效果？
2、“江桥掩映暮帆迟”，这是怎样的一幅画面？请展开联想和想象，作具体的描绘（30字左右）（答案：
1、“掩映”，通过“枝”字的重复，不仅写出了枫叶之繁茂，而且表现了思妇望君的急切心情。
2、极目远眺，但见江桥掩映于枫林之中；日已垂暮，而不见那人乘船归来。）
九、东栏梨花 苏轼
梨花淡白柳深青，柳絮飞时花满城。惆怅东栏一株雪，人生看得几清明。【注解】 雪：指梨花。新 课 标 第 一 网
除了以“雪”比喻梨花，诗歌还用了哪些词来描绘梨花？写“柳深青”有什么目的？
看着雪白的梨花，诗人为什么会产生“惆怅”的心情？（请用原诗回答），这反映了诗人怎样的思想感情？
（答案：
1、淡白、清明，是为了衬托梨花的洁白以及繁盛。
2、“人生看得几清明”，抒发了诗人感叹春光易逝，人生短促之愁情。）
十、（一）邯郸冬至夜思家 白居易
邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。想得家中夜深坐，还应说著远行人。
（二）九月九日忆山东兄弟（唐）王维
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。两首诗里“远行人”、“一人”分别指谁？
诗的后两句都是诗人的想象，这从哪两个词语上看得出来？
3、“抱膝灯前影伴身”，这句描绘了诗人怎样的形象？表达了怎样的思想感情？
（答案：
1、都是指诗人自己。
2、想得、遥知。
3、诗人抱着膝盖，对着孤灯，形影相吊一直坐到深夜，表达了孤独凄苦和对家人的深切思念。）古诗赏析
阅读下面古诗，然后回答问题。春 游 湖 宋•徐俯
双飞燕子几时回？ 夹岸桃花蘸水开。春雨断桥人不渡，小舟撑出柳阴来。
1春游湖的夹岸桃花蘸水开的“蘸”用的十分传神,请作简要赏析。2“小舟撑出柳阴来”一句表现了作者什么心情？ 十 五 夜 望 月 唐•王建
中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。
1、有人认为“桂花”一词，有点题之妙，你同意吗？作简要说明。
2、将末句的“落”字改作“在”字，你认为哪一个更有表现力？为什么？
移家别湖上亭 戎 昱
好是春风湖上亭，柳条藤蔓系离情。黄莺久住浑相识，欲别频啼四五声。
1、请结合全诗简要分析诗人写了哪些景物？
2、这首诗抒发了作者怎样的思想感情？ 东 栏 梨 花 宋•苏轼
梨花淡白柳深青，柳絮飞时花满城。惆怅东栏一株雪，人生看得几清明。
1、前两句写春末夏初景物特点，找出能体现季节特点的词语。
2、本诗的诗眼是哪个词？包含了作者怎样的思想感情？ 书湖阴先生壁 王安石
茅檐长扫净无苔，花木成畦手自栽。一水护田将绿绕，两山排闼送青来。
1、诗中写景从 写到，既是对主人的赞叹，又写出了山水的情态。
2、这首诗最后两句运用了什么修辞描写自然景物？试简要分析其表达效果。渡 汉 江 宋之问
岭外音书断，经冬复历春。近乡情更怯，不敢问来人
【注释】本诗系作者从被贬地岭南逃回洛阳，途经汉江时所作。
1、赏析首句中“断”字的表达效果。
2、“近乡情更怯，不敢问来人”表达作者怎样的心情？
夜 雪 白居易
已讶衾枕冷，复见窗户明。夜深知雪重，时闻折竹声。
1、这首诗是从哪些角度描写夜雪的？
2、从诗歌描写的情景中，你可以感知到作者怎样的心境？
菊 花 元稹
秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。
1、诗中第二句中“ 遍绕”“日渐”表现了怎样的情景？
2、诗人喜爱菊花的原因是什么？这首诗寄托诗人怎样的思想感情？
雨 后 池 上 刘 攽
一雨池塘水面平，淡磨明镜照檐楹。东风忽起垂杨舞，更作荷心万点声。
1、简析这首诗是怎样表现雨后池塘水面的平静的。
2、试从“静”与“动”的角度对本诗进行赏析。江郎山和韵① 宋•辛弃疾
三峰一一青如削，卓立千寻不可干②。正直相扶无倚傍，撑持天地与人看。
【注释】①和韵：唱和别人诗词，仍采用原诗的韵。②干：求取，这里指接触的意思。
1、这首诗写出了江郎山山势、的特点。
2、诗人借描绘江郎山表达了怎样的人生理想？ 答案：
1、答：拟人手法，生动形象地写出桃花开得繁密（多）；写出桃花娇艳欲滴的美丽。
2、答：表达了作者热爱大自然，喜欢美丽的春天,抒发了作者喜悦的心情。
1、答：桂花既可指庭院中的桂树，又可指传说中的月亮上的桂树，这就暗写了诗人在望月，从而表现了更丰富的美的联想，因而“桂花”有点题之妙。
2、答：“落”字更有表现力，它能给人以动的形象，仿佛那秋思随着银月的清辉一齐洒落人间似的，而“在”字就没有这样的艺术效果。
1、答：柳条、藤蔓、黄莺。
2、答：以“柳条藤蔓系离情”，黄莺的“频啼”，化无情为有情，运用拟人的手法，借物的的挽留、眷恋衬托出人与人的依依惜别之情。
1、答：淡白、深青
2、答：惆怅。作者由花开花谢，春光易逝，想到人生短暂，年华似水，发出“人生看得几清明”的感慨。“惆怅”一词包含作者对生命短促的感慨和无奈的思想感情。
1、答：院内 院外
2、答：拟人，把山水写成富有生命情感的亲切形象：水绕农田，仿佛像母亲用双手护着孩子一样；青山排闼，仿佛是争相前来为主人庭院增添色彩。
1、答：写出了诗人与亲朋音讯隔绝的现实，更突出诗人的思家之切。
2、答：诗人因自己被贬谪又逃归的特殊身份不敢向从家乡来的人问讯；表现了诗人想问又不敢问的矛盾而焦虑的复杂心情。
1、答：触觉、视觉、听觉
2、答：孤寂凄冷
1、答：表现作者痴迷、流连忘返的情景。
2、答：菊花在四季中谢得最晚（此花开尽更无花），寄托作者对高洁隐逸人格的追求和孤傲个性的自我欣赏。
1、答：水面如同刚磨过的明镜一样，倒映出池塘边的房檐和楹柱，以此来表现水面的平静。
2、答：
一、二句以“水面平”“明镜”“照檐楹”等写出了荷花池塘雨后迷人的静态。
三、四句“忽起”“垂杨舞”及垂杨叶上雨滴被风吹到荷叶上发出的万点声响等，表现了雨后池塘上的一种动态之美。诗既写了静态又写了动态，以静显动，以动衬静，动静结合，组成了一幅雨后池塘春景图。
1、答：高直、陡险
古诗词赏析三法 篇6
“知人论世”, 诗评术语;就是说学习前人的作品, 必须知其人、论其世, 才能得到正确的理解。对一些作品, 不知其人其世, 就不能够理解, 就看不出其佳致。“知其时事, 知其境遇, 而后知其诗命意之所在。如子美《丽人行》, 岂可不知五杨事乎?试看《本事诗》, 则知篇篇有意, 非漫然为之者也。”解读一些隐晦蕴藉的典故, 更应该注重对典故原意的迫寻和诗人择典使用时当下语境的重建。
杜甫在《兵车行》中借典故, 既讽刺时政, 又有效地避免了潜在的危险。“边庭流血成海水, 武皇开边意未已” (《兵车行》) 借汉武帝穷兵黩武讽刺唐明皇的开边, “在这样强烈、尖锐的讽刺下, 若不托之古人, 而直言‘我皇, 或‘今上’, 那就杀头有分”。辛弃疾在怀古名作《永遇乐·京口北固亭怀古》一词中一共用了孙权、刘裕、宋文帝、北魏太武帝、廉颇五个典故, 历来的评论家对此颇有不同看法, 只有清楚这首词是65岁高龄的辛弃疾在镇江知府任上力劝韩侂胄自立即北伐的主张不成, 反被调离抗战前线, 报国无门的政治态度和个人遭遇后, 才能对这些典故有更透彻的理解和正确的评价。李白则直接用典故来比况, 突显诗人的“自我形象”。例如, 意气高扬时, 诗人自况为扶摇青云的鲲鹏, “大鹏一日同风起, 扶摇直上九万里” (《上李邕》;典出《庄子·逍遥游》) , 尽显自信豪迈之气。遭罹打击时, 诗人自况为受辱的韩信和蒙谗的贾谊, “淮阴市井笑韩信, 汉朝公卿忌贾生” (《行路难》, 典出《史记·淮阴侯列传》和《屈原贾生列传》) 。长安放还之后, 诗人心情苦闷, 就将自己比作消极避世的楚狂接舆, “我本楚狂人, 风歌笑孔丘” (《庐山遥寄卢侍御虚舟》, 典出《论语·微子》) , 借对孔子的嘲笑, 表达了诗人愤懑的心情和狂傲叛逆的精神。应募永王之前, 诗人热情又起, 矢志报国, 就将自己比作“东山再起”的谢安, “但得东山谢安石, 为君谈笑静胡沙” (《永王东巡歌》, 典出《世说新语·排调》) , 借在淝水之战中大胜秦军的谢安石自比, 表达了他从容不迫、胸有成竹地去面对敌人、平叛立功的心愿。由此看来, 了解作者的身世、经历、思想感情、为人品德等各个方面, 以及作者所处的时代环境, 社会政治、风俗民俗等情况, 将有助于进一步理解用典和鉴赏诗词。
二.语境意会法
就是指赏析典故时要善于进入诗词的意境, 结合具体的语境加以准确理解。从读者这方面来看, 由于每个典故都凝聚着某些不断发生的心理体验, 沉淀着许多人类的文化意识, 所以, 当读者读到诗歌中的典故时, 在他们脑海中自然而然地会浮现出典故的原型故事, 在这一连串联想中, 诗歌意境得到了凸现和丰富。在这里, 典故已成为读者欣赏具体作品进入审美过程的一种重要导引。只要善于展开丰富想象, 进入诗人创设的诗情画意, 便能揣摩典故所包蕴的含义。《锦瑟》一诗通过“迷”、“托”、“思华年”、“情惘然”等词表达了一种困惑、失落和幻化的内心体验, 渲染了一种悲剧气氛, 创造了一种感伤凄美的艺术氛围, 一个迷离、恍惚的意境。有了这一整体把握, 对庄周梦蝶, 望帝魂化杜鹃等典故化实为虚的创造性活用便有了深入的体悟。
诗人创作时并不是把典故生拉硬搬地放进诗里, 或拘泥于典故原意, 而是重新赋予它新的意义, 使它与自己的诗情诗意浑融一体。如《贾生》这首诗表面上和典故类似而实则构成了反讽的效果, 貌似合理的命题在主体意识的反思下被揭示出它的荒谬性。这个典故的本义是说贾谊深受皇帝的宠幸, 只要领会“可怜夜半虚前席”是说汉文帝与贾生谈话到夜半时分, 不是问他黎民百姓的疾苦, 治国安邦的大事, 不是真正赏识和重用贾生, 才会清楚这个典故原来是反其意而用之。
三.源流鉴别法
诗人们常常以前人作品的语句为基础, 加以增减改造, 从而锤炼出符合自己需要的富于表现力的句子, 我们对这种原句与化用句加以比较鉴别, 则更能鉴赏出其中的妙处。
王勃《滕王阁序》的“落霞与孤鹜齐飞, 秋水共长天一色”, 就是化用庾信《马射赋》“落花与芝盖同飞, 杨柳共春旗一色”而成。与原句相比较, 不仅语言更为优美, 而且意境更为阔大, 不愧为“惊人之语”、“神来之笔”。
宋代诗人林逋《山园小梅》中的名句“疏影横斜水清浅, 暗香浮动月黄昏”, 是脱化自五代南唐诗人江为的诗句“竹影横斜水清浅, 桂香浮动月黄昏, ’。比较两句诗, 只改动了两个字, “竹影”改为“疏影”, “桂香”改为“暗香”, 但它们所创造的意境和表达的主题却不大相同。江为诗写的是竹子和桂花, 但并未抓住它们的特点, 并且两种事物之间也没有内在的联系。但他锤炼出的“桂香浮动月黄昏”却是具有某种典型性的艺术意境。林逋只改动了两个字, 用来咏梅就成了千古绝唱。因为竹影在水中只有黑糊的一片, 只有梅影才具有稀疏横斜的姿态。桂香浓烈, 梅香幽渺, 只有梅香与月下的寂静环境有一致性, 因此林通赋予诗句的新的形象、新的意境。
初中诗词赏析技法刍议 篇7
笔者把赏析归纳为四个步骤：（1）理解诗词之意，把诗词所描绘的景物用形象化的语言写出来；（2）写作手法及其作用，找出要赏析的诗词运用了什么样的手法，如对比、互文、双关、比拟、对偶、比喻等，然后点出所用手法的作用；（3）要表现什么样的形象，突出作者什么样的感情；（4）说说关键词的好处。按步骤进行赏析，学生的赏析水平必有突破性的长进。
案例一：
投影：请赏析“千嶂里，长烟落日孤城闭”。
师：请同学们思考这两句描绘了什么样的景物？（让学生自主思考三分钟）
师：那位同学先来锻炼一下自己？
生1：群山，烟雾，落日，城池。
师：能说得更形象一下吗？
生2：绵延欺负的群山，一座孤零零的城池被山峦环绕，残阳斜挂天边落日的余辉如血色般洒满城池，一座座山峦上青烟直上，再细看，那城池紧闭着门。
师：非常好，形象、生动，理解得有情境。还有其他的理解吗？
生3：一座孤城被重重叠叠的山峦环绕，城门是紧闭的，夕阳西下，昏黄的光映照着城楼，远处的山顶上袅袅青烟直上云霄。
师：也不错，有自己的理解，语文功底好。
师：这样的景物给你什么样的感受？
生4：凄凉、紧张。
生5：悲伤、忧愁。
师：都对。一切景语皆情语，景物的描写就是为了衬托作者的情感。那么，这两句用了什么样的写作手法？
生5：白描的手法和借景抒情的手法。
师：看来大家的情感还是很丰富的，那么这两句中哪些词用得好？好在哪里？
生6：“孤”字用得好，表现出战争的残酷和将士报国的决心。
生7：“落日”用得好，表现出将士的忧伤，更表现出作者的忧伤。
师：古人云：着一字而境界全出。大家的理解都很正确。请把这几个同学刚才的理解连缀起来，好吗？（学生分小组开始运作）
师：谁来展示一下自己的才华？
生8：一座孤城被重重叠叠的山峦环绕，城门是紧闭的。夕阳西下，昏黄的光映照着城楼，远处的山顶上袅袅青烟直上云霄。作者采用了借景抒情的手法，其作用是抒发戍边将士的复杂的心情，有忧伤，更有精忠报国的决心。突出了作者的忧伤、思乡和拳拳爱国之心。尤其是诗中的几个词，如“落日”、“闭”等，更是很好地表现了这些情感。
师：总结的不错。现在我来归纳一下赏析的步骤：（1）理解诗词之意，把诗词所描绘的景物用形象化的语言写出来；（2）写作手法及其作用，找出要赏析的诗词运用了什么样的手法，如对比、互文、双关、比拟、对偶、比喻等，然后点出所用手法的作用；（3）要表现什么样的形象，突出作者什么样的感情；（4）说出关键词的好处。
二、多重练习巩固
案例二：
板书问题：“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”为什么是千古名句？
师：对于这个问题，大家觉得应该如何理解？
生1：就是赏析这两句。
师：正确。大家按照赏析的步骤独立进行赏析，好吗？（学生赏析。老师巡视，查看学生独立书写的内容，并给予指正）
师：大家注意，在赏析诗词时，步骤（1）是必须有的，理解一定要有点文采，形象一定要生动。不论是何种文体的赏析，步骤（2）和步骤（3）也必须有。而步骤（4）在现代文中是可有可无的，但在诗词中必须有。如果你觉得你的语言组织能力不太好，那就套公式。（10分钟后，学生都完成了赏析）
师：现在请同学们来说一下自己对这句诗的理解。
生2：就好像春风吹来，千万棵树上挂满了梨花，那实际是雪。这两句用的是比喻，作用是使语言形象生动，表现了边塞的严寒，突出了作者的惊喜。诗中的“忽如”突出了惊喜之情。
师：很好啊，有进步，看来这两句你是理解的，继续保持。谁再来说说？
生3：诗人清早起床，掀开帐帘一看，哇！满树的梨花啊！就像是一夜之间春风吹来，树上缀满了花，再细看，那是雪花啊。诗人采用了比喻的修辞手法，形象生动、具体可感，表现诗人的惊喜之情，并衬托了边塞的苦寒和戍边将士生活的艰辛。尤其是诗中的“忽如”表现了惊喜，“梨花”使得雪花更为形象，为边塞增添一丝喜庆。
师：有文采，理解能力非常的好。
对于诗词的赏析，学生本身就是难点，所以我在教授的过程中，为使课堂高效，归纳了四个步骤，以求帮助学生理解诗词的含义，换句话说，就是给了学生一把打开赏析之门的钥匙。而会不会赏析，赏析有没有水平，那就是反复训练的结果。
当然，要想使赏析有个人见解并具有文采，就需要对学生有更高的要求，即要求学生更多地进行阅读和鉴赏的学习和练习。
诗词翻译赏析 篇8
［译文］ 满城萧萧的秋雨一朵朵豆花瑟瑟清凉，闲倚平山堂上把远山眺望，眼前景象已不像当年鉴湖风光，那时候荷花鲜艳如云锦，香飘云空，采莲姑娘欢歌笑语荡漾在荷塘。看眼前，阵阵西风大雁南飞，清溪上渔歌传唱，恨不得早日荡游沧浪。
作品简析
小令是作者浪迹于扬州时所作。首句写景，既点明时令，也反映出作者心情之凄清冷落。二句点明地点与凭眺时消闲的心境。三四五句转入回忆，寓情于景。昔日的欢乐与生机尽在不言之中，更反衬出今日之孤独飘零。结尾三句又回到眼前景象，既寄寓了对朋友的思念，又表达了要驱散愁恨，超脱尘世，回归大自然的情怀。小曲语短情长，格调清幽，含蓄深沉。
浙江绍兴的鉴湖是作者喜爱游赏的胜地。那里，曾给他留下了许多美好的记忆，他并且有幸交结了许多良朋俊侣。这支《小桃红·寄鉴湖诸友》曲系作者浪迹于扬州时所作。它既寄寓了对朋友的思念，又向人吐露了对漂泊他乡，寄人篱下的厌倦、苦痛的情怀。
关河令
周邦彦
【译文】
秋天天气反复无常，时阴时晴，天色开始变得昏暗，满庭院一片冷清。我一个人呆呆地立在秋风中，静静地听着带有凉爽的秋声。云色暗下来，却没有大雁来来往往的身影，只能听到一声一声凄凉声音。夜半深更，人们都已散去，天地间悄无声息。屋子里，只有一盏孤灯照着空荡荡的屋子。我的酒意已经清醒，伴着这忽明忽暗的孤灯，一个人怎样能度过，这漫漫的长夜熬到天亮的时候？
【赏析】
本词抒写人在异乡之苦，取境典型。上片开头两句描绘一个多阴少晴的秋景，而且已近昏暮。这情景与旅人的苦闷迷茫的心境极为相似。景为情取，情借景观，主体心境与客观景物相契合，这便是常说的意境。下两句写独立听寒声，这寒声是否就是云深处的雁鸣，处于两可之间。但旅人百无聊赖的神情却表现得极为充分。下片开头说“人去”后的寂静。上片无人，下片忽而有人，有些突兀。此人是何人？情人，朋友，均不是，乃陌生的旅客也。人独自在外投宿，最难耐的是寂寞，所以，尽管是陌生人，只要住在一起，便可相互搭话聊天，互相均可得到些许慰藉。但夜已深，那些人也离去，故更感到凄凉孤独。只有孤灯映照着空屋而已。"酒已都醒，如何消夜永？原来曾借酒浇愁，到深夜酒意已尽，怎以挨到天亮呢？时间越来越长，然苦越来越深，情和景同时推进。取境典型，结句直接抒情。全词以时间为线索，章法缜密，构思严谨。感情步步推进，格调清峭，情味淡永。
这首小令系悲秋之作。声潇潇，却无鸿雁传书，期盼落空，寒意逼人。写夜深人去，惟孤灯作伴，以酒浇愁愁更愁，漫漫长夜孤苦难，李清照《声声慢》一词“冷冷清清”,“雁过也，正伤心，却是旧时相识”,三杯两盏淡酒，怎敌他晚来风急“,”守着窗儿，独自怎生得黑“等境界，似从中看到借鉴处。
望江东
黄庭坚
译文：
我站在江水西岸遍望江东，云烟缭绕的树木，丛林隔断了视线，我望不见江水东边的亲人。
我思念故乡和亲人却只有在梦中前往亲人身旁，这就再也不怕江水的阻隔了。我在灯前写了无数封家信，但是算起来没有一个人能够为我传递转交他们。我纵使想寻找到大雁把信交付给它传递，却又是将到了暮秋时候，大雁要南飞了，哪里还能找到这样的大雁呢！
赏析
此词以纯真朴实的笔调抒写相思之情。全词以一种相思者的口气说来，由不能相会说起，至遥望，至梦忆，至对灯秉笔，终至传书无由。通过一段连贯的类似独白的叙述，用“望”、“梦”、“写书”等几个发人想象的细节，把一个陷入情网者的复杂心理和痴顽情态，表现得曲折尽致。
首句开门见山，交待出“江水”、“烟树”等重重阻隔，展现一片迷蒙浩渺的艺术境界中，反映出主人公对远方亲人的怀念。她极目瞭望，茫无所见：“江水”、“烟树”、“江东路”等客观自然意象，揭示了人物的思想感情。“隔”字把遥望一片浩渺江水、迷蒙远树时的失望惆怅的心境呈现出来。“望不见江东路”是这种惆怅情思的继续。接着，作者把特定的强烈的感情深化，把满腔的幽怨化为深沉的情思：“思量只有梦来去，更不怕江拦住。”梦，梦是遂愿的手段。现实生活中无从获得的东西，就企望梦中得到。“思量”，是主人公遥望中沉思获得了顿悟：“只有梦来去”，这是一种复杂的情绪，雾霭迷蒙的客观美的衬托下，这种仿佛、模糊的潜意识，渴望离别重逢，只有梦中才能自由地来去：“更不怕江拦住”，从“江水西头隔烟树”到“不怕江拦住”是一个回合，似乎可以冲破时空，跨越浩浩的大江，实现自己的愿望，飞到思念中的亲人身边。但这个“梦”还没有做，只是“思量”，即打算着做。
词的上片，写相思者想见对方而又不得见，望不见，只好梦中相会的情景。而下片通过灯前写信的细节，进一步细腻精微地表达主人公感情的发展。梦中相会终是空虚的，她要谋求实的交流与联系。“灯前写了书无数”，以倾诉对远方亲人的怀念深情，但“算没个、人传与”的一念中，又使她陷入失望的深渊。“直饶寻得雁分付”，“直饶”，宋代语言中，有“纵使”的意思。词中的主人公想到所写的信无人传递，一转念间，鸿雁传书又燃烧起她的希望，“分付”即交付，要把灯下深情的书信交与飞雁；然而又一想，纵然“寻得”传书的飞雁，“又还是秋将暮”，雁要南飞了，因此连托雁传书的愿望也难达到。由此可知，她写的信是要传送到北方去。灯下写信这一感情细腻的刻划，把女主人公的直觉、情绪、思想、梦境、幻境等全部精神活动，“写了书”又“没人传”，“寻得雁”又“秋将暮”那回环曲折的描摹过程中用“算”、“直饶、还是”等表现心声的口语化语言，把一个至情女子的婉曲心理刻画得细致感人，魅力无穷。
鹊桥仙
七夕
范成大
翻译：（1）双星良夜，耕慵织懒，应被群仙相妒。
牛郎和织女在美好的七夕夜晚，相聚在一起不再耕作和织布，应该被众神仙嫉妒他们了。（2）娟娟月姊满眉颦，更无奈风姨吹雨。
（于是）姿态柔美的嫦娥整个眉头都皱了起来，更无可奈何的是风神吹来了冷雨。（3）相逢草草，争如休见，重搅别离心绪。
二人相逢短暂慌乱，怎如不相见的好，（因为相见）又搅扰起了别离时的忧愁心绪。（4）新欢不抵旧愁多，倒添了新愁归去。
相逢时新的欢乐比不上旧有的太多的忧愁，反倒增添了新的忧愁后而离别回去了。
赏析：
“双星良夜，耕慵织懒，应被群仙相妒。”起笔三句点明七夕，并以侧笔渲染。“织女七夕当渡河，使鹊为桥”（《岁华纪丽》卷三“七夕”引《风俗通》），与牛郎相会，故又称双星节。此时银河两岸，牛郎已无心耕种，织女亦无心纺绩，就连天上的众仙女也忌妒了。起笔透过对主角与配角心情之描写，烘托出一年一度的七夕氛围，扣人心弦。下韵三句，承群仙之相妒写出，笔墨从牛女宕开，笔意隽永。“娟娟月姊满眉颦，更无奈、风姨吹雨。”形貌娟秀的嫦娥蹙紧了蛾眉，风姨竟然兴风吹雨骚骚然（风姨为青年女性风神，见《博异》）。这些仙女，都妒忌着织女呢。织女一年才得一会，有何可妒？则嫦娥悔恨偷灵药、碧海青天夜夜心可知，风姨之风流善妒亦可知，仙界女性之凡心难耐寂寞又可知，而牛郎织女爱情之难能可贵更可知。不仅如此。有众仙女之妒这一喜剧式情节，虽然引出他们悲剧性爱情。词情营造，匠心独运。
“相逢草草，争如休见，重搅别离心绪。”下片，将“柔情似水，佳期如梦”的相会情景一笔带过，更不写“忍顾鹊桥归路”的泪别场面，而是一步到位着力刻画牛郎织女的心态。七夕相会，匆匆而已，如此一面，怎能错见！见了又只是重新撩乱万千离愁别绪罢了。词人运笔处处不凡，但其所写，是将神话性质进一步人间化。显然，只有深味人间别久之悲人，才能对牛郎织女心态，作如此同情之理解。“新欢不抵旧愁多，倒添了、新愁归去。”结笔三句紧承上句意脉，再进一层刻画。三百六十五个日日夜夜之别离，相逢仅只七夕之一刻，旧愁何其深重，新欢又何其深重，新欢又何其有限。不仅如此。旧愁未销，反载了难以负荷的新恨归去。年年岁岁，七夕似乎相同。可谁知道，岁岁年年，其情其实不同。在人们心目中，牛郎织女似乎总是“盈盈一水间，脉脉不得语”而已。
然而从词人心灵之体会，则牛郎织女的悲愤，乃是无限生长的，牛郎织女之悲剧，乃是一部生生不灭的悲剧，是一部亘古不改的悲剧。牛郎织女悲剧的这一深刻层面，这一可怕性质，终于在词中告诉人们。显然，词中牛郎织女之悲剧，有其真实的人间生活依据，即恩爱夫妻被迫长期分居
此词在艺术造诣上很有特色。词中托出牛郎织女爱情悲剧之生生不已，实为匪夷所思。以嫦娥风姨之相妒情节，反衬、凸出、深化牛郎织女之爱情悲剧，则是独具匠心的。全词辞无丽藻，语不惊人，正所谓绚烂于归平淡。范成大之诗，如其著名的田园诗，颇具泥土气息，从这里可以印证之。
《鹊桥仙》（宋）秦观
元宵诗词赏析 篇9
《青玉案〃元夕》 辛弃疾
东风夜放花千树，更吹落、星如雨。
宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。
蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。
众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
译文：东风仿佛吹开了盛开鲜花的千棵树，又如将空中的繁星吹落，象阵阵星雨。华丽的香车宝马在路上来来往往，各式各样的醉人香气弥漫着大街。悦耳的音乐之声四处回荡，职如风萧和玉壶在空中流光飞舞，热闹的夜晚鱼龙形的彩灯在翻腾。美人的头上都戴着亮丽的饰物，晶莹多彩的装扮在人群中晃动。她们面容微笑，带着淡淡的香气从人面前经过。我寻找她千百次，都没看见她，不经意间一回头，却看见了她立在灯火深处。
赏析：写上元灯节的诗词，不计其数，稼轩的这一首，可谓豪杰。然究其实际，上片也不过渲染那一片热闹景况，并无特异独出之处。看他写火树，固定的灯彩也。写“星雨”，流动的烟火也。若说好，就好在想象：是东风还未催开百花，却先吹放了元宵的火树银花。它不但吹开地上的灯花，而且还又从天上吹落了如雨的彩星——燃放烟火，先冲上云霄，复自空而落，真似陨星雨。然后写车马，写鼓乐，写灯月交辉的人间仙境——“玉壶”，写那民间艺人们的载歌载舞、鱼龙曼衍的“社火”百戏，好不繁华热闹，令人目不暇接。其间“宝”也，“雕”也，“凤”也，“玉”也，种种丽字，总是为了给那灯宵的气氛来传神来写境，盖那境界本非笔墨所能传写，幸亏还有这些美好的字眼，聊为助意而已。
后片之笔，置景于后，专门写人。这些游女们，一个个雾鬓云鬟，戴满了元宵特有的闹蛾儿、雪柳，这些盛妆的游女们，行走之间说笑个不停，纷纷走过去了，只有衣香犹在暗中飘散。这么些丽者，都非我意中关切之人，在百千群中只寻找一个——却总是踪影皆无。已经是没有什么希望了。……忽然，眼光一亮，在那一角残灯旁侧，分明看见了，是她！是她！没有错，她原来在这冷落的地方，还未归去，似有所待！这发现那人的一瞬间，是人生的精神的凝结和升华，是悲喜莫名的感激铭篆，词人却如此本领，竟把它变成了笔痕墨影，永志弗灭！——读到末幅煞拍，才恍然彻悟：那上片的灯、月、烟火、笙笛、社舞、交织成的元夕欢腾，那下片的惹人眼花缭乱的一队队的丽人群女，原来都只是为了那一个意中之人而设，而写，倘无此人在，那一切又有何意义与趣味呢！在人群中苦苦寻找那个心里想见的她，寻找不到，当以为找不到时，回头却发现她在灯火隐约的地方。
本是元宵佳节，游人如织，灯火如海，在繁华的情景下寻觅心中的理想佳人，当然难找，虽然千百度地寻寻觅觅，可怎么也找不到，然而最后在蓦然回首时候，却发现那人就在灯火阑珊处，佳人在冷落的灯火处。这是何等的欢欣鼓舞！何等的喜出望外！何等的出乎意料之外又正在情理之中！这种喜悦是一般人不容易体会到的，多情的读者，至此不禁涔涔泪落。正如王国维曾经说过的：“夫人积年月之研究，而一旦豁然悟宇宙人生之真理；或以胸中惝恍不可捉摸之意境，一旦表诸文字、绘画、雕刻之上，此固彼天赋之能力之发展，而此时之快乐，决非南面王之所能易者也。”这是连南面称王者也享受不到的，也是无法交换的。
此词原不可讲，一讲便成画蛇，破坏了那万金无价的人生幸福而又辛酸的一瞬的美好境界。然而画蛇既成，还思添足：学文者莫忘留意，上片临末，已出“一夜”二字，这是何故？盖早已为寻他千百度说明了多少时光的苦心痴意，所以到得下片而出“灯火阑珊”，方才前早呼而后遥应，笔墨之细，文心之苦，至矣尽矣。可叹世之评者动辄谓稼轩“豪放”，其实作为一首婉约词，这首《青玉案》与北宋婉约派大家晏殊和柳永相比，在艺术成就上毫不逊色。
王国维在《人间词话》曾举此词，以为人之成大事业、大学问者，必皆经历三个境界：第一境界，昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路；第二境界，衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴；第三境界：众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。稼轩此词之境界为最终最高境。此特借词喻事，与文学赏析已无交涉，王先生早已先自表明，吾人可以无劳纠葛。为了人生理想、为了人生目标，就应该登高望远、付出超人的努力，在黑暗中前行，耐得住寂寞，经得起诱惑，为伊消得人憔悴，方能蓦然回首，人生才得以升华。
《生查子① 元夕》（宋）欧阳修
去年元夜②时，花市灯如昼。月到柳梢头，人约黄昏后。今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿春衫袖。
译文：去年元宵夜之时，花市上灯光明亮如同白昼。佳人相约，在月上柳梢头之时，黄昏之后。今年元宵夜之时，月光与灯光明亮依旧。可是却见不到去年之佳人，相思之泪打湿了春衫的衣袖。注释：①此调原为唐教坊曲，又名《楚云深》、《陌上郎》、《绿罗裙》等。双调，四十字，仄韵。②元夜：农历正月十五夜，即元宵节，也称上元节。
赏析：这首词最突出的特点是构思巧妙，对比突出，在今与昔、悲与欢的交织、映照之中巧妙地抒发了物是人非、不堪回首之情。上片追忆去年元夜的欢会。“花市灯如昼”，极写元宵灯火辉煌，但描写灯市不过是为了展示欢会的时空背景。“月上柳梢头”二句含“宾”就“主”，再现了那令人沉醉的情景。“黄昏后”，交待主人公与其情侣相会的时间。“月上柳梢头”，既是对“黄昏后”这一时间概念的形象示现，也是对男女主人公欢会的环境的补充描绘——明月皎皎，垂柳依依，是那样富于诗情画意！下片抒写今年元夜重临故地，不见伊人的感伤。“月与灯依旧”，说明景物与去年一般无二，照样月光普照，华灯齐放。但风景无殊，人事全异。“不见去年人”二句情绪一落千丈：去年莺俦燕侣，对诉衷肠，今年孤身支影，徒忆前盟，主人公怎能不抚今思昔，泪下如注。全词的艺术构思近似于唐人崔护的《游城南》诗（去年今日此门中），却较崔诗更见语言的回环错综之美，也更具民歌风味。
《元夕于通衢建灯夜升南楼》（隋）隋炀帝
法轮天上转，梵声天上来； 灯树千光照，花焰七枝开。月影疑流水，春风含夜梅； 燔动黄金地，钟发琉璃台。
《正月十五夜》（唐）苏道味
火树银花合，星桥铁锁开，灯树千光照。明月逐人来。游妓皆穠李，行歌尽落梅。金吾不禁夜，玉漏莫相催。
《上元夜》（唐）崔液
玉漏铜壶且莫催，铁关金锁彻夜开;谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来。
《十五夜观灯》（唐）卢照邻
锦里开芳宴，兰红艳早年。缛彩遥分地，繁光远缀天。接汉疑星落，依楼似月悬。别有千金笑，来映九枝前。
《正月十五夜灯》（唐）张祜
千门开锁万灯明，正月中旬动地京。三百内人连袖舞，一进天上著词声。诗曰
（唐）李商隐
月色灯山满帝都，香车宝盖隘通衢。身闲不睹中兴盛，羞逐乡人赛紫姑。
诗曰
（宋）姜白石
元宵争看采莲船，宝马香车拾坠钿； 风雨夜深人散尽，孤灯犹唤卖汤元。
诗曰
（宋）姜白石
贵客钩帘看御街，市中珍品（指元宵）一时来，帘前花架无行路，不得金钱不肯回。
《京都元夕》（元）元好问
袨服华妆着处逢，六街灯火闹儿童。长衫我亦何为者，也在游人笑语中。
折桂令 元宵（元）失名
爱元宵三五风光，月色婵娟，灯火辉煌。月满冰轮，灯烧陆海，人踏春阳。三美事方堪胜赏，四无情可恨难长。
怕的是灯暗光芒，人静荒凉，角品南楼，月下西厢。
《汴京元夕》（明）李梦阳
中山孺子倚新妆，郑女燕姬独擅场。齐唱宪王春乐府，金梁桥外月如霜。
《元 宵》（明）唐寅
有灯无月不娱人，有月无灯不算春。春到人间人似玉，灯烧月下月如银。满街珠翠游村女，沸地笙歌赛社神。不展芳尊开口笑，如何消得此良辰。
《元夜踏灯》（清）董舜民
百枝火树千金屧，宝马香尘不绝。飞琼结伴试灯来，忍把檀郎轻别。一回佯怒，一回微笑，小婢扶行怯。石桥路滑缃钓蹑，向阿母低低说。妲娥此夜悔还无？怕入广寒宫阙。不如归去，难畴畴昔，总是团圆月。
《上元竹枝词》（清）符曾
桂花香馅裹胡桃，江米如珠井水淘。见说马家滴粉好，试灯风里卖元宵。
《元夕影永冰灯》（清）唐顺之
正怜火树千春妍，忽见清辉映月阑。出海鲛珠犹带水，满堂罗袖欲生寒。烛花不碍空中影，晕气疑从月里看。为语东风暂相借，来宵还得尽余欢。
《元夕无月》（清）丘逢甲
三年此夕无月光，明月多应在故乡。欲向海天寻月去，五更飞梦渡鲲洋。
《元宵月正圆》 闽南歌谣