被遗忘的作文

被遗忘的作文（精选12篇）

被遗忘的作文 篇1

No7初中作文

被遗忘的角落作文

sui著时间的推移，我们終于慢慢地长大了，我们也逐渐懂得，原来这個世界并不像wo们想象中的那么简单。童年的那些梦啊，也终于变得粉碎，永yuan也不会回来了。越是长大，就越感觉到自己的责任變得重大。越是长大，身上的担子也变得越来越重了。童年的玩伴们也各奔東西。再也回不去了呢，我想。

但同时，在失去天真之后，我们相应地得到了充足的知識，我们一步步地找到了能让我men在这个社会中生存的基础。我们学会了许多，在十几年的磨练中我们懂得了更加珍贵的东西。我们学会了學习的方fa，这让我们在今后的sheng活中能自己加强自己。我们懂得了珍惜友谊，在反复失去朋友与交到新朋友之后，我们明白了友谊的可贵。我們还学会了合作。在经历了各种挫折之后，我们明白了，有時候只kao自己是不夠的，团结起来才是最有力的。为了能寻回童年失去的梦，我们不断地充实著自己。虽然有时孤独，有时彷徨，但我们明白，我们今后的日子是充满了希望的。我们在我們青春的日子里xue到了许多。相信我们能在以后的生活中回首往事时毫不后悔地对自己说，我的青春没有白费。

我们仍在青春的航路上扬着帆，生活充满着希望。虽然我们目前看似失去了童年的梦，但我们能够在努力之后实现自己的梦想，更加美好的日子正等待着wo们。

王国维在他的《人间词话》里说：“诗人对宇宙人生，须入乎其内，又須出乎其外。入乎其内，故能写之。出乎其外，故能观之。入乎其內，故有生气。出乎其外，故有高致。”他的意思，不wai乎做人做事要灵活跳脱，不能si板，在一棵树上吊死；看待一個事物，它是否完美，也要从内到外考察，内涵好，從外在看起来又高雅jing致，那就沒的頂了。但在我看来，從现实的社会意义上说，不如理解为ren的身份，人的neng耐，不neng拘泥于某个地方，要灵活变通，才能在社会上进退两难，获得成功。

我是一个女生，但也知道，这样的道理不劳他鄭重de写到书里，生活已经教育了我們。说实话，我还没决定是否真的上大學，就算这篇作文给我di分，我也不会太在意。读了大學又如何呢？！许多人大学毕业等于失业，奔波lao顿找gong作，高人一等还被人骂。前段时间，不說有人本科才200块，博士1400块吗？今天我在街头过早，香喷喷的热干面真是好吃，但你猜怎么啦，早餐档口的檔主是我的邻居阿鹃，一个读了本科的大学生。

灵huo变通才是成功之道，尤其作为一个女性。棉棉、卫慧等宣称她们是美女作家：入乎其内，故能写之之zuo家；出乎其外，故能观之之美女。張维迎之流，出能出得到大學讲堂，入又能入得了资本家的盛宴，按现在的zuo人标范文大全网zhun，na是人中龙凤哪。去两年有个关于女大学生卖淫的调查报告引起沸沸扬扬，不就是取材于武汉的吗？白天是道貌岸然的女大学生，夜晚却是一次百金的妓女，你说，做个女大学生我又有多么稀罕！做人做事不能心直口快，不能内在外在的精美绝伦，不如别做的好。我妈妈教我做武汉鸭脖子，就反复叮咛务必要入味，而且外在的颜色也要求高，不能让人誤以为是某类排泄物。

社会的竞争无比激烈，给人以强凌弱的丛林感觉。何况，这骨子里還是个男权社会，性bie上的就业歧视并不少见，我是否是也要象美女作家那样，说“气得下面都湿了”呢？我们湖北人外号叫九头鳥，如果不学到眼观六路，耳聽八方的能耐，又怎么能够挣得一餐饱

饭呢？我们湖北古时候叫楚国，有句话是“楚王好细腰，宫中多饿死”，说明我们多么爱美，但为何我们湖北女人现在性格急躁，动不动就骂骂咧咧呢，我想，和现在的社会狀况一定有关。男女平等的口号喊了几十年，搞什么男女同工同酬，以致一个个变得男不男女不女，粗壮结实，不爱红装爱武装。许多变态男人居然欣賞穿zhi服的女军人，女警察，女干部，流著哈喇子说她們垂头喪气，这不是男人造的孽吗？

居里夫人说过：“男人能做到的，nǚ人也能做到。”不过她漏了下句：“女人能做到的，男人未必能做到。”我们要决定自己的道路。查泰莱夫人曾经说过：“男人征服世界，女人征服男人。”我們就是要做出得厅堂，入得廚房的女人，回到几十年以前的老路。而我心目中的夫君，不要求什么出将入相——那只怕忽然短命或祸事来臨—— 只要出有宝马奔驰靓车，入有别墅豪宅，就稱心满意了。而这一切，要靠我们辛勤的梳妆打扮，呵护肌肤，象水一般晶莹剔透，修习礼仪，进而儀态wan方，风情万种。这，才是钓到金龜婿的唯一途径。这些学問，da學課堂里能教给我们嗎？成功之路与其說是自己选择，毋宁说是男权社会所逼，他们居然要求我们：在家是主妇，在外是贵婦，床上是荡婦。我，我又qi得。。。

王国维讲的是詩人要怎样怎样，他不知道，诗人、诗歌在这个社会中早就不吃香了。海子听说过吧，什么面朝大海，春暖花开，我就不明白，依着视觉描绘次序，面朝着大海，又如he能看到春暖花开呢，莫非是虛无缥缈？zhe诗人做的，逻輯不講究，脑子不清楚，神经搭錯線，不自杀，或杀妻，又有什么更好的下场呢？这样的男人，一副穷酸落魄模样，又有哪家的妙龄女子看的上？！而他王国维，据说是前清的遗老，“皇上啊，皇上，你去哪啦！”眼见大厦轰然倾倒，丧shi了精神家园，虽然衣食无忧，却仍然如丧家之犬，一头钻进故纸堆里，寻死觅活要寻找治国良方。他哪里zhi道，新时代已然来臨，发了霉的三坟五典里面，哪里找的出来新药方，适应新文明的新思想呢？！就是那平等思想，也是进口货。圣经中，上帝说：“子民们，你们都是兄弟姐妹！”好象要有光，就有光一样，以人为本的平等思xiang問世了。我们也有古话：“天子犯法，与庶民同罪！”不过我们却不是为了人的平等，而是为了保律的权威不受到破坏，不给子民们犯法后逃脱惩罚以借口。

wang国维绝望了，自杀了，“在一棵树上吊死”了，這是必然的。他观察和表现宇宙人生的态度和方法，和他从论诗反映出的人生態度天差地别，可叹可笑啊！王国维對一些雕虫小技如诗ge的欣赏癖好，仿佛一个冒着铜臭的权贵富翁，把玩着一个上古的鼻烟壶，或前chao宫廷贵人使用过的一樽精致夜壶。生活早已给了我们更多更深的感悟，他却在《人间词话》中絮叨，我看，這《人间词话》可以扔到垃圾桶了。王国维可以休矣。

最后說一句：老师，你就看着给個分数吧，只要你出则dui得起天地间的浩然正气，入则经受得了良心深处的拷问，你随便给。不然也心甘情愿，就算我在任何一條街上咒骂，也不能损你一根毫毛

被遗忘的作文 篇2

北街的最后一家店铺是孙呆子的开水店。孙呆子是一个老光棍, 他坐在老虎灶上, 看上去像皇帝一样神气, 仿佛连嘴角的黑痣也在闪闪发光。他手边的铝盒里, 装满了叮当作响的镍币, 最多的是两分的镍币, 偶尔会有五分的, 很多时候, 我都想趁他不注意, 抓一把就跑。他喜欢和寡妇们开玩笑, 喜欢摸小孩的鸡鸡, 还喜欢拿很臭的豆腐干下酒, 特别是夏天, 太阳还没落山, 他就迫不及待地从河里提一桶水浇在茶水店门口, 青石板在滋滋声中慢慢凉却下来, 他便搁一张靠背椅、一张方凳子喝起烧酒来。他很节约, 一块小小的豆腐干, 就可以下半斤烧酒。我记得他总是穿着一条蓝色的背心, 背心上到处都是洞, 仿佛是一张蜘蛛网。孙呆子是突然死掉的, 前一天晚上, 他还在喝酒, 那天早上, 打开水的人见他的门关着, 便咒骂起来。他死后, 盒子里的那些硬币, 让我挂念了很久, 每次经过时, 都想从窗户里钻进去找, 最后还是因为害怕作罢了。

一排一排的房子空了出来, 很少有人居住, 门锁生锈了, 房子倒坍了, 院子里野草疯长, 一年胜过一年, 终于可以没过人的头顶, 孩子们不敢去那里玩, 因为, 有一个孩子曾在那里被一条扁担长的蛇咬过。留在那里的, 是一些孤独的老人, 空气里弥漫着一种深邃的死亡气味, 暮春的雨后, 墙根还会长出红色的菌子。那时候, 我还是一个孩子, 对一切都充满好奇, 我不知道阳光会不会透过细长的窗棂, 涌进屋子, 而在那些漫长的, 近乎折磨的下午, 老人们是怎么度过的。

我记得, 那是一年中最冷的日子, 冷棱从檐上倒挂下来, 几乎要碰到地上了。我穿得严严实实, 但身子还是像一块冰, 我的嘴像是烟囱一般, 边走边呼出热气。经过北街时, 我看到一间房子, 没有门, 里面铺着陈年的稻草, 透着浓重的霉烂气息, 光线昏暗, 突然, 我看到墙角有一团黑乎乎的东西动了一下——那是一个老太太, 裹在一堆烂棉絮里, 瑟瑟发抖。据说, 老太太是个慰安妇, 她结过两次婚, 但她的男人知道她的过去, 都嫌她不干净, 离她而去了。有一年腊月, 大雪漫过膝盖, 小镇上来了一个小乞丐, 衣衫单薄, 快冻死了, 她收养了他, 省吃俭用, 含辛茹苦, 把他培养成了大学生, 毕业后, 他在上海工作, 又在上海成了家, 再也没有回来。每到过年, 老太太天天都要去汽车站, 她的眼睛都望瞎了, 还是没有看到儿子回来。有一年, 老太太家失火了, 她连一床棉絮都没有了, 好心人替她写了封信给儿子, 很快, 她儿子寄了五块钱回来, 但人始终没有回来。

还有一位老太太, 她是北街最神秘的部分, 不知道多少年没有人在白天见到她了, 没有人知道她的名字, 连她的姓也不知道。据说, 她总是后半夜出来活动, 这个时候, 小镇早已进入了甜美的睡眠, 月光清冷, 如同箫声中吹出来的音符。她就这样走着, 穿着年轻时的蓝色旗袍, 有一段时间, 上夜班的人都说看到了一只蓝色的狐狸, 当她们上前的时侯, 它已经消失不见了, 那个人后来生了几天的病, 直到最后, 才知道那不是狐狸, 而是那个老太太。她为什么总是以这样的方式出现呢?没有人知道。也许是在缅怀着什么。她的家是旧式的宅子, 门口有两面石鼓, 铁皮门上钉着钉子, 房子的主人姓胡, 是一名中医, 这个女人是他的姨太太, 她是从上海来的。不知道为什么, 她一直没有生育, 大太太的儿子早搬出去住了, 每到月初, 他总是会把食物搁在门口。关于她的传说很多, 有一个听起来, 非常恐怖, 说她的房子里有一千只老鼠, 她并不睡在床上, 而是睡在老鼠的背上。有一年大年三十的晚上, 下了几天的雪终于停了, 家家户户灯火通明, 每一句话里都有一种明亮的、喜庆的气息, 而北街, 黑暗、死寂, 如同棺椁。我一个人走在北街, 感觉到一种从未有过的恐惧。突然, 我听到前面一阵响动, 心脏迅速收缩成一团, 接着, 我听到关门的声音, 原来, 我已经来到了胡中医家的老宅前。我想, 刚才的声响, 肯定是那个老太太发出的。这会儿, 宅子里一丁点声音都没有了, 也许人老了, 身体轻了, 走路也没有声音了, 像一片树叶落在地上。这样想着, 便加快了步子, 直到过了河, 看到一片片弥漫着食物清香的灯光, 我才松弛下来, 一摸额头, 竟然已沁出了冷汗。

作文评语一个被遗忘的角落 篇3

作文评语，实际上就是作文评价问题。翻开学生的作文本，我们来看看语文教师是怎样评价学生的作文的：或是“本文取材新颖，结构合理，语言流畅”，“视角独特，立意深刻，语言优美，文笔老道”，或是“本文结构不够清晰，内容不充实”，“取材过于陈旧，主题不够突出”，“详略不得当，语言不够简洁”。类似评语比比皆是。然而语文教师辛辛苦苦写下的这些评语，有多少学生能认真的看一看，仔细的想一想呢？几乎没有。这些评语又有多少能促进学生写作能力的提高呢？几乎不能。问题在学生身上吗？不在。笔者认为，问题恰恰在那些教师辛辛苦苦写下的评语上。

仔细观察，我们发现，这种评语实际上都是对学生的写作技能的评价，是一种工具性评语、技能鉴定型评语。语文教师作这样的评语，目的在于让学生掌握写作技能，掌握写作这个工具。然而写作仅仅只是一种工具，一种技能吗？《普通高中语文课程标准（实验）》中指出：“写作是运用语言文字进行书面表达和交流的重要方式，是认识世界、认识自我、进行创造性表述的过程。”这表明，写作已经超越了工具这样一个形式上的意义了，它更多地包含了个体对世界、对生活、对自我的个性化的看法，是个体内心世界的真诚袒露，是心灵交流的情感需要。总之，写作的人文内涵大大超过了它的工具意义，它是一种生命活动。因而，语文教师所作的作文评语也必须揭下工具性那副冰冷的面具而充满人情味和人文关怀。那么如何才能使我们的作文评语从工具性评语变为人文性评语呢？笔者不避浅陋谈谈自己的几点看法。

1.语文教师应明确作文训练的意义及作文评语的意义。我们对学生进行写作训练，不仅仅是为了让他们能写出文从字顺的文字，从而在考场上获得高分（不可否认这确是我们的目的之一），更重要的是要让学生在考试这个功利环境之外能毫无障碍地书面表达和交流自己的生活经验与情感体验，表达自己对社会、对人生的感受和思考。因而，教师的评语就要更多地关注学生的生活和情感，关注学生对人生的独特的感受和思考。如果说作文是学生内心世界的真诚流露，那么作文评语就是教师对这种真诚的回应。因此可以说，作文评语是教师和学生之间交流心灵的一座桥梁。我们强调作文评语是教师和学生之间的心灵交流，强调它的人文性，并不是要否定教师对学生写作技能评价的必要，而是认为技能鉴定并不是评语的主要任务。上文所提到的那些“结构……选材……语言……”等有关写作技能的评语，笔者认为完全可以放在写前指导中。教师在指导中应该尽可能详细指导学生如何谋篇布局，因此在评语中就不必再重复这一环节，否则就是教师智力资源和教育时间的浪费。

2.作文评语应少点指责，多点赞赏。许多教师都抱怨自己辛辛苦苦写的评语学生根本就不看，白白浪费心血。难道学生真的一点都不在乎老师给自己的评语吗？事实上学生是很在乎的，作文本一发下来首先看的就是分数和评语。但老师给的评语都是千篇一律的冰冷面孔，总是写些结构怎样、语言怎样。一次两次还无所谓，次次都这样学生就会觉得烦了。更何况评语里大多都是“结构不合理、语言不简洁、主题不突出”之类的话。看了自己成果被老师这样评价，学生的写作热情和兴趣就大受打击，时间长了也就懒得理这样的评语了。《普通高中语文课程标准（实验）》中说“评价的各种功能都不能忽视，但首先应充分发挥其诊断、激励和发展的功能……语文课程评价重在激发学生提高语文素养的热情。”作文评价同样也重在提高学生的写作兴趣和热情。我们不能要求学生个个都是写作高手，事实上由于学生的个体差异，他们的写作能力是不可能都很强的，在作文中出现那样这样的缺点是在所难免的。语文教师要抱着一颗宽容的心对待学生的不足，善于发现学生作文中的闪光点。再差的作文也会有它可取的地方，例如没有错别字、某个词用得好、某段描写较精彩等等。教师要及时对这些闪光点进行表扬。如果教师每一次都能发现学生的一个闪光点并表扬，会让学生觉得自己每次作文都有一个进步，从而他们写作的热情和兴趣不断提高，自信心也不断增强。兴趣是最好的老师。与其整天口干舌燥地讲那些写作的条条框框、写那些冰冷的评语，还不如另辟蹊径，多给些赞赏，激发他的写作兴趣。一旦学生的写作兴趣一直都处于高涨状态，他的写作能力也就会逐步提高。

3.作文评语应少些定性的语气，而多些商量的口吻。在现代教学活动中，教师和学生是两个人格平等的主体，因而新课改要求“为学生创设良好的自主学习情境，帮助他们树立主体意识”，提倡师生之间积极的对话和交往，其目的就是要营造一种教学的民主气氛，以取得较好的教学效果。然而在实际中，教师常常因为师生之间知识的不平等，而漠视师生人格的平等，以一种权威的姿态凌驾于学生之上，教学的民主意识淡薄。表现在作文评语中就是常对学生作文的优劣下结论、定性。例如“本文结构安排不合理，某个部分显得多余”等等。这样的直接结论式评语缺少对话与交流的真诚。长此以往，学生就会因为无法得到别人的认同而产生离群索居的焦虑感，被人抛弃的焦虑感。这种焦虑感一旦与写作产生条件反射，那即使你作文练得再多，也无法提高学生的写作能力。反之，如果教师在评语中多用些商量的口吻，例如“构思挺用心的。你看如果……这样安排是不是更好一点呢？试着这样写一写，看看哪个效果好。”这样的评语会让学生觉得他的作文被老师认可了，并且老师还真诚地给自己建议，自己和教师之间是平等的。这种被认同感一旦与写作活动建立起条件反射，就会提高他写作的积极性并形成正确的写作态度，也就促使他们乐于接受教师的意见，正所谓“亲其师，乐其友，信其道”，不知不觉中写作能力就提高了。

4.作文评语要善于求同存异，保护学生敢说敢写和创造性创作的冲动。中学生正处于世界观、人生观、价值观形成的关键时期，面对生活中的收获和疑惑，他们总有一种一吐为快的冲动,因此他们就在作文中大胆吐露出来了。但由于社会阅历不够丰富，思考问题还不够成熟，他们在作文中表现出的思想情感、观点未必都是正确的、积极的，而且由于现在的中学生的心理压力很大，他们的思想中常被一种强烈的消极情绪浸染着。如果教师只是简单地写些“思想不够积极”之类的评语，那无疑雪上加霜，只会压抑学生表达自己真实想法的欲望与冲动，让学生更加消极。因此，我们的评语必须对那些“奇谈怪论”抱着求同存异的态度，让学生有机会发表自己的见解，释放成长中的冲动。同时，我们也必须时刻关注学生的内心世界，以一种开放性的让人感到温暖的接受方式来聆听他们的倾诉，引导他们用积极向上的态度对待成长中的疑惑。

5.作文评语要优雅些，多些文学的味道。语文教师要求学生作文的语言要优美，要多点文学气质。而老师自己呢？评语永远是那样干巴巴冷冰冰的。学生长期看到这样的评语，就会失去对语文教师的崇拜感，对语文教师的水平产生质疑。试问，学生对你的水平产生怀疑，你又怎么能提高他的写作能力呢？因此，语文教师要让评语多点文学味道，可以用散文的笔调写几句感性的美句，也可以是一首小诗。这样新鲜的形式会让学生对评语产生一种惊喜感、期待感，从而关注评语，从关注评语形式到关注评语内容，进而思考自己的写作，提高自己的写作技能。

以上只是笔者的一些肤浅体会，仅做抛砖引玉之用。写作教学改革任重道远，还需所有一线教师和理论研究者不断地进行实践探索与理论探索。

被遗忘的童年作文 篇4

跳皮筋怀旧玩法：那时候翻看女孩子的书包，总能从里面拎出由无数根橡皮筋结成的一根长长的皮筋来，或者是旧内胎制作的。而跳皮筋的花样也是一套套的，一般还都配着童谣，比如“小皮球，小小来，马莲开花二十一，二五、六，二五、七，二八二九三十一……”“马兰花，马兰花，风吹雨打都不怕，勤劳的人儿在说话，请你马上就开花。”女孩们三五成群地蹦着跳着，在一根充满韧性和弹性的.绳子上变换着无穷的花样。

运动性：这种游戏的运动量较大，跳、蹦的动作很多，双臂也要顺势摆动，还要保持身体平衡。跳橡皮筋的女孩多半都是灵秀的，因为经常这样运动所以多数身材都不错。可操作度：这种游戏不受场地限制，找一个相对空旷的地方，不会磕着碰着就行。取材也简单，几十根扎头发的皮筋，或破旧汽车轮胎、自行车内胎等，这些现在都能随便找到，所以可以让现在的孩子传承下去。

跳房怀旧玩法：地上画着很多方格，有12格、6格等，然后用算盘珠儿串成一圈，算是跳房子的用具。将算盘珠儿扔在“房子”里，单脚站立，站进房子，单脚将算盘珠按顺序踢进指定格子。运动性：跳房子的游戏可以训练眼、手、脚、躯体的平衡能力及下肢的肌肉力量，如果左右腿交替运动，效果更好。可操作度：必须在水泥地面上玩，用粉笔画“房子”。不过，现在的学校走廊、小区的水泥马路上能让孩子们用粉笔画“房子”吗?

被遗忘的时光作文 篇5

记得那夜，风大，雨大。父亲举起酒杯，一饮而尽，灌满了一夜的愁，就是这杯浓烈的酒，哭渗半，泪渗半，磨灭了父亲的年华，多少年来积压的都渗透到骨子里，透着悲凉，那背后，究竟是怎样的一颗心啊!雨下得很大，充斥着往日的宁静，仿佛整个世界都颠倒了，要倾泻出那种种的因因果果。

父亲常年在外工作，也许，他的样子早在我的记忆被隔断了。记忆里，他一直只是一个深深的背影，这是唯一能留给我们的。如今再次见到他，记忆深处唯一能映现的只有那个被时光遗忘的背影，他与我们分别，也就在他匆匆登上火车时遗留的，不知他带着怎样的悲情消失在我的视线中。每一个月都会有大把的钱从提款机里提出，会在母亲的卡上，有时会有几封信寄过来或者一两个电话，在信的最后面有“爸爸”两个字，那是多么陌生的字眼啊，便问妈妈：“爸爸是谁啊?”妈妈没有过多的言语，只是一直望着信出奇地发呆，“爸爸”这个代名词像个雪球越滚越大，在我心底里滋生了一串的问题。如今，爸爸回来了，虽然阔别三年，但我还知道，他就是那个爸爸，我生硬地叫了声“爸爸”，他却吓呆了。他在我的生命中已经成为过去，我不知道，我该以怎样的自己去迎接父亲的归来，但我唯一知道的，就是逝走的那三年时光冲淡着浓浓的亲情，维系着一切的，只靠离别得背影，提款机里的钞票是无法填补这一切的一切，如今的父亲，是怎样迎接这个家的呢?我默默地走进了房间，我不知道眼前的父亲在我的心中占有怎样的地位，就让时光软禁这一切吧。

不知父亲那夜到底灌了多少愁，也不知父亲三年来的风雨。也许上帝也在哭泣，即便风雨退了也改变不了这夜倾注的悲凉。

被遗忘的角落作文 篇6

可惜---它被世俗遗忘了。就像一轮明月，人们赞叹它的皎洁;就像数枝梅花，人们赞美它的坚强---这不过是几句应景的话，能真正体会到的，少有人在。是哪些眼花缭乱，让我们忘记了疏疏淡淡的情怀?

每天在繁忙里奔波，大人们埋头工作，孩子们埋头学习，走在街上，俨然是冰冷的气氛，没有人注意到身旁那个被世俗遗忘的角落。是一声问候，是一个微笑，是捡起小纸片的的小手，或许是等待红绿灯的脚步，都是另一番风景，别一种花香。

我属于那个被世俗遗忘的角落，属于那一份短暂、微小的晶莹美丽。但是没有人注意我，一天天的遗忘，一天天的枯萎，一天天的荒芜，心中难受极了。我焦急的问人们：“你们在忙什么?这边风景独好，驻足看一眼吧。”有人粗暴地说：“什么风景?我还有事要忙，没有闲情逸致!”有人稍微耐心一点，可是也只是匆匆一瞥。我站在那个角落旁，急的手舞足蹈，试图引起人们的注意。人们朝我看来，却没有看到角落的精彩，好像是真的什么也看不到。

“那是因为他们心灵的窗户被灰尘蒙蔽了”一朵善良的小花告诉我。“为什么?是什么蒙蔽了他们?”诚实的小草也叹了口气，没有回答我。

这个角落越来越枯萎了，我很伤心，却又无能为力。

“也许，再过几天，我们就都要消失了吧。”仅存的绿色植物都在自言自语。我发疯的喊叫着：“你们为什么不来看看呢?唯一的，被世俗遗忘的角落就要消失了啊!”人们不理睬我这个“疯子”，只是加快了脚步，远离我。

“不要再白费力气了，我们要走了，再见。”蓝天和白云对我说。“再见”我无力的蜷缩在角落里，远离了天空，远离了我的花园，远离了我的树荫，被世俗遗忘的角落小了，更小了，最终消失不见了。

关注易被遗忘的角落 篇7

课后, 我迫不及待翻阅着纸条。“老师, 您说话声音太高了。”“老师, 您的脾气有点大。”“老师, 您上课时神情太严肃了。”……我细细地品读着每一张纸条, 一边倾听学生心声, 一边在不断地进行反思。

一张写有“老师, 请您给我批作业。”的纸条映入我的眼帘。我急忙寻找它的作者, 在结尾处看到一个歪歪扭扭的名字———A。哦, 原来是她, 那个早已被我遗忘在角落里的弱智小女孩。A小时候发高烧, 不仅智力受损, 而且留下后遗症, 动作也极不协调, 就连写字都只能用左手握笔。可想而知她写的字有多么难看。虽然她每天都和其他学生一样坐在教室里听课, 但我从来没正眼看过她, 也没提问过她一次, 因为我一直都认为她什么都不会。她每天都能交作业, 不过我从来不看, 只是象征性地扫一眼, 然后打个“差”。看来, 这孩子对我有意见了。我赶忙从一摞未改的作业中翻出A的作业, 一字一句地品读、修改。原来她已经会写那么多字了, 也能写一段通顺的话了, 这是我以前没有注意的。批改完, 我工工整整地写下评语:“通过努力, 已经证明你是最棒的, 老师和同学们为你感到骄傲!”然后给她批了个鲜红的“优”。我在班上带着感情读了她的作业, 在《雏鹰争章达标栏》上给她贴上了她有生以来得到的第一朵小红花, 并真诚地向她道歉。A的脸上露出了灿烂的笑容。

被遗忘的角落 篇8

荻其实是喜欢上学的。记得第一次进学校，她就喜欢上了满脸笑容的班主任老师，那句"我不会只以成绩衡量你们"的话，让荻觉得有一种难言的幸福，有这样一个公平的老师，她不担心成绩不好而不被老师喜欢。可是就在那次考试后，荻的座位却一直定格在后三排。班主任说，按考试成绩排座位，可以激励同学们发奋学习。

于是，荻开始认真了，她上课认真地听，下课认真地练，但由于基础太差，成绩总是得不到提高。座位依旧保持在原来的位置。荻发现，班主任眼睛的焦点总落在前排的尖子生身上，很少看后面。她尝试着上课偷偷跟旁边的同学讲小话，搞小动作，可老师往往只瞟一眼，目光又聚焦到了前方。荻的心开始有点冷了。一次，荻试着解答一个较难的练习题。她想了很久还是想不出来，便去找班主任。不料班主任说："这道题你暂时放着，它对你来说确实有一定的难度。"虽然老师的语调极为平和，说话也极有分寸，可荻的心开始颤抖了。当她默默地回到座位上的时候，她看到了老师满面笑容地给班上那些"重点中学苗子"讲习题的身影。

荻握着落叶的手攥得更紧了，她不知道老师为什么给了她希望，却又让她失望。荻想，或许我原本就是这片叶子，飘落地上，还要受风吹雨淋，被脚踩，直到辗成碎片。一阵风拂过，又哗哗地落下一大片残叶。荻站起来，小心翼翼地避开那些枯黄的树叶，她不愿再去踩踏它们残破的身躯。

夜幕中，只剩下荻那孤独的背影在秋风中摇曳……

(本文系山西省太原市2002年中考优秀作文)

被遗忘的角落作文 篇9

不知何时起开始定居那里，也不知何时起开始用这个名字。偶然间，看满地落花，只有那“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”的惆怅;望最后一缕夕阳，心中满怀“夕阳无限好，只是近黄昏”的感伤。

我也曾试图，试图与光明做朋友，去她家时，门推开的刹那，我崩溃了，那耀眼的阳光刺得我睁不开眼，于是，我仓惶而逃。我也曾试图，试图与热闹做邻居，搬至新家，那喧闹的灯光，刺耳的尖叫，弄得我耳朵生疼。最后，我找到了，找到了这个同样被遗忘的角落。或许，宿命注定，我这个被遗忘的人终究属于这个同样被遗忘的角落。

夕阳西下，一个人独自漫步，那是悲伤;

落日余辉，一个人看天空秋叶，那也是悲伤;

阴雨梅天，一个人躲在角落里哭泣，那还是悲伤。

被遗忘的时光作文 篇10

一直都觉得乡下的四月总比城里略胜一筹，正应了那句“儿童散学归来早，忙乘东风放纸鸢”，才是乍春，田间的空中便零零星星地现了几只做工粗糙的风筝在彼此媲美着。

小静是我朝夕相处的好姐妹，她是一个安静的女孩，对放风筝情有独钟，小静的父亲曾在她生日那天亲手送她一只纸风筝，虽然称不上精致，但燕子的形状让她很是喜欢，她说她希望自己也有那么一双翅膀能带她飞出大山，到城里去。风筝的尾巴，像小静的马尾辫一样，在春风的吹拂下不停飘动。

还记得是在那个明媚的早晨，我从老宅后的林子里出来，小静正朝我走来，风儿吹动她的裙摆，我三步并作两步跑去，阳光透过叶子的间隙照在我们脸上，也照在她握得满手是汗的手上，她拿着风筝冲我咧嘴笑着。

那天，我们在那片长满杂草的田野中放飞了风筝，放飞了我们童年的梦。

风依旧在空中拥抱云儿，我们小小的梦跟着风筝一起，越飞越高，我们开始奔跑，笑声与风儿化成一首春天的歌儿，欢乐的音符飞向了遥远的云霄之上。

小静的风筝比我快许多，不知不觉，我加快步伐，想超过她。当我的风筝即将超过她时，一声似弦断的声音打破了欢乐，我把小静的风筝线扯断了。

恍惚间，小静没好气地瞥了我一眼，开始在视线中寻找那只渐行渐远的风筝。我的脸开始发烫，脑袋嗡嗡的响着，我伫立在田野中，松开手里的风筝，那句“对不起”却迟迟未曾说出口。任凭她在卡着风筝的树下抽噎着。

我们吵架了，一直未能和好，知道一个星期天，我亲手做了一只精美的燕子形状的风筝来到她家门口，我扣响了门，沉重的敲门声在那扇漆着红漆的木门上回响了一遍又一遍。我终于知道，小静走了，象燕子一样，飞走了。

被遗忘的辉煌 篇11

匈牙利概况

地理位置：位于欧洲中部，北临捷克与斯洛伐克、乌克兰，西邻奥地利，南接克罗地亚、塞尔维亚，东与罗马尼亚接壤。

地形及气候：大部分地区为平原和丘陵。属大陆性温带阔叶林气候，年平均气温11℃左右。

领土面积：9.3万平方公里。

人口与民族：1017.5万(2002年)。主要民族为马扎尔族（即匈牙利族），约占98％。少数民族有斯洛伐克、罗马尼亚、克罗地亚、塞尔维亚、斯洛文尼亚、德意志和吉卜赛等族。

语言与宗教：官方语言为匈牙利语。居民主要信奉天主教（66.2％）和基督教（17.9％）。

首都：布达佩斯，人口约174.5万。

经济：工业基础较好。资源贫乏，但山河秀美，建筑壮丽和富有特色；温泉遍布，气候四季分明，旅游业是支柱产业。

国庆日：8月20日。

匈牙利人的亚洲情结

匈牙利的足球与这个国家伟大的文化艺术一样被遗忘了太久太久……

1948年，匈牙利国家队主教练西贝斯独创“424”阵型，取代风行世界足坛20余年的英式“WM”阵型，那时正是匈牙利足球人才辈出的时代，由普斯卡斯、柯奇士和齐伯尔等球星组成的匈牙利锋线无坚不摧，连续5年保持国际比赛不败，这在世界足球史上是极其罕见又极其辉煌的一幕。

近半个世纪，匈牙利足球很少能在国际舞台上给人留下深刻的印象，但是你知道吗？中国足球与匈牙利足球的交流却早在半个世纪以前就已经开始了……

到匈牙利旅游的人普遍会受不了好奇心的驱使，反复询问当地导游：“你们的祖先是不是匈奴？”匈牙利导游会无可奈何地摇摇头并十分耐心地重申：“我们的祖先是亚洲地区迁徙而来的游牧民族，而不是历史记载中的匈奴。”

史书上的确记载着：匈牙利起源于东方游牧民族──马扎尔游牧部落，公元9世纪时他们从乌拉尔山西麓和伏尔加河湾一带向西迁徙，公元896年在多瑙河盆地定居。而那个时候，匈奴人已经在历史上消失了400年之久，这几个世纪的空白，再加上巨大的地理间隔，使得匈牙利人和匈奴的关系难以考证，仅供遐想。

公元1000年，匈牙利的圣·伊斯特万国王加冕，正式建立封建国家。15世纪下半叶，马嘉什国王统治时期是匈牙利历史上较为辉煌的时期。1526年土耳其入侵，封建国家解体。1867年奥匈协定宣布成立奥匈帝国。第一次世界大战后奥匈帝国解体。1918年11月，匈牙利宣布成立第二个资产阶级共和国。1945年4月，苏联红军在匈牙利人民配合下解放了匈全境，1946年2月，宣布废除帝制，成立匈牙利共和国，1956年10月爆发著名的匈牙利事件。1989年10月23日，根据宪法修正案，匈牙利人民共和国改称匈牙利共和国。1999年底通过王冠法，并成立以总统为首的王冠委员会。

其实匈牙利人的祖先长相确实和亚洲人相似，这在著名的匈牙利英雄广场柱子的雕塑上就可以看到。公元13世纪，鞑靼人占领了匈牙利大部分领土，进行了一场空前的杀掠，战争、瘟疫和饥饿使这个国家的人口减少了一半。在重建中，欧洲其他地区的人们进入匈牙利与他们通婚，渐渐改变了匈牙利人的外貌。但因为有着亚洲血统，所以匈牙利女人的皮肤比其他欧美女性更加细腻，头发颜色也要深一些……此外，匈牙利还是欧洲唯一将姓列在名之前的国家。

被分割吞噬的伤心国度

匈牙利面积为93030平方公里，是位于欧洲中部的内陆国家，全境以平原为主。其实在匈牙利盛世之时，国土面积达30多万平方公里。后经过土耳其的统治和奥地利哈布斯王朝的操作，加上两次世界大战都“站错了队”，成了战败国，领土面积被割去了三分之二，现仅剩下9万多平方公里，毗邻罗马尼亚、乌克兰、克罗地亚等7个国家。

和很多欧洲国家一样，匈牙利旅游资源丰富，古典建筑的风情小镇遍布全国。匈牙利百分之十的领土都是自然保护区和国家公园，全国森林覆盖率达60%。欧洲第二大河多瑙河自北而南流经匈牙利,把匈牙利分为东、西两部分。东部是一望无际的平原，西部则是连绵起伏的山地。你可以感受到小约翰·施特劳斯《蓝色多瑙河》所流经的人间极景之一——匈牙利首都布达佩斯。由佩斯、布达和老布达合并而成的布达佩斯，其城区、王宫、马加什教堂和盖莱特山以及护城古堡都被划为世界遗产。古朴静谧的布达位于城市的西部，是富人的住宅区，高档的别墅、餐厅林立, 众多古趣盎然的街道洋溢着浪漫的气息。东部的佩斯则是普通老百姓聚集之地，也是政府机关的所在地。现在把布达和佩斯连接起来的8座桥梁，已经成为多瑙河上重要的文化景观。布达与佩斯之间就是著名的“蓝色多瑙河”，这一段号称是多瑙河最美丽的部分。你可以乘坐船只夜游罗曼蒂克的多瑙河，说不定会邂逅一段醉人的艳遇哟！

匈牙利人在这样的优质环境中，生活得慵懒称心、从容恬静。布达佩斯曾被评为各国首都中最安静的城市，因此，你如果想去那里体会繁华奢靡的夜生活，那就得失望而归了，布达佩斯晚上10点以后就开始人车渐少，酒吧一般在12点左右也都陆续关门。

生活享乐的血性民族

要深入了解匈牙利人舒适的生活，就要去体会他们著名的温泉。匈牙利拥有一个得天独厚的资源，传说其地下隐藏着一个医疗温泉的海洋。匈牙利全国共开发了1300个泉源，其中大约有80个位于布达佩斯。于是，对在匈牙利逛街逛累了的人来说，最愉悦的事是去泡泡澡，土耳其浴、医疗温泉浴室、医疗温泉或温泉水游泳场和游泳池任你选择……

匈牙利的饮食，兼受东、西方文化习俗的影响，其中意大利、法国、奥地利的地道欧洲风味与斯拉夫、土耳其风味混合在一起，给人留下与众不同的深刻印象。匈牙利的“公牛血”（埃格尔产的葡萄酒）可能是最富民族性的“饮料”了。据传当年奥斯曼帝国占领了匈牙利大部分领土后，以重兵把北部重镇埃格尔城团团围住。当时，在城堡内的匈牙利勇土们为了壮大杀敌的勇气和力量，猛饮红葡萄酒，以致染红了他们的胡须和盔甲。侵略者大吃一惊，连声说道：“不得了啦！这些匈牙利人喝了牛血要拼命了，快跑呀!”侵略者就这样被所谓红色“公牛血”吓得魂飞魄散。

名人辈出的音乐胜地

《匈牙利的狂想曲》，这样罕见的由民间音乐改编而成的钢琴曲，使李斯特成为匈牙利民族气质及其音乐的代言人。这首著名乐曲述说了数千年来匈牙利人民不幸的哀痛，外来的人们借此能更容易了解匈牙利人的内心世界。被称为“音乐之乡”的匈牙利，常常被拿来与维也纳相提并论，在凯斯特海伊市剧院和菲斯特提克宫，全年都会上演各种各样的音乐会和表演。每到夏季，音乐盛会就不断上演，在7月初举办的金贝壳节里，你可以观赏到丰富多彩的匈牙利当地的民间歌舞表演。著名的巴拉顿菲赖德安娜歌舞节于7月底举行。7月底至8月初，巴拉顿高地的五个村子联合举办盛大的当代艺术展。各类马术表演、民间歌舞表演、丰收节、展览会及音乐会等连番轰炸你的感观神经。

关于贝多芬情人的传说，则常常为匈牙利蒙上一层浪漫的面纱。据说，贝多芬终身迷恋的情人——丹兰丝·德·勃伦施维克，是一位年轻的匈牙利伯爵小姐，贝多芬曾是她的钢琴教师，二人曾于1806年订婚，但四年后婚约被毁。直到晚年，贝多芬仍然死守着丹兰丝的肖像。而这个故事，被谱写进《D大调小提琴协奏曲》，被称为“致永恒的情人”由后人演绎并让人为之心动神往。

“生命诚可贵，爱情价更高……”这首传唱百年的名诗的作者裴多菲，是匈牙利小城一个屠夫的儿子，后来被人称为“在被奴隶的鲜血浸透了的、肥沃的黑土里生长出来的一朵带刺玫瑰”。此外，无论是诗人阿提拉还是小说家凯尔泰斯·伊姆萊，匈牙利的文学家都用自己的语言讲述着这个美丽国家经历的诸多磨难。

中国足球的启蒙恩师

足球是最早走出国门的中国体育项目。中国足球的首次“留洋潮”始于1954年，在周恩来总理和贺龙元帅的亲切关怀下，经过中匈两国协商，匈牙利政府决定帮助中国培养体育人才，其中最具历史意义的就是接纳中国足球队赴匈牙利留学。

当时，原国家体委经过全国选拔，挑选了25名足球精英，赴匈牙利留学一年半，这批中国足球的第一代留学生，绝大部分都成为了中国足球相当长一段时期的球星，同时因为第一代留学生都有着较高的文化素养，所以他们之中的佼佼者退役后，又成为了中国足球的领导者和管理者。其中，年维泗担任过中国国家队主教练和中国足协主席等要职；陈成达出任过中国国家队教练和亚足联副主席；孙宝荣、张俊秀、陈家亮、张宏根、方纫秋等也有过担任国字号球队教练的辉煌历史；史万春、张京天、王陆、孙福成、丛者余等也是名噪一时的足坛名帅。

匈牙利足球在上世纪50年代，以旋风式打法横扫欧洲足坛，曾经创造了国际比赛连胜23场的足坛奇迹，夺得了芬兰赫尔辛基奥运会足球金牌和瑞士世界杯亚军。当时匈牙利方面特地指派了经验丰富的教练阿姆别尔·约瑟夫担任中国队的主教练，约瑟夫在匈牙利12位国家级教练中排位第六，中国队之所以能够在上世纪50年代迅速崛起，成为亚洲强队，约瑟夫功不可没。

超级链接——安息吧，马扎尔魔术师！

2006年11月17日，一位足坛巨星与世长辞了，在布达佩斯当地的医院，曾经拿过四次欧洲冠军杯的前皇马射手，匈牙利国家队巨星，79岁的普斯卡斯与世长辞，这是令全世界球迷无比哀伤的一天。虽然今天大多数年轻球迷并没有亲眼目睹过普斯卡斯在球场上的风采，但他的名字将长久被人们铭记。

1927年4月2日，普斯卡斯出生在匈牙利首都布达佩斯，并从小就展示出了非凡的足球天赋。16岁时他就在父亲所在的吉斯佩斯特队踢上了比赛，18岁时，普斯卡斯入选了匈牙利国家队！普斯卡斯被誉为“飞驰的上校”和“马扎尔魔术师”。1952年他随匈牙利队夺取了奥运会男足金牌。1953年，又带领匈牙利队在温布利大球场6∶3战胜英格兰，成为第一支在对方本土战胜英格兰的国家队。1954年世界杯，小组赛头两场比赛匈牙利打进17球，包括8∶3击败西德，但普斯卡斯被对方中卫里耶布里希踢伤，错过了和巴西的“伯尔尼血战”以及同乌拉圭的半决赛。决赛头8分钟里，匈牙利打进两球，普斯卡斯用左脚攻入第二球，但西德人很快扳平了比分，并在下半时由拉恩超出。最后时刻，普斯卡斯曾打进一球，但威尔士边裁格里菲斯示意越位无效，匈牙利最终以2∶3输掉了比赛。

1956年，匈牙利国内政变，普斯卡斯等人正随霍恩维德队出访西班牙，他和柯奇士等选择逗留在西班牙，拒绝回国。1958年，31岁的普斯卡斯加盟皇马，有人曾质疑花费1万6千美元签字费得到这个超重的胖子有什么用，但很快普斯卡斯就证明了自己。第一个赛季，他在24场中打进21球，第二年24场进25球，第三年28场进27球……从1958年到1966年，“马扎尔魔术师”和阿根廷人迪斯蒂法诺一起，组成了西班牙乃至欧洲最令人畏惧的锋线，普斯卡斯个人四夺西甲最佳射手，帮助球队五夺联赛冠军。欧洲冠军杯赛场更是普斯卡斯的天下，1960年，皇马7∶3击败法兰克福，普斯卡斯成为了历史上唯一一名在冠军杯决赛中打进4球的人。1963年冠军杯决赛，35岁的普斯卡斯上演帽子戏法，但皇马还是3∶5输给了本菲卡。在普斯卡斯的39场欧洲赛事中，他总共为皇马打进35球，作为一名30岁以上才加盟球队的球员，这实在令人惊叹。

李尔王:一个被遗忘的老人 篇12

从以柯勒律治为代表的浪漫主义批评著作, 到现代形形色色的文化批评书刊, 一个重要因素总是被批评者反复提及———李尔王的智力。无论是在柯勒律治影响下, 对李尔王智力的赞赏, 认为李尔王看似昏庸的分配与安排, 却包含了诸多政治学奥义, 还是为更多人所认同的, 李尔王年事已高, 走上了一条昏聩的不归路, 而他对小女儿的感情则尴尬得令人难以启齿。实质上, 这两种倾向, 都是在苛责一位80岁的老人。当我们恋恋不忘他曾经是位英明的国王和威严的父亲, 我们其实给予了李尔王太多责任和担当。从年龄从自然属性来看, 李尔王的种种动机和行为并不过分, 他需要的是简单的关爱和温暖。我们记住的是一个王者和父亲的李尔, 却忘记了那个老人李尔。

特里林谈到“衰老本身并未成为他苦难的根源。使这位老人发疯的是, 他失去了能够在衰败中支撑他的东西, 失去了他认定不可被剥夺的权利———荣誉和尊严”。正是因为大家习以为常的“衰老本身并未成为他苦难的根源”, 从而忽视了他的衰老, 忽视了这位老人。

二.身份之争———国王?父亲?老人?

李尔退位前, 外界对李尔王的评价, 都强调了李尔王的社会属性, 即国王和父亲的身份, 从而在智力、权力、尊严上李尔王都处于被认可被崇拜的状态, 李尔作为一个文化符号而存在。但是长期持续的这个过程却容易让外界 (包括接受者) 忽视李尔也会变老, 李尔会变成老李尔, 而不是老李尔王。反观退位前的李尔王自身, 他理应对自己的生理状况有一定的认知, 但是在应付外界时, 他也会被迷失。直到当他来到退位那个节点, 那个真正属于李尔的“李尔”回来了。退位后的李尔王在外界看来, 身份上国王的身份被剥离 (但应该保留国王的尊严) , 父亲的身份被保留 (却要求承担相应的义务, 而相应的养护义务应该交由女儿们承担) 。退位后的李尔意识到自己的自然属性, 意识到自己的生理状况和需求, 他想大声诉求, 却只有“麻木”的回应。他想重新抓紧国王的身份和权力, 却发现已失势了。他想抓紧父亲的身份以求得控制, 却陷入了欺骗。

在退位前的时间段内, 自我与外界其实会有一场纠葛。李尔王对自己生理状况对自己自然属性的认同, 会被外界对李尔王社会属性对国王和父亲身份的认同所淹没。这时的李尔王似乎会是个不老的存在。如果李尔王能继续作为王者存在, 他为什么不继续下去?所以, 所谓的“爱的考验”, 远不是一个复杂的政治学问题, 而是一个养老问题, 一个自我的认同认知和外界对个体的认同问题。可是, “爱的考验”证明, 无论是剧中人物, 亦或是几百年后我们这些接受者, 都遗忘了这位老人。在长期对李尔王国王和父亲身份的认同和想象中, 我们遗忘了这位老人。但这至少说明, 其实李尔王自己是清楚, 清楚自己年事已高, 精力不济。这说明他对自己有深度的认知, 而且并没有被他人左右。但正是这种自我认知, 这种高出他人的自我认知, 造成了李尔王与他人, 与他人的惯性, 与自身文化符号相悖, 产生了矛盾。

针对李尔王的退位, 外界也形成了诸多不同的看法。从大女儿、二女儿角度出发, 在国王身份认同上, 她们必然会与李尔王发生冲突, 作为新的王者, 她们需要建立自己的权威, 她们要将李尔王的影子剔除干净。但是她们的失当之处在于, 她们采取了一种过激的变革, 而这种对认同的反叛, 波及到她们对李尔王父亲身份的认同。对于她们来说, 李尔王的父亲身份和国王身份是合二为一的, 这两重身份都意味着一种权威, 凌驾于她们之上。当她们想打破旧国王的权威之时, 已经在推翻父亲的权威了。而父亲的权威, 不同于国王的权威, 国王的权威意味着一种绝对的服从, 而父亲的权威, 却是相互间的权利和义务都相连接的。更为可怕的是, 她们的忽视波及到李尔的自然属性, 忘掉了他是一位被遗忘的老人, 而把李尔当成了强有力的竞争对手, 在强化李尔的国王身份, 而弱化了父亲身份, 同时忽视了老人身份。这种忽视, 是在侮辱一个自然人的人格, 李尔成了动物世界的一员。

从李尔王忠心的大臣肯特伯爵出发, 他一直以来认同的是李尔国王的身份, 甚至这种认同中有着一种盲目崇拜的意味, 他根本看不见也不愿意看见李尔王衰老的一面。作为一个李尔王的崇拜者, 无论哪种形式的谢幕, 他都得不到他所习惯的认同感。当李尔遭受不公正待遇的时候, 他脑海里首先浮现的是尊严问题, 更具体地说, 是一个国王的尊严, 而不是父亲的尊严, 人的尊严问题。所以, 李尔王从这个角度来说是被遗忘的, 孤独的, 因为他缺乏被人的理解。

至于小女儿考狄利娅, 她也并不理解她的父亲, 尽管她是老李尔最喜欢的女儿, 也是李尔最希望能理解自己之人。在她身上, 似乎没有太多对国王权威身份的认同和迷恋, 这方面的好处在于, 她不会像她姐姐们一样, 为了权力变得丧心病狂, 这样的坏处在于, 她会更自我 (这种自我也是和李尔王相近之处, 只是李尔的自我除了自身的智慧, 更有一种权威混合其中) , 而在老李尔最需要她的时候, 她选择了自我, 而不是服从老李尔。“爱的考验”, 对考狄利娅来说, 是对父女权利义务关系的正当而合法的认同, 可是她忽视了李尔的年老体衰以及安全感的缺乏 (尽管他曾经坐在王位之上, 退位以后很有可能处于风雨飘摇中) 。考狄利娅看问题处事有着自己合法合理的要求, 但是缺乏多角度的权衡。而随后的补偿行动, 则意味着, 他开始逐步认同老李尔, 开始更像李尔一样看问题。

处在退位后的李尔王, 对自我有了更深切的认识, 可是会寂寥的发现得不到回应, 大臣不理解自己, 大女儿二女儿反叛自己, 最为痛心的是满以为会理解自己的小女儿也不理解自己。他会发现, 周围人已经习惯他的国王或者父亲身份, 他的混合身份中的国王和父亲身份已远远的盖住了他是一个憔悴的老人这一事实。他想重新抓紧国王的身份, 却在大女儿二女儿面前败得一败涂地, 连起码的尊严都得不到保障。他想委屈自己的意志, 回应小女儿, 去遵从小女儿, 却发现小女儿远在他乡。于是他开始控诉, 大声诉求以呼唤人的基本尊严。

三.身份的权威

在戏剧《李尔王》中存在三种权威类型, 即权力型权威, 家长制权威, 长者权威。权力型权威, 它认同的是国王的身份, 谁是国王谁就掌握着这份权威。在权力型权威中, 身份是更为重要的衡量标准, 它认可的是权力持有者, 而时间维度不被考量在内。李尔王曾经是权力型权威, 但改变不了他日后无权的状态, 当他把象征权力的王冠转交给他的女儿们, 这一权威也就随之转移了。他就成为了一位父亲和老人, 而不是老国王父亲。

家长制权威, 它处于一个相对静止的时间维度内, 从父子或父女关系确定的那刻起, 就无法改变, 社会身份和年龄的改变撼动不了你应有的地位。这种稳定的哲学也是考狄利娅所推崇的, 不多一分也不少一分。

长者的权威, 其本体上依靠时间增长, 来增强权威。当李尔王, 本来依靠古老的传统, 依靠他的“时间资本”, 越来越具有权威受到尊重之时, 却越来越受到冷落和不被理解。而这种长者的权威背后, 是对一个人基本的尊重和认知, 当个体人变得衰老无力又无权时, 他是否能取得家庭和社会的理解和认同, 反映着整个社会的道德水准。也许, 从爱的考验, 到暴风雨中的呼喊, 一直到最后抱着死去的考狄利娅, 李尔王也是在以他对自我和社会的理解, 颇为任性的, 在考量着我们每个人的灵魂。

笔者认为, 批评者们容易对李尔王的智力问题过于责难。实际上, 李尔王的衰朽是无法避免的, 这是阵痛也是历史的必然。李尔王通过他自身的悲剧告诉我们, 对政治生活的逃离是艰难的, 越逃离越裹挟。同时古老的传统有着他自在的价值, 失去它, 有时就会失去作为人成为人的底线。李尔可以不是李尔王, 可以是个被忽视的父亲李尔, 但他永远是人———李尔, 这是他最后的尊严和执拗。李尔可以有很多影子, 但是作为老人的李尔却没有影子, 它孤孤单单, 被人遗忘, 甚至没有影子相伴。

参考文献

[1] .《文学体验导引》, 特里林著, 余婉卉, 张箭飞译, 译林出版社, 2011年1月第1 版。