神话励志故事（精选7篇）
神话励志故事 篇1
八百里太行山中段有一座高山,鸟飞不到,猴爬不上,整天云遮雾罩的。当地人说,那是上天的桥,就起了个名儿叫“天河梁”。天河梁再往上,就是天庭,风清夜静的时候,碰巧还能听到好听的仙乐哩!
天河梁脚下,有两个小山村。一南一北,相距八里地,靠北的那个村也没个正经名儿,因为坐落在一条浅沟里,就随便叫成“峪里”,有十几户人家;靠南边的那个村有二十几户,因为村南有个水池子,村名儿就叫“南天池”。
峪里村有个小伙子,十七八岁,爹娘早死了,跟着哥嫂过日子,他从十二三岁上就给全村各家各户放牛,大伙儿就叫他“牛郎”。
牛郎这孩子有点傻,整天话不多,光知道干活儿。嫂子叫他吃赖的,他也不吭气儿,就是饭量有点儿大,一个顶俩。嫂子骂他“傻吃”,总也看不上他。
每天一早,牛郎吃罢饭,带上两个糠菜团子,一个水布袋,把放牛鞭往肩膀头儿一搭,站在村口石头上,朝村里一吆喝:“嗬嗬……”各家各户的老牛小牛就踢踢踏踏走出来,到牛郎跟前集合。牛郎就赶着这群牛到天河梁下吃草。
牛郎对牛可好了,哪道坡上的草嫩他往哪道坡赶;哪条沟的水清他往哪条沟赶。夏天给牛赶牛虻,冬天让牛晒太阳。他还给牛都起了大号,“大黄”、“二黄”、“白鼻”、“花脸”……好像牛就是他的孩子。牛对他也很亲热,常常对他摇尾巴,舔他的手。牛郎把牛放得腚大腰圆、油光锃亮的,村里乡亲都夸牛郎是个好小伙儿。
牛郎放牛一放就是一天,也没个人说话,孤孤单单的。他常想,要是牛能说话,那该有多好呀!
这一天的晌午,牛郎又饥又饿,正靠在一块石头上打盹儿,他家的老牛忽然开口说话:“快回家吧,你嫂子在家偷嘴吃哩!”牛郎又惊又喜,把牛安置好,一溜儿小跑回家,嫂子正烙白面饼哩!见牛郎回来,她没好气地嘟囔着:“傻吃鬼,真会赶饭!”牛郎这算吃了顿好饭。
老牛是牛,咋能说人话哩?原来,这头老牛本是天上的金牛星,它见人间干旱,田苗都死光了,不忍百姓受苦,就偷了天庭粮仓里的五谷种,撒到人间,犯了天条,被打落凡间,投胎转生成牛,在人间受苦。
过了几天,刚过半晌,老牛又对牛郎说:“快回去吧,你嫂子又做好吃的哩!”牛郎跑回家,他嫂子一愣:“不在山上放牛,你咋半道里回来啦?”牛郎说:“水布袋漏了,回来换个布袋。”嫂子白了他几眼,没啥话说,又叫他碰上一顿好饭,饱饱吃了两碗猫耳朵。
经过这几出事,嫂子越发看不上牛郎了,三天两头指桑骂槐,还在牛郎哥哥跟前说牛郎,撺掇他跟牛郎分家。
牛郎哥哥挺老实,心里舍不下兄弟,可又惹不起自己的厉害老婆,没办法,只好去请舅舅分家。
舅舅一来,嫂子就哭天抹泪地数落牛郎:“这份家业都叫他吃光啦,家里没有他的份儿啦!”
舅舅说:“天要阴,雨要下,爹要死,娘要嫁。哥嫂要分家,二外甥你要啥?”
牛郎想:嫂子整天要治我,待在这家里也没意思啦。房子和地都给哥哥吧,就老牛跟我亲,我舍不下,就要牛吧。他就跟舅舅说:“牛吧!”
嫂子一听高兴了,心想这回可把小牛郎除了,以后再也没人管她偷嘴啦。舅舅可有点心疼:“二小啊,往后你在哪儿住呢?”牛郎说:“山里吧。”说罢,牵着老牛离开了家,舅舅喊也喊不住。
出了村儿,牛郎对老牛说:“咱往哪儿走呀?”老牛说:“往南走吧,南边有山、有水、有草、有树,到南边去安家吧。”
牛郎跟着老牛走啊走啊,绕过天河梁,翻过吊板桥,下了白格叠,顺着山坡来到了山清水秀的清溪沟,这里溪水哗哗地流着,溪边的草又青又嫩,最稀奇的是山当间儿还有一块平地,正好种庄稼。老牛说:“就在这儿安家吧!”牛郎说:“中。”砍了柴草,搭了个窝棚,牛郎和老牛就在这里住下了。
第二天,牛郎正琢磨开荒种地的事,忽然一只白鸽“咕咕”叫着飞过来,慌慌张张飞到牛郎身边,后边紧紧跟着一只凶恶的老雕。眼看就要追上了,牛郎拿出牛鞭,“嗖”地向老雕抽去,把老雕赶跑了。白鸽得救了,冲着牛郎把头点了三点,用翅膀扇了三扇,绕牛郎飞了三圈,才依依不舍地飞走了。
住了没几天,牛郎跟老牛叨咕开啦:“老牛大哥,你说这地方四周都是高山,孤孤单单就我一个人,除了跟你说说话,连个做伴的也没有,多闷得慌啊!”
老牛说:“你是想娶个媳妇吧?”
“是啊!”
“好说,赶明儿就是七月七,后半晌天仙女就要到下边的池子里洗澡。你把那套红衣裳偷来,如果有个仙女追你,她就是你媳妇。她叫织女,不过你还她衣裳的时候,千万别还白绫裙!”
“好吧。”傻牛郎记下了。
第二天吃了晌午饭,牛郎早早就藏到滴水崖下石头后边,等着天仙女来。左等也不来,右等也不来,心说老牛可哄我傻小子哩!他正胡思乱想,只见东北角半天空里有一串小白点在晃动,越来越近,越来越大,原来是九只白鸽在飞。说话间那群鸽子已飞到池子边,落在北岸石头上,扑闪了几下翅膀,就地一转,变成了九个女子!牛郎惊呆了,他躲在大石头后边,大气也不敢出一口。
牛郎偷偷数了看,一共九个仙女,个个长得都挺好看。天仙女有穿红的,有穿绿的,有穿蓝的,有穿紫的……腰里都围着白绫裙,花花绿绿的,可鲜亮哩!只见那个穿绿衣裳的喊叫:“姐妹们,快脱衣裳啊!”九个仙女叽叽喳喳跳进池里,玩起水仗来。
牛郎从小到大,只见过老牛大山石头树,哪见过这个呀!仙女那胳膊腿嫩生生的,就像那刚从水里捞出的藕一样,水灵灵的;那皮肤白得像雪、光滑得像白玉石;仙女们披散开头发,长长的像瀑布,油光光的。傻牛郎蹑手蹑脚溜到北岸,抓起那套红衣裳就跑!跑动声惊动了仙女,慌忙上岸穿衣裳,就地一转身又变成白鸽飞上了天。
织女上岸晚了一步,一看自己的衣裳没了,又见牛郎抱着衣裳正跑,大声喊:“还我衣裳,还我衣裳,你咋偷我衣裳哩?”
牛郎一转身,织女赶紧蹲进水里,说:“快给我衣裳!”
“给你衣裳?那好说,你得给我做媳妇!你要同意,我才给你衣裳!”
织女仔细一打量,咦?好面熟,再仔细一看,原来是救过她的小伙子。原来,她就是牛郎那天救的白鸽。那天她独自飞出南天门,在清溪沟玩耍,被老雕追赶,幸亏这小伙子打跑老雕,她还没报恩哩。她见牛郎挺老诚,挺和气,就说:“好吧,我答应你。你给我衣裳吧!”
牛郎把红衣裳给织女,按照老牛嘱咐的,没有给她白绫裙,把白绫裙偷偷藏到房后一条山缝里,外边还堵了块长石头。白绫裙是白鸽的翅膀,没有翅膀就飞不上天。
织女跟牛郎回到窝棚,牛郎把老牛指给织女看,说它就是从小到大相依为命的伴儿。织女拍拍老牛的背,算是行个见面礼。老牛眉开眼笑地朝她看,好像说:“就是这个新媳妇。”
织女见窝棚挺小,又没什么家当,就扯下一块衣襟,吹了口仙气,窝棚变成了大瓦房!又过几天,牛郎领着织女到西沟、北沟到处转,那叫不上名的花草遍地都是,织女觉得比天上还新鲜;她见北沟长着大片的桑树林,就捎话给天上的姐妹,带回很多天蚕籽,撒在林子里。天蚕吃了桑叶不久就变成白白胖胖的蚕宝宝。织女就教当地人养蚕,缫丝、拐丝、织绸。慢慢地太行山一带农村除了摘果子、刨药材,也都会养蚕织绸了。大伙都夸牛郎娶了个好媳妇。两口子男耕女织,和和善善,织女为牛郎生下两个孩子。
日子过得真快。这天老牛病倒了,临死它对牛郎说:“我罚期到了,就要升天了。我死后,你把我的皮剥下来,紧急时候用得上!”说完就死了。
常言说:天上一日,地上一年。一晃织女落在凡间已经是第九个年头了。当年,牛郎救她时她头点三点,翅扇三扇,绕飞三圈就是要报九年恩。她虽然喜欢牛郎,但她终究是天上的星宿,用云彩打扮天空是自己的职责,眼看下凡的期限就要到了,她不能为了男女私情误了天堂的大事,得赶紧想法儿回去。
这天,织女把家里的衣服被褥都拿出来晒,趁机对牛郎说:“俺那件白绫裙你放哪里啦?快找出来晒晒吧。”牛郎心说织女跟自己都过8,9年了,还能飞了?于是转到房后头,搬开长石头,从山缝里掏出那件白绫裙,回来递给了织女。织女的白绫裙是仙衣,又在石缝里闷了九年,潮湿不好晒,一晒就是三七二十一天。七月初一这天,牛郎去香炉山砍荆柴,织女连忙换上红衣白裙,变成一只白鸽子,扑闪着翅膀飞上了天!
牛郎砍完柴回到家,见俩孩子正在山梁上哭,边哭边喊妈。牛郎想起老牛的话,找俩架筐,把孩子装进去,一头一个,披上牛皮,两脚腾空飞上了天!
织女在前头飞,牛郎在后头追,孩子在筐里喊,弄得织女一步三回头,越飞越慢,眼看就快撵上啦!
孩子的喊声惊动了天庭,王母娘娘也正在南天门等着织女回天。她见牛郎就要追上织女了,连忙从头上拔下一支银簪,在两人中间一划,就出现了一条银河,越来越宽,河里波浪滚滚,烟雾腾腾,牛郎飞不过去了。
就这样,牛郎织女一个在河东,一个在河西。孩子在河西哭,织女在河东哭,从初一到初七,一直哭了七天七夜,直哭得昏天黑地!
他们的哭声感动了王母娘娘,她叫青鸟派喜鹊去传信儿,允许牛郎织女逢七相会。喜鹊得了令,怕忘了,一边飞一边叽叽喳喳地念“七七七七……”,传信儿的时候传错了,把“逢七相会”传成了“七七相会”,把见面的日子定死了。
王母娘娘听说喜鹊传错了信儿,害得自己的外孙女受苦,就罚天下的喜鹊每年七月七都去天河上搭桥,让牛郎织女踩着它们的头来见面,并且允许二人多待几天,一直到七月十六才分开。牛郎追织女的时候披着牛皮,只会上天,不会下天,没法儿,只好留在天河西边,变成了天上的星星,两个孩子也变成两颗小星星。
因为牛郎织女的故事发生在太行山天河梁一带,这一带的人就把牛郎老家峪里叫“牛郎峪”,把牛郎织女住的地方叫“牛郎庄”,把牛郎常放牛的地方叫“牛郎峡”。还有人编了一个“落”,又叫《牛郎织女竹枝词》,唱道——
溪水清清溪水弯,
清溪沟边山连山。
每条山沟藏故事,
每条崖缝出清泉,出清泉。
溪水清清溪水平,
清溪沟边照影影。
郎耕田来姐织布,
生儿育女过光景,过光景。
溪水清清溪水长,
清溪沟边说牛郎。
牛郎织女天河配,
神话励志故事 篇2
一、神话教学的价值取向和本课教学目标
《女娲补天》是人教版三年级下册第八单元的一篇精读课文。本单元所选古诗文都和神话以及民间故事有关。学习本组课文,主要是为了感受古人的丰富想象力和进行讲故事训练。
远古时代在没有文字的情况下,为什么能流传下来?神话是通过口耳相传的方式,一代代流传下来的。这种传的过程就是一种古代文化的传承,同时也是一种语言实践。
从三年级儿童的特点分析,三年级学生非常喜欢神话故事,在生活中也接触过部分神话故事,如《盘古开天》《嫦娥奔月》等,对神话已有了一定的感性认识。由于故事浅显易懂,了解故事主要内容并不难,难的是让学生在学习中感受神话故事的神奇,感受女娲为了造福人类,不辞辛劳,不怕危险,勇敢善良的美好品质,感受我国古代劳动人民丰富的想象力。
因此,我把“说好神话故事”作为本节课的一个核心目标,围绕这个目标开展教学,让学生感受神话故事的神奇,感受神话人物的精神。
具体目标如下:
1. 了解课文大意,初步掌握“理清大框架—说好小细节”复述神话故事的方法。
2. 在说故事的过程中,感受神话故事的神奇。
3. 感受女娲为了造福人类,不辞辛劳、不怕危险、勇敢善良的美好品质。
4. 尝试用方言讲述女娲补天的故事,还原神话故事传承的过程。
二、教学板块与设计意图
第一板块:回顾神话故事,初知神话特点
1. 课的开始,出示一组图片,让学生猜。
2. 屏幕显示刚才出示的词语,请学生观察这些词语都有什么共同的特点?
【设计意图】阅读教学时时处处都要渗透方法的指导。通过出示一组神话故事的题目,引导学生发现这些题目都有一个共同特点:高度概括了故事的主要内容,且在揭示课题的过程中,把神话的特点也适当揭示出来。
3. 再读课题,如果以前你从来没有看过这个神话故事,你看到这个题目,你会提出什么问题?
【设计意图】通过解题,让学生感受神话故事浓浓的神话色彩。通过简单了解,掌握学生的学习起点,有利于确定教学起点。根据课题质疑问难,不仅引导学生学会猜读,还有利于问题解决能力的培养,而问题解决能力也是语文核心素养之一。
第二板块:教师示范说故事,理清神话大结构
1.教师给学生讲《女娲补天》的故事,讲完后,让学生记住故事的主要情节。
2.在学生回答的过程当中,通过简练的语言把它梳理出来,板书在黑板上。
3.教师带领学生回顾整个故事。
4. 请学生利用板书,利用故事的大结构讲故事。
【设计意图】理清神话故事的大结构,这是说好故事的基础和前提,也是阅读教学由整体到部分再回到整体的第一步。
第三板块:二次示范说故事,说清神奇的细节
1.教师提醒学生,讲故事的时候,要关注这个故事当中神奇的地方,边听边记住一些神奇的细节。
2.教师讲完后,请学生说一说记住了哪些神奇的细节。
【设计意图】紧抓神奇,引导学生感悟神话故事的语言特点。这是复述能力的再提高。
第四板块:选择微信图片,感受女娲精神
假如,我们把《女娲补天》这个神话故事编成一则微信,微信封面你觉得哪一张比较好?小组讨论。哪一幅图最能体现女娲的精神?
【设计意图】理清故事大结构是阅读教学的第一个整体,说清神奇细节教学进入了部分,而感悟女娲精神又让教学回归到第二个整体,符合阅读教学整体到部分再到整体的原则。让学生说说选择哪一幅图,也是渗透神话价值观的需要。
第五板块:方言试说故事,课外拓展延伸
课的最后,教师播放一个杭州版的神话故事,告诉学生:在古代,在不同的地方,老百姓分别用各自的方言,传承着同一个神话。
课结束,趣无穷是这个环节设计的第一意图。更重要的是,通过还原古代人们代代相传神话故事的现场,让学生产生一种跃跃欲试的说故事的冲动,这又何尝不是新的语言实践呢?
三、设计的理念与效果预测
“语文是一门综合性学习课程,是一门语言实践性很强的学科”。课标对语文课程性质的界定,让老师明确了语文教学的方向。于是,“语用”成为一个热词,大家都千方百计地在课堂上创设读写结合的情境,让学生在读写迁移的过程中学习语言文字的运用。这本身并没有错,但是矫枉过正,物极必反,近两年来,我们发现太多的老师,过于狭窄地把“语用”理解为照着课文学写作。单一地理解为创设一个写话情境,进行写法的迁移。这实际上窄化了语用。语用不仅仅是这些,积累诵读是语用,反复朗读是语用,复述讲故事也是语用。我们要根据不同的文体,不同的年龄段,选择不同的语用方式,而不是每一堂课都必须“一课一得”。
本节课,我选择了“说”作为语言实践的主线,让学生在“理清大环节—说清小细节”的过程中,将课文的消极语言转化为自己的积极语言。可以预见,本节课的教学将会呈现师生共说,其乐融融的教学场景。课也因为这样的说故事而变得富有张力。
参考文献
说好神话故事，还原神话现场 篇3
一、神话教学的价值取向和本课教学目标
《女娲补天》是人教版三年级下册第八单元的一篇精读课文。本单元所选古诗文都和神话以及民间故事有关。学习本组课文，主要是为了感受古人的丰富想象力和进行讲故事训练。
远古时代在没有文字的情况下，为什么能流传下来？神话是通过口耳相传的方式，一代代流传下来的。这种传的过程就是一种古代文化的传承，同时也是一种语言实践。
从三年级儿童的特点分析，三年级学生非常喜欢神话故事，在生活中也接触过部分神话故事，如《盘古开天》《嫦娥奔月》等，对神话已有了一定的感性认识。由于故事浅显易懂，了解故事主要内容并不难，难的是让学生在学习中感受神话故事的神奇，感受女娲为了造福人类，不辞辛劳，不怕危险，勇敢善良的美好品质，感受我国古代劳动人民丰富的想象力。
因此，我把“说好神话故事”作为本节课的一个核心目标，围绕这个目标开展教学，让学生感受神话故事的神奇，感受神话人物的精神。
具体目标如下：
1.了解课文大意，初步掌握“理清大框架一说好小细节”复述神话故事的方法。
2.在说故事的过程中，感受神话故事的神奇。
3.感受女娲为了造福人类，不辞辛劳、不怕危险、勇敢善良的美好品质。
4.尝试用方言讲述女娲补天的故事，还原神话故事传承的过程。
二、教学板块与设计意图
第一板块：回顾神话故事，初知神话特点
1.课的开始，出示一组图片，让学生猜。
2屏幕显示刚才出示的词语，请学生观察这些词语都有什么共同的特点？
[设计意图]阅读教学时时处处都要渗透方法的指导。通过出示一组神话故事的题目，引导学生发现这些题目都有一个共同特点：高度概括了故事的主要内容，且在揭示课题的过程中，把神话的特点也适当揭示出来。
3.再读课题，如果以前你从来没有看过这个神话故事，你看到这个题目，你会提出什么问题？
[设计意图]通过解题，让学生感受神话故事浓浓的神话色彩。通过简单了解，掌握学生的学习起点，有利于确定教学起点。根据课题质疑问难，不仅引导学生学会猜读，还有利于问题解决能力的培养，而问题解决能力也是语文核心素养之一。
第二板块：教师示范说故事，理清神话大结构
1.教师给学生讲《女娲补天》的故事，讲完后，让学生记住故事的主要情节。
2_在学生回答的过程当中，通过简练的语言把它梳理出来，板书在黑板上。
3.教师带领学生回顾整个故事。
4.请学生利用板书，利用故事的大结构讲故事。
[设计意图]理清神话故事的大结构，这是说好故事的基础和前提，也是阅读教学由整体到部分再回到整体的第一步。
第三板块：二次示范说故事，说清神奇的细节
1.教师提醒学生，讲故事的时候，要关注这个故事当中神奇的地方，边听边记住一些神奇的细节。
2.教师讲完后，请学生说一说记住了哪些神奇的细节。
[設计意图]紧抓神奇，引导学生感悟神话故事的语言特点。这是复述能力的再提高。
第四板块：选择微信图片，感受女娲精神
假如，我们把《女娲补天》这个神话故事编成一则微信，微信封面你觉得哪一张比较好？小组讨论。哪一幅图最能体现女娲的精神？
[设计意图]理清故事大结构是阅读教学的第一个整体，说清神奇细节教学进入了部分，而感悟女娲精神又让教学回归到第二个整体，符合阅读教学整体到部分再到整体的原则。让学生说说选择哪一幅图，也是渗透神话价值观的需要。
第五板块：方言试说故事，课外拓展延伸
课的最后，教师播放一个杭州版的神话故事，告诉学生：在古代，在不同的地方，老百姓分别用各自的方言，传承着同一个神话。
课结束，趣无穷是这个环节设计的第一意图。更重要的是，通过还原古代人们代代相传神话故事的现场，让学生产生一种跃跃欲试的说故事的冲动，这又何尝不是新的语言实践呢？
三、设计的理念与效果预测
“语文是一门综合性学习课程，是一门语言实践性很强的学科”。课标对语文课程性质的界定，让老师明确了语文教学的方向。于是，“语用”成为一个热词，大家都千方百计地在课堂上创设读写结合的情境，让学生在读写迁移的过程中学习语言文字的运用。这本身并没有错，但是矫枉过正，物极必反，近两年来，我们发现太多的老师，过于狭窄地把“语用”理解为照着课文学写作。单一地理解为创设一个写话情境，进行写法的迁移。这实际上窄化了语用。语用不仅仅是这些，积累诵读是语用，反复朗读是语用，复述讲故事也是语用。我们要根据不同的文体，不同的年龄段，选择不同的语用方式，而不是每一堂课都必须“一课一得”。
神话励志故事 篇4
织女是天帝的孙女，王母娘娘的外孙女。她能用一种神奇的丝，织出层层叠叠、璀璨夺目的美丽云彩，而且这云彩又能随着时间和季节变幻它们的颜色。她织的是“天衣”，就是给天做的衣裳。虽然碧蓝如洗的天空很美丽，但是天空和人一样，也是要芽衣服的，它穿上了衣服就更美丽。相传天衣是没有缝的，因为它是天上的神仙织出来的。做这种工作，除了织女而外，还有别的六位年轻的仙女，都是织女的姐妹，也都是天上的织造能手。织女在他们当中，是心灵手巧的、最勤勉、最努力的一个。
在人间，有一个叫牛郎的男子。他的父母很早死了，他从小和哥哥嫂子住在一起。哥哥嫂子自私冷淡，看他不顺眼，常常虐待他。哥嫂叫他吃剩饭，穿破衣裳，夜里在牛棚里睡，牛棚里没被褥，他就睡在干草上。他每天放牛，那头牛跟他很亲密，用温和的眼睛看着他，有时候还伸出舌头舔舔他的手，怪有意思的。哥哥嫂子见着牛郎总是爱理不理的，仿佛他一在眼前，就满身不舒服。两下一比较，牛郎也乐得跟牛一块儿出去，一块儿睡。牛郎照看那头牛挺周到，简直就像对待自己的亲人一样。一来是牛跟他亲密，他们两个是如影随形的伴侣;二来呢，他想，牛那么勤勤恳恳、不辞劳苦的干活，不好好照看它，怎么对得起它呢?他老是挑很好的、青翠碧绿的草地，让牛吃又肥又嫩的青草。即便是在家里吃的干草，也要筛得一点儿土也没有，淘洗得干干净净的。牛渴了，他就牵着它到小溪的上游，让它喝干净的水。夏天天气热，有牛虻的时候，牛郎就亲自拿着蒲扇，给牛打飞虫，并且让它在树林里休息;冬天天气冷，就放牛在山坡上晒太阳。他把牛身上刷得干干净净，不让有一点儿草叶土粒。牛棚也打扫得干干净净。在千干净净的地方住，牛也舒服，自己也舒服。
牛郎随口哼几支小曲儿，没有人在他的跟前听他的，可是牛摇摇耳朵闭闭眼，好像听得有滋有味的。牛郎心里想什么，嘴里就说出来，没人听他的，可是牛咧开嘴，笑嘻嘻的，好像明白他的意思。他常常把看见的听见的事告诉牛，有时候踉它商量一些事。牛好像全了解，虽然没说话，可是眉开眼笑的，他也就满意了。自然，有时候牛郎还是觉得美中不足，心里想：要是牛能说话，把它知道的和了解的万事万物都一五一十地说出来，那该多好呀!
靠了老牛的帮助和自己的努力劳动，牛郎在荒野地上披荆斩棘，耕田种地，盖造屋子。一两年后，居然营建了个小小的家，勉强可以维持生活。可是除了那条不会说话的老牛而外，冷清的家里只有他一个人，日子过得相当寂寞。
一天，老牛忽然口吐人言，开口说话：“牛郎，你年纪也不小了，一个人过日子太寂寞，应该找个妻子。”
牛郎十分吃惊，他回答说：“原来你真的通人性?还会说话?”
“我看你一个人孤孤单单，心里十分不忍。明天在南山的小河里，会有七个美丽的女子来游玩，她们是天上的仙女。你一定要抓住机会，只要你拿了她们的衣服，仙女就会留下来做你的妻子。”说完这些话，老牛又扭过头继续吃草。
牛郎就按照老牛的话去做，第二天悄悄去到河岸边的芦苇丛里躲着。
由于王母娘娘需要的彩锦多，就叫织女成天成夜地织，一会儿也不许休息。织女身子老在机房里，手老在梭上，劳累不用说，自由没有了，等于关在监狱里，实在难受。她常常想，人人说天上好，天上好，天上有什么好呢?没有白由，又看不见什么。她总想离开天上，到人间去，哪怕是一天半天呢，也可以见识一下人间的景物。她把这个想头跟别的仙女说了。别的仙女也都说早有这种想法。那天下午，王母娘娘喝酿造千年的葡萄美酒，多喝了点儿，靠在宝座上直打瞌睡，看样子不见得马上就醒，仙女们见机会难得，就你拉我、我拉你偷偷地溜出来，一齐飞到人间。她们飞到湖边，看见湖水清得可爱，就跳下澄清见底的湖水里洗澡。她们在水边嬉水，脱下轻罗衣裳，纵身跃入清流，顷刻之间，绿波荡漾的水面上就好像绽开了朵朵的白莲。美女们各个容貌艳丽，婀娜多姿。牛郎目不转睛，惊艳不已。
牛郎觉得七个仙女里面最漂亮的是最小的那个，也就是织女。于是他从芦苇里跑出来，从青草岸上仙女们的衣裳堆里夺取了织女的衣裳。惊骇的仙女们乱纷纷地急忙穿上自己的衣裳，像飞鸟般地四下惊飞逃散，河里就只剩下那个没有办法逃走的可怜的织女。
牛郎向她说，她要答应做他的妻子，他才能还给她衣裳。
再说，终年在天庭劳作的织女其实心里很向往人间的生活，牛郎言语稳重，一表人才，便起了织女的爱慕之心。她又见姐妹们早已走了，天门也关上，织女没法子只得含羞地点头。
就这样，她真的做了牛郎的妻子。他们结婚以后，相亲相爱，生活过得非常美满幸福。乡亲们获悉牛郎成了家，都赶来贺喜。织女就把她从天上带来的天蚕分给众姐妹，教大家养蚕、抽丝、织锦。于是，全村的人都知道牛郎娶了贤妻，能养蚕，会抽丝，还能织出又光又亮的绸缎，都说织女的织布机是从天上带来的，织出来的绸缎做成衣，冬暖夏凉。这消息传了出去，引来了山南海北的丝绸商人，都争着前来争购南阳绸。这事轰动了白河两岸，伏牛山区的千家万户，都送自家的姑娘来学织。织女心地善良，乐于教人，不到两年，家家户户都学会了养蚕抽丝织绸缎。
从此牛郎在地里耕种，织女在家里纺织。有时候，织女也帮助牛郎干些地里的活。两个人你勤我俭，不怕劳累，日子过得挺美满。转眼间两三个年头过去，他们生了一个男孩，一个女孩。他们就给男孩子起名字叫金童，给女孩子起名字叫玉女。到孩子能说话的时候，晚上得空，织女就指着星星，给孩子讲些天上的故事。天上虽然富丽堂皇，可是等级森严，清规戒律太多了，没有自由，乜没有幸福，所以她不喜欢。她喜欢人间平平常常的生活，她喜欢跟牛郎一块儿到田野里躬耕劳作，她喜欢逗着兄妹俩嬉戏玩耍，她喜欢看门前小溪的水活泼地潺潺流过去，她喜欢听调皮的风儿轻轻地、唰唰地吹过树林。……所有的这一切，都是织女在天庭所没有经历过的。和牛郎、孩子们享受天伦之乐，织女感觉从未有过的幸福和快乐，可是有时候也发愁。愁什么呢?她没告诉牛郎。她是怕外祖母知道她在这儿会来找她，并且抓她回天庭。
再说天庭上，仙女们溜到人间洗澡的事到底让王母娘娘知道了。王母娘娘罚她们，把她们关在黑屋子里。她尤其恨织女，竟敢留在人间不回来，简直是有意败坏她的门风。她发誓要把织女捉回来，哪怕藏在泰山底下的石缝里，大海中心的珊瑚礁上，也一定要抓回来，给她最厉害的惩罚。
王母娘娘派了好些天兵天将到人间察访，察访了好久，才知道织女在牛郎家里，跟牛郎做了夫妻。王母娘娘怕天神办事疏虞，还亲自跟来观察动静。一天，她亲自到牛郎家里，可巧牛郎在地里干活，她就一把抓住织女往外走。织女的男孩见那老太婆怒气冲冲地拉着妈妈走，就跑过来拉住妈妈的衣裳。王母娘娘狠狠地一推，孩子倒了，她就带着织女一齐飞起来。织女心里恨极了，望着两个可爱的儿女，一时说不出话来，只喊了一句：“快去找爸爸。”
牛郎赶到家里，只见梭放在织了半截的布匹上，灶上的饭正冒热气，女孩坐在门前呜呜痛苦。牛郎想：“不行，我不能让妻子就这样离我而去，我不能让孩子就这样失去母亲，我要去找她，我一定要把织女找回来!”他决定上天去追，把织女救回来。牛郎出门一看，四顾茫然。天上人间，仙凡异路，怎么能相通，可是怎么能上天呢?
老牛在牛圈里又说：“牛郎，牛郎，王母带了天神抓走了织女。别着急。我已经快不行了。等我死了，你剥下我的皮披在身上，就可以上天庭去。”老牛说完话，马上倒地死去。牛郎说什么也不愿意这样对待这个陪伴了自己数十年的伙伴，但拗不过它，又没有别的办法，只得忍着痛、含着泪照宅的话去做了。
牛郎心里痛惜又失去了一个亲人，但是找回织女要紧。他就披了老牛的皮，用箩筐挑着一对儿女，追上天去。
牛郎到了天上，风一样地穿行在灿烂的群星之间，那银河，己经遥遥在望，隔河的织女，也仿佛可以看见。牛郎大喜过望，孩子们招着小手儿齐声欢呼妈妈。
哪知道刚跑到银河，正想要涉过那清浅的小河时，从更高的天空中忽然伸下来一只女人的大手。原来是王母娘娘着急了，拨下她头上的金簪，沿着银河这么一划，清浅的银河马上变成波澜滚滚的天河。
牛郎和织女隔河相望，近在咫尺，却不能靠近。悲痛欲绝的牛郎放下两个孩子，用箩筐去舀那天河的水。箩筐滴滴答答地漏水，但牛郎执着地舀着。他舀得倦乏了，儿女们又合力用他们稚弱的小手来帮爸爸。织女因为终日哭泣，憔悴不堪，王母娘娘见到也于心不忍，于是王母娘娘就去觐见天帝，为织女说情。天帝恩准织女与牛郎每年七月初七见面一次。相见的时候，由喜鹊来替他们搭桥。夫妻俩就在鹊桥上相会，诉说衷情。据说，这一天晚上夜深人静的时候，如果你坐在葡萄架下，还能听到他们小声说话的声音呢。织女见了牛郎，免不得悲哀哭泣，这时大地上往往就是一阵细雨纷纷。
经典神话故事故事精选 篇5
老大妈朝四周看了看，并没有看到任何人。她心里非常害怕，整个身子也不停地颤抖着。“你…你是人还是鬼呀?我怎么看不见你?”她问。
“我既不是人，也不是鬼，我是一条蟒蛇。”话音刚落，只听身旁发出“沙沙”的响声，随后从草丛中钻出一条牛腿一般粗的大蟒蛇，把老大妈吓得不停地哆嗦。
“老人家，你别怕，我不会伤害你的。”
“那…那你想做什么?”老大妈还是不停地哆嗦。
“我是来救你的呀!”
“你是来救我的?”老大妈疑惑不解。“你为什么要就我呢?”
“我知道你有三个漂亮的女儿，你要是答应把其中的一个许配给我，我就帮你医好腿，并送你回到家里。”
老大妈想，此地荒无人烟，若是不答应，自己就只有在这里等死，于是就答应了大蟒蛇的要求。大蟒蛇找来一些草药，嚼碎后敷在老大妈的腿上，然后叫老大妈从身上撕了块布把腿包好。不一会儿，老大妈的腿就不疼了。大蟒蛇叫老大妈骑在自己身上，把她送回了家。
“老人家，现在请你履行诺言，把女儿许一个给我吧!如果你不守信用，可别怪我不客气呀!”大蟒蛇一动不动地看着老大妈说道。
老大妈看着可怕的蟒蛇和伸得老长的舌须，不敢推辞，只好说：“请你先回避等一等，让我叫女儿出来问一问，看谁愿意嫁给你。”
老大妈把三个女儿叫了出来，把事情的前后经过告诉她们，然后说道：“女儿啊，不是妈狠心让你们去跳这个火坑，妈是没有办法呀!你们三姐妹想一下，看谁愿意嫁给蟒蛇?”
老大妈的话音刚落，大女儿先叫喊起来：“不去不去!谁愿意嫁给蟒蛇呀!”二女儿也闹着说：“不去不去!谁敢嫁给那又丑又吓人的东西!”
三女儿见姐姐们都不愿意去，担心家人受到蟒蛇的报复，沉思了片刻说：“妈妈，为了你和两个姐姐能安安稳稳地过日子，我愿意嫁给蟒蛇。”说完，她流下了伤心的泪水。
老大妈叫蟒蛇出来，向蟒蛇回了话。当天晚上，按照蟒蛇的要求，三女儿便和蟒蛇结了婚。
第二天早上，蟒蛇就要把三女儿带走，母女俩抱头痛哭，难分难舍。
蟒蛇把三女儿带进了深山老林，随后又带她走进一个山洞。三女儿跟着蟒蛇在黑洞洞的山洞里走呀，走呀，心里又急又怕，眼泪忍不住往下流。突然，山洞顿时一片光亮，一座金光闪闪的宫殿出现在眼前，到处堆金砌玉，雕梁画栋，批红挂彩，简直把三女儿的眼都看花了。当她转过身来的时候，那可怕的蟒蛇已经不见了，站在她身后的是一个衣着华丽、英俊潇洒的小伙子。三女儿惊异不已，开口问道：
“啊，这到底是怎么回事?”
小伙子开口答道：“姑娘啊，我是这一带的蛇王，早闻你们三姐妹的美貌，于是我决心得到你们当中的一个。现在，我的愿望终于实现了。姑娘啊，我的宫殿里有数不尽的金银，穿不尽的绸缎，吃不完的米面，让我们相亲相爱，共享荣华，白头到老吧!”
听了蛇王的话，一股暖流涌进了三女儿的心田，她带着甜蜜的微笑，拉着蛇王的手，向金光闪闪的宫殿走去…
三女儿和蛇王度过了一段幸福的新婚生活，因为思念母亲和姐姐，便告别丈夫，回娘家探望母亲和姐姐，并向母亲和姐姐讲述了嫁给蟒蛇以后的美满生活。
两个姐姐听后非常羡慕妹妹，特别是大姐更是后悔莫及：“唉!都怪自己太傻，如果当初自己答应嫁给蟒蛇，那今天三妹家的荣华富贵不是该自己享受吗?”她思来想去，最后打定主意：“对!我也要嫁给蟒蛇!”
三女儿走后，大女儿也背着背箩进了深山。为了能遇见蟒蛇，她专门拣草深林密的地方走。她不停地找呀找，从早晨找到傍晚，从黄昏找到天亮，最后终于在一个草丛里找到了一条蟒蛇，那条蟒蛇正睡大觉呢。
大女儿轻轻把蟒蛇放进背箩，然后背起沉重的蟒蛇高高兴兴地往回走。在回家的路上，背箩里的蟒蛇醒了，伸出长舌须舔她的脖子。她不但不害怕，心里反而乐滋滋的，对蟒蛇说道：“喂!先别忙着亲热，回到家里再说吧!”
回到家里，大女儿把蟒蛇放到自己床上，便忙着去烧火做饭。吃过晚饭后，大女儿对母亲说：“妈妈，我也找到了一条蟒蛇，晚上我就要跟她成亲啦!从今往后，我也可以过富裕舒适的日子啦!”说完便走进卧房，与蟒蛇睡在一起。
对女儿的这种莽撞行为，老大妈猜不准是祸是福，也不好去干涉，看看天色已晚，也就睡下了。
老大妈刚躺下不久，女儿的民间传说卧房内便传来了女儿声音：“妈，到大腿啦!”
老大妈以为是新婚两口子闹着玩呢，便没有吭气。
过了一会儿，大女儿在卧房里颤声地喊道：“妈，到腰杆啦!”
老大妈弄不懂大女儿的话是什么意思，也没有动弹。
又过了一会儿，卧房里传来了女儿凄惨的声音：“妈，到…到脖子啦!”随后便没有声音了。
老大妈感到事情有点不对劲，急忙翻身起床，点起火把前去查看，只见那条可怕的蟒蛇已经把大女儿吞下去了，只剩下一绺头发露在外面了!
老大妈又伤心又着急，在卧房里转来转去，却想不出救孩子的办法。最后，她只好忍痛将自家的草房点燃，用大火焚烧蟒蛇。
冬风神——选自《玛雅神话故事》 篇6
大家争论不休, 后来, 一位全族最老的长者站了起来, 说:“记得先辈们曾经讲过, 如果有人用石头打过鸟, 雪就会下个不停, 会不会是谁家的孩子什么时候用石头打过鸟?”
于是, 首领们命全族人把所有的孩子都带到会场上来。然后, 对每个孩子都进行单独的审问。孩子们都说他们没有用石头打过鸟, 都指着一个小姑娘说:“是她打的!”
小姑娘惶恐不安地捏着衣角承认, 她用石头打过鸟。小姑娘和她的父母吓得不知如何是好, 等待着头领们的决定。头领们商议了很久, 最后, 大首领站了起来说:“把你的女儿交给我们吧!我们要把她嫁给冬风神。这样, 就会冬去春来了。”小姑娘的父母非常伤心, 因为他们就只有这么一个女儿。不过, 他们很通情达理, 他们知道众人的利益比一个人的生命重要得多。
几天后, 几个小伙子受命在河中央的瀑布边找来一块很大的浮冰, 把小姑娘打扮得特别漂亮, 其他人也都穿上了节日的盛装, 为她的出嫁送行。人们在大块浮冰上铺上干草和厚厚的草席, 然后把小姑娘安放在浮冰上, 向下游推去。在孩子的啼哭, 双亲的号啕, 冰块的撞击声和高声的咒语声中, 载着小姑娘的浮冰消失在人们的视线里……
风暖了, 雪化了, 春花开了, 人们相信先辈们的话是对的。
春去秋来, 人们又回到了冬季宿营地。又是一个大雪纷飞、滴水成冰的冬天。一天, 老人们正在岸边看着河里的冰块漂流。突然, 他们看见在河的中央那道视线可及的瀑布附近, 一块浮冰在打着转, 上面好像还载着什么东西。在场的人们拿起长长的木杆把浮冰拉到岸边, 只见上面端坐着的, 正是前年他们嫁给冬风神的那位小姑娘。
人们用暖和的毛皮把她包起来, 放在篝火边, 她醒过来了。从那以后, 她可以穿着单衣, 光着脚在冰雪中行走。人们知道在她身上有一种特异的神力, 是冬风神赋予她的。
他们把她叫做瓦·卡尼, 就是浮冰上的姑娘的意思。
八月故事：永远童真的神话 篇7
朴父治水
故事一
据说，当天和地刚刚建立起来的时候，大地上只有洪水泛滥，于是天帝就派遣巨人朴父和他的妻子同去治理洪水。这一对夫妇，可真是硕大无朋，他们的身子各有千里之高，腰围差不多和身高相等。
治水本来是件多有意义的事啊，可这胖冬瓜似的两个巨人，对于治水这件辛苦的工作却感到很苦恼，因为他们实在是太懒了，要不怎么长那么胖呢。
所以啊，大地可遭殃了：他们开导的江河，有的地方挖深了，有的地方挖浅了，有的地方淤塞起来了，有的地方被阻挡住了。全部工程简直搞得一团糟，许多年以后还得劳烦伟大勇敢的大禹爷重新把洪水治理一番，替他们查缺补漏。
天帝恼怒这对公婆的懒惰懈怠，就罢免了他们的职务，还责罚他们一丝不挂，肩靠肩地站在东南角的大荒之中。他们不喝水也不吃饭，不怕冷也不怕热，只喝点天空中的露水，便能充饥。一直要等到黄河的水澄清，才能让他们夫妻“官复原职”。但要黄河的水澄清，据说要海与河断绝交流，这当然是绝对办不到的事，于是这一对懒汉夫妇只好永远光着屁股在荒野里晒太阳了。
素材运用方向：业精于勤，荒于嬉。“懒惰的代价”“认真”等作文适合用这对懒夫妇的故事。
故事二
钻木取火
据说上古时，在西方荒远的地方，有个国家，叫遂明国。这个国家，是太阳和月亮的光辉都照不到的地方，不见天日，不识昼夜。在这个国家里，有一棵大树名叫“遂木”，这棵树非常大，树根与枝叶盘起来占了一万顷的地面。
后世有一个聪慧的人，漫游天下，来到了遂明国，在遂木树下休息。按理说，遂明国应该是暗无天日呀，树林里必定更幽暗，可谁知事实却是：大树林里闪闪的美丽的火花，像珍珠和宝石的光那样灿烂。人们在这一片灿烂的美丽火光中，劳动、吃饭、休息、睡觉。
这个聪明的人就去寻找火光的来源：原来是一些像鹗的长脚爪、黑背脊、白肚子的大鸟，用它们短而硬的嘴壳去啄树干，在一啄的瞬间，就有灿烂的火光发出。这个聪明的人一下子就明白了取火的方法，他把遂木的枝条折了些下来，用小枝去钻大枝，果然也有火光发出来。后来他又用别的树枝试钻，虽然比遂木钻火费劲，但钻了一会儿，先冒烟，后出火，树枝燃烧了起来，得到了真正的火。
这个人回到自己的国家，把钻木取火的方法教给人民，这样人们想要火就可以有火，不必等待天然的雷火，不必再一年四季守着火堆唯恐它熄灭了。人们感念这找到钻木取火方法的人，称他为“燧人”，就是“取火者”的意思。
素材运用方向：燧人的功绩，大概就与希腊神话中盗取火种的普罗米修斯相仿。这个故事适用于“为世人谋福”“善于观察”等作文。
故事三
贤良的舜
舜年轻的时候，乡里间就传扬着他孝顺的美名。他的父亲是个糊涂不讲理的人，偏爱后妻和后妻的儿女。早年丧母的舜常受父亲和后妈的毒打，却依然很孝顺他们。
即使这样，歹毒的后母总想杀死舜。舜在家里待不下去，只好一人到历山脚下独居。没过多久，历山的农人受他德行的感化，争着让起田界；舜去雷泽打鱼，渔夫争着让起渔场；舜去河滨做陶器，陶工们做的陶器变得又美观又耐看。人们喜欢靠近舜居住，刚开始聚成个小村庄，一年后就变成大城镇，第三年就变成了大都市，真是奇迹啊。
因为舜的美名，大族长们推举他做天子尧的接班人，尧还把两个女儿娥皇和女英嫁给了他。一个普通农民，一下变成了显贵的天子女婿，这可让舜的家人气红了眼。
一天下午，弟弟象到舜家对他说：“哥，爹叫你明天去帮他修谷仓！”
娥皇和女英能未卜先知，她们知道舜的家人想要加害他，就让他穿了件画着鸟形彩纹的衣服去修谷仓。舜爬上谷仓顶后，恶毒的家人便抽掉梯子，在谷仓下点火想烧死他。舜吓得张开双臂求救，就在一瞬间，他变成一只大鸟，飞上天空。
没过多久，舜的父亲让舜帮忙淘井，孝顺的舜答应了。妻子们这次给了他一件画着龙形彩纹的衣服，让他穿在旧衣服里，危急时刻脱下来。
舜刚下到井里，家人就把石头、泥块倒下来，这回机警的舜迅速脱去旧衣，变成一条银光闪闪的龙，钻进地下，从另一口井中逃了出来。
那以后，天性厚道的舜，对待家人还像以前一样孝顺和友爱。
素材运用方向：胸怀宽广的人才能成就伟大的事业。“以德报怨”“仁者无敌”等作文可引用舜的故事。
故事四
鲧盗息壤
很久以前，地上发了很大的洪水，人们生活得悲惨而绝望，有一位天神哀怜人类的痛苦，想救万民于水火，他就是鲧，天帝的孙子，一匹白马。
猫头鹰和乌龟告诉鲧，天帝的至宝息壤或许可行。息壤是一种生长不息的土壤，只要弄来一点投向大地，马上会生长加多，积成山堆成堤，用来堙塞洪水，应该没问题。于是鲧偷了祖父的息壤，来到人间，这东西果然灵妙，只用一点点，就可以积山成堤，叫汹涌的洪水无法逞凶，大地上渐渐看不到洪水，看见的只是一片片新的绿野。
天帝知道了这件事后大发雷霆，派人夺回息壤，并把鲧杀死在羽山——北极之阴，太阳照不到的地方。
治洪事业功亏一篑，鲧壮志未酬身先死，怎么能安静地长眠呢？于是他的精魂不死，尸体三年没有腐烂，他的肚子里居然还孕育出新的生命，就是他的儿子禹，禹在父亲的肚子里生长变化，具备了种种神力，甚至超过了他的父亲。
鲧的尸体三年不腐烂，这件奇事被天帝知道了，怕他会变成精怪和自己捣蛋，就派了个天神，让他用宝刀剖开鲧的尸体。没想到更大的奇事发生了，从鲧被剖开的肚子里跳出一条虬龙，那就是禹，虬龙腾空升天，鲧的尸体也化作黄龙跳进了羽山旁的羽渊。失去了神力的他继续活下去的意义，就是亲眼看着儿子继续自己的事业，把人民从苦海中拯救出来，成就一代功业。
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素材运用方向：一个人悲悯的善心会像金石般坚固，难以消灭，并薪火相传。遇到“舍生取义”“德行”等作文时，不妨运用鲧的传说。
故事五
象罔寻珠
天帝经常喜欢到昆仑山玩儿，有一次，他从赤水经过，到昆仑山去，回来的时候，不小心把他一颗最珍爱的又黑又亮的宝珠丢失在赤水旁。天帝心里很着急，马上派了一个聪明绝顶的天神——知，去寻找宝珠。知找了一遍，没找到，只得空手回来交差。天帝又派了天神离朱去找，离朱虽然长了三个脑袋六只眼睛，而且每只眼睛明亮得出奇，可他找了一遍，还是全无宝珠踪影。第三次，天帝派了一个能言善辩的天神名叫吃诟的去找，吃诟依然无功而返。
最后，天帝没办法了，只得派神国闻名的粗心大意的天神象罔去寻找。象罔领了旨意，潇潇洒洒，漫不经心地走到赤水岸边，用他那迷迷糊糊的眼睛一打量——哈，那颗宝珠正不声不响逍遥无比地躺在草丛里呢。象罔“瞎猫碰上死耗子”，弯腰捡起宝珠，晃晃荡荡地交还天帝去了。
天帝一看这粗心大意的天神居然能找回宝珠，大感惊奇，就把这颗自己最心爱的宝珠交给象罔保管着了。
素材运用方向：“踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫”大概说的就是象罔这种奇事了。这个有趣的小传说适合“无心插柳柳成荫”“傻人傻福”等文章。
精彩链接
在中国古神话中，有很多奇异的动植物和神仙，大家可以在写作文时运用一二。
蓂荚——一种草，又叫“历荚”，生长在阶沿缝中。这种奇特的草，每年初一就开始生长一个豆荚，以后每天生长一个，到月半就生长十五个，十六以后，每天又落下一个，到月底就落完了。人们一见豆荚的生和落，就知道这天是这月的哪一天。这是尧时代的活动日历。
海神禺强——兼风神，当他以风神姿态出现时，是人脸鸟身，耳朵上挂两条青蛇，足踏两条青蛇。当他以海神姿态出现时，是鱼身，有手有足，驾两条龙。他本是海里一条大鱼，叫“鲲”，就是鲸鱼，每年冬天，他摇身一变成鸟，就叫“鹏”，是一只凶猛的大凤。
肥遗——一种蛇，六只脚四只翅膀，当它翱翔在天空被人们看见的时候，大地上会发生旱灾。
軨軨——一种兽，形状像牛，老虎的斑纹，当它出现在世间，世间定会发生大洪水。
蜚——一种兽，形状像牛，白脑袋，一只眼，尾巴像蛇，它经过水就干涸，经过草就枯死，它出现在世间，天下就要发生大瘟疫。
毕方——一种鸟，形状像鹤，青身红斑纹，嘴是白的，只有一只脚，哪里见了它，哪里就会发生怪火。
飞兔——小兽，形状像兔子却长着一个老鼠的脑袋，能用它背上的毛当翅膀飞行在天空中。
嚣——一种鸟，四只翅膀，一只眼睛，一条狗尾巴，吃了它可治肚子痛。
【素材演练】
童话不仅是美丽的，还会带给人启发与感悟。读了上面的这些童话故事，你的心里会有怎样的感受，请以此写一篇文章，题目自拟，文体不限，不少于600字。
【佳作示例】
给心灵留存一份诗意
江苏省如皋初级中学 仲志凌
夏凉如水的夜晚，望着深邃而不可言说的星空，我仍会想起那些美丽的神话。古人将心中美好的希冀，托付于那些终成眷属的美好故事里，于是便有了牛郎、织女、燧人这样飘渺的人物。
还记得小时候，一个人坐在书店里，捧着一本《中国古代神话全集》就能度过一上午。现在回想起来，那些传递了真善美的故事，给了我一股多么震撼人心的精神洪流啊！印象最深刻的是鲧盗息壤这个故事。鲧是天神的孙子，看到人间的疾苦，他萌生了恻隐之心，偷走了天帝的息壤来帮助人类治理洪水。最终因为触犯天条被自己的祖父杀死。使我大为震动的是鲧对凡间的悲悯与仁慈。这使我想到佛祖割肉喂鹰、舍身饲虎的舍得。虽然以我狭隘的思维很难理解这种以自我毁灭来成全大爱的行为，但我依然敬佩这种勇气。
舍小而教化众生，是以舍身得道。这是诗意的升华。
然而，随着年龄的增长，我已经很难再去信奉神话传说。阅读使我成为无神论者，使我明白，瑶池仙境是不可能的，西王母是不存在的，就连脉脉不得语的牛郎和织女，也只是相隔万里的两个星座。因为科学，我的知识丰富了，我的精神愉悦了，可我的想象力却日益减少。以前那种近乎于疯狂的幻想与想象也不复存在，理性成了我的唯一信条。
我想，是时候还给心灵几分诗意。
于是，我找出了许久不看的童话和神话，重温当初的感动。一个无忧无虑的世界在我面前敞开，我自由自在地驰骋在想象力的天地。单纯的幸福，就像清晨花蕊上晶莹剔透的露珠，就像冬日早晨东升的旭日暖阳，就像深夜手捧清茗手不释卷的专注，我一想起，心中就像沉甸甸的雨云，只待一声春雷，就能降下感动的甘露。这使我想起一句诗：生活不只有眼前的苟且，还有诗和远方。
给心灵留存一份诗意，留下几分不谙世事的天真。
【教师点评】
作者构思巧妙，匠心独运。由曾经的有神话陪伴的美好，到现实的理性的成熟、精神的丰富，却少了生活的诗意，再到还心灵几分诗意。这何尝不是成人世界的追求轨迹的浓缩？重读神话，不仅能更深地领略到神话的纯真与美好，更能珍惜现实生活的美好，给心灵留存一份诗意。
（指导教师/夏年凤）