马克思主义信仰的力量

马克思主义信仰的力量（共8篇）

马克思主义信仰的力量 篇1

习近平2013年8月在全国宣传思想工作会议上指出：党校、干部学院、社会科学院、高校、理论学习中心组等都要把马克思主义作为必修课，成为马克思主义学习、研究、宣传的重要阵地。新干部、年轻干部尤其要抓好理论学习，通过坚持不懈学习，学会运用马克思主义立场、观点、方法观察和解决问题，坚定理想信念。



1、马克思主义具有强大的信仰力量

马克思主义信仰的力量 篇2

1什么是马克思主义

马克思主义是由马克思、恩格斯在19世纪创立的完整的科学理论体系, 它包含三个主要组成部分:马克思主义哲学、政治经济学和科学社会主义。这三个组成部分不是彼此割裂的, 它们构成了一个相互联系的有机整体。马克思主义是无产阶级认识世界和改造世界的思想武器。作为全世界无产阶级政党和我们党和国家的根本指导思想, 是由它具有的阶级性、思想性、科学性决定的。从19世纪诞生以来, 世界上迄今为止没有什么理论、什么主义和思想意识能够代替它的位置和作用。它是放之四海而皆准的真理, 本身是一个完善的理论系统。是客观的、发展的。20世纪传入中国, 我党坚持把马克思主义和中国的具体实际结合起来, 创立了毛泽东思想和中国特色社会主义理论成果。丰富发展了马克思主义理论, 也取得了中国革命和建设的成功。

马克思逝世已经120多年了。这120多年间, 尽管风云变幻、世事沧桑, 许多人和事都已成为过眼烟云, 但是马克思和他所创立的学说以及由这一学说所指导的运动却依然光照世界, 波澜壮阔, 显示着强大的生命力。早在十多年前, 当伴随苏东剧变而掀起的否定马克思主义和社会主义的逆流汹涌而来的时候, 邓小平同志就坚定而又高瞻远瞩地说:“我坚信, 世界上赞成马克思主义的人会多起来的, 因为马克思主义是科学。”一些国家出现严重曲折, 社会主义好像被削弱了, 但人民经受锻炼, 从中吸取教训, 将促使社会主义向着更加健康的方向发展;十多年过去了, 马克思主义和社会主义非但没有像有些人所宣布的那样已经“死亡”和“终结”, 相反却经受了洗礼, 在新的实践基础上开始了复兴。历史已经证明并将继续证明邓小平同志的上述论断是完全正确的。

为什么马克思主义能够颠扑而不破, 历久而不衰呢?首先, 这是因为马克思主义是一个科学的理论体系。这个理论体系揭示了人类历史的发展规律, 为人们认识世界和改造世界提供了正确的立场、观点和方法。这个理论体系在它赖以产生和发展的社会历史条件没有发生根本变化的情况下, 其真理性的光辉是不会衰减和磨灭的。革命性和科学性的统一是使这个理论体系既有力量而又颠扑不破。其次, 这是因为马克思主义是一个开放的发展的理论体系。这个理论体系不是离开世界文明发展大道产生的故步自封、僵化不变的学说, 而是吸收了世界文明中的优秀思想成果并且随着时代和历史的变迁, 随着人类认识世界、改造世界的前进步伐不断丰富和发展的体系。与时俱进是这个体系的理论品格, 体现时代性、把握规律性、富于创造性的理论创新和实践探索是使这个理论体系永不停顿、永葆青春的根本保证。第三, 这是因为马克思主义是同人类实践活动相结合的理论体系。实事求是是这个理论体系的精髓。理论与实践紧密结合、从实践中来到实践中去是使这个理论体系丰富和发展的内在动力。

马克思和恩格斯一再强调自己的理论不是教条, 而是行动的指南。他们指出, 正确的理论必须结合具体情况并根据现存条件加以阐明和发挥, 共产主义不是从原则出发, 而是从事实出发, 随时随地都要以当时的历史条件为转移。他们把不管各民族所处的历史环境如何而照搬他们的理论看作是对自己的侮辱。列宁在领导俄国革命过程中坚持把马克思主义的基本原理同本国实际结合起来, 实行马克思主义的俄国化, 创立了列宁主义, 取得了十月革命的胜利而且丰富和发展了马克思主义。中国共产党的几代领导人毛泽东、邓小平、江泽民等在把马克思主义基本原理同中国革命、建设、改革的实际结合起来实现马克思主义中国化的过程中先后创立了毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观, 开创了建设中国特色社会主义的伟大事业, 在新的历史条件下丰富和发展了马克思主义, 使马克思主义和社会主义在中国的实践中熠熠生辉, 充满活力。

2确立马克思主义科学信念

在一部分人特别是部分年轻人中, 出现了这样的逆反心理, 就是我们党和我们中国人说话不灵光, 马克思主义的学说不灵光, 以西方一些人的学说为宗旨;只注意崇拜西方社会中特定的为少数人服务的学说, 忽视了另一部分人的学说;只注意西方社会中过去的陈腐学说, 忽视了现在正在发展着的有生命力的学说。对于西方的普世价值尊崇有加。但是, 世纪之交, 在资本主义的故乡, 接连爆出了四则震惊世界的新闻。英国剑桥大学文理学院、英国BBC广播公司、英国路透社、英国BBC广播公司第四频道先后进行了不同范围内的四次“千年第一思想家”评选, 结果是马克思三次荣登榜首, 一次仅以一分之差逊于爱因斯坦, 名列第二。“千年第一思想家”的评选这件事不是孤立的, 也不是偶然的。它既彰显了马克思主义真理的力量, 又表征了当今时代仍然需要马克思主义, 就像自然科学需要爱因斯坦的理论一样。当前我们需要做的就是坚定马克思主义信仰, 深入研究并不断发展马克思主义理论, 使之与实践相结合, 与时俱进, 不断进行理论创新。

以信息技术为先导、主导的高新科技革命极大地推动了西方资本主义国家生产力的迅猛发展, 也由此带来了一系列的世界性问题。穷国、穷人愈来愈穷, 富国、富人愈来愈富。由此可见, 随着经济全球化和高新科技革命的进一步深入发展, 不但不可能消除反而会在全球范围内进一步加剧生产社会化和生产资料资本主义私人占有的矛盾。随着这一矛盾的进一步加剧, 资本主义生产和消费之间的矛盾, 垄断资产阶级与无产阶级和劳动人民之间的矛盾, 西方发达国家与广大第三世界国家的矛盾, 发达资本主义国家之间的矛盾, 以及全球范围内生态环境的进一步恶化等世界性难题, 也将进一步趋向激化。这些矛盾与难题, 在资本主义制度框架内是根本不可能得到解决的。

发生于1989年—1991年间的苏联解体和东欧剧变, 对各国共产党来说, 无疑是一次重大打击, 它对整个世界的国际共产主义运动以及各国共产党都造成了重大危害。“失败乃成功之母”, 人类社会就是在曲曲折折的道路上, 经历过数不清的失败, 而不断前进与发展的, 共产党和共产主义运动也是如此。世界各国共产党没有悲观失望, 他们深刻反思苏东剧变的沉痛教训, 继续坚持斗争。

俄罗斯共产党的反思:俄共认为苏联的解体不是马克思列宁主义和社会主义本身的失败, 而是几十年来执政党党内危机引起的。这一危机表现在执政的共产党内混入了不少假革命者与投机钻营者。许多党的领导人对权力和意识形态实行垄断, 专横跋扈, 把苏共推向狂妄自大的党的境地, 上层领导越来越脱离广大党员和劳动群众。党内缺乏对党的干部实行有效的监督机制, 党的最高领导人戈尔巴乔夫等人篡改了改革的方向, 背叛了党, 最终使苏共和苏联垮台。但是马列主义并未过时, 社会主义有广阔和光明的前景。2008年中国社会科学院《世界社会主义黄皮书》指出, 马克思主义在西方的生命力依然旺盛。伴随着经济全球化的进一步发展, 恰恰在某些资本主义西方人士迫不及待地宣传马克思主义“已经过时了”的时候, 同样在西方, 一种肯定、发展、呼唤、向往和重新评价马克思主义的声音由弱渐强地发了出来;也同样在西方, 各种调整、创新、坚持、发展和努力实践马克思主义价值的进步力量在不断地整合与发展。黄皮书认为马克思主义的“复活”绝非偶然。马克思主义和其他任何理论一样, 必然面临着社会的考验和历史的筛选。伴随着新一轮经济全球化的历史背景, 马克思主义自身也在经历着观念的更新、政策的调整、力量的整合等等。在这一过程中, 有发展也会有挫折, 有高潮也会有低谷, 有坚持也会有扬弃。但是黄皮书认为, 我们每一位处于马克思主义自身从传统到现代的转变与发展过程中的人, 都应当有充分理由相信:马克思主义的存在与发展始终具有其必然性。据悉, 西方学术界从20世纪90年代中期开始就再次掀起了一股研究马克思主义热潮。其中最引人注目的, 要数从巴黎、伦敦、柏林到东京、纽约的一系列国际性马克思主义学术会议的召开。1995年9月, 在法国巴黎召开了首次“国际马克思主义大会”。与会者上千人, 均是来自世界各地的马克思主义研究者和支持者。就此, 法国《人道报》的新闻标题称:“马克思引起了轰动”。此后, 国际马克思主义大会在法国每三年召开一次。总之, 世界各国共产党经过对苏东剧变的反思, 更加坚定了社会主义和共产主义的信念, 他们没有灰心丧气, 没有失去信心, 他们为着社会主义和共产主义的光明前景而坚持斗争。

我们要确立信仰马克思主义, 就必须用马克思主义的唯物史观正确认识我国改革开放中出现的新问题, 例如经济转轨与道德流变等, 客观看待当代资本主义的新变化、新现象、新问题。

随着以资产阶级为主导的经济全球化进程的日益深入, 大学生面临着大量资本主义经济现象、西方文化思潮和价值观念的冲击, 特别是资本主义的新变化、新现象和新问题给大学生带来诸多困惑。如全球化形势下资本主义出现的劳资对话, 劳资谈判制度, 企业民主管理、共同决定制度、社会福利制度、收入分享制度、收入分配相对均等化等等这些新变化、新现象、新问题 (“三新”) 成为大学生理想信念教育最严重的障碍或最大拦路虎。大学生通过“三新”是看到资本主义制度比社会主义制度更优越, 从而否定社会主义理想信念, 还是能科学地洞察到社会主义、共产主义必胜规律, 从而增强社会主义理想信念?这是当代大学生理想信念教育必须回答的科学性难点。

1、只有马克思主义的唯物史观才具有对于今天资本主义的新变化, 新现象的强大洞察力和解释力;所有这些变化都没有脱离马克思主义关于生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的矛盾运动的规律。恩格斯1892年指出:所有这些改善或进步, 并非出于资产阶级道德的狂热和对工人的仁慈, 其本质是出于资产阶级对剩余价值的更大追求, 是资本增强竞争的必然结果;是资产阶级对工人斗争的压力的让步, 是劳资两大阶级长期斗争使资产阶级懂得了:“没有工人阶级的帮助, 资产阶级永远不能取得对国家的完全的社会统治和政治统治”。为此, 它必须改善两个阶级之间的关系。

2、当代资本主义的根本结构矛盾依然存在, 资本主义制度的部分质变不是资本主义合理性的印证, 而是社会主义必然性的预示;当代资本主义的新现象、新变化就是与调整生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的矛盾分不开的。促使当代资本主义产生变化的特定因素主要有三个:科学技术的迅猛发展、经济危机的教训、最主要的因素是社会主义的强大影响与资本主义国家工人阶级100多年来坚持不懈的斗争结果。我们要认清西方资本主义发达国家进行的自我改良和改善, 没有触动资本主义统治的根基, 没有改变资本主义制度的性质, 也没有改变马克思主义关于资本主义的基本原理的真理性。

3、今天资本主义出现的新变化、新现象——资本主义内局部的自我否定因素和社会主义因素的生成与增长, 都是资本主义生产方式的胎胞中不可阻挡的矛盾运动的客观结果, 而绝对不是资本家阶级这个统治阶级的主观愿望和努力;

4、社会主义、共产主义的确代表了世界发展进步的方向。这样才能使大学生正确认识人类社会发展规律, 建立社会主义必然代替资本主义的坚定信心;认识国家的前途命运, 认识自己的社会责任, 确立在中国共产党领导下走中国特色社会主义道路、实现中华民族伟大复兴的共同理想和坚定信念。

更正

信仰的力量 篇3

信仰的力量，使高墙、电网、酷刑、死亡不能阻止他们对党的忠诚；信仰的力量，使他们骨头硬、不怕死，戴着镣铐舞蹈在敌人的刺刀尖上；信仰的力量，使他们成为一块燧石，敌人越是敲打，越能迸发出夺目的火花。

罗世文和车耀先——许党为民万事轻

罗世文(1904—1946)，四川威远县人。1923年加入中国社会主义青年团，1924年任青年团重庆地委书记。1924年至1925年，罗世文协同萧楚女等领导重庆地区群众革命运动。1946年8月18日，罗世文被敌人杀害于歌乐山松林坡。

车耀先(1894—1946)，四川大邑县人早年曾投身川军。1928年东渡日本。严酷的现实使他认识到只有共产党才能救中国。1929年加入中国共产党，任川康特委军委委员，后在成都以经营“努力餐馆”为掩护从事革命活动。1937年1月，创办《大声周刊》，进行抗日宣传，成为成都抗日救亡领导人。1940年3月在国民党制造的“抢米事件”中被捕，先后关押于贵州息烽，重庆渣滓洞监狱。1946年8月18日，牺牲于松林坡戴笠停车场。

1946年8月18日下午，重庆集中营辖区内的松林坡戴公祠停车场后，两个被铐住的人即将就义，其中一个戴着眼镜，一个拄着拐杖。戴眼镜者环顾四周苍松，忽然放声大笑，随即高声吟诵：

故国山河壮，群情尽望春。

“英雄”夸统一，后笑是何人?

拄拐杖者也高呼：

中国共产党万岁!

打倒国民党反动派!

这二人，戴眼镜者是四川省委书记罗世文，拄拐杖者是曾任川西特委军委委员后为成都抗日救亡运动领袖的车耀先。

1940年3月，国民党为了破坏中国共产党领导的抗日民主运动，策划制造了成都“抢米事件”，并诬陷共产党“发动群众抢米，破坏抗战”，乘机搜查《新华日报》，公开逮捕罗世文，车耀先。

被押到重庆，戴着脚镣手铐的罗世文见到车耀先，两人紧紧握手：“老车，我们又战斗在起了!”车耀先满面秀气的笑容：“老罗，又见到你了!”罗世文深情地说“还记得我38年时的那首诗吗?”“记得，我还能背出来‘从来壮烈不贪生，许党为民万事轻。百战身轻尝考验，甘年冰蘖励忠贞。’”

罗世文被捕，特务机关如获至宝，派专机押抵重庆，特务头子戴笠亲自审讯。戴笠对他软硬兼施，然终无所获，于是又搬出罗世文留苏时的同学邓文仪劝降，邓文仪对罗世文说：“罗先生的大名，在四川很响亮。蒋委员长对罗先生很欣赏，为何罗先生尚自痴迷不悟，自甘堕入共产党的泥沼?”

罗世文怒斥：“蒋介石叛变革命，对共产党欠下了血债。如今国难当头，蒋介石不思抗日，只一味打内战，致使生灵涂炭，何谓我入共产党是自甘堕入泥沼?倒是邓先生跟随蒋介石多年，对国民党的前途，不应不做考虑。”“如果国民党也以四万万人民的生存为重，国共两党是会合作的，我‘自首’什么?如果国民党一定要把江西那段历史重演，那简直是中华民族的悲哀!”

劝降不成，特务将罗世文押到贵州息烽监狱长期关押。在狱中，他和车耀先，韩子栋一起成立了狱中临时支部，罗世文任书记，领导和团结难友们用各种方式进行斗争。

特务发给车耀先一套蒋介石极为推崇的《曾文正公家书》，车耀先想到自己将来能否出狱还难预料，就借口写读后感，要来纸笔，完成了自己的《自传》。在开篇中，他以《先说几句》的家书给子女写下了万言遗书，“出身贫苦，不可骄傲：创业艰难，不可奢华；努力不懈，不可安逸。”要求他们“以‘谦’‘俭’‘劳’三字为立身之本；以‘骄’‘奢’‘逸’三字为终身之戒……”教育他们堂堂正正地做人。

罗世文，车耀先被捕后，共产党多次向国民党提出交涉，重庆谈判时，党中央明确提出释放政治犯，其中点名道姓的就有张学良、杨虎城、罗世文，车耀先等。蒋介石一面谎称罗，车二人早被枪决，一面命令将二人改名换姓，并隔绝与其他人接触。

1946年7月，贵州息烽监狱撤销，罗世文等七十二人被转到重庆渣滓洞。特务们深知罗、车二人在四川的关系极多，害怕二人的消息传出去，就将二人关押在重禁闭室，连放风的自由都没有。

1946年8月，蒋介石下令秘密杀害罗世文和车耀先。他们甚至制定了由谁执行，怎样执行等详细的执行计划。据解放后公安部档案馆编写的《血手染红岩》记载，为了掩人耳目，计划中提到：执行时，禁止任何人在该地区通行，禁止任何没有任务的人员前往观看，必须保持绝对秘密，执行杀害后，将罗、车两人尸体各摄一单人照片，然后焚毁……不得留下任何痕迹……

8月18日，特务谎称蒋介石要“召见”罗世文、车耀先等，准备将其送往南京。罗世文意识到最后时刻已经到来，他撕下一本俄文书的封面，给党写下了最后留言：

据说将押往南京，也许凶多吉少!决面对一切困难，高扬我们的旗帜!

老宋处尚留有一万元望兄等分用。

心绪尚宁，望你们保重奋斗!

世文

八月十八正午

罗世文和车耀先经过楼下二室宋绮云、韩子栋等的监室时，大家纷纷透过牢门与他们握手。在跟韩子栋握手时，罗世文乘机将刚写的纸条塞进他的手里：“老韩，你们多保重!来世再见吧!”

罗世文，车耀先被带到歌乐山松林坡戴笠原住所下面的草坪，那里已经准备好木柴和汽油。特务们将两人活活勒死后焚烧。

烈火熊熊燃烧，火光照射着特务们狰狞的面孔，也映红歌乐山下松林坡这片大地。

直到1955年，根据群众举报，杀害罗世文和车耀先的刽子手之一杨进兴被捉拿归案，罗、车二人的遗骨才被找到并就地合葬。

叶挺——出狱后的第一个愿望是请求党恢复我的党籍!

叶挺(1896—1946)原名叶洵，宇希夷，广东惠阳秋长周口村人，是中国人民解放军的创建者之一，杰出的军事家。毛泽东曾当面称他“共产党第一任总司令，人民军队的战史要从你写起”。

1941年皖南事变时被国民党非法逮捕，先后被囚于江西上饶、湖北恩施、广西桂林等地。最后移禁于重庆“中美特种技术合作所”集中营。1946年3月4日，由于中共中央的坚决要求，始获自由。出狱后即电中共中央请求恢复中国共产党党籍，于3月7日经中共中央批准。4月8日自重庆飞返延安，途中于山西省兴县黑茶山因飞机失事遇难。同机的遇难者还包括王若飞、博古(秦邦宪)、邓发等。

为人进出的门紧锁着，为狗爬出的洞敞开着，一个声音高叫着：——爬出来呵，给尔自由!我渴望自由，但也深知到人的身躯哪能由狗的洞子爬出!我只能期待着，那一天地下的火冲腾，把这活棺材和我一齐烧掉，我应该在烈火和热血中得到永生。

1896年，叶挺出生在广东惠阳，从小家境贫寒，他的父亲甚至漂洋过海到马来西亚，给当地的种植园主打工。叶挺曾眼睁睁看着两个小妹妹被卖给别人做童养媳，他痛下决心，要改变命运。

1922年，叶挺任孙中山警卫团二营营长。一个偶然的机会，他与一位“白衫绿裙的女子”相恋。她是

李秀文，一位澳门的大家闺秀。李秀文的父亲看到女儿相中这么个穷小子，就放言，要娶他的女儿有个条件：必须当上团长。女儿出嫁时，他会把自己的家产全部卖掉，当作女儿的嫁妆。3年后，29岁的叶挺果然当上了国民革命军第四军独立团团长，如愿以偿地与18岁的李秀文结了婚。

叶挺出任新四军军长时，李秀文变卖了一批嫁妆，买了3600支枪，送给新四军。

1941年1月4日，国民党发动震惊中外的“皖南事变”，新四军军部及所属部队数千人遭围歼，副军长项英遇难，军长叶挺身陷囹圄。

早在北伐战争时，蒋介石就非常欣赏叶挺的军事才干，总想为己所用，但都遭到拒绝。此次叶挺落入他的手中，蒋介石便想借机说服。

直接制造皖南事变的刽子手顾祝同以第三战区副司令长官之职诱劝叶挺归顺，诬指新四军首先袭击友军。叶挺拍案而起：“三军可夺帅，匹夫不可夺志。”“不想你身为高级将领，这样下作，我叶挺头可断，血可流、志不可屈，此生如尚有出头之日，我定将这些事实告白天下。至于我个人去留，我原提出，此次事变与部属无关，应即无条件释放我军被捕官兵。如法庭判决，责任在我，我甘愿坐穿牢底，著书写作，以度余年。这就是我要发表的声明。”

1942年1月3日，叶挺到重庆后，囚于望龙门22号。尽管顾祝同等一干人对叶的拉拢均告失败，但蒋介石仍不死心。又令曾帮他‘引掖贤才’的老手陈诚，以老同学、袍泽的关系去做叶挺的工作。

自从被囚禁以来，为抗议国民党的无理关押，叶挺一直拒绝理发，到重庆时，已须长数寸，发若秋草。听说陈诚要来探望，戴笠指示沈醉敦劝叶挺理发更衣。无论怎样劝说，叶挺坚持说：“我决不会为了见我所不愿见的任何人而修整须发。”

陈诚来到狱中，试探着问道：“我想请你出去做事。如果愿意，就暂时屈就第六战区副司令长官，或者挂一个高参名义什么的都可以。”叶挺厉声质问：“蒋介石有什么理由袭击新四军，为什么捏造叛变的罪名把我扣押，把新四军指战员镣铐加身投入监狱?为什么在国家，民族生死存亡的关头做出这种令亲者痛仇者快的事情?”他又表示，除恢复新四军，继续由他担任军长，其他职务概不考虑。并要求释放新四军被俘人员。

1942年5月12日，蒋介石终于按捺不住，决定亲自出马，做最后一次劝降，下最后通牒。最后谈判的结果是，叶挺大怒：“你开军事法庭审判我，枪毙我吧!”听到这个结果，蒋介石掀了桌子，说算了算了，不谈了。

眼见不能征服叶挺，蒋介石撕下温情面纱，下令取消对叶挺的“优待”，移禁白公馆看守所。接着叶挺又被转往蒋家院子秘密囚室。

蒋家院子云遮雾障、隐秘幽深，院旁静立一棵参天银杏。除孀居的蒋老太婆和几个孩子外，别无闲人。为保密起见，对外称“将官休养所”。

叶挺被关在这里，由军统技击班副主任李克炼带领便衣武装看守、警戒，叶挺戏称他们是“二十四大金刚，二十四个饭桶”。

叶挺夫人李秀文，一直不知丈夫的下落，1942年10月，通过李济深的关系，终于打听到丈夫被关押在重庆。半个多月奔波抵渝，见到长发长须的丈夫，李秀文泣不成声。

通过几次探视，李秀文带来了党中央及各界进步人士的问候和敬意，使叶挺非常激动。他知道，虽然自己在坐牢，但不是孤立的，特别是当夫人告诉他，党中央一直在设法营救他时，更是激动得热泪盈眶。回到蒋家院子，他按捺不住激动的心情，要来纸笔，独自关进房间，挥笔写下《囚歌》。

“在烈火和热血中得到永生”，浓缩着他对牢狱生涯的体验和对生命，自由及尊严的悲壮思考，每一句诗都有着沉甸甸的分量。

写成后，诗稿由叶夫人带出及时交给郭沫若。这首被郭沫若誉为“用生命和血写成的真正的诗”在社会上广泛传诵。渣滓洞监狱难友胡作霖谱成曲，成为渣滓洞的“洞歌”。

除《囚歌》外，叶挺还写了另一篇文章《囚语》，寄托了对相濡以沫的爱妻的思念，让人看到一个有血有肉的名将风采：

“今日我特别觉得须(胡须)的可爱。我在自由的时候，吾妻很讨厌它，我每过几天必刮须一次，吾妻笑问：今日为何又刮须?我只能一笑答之，彼此均会意了。漫漫长日，在囚室中特别爱抚须深思：觉我的唇不知何日才有朱唇可吻之福?今日只是摩一摩须，也感到一点快感。今日因须长，才发现下唇的须皆逆生，这或者是多遇逆境的征兆吧。我已发愿，我一日不得自由，必不理发剃须，这是我的自由。”

1945年8月，抗日战争胜利，胜利的欢乐，却与叶挺无缘。28日，在武装特务的押送下，一家人由恩施启程，押解重庆，再度关进蒋家院子秘密囚室。

叶挺从报上已断断续续了解到党中央正在大力积极营救自己，推测获释的时间将不会太久。后来沈醉在他的回忆材料录中详细记录了期间发生的一件事：

毛主席提出要放叶，我特地好奇地去看叶，看他出狱后办什么。叶毫不迟疑像作了长时间准备一样，以肯定的口吻答我：“我出去第一件事需办的，便是请求恢复我的党籍。”我十分惊异，一直没想到他是一个脱离了共产党的非党员，直到那天我才明白这一情况。我回去向戴笠报告，他听了不作一声，很久才说了一句：“共产党人的可怕，就是在这些地方!”

1946年3月4日，叶挺获得自由。当车来接他时，他取下从桂林起就一直带在身边的油灯，并捎带上几只小白兔。行前，他拉着沈醉的手，抚着齐胸披肩的须发，带着胜利者的微笑说“过去你几次劝我剪掉它，我没有答应，现在我要自动把它剪下来，把它好好保存起来。”

叶挺出狱后，第一件事就是致电中共中央，提出入党申请。3月7日，党中央复电同意了叶挺的请求毛泽东亲笔修改的电文写道+

亲爱的叶挺同志：欣闻出狱，万众欢腾，你为中国民族解放和人民解放事业进行了二十余年的奋斗，经历了种种严重的考验，全中国都已熟知你对民族与人民的无限忠诚。兹决定接受你加入中国共产党为党员，并向你致热烈的慰问和欢迎之忱。

4月8日，叶挺与夫人，女儿叶杨眉，儿子阿九，及王若飞，博古、邓发等人，乘机由重庆飞往延安，途中不幸飞机失事，机上人员全部遇难于山西兴县黑茶山。

4个至亲丧命，叶挺的大儿子叶正大在澳门，得知消息，他义无反顾要学习飞机制造。

后来，当叶正大去探望周总理时，才得知了个惊人的内幕。飞机失事的真正原因，过去是说浓雾撞山，周总理告诉叶正大：“肯定是有人做了手脚。机上的乘客全是我党重要负责同志。还有叶挺，国民党关了他5年，他出狱第二天就给党中央写报告要入党，这都触怒了蒋介石。蒋介石是什么人?这个人排除政敌无所不用其极”。

刘国鋕——我们没有玷污党的荣誉，我们死而无憾!

刘国鋕(1921—1949)，四川泸州人，1944年毕业于西南联大经济系。1941年在西南联大叙永分校加入中国共产党。曾任中共重庆地下党沙磁区学运特支书记，小说《红岩》中刘思扬的原型。

因被上级出卖，1948年4月1 9日，刘国鋕在四川荣昌与未婚妻曾紫霞一起被捕。先被因于重庆渣滓洞集中

营，后被转囚白公馆。他的亲友利用上层社会关系多次营救，但他表示“决不背叛革命”，拒不在“脱党声明”上签字。1949年11月27日于重庆歌乐山松林坡刑场慷慨就义，时年28岁。

1948年4月19日午夜，在荣昌县城，西南特区保密局特务抓到了他们追捕已久的猎物——重庆地下党沙磁区学运负责人刘国菇，同时被捕的还有他的未婚妻曾紫霞。多年以后，曾紫霞还清晰地记得当时的一个细节：“他艰难地伸过戴着手铐的左手，紧紧地握住我的右手，轻声地说道：‘小东西!坚强些!考验我们的时刻到了’”。

抓到了刘国鋕这样重要的人物，军统特务头子、西南军政长官公署二处处长徐远举应该高兴才是，可他却像抓了个烫手山芋，大伤脑筋。他怎么也搞不懂，《国际歌》里不是唱“起来，饥寒交迫的奴隶”吗?这养尊处优的少爷又跟着闹什么呢?这个大富豪的公子哥究竟是革什么命?革谁的命?

徐远举认定，刘国鋕是在赶浪头，除此之外再也想不出别的什么理由。而应该没有人愿意拿自己的脑袋去赶浪头吧!再说刘国鋕上级，重庆市委副书记兼组织部长冉益智都叛变了，刘国鋕已经无密可保，他还有什么理由坚持下去呢。当时，不少党内同志也也担心刘国鋕不能坚持。

可是刘国鋕表现，却让所有人出乎意料。

《血手染红岩》中，记录徐远举曾这样交代“他(刘国鋕)态度非常强硬，将他绑上老虎凳。坚决不屈，表示他决不做叛徒，我就未追逼下去，准备慢慢进行软化。”

在保密局重庆集中营，被关押的中共地下党员中确实有好几位出身大资本家，大地主家庭的。他(她)们的家庭成员和亲属中，有不少连特务机关都觉得“招惹不起”的人物，有的本身就是军，政，财大权在握的人物，而刘国鋕的亲属背景更让徐远举觉得“侯门深似海”。

刘国菇出身于四川泸州一个大富之家，在家排行第七。他的五哥刘国琪是川盐银行驻香港经理，国民党经济部部长的女婿。刘国鋕在刘家是少爷：在党内，他是中共重庆沙磁区负责人，坚强的共产党人!

就在刘国鋕牺牲前两个月，他的五哥刘国琪专门从香港赶回来营救。他带了一张香港汇丰银行的空白支票给徐远举：“只要放了刘国菇，你愿意填多少就填多少。”徐远举也同意，只要刘国鋕签一个认错书，立即释放。但刘国鋕坚持，要释放必须无条件。刘国琪当即跪倒在地，说“国菇你不要这样死心眼，只要命在什么都在。徐处长已经答应你带着共产党的称号出去，这个悔过书是我写的，你只签个字，今后要追究，找我，与你无关。”刘国鋕泪流满面，却摇了摇头“我理解你同家里人对我的思念。我有我的信念、意志和决心，这是谁也动摇不了的!我自愿为人民牺牲自己，你们不要再来了”。他最后只向五哥要了一张全家福。

曾紫霞的回忆录《刘国鋕》中曾写道：国鋕在渣滓洞被囚禁的二十多天，虽然整天带着手铐，脚镣，不准放风，还要遭受审讯和折磨，但无论如何这是他在牢狱中最难忘的、也许是最美好的时光。难友们深知带手铐、脚镣，单独囚禁的重犯，都是宁愿自己遭受折磨而决不泄露党的机密，不向敌人屈膝的坚强战士，人们从内心敬爱这样的战友，他们总是对这样的战友给予极大的关怀和支持，这使他无限温暖。

曾紫霞只能在每天例行放风的时候，找机会避开看守，跑到平七室牢房门口去，和刘国鋕相聚短短的15分钟。20多天以后，相爱的人被分开，刘国鋕被转押到白公馆。

徐远举认为，像刘国鋕这种人，不参加共产党则已，一旦参加，必定是个大头目。而事实上，刘国鋕在共产党内的地位，远不如在“国民政府”中的地位高。倘若当年他接受了家庭给他谋得的“美差”，或者按照五哥的要求赴美留学，那么，学成后无论在哪儿都前途无量。可是刘国鋕却单单选择了最艰苦也是最危险的道路——战斗在灾难深重的国统区。而他在中共党内，从最基层做起，到1948年4月，他的职务只是中共重庆沙磁区学运特支书记。

早在中学时代，刘国鋕就参加了各种集会和读书会。剥削阶级的出身，是他沉重的思想包袱。他在给姐姐的信中说这个家是在旧社会垂死的身躯上的一个烂疮，它已经完全是块脓血和腐肉，旧社会的整个身躯都要死亡，看不出希望，我们要得到完全的幸福。只有让新的产生，让旧的死亡。

刘国鋕在《自白书》中说得很明白：“你们杀了我，就是我成仁取义的时候。我只有牺牲小我，成全大我。党才是我的真正生命，有了中国共产党就有我的生命。”在他眼里，功利主义有“大”、“小”之别。“小”功利主义者，完全从自身的利益出发，损人利己，拔一毛利天下而不为，是真正的自私自利。而“大”功利主义者，以天下人的利益为己任，必要时，可以为了全体人民的利益而牺牲个人的利益。

因其天赋及受到良好教育，刘国鋕的经济理论水平很高，这在白公馆，渣滓洞集中营里的难友中，无人能比。他曾经通读过外文版《资本论》，别说在当时，即使在当今的知识分子中，都是罕见的。有幸存者回忆，在重庆集中营，与特务们对嘴的党员中，没有口才超过刘国鋕的，所以历史上留下了刘国鋕的不少闪光语言，如“杀不杀我，你们有权；交不交组织，我有权；要杀是可以的，要我交组织，永远办不到”等等。

临刑前，特务开始提人。头一个就喊刘国鋕。刘国鋕正伏在牢房地板写诗。“别急，等老子把诗写完!”“死到临头，还做什么诗?”特务不由分说，把刘国鋕押出白公馆。

没机会用笔写，刘国鋕索性高声朗诵起来：“同志们，听吧!像春雷爆炸的，是人民解放军的炮声!人民解放了，人民胜利了!我们——没有玷污党的荣誉，我们死而无憾!”声音回响在通往刑场的山间小路上。临刑时刘国鋕仍不停嘴，竟被特务们残忍地割下了嘴唇。

1979年，年近五十的曾紫霞开始撰写她一生中第一次也是最后一次有关自己恋人的回忆录《刘国鋕》，这是一个女人用心和泪水写成的文字一我不能不写，我不应该不写，我也必须写下这一段生活。因为它不仅是纪念死者，而且是更深的警惕我自己，让我不会为了爱情而毁灭，让我不会辜负他曾对我的热爱与教育，也让我有一天，在另外一个世界里(如果这不是荒唐和违背无神论的话，容许我这样的想)我会挺着身子，大踏步地走到他面前，说声：“国鋕，我没有空着手回来!”

王朴——倾其所有，毁家纾难

王朴(1921—1949)重庆人，中共党员，中共重庆北区工委委员。参加革命后，动员母亲金永华先后变卖田产折合黄金2000两，全部支援川东地下斗争和武装起义，并创办莲华中学、志达中学和南华贸易公司，作为党的活动据点。1948年4月因《“挺进报》事件在渝被捕，囚于白公馆监狱，1949年10月28日牺牲于重庆大坪刑场，时年28岁。

在《红岩魂》纪念馆的展版上，一位母亲留下几句话：“我把儿子献给党是应该的，现在要求享受特殊是不应该的；我变卖财产奉献给革命是应该的，接受党组织归还的财产是不应该的；作为家属和子女，继承烈士遗志是应该的，把王朴烈士的光环罩在头上作为资本向组织伸手是不应该的。”她就是红岩英烈王朴的母亲金永华。

金永华早年在日本经商，回江北后购置田产，成为江北县首富。1944年，王朴复旦大学毕业后回老家担任地下党江北区工委委员，为地下党筹措经费。王朴在母亲的帮助下创办了莲华中学、志达中学，掩护了一批地下党员和进步人士。后来他创办南华贸易公司，将所赚得的钱全部作为党的经费。王朴的母亲前前后后变卖田产折合黄金2000两，全部捐给川东地下党用于购买枪支弹药和药品。1948年4月，王朴不幸被捕，囚于白公馆监狱。在狱中，他托人给母亲和妻子捎出口信：

娘：

你要永远跟着学校走(实指党组织)，继续支持学校，一刻也不要离开学校，弟、妹也交给学校。

小群：

莫要悲伤，有泪莫轻弹。你还年轻，你的幸福就是我的幸福。狗狗(王朴儿子)取名继志。

信仰的力量 篇4

---中国共产党从苦难走向辉煌的内动力

适逢中国共产党建党100周年，改革开放43周年，今天的中国之所以能够取得革命和建设的伟大成就，其背后的一个最

重要的原因就是信仰的力量。信仰，就是把自已的灵魂交给某

项事业------不论道路如何，不论成败如何，只知道，自己以及自己的灵魂做出了这个选择。中国共产党的奋斗历程就是无数共产党员孜孜不倦追求共产主义信仰的过程。

黑格尔说过:信仰完全属于一个人的内在确定性。它揭示了信仰的特点，就是完全自觉自愿、不讲条件的相信。对年轻的共产党来说，信仰是力量的源泉、智慧的摇篮、冲锋的战旗、斩棘的利剑。从1921年成立到现在，中国共产党已经走过100年的风雨历程，其间经历了无数的胜利和失败、辉煌和曲折，但由于他具有内在的生机和活力------信仰，总是能够从败和曲折中重新振奋和崛起，走向胜利和辉煌。无论战火纷飞的革命年代，急难险重的救灾--线，还是和平稳定的建设时期，“为大多数人谋幸福"的信仰始终是一面永不褪色的精神旗帜，更是一种护佑我们到达彼岸的精神力量。

一、在战火纷飞的革命年代

信仰让仅仅50几个党员的星星之火燃烧成担负起民族解放和复兴重任的中流砥柱。从党的一大到十九大，中国共产党已经从最初只有50多名党员的小党派，发展到拥有8800多万世界第一大执政党，带领中国人民夺取了革命、建设、改革等一个又一个伟大的胜利，中华民族伟大复兴展现出前所未有的光明前景。当前，我国已经跃居世界第二大经济体,经济、政治、文化各项事业繁荣发展，内政国防外交举世瞩目。2017年，中国GDP规模达到82.7万亿元，人均GDP为59660元，比上年增长6.3%，全国居民人均可支配收入25974元，比上年增长9.0%，全年最终消费支出、资本形成总额、货物和服务净出口对国内生产总值增长的贡献率分别为58.8%、32.1%9.1%，名副其实成为全球经济的“稳定之锚、动力之源”。信仰使无数党员面对残害和死亡无所畏惧，从容不迫。李钊、瞿秋白、赵一-曼、董存瑞...这些人中，有离经叛道的知识分子，有满怀豪情的青年学生，有出身豪门的少爷小姐，有山野乡村的农家子弟，有一无所有的产业工人。不同的人生轨迹，共同的信仰，让他们凝聚在同一面旗帜下。视死如归，义无反顾，李大钊，38岁;董存瑞，19岁, 江竹筠，29岁, 这是他们从容赴死的年龄，每当想到他们，我就会想起一首诗“生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛”。

信仰信仰让红军战:士拥有血战湘江的斗志、四渡赤水的智慧、夺泸定桥的神勇、爬雪山过草地的豪迈。长征路上，前有围堵、后有追兵，经常食不果腹，随时有生命危险。仅湘江一战，中央红军就付出了空前惨痛的代价，从江西出发时的8.6多万减至3万多人。在如此惨痛的打击下，面对+倍于我的强敌，红军战士依然保持高昂的斗志，强渡乌江、四渡赤水、巧渡金沙江、飞夺泸定桥、爬雪山过草地...转战11个省份、翻越18座巨大山脉、淌过24条大河、遭遇激战近400场，平均每3天1次激烈战斗、每300米就有1名红军牺牲，最终创造出军事史上的奇迹，三大红军主力会师陕北，赢得了战争的的主动权，使中国革命转危为安。

二、在急难险重的救灾-线

信御让中国军民在自然灾害面前自强不息，百折不挠，大家知道，球上各种自然灾害在我国几平都有发生。地震、洪泥石流、干旱，台风等灾难一次又一次向我们袭来，给我国社会经济和人民财产带来了巨大的损害。1976年7月，唐山7.8级大地震猝不及防，百万人口的唐山倾刻之间夷为平地。1998年夏季，长汇、嫩江、松花江等流域的特大洪水，全国共有29个省(区、市)遭受洪涝灾害:2008年5月，汶川8级地震，严重破坏地区超过10万多平方千米: 2010年8月，舟曲特大混石流，山洪暴发，泥沙俱下县城主要街订被掩埋: 2018年1月，云南省部分地区出现寒湖天气，低湖冷冻灾害造成曲靖、玉溪、文山等4市6万人受灾。从唐山大地震到长江、嫩汇，松花江等流域的特大洪水，2019年12底新冠肺炎的爆发。，从汶川地震到众多省份发生的洪涝灾害，每当灾难降临，灾情就是命令，责任重于秦山，公安、消防、电力、通讯、交通、医务工作者、人民子弟兵等各条战线组成的抢险教授队。秉承着。听党指挥、作风优良、呼之即来、来之能战”的理念，时时把灾区群众的的衣食冷暖记在心里，不畏困难、不怕牺牲、第一时间赶赴灾区。他们在党中央的领导下抗灾救灾、灾后重建，在中华民族奋牛史上谱写了一部部可歌可泣的壮丽诗篇

三、平稳定的建设时期

在和平的建设时期，信仰使一大批优秀的共产党员以满腔的热情投人到新中国的建设。铁人王进喜。人民的好公仆焦裕绿、优秀知识分子代表蒋筑英、两弹元勋邓稼先、绿化荒山楷模的杨善洲、进人太空第一人杨利伟等时代先锋，时时坚守信仰、处处走在前面，被群众称作是“平时能看出来、关键时刻能站出来，生死攸关能豁出来”的民族脊梁，在平儿的岗位做出了不平凡的成绩。当然，这样的党员干部还有很多很多，每年的七一，全国各地都会表影一批优秀共产党员和党务工者者，这些人，是我们开好中国特色社会主义大船、实现中国梦的重要细胞。

当我们翻开中国共产党奋斗与牺牲的篇章，我深刻地体会到了信仰力量的强大。他使中国共产党历经沧桑而锐气不减，千锤百炼而斗志更坚。同时，我们也感受到了中国共产党是一个为信仰面生、为信仰而行的马克思主义政党。我们党之所以从小到大、从弱到强，靠的就是对马克思主义的信仰。

100年风雨历程、100年沧桑巨变，绘就了一幅中国共产党从苦难走向辉煌的历史。如今，信仰的力量又驱动着历史的东轮滚浪向荡，驶向中华民族的伟大复兴!

习近平总书记指:“马克恩主义、共产主义信仰是其产党人的命脉和灵魂，坚定理想信念，坚守共产党人的精神追求，始终是共产党人安身立命的根本!”

国家有信仰，民族有希望，人民有力量。身为共产党员的我们。在为实现中华民族伟大复兴的今天，更应携起手来，坚守信仰、为我们的党章更加辉煌，为我们的党旗更加鲜亮、为我们的祖国更加繁荣富强并肩前行，坚守信仰，我们将战无不胜!

7.8 级大地震猝不及防，百万人口的唐山顷刻间夷为平地，煤年矿之都-瞬间满目疮痍。1998 年夏季，长江、嫩江、松花江等流域的特大洪水，全国共有29个省(区、市)遭受洪涝灾害;2008年5月，汶川8级地震，严重破坏地区超过10万多平方了97年千米;2010年8月，舟曲特大泥石流，山洪暴发,泥沙俱下，县城主要 街道被掩埋;2018年1月，云南省部分地区出现寒潮天气，低温冷冻灾害造成曲靖、玉溪、文山等4市6万人受灾。

从唐山大地震到长江、嫩江、松花江等流域的特大洪水，从汶川地震到众多省份发生的洪涝灾害，每当灾难降临，灾情

就是命令，责任重于泰山，公安、消防、电力、通讯、交通、医务工作者、人民子弟兵等各条战线组成的抢险救援队，秉承

着 “听党指挥、作风优良、呼之即来、来之能战”的理念,时时 把灾区群众的的衣食冷暖记在心头，不畏困难、不怕牺牲，第一 时间赶赴灾区。他们在党中央的领导下抗灾救灾、灾后重党员的建，在中华民族奋斗史上谱写了一部部可歌可泣的壮丽诗篇。三在和平稳定的建设时期

当前，我国已经跃居世界第二大经济体,经

在和平稳定的建设时期，信仰使一大批优秀的共产党员以

济、政治、文化各项事业繁荣发展，内政国防外交举世瞩目。满腔的热忱投 人到新中国的建设。铁人王进喜、大地赤子史来2017年，中国GDP规模达到82.7万亿元，人均GDP为59660贺、人民的好公仆焦裕禄、优秀知识分子代表蒋筑英、两弹元元，比上年增长6.3%，全国居民人均可支配收入25974元，比勋邓稼先、绿化荒山楷模杨善洲、进入太空第一人杨利伟等时上年增长9.0%，全年最终消费支出、资本形成总额、货物和服代先锋，时时坚守信仰、处处走在前面，被群众称作是“平时务净出口对国内生产总值增长的贡献率分别为58.8%、32.1%、能看出来.关键时刻能站出来，生死关头能豁出来”的民族脊9.1%，名副其实成为全球经济的“稳定之锚、动力之源”。

梁，在平凡的岗位做出了不平凡的成绩。当然，这样的党员干

信仰使无数党员面对残害和死亡无所畏惧，从容不迫。李部还有很多很多，每年的七--，全国各地都会表彰-批优秀共大钊、瞿秋白、赵一-曼、董.瑞...这些人中，有离经叛道的知产党员和党务 工者者,这些人，是我们开好中国特色社会主义识分子，有满怀豪情的的青年学生，有出身豪门的少爷小姐，有大船、实现中国梦的重要细胞。

山野乡村的农家子弟，有一无所有的产业 工人。不同的人生轨

当我们翻开--页页中国共产党奋斗与牺牲的篇章，我深刻

迹，共同的信仰，让他们凝聚在同一面旗帜下。视死如归，义无地体会到 了信仰力量的强大。他使中国共产党历经沧桑而锐气反顾，李大钊，38岁;董存瑞，19岁, 江竹筠，29岁,...这不减，千锤百炼而斗志更坚。同时,我们也感受到了中国共产是他们从容赴死的年龄，每当想到他们，我就会想起一-首诗“生党是一 个为信仰而生、为信仰而行的马克思主义政党。我们党命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛”。

之所以从小到大、从弱到强，靠的就是对马克思主义的信仰,信仰让红军战:士拥有血战湘江的斗志、四渡赤水的智慧、97年风雨历程，97 年沧桑巨变,绘就了-幅中国共产党

飞夺泸定桥的神勇、爬雪山过草地的豪迈。长征路上，前有围从苦难走向辉煌的历史画卷。如今，信仰的力量又驱动着历史堵、后有追兵，经常食不果腹，随时有生命危险。仅湘江--战，的 车轮滚滚向前，驶向中华民族的伟大复兴!习近平总书记指中央红军就付出了空前惨痛的代价，从江西出发时的8.6多万出: “马克思主义、产主义信仰是共产党人的命脉和灵魂，坚人锐减至3万多人。在如此惨痛的打击下，面对+倍于我的强定理 想信念,坚守共产党人的精神追求，始终是共产党人安身敌，红军战士依然保持高昂的斗志，强渡乌江、四渡赤水、巧立 命的根本!”国家有信仰，民族有希望，人民有力量。身为渡金沙江、飞夺泸定桥、爬雪山过草地...转战11个省份、翻共产党 员的我们，在决胜全面建成小康社会的攻坚期，更应携越18座巨大山脉、淌过24条大河、遭遇激战近400场，平均起手来，坚守信仰，为我们的党章更加辉煌，为我们的党旗更每3天1次激烈战斗、每300米就有1名红军牺牲，最终创造加鲜亮，为我们的人民更加幸福安康，为我们的祖国更加繁荣出军事史上的奇迹，三大红军主力会师陕北，赢得了战争的主富强并肩前行。

信仰的力量征文 篇5

7月1日，中国共产党将迎来建党九十五周年的日子。近百年的风雨历程，写就了党的光辉史册。手中的一小册《中国共产党章程》，62个页码，字字句句，却让心头沉甸甸的。屈指一算自己的党龄--，这其中也有小插曲：大一时，便是首批入党积极分子，还是培训小组长，刚入校新奇和兴奋的劲头过后，懒散占据了上风，此后便偃旗息鼓天天忙于自己的爱好。直到走上工作岗位的第四个年头，与其说觉悟提高了，不如说即将步入而立之年变得成熟了，在时隔多年再次递交入党申请书并接受组织考验后，终于成为一名共产党员。

党员和群众究竟有什么不一样?有同事、朋友发出这样的疑问，更有甚者，将党员的政治“优势”解释为：好提拔，好调动;福利“优势”解释为：按时交党费，换作“活动经费”.其实，所谓政治优势、福利优势都是一种误解，党员身份早已不再是提拔、调动的“护身符”,换句话说，如果以提拔、调动或是享受“福利”为目的混入队伍，这样的党员不招也罢。

党员和群众究竟有什么不一样，危难的时刻见分晓。11月3日，湖南省衡阳市突如其来的一场大火引发楼宇坍塌，夺去了20名年轻的消防官兵的生命，这其中就有13名共产党员。笔者当年在报社的同事--二位摄影记者冲在最前线，职业使命和党员责任给予了他们常人没有的精神动力，二人都在事件中负伤，其中一位青年记者被砖石砸伤后高位截瘫。6月13日，湖南省邵阳市洞口县消防大队教导员宋文博因高血压突发脑出血，倒在了抗洪抢险的第一线。国务院、中央军委授予他“爱民模范”荣誉称号，胡锦涛对他的先进事迹作出批示：大力宣传宋文博同志的感人事迹，努力建设一支忠诚可靠、服务人民、竭诚奉献的消防队伍。在家待业多年的妻子与朋友想合开一个服装店，宋文博把工商执照锁进了抽屉;他一家三口和妻子的母亲、妹妹挤在60多平米的房子……宋文博，这个心系群众、严于律己的“老党员”,做了一件又一件群众为之动容的“小事”.每当我拿起高中毕业照仔细端详，看着站在身边的他笑的那么开心，回忆同窗、同室的美好时光，内心一阵颤栗，泪水顷刻模糊了双眼。

党员征文-信仰的力量 篇6

-------永远跟党走

古语有云：求木之长者，必固其根本：欲流之远者，必浚其泉源：思国之安者，必积其德义。又是一季春来，草原上的春天像一位腼腆少女，总是那样姗姗来迟。但太阳毕竟不可阻挡的北移，给呼伦贝尔，这座美丽的小城带来温暖。做人如树木，因而古人有着十年树木百年树人的说法。所以在这草长莺飞的时候，也正是我们三省吾身，修身养性的季节。这个春天对于我是特别的：因为我正在一步步走近党，成为中国共产党这个先进组织的一员。这条道路在我眼前愈加清晰，我看到他的坦荡，他的宽广，他的深邃，于是，我有了这样一个信念，永远跟党走。并相信它会历久而弥坚，在人生的大浪淘沙中永恒和光辉。

信仰-----木之本，水之源

永远跟党走，这不仅是一句口号，更是一种信仰，一份力量。那么，究竟何为信仰？《辞源》中说：“信服尊敬”，《辞海》中说：“对某种宗教或主义极度信服和尊重，并以之为行动的准则。” 的确，信仰是一种发自内心的信服与尊敬，更是行动的指南。

问渠那得清如许，为有源头活水来。就个人的发展而言，信仰正是那股源头活水，让人生之清流源远而流长。作为一个济南人，我对泉水有着无法言喻的热爱与敬仰，而今再面对那一股热情而奔腾的泉水之时，不禁多了一份思考，一份感叹：那三股冒腾腾的清流何以

那样生生不息，连绵不绝，仿佛永远都不曾，也不回停歇片刻？追根究底，不正是那深深埋藏在地下的泉眼在给他力量吗。而人生亦是如此，想要有一个奔腾的人生，有一个美丽的心情，塑造一个完美的自己，也需要这样一个深邃的源泉，这源泉就是信仰。

信仰的力量是巨大的，信仰是一份承诺，要穷尽一生的时光来实践之，方可称之为信仰，方可无愧于信仰，无愧于己心，无愧于上天厚赠的这一次生命，这一番历世轮回。正如弘一法师李叔同，中年时顿悟出家，告别十里洋场，离开莺啼花俏的乌衣巷，朝着夕阳山外，一路向西，荡气回肠的歌声，重峦叠嶂间若隐若现的身影，顿悟之意源于本心，即信仰。又如渣滓洞里江姐的故事，已成为千古流传的佳话；“饿死也不吃美国救济粮”的前辈朱自清，一身清风傲骨，令人肃然起敬。信仰之力量，如滔滔江水，永远奔腾不息，如日月一样永恒，照亮生命。

作为90后的我们，面对周围如此多的诱惑，更加需要信仰。我的信仰就是中国共产党，就是共产主义，时刻秉承为人民服务，克己奉公，代表最广大人民群众的根本利益的信念。修身，齐家，治国，平天下，将自己奉献给浩浩荡荡的革命事业，发展事业。先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，这就是信仰，一个共产党员的信仰。路漫漫其修远兮-----寻找信仰

思想是浩瀚的海洋，古往今来的先哲为后人留下无数智慧的结晶，又如何众里寻他，找到永远跟党走这份坚定的信仰呢？我想这不是偶然的，无论是纵观中国几千年的璀璨历史，还是放眼世界，跨

越千山万水，这份信仰都始终坚定，未曾动摇过。

工业革命的发生非但没有让中国这样一个古老民族感受到科技进步的惊喜与福利，反而为侵略者提供了无限的力量与勇气，助长其邪恶的的贪念，曼彻斯特的黑烟漂洋过海，让善良的中国百姓以为是黑云翻墨，的确，接下来天雨墙坏，一艘轮船来到中国，它满载祸国殃民的鸦片而来，又满载着茶叶香料等无尽的宝藏而归。资本主义一生炮响打开中国大门，自此，侵略与反抗此起彼伏，一刻都未曾停歇过。封建统治者内忧外患，一心为自己的“家天下”谋出路，与侵略者沆瀣一气------“量中华之物力，结与国之欢心”，显然，这样的政府根本无法救民于水火。其次是资产阶级，他们深受外国资本主义的豢养，要么是地主，要么是封建官僚，本身就具有阶级局限性，要知道，“上书”对于病入膏肓的中国，已是杯水车薪毫无意义可言。太平天国也随着农民阶级的失败，离开历史舞台。中国共产党在这样一个时代诞生了，从1921年湖南嘉兴的游船上秘密召开大会，到八一南昌起义大象武装反动国民党反动统治的第一枪，中国共产党始终与人民站在一起，血浓于水的深情感动着每一个中国人。战争年代，为了保存革命力量，他们爬雪山过草地，浩浩荡荡的二万五千里长征不仅仅是对身体的考验，更是一段心路，让中国共产党这样一个先进组织意志愈加坚定，对人民的感情愈加深厚。

所以我选择党，永远跟党走。现在有许多人思想不坚定，经不起资本主义的物质诱惑，认为美国等西方发达资本主义国家是“天堂”，但那“天堂”其实是一个梦。看当今世界硝烟四起，恐怖活动

日复一日地猖獗，归根究底还不是资本主义国家们为了一己之私利，凭借经济的发达和军事的强大耀武扬威，对别国内政指手画脚。试问，这样一种思想信仰统治下的他们，何以长久，世界何以发展进步，人类文明又将走向何方？相比之下，我为自己的祖国而自豪，伟大的中国在党的正确领导下一步步发展壮大，的确，我们此案在还不如资本主义国家那样繁荣强大，但物质的的落后是可以用科学技术赶超的，但信仰之错误远比此可怕和危险得多。

所以，我要永远跟党走，无悔且坚定。

千里之行始于足下----永远跟党走

既知信仰之重要，有并且也做出了选择，就当无悔地践行之。所谓千里之行始于足下，马克思亦说：社会生活按其根本来说是实践的。的确，实践跟信仰是辩证统一的，理论指导实践，为实践指明方向，是实践之灯塔航标：而实践则能把信仰具体化，应用于行动，发挥信仰的力量。没有实践的信仰，就如空中楼阁，海市幻景，成为没有价值的空想。当时刻提醒我们：这是万万要不得的。

永远跟党走，不仅是一份理想，一句口号，更是一份需要用生命实践的诺言。

首先，我要更加了解党，以党章为基础和起点，从各个方面学习党的历史。比如重庆的唱红歌，播放革命影片，都令我为之欢喜，我也经常关注，点滴中，我更加深入地认识了党，一种荣誉感和自豪感油然而生，于是，永远跟党走的信念更加坚定了。

其次，克己奉公，以天下为己任。入党首先要做的就是端正入党

动机，现在有个别人动机不端正，抱着“做官入仕”“谋特权”“饱私欲”的卑劣动机，这不仅证明其品质之低下，更会危机党的稳定，有损的的荣誉。从儿时懵懂地听爷爷奶奶讲红色故事，到今天看到各种优秀党员的报道宣传，毛泽东，周恩来，哪一个令人发自肺腑敬佩的不是克己奉公心系百姓的好党员？可见，这才是党的真谛，党的期许。

另外，还要不断学习科学文化知识。人不学习无以成才，诗书勤乃有，不勤腹空虚。为党做贡献，需要我们有扎实的基本功，过硬的专业素质与技能，又需要我们全面发展，不断在实践中锻炼和完善自己。只有勤于学习，才能在思想上不掉队，紧跟党的步伐。

最后，团结与创新也是一个党员不可或缺的品质。共产党是一个光荣而先进的组织，在这个组织里有你有我，有千千万万志同道合的同志，我们要团结在一起，步调一致，才会更快更好地走下去，开拓创新，不断为组织增光，为党旗添彩。

春秋冬夏，寒暑更易，唯有信仰历久而弥坚；风刀霜雪，利诱遍地，唯有信仰不曾动摇。鸿鹄之志，伴我在人生的蓝天展翅翱翔，思想的力量，让生命基石坚定而稳固。

马克思主义信仰的力量 篇7

在学术界,对马克思主义信仰的概念理解存在着众说纷纭。首先,研究马克思主义信仰缺失这一现实性问题,需要加强对马克思主义信仰概念进行正确理解和科学认识。学者徐麟认为:“从严格意义上讲,马克思主义不是信仰而是科学。马克思主义是建立在对人类社会发展规律的客观认识之上,特别是作为人类历史一个阶段的资本主义社会的科学分析之上的。”学者张利华表示:“马克思主义既是一种科学理论,又是一种核心价值观,则核心价值观可以成为我们的信仰。”笔者认为,马克思主义作为党的指导思想是不容忽视的重要问题,同时也是不容逃避的现实问题。除此之外,对马克思主义信仰的概念界定,学者张连认为:“马克思主义信仰包含三个层次:即实践的唯物主义信仰、彻底的人道主义信仰、共产主义的政治信仰。”针对这一观点,在笔者看来,无论是把马克思主义界定为实践的唯物主义信仰、彻底的人道主义信仰,还是共产主义政治信仰,其目的都是在阐释马克思主义在关注人的问题,关注社会现实生活中人的问题。马克思曾在《共产党宣言》中明确指出:“代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧世界的,将是这样一个联合体,在那里每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”。因此,在新的社会历史时期,马克思主义信仰是需要我们正视的问题,需要我们不断学习马克思主义理论基础,坚定马克思主义立场,捍卫马克思主义本真精神,坚持马克思主义理论思想为指导,为共产主义事业发展不断贡献有生力量。

综上所述,根据不同学者的观点笔者认为:马克思主义信仰不仅仅是作为一种社会意识形态对社会历史发展规律的一种认知和探索,它也是对人类社会现实生活的一种反映,马克思主义应该是集科学与信仰的统一体,其最终目标是实现共产主义社会,实现人类社会自由全面发展。总之,马克思主义是指引我国走向社会主义现代化发展道路的指向标,是建立在科学与理性基础之上的一种价值信仰。

二、马克思主义信仰缺失的问题原因

目前,我国正处于全面深化改革攻坚时期,马克思主义信仰却面临着边缘化这一现实。马克思主义信仰作为我国主流意识形态、精神动力、思想意识、价值观念;它一直激励着中国人民不断进行社会改革,推动社会发展,对中国社会各项事业的发展都具有重大现实推动作用。然而,我国社会正处于全面深化改革和社会发展转型关键时期,马克思主义信仰却在国内遇到了一些困难和问题。学者朱天玉认为:“我国在价值多元化的今天,马克思主义信仰受到质疑和怀疑的主要原因是信仰困境、价值失落、方向迷失等,而这一问题已经引起我国国内学术界的广泛关注。”李明从哲学角度阐述马克思主义信仰在全球化背景下的当代中国面临着严重危机。然而,马克思主义作为我国主导意识形态不断引领和指导我国经济、政治、文化、社会等各方面持续健康发展,面临当前这一现实性问题更加需要我们进行大力探讨和深入研究。

当前,马克思主义信仰所存在的问题及原因大致包括以下几个方面:首先,从国际社会这一现实背景出发,赵建芳在《转型期我国社会信仰危机的成因及出路探析》中指出:“社会主义运动的失误和挫折是导致社会主义信仰危机的直接原因”。其次,从我国国内社会现实出发,当前的中国已经步入到了全面进行社会发展转型时期,我国经济、政治、文化、社会、生态文明等各方面与世界其他各国发生密切联系,形成相互密切联系的命运共同体,并且发生了巨大的变化。荆学民认为:“信仰危机的发生,从根源上看,是社会大变革时期各种矛盾积累作用的综合影响”。笔者认为:首先,在新的社会发展历史阶段,由于我国正处于全面深化改革和产业转型升级期,各方面都在进行深化改革,而对马克思主义信仰问题,最为重要的是现实生活中人们的社会价值观与人生观发生了扭曲。其次,在当前我国社会现实条件下,其主要原因受到“物的依赖性”这一社会形态的主导,人们逐渐把“金钱”“物质”“资本”看作人生的追求和目的。因此,现实生活中的人也就丧失了对信仰的追求,从而使人失去了理性,丢掉了马克思主义信仰的本真精神。在学术界有人认为,人们对马克思主义信仰之所以会产生动摇、怀疑、迷茫、缺失、质疑等这一社会现象,主要与人们的主客观因素有关。主观方面主要是人们对马克思主义理论理解不深刻,只是对其作片面化理解和诠释。除此之外,就是人们对马克思所讲的共产主义社会理想的一种质疑和怀疑,人们认为共产主义只是一种理想,而不是社会现实性的活动。然而在新的历史时期,由于受到社会主义市场经济发展所带来的负面影响,“资本”的引进导致人们对“资本”和“物质”的顶礼膜拜,把“资本”和“物质”视为一种拜物教,从而奴化了人的本性和人的内在信仰。

三、马克思主义信仰缺失问题的解决方式

(一)马克思主义信仰缺失问题需要在社会实践中加以解决

首先,马克思主义信仰是对共产主义的终极追求和关怀,它固然不能脱离于社会历史发展这一现实。在《德意志意识形态》中马克思明确指出:“对实践的唯物主义者即共产主义者来说,全部问题都在于使现存世界革命化,实际地反对并改变现存的事物。”因此,马克思主义信仰是在一定的社会历史条件下形成的,一种趋于最高理想社会的精神追求。其次,从人的全面发展这一角度出发,人的全面发展是一个永恒的历史发展追求过程,同时马克思主义信仰也是一个社会实践发展的过程。在人类社会现实生活中,作为一个拥有信仰和理性者是一种不自觉到自觉的发展过程,这一过程表现为理想性和现实性的统一,是社会现实生活实践的结果,需要在社会历史发展过程中逐步得以实现。

(二)马克思主义信仰是信仰主体与信仰客体的统一,需要进一步加强马克思主义信仰教育

在现实生活中,信仰主体通过人们对马克思主义信仰的坚守和追求,以不断使其内化为自己的思想转化为个人实际活动来改变现状与环境。正如马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中所讲:“环境的改变和人的活动或自我改变的一致,只能被看做是并合理地理解为革命的实践。”于是,这一现实发展需要我们进行大力探讨和深入研究。除此之外,马克思主义信仰也是人们追求美好社会生活的崇高理想,是人生的理想归宿。因而,其必然也是人们由衷的向往与追求,必然会对人的现实生活起到一种强烈的行为导向作用。

(三)马克思主义信仰是与人类社会生活实践活动的密切结合体,必须坚持一切从实际出发

信仰的力量 篇8

从最初只有50多名党员，到成为拥有近8000万党员的大党，90年来，中国共产党风雨兼程，高歌猛进。为中华民族伟大复兴奋斗、奋斗、再奋斗的激昂旋律穿越辽远时空，在神州大地奏响。

从1921年7月1日中国人民选择了马克思主义到现在，一种信仰的力量在中国大地迅猛聚集，推动着一个民族向前迈进。

从这一天开始，中国共产党与时代同呼吸，与人民共命运，从无到有，由小到大，由弱到强，经过了28年艰苦卓绝的武装斗争，带领中国人民建立了由人民当家作主的新中国。新中国成立后，中国共产党又帶领全国人民开始了经济建设，使国家的经济和政治地位得到了极大的提升。特别是党的十一届三中全会以来，我国各项事业持续快速发展，取得了举世瞩目的成就，中华民族在党的带领下正走在伟大复兴的道路上。

90年的风风雨雨，人民不会忘记。“中华民族到了最危险的时候”，这是中国共产党90年不懈奋斗的历史起点，也是中国共产党人历久弥新的奋斗动力。

鲜红的党旗上汇聚了镰刀和斧头，成千上万的共产党人用生命捍卫着这一信念。为了一个自由民主富强的新中国，他们抛头颅洒热血，在神州大地谱写了一曲英雄的赞歌。

李大钊，38岁。彭湃，33岁。瞿秋白，36岁。方志敏，38岁。刘仁堪，34岁……这是为追求信仰而视死如归的千百万共产党人中的代表。他们坚信“人生最高之理想，在于求达于真理”。因为这一信念，毛泽东的10多位亲人献出了生命，2100万革命者慷慨捐躯。他们是理想的殉道者，社会的探索者，是伟大的爱国者，无畏的革命者。

五千年的时光凝聚着中华民族的热血和光荣，960万平方公里的土地因为有了共产党而孕育着一场伟大复兴的传奇。由南海之滨到黑龙江畔，由鱼米之乡到青藏高原，鲜红的旗帜上镰刀和斧头在熠熠闪光。她是一个国家的脊梁，她护卫了人民的幸福和安康。

高擎马克思主义真理火炬的中国共产党，引领中华民族冲破黑暗、走向光明。革命战争的枪林弹雨，社会主义的艰辛探索，改革开放的波澜壮阔，90年峥嵘岁月，一代代共产党人前赴后继、奋斗不止，创造了实现民族独立和人民解放、建立社会主义基本制度、开创中国特色社会主义道路这三大惊天动地的伟业，把贫穷落后的中国建设成为世界第二大经济体，中华民族以昂扬雄姿屹立于世界东方。

当我们回顾历史，回想90年的梦想与光荣时，我们得出了这样一个结论：没有共产党就没有新中国。因为在13亿中国人的心中，共产党就像黎明的朝阳驱除黑暗带来温暖与光明，她永远是我们心中高扬的旗帜，永不落幕的风景。当我们满怀豪情庆祝中国共产党90周年华诞的时刻，让我们谨记：没有共产党就没有新中国；没有新中国就没有我们今天的美好生活。