如何成为最富有的人

如何成为最富有的人（精选9篇）

如何成为最富有的人 篇1

2007-12-23 22:22

俗语有云“你不理财，财不理你”，理财对我们的重要性可想而知，想成为富有的人吗？让我们一步一步的来。

第一条：对自己进行投资。

哈哈，这是最大最大的投资，当然收获也是最为丰盛的。艺不压身，这句话非常有哲理。有一个朋友今年27岁，可是毫不夸张地说，他已经具有了百万的身价，但是每一分钱都是干干净净的，每一分钱都是具有了智慧和辛劳。而他5年前还是一个穷小子，没有任何的背景，不认识任何人，每个月的工资只有区区几百元，他是如何实现这个突破和超越的，最重要的一点就是培养自己的无可替代性，也就是说把自身最具有优势的优点无限的发挥，很多时候教育都是要求我们5个指头一般齐，不求无功，但求无过，很多都是这样的中庸的思想来限制了自己的发展，永远都看到自己的弱点，但是有时不得不说弱点是天性的。

一个不善言辞的人即使花费了10年的时间，收获的也是一个普普通通的语言能力，很难成为一个演说家，如果不在意自己的短处，也许反而成为了哲学家，句句经典，字字珠玑，哈哈。如果真的是五个指头都一样了，人也就没有了自己的特质，也就成为了最最普通的没有任何长处泯然于众人矣！

所以他最重大的突破就是把自己的长处发展到极限，选择了最适合他的优点的职业，同时，不断的提高和超越，尽管不是非常地在意文凭和证书，但是自己的专业范围内的证书和文凭，几乎都囊括了，对了，这里特别的提一句，就是英语的能力，他的英语不是很好，所以去新东方，但是他在新东方的收获不仅仅是语音语调，而是一种全新的思想，他曾经不止一次的劝说其他的朋友去听听新东方，要接受老师的不同的思路，发现新东方成功的经验，看看前人是如何思考和解决问题的，达到脑力的碰撞，产生新的智慧的火花。金钱很多时候是要服务于人的，教育投资真的是最重大的投资，如果时间紧急的话，可以去上新东方的外教课程，1对4的讲解，小组教育每个小时100元的投入，肯定让你的头脑非常的清晰，能够最快的让你进入语言环境，最快地实现口语的突破。

我对他的口头禅感触很深：我们最开始都是用时间换金钱，但是最关键的时候我们要用金钱换时间。能够节约时间的方法一定要用到极致。所有的活动和安排几乎都要经过统筹方法进行，因为时间是有机会成本的，就像最广为人知的如果比尔盖兹掉了2000块钱，是否去捡，尽管这几乎是个笑话，但是就算是普通人也是有时间价值的，比如说每个月的工资是10000，平均每个工作日就是454元，每个小时57块钱，如果需要花费10分钟从工行的网点取款，就不如花两块钱的手续费从你身边最近的银行取款。最好用网上银行，把所有浪费时间的水费电费等等统统的自动转账，很多人都以为上班的是老板的时间，自己偷偷的浪费一点好像还赚到了，很为自己的小聪明得意。

其实不然，从另外一个角度着想，老板承担了经营的风险，为你提供了非常好的舞台，你只要贡献你的时间，只要用心去做去感受，你得到的是将要伴随你一辈子的经验，当然如果真的是一杯茶，一张报纸的经验估计不值一文，很多时候就是在非常努力的工作中才能得到工作的成就感和发现并积累自己的独门绝技。有时候在工作的打拼中会结识很多志同道合的朋友，认真的人是最可爱的，具有一种巨大的感染人的力量，这些人脉和支持对于你未来的成就将会起到了巨大的不可估量的推动力。我曾对他的2005年的开销作了一个系统的统计，在有关学习的投入中几乎占到了三分之一，包括各种国外资格证书的考试费用，学驾照，练习口语，等等。

第二点就是一定要在买房还是买车这样巨大的投资面前冷静而清醒。

他买房了，不过因为下定决心的时间比较早，所以现在房产增值比较多，差不多到了60%，不过因为是自住，就算是增值也不可能变现，所以就不算入个人的资产。在这里提醒有贷款朋友一句，如果你有时间的花最好花费2分钟的时间用一下提前还贷的公式测算一下，迷惑一下：提前还贷1万元居然节省1万1千元的利息？如果你的投资渠道局限在银行存款或者是其他的没有达到5%的投资收益的渠道的话，你最为现实的最好的投资渠道就是提前还贷。

到现在为止，他还是坚持一定不买车的计划没有动摇，一方面时间比较紧张，所以宁愿在出租车上小憩，或者构思一个新的计划，或者什么都不想让脑袋空白休息休息，也不愿意一边开着车，一边看着北京车窗外密密麻麻的堵车场景着急上火，哈，这里顺便补充一句，北京的堵车一天就一次，从早堵到晚。而且笔者非常多的朋友都因为开车所以脾气变得很急躁，就算是公认的淑女开了车也马上变成了野蛮女友。再说了，现在满大街都是刚刚出道的马路杀手，而出租车司机几乎都有5年以上的驾驶经验，而且再也不用考虑修车，洗车，交养路费等等琐事。所以，要么就是把自己定义为免费的司机，要么就让自己的经济条件进一步的好转到可以配备专门的司机。当然对开车痴迷爱好的人除外。

第三就是培养自己的运动爱好。

很多时候身体是革命的本钱，但是就是因为年轻所以很容易就忽略，所以基本上每周都要进行2-3小时的运动，运动的方式方法不限，最好是羽毛球或者足球之类的，运动量刚刚好，出出汗，发泄一下心里的压抑，同时还可以有很多的朋友相伴，在运动中巩固良好的人际关系，很容易就营造了一个积极拚搏向上的环境。个人不鼓励麻将这样的运动方式，长时间保持同样的姿势，很容易造成颈椎问题，而且在输赢之间过分激动，容易引起心脏和血压问题，如果是与客户一起玩麻将，要赢的恰到好处，输得不显山不露水，实在是一门过分高深的学问，实践起来会让人心力憔悴。对麻将和赌博有特殊爱好和天赋的人已经超脱了鄙人讨论之列。之所以把运动列入理财之说，是因为突然发现原来运动也是奢侈的，如果到体育场馆运动的话，再加上朋友聚餐，几乎是1000元左右/月，如果实在没有条件，也可以让运动变成下班以后骑车或者散步回家，还可以节约路费。

第四点说说家人。

家人之间的关系一定要处理好，家庭和谐才能够义无反顾的为事业拼搏，就算是最精明的人也一定不要算计家人，算计在家人之间就是双刃剑，因为是最亲近的人所以伤的最深。在家人之间，难得糊涂是最好的良方，很多时候想想，你努力工作认真生活的原动力不就是使家人幸福吗，所以，在家人之间一定要分享为上，让大家分享你的快乐和悲伤，学会一起去面对，一份快乐分享以后就是两份快乐，一份悲伤分担以后就是半分悲伤。有条件的话，每年组织一次到两次旅游，或者就纯粹的度假，让心灵放轻松。

父母年龄大了，能够和父母在一起共享天伦的时间其实很有限，最多也就是20年了，在人生中也就是短短的一瞬间，曾经有个朋友感叹，父母之情只是今生没有来世，我们这一辈子欠

得最多的就是父母养育之恩，所以能够参与到家庭之乐，一定不要轻易的让”忙，没有时间”堵上父母子女的心。父母之乐，孩子之欢，有时就是你的10分钟的时间，拍拍老爸的肩膀，摸摸孩子的头发，也许你会突然感叹，原来老爸不如你想象中的高大魁梧，已经在这几十年间被岁月压弯了腰，单薄的身躯还依然给你撑起家里一片蓝天，孩子也不再是刚刚出生的时候抱着的小小的人儿，也学会了开始笑对人生。在理财这里提到的原因就是你如果愿意的话，可以平时买点小礼物，或者到你们向往已久的地方充充电，给自己心灵一个支点，让渺小得我们也重新拥有翘起地球的信念。

如何成为最富有的人 篇2

1 从农民身份变迁看农民职业化必然性

在当代发达国家, “农民”已完全是个职业的概念, 指的就是经营农场、农业的人, 这个概念与其他职业并列, 与其他就业者一样都具有同样的公民权利, 只有职业的分别, 没有身份、等级的差别和界限。

今天, 中国的“农民”还只是一个出生后就没有选择余地和选择权利的身份。改革开放以来特别是近十几年来, “农民”的身份性质已发生了巨大的改变, 但要产生彻底的改变还将是一个相对较为漫长的过程。

农民根据其产业重点, 被冠以各种称呼。以粮食生产为主导的农民 (农户) 、生产组织被称为粮农;以水果种植为主的农户、生产组织被称为果农;以蔬菜种植为主的农户被称为菜农;以种植花卉为主的农户被称为花农;以畜牧业和水产养殖为主的农民被称为养殖户;生产规模比一般的家庭大, 且具有生产特色的家庭被称为种养殖大户;还有一些出身农民家庭的人因为干农活不能养家糊口或者为了追求更好的生活, 而选择流动到中国其他地方定居或打工, 这类人以前被称为“农民工”。

要实现由身份农民向职业农民、居民、公民的真正的平等转变, 不仅仅是经济、社会发展的自然选择, 更需要政治、法律制度的保护和促成。要实现社会、经济的全面、和谐发展, 必须实现“农民”从身份向职业的转变和过渡, 实现城乡“二元”向“一元”的过渡, 完成“农民”真正的身份上的变迁。

2 从农业劳动特殊性看农民职业化特殊性

据第二次全国农业普查可知, 我国农业从业人员近1/3 年龄已超过50 岁, 其所占比例平均每年上升1.44 百分点。当前, 农业劳动力呈现老龄化、女性化和低教育水平化, 同时, 种地的吸引力在下降。农业劳动力“空心”, 农业却对生产者有特殊性要求。

2.1 农业劳动在时间上具有强烈的季节性

人们的劳动必须遵循生物的生长发育规律。在生物的不同生长发育阶段, 对人类劳动的需要量不同, 人们要按照生产对象本身自然生长规律的要求, 在不同的阶段及时投入劳动, 否则就会耽误农时, 影响生产。这就造成了不同季节农业劳动的项目、劳动量、劳动紧张程度的巨大差异, 产生了农业劳动季节性的特点。

2.2 农业劳动在空间上具有较大的分散性和地域性

农业生产深受自然条件的制约, 不同地域由于自然条件不同, 往往只能经营适合当地自然条件的生产项目。由于适宜条件的地域差异以及空间上的位置固定性, 使得农业劳动不得不在广大空间上分散进行, 呈现出较大的分散性和地域性。

2.3 农业劳动内容的多样性

农业劳动不像工业生产那样分工细致, 不可能由一个劳动者常年固定在同一农活上进行同一种劳动。农业发展应走专业化生产与多种经营相结合的道路。农业生产包括众多的生产部门和项目, 即使同一项生产项目, 在整个生产过程中的不同阶段, 也需要采取不同的技术措施和作业方式, 使农业劳动具有多样性。

2.4 农业劳动成果的不稳定性

农业生产的周期比较长, 每个生产周期由许多间断的劳动过程组成。各个劳动过程一般不直接形成最终产品, 而要等整个生产周期结束以后, 农业劳动的最终成果才能体现出来。但各个农业劳动过程却互相关联, 上一个劳动过程的质量对下一个劳动过程的质量或效果都有很大的影响, 以致影响最终的生产成果, 甚至给下一个生产周期带来影响。加上农业生产对自然条件的依赖性很强, 从而使农业劳动的最终成果或效益具有不稳定性。

3 从现代农业发展看农民职业化重要性

改革开放以来, 我国进入了前所未有的经济社会转型期, 农民的职业结构发生了显著变化, 不仅越来越多的农民开始从事非农工作, 留在农村的农民从事工作的内容也越来越多样化, 相应要求的专业化程度也越来越高、职业化特征越来越明显。

3.1 促进产业化发展, 农业结构进一步优化

当前, 劳动力缺乏、农民文化水平低、专业技术差、思想僵化等特征严重阻碍着农业规模化、专业化、标准化、集约化水平的提高。因此, 要实现传统农业向现代农业转变, 关键是农民素质转变, 核心是培养高素质的职业农民。只有培养职业农民才能更快的促进产业化发展的速度, 使我市的农业结构进一步优化。

3.2 加快城镇化进程, 农民收入水平进一步增加

农村青壮年劳动力大多数选择进城务工或在非农产业就业, 从事农业生产人员大多是兼职农民、老年人或者妇女。而加强培养职业农民, 一方面可以加快已转化为产业工人的农民流向城市的进程, 让他们可以安心的在城市安营扎寨;而自愿留下的农民也可以通过政府的各项培训以及自身的努力, 成为懂科技、会经营的职业农民, 创新的思维方式加上高科技知识的应用和专业营销方式的运营, 势必增加农业的产出, 进而增加收入, 改变农业已成为现在农村副业、农民兼职的困境。

3.3 提高农业科技水平, 农业竞争力进一步提高

职业农民生活在乡村, 以农业生产为职业, 农业经营性收入将是家庭收入的重要来源, 所以他们愿意接受新技术, 降低生产成本, 扩大生产规模, 提高单位产出, 从而提高农业的比较效益。同时职业农民利用各自的特长和优势通过分工分业, 形成种养殖大户、农业经济组织的负责人, 促进了现代农业各类生产经营主体的发展, 这既是农业社会化大生产分工协作的结果, 也有利于发挥各自优势, 提高农业生产效率, 增强农业发展的竞争力。

3.4 是实现新农村建设的关键

新农村建设的要求及总体目标是“生产发展、生活宽裕、乡风文明、村容整洁、管理民主”。只有培养了“有知识、懂技术、会经营”的职业农民, 才有农业的现代化, 才有农民收入的大幅提升, 才有社会主义新农村建设的实现。

4 普通农民“得”与“失”

得:农业能给农民带来经济效益;农业能给家人和社会带来健康食品, 有什么比吃上健康安全的食品更重要呢;农业劳动能让农民快乐, 必然会给周围的人也带来快乐;农业能让农民有丰收的成就感;农业劳动者更懂得生活, 懂得珍惜, 真切体会到“粒粒皆辛苦”。

失:①效益低。商人做生意赚钱, 工人干活拿工资, 目的都是为了让生活越过越好, 农民种粮当然也是这样。如果一个农民辛辛苦苦种了一年粮, 收入只有一两千块钱, 甚至连基本生活都难以维持, 你让他怎能热爱粮食生产?叫农民怎能安心种地?②没有保障, 靠年景吃饭。风调雨顺还能赚些, 万一年景不好, 遇上病虫害、洪涝、台风、冰雪灾害等, 可能连本钱都收不回来, 可以说是低收入、高风险。③农业支持保护体系不完善。近年来, 我国不断加大对农业的支持, 农业支持保护体系日趋完善。然而与发达国家相比, 我国农业支持保护体系依然还存在不完善、不高效等问题。④社会地位低, 农民身份不体面。农民政治地位没有享受平等待遇, 自身权益极易受到侵害, 维权也很难。⑤城乡环境差距大。城乡医疗、住房、教育等方面的差距很大, 城市居民能得到更好的社会保障。

5 政府为农民职业化提供保障

5.1 保障农民的利益不受损

不能让农民失地失业又失望, 在土地改革时给予农民更宽松的环境。

5.2 不断完善培育制度

如果能实行农业职业技能“准入制”, 农业企业和基地在招用农业工人时要优先选择技能型农业人才, 提供相应的岗位;规定领办家庭农场的农场主必须持有自己从事相关农业职业的技能资格证;农民专业合作社在申报有关农业项目或评先时, 也要明确合作社成员农业技能型人才占有比例。这样才能促使“要我培训”为“我要培训”, 从而使职业农民队伍不断过大, 并成为促进现代农业发展的主力军。

5.3 不断改进培训内容、创新培训方式

5.3.1 “生产”、“生活”、“生态”并重

除了新品种、新技术等培训, 对于农民日常生活中的健康、卫生、安全等也要培训。全面建成小康社会, 重点和难点在农村, 农民是新农村建设的主体, 只有高素质的农民才能建成现代化的新农村。

5.3.2 重视“食品安全”技术的培训

在农产品短缺时期, 农业所追求的目标就是“高产”。随着粮食产量的大幅度提升, 人们开始更加关注“高效”, 并形成一系列高效农业生产技术, 对优化农业产业结构发挥了巨大作用。现在, 消费者的食品安全意识不断增强, 而在农业生产领域, 食品安全的意识还比较淡漠。除了加强监管之外, 还需要加强相关培训, 增强农民的食品安全意识, 从源头上下功夫。

5.4 共同探索新型农业经营模式

比如家庭农场经营, 比如农业营销O2O模式, 比如社区支持型农业模式 (CSA) 等等。

6 让职业农民来种地

我们的身边出现了这样一群人———“农二代”。他们不是“星二代”、“富二代”, 更不是“官二代”, “农二代”是职业农民的领头军, 他们回归农业, 不仅对家庭经营农业的可持续发展提供了有力保障, 更是当前时代背景下农民从“身份”向“职业”转变的一大喜人变化。

27 岁, 这正是很多青年在公司上班奋斗的年纪, 而丹阳市开发区的柯冬鑫却凭借自己的本领在农业上开辟了一番天地, 目前他承包的粮田已达80余hm2, 更以此成立了冬鑫农机专业合作社, 是目前我市少有的年轻种粮大户之一。

柯冬鑫虽然年纪轻轻, 但他的种粮之路数来已有近十年。柯冬鑫初中毕业后, 先是到工厂工作2年, 但因为觉得替别人打工终难有所作为, 而且当时他父亲承包了3.33 hm2田, 正需要帮手, 于是他决定回到父亲身边, 希望在协助父亲打理好农田的同时, 也凭借经验筹划自己的未来之路。柯冬鑫首先选择了从驾驶农业机械开始学起, 19 岁时他便摸透了大型拖拉机的构造, 紧接着是插秧机、收割机等。待将这些机械一一掌握后, 他便凭借这项本领四处为他人提供机械综合服务。直至2011 年时, 柯冬鑫觉得自己承包农田的条件已成熟, 于是先后在司徒镇承包了20 hm2、开发区镇南村承包了13.33 hm2、云阳街道大圣村承包了46.67 hm2。虽然田分散三处, 在打理上存在很大的难度, 但柯冬鑫却凭借着一股冲劲, 从育秧、打药水、施化肥到除草等每道工序, 都坚持事事亲力亲为。随着种植面积越来越大, 柯冬鑫开始长期雇工。“但我喜欢和工人们一起下田干活, 不是我太要强, 而是我认为唯有亲自下田才能真正了解自己的田地, 心里才踏实。”当问起柯冬鑫对种田最大的体会是什么时, 他用一个字进行了概括总结, 那就是“累”!因为他每天都需要在三处地方来回奔走进行田管。不过, 即使再苦再累, 每当见证自己所种的粮食获得丰收时, 那种喜悦之情是无可替代的。

今天, 我们要实现“国家富强、民族振兴、人民幸福”的伟大中国梦, 就离不开农村的稳定与繁荣, 农民的幸福与机会公平。我们需要职业农民, 农民应该成为一种可以选择、具有一定准入门槛的职业, 而不是由出身决定的身份!让农民成为受人尊重和羡慕的职业不仅是农民的事情, 也是国家和全社会的事情, 这需要大家一起努力, 重新认识“农民”一词, 发展巩固我们的经济基础, 加大教育力度, 广为宣传新时代农民定义。总之, 作为职业之一的农民, 应该得到大家的认可和尊重, 随着其农业收入的增加, 会有更多的人投入到这个行业。

参考文献

[1]艾弗里特·M·罗吉斯, 拉伯尔·J·伯雷格.乡村社会变迁[M].王晓毅, 王地宁, 译.浙江人民出版社, 1988:321.

[2]李俏.农业社会化服务体系研究[D].杨凌:西北农林科技大学博士学位论文, 2012.

[3]曾福生.职业农民培育要向深度推进[N].经济日报, 2012-04-25 (13) .

[4]孟德拉斯.农民的终结[M].李培林, 译.北京:社会科学文献出版社, 2012:8.

[5]周一波, 储健.构建职业农民培育机制的探索[J].江苏农村经济, 2012 (8) .

[6]罗万纯.中国农民职业技能培训状况分析[J].中国农村观察, 2013 (2) .

[7]李小云, 齐顾波, 徐秀丽.普通发展学[M].北京:社会科学文献出版社, 2005.

科技公司最富有的人 篇3

1.达斯汀·莫斯科维茨

年龄：32岁

净资产：108亿美元

财富来源：脸谱

2.马克·扎克伯格

年龄：32岁

净资产：540亿美元

财富来源：脸谱

3.内森·布雷查克兹克

年龄：33岁

净资产：33亿美元

财富来源：租房应用软件Airbnb

4.爱德华多·萨瓦林

年龄：34岁

净资产：74亿美元

财富来源：脸谱

5.布莱恩·切斯科

年龄：34岁

净资产：33亿美元

财富来源：租房应用软件Airbnb

6.乔·戈比亚

年龄：34岁

净资产：33亿美元

财富来源：租房应用软件Airbnb

7.汪滔

年龄：35岁

净资产：36亿美元

财富来源：无人机

8.西恩·帕克

年龄：36岁

净资产：24亿美元

财富来源：脸谱

9.斯科特·法库阿尔（无图）

年龄：36岁

净资产：22亿美元

财富来源：商业软件

10.麦克·卡农-布鲁克斯（无图）

年龄：36岁

净资产：22亿美元

财富来源：商业软件

11.亚当·诺依曼

年龄：37岁

净资产：24亿美元

财富来源：工作社交软件“我们工作”

12.加勒特·坎普

年龄：37岁

净资产：63亿美元

财富来源：网约车软件优步

13.罗伯特·佩拉

年龄：38岁

净资产：30亿美元

财富来源：无线网络路由器

14.周亚辉及其家族

年龄：39岁

净资产：22亿美元

财富来源：在线网络游戏

（宁良凌编译自美国《福布斯》）

《巴比伦最富有的人》读后感 篇4

当仔细品读一部作品后，你有什么体会呢？这时就有必须要写一篇读后感了！但是读后感有什么要求呢？以下是小编为大家整理的《巴比伦最富有的人》读后感，欢迎大家分享。

巴比伦之所以能够成为世界上最富有的国家，除了先进的灌溉系统和排水系统，他们很重视对财商的培养，这个对他们的富裕也至关重要。

每个古巴比伦人都对财富有着热情的渴望，并且将这种渴望化为行动，积极地向成功的人学习，获得财富的智慧。

理财很简单，不是特别高深的理论基础和专业技能，几招几式、活学活用就能够更好。

一、巴比伦人的财富智慧

一提到古巴比伦人们就会想到《汉谟拉比法典》、空中花园等，巴比伦人没有石油和矿藏等，而且位于美索不达米亚平原，坐落在幼发拉底河畔一片很贫瘠的山谷中，连木材、石材都没有，却成为古代最富有城市，有数不尽的黄金和珠宝。正所谓“授人鱼不如授人以渔”，在古巴比伦，财商的培养就像九年义务教育一样重要，国家出钱请最富有的人来当老师。

对财富的迫切渴望是巴比伦的富人共有的特质，同时他们还会想办法实现这个想法。

一个人的财富好比钱袋子，如果没有金子持续地加进去，装满它，鼓的钱袋子很快就会变空。真正的有钱人总会有办法让他的钱袋子是满的。

对财富热情的渴望，并且将这种渴望化为行动，积极地向成功的人学习，获得财富的智慧。

二、从巴比伦最富有的人身上学习如何储蓄

无论做什么事情，机会永远都是留给准备好的人。

足够的坚持，并在坚持之后才会有幸运产生。选择范围之内的储蓄金额，避免不切实际，一直坚持下去，这才是致富的奥秘所在。

每个月拿出报酬的十分之一，对生活丝毫没有影响，同时让存下来的每一个金币都为你工作。财富就好像一棵树，是从一颗种子萌芽，存下的第一个铜币就是种子，它能够长成一颗财富的参天大树，你越快播下那颗种子，财富就会越快开始生长，你持续不断地储蓄，越虔诚地为这棵树浇水施肥，你就越能够快速享受到它的庇荫。

三、从巴比伦身上学习如何逃出债务危机

做到两点，第一点就是制定收入的合理分配计划。第二点就是登门拜访，让债主们感受到自己的真诚，并且知道自己的计划。

制定计划，明确三个明确的目标：第一，能够为自己提供未来的财富。第二，能够让自己享受生活，并且给自己增加力量和决心去实现目标。第三，能够利用自己的收入来偿还债务。十分之七的钱用来必要的生活开销（背负着沉重的债务，让自己的生活陷入一团糟的境地，就会很容易产生逃债的想法），十分之一的钱用来储蓄，十分之二的钱用来还债，这样做的.目的是：即便背着沉重的债，也会觉得生活是充满希望。

四、正确的投资才能换来更大的回报

古巴比伦在投资方面的三个建议：第一，就是一定要听内行人的建议，不要盲目投资（盲目的投资智慧损失惨重，找专业的人做专业的事，才能事半功倍）。第二，积极行动才能够得到幸运女神的眷顾（行动将会指引你迈向渴望已久的成功，付诸行动的人总会受到幸运女神的喜爱）。第三，借钱之前要评估对方的偿还能力。

五、把工作当成朋友，你会成为最幸运的人

我们每一个人都是需要工作的，把工作当成自己的朋友。

农夫梅吉多说过，工作是我们的朋友，我们所有的一切都是工作给予的。当你有足够的资金及机遇的时候，就不需要在依附任何人，只需要想想你最希望达到的目标是什么，然后努力工作，就会完成这个目标。

如何成为最富有的人 篇5

据调查，职场跳槽、离职的原因很大一部分，是由于与同事关系处理不好，或是被同事孤立，在职场不受欢迎，无论是生活还是工作中，我们总在努力做一个受欢迎的人，那么在职场，我们如何成为最受欢迎的人呢?26个原则，让你成为最受欢迎的人。

1、长相不令人讨厌，如果长得不好，就让自己有才气;如果才气也没有，那就总是微笑。

2、气质是关键。如果时尚学不好，宁愿纯朴。

3、与人握手时，可多握一会儿。真诚是宝。

4、不必什么都用“我”做主语。

5、不要向朋友借钱。

6、不要“逼”客人看你的家庭相册。

7、与人打“的”时，请抢先坐在司机旁。

8、坚持在背后说别人好话，别担心这好话传不到当事人耳朵里。

9、有人在你面前说某人坏话时，你只微笑。

10、自己开小车，不要特地停下来和一个骑自行车的同事打招呼。人家会以为你在炫耀。

11、同事生病时，去探望他。很自然地坐在他病床上，回家再认真洗手。

12、不要把过去的事全让人知道，

13、尊敬不喜欢你的人。

14、对事不对人;或对事无情，对人要有情;或做人第一，做事其次。

15、自我批评总能让人相信，自我表扬则不然。

16、没有什么东西比围观者们更能提高你的保龄球的成绩了。所以，平常不要吝惜你的喝彩声。

17、不要把别人的好，视为理所当然。要知道感恩。

18、榕树上的“八哥”在讲，只讲不听，结果乱成一团。学会聆听。

19、尊重传达室里的师傅及搞卫生的阿姨。

20、说话的时候记得常用“我们”开头。

21、为每一位上台唱歌的人鼓掌。

22、有时要明知故问：你的钻戒很贵吧!有时，即使想问也不能问，比如：你多大了?

23、话多必失，人多的场合少说话。

24、把未出口的“不”改成：“这需要时间”、“我尽力”、“我不确定”、“当我决定后，会给你打电话”……

25、不要期望所有人都喜欢你，那是不可能的，让大多数人喜欢就是成功的表现。

如何成为一个有思想的人 篇6

柳智宇： 柳智宇：如何成为一个有思想的人
“独立之人格，自由之思想”这句话自五四以来就成为中国人精神的理想。从小学起，教 科书里就告诉我们，要敢于怀疑权威，要有自己的思想。可是想一想，我们活到今天，有多 少自己的思想呢？这些思想有能给我们的人生带来怎样的转变呢？我们从小学和中学接受 应试教育，分数至上，很少有自由思想的空间。到了大学以后，一下子面对五彩缤纷的世界，不同的价值观、不同的人生的方向，发现自己没有取舍的标准。怀抱很远大却显苍白的理想，却不知如何开始行动；未来似乎充满希望，又似乎离现实非常遥远。许多人渐渐选择了一条 道路，却仍然觉得远离自己的内心深处；另一部人人选择了随大流，周围人怎么做自己就怎 么做，却想不明白这样做的意义。我们也许会从师长和同学那里，从网络上得到一些关于专 业、社会、政治、人生的意见，通过结合自己的人生经历来分析抉择，得出一些自己的观点，乃至于能与同学辩论。但这些观点不系统，许多地方比较片面，而最关键的是，这些观点只 关注于外在世界的一些局部，对于人生的重大问题没有回答——乃至于没有多少人觉得自己 能想清楚这些重大的问题，对于一些现实的学业、求职、爱情等问题，也经常显得很空洞、不切实际。工作了之后又怎样呢？现代社会节奏非常快，一些行业的工作量很大，还要应对很多 现实的问题，升职、评奖金、工作中的各种关系，更有家庭需要照顾。一位师兄告诉我，他 有一段时间下班回来之后，非常疲惫，困得根本没有精神读书。他说许多人工作后非常怀念 上大学的时光，觉得那是自己一生中思想和人格达到的顶峰。如果工作相对轻闲——这是少 数，随着阅历的增加，思考的深入，对许多问题能有一个更务实和透彻的认识，但是这一生 应该做什么？如何才能实现理想、改善社会？另有一些人选择追求理想，不随大流，不走寻 常的道路。他们是可敬可佩的，但相当多的人走得很坎坷。不走寻常路，自然要承担很大的 压力，而信仰的力量是否强大到让我们克服困难昂扬向前？我们生活在社会之中，我们的智 慧是否足够明晰，使得当我们认为自己卸下社会的枷锁时，我们抛弃的不是粮食和水？随大 流是安全的，因为能常与人沟通，如果离群索居，我们怎么保证自己不会堕入到自己的情绪 和成见的小世界里？“独立之人格，自由之思想”对我们如此重要，如何才能实现呢？ 思想之于人生，犹如一张地图，上面不仅标明了各处的景致、风光，也标明了我们的 目标和现在的位置。

所谓有思想，不是说对一些地图上不相干的地方有一些繁复斑驳了解和 猜测，而是关注于人生社会的大问题，就好比地图的整体、地图中的一些重要特点和我们的 起点、终点、中间的路径。同时，思想中蕴涵了行动，我们有了地图就是要去走一条路的，而实践也是检验思想是否正确的标准。科学上的定律需要用实验来验证，关于社会人生的思 想则需要靠我们的生命体验来验证，否则就只是一堆假设。我们说一个人思想自由，是说他基于自己独特的生命体验和思维方式，能够提出许多 新的有益的见解，与前人的见解相对照而能给人新的启发，不是说他不顾前人的经验胡想一 套，妄自尊大；我们说一个人思想深刻，是说他具备透过表象发现问题关节点或实质的洞察 力，不是提出一些与实事不符的片面、古怪的观点。我们说一个人思想开放，是说他能不断 学习，原原本本地领纳别人的观点、立场，而能同情地体会前提的生命体验，不加入自己的 曲解，有疑处阙疑（暂时搁置），待有足够的知识储备时再从一更高的观点沟通人我，使各 自思想的不足得以弥补、优点并行不悖；不是说不加鉴别地一味吸收、实则未领纳其本怀，吸收得多了不同观点错杂无序，就在心里打架，然后再用搅糨糊的方式强行调和。思想需要训练才能自由、深刻和开放。我认为以下四点是训练思想所需要具备的。

一是心态，心怀大爱和敬畏。谈到认识就要谈到认识者和认识的对象，那么认识者与 对象的关系就很重要。是对立的关系，是相互依存的关系，还是没有关系？这决定了认识的 过程中我们所选取的视角。如果我们以仇恨去看世界，得到的只有仇恨的理由；如果我们以 冷漠的心看世界，得到的只有一堆冰冷、割裂的信息。以爱心和敬畏的心与世界互动，我们 才能欣赏它的美和神奇。“仁者与天地万物为一体”“民，吾同胞；物吾与也”。爱心缩短了我 们与万物间的距离，敬畏给与我们平等的眼光，去除了自我中心的态度。大爱和敬畏使我们 的认识更加客观。所谓客观，并不光只实事是客观的，也包涵认识的方式、思维的模式要依 据事物本来的面目来呈现。认识物要用物的规律，认识心要用心的规律，都是事物本身的规 律，在与它真诚互动的过程中去体会，而不是用一个成见到处套用、百病包治。大爱和敬畏为我们提供了求知的动力。对未知领域没有敬畏，对真理的热爱，真诚的 好奇心从何而生呢？对人类的苦难没有悲悯、对生命没有敬畏，又何以研究政治、经济、社 会以奉献人类呢？没有对生命真谛、世界美好的追寻，又何以展研文学、历

历史和哲学呢？大 爱和敬畏是指引我们追寻理想的强大推动力，中国古人讲“主敬”“涵养”，正见得心态对为学 的重要。大爱和敬畏可以对学问，也可以对师友，恭敬心可以使我们能更好地向老师和同学 学习。基于大爱和敬畏，也容易养成反省的习惯，反省自心需要有面对真理放下自我的力量，这种力量正可以从爱与敬中产生。二是阅读，广泛地阅读获取各种知识，对人类各文明源头的经典尤其仔细揣摩。知识 是我们思考的材料，所谓“思而不学则殆”。建立完整的、系统的知识结构对我们思考问题至 关重要。我们会说，我的兴趣没有那么丰富，对许多东西就是没感觉，不想掌握这方面的知 识。兴趣可以靠大爱与敬畏来拓宽。如我对历史没有兴趣，但想到我的祖先曾经生活的图景 我一无所知，而祖先的付出正是我今天的生命之所由来，而了解未来人类社会的演进也依赖 于对历史的学习，那么我会希望去了解历史而知道祖先们的生存状态。如何培养大爱与敬畏又如何让自己的知识结构系统化呢？就要靠阅读人类各文明源头 的经典，如中国的儒释道经典，西方的古希腊、基督教、伊斯兰教经典等。读经典，正所谓 “站在巨人的肩膀上”。人类文明演进中许多根本的关怀和思维方式最初形成于这些经典之 中，因为是原初的，所以最少有限制和僵化，为一民族力量的源泉。后来的历史的发展往往 基于这些根本的关怀和思维方式而向前推演，应着不同的时代特点而有新的发展。一些观念，往往后人加以曲解，等走到极端后又反过来，全盘否定之。而不管是坚持还是否定，都已离 开了这一观点提出时的历史缘起和初衷。而最终，还要靠有识之士深入经典，或多文明交流、多经典相参来解决。此外需对古圣先贤存一份爱与敬。何以千百年来那么多仁人志士都从他 们那里得到生命昂扬向前的力量呢？需仔细体会圣贤的用心，圣贤何以成为圣贤，将经典中 的话与自己的生命相联系。可以参见朱熹夫子《读论语孟子法》。古人讲读书要按“经、史、子、集”的顺序。大致的可以说，“经”是经典，用以接通民族 文化的源头，建立人生的大本大源；“史”是历史，学史知文明的进展、演变，而以“经”中之 精神将不同时代、不同地域的各种资料整合成一系统；“子”是历史中各思想家、仁人志士的 作品，因为他们的努力使在文明演进中麻木的精神得以复苏，人们寻到时代的方向，从他们 的反思和探索中，我们更接近生命的真谛、历史的真相；“集”是各时代的文集，通过它们，我们能丰富经典和历史的血肉。对于文科来说
，这一顺序仍然有其适用性，对于理科来说，学科中的核心思想以及学科历史的知识也非常重要。三是阅历，要有深刻且广泛的生命体验。生命体验是一个观念产生的源头。要理解一 个人为什么说出一句话，为什么这样说，而不是那样说，就需要进入到他的语境中，对他的

生命体验有一种同情的了解。要理解经典，也需要有一定的人生实践的体验才可以。有一些 词汇，如“仁爱”“大爱”“善”，我们以为没什么，人人都知道。但以这样的概念来读《四书》，佛经或《圣经》，则很容易将之平庸化了。读到“得一善则拳拳服膺而服失之”“三月不违仁” 则不知所云，不知其“服膺”和“不违”者为何物。又读到“克己复礼为仁”，则不免要批判。而 如果参加过一些慈善活动则比较容易理解什么是“仁”。一位同学参加奉粥后这样写道“觉得 他们每一个人的笑容都是那么天真无邪，充满爱的光辉，那是心灵如此洁白安定的人才能散 发出来的。” “在这个活动中，每个人无不怀着一颗谦卑慈善的心在为他人做着自己能做的 事情，想想夫子所说的“大同”世界也就是这般了吧。” “仅仅只是一天，我已经感觉到自己在 改变。这样想的时候，顿觉人生无限辽阔与富足。” 在慈善活动中，心是打开的，直接地体 会到什么叫善良，什么叫感恩，在团队中传递着爱，因为终于完成了任务而快乐，知道世事 的艰辛而折服内心的轻狂。我们大学生想得多做得少，一股书生气和孩子气，太关注自己的 一点小苦小乐，缺少勇往直前、披荆斩棘的精神。做成一件事情不容易，需要有从整体看问 题的眼光和放下自己的见解随顺他人的胸怀，还要有果断和敏锐的洞察力，还要头脑灵活、有坚强的毅力。如能在实践活动中培养这些品质，则生命越来越丰满和充盈，思想也远离偏 狭而容易包容、开放。四是团队，要找到一个追求理想，并有自由讨论氛围的师友团队。人的心有一个特点，就是容易沉浸在某种特定的状态中，以为这就是生命和世界的全部了。恋爱中的人看世界会 觉得很美好，失恋了就觉得很灰暗。同样，很少有人愿意去怀疑自己的观念的正确性。特别 是经过独立的思考得到某个结论，这时往往只从自己的立场出发，觉得这是天经地义的，不 愿意听，乃至根本不知道还有其它的观点和可能性，就愿意沿着自己的道路一直走下去。能 挽回这种一意孤行的过失要靠三种回馈机制，一是自我反省，二是实践，三是与人讨论，特 别是一群人的讨论。在听到更多人的意见之前，有些固执的人并不觉得自己的见解是可以被 怀疑的，是可

如何成为最富有的人 篇7

一受学生欢迎的思品课堂导入应激发学生的学习兴趣, 任务明确

导入, 好比是一首歌的前奏, 如果前奏悠扬、动听、气势磅礴, 就很容易吸引听众。在教学中, 我特别注重精心设计导入新课的不同方式, 在设计“挫而不折积极进取”的导入时, 笔者创设了一种特殊的情境。在不知道答案的情况下, 让学生在天使、蝴蝶、小狗中一一做出选择 (“天使”代表盲目硬拼的失败者, “蝴蝶”代表积极进取的胜利者, “小狗”代表一蹶不振的懦夫) , 选择之后与结果对照引发学生心理与情境的冲突, 激起学生探究新课的欲望, 从而导入新课。

二受学生欢迎的思品课堂应该是自主、合作、探究式的课堂

要让思品课堂成为最受学生欢迎的课堂之一, 就必须牢牢树立学生为主体的观念, 摒弃“填鸭式”强行灌输的教学模式。因此, 教师要转变教学观念、教学形式。自主、合作、探究式课堂就是一种很好的教学形式。教学中教师要做到:

1. 转换角色

教师由教学过程的操作者、主宰者变为引导者, 让学生由被动地接受变为学习的主人。在此, 教师的引导可以通过创设情境、选取典型材料、设计学生活动及有针对性的问题等形式来发挥作用, 让教师的教与学生的学遵循问题解决式思路, 从而引导学生自主、合作、探究学习。

2. 充分相信学生, 全方位放权

学生能自学的知识留给学生自主学习, 学生有能力回答的问题留给学生自主思考作答, 学生不容易回答的问题放给学生自主合作探究。总之, 让学生在自主学习中培养阅读习惯、独立思考精神以及发现、分析、解决问题的能力和总结概括的能力。

3. 丰富教学形式

采用自主式、讨论式、辩论式、记者采访、小品表演等形式, 强调学生之间的合作, 共同解决问题。这样, 学生增强了参与意识和成就感, 兴趣盎然, 乐在其中。

三受学生欢迎的思品课堂应该关注学生的情感体验

教育家陶行知指出:生活即教育。体验生活, 是新课程标准的根本要求, 也是教育的最终归宿。而体验式教学就是我们关注学生情感体验的一种有效的教学模式, 它通过走进生活、亲自尝试、参与表演、调查访问、角色换位、情境体验等形式让学生自主、积极、快乐地进行体验, 达到学习知识、提升能力、内化情感的目的。

四受学生欢迎的思品课堂应该重视及时有效的评价

罗森塔尔效应告诉我们, 鼓励和信心的教育作用是不可忽视的。作为教师应该学会赏识学生, 拿起表扬的武器, 帮助学生维持积极的情绪, 树立我能行的信心。

要使课堂评价真正具有激励作用, 要求教师课堂上采用多样、灵活、生动、丰富的评价语言, 杜绝笼统模糊、千篇一律的评价, 并对课堂评价用语提出具体要求, 课堂上抓住学生的不同特点, 给学生一个具体的、恰当的评价。

五受学生欢迎的思品课堂不应忽视学法的指导

教师的教学不仅是“授之以鱼”, 更重要的是“授之以渔”。经过反复实践和探索笔者得到以下启示:

1. 具体指导学生运用知识解决问题的方法和步骤

对初中政治材料分析题的一般解题步骤和方法是:第一步, 审问题, 抓关键信息, 确定题型。第二步, 读材料, 抓关键词句, 分层, 确定主题、中心、方向。第三步, 回扣教材, 确定结合点、知识点。第四步, 组织答案, 再确认题型。开拓思路的方法是围绕材料反映的中心问题打开三条思路:为什么 (原因) , 怎么样 (意义或影响) , 怎么办 (措施或方法) 。

2. 通过典型训练题的典型示范作用, 具体指导学生的学习方法

学生只有掌握了解题的技巧、方法, 才能在知识的海洋中如鱼得水, 游得轻松、畅快。

如何成为最富有的人 篇8

三掌门掐着小楼大腿的手一直没有放开，二掌门刚刚喝进嘴里面的茶，如时光倒转般又流回到了茶杯之中，大掌门的眼睛睁开又闭上，然后又睁开。而其他人也好像被这个木头箱子施了法似的，一动不动。

直到小楼的一声惨叫，大家才恢复了之前的状态。三掌门忙着帮小楼揉腿，并解释说真不是故意的，还以为做梦呢，一着急掐错了，还疼吗再给你揉揉？二掌门端着茶杯看了半天，想了又想，最后还是喝掉了一整杯的茶。大掌门的呼噜声有节奏地又响了起来。所有人都开始各忙各的，好像刚才什么都没有发生——小楼没有抬进一个木头箱子进来，也没有把它打开。

小楼说早上我在蜀山大门前小解。三掌门说你没看见门口牌子上写着严禁解手吗？让外人看见了还不得说咱蜀山不一视同仁啊！小楼说放心吧三掌门，周围没人。三掌门说还算你小子机灵，有时候我也喜欢去那儿小解。

二掌门说葱啊今天午饭你们后厨弄点儿鱼啊肉啊什么的呗，这个月净吃素了，好几个弟子都转投少林寺去了。我说你以为我没想过去少林寺吗？昨晚儿我梦见吃鸡腿，今天早上小米的脚丫子上一排牙印儿我跟你说过吗？大鱼大肉都需要银子来买，不是我想做就能做出来的，这你能想象吗？

这时，武堂大厅里的所有人又把目光投向了那个被打开了的木头箱子。

满满一箱子的金元宝。

小楼早上小解总是能够遇见各种稀奇事儿，这个大家早就见怪不怪了，但是在小解之后，在蜀山大门前捡了一个装满金元宝的木头箱子，大家还真得需要点时间来相信这件事。

燕十七说，很明显这是来收购咱们蜀山的啊，简直就是对蜀山的侮辱，蜀山几百年的历史，就值这一箱子金元宝吗？大掌门我觉得你千万别犹豫，这次咱們赚大了。

小米说，我倒认为钱财本就是身外之物，千万别为了这东西影响到咱修行习武的心境，大掌门我看咱还是赶紧把金元宝分了吧？

睡醒了的大掌门站了起来，他说这个月蜀山的财政确实出现了问题，这事儿赖我们三个掌门，上个月在昆仑和那帮老头玩石头剪子布，本来说好谁赢就弹对家脑瓜崩来的，可那帮老东西非说咱家输他家一百两银子，也不是打不过他们，毕竟在人家地面上，我们三个就忍了。

三掌门仗义是出了名的，他拍打着，这次是自己的胸膛，说：既然大掌门把这件事公开了，那我也就坦白讲了，就你俩回回出锤子能赢吗？要不是我还赢了一两把，咱们现在应该还在昆仑山上给那帮老头搓澡揉脚呢吧。

二掌门的脸色明显变了，他腰间的空剑鞘铮铮作响，只是眨眼的工夫二掌门便到了三掌门的跟前，然后地上多了两截大葱——二掌门竟然惨无人道地把三掌门视为尊严与生命的武器掰折了。三掌门的眼泪随即就掉了下来，他转过脸望向了大掌门。大掌门瞧都没瞧三掌门一眼，他蹲下来，捡起一截断葱，对身边的小米说道：别浪费了，去后厨拿点儿甜酱来。

这会儿，二掌门的脸色似乎正常了，他又沏了杯茶，喝完一口说，老三你还记得在昆仑山上是谁提出要玩这么低级幼稚的游戏的吗？又是谁说一直出锤子就能赢这帮老头来着？本来要动手，又是谁腿肚子当时就抽筋了？

小楼捡起另一截葱，递给了三掌门，顺便提了一下鞋，说三位掌门，这一箱子金元宝怎么处理啊，要不我先拿一个下山打包几桌酒菜，再请个戏班子，咱们边吃边看戏，再一边想办法，你们看怎么样？

盈盈姑娘也贴了上来，跟着说道，蜀山好多间房间都破旧得没法住人了，有的屋里都能透过屋顶看见月亮了，雇几位师傅修补一下也花不掉一个元宝的，要不我也下趟山？九月姑娘和燕无双都很会讲价的，我们一同去，晚上就能回来，我们不乱花钱，听说山下卖胭脂的商铺正在搞店庆呢。

大掌门拾起一个金元宝，在手里把玩了一下又扔回到箱子里，他说，老二老三，你们还记得七年前在后院屋顶的那场与花无忌的恶战吗？

三掌门抹抹脸上的眼泪，说那能忘记吗？花无忌当年可是江湖中数一数二的邪剑客，要不是咱们三人合力，江湖中不知道还有多少门派会惨遭灭门。

二掌门不知什么时候出去带回来一棵新葱，换掉了三掌门手中的断葱。二掌门说，老三你的记忆为什么总是与真实发生的不一样呢？我记得要不是咱蜀山的老房老屋年久失修，花无忌没有屡次从屋顶摔下来的话，蜀山派今天恐怕已经变成江湖中的名胜古迹了吧？

王大爷匆匆地从外面跑了进来，气喘吁吁又惊又喜地说道：你们猜是谁在后院老树下挖到一坛子老酒？

后院老树下，三位掌门及刚才所有在武堂大厅里的全世界最富有的人围着一坛老酒，神情如同看到一木箱子金元宝一般，充满了渴望与不知所措。

大掌门叹了口说，这是我上个月背着媳妇藏在树下的，不是什么老酒，可既然挖出来了，就现在分着喝了吧。

人群中响起了激荡的掌声，酒杯与酒碗相互碰撞，一院子的酒香弥漫着这个金灿灿的上午，我想我会永远记得这个情景，我会像三掌门一样美化这段记忆直至与真实分割出来，成为只有酒后才可言说的传奇。

一坛子酒能喝多久呢，反正三位掌门带着我们从金灿灿的上午一直喝到月亮上来，我们都在不停地回忆不停地讲诉，酒也一直没有断，后院的各个角落神奇般地被挖出好几十坛不知是老酒还是新酒，然后一直都是笑声。

最后，小楼的鞋子还是丢了。他穿着鞋跑出后院，光着脚又跑了回来，他大声喊着，木头箱子不见了，金元宝不见了……

“那么，咱今天的这顿酒算得上江湖中最贵的一场酒宴了吧？”大掌门打着哈欠说道。

（未完待续。金钱与快乐的关系总是这么复杂，说不上哪一个更能够让人值得追求，但在蜀山上金钱会突然出现又会突然不知所踪，可快乐想挖便能挖得出来，想想都真可惜。）

如何成为一个有用的人大全 篇9

如何做一个对社会有用的人？这是一个很难回答的问题。自古以来，人们无时无刻不在谈论它，却一直没有形成一个统一的标准，未能达成共识，可谓仁者见仁，智者见智。近来，读了《江泽民文选》，感触很深，下面就浅显地谈一下我对这个问题的愚见。

我想，做一个对社会有用的人，首先需要的是一颗赤诚的爱国心。自三，治国齐身平天下需要的是一种博大的爱，这种爱源于对国家生死存亡极度的关注和高度的责任感，源于对人民百姓生活异常的重视和紧迫的使命感，这种爱博大而精深，雄浑而深远，它早已超越了家的界限，达到了一个很深的深度。唯恐天下不乱，不是爱国；出卖国家利益主权，不是爱国；做有损于国家形象的事，也不是爱国；做有损于人民利益的事，更不是爱国``````我们不难想象一个毫不爱国的人如何做一个对社会有用的人，如何担负祖国和人民交给他的每项事务。

有了一颗赤诚的爱国心是远远不够的，若没有必要的行动将它化作具体的东西是毫无意义可言的，最真的决心也丧失了行动的意义，空想者永远不会成就任务事业。有了爱国心之后，就要想尽一切办法，尽自己最大的努力去干一些实事，一些能服务于国家经济建设，服务于人民生活水平提高的事情。我认为，倘能做到这样，那就是对爱国情一个较大的升华了，至于到底这种实事的贡献有多大，成效有多大，那应该从另一个方面评定了。就像中国历史上有名的爱国人士文天详，满怀一腔爱国情，并能将这种感情化为实际行动，大刀阔斧地干起来，尽管最后并未取得多大成效，以失败而告终，可我们说他是一个大英雄，一个对社会有用的人。

既然能够勇敢地付诸实践，那么我现在想谈的是对实践对象的看法。很多人标榜只有伟人和英雄才算是对社会有用的人，只有他们才推动着文明的发展和社会的进步，而其它所有碌碌无为、平庸一生的人对社会都没什么多大的用，其实不然。真正推动历史发展的并不是几个伟大的大英雄，而是老百姓，只有老百姓才是社会进步最坚实的基础。所以，不要以为从事农业商业就是一件平庸的工作，就是对社会没有作用，其实恰恰相反，每年全国的粮食、蔬菜来自哪里？不就是靠千万个忙忙碌碌的农民伯伯生产出来的吗？他们或许称不上对社会科技的发展做出了什么贡献，可若没有他们，一切科技的发展从何谈起。在古代，就有“民为贵，君为轻”的施政纲领。在现代，不也有国务院党中央一致强调的关注“农民、农业、农村”的三农政策吗？所以，千万不要以为从事体力劳动的人是没什么作用的人，只要爱国守法，他们才是最有作用的人。

即使具备了以上各项要求，在我认为要做一个对社会有用的人，还必须从一个人的自身修养做起，即一定要尽可能提高自己的各项能力和整体综合素质，在可能给社会创造价值的基础上尽可能地提高价值的净含量，要时刻想到社会发展的最后目标是消除贫困，达到共同富裕，建设共产主义社会，因此每个人都应该站在一个相当的高度永远都不要满足。