企业文化有哪些

企业文化有哪些（通用14篇）

企业文化有哪些 篇1

31、生产一代，研制一代，构思一代。

32、核心竞争力是什么?我认为是在市场上可以嬴得用户忠诚度的能力。

33、态度决定一切，细节决定成败。

34、否定自我，创造市场。即赶在别人之前否定自己。

35、有记者问：“你在企业中应当是什么角色?”张瑞敏答：“第一，应是设计师;第二，应是牧师。”

36、永远比对手快一步。

37、生产管理高效率，安全生产排第一。

38、自我提升，良性竞争。相互欣赏，相互支持。

39、管理有模式，无定式，这是管理的艺术性和科学性。

40、领导在与不在，企业照样良性运转。

41、培养优质素养，提高团队力量。

42、建一流企业、创百年品牌。

43、在位要受控，升迁靠竞争，届满要轮换，末位要淘汰。

44、车间重地，安全第一。

45、一小步、一小步地跑，才能有大的进步。

46、力求一次做好，争取最大效益。

47、现在如同在爬雪山，如果你坚持住，爬也就爬过去了;但一停下来，就会窒息倒下。

48、如果能使每个海尔人都愿意奉献自己的爱给海尔，那么还有什么力量能阻挡我们前进的步伐。

49、态度决定行为，行为培养性格，性格决定命运。

50、周瑜号称“一步三计”，却总失算于孔明的“三步一计”。

51、、机迂和努力是缺一不可的。机迂一定要抓住，而努力之后才可能有机迂。

52、仓库重地、严禁烟火。

53、预则立，不预则废;没有传奇的过程，却有传奇的结果。

54、我们不是“居安思危”，而是“居危思进”。

企业文化有哪些 篇2

因此想到, 以往我们一谈及台湾科技企业, 大家首先想到的是拥有连片巨大厂区和先进生产设备的鸿海 (富士康) 、台积电、联电、宏碁、华硕, 以及英业达、广达、仁宝、和硕和纬创这“代工五哥”, 还有宏达电子、奇美电子、友达光电、联发科技、冠捷科技等等。不可否认, 他们在竞争激烈的全球电子信息制造产业中具有举足轻重的地位, 不仅代工生产了全球90%以上的笔记本电脑、25%的液晶电视组装和至少50%以上的液晶显视器组装, 而且在台式电脑、平板电脑、上网本电脑、主机板、网络设备、扫描仪、DVD光驱、半导体集成电路、液晶面板、触控面板、LED磊晶等数十种信息产品的市场占有率方面居全球第一。

但人们往往忽略的是, 在台湾岛内还有很多默默无闻的中小企业, 他们或躲在山区, 或隐身乡间, 甚至建在鱼塘后、养猪场旁, 然而凭借其领先全球的独有专利技术与优秀的工艺品质, 打造出苹果i Phone手机、液晶电视、汽车上不可或缺的关键零部件, 就靠这些不起眼的高附加值小产品, 其市场占有率同样位居世界前列。

中国有句成语, 叫做“一招鲜, 吃遍天”。这群人们很少知道的台湾中小企业, 从研发、生产到经营自有品牌行销全球, 无一假手他人, 靠着自己的“一招鲜”, 从不受经济不景气的影响, 能够业绩长红, 年年盈利, 他们是台湾最被低估的竞争优势。

以隐身在台中丘陵地带的上银机械公司为例, 其凭借滚珠螺杆、线性滑轨两大关键产品, 目前已经是世界前三大, 全球市场占有率仅次于日本NSK及THK。如今, 上银除了台中总部, 研发中心遍及德国、俄罗斯、日本、以色列, 分公司也遍及美国、日本、瑞士、捷克等国, 最近他们正在洽谈购并一家以往在日本机床业有神一样地位的企业。

再如位于云林县一家养猪场旁的巧新科技公司, 其生产的高级跑车轮圈在全球市场占有率高达60%。总经理石呈泽自豪地说:“最近接到很多来自意大利和西班牙车厂的订单, 不景气其实很好, 会有一些公司倒掉。像我们这种品质、财务体质、交期都好的供应商, 生意反而更好做。”

还有单一工厂规模全球最大、品项世界市占率高达六成的微型马达含油轴承制造商保来得, 塑料成型模流分析软件冠军科盛, 钓竿产量世界第一的宝熊渔具, 以及网球拍、自行车架等碳纤维产品市场占有率都是世界第一的拓凯, 他们都是花大力气从事基础技术研究的传统产业, 其产品的科技含量却一点不输给高科技产业。

当众人的目光都聚焦在台湾的几兆几星产业上时, 这群台湾名不见经传、深藏在各行各业的中坚企业, 以不同于大企业的经营策略, 默默在各自领域中建立标准, 大幅领先竞争同业, 打开国际市场, 在全球化下越来越兴盛。

这让人们想起20多年前, 德国管理大师赫尔曼�西蒙 (Hermann Simon) 发现, 德国之所以一直在全球经济独占鳘头, 即使不景气下也不受什么影响, 其中的关键支柱不是打响全球知名度的德国大企业, 而是一群被称之为“隐形冠军”的中小企业, 他们在许多单一产品的全球市场占有率方面甚至高达70%以上。德国出口连年世界第一的秘密就在这群“隐形冠军”身上。

西蒙指出:“大家对商业世界的认知是有偏见的, 人们向来习惯看大企业、大品牌, 但是在全球上万个市场中, 大市场只有200个, 98%都是小市场, 每个小市场都有个冠军, 每个冠军都有全球化的实力, 对创造本地就业和促进经济发展有很大的贡献。”

西蒙认为, “隐形冠军”创造市场上绝大部分的新工作, 也培养社会长期创新的能量。他们擅长持续改进的创新, 不是爆发性的创新, 但是在研发上的投资是产业平均的两倍, 平均每位员工拥有的专利数量是大企业的5倍。“隐形冠军”是长期导向, 非常全球化, 是稳定成长的力量, CEO的平均任期是20年, 远超过大型企业, 许多大型企业只仰赖单一市场, 例如中国移动、德国电信等大企业, 80%以上的营收, 来自单一市场。而隐形冠军是全球化企业。通常超过80%的营收, 来自海外各市场, 他们有效地分散了经济波动的风险, 在市场、文化、心态都越来越全球化的时代, “隐形冠军”更有优势, 可以厚植一个社会的全球竞争力。

这一结论同样也适用于台湾。最近一段时间, 如何将台湾的中小企业推升到具有全球前三名实力的“隐形冠军”, 使之成为厚植台湾经济实力的中坚企业, 正在成为是台当局亟待解决的课题之一。

台湾行政部门负责人陈冲指出:“隐形冠军”企业在经济发展中扮演重要角色。1997年亚洲金融风暴波及泰国、马来西亚、印尼、菲律宾和韩国, 就因为台湾有很多中小企业, 具有很强的弹性和韧性, 所以躲过了这次风暴。

陈冲认为:“隐形冠军”的概念其实很适合台湾, 因为中国人本来就是宁为鸡首, 不为牛后。中坚企业和大企业不太一样。大企业通常是做大量生产;中坚企业通常走利基市场, 产品有某种水准, 价格又相对有竞争性。尤其是销售到新兴市场, 品质较高, 价格相比于来自发达国家的同级品又很有竞争性。当局很愿意扶植这种专精某些领域、有核心技术能力的中小企业, 可以提升台湾的竞争力。

陈冲每次周末下乡时, 都要到中小企业去看一下工厂, 鼓励他们发展成中坚企业。他表示:要提升中坚企业, 有三个地方需要当局协助。首先是教育, 主要是如何改善技职教育。台湾过去的成就就是因为有创业精神, 这是所有中小企业家与生俱来的特质。但是这几年, 在台湾创业精神慢慢淡了, 这跟教育有关系。教育的方式让学生只寻求标准答案。未来台湾教育方针中, 就是希望学生不要追求标准答案, 所以在师资和课程的设计上, 要重新恢复台湾人创业的特质。技职教育的发展需要学校、企业、社会价值文化的整体配套。技职教育体系里要推行“业师制度”, 从高职一直到科技大学, 老师一定要有部分来自企业界, 让企业提供学校所需的培训设备, 使学生能接触到新的机器, 加上业师的教导, 实现双赢的合作。第二是产学联盟, 例如成功大学有一个马达技术研究中心, 台湾有很多企业与马达有关, 那就组成一个小联盟, 让学研界与实业界合作, 这样就会进步。第三是资金, 中小企业取得资金比较难, 台湾现在有38万家中小企业, 与金融机构往来的只有20万家左右;而且金融机构有时候对技术不是很了解, “经济部工业局”评选的中坚企业可以作为金融机构授信的标准。

卓越企业的成功有哪些疆界？ 篇3

一个卓越的企业应该具备什么条件？是像海尔般把服务做到难以超越？还是如同神舟电脑在本土市场中寻找蓝海战略？

2012年10月20日，由中国营销创新联盟、中山大学岭南学院主办，中山市南区商会，广东省江西商会中山分会，中山市板芙商会联合主办的“卓越企业的成功疆界”企业家论坛。这标志着“中国营销大师论坛”开始走出广州，开始为广东的企业家带来了很好的“智慧财富”。

值得关注的是，论坛邀请了国内著名实战专家，有独立学者、来自IBM的原首席咨询顾问白立新，雷士照明前副总裁兼首席运营官徐风云，以及神舟电脑、戴维尼原总经理邹伟强，还有中国营销资源在线架构师段传敏，东方船影视传播机构总经理王郁斌、悦易终端行销机构总经理王凌志以及中山江西商会会长、领先陈列展示有限公司董事长魏来金等，他们分别与企业家们进行了互动。

论坛分为上午与下午的两场活动，上午分别由徐风云和邹伟强作主题演讲，徐风云用生动有趣的口吻告诉在场的企业家关于“大客户营销要善于傍大款”，而邹伟强则引述另一个观点是“商业模式创新，和鲨鱼一起游泳”。

紧接着是两位演讲嘉宾与在场嘉宾中国营销资源在线架构师、中国营销创新联盟发起人之一的段传敏与联盟联合发起人王郁斌（东方船影视传播机构CEO）、王凌志（悦易终端行销机构总经理）进行了激烈的尖峰对话，大家就“卓越企业的成功疆界”这一话题提出各自的看法，深入浅出的给企业家们带来精彩的营销理念。

下午的论坛由独立学者白立新给在场的企业家带来《良知的力量》主题演讲，白立新借上帝的口吻向企业家发出三个问题：第一，上帝不问你的企业有多大，但是他会问你做大的过程有多少伤天害理的事情。第二，上帝不问你企业有多强，但是他会问你做强之后是否会善待你的员工。第三，上帝不会问你的企业有多久，他会问你消耗和糟蹋了多少不可再生资源。同时，白立新在演讲期间多次引用稻盛和夫的哲学思想，如“利他”思想，谦虚品行，

一日一省等哲学思想来经营企业，也分享了稻盛和夫的“经营十二条”秘诀，让在场的企业家们听后甚为感动，收获巨大。

徐风云：大客户营销要善于傍大款

做大客户，有人介绍的还好，起码能见着人，但不是每个项目都能找着人介绍，个人的社交圈子再大，始终都有找不到熟人的时候，单就找人这一关，很多人未必就能过得了。

算起来，可以说十几年前我在TCL金能电池做资讯总监的时候，就开始做大客户。也许有人会奇怪，“资讯总监”听上去不像是做营销的职位，确实如此，但我是个不安份的人，从来就不满足于只做自己的所谓“本职工作”，所以，实际上从那时起，我都会去跑客户。

当时有个大客户很拽，他们用的配套产品根本就不用国产的。他一开始基本理都不理我，我就每个星期都去找他，借着送产品样品的机会和他攀老乡、交朋友。一次、两次、三次，次次他都给我冷脸看，我偏不气馁。一个月去他办公室十几次，去到他都有点烦我了。虽然他不想理我，但有一搭没一搭的，也许是我的诚心感动他，也许是我天生亲和力强，终于他愿意开口和我说上几句了。

最后去的次数实在多，多到后来再去到他办公室都熟到可以自己倒茶喝。坚持半年之后，他见我说话算数，有诚信，不断地讲公司的好、产品的好，终于被打动了。有一天，他突然对我说：“我服了你了，把我办公室跑得比你自己的办公室还熟！”由于不断送样检测出的产品质量结果也不错，我的前期工作获得了回报，他终于选用了我们的产品。这次成功让我得出一个经验：做大客户就是从别人给脸色看、从别人拒绝你开始的。很多人一碰到这种事往往就打退堂鼓，即便能坚持，往往也“再而竭，三而衰”，韧劲不够。

当然，緾人也要緾得有理有节，并不是一味地死皮赖脸。即使别人敷衍你，你也要注意在敷衍的话里寻找机会，要学会倾听话里有话，灵活机变。

邹伟强：“经营之困”的根本原

因是商业模式缺乏创新商业模式创新是关系所有企业经营管理最根本的前提，也是所有的企业经营管理必须认真思考和决策的。从对标杆企业的研究结果来看，我们认为，在任何产业、任何市场中都可以进行商业模式创新，并获得良好的经营绩效。

下面介绍两个商业模式创新的案例。

1.神舟电脑

它的前身为新天下科技有限公司，从事电脑DIY产品的生产和销售。神舟电脑在当时面对的市场状况下，似乎是没有任何希望翻盘的市场环境。但事实上经过十年的发展，神舟电脑已经成为中国市场的主流品牌之一，并且成功通过创业板 IPO 审核。

①快速的产品规划与更新。神舟电脑紧跟INTEL公司的CPU升级更替战略，以最快的时间，最低的成本，向消费者提供应用 INTEL 最新最强 CPU 的个人电脑。

②“按供应生产”的柔性供应链。决定神舟供应链资源的关键部件主要是CPU、内存、硬盘、液晶屏、光驱、显卡等，只要把这几个核心部件的供应资源掌握好了，电脑产品的竞争力就有了。

③按成本定价。神舟电脑根据实时采购的成本结构加上合理的利润进行定价，同时随时准备调价、主动降价，不参考竞争对手的价格，不赚暴利。

④集权、高效和精简的组织模式。基于“总成本领先”的战略，神舟在管理与组织设计上坚持集权、高效和精简的原则。”

⑤渠道模式创新。

建立“直供+分销”的渠道模式。

⑥经营绩效。

2009-2011 年以来，利润率都在 5% 以上。

2.中国钻石电商模式。

中国的钻石电子商务公司，几乎都是从学习、借鉴甚至是复制美国钻石电商蓝色尼罗河开始的。蓝色尼罗河的商业模式的核心主要体现为销售方式和供应链管理两方面。

①钻石在线销售。客户网上订购付款，产品通过物流配送交付，由于省去了实体店的中间环节，成本大幅度降低，销售价格与实体店相比，具有非常明显的优势。

②虚拟库存销售。蓝色尼罗河公司与钻石（裸钻）上游供应订立合作关系，上游供应商的钻石（裸钻）数据实时在蓝色尼罗河网站上展示，客户选定钻石并下单后，蓝色尼罗河同时向钻石供应商下单采购，大幅度减少了产品库存。

“网上品牌”与传统品牌在建立品牌认知的过程中，最大的和唯一的不同就是购买过程不同。如果能够克服消费者在购买过程中对品牌的信任问题，又能满足消费者在使用过程中对产品的各种要求，完全有可能建立起成功的“网上品牌”。

仅是以上提及的“傍大款”，以及企业创新能力，最重要是来源企业内在的基因。海尔注重的是服务，做好服务的另一面就是员工要不厌其烦地给顾客解决各种问题；格力看重的是产品质量，则要在产品质量上不断地重复做同一件事情；格兰仕把价格视为企业突围的武器，它就要做到方方面面的“省”，节约各个环节的成本。你的企业具备了勤奋的基因，创新的基因，诚信的基因等，只要拥有其中的一种基因，且迅速地从内到外执行下去，而你的企业离“卓越”这两个字会更近一步。

企业文化有哪些 篇4

企业文化建设需要内化于心、固化于制、外化于形、实化于行。

企业文化主要包括理念文化和规则文化或者说行为文化。企业文化建设关键是要落地生根，也就是要共理念到行为习惯。

第一步，R1，入眼

入眼R1，是指企业文化的认知。梳理、凝练企业文化的核心：愿景、使命、核心价值观，写成体系（手册），让全员认识、感知自己的企业文化。

企业文化是企业具有的，需要全体员工共同认知的。那么如何达到共同认知呢？

一、氛围营造

1、企业文化手册设计、印刷

2、氛围营造、策划

二．考核组织全员进行企业文化考核，采取自下而上的考核。第二步，R2，入脑

入脑R2，是指企业文化的认可。通过培训、研讨企业文化核心，让全体员工认可、感觉自己的企业文化。

入脑的主要步骤方法：

一、宣讲与培训

1、为高层领导提供企业文化基本知识的宣讲

2、为高层领导提供企业文化核心理念的培训

3、为中层领导提供企业文化基本知识的宣讲

4、为中层领导提供企业文化核心理念的培训

5、为基层员工提供企业文化核心理念的宣讲培训

二、考试

1、借助一些活动，如知识竞赛、诗歌朗诵、看板等方式。

2、组织企业文化考试。

第三步，R3，入心

入心R3，是指企业文化的认同，通过讨论、研讨企业文化核心，让全体员工认同、感受自己的企业文化。

一、讨论与研讨

分专题进行讨论，分层级进行研讨。

二、征文、演讲等比赛

三、故事征集

四、成果汇报

第四步，R4，入行

入行R4，是指企业文化的践行。通过讨论、公开承诺，让理念变成行为，让全体员工践行、体验自己的企业文化。

一、汇总讨论成果，形成行为规范

二、汇总故事案例，形成故事集

三、对照行为准则、规范，修正自己的行为。

四、理念变为行为

党建文化口号有哪些 篇5

2、热烈庆祝中国共产党宁明县第十三次代表大会胜利召开!

3、勤奋、敬业、务实创佳绩，为宁明县第十三次党代会召开献礼。

4、科学执政、民主执政、依法执政，为宁明经济社会发展提供根本保证。

5、提高党的执政能力，巩固党的执政基础，完成党的执政使命。

6、立党为公，执政为民，致力发展，富民强县。

7、全面加强党的思想、组织、作风建设!

8、增强党的纪律，维护党的团结

9、以新思路谋求发展, 以新突破促进改革, 以新局面扩大开放,以新举措推动工作!

冬至的文化习俗有哪些 篇6

二十四节气是我们中华民族宝贵的文化遗产之一，是我们的先民们在长期生产劳动中形成的智慧结晶，反映了先民们对气候规律和物候的认识。2016年11月30日，二十四节气被正式列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。在上古时代，我们今天的二十四节气是分成两部分的，位于月初的称节气，位于月中的称中气，冬至就是冬三月的中气之一。《逸周书·周月解》 ：“凡四时，成岁，有春夏秋冬，各有孟仲季以名，十有二月，中气以著时。应春三月中气，惊蛰、春分、清明。夏三月中气，小满、夏至、大暑;秋三月中气，处暑、秋分、霜降;冬三月中气，小雪、冬至、大寒。 ”又因为立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至这八个节气和中气的地位特别重要，故称八节，所以冬至又称冬节。为配合二十四节气，古人在每一个节气中，挑出最具典型意义的三种物候现象，称为七十二候，又称候应。据《逸周书·时训解》 ： “冬至之日，蚯蚓结。又五日，麋角解。又五日，水泉动。 ”蚯蚓结、麋角解、水泉动就是冬至时节的三候。冬至到来，天气转寒，蚯蚓开始蟠曲冬眠，到明年惊蛰再出来活动，而在古人的观念中，麋鹿虽然同科，但麋属阴、鹿属阳，冬至阴极而退，一阳初生，故麋得阳气而脱角。同理，水泉动，潜在底下的水泉涌动，也是因为阳气初生而感发。蚯蚓冬眠和麋鹿脱角，当属冬至时节自然界的物候现象，至于水泉涌动，很可能是古人的推理想象。

在二十四节气中，冬至排在第二十二位。这一天太阳直射地面的位置到达一年的最南端，对位于北半球的中国来说，阳光倾斜得最为厉害，日影最长，白昼最短。从冬至这一天开始，太阳直射点逐渐北移，白天也越来越长，杜甫诗云：“冬至至后日初长” ，即是指此而言。魏晋时期，皇宫里有用红线量日影的习俗， 《岁时广记》卷三八引《岁时记》 ：“晋魏间，宫中用红线量日影，冬至后日添长一线。 ”在古人看来，冬至这一天就是“阴极而阳始至” ，“一者阴极之至，二者阳气始至，三者日行南至，故谓之冬至也” 。古人认为律历同源，与冬至相对应的律为黄钟，“黄钟者，律之始也” ，黄钟是音律之始，故对应一阳初生的冬至。据律历同源理论，古人还设计了一套测定节气的方法：“葭管吹灰” 。具体做法，根据蔡邕的解释，“以法为室三重，户闭，涂衅必周密，布缇缦室中，以木为案，每律各一案，内庳外高，从其方位，加律其上，以葭灰实其端，其月气至，则灰飞而管通。 ”所谓“内庳外高” ，就是把管子埋入地下一部分，露出一部分。建一处三重的密室，封闭严实，把十二律管按照对应的月份位子埋好，里面装上芦苇烧成的灰，到了相应的节气，则灰就会被从律管中涌出的阳气吹出来。冬至为一阳初始，所以与冬至相对应的黄钟就埋在子月(十一月)的位子上，到冬至这一刻来到时，潜藏于黄泉之下的阳气萌动，黄钟管内的葭灰就会飞出。一般来说，葭管吹灰这套设施在立春之前就建造好，到了相应的时刻，太史局官员会表演一番。

从季节轮回的角度而言，冬至正好是新一轮阳光逐渐增多的开始，也就是所谓“一阳初始” ，故而备受古人的重视。从周代开始，“以冬日至致天神、人鬼” ，即在这一天通过祭祀鬼神为国祈福。汉代因为冬至之后阳气增加，“阳气起，君道长，故贺” ，不仅要互相祝贺，还要为官员放假几天， “冬至前后，君子安身静体，百官绝事，不听政，择吉辰而后省事” 。到了唐代，郊天之礼便选择在冬至这天，祭祀昊天上帝于圜丘，以唐高祖配享，同时祭祀还有五方五帝、天皇大帝、北辰、北斗、天一、太一、紫微五帝座等天神，可以说是一年之中最隆重的祭祀。圜丘都在都城的南方，举行郊天礼要天子亲自祭拜，所以每年冬至日天子都要外出南郊，故而又有“迎阳”之说，迎接日益增多的阳气。因为白昼的增长，宫女的工作量也逐日增加。 《岁时广记》卷三八引《唐杂录》 ：“宫中以女功揆日之长短，冬至后日晷渐长，比常日增一线之功。 ”杜甫《小至》诗“刺绣五纹添弱线”即是指此而言。这时，过冬至节的习俗已由宫廷扩散到民间，如果不能在此时与家人团聚，便会喟然伤怀。故飘零在外的杜甫《冬至》诗充满去国辞家的哀怨：

年年至日长为客，忽忽穷愁泥杀人。江上形容吾独老，天边风俗自相亲。杖藜雪后临丹壑，鸣玉朝来散紫宸。心折此时无一寸，路迷何处见三秦。

宋代延续了唐代冬至郊天的制度，以宋太祖配享。皇帝在举行郊天礼时，更换青衮龙服祭服，头戴二十四旒平天冠。郊坛高三层，计七十二级，方圆三丈许，有四个阶道，正南午阶，东面卯阶，西面酉阶，北面子阶。坛上昊天上帝的神主设在北方，面朝南，东南面设宋太祖神主。祭祀的仪式非常隆重，从冬至前三日即开始准备。宫廷郊天祭祖的制度对民间形成辐射，于是民间也在这天举行祭祀祖先，冬至在宋代逐渐形成重大的节日。孟元老《东京梦华录》载：“十一月冬至，京师最重此节。虽至贫者，一年之间积累假借，至此日更易新衣，备办饮食，享祀先祖。官放关扑，庆贺往来，一如年节。 ”忙碌了将近一年的老百姓，在冬至节这一天也开始放松享乐一下，添置新衣，置办宴会，祭祀祖先。官府也凑趣，允许在这天举行关扑之类的赌博活动，平添了许多热闹。这种风俗随着宋室的南渡又传播到江南，周密《武林旧事》保留了南宋杭州过冬至节的盛况：

朝廷大朝会庆贺排当，并如元正仪，而都人最重一阳贺冬，车马皆华整鲜好，五鼓已填拥杂沓于九街。妇人小儿，服饰华炫，往来如云。岳祠城隍诸庙，炷香者尤盛。三日之内，店肆皆罢市，垂帘饮博，谓之“做节” 。享先则以馄饨，有“冬馄饨，年馎饦”之谚。贵家求奇，一器凡十余色，谓之“百味馄饨” 。

至此，上自朝廷下至民间，对冬至节的重视已和元旦差不多。男女老幼，鲜衣怒马，往来游赏行乐。不过那时祭祀祖先和吃的可不是饺子，是馄饨。富贵之家还能做出十几种花样来。张镃是南宋士大夫中的玩主，颇具小资情调，他在《张约斋赏心乐事》中，把冬至的日程排得满满的：“冬至节家宴、绘幅楼食馄饨、味空亭赏腊梅、孤山探梅、苍寒堂赏南天竺、花院赏水仙、会幅楼前赏雪、绘幅楼削雪煎茶。 ”窥斑见豹，可以想见南宋冬至节的热闹。但也并不是所有人都加入到这节日的狂欢中，一生忧国忧民的陆游就是例外，我们从他《辛酉冬至》一诗中，可以读出晚年陆游的节日落寞：

今日日南至，吾门方寂然。家贫轻过节，身老怯增年。毕祭皆扶拜，分盘独早眠。惟应探春梦，已绕镜湖边。

家贫年老的诗人虽然意兴阑珊，但还是强装笑颜参加了冬至节的所有程序。

南宋以后，冬至节相沿成俗，成为民间喜欢过的节日之一。当然， “每逢佳节倍思亲” ，对于飘零在外的游子则未免触目伤怀，明末诗人金烺便有这样的经历，将满怀的愁绪吟成《疏帘淡月》一词：

榕城客倦。忽物候惊心，汉宫添线。葭管吹灰，节序一阳初转。丹焦犹映衙斋满，见官梅、花开红片。异乡风景，融和天气，酒阑人散。

却更上层台倚遍。望鳌江澄带，鳝溪拖练。萧瑟西风，吹得白云飞断。生涯如许归期远，把相思、频付征雁。且弹玉烛，消残铜漏，漫垂银蒜。

在民间，冬至这一天起开始入九，也称“交九” ，以九天为一个周期计算漫长寒冷的冬天，至九九过完，便迎来春暖花开的好时光。故有“一九二九不出手;三九四九冰上走;五九六九，沿河观柳;七九楝花开，_燕子来;九九、九九，耕牛遍地走”的谚语。明清时期，为消磨漫漫严冬，开发出了“九九消寒图”的玩法，较为普遍的有三种。第一种玩法见于《帝京景物略》 ：“日冬至，画素梅一枝，为瓣八十有一，日染一瓣，瓣尽而九九出，则春深矣，曰九九消寒图。 ”在冬至这一天，用白描的手法画梅花一枝，计八十一瓣，每天用胭脂点染一瓣梅花，当八十一朵梅花都点燃成胭脂色，冬天也就过去了。杨允孚《滦京杂咏》 ：“试数窗间九九图，余寒消尽暖回初。梅花点徧无余白，看到今朝是杏株。 ”所咏即此事。第二种是画八十一枚铜钱，从冬至开始，每天根据天气的阴、晴、风、雨、雪，分别点铜钱的上、下、左、右、中。总结起来，就是“上点天阴下点晴，左风右雨雪中心;点尽图中墨黑黑，便知郊外草青青” 。第三种是清宣宗道光帝发明的文字游戏，即以双钩写“庭前垂柳珍重待春风”九字，悬于室内，冬至起每日用笔填一笔画。由于这九个字每字都是九笔，故九九正好填完。

创造更有影响力的企业文化 篇7

光辉国际合益集团(Korn Ferry Hay Group)最近对来自全球各地的7500名高管进行了调查,并向调查对象询问他们如何改善其公司文化。主流回答是“改善组织架构并加强合作”(41%),接下来是“提高组织绩效”(29%)和“解决员工士气/敬业度偏低的问题”(10%)。

不幸的是,调查结果显示,更多时候,对战略和文化的协调往往是另加的措施,而非既定规则。光辉国际于2014年开展的全球调查显示,72%的调查对象同意文化对于组织绩效起到异常重要的作用,但是仅有32%的人提到他们的文化与业务战略相匹配。鉴于差距明显,公司应把握机会,促进文化与战略之间的协同,从而打破低效的工作方式、根深蒂固的行为模式、特权,以及不必要的官僚主义。

让文化与业务战略相统一,首先应着重于使命、目的和规划。理想情况下,高层领导者将明确并推动这些要素的落实。为了支持现有或期待得到的文化,企业会逐渐灌输相关行为模式和价值观,成功的关键要素有四个方面。

环境是关键:领导力发展须与企业当前问题和战略相关联,而非一种假设性实践。

个人需全面发展:为了最大程度地开发领导潜力,企业必须让个人的优势和动机与企业需求相匹配,同时,相关培养项目应该调整员工的个人价值观、信仰和个性,使其和新文化相匹配。

将领导力发展(和文化发展)视为一场旅行:领导力发展应有一条故事主线,同时也是一场由多种经历构成的弧线运动。这些经历以一种引人注目的方式结合在一起,让学习者感觉他们是在经历一场真实的旅行。领导力发展是一个过程,而非某个终点。

真正的企业文化有多远？ 篇8

自1980年代中国企业文化建设掀起热潮至今，已走过30年历程。可冷静观察思考一下，很多企业这么做，结果又如何？员工喜欢你现在“做”的企业文化吗？你的企业文化解决了人们的心态（人生观、世界观、价值观）问题了吗？企业现存的很多人为问题，又解决了多少呢？

再提“以文化人”

在笔者调研的企业中，企业文化建设最普遍的问题是，企业文化变成“老板文化”，未必代表全部企业。在许多企业中，企业文化基本上是在老板一个人的思想主宰下进行的，其他人依然像平时等待命令那样等待着老板传递思想，尽管大家都有想法，但没人愿意表达。

这与企业文化的本质——激发大家智慧背道而驰。实际造成的是人力资源中的思想浪费。

文化，即“以文化人”，具体到企业文化建设，应该以文化的方式即让众人成为思考的主体和行动的主体，而非由领导主导。那种企业老板“一言堂”的做法，在规模很小的企业中暂时会有比较高的效率，但在比较大的企业中或者从长期来看，是无法维系长久的。古往今来，凡是能够成就伟大事业的人，都有一个共同的特点，他们都视群众为真正的英雄，他们都是调动群众积极性的高手。企业文化建设恰恰也要遵循这样的规律。对于老板来说，企业文化建设，就是要通过领导“退后一步，众人向前一步”来实现每个人积极性的激发和智慧的发挥。企业让大家有一个畅快的思想沟通平台，通过充分的交流碰撞，而互相受益、集体提升。

企业文化绝非“制作”出来的

企业文化不是装装样子给别人看的，而是要解决自己的问题。但在现实中，更多是摆摆样子的文化，标语口号到处都是，全国基本雷同，真正深入人心的却不多见。有人会问：“你怎么知道那些文化不能深入人心呢？”

我们在调查中深切感受到，这样的文化通常是有一班人马在某个时期专门负责“制作”出来的。有自己内部人员做的，也有聘请外部专业人员做的。从形式上看，制作还是蛮专业的，有体系和比较清楚的观点。但关键是，企业文化，即共同的价值观。那些列出来的口号所表述的价值观是大家共同认可的吗？

有人会说：“虽眼下还不是共同的，但可以通过长期的‘宣贯’，使其成为众人的价值观。”是啊，这就是目前在企业文化建设方面最常见的套路。但这是一群自以为最聪明的人将众人当成了教育的对象。管理者，多年来一直给自己的定位是众人教育者身份。实际上，这样的管理是继承了独裁式管理的传统的。

企业文化发挥作用的关键在于成为众人的心理契约，也就是说，它必须成长自人们的内心，而不能完全是外部性的。如同养花一样，若仅是拿着喷壶向叶子喷水，以为这样就可以让鲜花成长，那就错了。花所需要的水分大部分要靠自己的根部吸收上来，因此浇花要浇到根上。企业文化建设必须从人们的内心开始，让人们自我学习、自我教育、自我表达、相互激励、互相促进、比学赶帮带、良性竞赛、动态排名，让人们在欢快的气氛中完成学习和教育，也就是我们常说的“寓教于乐”，这才是文化在人们心里扎根成长开花结果的基本程序。

企业文化必须能解决问题

企业文化，从低层面看，也是企业管理的方法之一。企业文化必须能够解决问题，才会得到众人的拥护；从高层次讲，企业文化能够打造出众人的精神家园，成为众人精神生活的一种方式，并进而实现自我修为的提升和管理的升级换代。

要想起到实现这样的作用，企业文化不可成为形式上的说教，而要成为解决问题的一套思路和办法。为了让人们信服，也要从解决人们最关心的问题入手。

一家公司在做企业文化建设调查时发现，员工对公司专门设立的给管理人员开小灶的经理食堂（与员工食堂仅仅一墙之隔）颇有微词，公司领导当机立断，将中间那道墙拆了。于是，管理人员与员工同吃一锅饭，领导贴近了群众，大家的一体感一下子变得很具体了。员工发给老板的短信可谓好评如潮。一点小事就赢得了员工的心，如果系统地清理一下呢？那人们的心情一定是四季如春了！

那些消逝的亚细亚

1990年代，有两家公司的企业文化“红极一时”：一个是海尔集团，一个是郑州的亚细亚公司。当时它们都是国内企业在文化方面的典范。可今日，一家成为受人尊重的国际化企业，一家则已消逝风中。

“亚细亚”这家迅速开遍全国，疯狂扩张的百货业帝国，终因没有形成真正具有凝聚力的企业文化而崩塌瓦解。而海尔将企业文化深入企业的血液和骨髓，从一家亏损的冰箱小厂，成为世界白电之王。实际上，这是海尔抓住企业文化建设精髓的必然结果。

文化，是人们主观的认识和基于某种认识创造出来的外物。那些符合了自然和人类规律的认识渐渐地沉淀成了文明，而违背规律的就会逐渐被淘汰。因此，文化或者文明，就是制度的基础和灵魂。在企业中，制度失去民意的基础，就无法真正地发挥作用。

你的企业文化优化升级企业现在的制度了吗？你的所谓制度是集体的契约吗？

企业文化，是企业之魂。企业文化若是不能升级企业制度，不能让制度成为众人的契约，那企业文化又如何发挥作用呢？即使一时有作用，如喊喊口号似乎也能提振士气，但那是企业文化的文明本质吗？那样的状态能够持久吗？改革30年，那些当年在企业文化形式上做得很红火的企业，现在消失在历史中的又何止亚细亚。

（本文作者系南开大学企业文化研究中心主任）

学习中国文化的方法有哪些 篇9

有人说国学很枯燥,很难学,可是学英语、学弹琴也很枯燥,为什么孩子也得学呢?为什么孩子也能学会呢?

兴趣是靠培养的,没有哪个孩子天生就喜欢认字、弹琴。现在,大多数爸爸妈妈小时候也没有读过这些国学经典,也没有养成良好的读书习惯,没有父母的以身作则,家中没有学习的榜样,孩子自然兴趣也不大。

如果父母能够静下心来,每天情感丰富、抑扬顿挫地读半个小时书,每次都叫孩子一起来读,并配上古典音乐,虽然有些调皮的孩子开始不配合,但是时间一长,孩子一定会开始愿意跟着读了。哪怕他只跟读5分钟、10分钟,家长也要给予适当的表扬、肯定,让他有成就感。平时,可以随身携带《笠翁对韵》、《唐诗三百首》等口袋书在路上读,或是在车里播放相关音频,充分利用这些时间,让路上的时光也能进行国学教育。

加强有“生命线”的企业文化建设 篇10

经济发展过程出现新问题对社会和谐的影响

当前我国社会主义市场经济发展变化中出现的与社会和谐不相容，与思想政治工作和企业文化建设看似间接、实为直接的难点问题主要反映在：

经济上既重点又难解的问题，影响了人们言行中的政治立场以及政治观点，影响社会和谐与稳定。

由于根深蒂固的“官本位”等传统观念的影响，使“工人阶级的地位受到严重的削弱”，伤害社会和谐的信心。

经济活动难脱失信之苦，有損社会和谐的忠心。

中国公司治理的通病极大地影响了思想政治工作、企业精神文明建设和企业文化建设的成效。

“政治是经济的集中表现，对经济有反作用。”改革开放以来，各级党委认真贯彻中央的部署，思想政治工作主要任务年年讲而市场经济中的企业问题却年年突出，这些经济和市场突出的现象问题是思想政治工作在企业中不能适应新情况、未能真正按思想政治任务的要求落实成效的明显体现。

思想政治工作的主客体因素和企业文化建设跟不上社会和谐需要

老经验、真辉煌，新市场难发挥。

思想政治工作和企业文化建设在建设和谐社会中面临新考验。虽然我们党的思想政治工作经过长期的革命斗争和社会主义建设实践，毛泽东创立的我党思想政治工作的学说不断完善，并有很多新的创造。但是，随着社会现代化的形成和发展，社会公共事务成为社会突出的问题，当今思想政治工作的主、客体都发生了巨大变化，比计划经济时代复杂得多。这对思想政治工作和企业文化建设提出了许多必须研究和探索的新问题。

体制不成熟，进程受阻碍。

思想政治工作主体跟不上市场经济发展的步伐，在当前不成熟的体制上，企业文化建设被阻挡，主要体现为“国企病”中的“官本位”性格难改，削弱了企业思想政治工作和企业文化建设发展的力度。

客体多层次，矛盾难磨合。

思想政治工作的主客体面临新形势、新情况，出现比较显著、突出的新问题。

十一届三中全会以来，我国开始从农业社会向工业和信息社会，从传统社会向现代社会，从封闭性社会向开放性社会转型，意识形态领域处于一个划时代、多维度、多层次的复杂状态。

首先，表现在新一代人的成长过程新情况，对思想政治工作自然而然地提出新要求、大力度。人们的世界观、人生观、价值观正在发生深刻变化，人们更加热衷于追求现实目标和当前利益。“80后”、“90后”一代的青年发展和青年问题已经日益成为单位发展、行业领域发展、城市发展乃至国家发展的重大课题。

其次，工人阶级的基础地位下降突出，大大影响了大众对传统的思想政治理念。上个世纪七八十年代前，“工人曾经是一个让人羡慕的职业，但现在情况似乎发生了变化”。有学者认为“人们不愿做工人，与工人的贡献未能得到应有回报有关。这些回报不仅仅是物质的，还包括权利、尊重、平等等非物质因素”。“现在农民愿意做工人，但其第二代是否愿意，值得怀疑”。还认为“改革开放以来，工人(包括农民工)为经济社会发展作出很大贡献，但在如何善待工人、如何稳定提高工人的经济社会地位方面，我们仍然还有许多具体细致的工作要做。”

主客体相分离、真理难把握。

要促使思想政治工作主客体注意自身工作能力和水平的提升，需适应社会机制改革和人员素质变化的新要求。首先要了解主客体的关系。思想政治工作的对象是广大人民群众。与一般的客体不同，它是一个主体性的客体，在思想政治工作中它是客体，是一个受教育的对象，但对自然和社会来说，它又是一个能动的主体。

其次，当代的教育问题对社会正气基础产生的损害不可忽视。

我们一面在成人社会大声疾呼建立诚信社会，一面又听任教育腐败肆意腐蚀下一代的心灵。这样一种集体无意识的恶性循环，对未来“社会精英”的恶性培养，可能会让我们付出更沉重的社会成本。

其三，思想政治工作者的意识形态表现影响工作成效。从专职做党的思想政治工作的“教育者”来说，大部分是称职的，但也有一些人素质不够高、能力不够强，在实际工作中只会说不会做，或者说理不清、道不明，达不到教育的目的，自身也存在很多缺点和不足。这些问题不解决，会严重影响教育者在人民群众中的形象，教育者与受教育者之间的矛盾就会更加显现。

建设社会主义和谐社会要有做好和谐企业的功夫

加强思想政治工作与企业文化建设，使企业成为充满活力的和谐社会的基因。

要知经历、重成效，用好主客体。

思想政治工作的辉煌业绩和挫折经历。

在革命战争、抗日战争、解放战争时期，我们党把政治工作作为军队建设的根本问题来抓，着手建立党的代表制度和政治工作制度，在群众思想工作中坚持了“使群众认识自己的利益，并且团结起来为自己的利益而奋斗”。在国民经济恢复中，我们党的思想政治工作开展了一系列教育，使广大工农群众树立起翻身靠解放的主人翁责任感、激发了高昂的劳动热情和创造精神，创造了我国历史上奇迹般的伟大业绩。在全面建设社会主义时期、在党的工作重点开始转向经济建设的时候，当时思想政治工作一度减弱，知识分子、青年学生和一部分人民群众出现了忽视政治的倾向，“文化大革命”十年动乱造成了十分恶劣的影响。在这种国际国内发生新变化的形势下，人们的思想也发生了新的变化，思想政治工作必然面临着许多新课题。

要懂企业、知文化，育好“企业公民”。

对企业的认识，先了解企业出生地的西方企业成长简况。企业最初发端于西方，早期的理论界认为企业是一种开发商业活动的工具，属于非道德范畴，不讲道德自律和道德判断能力，为了赚钱可以使用一切手段，在18世纪企业成了西方列强赤裸裸的殖民和掠夺的工具。从20世纪六七十年代开始，公司已经对人们的社会生活产生了巨大的影响，人们希望公司在实践中遵守道德准则，承担社会责任。将和谐理念系统地导入现代公司治理于20世纪60年代产生的企业的利益相关者理论，促使许多企业通过改进管理方式和适当的利益调整，构建了和谐的利益相关者关系，为企业赢得了良好的声誉，促进了企业可持续发展。

对中国企业发展简况，有领导专家说：“几百年前，中国的社会构成中是没有企业的，那时家庭是生产的基本单位，是社会的基础和细胞，所以过去治理国家讲的是‘修身、齐家、治国、平天下’，就是说治理好家庭是治理好‘社会的基础’。建国初期社会资源不丰富，不办社会就办不了企业。当时企业办社会是没有选择的办法，是那个阶段的历史条件决定的”。这种状况也是新中国思想政治工作最好开展，发挥最好，主客体都充分受激发的时代。改革开放以后，从“搞活”企业到“搞好”企业，使许多企业经历了种种改革的艰难之路，至今还在艰难前进。先进的企业文化是企业持续发展的精神支柱和动力源泉，是培植好企业“公民”身份、提高企业核心竞争力的重要组成部分。

要会结合、成实效，有力强和谐。

构建和谐社会急需打好和谐企业基础，关键要使思想政治工作与企业文化有效结合。

经过改革开放30年的奋斗，我国经济社会各项事业都取得了巨大成就。当然，这并不是说我国社会现在没有矛盾和问题，不利于社会和谐与稳定的一些因素还不同程度地存在。我国许多问题在于，初级阶段的社会矛盾在一定时期的积聚和凸现，表现出空前的复杂性，市场经济体制逐渐建立，各利益主体之间的竞争和分化日益加剧，随着改革的逐步深入，多种分配方式并存的分配制度逐步确立，资本、技术、知识、管理等要素参与分配，使得人们的收入拉开差距，贫富差距逐渐加大，从而引发了新的利益关系的矛盾。作为企业思想政治工作的主、客体，都要清醒地认识到坚持以经济建设为中心，是我们党在社会主义初级阶段的基本路线的核心。

“思想政治工作主要是教育工作和管理工作。”企业文化建设的中心就是要培育和提升员工对核心价值观的共享，而和谐价值观就是企业文化的核心，如果脱离了这个核心，企业文化建设就会走弯路，因此，政治工作当前主题是经济发展，企业发展是经济发展的基础，企业文化创新建设是企业发展的关键。要把企业文化建设作为党的思想政治工作在企业基层的工作，企业要把党的思想政治工作作为“生命线”，与企业文化相溶相铸更好地适应当今社会各阶层人们的思想意识差异的不同要求，才能更好更快地促使社会主义企业文化建设对实现和谐社会发挥更好的作用，促使企业更好地养成符合社会主义和谐社会标准的“企业公民”资格，承担好“社会责任”，做社会主义和谐社会的活力强、生命力旺的“细胞”。

古代的儿童有哪些玩具 篇11

古代, 许多儿童玩具往往和节日结合在一起。 古代的儿童在春节庙会期间能接触到很多玩具, 这些玩具大多带有吉祥意义。 例如:古人认为风车可以带来一年的好运,“春风起, 风车转, 四时顺,兆丰年”。 古人在立春时有“鞭春牛”的习俗,用泥土做成牛的形状, 大牛肚中放置许多小春牛,大牛鞭碎后小春牛被人们争相抢拾 ,既是吉祥 物又是孩 子们的玩 具。 端午节前后,大人通常给儿童佩戴香包, 香包五颜六色,有各种动物形状,还能散发香气, 是儿童非常喜欢的玩具之一。 我们现在还可以见到的布老虎, 也是端午时节大人 送给儿童 的玩具之 一,有驱病避灾的含义。 “兔儿爷” 是清朝时中秋节的儿童玩具。 “兔儿爷”用泥巴塑成,造型多为兔头人身,头戴金盔,有的还插着令旗,骑着鹿、狮子、老虎等,十分威武还有一种肘(zhǒu)关节和下颌(hé)能活动的“兔儿爷 ” 俗称“吧嗒嘴”,更讨人喜欢。

古代的儿童还有许多可以发出声响的玩具, 主要有陶哨、泥哨、拨浪鼓、小锣鼓手推响车等。 古代的哨子大都做成动物的形状,有牛形鸡形等, 小孩子吹响时仿佛是牛在叫、 鸡打鸣, 非常好玩。 拨浪鼓我们现在还可以见到, 古代儿童玩的拨浪鼓多种多样,有长形如腰鼓的有扁形似大鼓的, 还有扁圆如烧饼的。 鼓两侧的弹丸有的用两粒玻璃珠子, 有的用磨光的酸枣核。

陀螺至今仍是深受儿童喜爱的玩具之一。 中国早在宋朝时就出现了类似陀螺的玩具,名字叫作“千千”。 它是一个长 约三厘米 的针形物 体,放在象牙制的圆盘中,用手撑着旋转, 比赛时谁转得最久就为赢家。

竹蜻蜓是中国古老的玩具。 它用竹片削成,形状像螺旋桨,中间插一根竹竿,用力一搓竹竿,叶片就会飞起来, 从远处看仿佛一只蜻蜓。 明朝时,竹蜻蜓传到了欧洲,据说飞机的发明者莱特兄弟小时候就玩过竹蜻蜓。 也许就是竹蜻 蜓的原理 启发了人 们, 促进了螺旋桨和飞机的发明。

2022年党建文化口号有哪些 篇12

2.“牙好,胃口就好,吃嘛嘛香,身体倍儿棒!

3.呵护口腔健康，微笑在这里绽放

4.咀嚼百年岁月，精湛口腔。

5.健康从齿开始，美丽从此起步

6.有“口”皆碑，健康共享——口腔医学院

7.精益求精治疗口腔，桃李芬芳赢得口碑

8.精专口腔，博纳仁德

9.百年吉大，金牌口腔

10.要为老年人口腔治疗提供方便。

11.爱牙健齿强身。

12.定期检查口腔，早期治疗口腔疾病。

13.定期洁治有利牙齿健康。

14.健康的牙齿是幸福晚年的保证。

15.口腔医生是您口腔健康的好朋友。

16.健康的牙齿能伴随您的终生。

17.提高老年人口腔健康水平。

18.定期进行口腔健康检查，定期洗牙，远离口腔疾病。

19.及时修复缺牙恢复老年人口腔功能，提高生活质量。

廉洁文化警言警句都有哪些 篇13

2.塘中偏有自洁莲，纤尘不染;世上本无懊悔药，三思而行。

3.贪者胆战心惊食无味，廉者襟怀胸襟磊落寝自安。

4.廉洁方能聚人，律己方能服人，身正方能带人，无私方能感人。

5.廉洁从政两袖清风昭后代，贪图钱财一朝失足愧对今生。

6.保持和发挥党的精良传统 廉洁从政;教育跟惩戒腐败违游记为 利国为民。

7.假如你失去了金钱，则失之甚少;如果你失去了自在，就失去了所有。

8.人心如秤，量得谁轻谁重，民心似镜，照出孰贪孰廉。

9.索贿行贿，贪赃枉法，只是一时的景色，但他的代价却是毕生牢狱生活。

10.手莫长，心莫贪，渎职尽责做好官。

11.事权财权人权，贪权是腐败之源;公然公正公平，公心乃廉政之基。

12.仕途一时荣，廉政千古秀。

13.世上万物皆有度，无度则乱;天下百姓都盼廉，廉则利民。

14.慎言慎行一身正气，清正廉洁两袖清风。

15.慎始 勿被蝇头小利所惑，慎终，勿让正气名节不保。

16.清廉是提高的阶梯，腐败是消亡的快车。

17.慎初以防吃喝，慎独阔别玩乐，慎交以保身正，慎微永保清廉。

18.身在官场志守廉，敢为苍生质昊天。 为民着想民方敬，致仕美誉价万千。

19.廉树威贪失信，廉兴国贪失家。

尿素饲喂肉牛的方法有哪些 篇14

1 尿素拌和精料

这是最常用的方式, 颗粒状尿素比晶体状尿素好。将尿素均匀拌和在精饲料中 (按一定用量) , 拌时防止结块需充分混匀, 当天拌当天喂。可将拌和后的精饲料单独喂, 或拌和后的精饲料与粗饲料 (基础日粮) 混合喂, 也可把含尿素的精料混拌到植物性废渣 (果渣、甜菜渣、蔗渣) 中饲喂。

尿素与精饲料充分混合饲喂时, 肉牛对尿素具有较高的耐受能力。若分散在全天而增加饲喂次数便可适当提髙喂量。尿素喂量大体等于日粮干物质的1%, 或精饲料的3%, 或日粮总氮量的20%~30%, 分2~3次投喂。一般情况下每100 kg体重喂20~25g, 育成牛30~50 g/ (d·头) , 育肥肉牛80~100 g/ (d·头) 。喂量可根据体重大小适当调整。每日每头的安全喂量为:130~200 kg体重日喂量50 g, 200~350kg体重日喂量100 g;350~500 kg体重日喂量130 g;500 kg以上体重日喂量150 g。饲喂时依此量由少到多逐渐加大到安全量。

2 尿素青贮料

青贮料是肉牛的重要饲料, 以玉米青贮最为普遍。由于其粗蛋白含量不足, 可用尿素青贮料提高其粗蛋白水平。此法制作简便, 同时能避免氨的特殊气味和尿素中毒。在制作青贮料时, 按青贮原料重量的0.5%, 将尿素颗粒均匀地撒入, 边青贮边撒尿素, 随着青贮原料装窖即可, 由此, 可显著提高玉米青贮的粗蛋白质水平。

3 制成尿素舔盐砖

同饲料盐砖一样, 用尿素与其它物质均匀混合制成砖块, 让肉牛自由采食。其配比尿素为40%, 食盐47.5%, 糖渣或干甜菜渣10%, 另加2.5%的磷酸钠和少量微量元素为原料制成砖块状。为了提高适口性和尿素的利用率, 也可将尿素砖的原料混入粉碎的高淀粉精饲料内饲用。如果饲用尿素舔盐砖时, 应避免再淋受潮变软, 每日每头舔食量120 g~200 g。也可加入一定量粉碎秸秆, 防止舔时过量而发生中毒。

4 尿素秸秆颗粒料

秸秆类粗饲料是饲养肉牛的主要饲料, 但粗纤维含量高, 粗蛋白含量较低, 适口性差。先将秸秆粉碎成草粉, 再加入尿素、维生素、矿物盐及高淀粉谷物, 压制成尿素秸秆颗粒料, 饲用效果较好。其配比为70%秸秆粉, 5%尿素, 12%谷物, 13%糖用甜菜干, 充分混合后用饲料颗粒机压制而成。

5 糊化淀粉尿素

这种尿素饲料既能提供瘤胃微生物活动的能量, 又可降低尿素的分解速度, 保持瘤胃内氨水平较低, 从而提高尿素利用效率。

6 尿素氨化秸秆

以尿素作为氨源对秸秆类粗饲料氨化处理, 既是尿素饲用的一种方法, 也是对秸秆化学处理的一种方式。它不是将尿素直接饲喂到瘤胃内, 避免氨的释放速度过快而引起中毒, 并提高了尿素利用率。另一方面秸秆经尿素氨化处理后提髙了含氮量, 改善了适口性, 增加了采食量, 提高粗纤维和有机物的消化率, 增加了秸秆饲用价值。

7 使用尿素时的注意事项

7.1 尿素占日粮总蛋白氮的数量不超过1/3, 或相当体重的0.05%, 并且要混合均匀。

7.2 必须与高能量的饲料, 最好与玉米和玉米青贮料充分混合, 以免引起中毒。

7.3 饲喂尿素要有一个由少到多逐渐增加的适应过程。

7.4 在日粮蛋白氮含量充足时不能补充尿素。

7.5 尿素不能溶解在水里或混合液体饲料里, 让肉牛直接饮用。

7.6 饲喂尿素时, 喂后不能马上饮水。一般饲喂后0.5 h饮水为宜。

7.7 日粮中必须供给适量而平衡的矿物质, 其中包括钙、磷和微量元素 (尤其是钴和锌) 。

7.8 添加适量的盐’提高适口t (全日粮加0.5%, 蛋白氮精料中加3.5%) 。

7.9 保证适量VA及其他维生素添加剂的供给。