《丁香结》选段阅读答案

《丁香结》选段阅读答案（共10篇）

《丁香结》选段阅读答案 篇1

②城外校园里丁香更多。最好的是图书馆北面的丁香三角地，种有十数棵白丁香和紫丁香。月光下()的潇洒，()的朦胧。还有淡淡的幽雅的甜香，非桂非兰，在夜色中也能让人分辨出，这是丁香。

1.根据课文内容，将短文补充完整。

2.第①②节分别从什么角度描写了丁香花?()

A.第①②节分别从色彩、香味描写了丁香花。

B.第①②节分别香味、色彩描写了丁香花。

C.第①②节分别从触觉、味觉描写了丁香花。

D.第①②节分别从味觉、触觉描写了丁香花。

3.你从这句中，能知道什么?在晚间能辨出是丁香花的原因是什么?

参考答案

1.茂盛雪白星星般白紫

2.A

《孟子》选段阅读答案 篇2

孟子曰：“人之于身也，兼所爱。兼所爱，则兼所养也。无尺寸之肤不爱焉，则无尺寸之肤不养也。所以考其善不善者，岂有他哉?于己取之而已矣。体有贵贱，有小大。无以小害大，无以贱害贵。养其小者为小人，养其大者为大人。今有场师，舍其梧槚①，养其樲棘②，则为贱场师焉。养其一指而失其肩背，而不知也，则为狼疾③人也。饮食之人，则人贱之矣，为其养小以失大也。饮食之人无有失也，则口腹岂适④为尺寸之肤哉?”(《孟子·告子章句上》)

【注】①檟：梧桐。檟(jiǎ)：即楸树，也是一种木质很好的树。②樲(èr)：酸枣。棘：荆棘。③狼疾：同“狼藉”，昏乱，糊涂。④适。通啻”(chì)，仅仅，只。

(1)下列各项中，对上面《孟子》选段的理解，不正确的一项是( )

A.孟子认为，人们对于自己身体的每一部分都爱护，看一个人对身体的护养好不好，应该看他注重的是身体的哪一部分。

B.孟子认为作为一位园艺师，就不应舍弃梧桐楸树，却去培养酸枣荆棘，同样的道理，人们不能为护养一根指头而失去整个肩背。

C.孟子指出，身体的组成部分分为大的即重要的部分和小的即次要的部分，只晓得吃喝、护养小的部分而失去大的部分的人自然就受到了人们的鄙视。

D.孟子主张一个人的吃喝不要只为了护养那一尺一寸的肌肤，还应该有更高的追求，否则，他将失去一些更为重要、更为可贵的东西。

(2)“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也”(《孟子·告子章句上》)，说的也是取舍的道理，请结合上面的选段，简要说明你对“无以小害大，无以贱害贵”的理解。

答：____________________________________________参考答案：(1)C

论语选段阅读答案 篇3

季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子，曰：“季氏将有事于颛臾。”

孔子曰：“求!无乃尔是过与?夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也，何以伐为?”

冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。”

孔子曰：“求!周任有言曰：‘陈力就列，不能者止。’危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣?且尔言过矣，虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与?”

冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费。今不取，后世必为子孙忧。”

孔子曰：“求!君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。今由与求也相夫子，远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能守也，而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”

1、下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是( )(3分)

A、不足三百字的文章，不但表达出孔子“为政以德”的治国方略，而且可使人见到冉有文过饰非、最后理屈词穷的窘态和孔子洞察事物的深邃、义正词严的态度。

B、孔子教育弟子是以政治上有所作为为目标的，主张“持危扶颠”。冉有帮助季氏专权，不帮助季氏走正道，违背其主张，所以孔子说“‘求!’‘季氏将伐颛臾’‘无乃尔是过与’”。

C、《论语》在记言之中，能见出各人的不同性格，本文中“冉有”的性格就极其鲜明。司马迁写《仲尼弟子列传》主要取材于《论语》。这一点表明《论语》在散文发展中的重要地位。

D、子路、冉有皆侍季氏，在“季氏将伐颛臾”的问题上，孔子责备二人，轻重分量明显不同：二人均有不可逃脱的责任，但子路的责任更大，从“今由与求也相夫子”可看出来。

2、“虎兕出于柙，龟玉毁于椟中”运用了什么手法?联系语境解释这句话的含义。

答：

【答案】

1、D(在“季氏将伐颛臾”的问题上，孔子责备二人，轻重分量明显不同：二人均有不可逃脱的责任，但冉有的责任更大。文章开篇是“冉有、子路见于孔子”，中间说话只有“冉有”，这最后的批评是针对二人的，而子路比冉有大，所以孔子说“今由与求也相夫子”，把子路提在前面。)

阅读选段训练与答案 篇4

①华罗庚读完信，翻开书来看，再一算，果然有错，他赞不绝口：“真的太好了。他的意见完全正确，有着很高的才华。”

②华罗庚在数学研究会上读了这封信，还把写信的青年人请来参加会议。这个青年人就是陈景润，后来他也成为一个有名的数学家。

③信的大意是我读了您的《堆垒素数论》，觉得这本书写得很好。可是经过反复核算，发现有一个地方计算错了。这好比在明星上蒙上了一粒微尘，希望您能更正。

④有一天，著名的数学家华罗庚收到了一位普通中学青年教师的来信。

⑤就这样，华罗庚从自己的错误中发现了一个难得的人才。

⑥那是在北京召开数学研究会的时候。

1．把上面排列错乱的.文字整理成一篇短文，序号是____________________。

2．这篇短文是按_____________顺序排列的。

3．填空。

（1）“明星上蒙上了一粒微尘”，“明星”指____________，“微尘”指 ___ ___________________________。

（2）陈景润的信有这样三层意思：①_____________________________；② ______________________；③______________________。

4．在下面找出能正确概括这篇短文中心的一句话，在后面括号里打“√”。

A．本文歌颂了华罗庚虚心接受批评，善于发现人才的精神。 （ ）

B．本文赞扬了陈景润钻研学问认真严密的精神。 （ ）

C．本文赞扬陈景润敢于向专家提意见的精神。 （ ）

参考答案：

1．⑥④③①②⑤

2．事情发展的先后

3．（1）《堆垒素数论》这本书有一个地方计算错了

（2）①觉得这本书很好；②发现有一个地方计算错了； ③希望华罗庚能更正。

《论语》选段的阅读答案 篇5

①子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）

②曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）

③子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）

④子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》）

⑤曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（《泰伯》）

⑥子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（《里仁》）

⑦子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”

子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”（《卫灵公》）

1．解释下列句中划线词的含义。

（1）学而时习之__________________

（2）人不知而不愠________________

（3）吾日三省吾身________________

（4）传不习乎____________________

2．下面划线词的意思与现代汉语相同的一项是（ ）

A．有朋自远方来

B．为人谋而不忠乎

C．择其善者而从之

D．不亦乐乎

3．用现代汉语翻译下面的句子。

（1）学而不思则罔，思而不学则殆

译文：_____________________________________________

（2）士不可以不弘毅，任重而道远

译文：_____________________________________________

4．请你写出选段第③句和第⑤句中所含的成语。（至少两个）

___________________________________________________

5．来到实验中学学习，是一种全新的生活的开始，能结合你的生活实际谈谈你对“己所不欲，勿施于人”这句话的理解和体会吗？

___________________________________________________

参考答案：

1．（1）复习

（2）生气、发怒

（3）多次进行自我检查、反省

（4）老师传授的知识

2．D

3．（1）只读书却不思考，就会迷惑而无所得；只是空想却不读书，就有（陷入邪说的）危险。

（2）士人不可以不刚强、勇毅，因为他肩负重大的责任而且路程遥远。

4．示例：三人行，必有我师 任重道远 择善而从

荷花选段阅读理解答案 篇6

星期天，我们全家到公园去观赏荷花。走进大门，我一眼就看见了那满地的荷花。碧绿的荷叶像一把撑在水面的伞，上面布满了晶莹的水珠。粉红色的荷花箭直指天空，盛开的荷花散发出清香。

我们手扶着池边的栏杆，欣赏着艳丽的荷花。

这时，爸爸说：“大家很喜欢荷花，谁能说出荷花的好处？”

弟弟抢着说：“荷花香，莲蓬子可以吃。”我说：“荷花很美，它的地下茎——莲藕也可以吃。”

爸爸说：“荷花的好处的确很多，但有一样最可贵：荷花虽然生长在污泥里，可是开出的花是那样清爽干净，它不怕污泥，而在污泥中勇敢地生长着。”

我说 那么荷花最可贵的是出污泥而不染了

爸爸接着说  对 做人就要像荷花那样 无论在多么恶劣的条件下 多么复杂的环境中都要坚持正义 保持高尚的品格 不要做那种随波逐流的人

我们一边谈论，一边思索，渐渐离开了荷花池，渐渐看不见那妖艳的荷花了。

人们都赞美荷花，而我却更爱荷叶。‖

荷叶不艳不媚，不像荷花那样惹人注目。然而，有它(赔 陪)伴着荷花，会使荷花显得更美丽动人。

烈日当空，荷叶撑起翠伞，用自己的光合作用，让荷花长得更富有生气。

荷叶不仅把自己奉献给荷花，还奉献给人类。它作为药材，能为病人清热去火;

荷叶给予别人的甚多，而自己却无所求。当人们欣赏荷花，赞美荷花的时候，它从不计较，不争名，不求利，只是默默地工作。‖

《童年》选段阅读题及答案 篇7

家里一切都分得一清二楚：一天是外婆出钱买食品做饭，第二天是外祖父买食物和面包，每轮到外祖父出钱时，伙食就差些。外婆总是买好肉，而他买的都是下水，什么肝啦、肺啦、牛肚子之类的内脏。茶叶和糖都是各人自己保管，但在一个茶炊里烧茶。每到烧茶时，外祖父都慌忙说：别忙，等一下，我看看你放多少茶叶？

他把茶叶倒在自己手掌上，一片一片细细地数，说道：你的茶叶比我的小，那我该少放些，我的茶叶大，茶汁浓。

他非常注意，要外婆把他的茶杯也倒满，给他的茶也要同样浓，两个茶杯里的茶要一样多。最后一杯了，要不要喝完？在茶壶快倒完茶之前外婆问道。

外祖父向茶壶里看了看，说：好吧，最后一杯也喝掉！

甚至圣像前长明灯里的油也是各买各的，共同生活了五十年之后竟能做出这种事！

看到外祖父玩的这些把戏，我感到又好笑又恶心，而外婆仅仅觉得好笑。

27．文段中的我是，写的是我的一段生活。（4分）

28.文段中写了外祖父的`哪几件事？从中可以看出他的什么特点？（4分）

参考答案：

26.阿廖沙在母亲死后与外婆相依为命

《丁香结》选段阅读答案 篇8

阅读下面的《论语》、《孟子》选段，回答问题。(6分)

(一)

孟子曰：教亦多术矣，予不屑之教诲也者，是亦教诲之而已矣。(《孟子· 告子下· 一六》)

孟子曰：君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财①者，有答问者，有私淑艾②者。此五者，君子之所以教也。(《孟子· 尽心上·四十》)

(二)

孺悲欲见孔子，孔子辞以疾。将命者出户，取瑟而歌，使之闻之。(《论语·阳货》)

【注释】

①达财：就着学生本有的才质加以指点，使学生能充分发挥才能。财，同材。

②私淑艾：淑，拾也。艾，同刈，取也。私下拾取以修养自身。

(1)下列各项是对上面选段内容的理解，不正确的一项是( )(3分)

A.孟子提倡教育方式应多样，他所说的`教育方式考虑到了受教育者的不同特点。

B.孟子认为人只有接受了时雨化之、成德、达财、答问、私淑艾等教育方式，才能成为君子。

C.有成德者这种教育方式，是指老师应当帮助学生养成良好的品德。

D.孔子以生病为由推辞不见孺悲，传话的人刚出门，孔子便取瑟弹唱，有意让孺悲听见。

(2)材料(二)中孔子对孺悲的教育方式与材料(一)中孟子所阐述的哪一种教育方式相似?请说说这种教育方式的合理性。(3分)

参考答案：

9.(1)B 孟子意在说明君子用以教育他人的方式有时雨化之等五种，而非告诉人们要接受这五种教育才能成为君子。

(2)①孔子对孺悲的教育方式与孟子的不屑之教类似;(1分)②不屑之教即用轻视的态度来教育对方，(1分)这种激将法或许有伤受教育者的自尊，但如果能因此而让受教育者由于羞愧而奋发向上，(1分)那也是一种有效的教育方式。

【参考译文】

(一)

孟子说：教育也有多种方式方法。我不屑于教诲他，本身就是对他的教诲。(《孟子·告子下· 一六》)

孟子说：君子用以教育的方式有五种：有像及时雨那样滋润教化的，有成全德行的，有通达才能的，有解答疑问的，有让学生私下拾取以修养自身的。这五种就是君子用以教育的方式。(《孟子· 尽心上·四十》)

(二)

现代文阅读理解选段和答案 篇9

阅读下面的文章，完成5-7题。

大凡上了年纪或稍有文化知识的人都知道，一本名著、一部电影、一台话剧、一首歌曲，当年在民众中产生巨大影响，虽历经久远年代，但至今仍百读、百看不厌，传唱不衰者，可称之为“经典”。“经典”作品的产生，是一个时代的象征，更是一代人的骄傲，正因如此，中国人谁没读过四大名著?在读书人乃至普通人家的书橱里，又怎么能少了《三国演义》、《红楼梦》、《西游记》和《水浒传》?倘若少了其中的一部，似乎就缺失了家庭的文化气息，不像真正的读书人家。而任何一部“经典”作品的诞生，作者都耗尽毕生心血，经不断推敲，反复修改，数易其稿，精益求精而成，有的甚至一生磨一书，一生磨一戏，一生磨一歌，创作者为此付出的艰辛可想而知。

不知从何时起，影视圈掀起了“经典”热，刮起了改编风。其热情之高，速度之快，集数之多，声势之大，令人瞠目结舌，惊讶不已。只要触目众多媒体便可得知，今天有位大手笔改编了某某名著，明天又一大导演改编了某某电影。其实，充其量是把不足两小时的电影拉长为电视连续剧，其中，不乏添枝加叶，胡编乱造，张冠李戴，偏离原著。何以如此?说穿了，就是金钱驱动，利益所致，改编越长越来钱，导演名声响天下，演员身价百倍升。至于尊重“经典”原创、注重史料真实、慎重改变情节等等，似乎大可不必在意。反正诸多“经典”作者早已作古，死人不会与活人打官司，何必较真呢!这就给胡编乱造者吃了颗定心丸。其实，恰恰相反。比如，一些关于革命史的文艺作品，广大读者和观众知悉历史，当年参加南征北战的老战士尚健在，这么一来，新编经典越多，笑话越多，弄得那些穿帮的大编导们狼狈不堪，不知如何应对。这些年，连续新编的《野火春风斗古城》《山间铃响马帮来》《永不消逝的电波》等，反响平平，就是例证。“经典”作品的改编成功，绝非一日之功，没有渊博的知识、缺少表演手法和创新能力是很难赢得一片掌声和满堂喝彩的。

也不知缘起何日，各地又冒出了文化“啃老”的怪现象。只要读读新闻就不难看到，这些年名人故里纷争四起，从黄帝故里、姜尚故里、老子、庄子故里之争到曹操、华佗故里之争。从赵云故里、诸葛亮耕地之争，发展到五省七地争二乔、三省四地争曹雪芹，甚至跨国界的两国四地争李白故里。于是，有些地方，言必古人，艺必古典，以此炫耀当地历史之悠久，文化底蕴之深厚。对此现象，人们称之为文化“啃老族”。文化“啃老”，表面上看是对传统文化的重视，对古代名人的尊重，其实并不尽然。在“复古热”的背后暗藏着不便言明的诸多动机，厚古薄今，对当今文化不自信者有之;盲目开发、受利益驱动者有之;热衷做表面文章，一味追求政绩者有之;仿佛一旦争到了名人故里，便有了猎取经济利益的敲门砖，身价倍增，门票大涨，不尽财源滚滚而来。其实，错矣。对于名人故里、古人坟墓，理应重温历史、继承传统，取其精华，发扬光大，以名人、古人的.聪明智慧教育后人开拓创新，创造出更多更好的文化精品，无愧于我们伟大变革的时代，这才是当务之急。

依我看来，“经典“新编，切莫急功近利，一哄而起;文化“啃老”，切忌躁动，蜂拥而至。只有慎之又慎，不为金钱所动，才能使“经典”神韵无穷，历史遗存光彩夺目，闪烁着文明和智慧光芒的“文化”世代流传，令人景而仰之。

5.从原文看，下面对“经典“理解不正确的一项是

A.无论是名著电影还是话剧歌曲，只要当年在民众中产生巨大影响，历经久远年代，仍百读、百看不厌，传唱不衰者，都可称之为“经典”。

B.《三国演义》《红楼梦》《西游记》和《水浒传》四大名著的产生，是一个时代的象征，更是一代人的骄傲，所以它们可称作是中华民族的“经典”作品。

C.在读书人乃至普通人家的书橱里如果少了四大名著甚至少了其中的一部，就缺失了家庭的文化气息，就不像真正的读书人家。

D.“经典”作品的诞生，需要不断推敲，反复修改，数易其稿，精益求精而成，甚至创作者为此耗尽毕生心血，因而“经典”作品才能神韵无穷，令人景而仰之。

C(与原文不符，原文是“似乎就缺失了家庭的文化气息”)

6.下列的说法，符合作者意思的一项是

A.只要触目众多媒体便可得知，影视圈掀起了“经典”热，刮起了改编风。其实都是添枝加叶，胡编乱造，张冠李戴，偏离原著。

B.影视圈掀起的“经典”热，刮起了改编风。热情高，速度快，声势大，却不去尊重“经典”原创、注重史料真实、慎重改变情节，究其原因，诸多“经典”作者早已作古。

C.“经典”作品的改编成功，绝非一日之功，没有渊博的知识、缺少表演手法和创新能力是很难赢得一片掌声和满堂喝彩的。

D.文化“啃老”，虽然体现出了对传统文化的重视，对古代名人的尊重，但是在“复古热”的背后暗藏着不便言明的诸多动机，这些都无益于传统文化的发扬光大。

C(A“都是”说法错。原文是“其中，不乏添枝加叶……”。B究其原因，诸多“经典”作者早已作古。这种说法不合原文。D只是“表面上”体现出了对传统文化的重视，实际上不是)

7.下列理解分析不符合原文意思的一项是

A.没有渊博的知识、缺少表演手法和创新能力是很难将“经典”作品改编成功的。《野火春风斗古城》《山间铃响马帮来》《永不消逝的电波》等改编，反响平平，恰恰说明了这一点。

B.近年来名人故里纷争四起，出现了五省七地争二乔、三省四地争曹雪芹，甚至跨国界的两国四地争李白故里。这些地方，言必古人，艺必古典，以此炫耀当地历史之悠久，文化底蕴之深厚，其真正的动机却并非如此。

C.重视传统文化，尊重古代名人，需要重温历史、继承传统，取其精华，发扬光大，以名人、古人的聪明智慧教育后人开拓创新，创造出更多更好的文化精品，这样才能无愧于我们伟大变革的时代。

D.大凡上了年纪或稍有文化知识的人都知道，急功近利，一哄而起的“经典”新编，浮躁短视，蜂拥而上的文化“啃老”，都不能使“经典”焕发出夺目的光彩，更不能使文明和智慧光芒的“文化”世代流传，令人景仰。

詹天佑选段阅读题及答案 篇10

詹天佑不怕困难，也不怕嘲(cáocháo)笑，毅(yìyù)然接受了任务，马上开始勘测线路。哪里要开山，哪里要架桥，哪里要把陡坡铲平，哪里要把弯度改小，都要经过勘测，进行周密计算。詹天佑经常勉励工作人员说∶“我们的工作首先要精密，不能有一点儿马虎。”他亲自带着学生和工人，扛(kánggáng)着标杆，背着经纬仪，在峭壁上定点，测绘(huìkuì)。塞外常常狂风怒号，黄沙满天，一不小心还有坠入深谷的危险。不管条件怎样恶劣，詹天佑始终坚持在野外工作。白天，他攀山越岭，勘测线路，晚上，他就在油灯下绘图，计算。为了寻找一条合适的线路，他常常请教当地的农民。遇到困难，他总是想∶这是中国人自己修筑的第一条铁路，一定要把它修好;否则，不但惹外国人讥笑，还会使中国的工程师失掉信心。

铁路要经过很多高山，不得不开凿隧道，其中数居庸关和八达岭两个隧道的工程最艰巨。居庸关山势高，岩层厚，詹天佑决定采用从两端同时向中间凿进的`办法。山顶的泉水往下渗，隧道里满是泥浆。工地上没有抽水机，詹天佑就带头挑着水桶去排水。他常常跟工人们同吃同住，不离开工地。八达岭隧道长1100多米，有居庸关隧道的三倍长。他跟老工人一起商量，决定采用中部凿井法。先从山顶往下打一口竖井，再分别向两头开凿，两头也同时施工，把工期缩短了一半。

2.结合文章内容,分别给这两段文字加上一个小标题,写在下面横线上。

3.仿照文中画线的句子,用加点的词造句。(2分)

1、cáoyùgángkuì