与自己相处诗歌（通用14篇）
与自己相处诗歌 篇1
关掉世界
烧一盆恰到好处的水，净身
给心灵洗个澡
静下来，躺在一块只容自己的地方
或荒郊或野地或河边或树下
或风中或雨里
仰面朝天，连地接天
无论白天还是黑夜
把自己深深埋藏在静里，一动不动
做人与自然的和谐
静下来，走进自己的心
去触摸那些单调或激昂的过往
那些懂你疼你，恨你爱你
那些你懂你疼，你恨你爱
那些伤过的心流过的泪
哪些或喜或悲
那些艰难的顺，那些顺的艰难
或缺或满或弯，那些纠纠缠缠
那些欺诈，那些不屑一顾
现在，能够和自己相处
就是幸福
静下来，让血液流动自然
闭上眼睛，安逸现在
看天看地看自己
放弃过追求过
奔跑过拼命过
那些得到的失去，那些失去的得到
那些似仇似恨的恩情
那些似是而非的结果和结果的.似是而非
现在，能想起这些
就去紧紧拥抱
静下来，寻找自己
爬过的树，吃过的糖
见过的人，看过的书
穿过的棉袄，吃过的饭
嬉闹过的溪流，争执过的道理
为何来到这个缤纷的世界
从哪里又到哪里去
要成为一个什么样的自己
谁敢保证你是一个例外，或者不是一个例外
沿着一条小路往前
那些小花那些小草
那些小路那些小桥
那些小伤那些小心
现在，是最好的自己
静下来，放下燥动与不安
不要那些安逸
不要那些恐惧
不要那些不相干的未来
无论遇到什么，都是对的遇见
艰难险阻，那又怎么样
与自己相处 篇2
独处
《胜妙独处经》中说，独处不等于没有人在周围，而是指我们安住于此时此地，完全觉知当下发生的一切。以正念去觉知心中每一个感受、每一个想法、还有周围发生的事情。理想的独处修习是：不被困于过去，不迷失于未来或是他人，安住于当下，身心合一，觉知此刻所发生的一切。
独处并不是要独自走到高山上、独居于森林深处的茅屋中或者是躲避集体生活，真正的独处来自于稳固的心，不会被别人、过去的悲伤、对未来的忧虑或者是当下的刺激拉走。不迷失自己、不失去正念。皈依正念呼吸，回到当下此刻，就是皈依我们每人心中美丽、宁静的岛屿。
就算身居闹市，也不会被外境拉走，我们还是自己。尽管在集体讨论中有情绪升起，我们还是自己，仍然安住于心中安全与稳固的岛屿。这些，大家都可以做到。
修习独处，第一步，是在身边没有其他人的环境中练习。第二步，学习在人群中也能独处。
独处不代表你要跟别人断绝关系，反而是由于你有能力独处，才能真正跟世界融合。感觉到与外界的联系，是因为我是独立的我，就这样简单。要真正地跟世界联结，首先你要回归自己，跟自己联结。我们在坐禅、步行、进餐、跟别人一起工作的同时，也时刻安住在自己心中的岛屿。
静坐
静坐是一种很好的修习方法，让我们回到家园，全然地关注自己，照顾自己。每当坐下来，无论是在客厅还是树下，我们都可以像佛陀塑像一样，散发着安宁和谐。觉知自己内在和周围环境，让自己的心变得广阔、柔软、仁慈。只需要这样坐几分钟，就能够完全回归自己。当我们和平安乐地坐着，带着觉知来呼吸与微笑，我们才真正是自己的主人。
静坐非常有疗效。我们只需要与内心的状态同在：无论是痛楚、愤怒、不安、喜悦、慈爱或和平。无论内心有什么，我们都与它们同在，包容它们，而不被它们控制。让它到来，停留，然后离去，不必排斥、反抗或者假装自己的念头不存在。反之，我们以包容与慈爱的目光来观察自己心里的念头与景象，尽管内心有风暴来临，依然可以保持安宁从容。安坐呼吸，我们真正安住于此时此地，也就能将我们的安宁贡献给社会与全世界。这就是静坐的目的：安住于此时此地，全然活在当下。
修习静坐应该是喜悦的，在整个过程中，让你感到快乐和放松。静坐不是苦差而是机会，让你享受自己的存在，还有家人、同修、大地、天空、宇宙的存在。
坐在蒲团上，确定坐垫厚度适合你。然后，可以双盘、单盘、散盘，或者以任何觉得最舒服的姿势坐着。保持背部挺直，手掌轻轻交叠放在腿上。如果你坐在椅子上，要确保你的脚掌平放在地板或垫子上。如果你的腿开始发麻或者疼痛，可以调整姿势，跟随着你的呼吸保持专注，慢慢改变坐姿。
让全身所有的肌肉放松，释放紧张，也不要对抗或挣扎。有些人静坐十五分钟后就浑身疼痛，因为他们太刻意努力去坐，或者太想要获得成功。让自己放松吧，就像坐在海边一样。保持身体完全放松是非常重要的。不要尝试成为佛陀，只要享受坐着，如实地接受你自己。就算身体紧张、心里感觉痛楚，也接受这个自己。以正念来呼吸，拥抱你的身与心，让自己处于放松的状态，享受呼吸。
开始静坐时，首先跟随着你的一呼一吸，每当有感受升起，就觉知它的存在，觉察它、认知它。在静坐时通过观察身體和内心，你会得到很多。最重要的是，静坐让你有机会什么都不做，只享受呼吸。
活着是个奇迹。只要坐着享受呼吸就已经很幸福，因为当你在吸气与呼气时，你知道你活着，那真是值得庆祝的事情啊！所以，静坐就是以你的呼吸来庆祝生命的一种方式。
当纳尔逊.曼德拉来到法国拜访当时的法国总统弗朗索瓦.密特朗时，记者问曼德拉，他最想做什么。他说：“我最想做的就是坐下来什么都不做。从监狱中释放以来，一直忙得没有时间安坐或呼吸，所以我最想坐下来，什么都不做。”
安坐，什么都不做，对大部分人来说并不容易。我们好像习惯于做点什么事情，身与心总是在动。人人都有经常要忙碌的习性能量，当无事可做的时候，就会受不了。只坐着什么都不做是一门艺术，要能成功静坐，需要一些训练。
如果你不容易专注，数息会是很好的技巧。吸气，呼气，数“一”。吸气，呼气，数“二”。一直数到十，然后重新开始。任何时候当你忘记数到哪里，就再从“一”开始。数息的方法帮助我们避免陷于烦乱的念头，让我们专注于呼吸与数字。当我们能掌握思绪时，数息可能变得乏味，那时我们就可以舍下它，而只跟随呼吸。
寂静
寂静来自于内心，是不能向外求的。如果我们真的宁静，那无论在任何情况下，我们都可以享受寂静。寂静并不只是止语或轻声干活，寂静是指我们的内心不被打扰，没有内在的对话。有时候我们以为自己在寂静当中，四周都很安静，但我们的头脑却不断地说话，这就不是寂静了。
修习不是要在我们的生活以外创造寂静，而是去培养内在的寂静。跟同修或家人一起进餐，也是享受寂静的机会。当我们的内心宁静，觉知就能渗透到我们心灵的土壤。
在梅村禅修中心，晚上坐禅后开始止语的修习，直到第二天早饭之后。让寂静和安宁渗透身体，让正念的能量注满身心，慢慢走到寝室，觉知每一步伐。深深地呼吸，享受静止与清新，就是有人在你身旁一起走也保持沉默，他也需要你的支持来修习止语。你可以独自留在户外跟树木与繁星相处一会儿，然后才回到室内，上卫生间，换衣服，就寝。
悠闲日
许多人的日程都排得太满，甚至连小孩也一样。我们相信忙碌的生活会带来满足感，但事实却是相反，不间断的繁忙恰恰是导致压力和抑郁的原因之一。我们压迫自己超量工作，也同样地去压迫我们的孩子，这是不文明的，我们应该改变这种情况。
悠闲日是没有日程安排的一天，我们让这一天自然地进行，不受时间限制。我们可以独自，或者跟朋友一起去散步，或去树林里静坐。也许我们想轻轻松松地看看书，或者写信给亲人朋友。
没有什么要做的时候，我们觉得沉闷，于是就去找些事情来干，或者找点娱乐。我们非常害怕呆在那里什么都不做。而悠闲日，正是训练我们不用害怕没事做的良方。没有这处方，我们没有方法处理心中的压力与抑郁。只有当我们意识到，自己在沉闷时总是寻找娱乐来逃避寂寞与无所事事时，那些压力、抑郁和紧张才会开始溶解。悠闲日，是平衡自己的机会。
什么都不做，开始会很困难，你以为什么都不做是在浪费时间，但事实并非如此。如果你懂得生活和平、安稳的艺术，那样无论你做什么，都拥有厚实的基础。存在是行动的基础，生命的质量决定行动的质量。但行动必须建立在平静的基础上。我们常说：“不要光坐在那里，找点事情做。”但现在要反过来说：“不要光在做事，坐下来吧。”这样我们的生活才能充满祥和、理解与慈悲。
如何与自己讨厌的人相处 篇3
在我们身边充斥的无数的人，当然不是男人就是女人，可是以相处之道来讲也只有两类，一类是能相处的，一类是不能相处的。可往往很多你不想接触的人却掌握着你你的大部分生活，比如你讨厌的老板，你不喜欢的长辈，你厌恶的同事，甚至你不认识的售票员！
一、忍让
从忍得字形上就可以看得出是要用心的，即使是到架在脖子上也要忍住！虽然这样有时候会让自己受点委屈，甚至会吃点小亏，可是却能让你在以后一人相处的时候能更好的与之相处。因为他们会觉得你性格很好，很容易亲近！反之，如果你如果与之大吵大闹，为一个小问题争得面红耳赤，甚至于大打出手，你不觉得到最后吃亏还是自己吗？不但让自己大动肝火，还会旁人觉得你这个人没有肚量，与你越来越远！
在我们身边充斥的无数的人，当然不是男人就是女人。可是以相处之道来讲也只有两类，一类是能相处的，一类是不能相处的。可往往很多你不想接触的人却掌握着你你的大部分生活，比如你讨厌的老板，你不喜欢的长辈，你厌恶的同事，甚至你不认识的售票员！
想象一下，在公司，你的老板是个脾气不好的人，可是你是他的下属不得不与之交谈，可是你吧、很不喜欢他，这个时候你该怎么办？收拾包袱走人？还是适当的忍让！他能做老板总有可取之处不是吗？只要你能摆正心态，就能与其好好相处！而他也会因为你的出色而给你更好的待遇，如果他真的那么不堪，再离开你也不会有遗憾！
在我们身边充斥的无数的人，当然不是男人就是女人。可是以相处之道来讲也只有两类，一类是能相处的，一类是不能相处的。可往往很多你不想接触的人却掌握着你你的大部分生活，比如你讨厌的老板，你不喜欢的长辈，你厌恶的同事，甚至你不认识的售票员！
在我们身边充斥的无数的人，当然不是男人就是女人。虽然这样有时候会让自己受点委屈，甚至会吃点小亏，可是却能让你在以后一人相处的时候能更好的与之相处。与其不咸不淡的没有进展，不如多多去打扰他，让他在不知不自觉中信任你，接着同化他。
二、套近乎
套近乎就是主动与其交谈！在一个新环境或者面对你觉得很冷漠的人，我们常常会觉得胆怯，不知道如何与之相处，久而久之双方就会觉得对方不好相处，关系就会日渐冷淡！为了避免这样的情况发生我们要做的就是主动和对方打招呼！开始只是一个礼貌的微笑，一个点头，一句早安！可是水滴石穿，即使在冷淡的人，他也不会在对你板起个脸！
在我们身边充斥的无数的人，当然不是男人就是女人，
可是以相处之道来讲也只有两类，一类是能相处的，一类是不能相处的。可往往很多你不想接触的人却掌握着你你的大部分生活，比如你讨厌的老板，你不喜欢的长辈，你厌恶的同事，甚至你不认识的售票员！
要知道伸手不打笑脸人，即使你非常不喜欢他，起码礼貌上的礼节是应该有的，那就是微笑！只有怎样才能和对方建立起良好的互动，不至于一张口就冷场！想与你讨厌的有个好的相处模式，那就主动与其打招呼就是必要的！套近乎可不是让你去讨好他哦，不然会适得其反！把他当成才认识的朋友就好！
在我们身边充斥的无数的人，当然不是男人就是女人。可是以相处之道来讲也只有两类，一类是能相处的，一类是不能相处的。可往往很多你不想接触的人却掌握着你你的大部分生活，比如你讨厌的老板，你不喜欢的长辈，你厌恶的同事，甚至你不认识的售票员！
三、换位思考
很多就是因为处在特定的环境，特殊的位置上，才会给人一种不好相处的感觉！我们要与人相处起码一点就是要理解人家不是吗？理解的开端就是换位思考，想一下在那样的情况下自己会怎么做？会不会比他做的更好？会不会有更好的解决方法？想一想，多想点，不要把人一杆子打死！
在我们身边充斥的无数的人，当然不是男人就是女人。可是以相处之道来讲也只有两类，一类是能相处的，一类是不能相处的。可往往很多你不想接触的人却掌握着你你的大部分生活，比如你讨厌的老板，你不喜欢的长辈，你厌恶的同事，甚至你不认识的售票员！
在我们身边充斥的无数的人，当然不是男人就是女人。虽然这样有时候会让自己受点委屈，甚至会吃点小亏，可是却能让你在以后一人相处的时候能更好的与之相处。与其不咸不淡的没有进展，不如多多去打扰他，让他在不知不自觉中信任你，接着同化他。
要知道每个人都有其特有的性格，肯定不会和你心中的那个人的样子一模一样的，我们只有在自己的原则范围内给对方足够的宽容和理解！我们必须更多的站在对方的角度来纵观整个事件，也许你会找到不同的切入点与之更好的相处！没有不能相处的人只看你有没有心。凡事多站在人家的角度上看问题一切问题都不是问题！
和自己好好相处美文 篇4
有一个人，与你终生相伴相随，同走人生之路。当有一天蓦然回首时，却见你人生旅途中留下的遗憾，许多都起因于没有与这个人好好相处。这个人，就是你自己。原来，人生处世，最难相处的竟是自己。然而，处世有道，与自我相处同样有道，心理学这位人生之友做如是说。我们应该学会好好与自我相处。
相处的基础——认识自我
一个解差押着一个犯罪的和尚上路。解差唯恐自己在途中遗失什么东西，便想了一个窍门，把随身所带的“东西”编一句顺口溜来记：“包裹、雨伞、枷、文书、和尚、我。”晚上住店时，和尚把解差灌得大醉，趁机给解差剃了个光头，戴上枷，然后逃之夭夭。解差醒来，照例背着顺口溜清点“东西”。样样都在怎么少了个和尚？他大吃一惊，着急之下一摸自己的脑袋，光光的，于是转惊为喜：“谢天谢地，幸好和尚还在！”但是，转眼之间又困惑不解了：“那么，‘我’在哪里呢？”笑话给我们的启迪是什么？正确认识自己，的确往往是一件很困难的事情。
心理学家告诉我们，人原本不知道“我”，直到两三岁才进入“第一自我发现期”，才会说“我”。但这时只是找到外在的自己，远没有找到内在的自己。到了青春期才进入“第二自我发现期”。这时，许多青年朋友为自己到底是个怎样的人，而长时间陷入迷惘苦恼之中：要么自我扩大、自我膨胀；要么自我萎缩、自我贬斥；要么两者交替，一会儿觉得“自己了不起，什么都好”，一会儿觉得“自己很差劲，一切都不好”；一会儿“天生我材必有用”，“天将降大任于斯人”，一会儿又“我是一只小小鸟，想要飞怎么也飞不高”。因之，日本心理学家依田新曾作出这样的论断，从某种意义上说，青年必须首先从正视和分析此时此地的我开始。认识自我，最重要的是要正确认识自己的优缺点。人无完人，人各有所长，也各有所短。在自我认识过程中不能只看到自身的优点，而忽视或故意掩饰自身的缺点；也不能只看到自身的弱点，而回避或拒绝发现自身的长处。
认识自己也有可行的途径。一是以人为镜。跟与自己各方面条件类似的人比较，也可以从别人对自己的评价中认识自己。别人的评价最好全面听取，因为要想知道自己的长相，就不能只是对着镜子笑。二是进行内省。这是对自己内心世界的自我观察，不仅可能，而且必要。不会内省的人，是心理上不成熟的人。三是回顾生活。看准自己过去的生活经历，就看清了自己现在的内心。因为一个人的全部心灵特征，都是生活经历的写照。从过去的成败得失中能认识自己的性格、能力上的优点和不足。
相处的准则——悦纳自我
悦纳自己，蕴含着对自己优点长处和成功的赞美，也包括对自己缺点短处和失败的自责。但赞美不是把自己吹破了，自责也不是把自己骂趴下。认识自己，不论好与坏，都应坦诚的接纳自己，爱自己。一个人连自己都不爱，还怎样去爱别人？钟爱自己，这绝不是自私。因为没有对自己的.接纳，我们的心灵就会被压垮，哪里还有成长的希望？还怎样一步步地走向完美？
怎样悦纳自我？首先，要无条件面对和接受自己的一切。好的、坏的，成功的、失败的，都要敢于面对和接受。其次，要正确认识挫折和失败。有的人由于对自己期望很高，总希望自己能够表现得很完美，事实上聪明人不是不失败，而是能够从失败中吸取教训。失败对于成功具有重要价值，可以使人获得更丰富的经验，提高心理承受能力。最后，获取积极的自我体验。对自我有积极的情感体验，才会悦纳自我，才会对自己有期望和要求，才能自我实现。如果对自我缺乏积极的体验，对自己不满意，不喜欢，甚至厌恶，就可能自我否定，甚至自暴自弃。获得积极自我体验的途径很多，包括积极进取，克服困难，获得成功的体验；关爱他人，多行善事，获得道德的体验；热爱生活与艺术，培养美的体验。
相处的目标——塑造自我
认识自己，悦纳自己，是为了塑造一个新的自我，也就是实现理想自我。
造就新的自我，实现理想的自我，既要发展自我，更要改变自我。更多的时候，改变，就是发展。我们很难改变别人，很难改变外在的世界。但我们可以改变自我。每改变一步，就是朝新的自我走近一步。
说起造就自我，有人企望幸运。幸运固然好，但它容易让人睡大觉，然后它悄然溜走，也就找不到自己了，还谈什么造就自己？有人担心不幸毁掉自己。然而，不幸是一所最好的大学，不幸比幸福更是位好老师。英雄自古多磨难。古今中外，多少人正是靠不幸造就了自己？固然，群星未必有日月的光辉。但，只要抓住自己的“闪光点”，就会赢得闪光的时空。闪光点发扬光大的时候，你就造就了一个光辉的自己。
与自己相处诗歌 篇5
从西班牙与法国交界的比利牛斯山山区为起点，到圣地亚哥的德孔波斯特拉大教堂为终点，有一条绵延800公里的小路，跨越无数边界小镇、荒芜田野、崎岖山坡，只有乡村旅馆的上下铺，时刻可能遭遇暴风雨，罕有热水淋浴，倘若延误了行程甚至要独自夜宿荒地。
百年来，无数人选择孤身踏上这条朝圣之路。他们都是虔诚的基督徒么？是为着见证神迹而来的吗？我是不相信那些信仰拯救论的。据说许多踏上朝圣之路的人，他们的理由居然是看能否瘦身成功。大概这种理由也只是拿来揶揄那些忠实信徒的，因为真正能令人下决心脱离生活走上一条陌生旅途的理由，只有一个：总有一些难以言说的苦楚。至于那苦楚是孤独、逃避、宿命还是忏悔，可能连他们本人也无法分辨清楚，于是，只有孤注一掷，选择一条以往从来不曾想过踏上的路，以期找到那个救赎自己的`答案。
一个许久都疏于运动的朋友，突然就决定，她要登雪山，在众人蛊惑下，我亦参加报了名。
第一次见雪山的人，一定都会兴奋。那是大自然天造地设的教堂，那白雪皑皑的山峰顶就像哥特教堂的尖顶一般，直通天际，就像是神的居所。
到了雪线之后，城市人立马就能感觉到一种自然的轻蔑。原来，人类亦不过是渺小的。高原、冰川、阳光，让你的呼吸和脚步越来越沉重。你却没有回头路。没有回头路，只能一步步向前走，哪怕是数小时才能行出百米的距离。在那样的时刻，除了呼吸和步履，你脑子里再也不会有其它的念头，忘却了一切尘世俗念，只有一个念头：那就是到达目的地。因为谁也不会在半路陪你度过危险的雪夜。
没有手机信号，不再有尘世任何事的骚扰。半夜步出帐篷，望到漫天密密麻麻的星辰，天地安静，雪落无声。
此情此景，不知让多少人中毒深重，欲罢不能。谁又会知道他们依赖那种静谧、逃离城世的原因是什么呢？没有人会主动说起，也没有人会主动去问。只有最亲近的朋友才知道，若非不是有一颗活的不够好的心，谁会去从痛苦中寻觅安抚，就像那种空心的树，看起来枝繁叶茂，却原来已失去了部分的心。
朝圣之路的问题是什么呢？答案又是什么呢？在电影《朝圣之路》里，丧子的年迈父亲替儿子走完了全程，最后他得到一张走完全程的证明，郑重要求办事员在上面写上儿子的名字。就这样结束了吗？不，他又继续走，走到海角，将那最后的骨灰洒向大海。终于，如释重负。让那悲伤淹没于大海里吧。让所有那些悔恨随海风飘散吧。
基督教说，人生来就是有罪的，所以这一生所应该做的，都是赎罪，才能得进天堂。佛陀却是相信人性生来就是向善的，这一生所应该做的都是积累善念，才能轮回不堕入魔道。
是罪或是善都不重要。一如问题和答案最终都不再重要。没有任何一个答案可以拯救人生。我们所能做的不过是走在路上，然后原谅自己的错，然后找到一条可以跟自己更好相处下去的路。
与自己相处诗歌 篇6
如今的她，怀揣勃勃野心与斗志，正向主持、影视跨界发展，想要证明自己不只是会在杂志封面上露出灿烂笑容而已。
八年前，Mandy以模特身份进入香港演艺圈，混血的她有着俏丽绝美的脸庞和盛夏般爽朗的笑容；如今，人们记住的不只是她未曾改变的纯真笑靥，还有她的广告、她的电视节目，将来甚至还有她的电影。
一个对待爱情总是毫无保留的女孩，在聚光灯下的情路上，究竟遭遇过多少纷扰?无论是和陈柏霖在一起的三年，还是莫名“被介入”李泽楷的恋情，无论媒体把自己写成什么样，Mandy却很少抱怨。
一个女孩在异乡独自奋斗，这其中有几多艰涩?而这艰涩经过了所谓娱乐的眼光筛选，又被遮掩了多少?剩下了多少?我们也无从得知，因为Mandy的脸上也并没有什么委屈。
从现在的Mandy身上，完全看不出一丁点寂寞的痕迹，她曾经是《都市丽人》最受欢迎的封面模特之一，而现在她的工作日程更是被各种类型的工作填得满满。目前正在北京秘密拍摄新电影的Mandy，谈起香港的主持工作和接二连三的广告代言总是兴致勃勃：“我喜欢尝试新事物。”那么那些关于爱情和人生的事儿呢?她淡淡地说，一切都随缘，而幸福又要由自己来掌握。
感情要讲timing
娱乐圈中的漫天飞语总是真假难辨，作为圈中人，Mandy却是少有的真性情，几乎所有采访过她的记者都觉得这是个毫不矫揉造作的随性女孩。对于感情，Mandy从不遮遮掩掩，她甚至说：“我认为对待感情最重要的就是直白，如果我很爱他，我一定每天跟他说‘我爱你’。我也不会让恋情变得隐形，要不然会生活得很辛苦。”因此，当众人感叹她与“小超人’李泽楷之间的美丽误会、惋惜她与陈柏霖之间已成为回忆的三年恋情时，Mandy的回答特别令人相信：“感情的事，真的随缘啦。”
Mandy这个年纪的女孩，或许个个都有男友的呵护，但年纪轻轻便入行做模特的Mandy在想法理念上总比同龄人成熟、淡然很多，面对感情也是如此：“我觉得两个合适的人一定要有某种connection才能真的走到一起，那不是表面上的联系，而是内心的一种沟通。”这种所谓的“connection”听上去有些玄乎，可能连Mandy本人也并不真的能说清楚，然而就像遇见心上人心脏会漏跳一拍一样，只有其中的男女才懂得那种契合是可知可感的。
因而感情的事，只有当事人才真的知晓其中的滋味，就算我们再怎么猜测或是惋惜，陈柏霖依然不是她的李大仁。说宁缺毋滥或许过于严重，但Mandy的态度至少是一种认真，这恐怕也是她与陈柏霖分手后便一直处于空窗期的原因吧。
Mandy虽然期待下一段恋情，渴望像其他所有的幸福女生一样，和自己的真命天子过一个告别寂寞的情人节，但她依然坚持着自己对于爱情的理想：“感情方面我没有特别去强求，这真是很讲timing的事。我看到很多人都会给自己定下目标，几时要谈恋爱、几时要结婚、几时要生小朋友，但我真的不是这样一个很有计划性的人。我觉得只要时机到了，就一定会发生，时机没到，强求也不得。”
的确，如果把人生当作一张充斥着很多deadline的时间表来度过的话，那么人生还有什么意外和惊喜?看上去，Mandy的情感态度最平和、最随遇而安，放下了执念，放低了压力，却是一种难得的坚持与认真。
幸福，不是别人给的
人都怕寂寞，最难的事或许不是与他人怎么相处，而是与自己。“空窗期”对于很多人而言，已经是个不那么熟悉的词汇，因为不知道如何与自己相依为命，于是总迫不及待地陷入下一段恋情。Mandy却早已看透，自己才是一切的关键。
一个人的生活，并不总是悲哀凄凉，乐观开朗的Mandy将这看作是一种自我的修行。独处，意味着给予自己更多的时间与空间，并且给予那些觊觎已久的小爱好被尝试的机会，于是自己就会更加了解自己。
如今的Mandy已经学会给自己时间，耐心地品尝自己的呼吸成长：“现在我26岁了，我会自己安静下来，琢磨一下自己到底爱做什么，以后应该做什么。我会在工作之余看看自己喜欢的书，发现一些有趣的、喜欢的题材，还会写一些东西，像小故事啊、自己遇到的事啊，其实写作是我从小的爱好，在独处的时间里，我又重拾起这个爱好。”
如今，Mandy学会把更多的关注留给自己喜欢的事，让这些乐趣不断延伸，或许你也能称之为“充电”。当诸多模特越来越忧愁于自己的事业走向尾声时，曾是芭蕾舞老师又会弹钢琴的Mandy却从未担忧过，现存她又能有比较多的时间重新开始弹钢琴或是看芭蕾舞表演，每当有新的音乐或是表演击中她时，她就会特别的兴奋和快乐。
进入演艺圈，无论你是否愿意，压力总是常伴左右。而对压力，她选择用笑容回击，时常能听到Mandy身边的工作人员用“爱笑”形容她，把笑容留给别人，也用笑容奖励自己，是她保留生活最原本快乐的秘决。
说到底，想与自己快乐相处，携手并进，最首要的事便是爱自己。与其期待不知何时才会到来的别人的爱，还不如自己主动疼爱自己。爱自己，一方面是自我的不断充实，学会拥抱压力，打造一个更好的自己；而另一方面，也是心疼自己，学会放松与释放。如今无论工作多，Mandy每年都要给自己放个长假，区一个陌生的地方走走，或是给自己来个小奖励：“比如香熏蜡烛啊、泡个澡啊、做瑜伽啊，像小女孩一样单纯地生活。而且我热爱大自然，现在在香港，我就会去爬不同的山，开发了许多以前没去过的地方。”即使需要一个人面对将要到来的情人节，Mandy也并不寂寞：“情人节并不一定只属于情侣们，也可以和父母、朋友一起庆祝。”儿时的她之所以知道情人节，就是因为某年的那天她送了一颗饼干“心”给自己的干妈，向她表达了爱意和感谢。
学会与自己相处，是一种坚强与独立，也是一种快乐与宁静。正如Mandy所言：“在我的心里面，一直认为，快乐和幸福不是靠别人获得的，必须自己爱自己才行!”
Mandy亲授情人节装扮秘诀
情人节如何让自己漂亮出街?名模Mandy为《都市丽人》的读者传授自己的装扮经验，不做作、不刻意的自然装扮，才是情人节打扮的关键哦!
Q：你在情人节会选择什么风格的搭配?T台大热元素该如何融入日常的搭配中?
我会选择单色，裁剪适合自己的简单款连衣裙，天冷的话，在外穿一件皮夹克会很美。今年T台十分流行的飘逸布料和粉色元素都可以融入情人节搭配中。可爱风格的女生，也可以尝试小短裙搭配浅色上衣。
Q：会选择什么样的妆容去约会?
我自己偏爱简单的裸妆。白天的话，我会选择粉色或者接近肌肤颜色的眼影，如果不用眼影的话，我一定会用重一点、长一点的眼线，让眼睛看起来更大，唇部会选择粉色的或者亮亮的唇彩。晚上的话，我会以简单的眼妆搭配红唇，或者是用咖啡色的烟熏眼妆搭配干净的唇妆，会比较有夜晚的气息。
Q：在发型上会如何选择?
简单的、披着的长发，越自然的越美。
Q：会在情人节尝试什么味道的香水呢?
很多年以来，我都只用一款香水，今后应该也不会改变，FredericMalle的Carnal Flower，它是一款多种花香混合在一起的香调，味道很好闻，大家也可以去尝试一下。
自己是自己的角色诗歌 篇7
在工作中，获得最踏实的美，
把这样的美，张贴为20xx年，我人生的封面。
我的幸福啊如阳光一样温暖，
我要把这些点点滴滴的幸福，
捧在我自己的掌心。
我一直是这样感觉，也这样坚信的认为，
还有很多的幸福还会降临，我是我自己的角色啊，
衣服只是外表的.装饰物，唯有心灵有可以取暖。
也可以用文字慢慢书写。
20xx年，我是我自己的角色，
困惑的事情不能永远忧郁，
20xx年，我要好好工作，
把生活如我的诗歌一样快乐抒发，
不再被伤心的事情蒙蔽与挫伤，
那些都人生长河的小溪。
20xx年，我要更加关心国家大事，
关心动物疫病和养殖业，
关心你，关心老人和孩子，
也关心自己和文学，时时刻刻关心工作，
我们自己诗歌 篇8
我们想成为科学家、艺术家、画家、作家…
时光匆匆
生活、工作的忙碌
冲淡了脑海里的那些美丽憧憬
而自己编织的梦
也破碎在自己人生选择的路上
最终我们演绎的只是平凡中的点点闪光
我们
被时光雕琢成真正意义上的螺丝钉
有些凉意却也含着惬意
因为在那风中
已留下了我们成长的痕迹
那些关于心灵变强大与让灵魂变坚韧的点点滴滴
我们深知
当我们的身躯腐烂之后
也许什么也不能留下
也许只会留下一个个小小的故事
如果还有人愿意去讲述
但是
那又如何
秋风起了
落叶黄了
我们还是坚信
来年春风吹过
我们又会像枝头的嫩绿
爱稀奇 和自己相处 篇9
这个看上去圆滚滚胖乎乎的发光体，是一盏灯，拖着一根长长的尾巴，有着萤火虫的微光。它是来自法国设计师Ionna Vautrin的新作—绳灯（Clover Pilot Light）。
它的微光带来的温暖感，让人忍不住想把它捧在手中时，仿佛逮住了一只萤火虫，从指缝中享受获得的快乐。尾部长长的绳圈，挂在你想挂的地方：胸前、门把手、自行车上……每时每刻都在为你引路。它还可以和树枝花环等混搭，营造出浓郁的乡村原生气息。
一大簇的绳灯挂在一起，仿佛就是一个萤火虫的大家族！希望心里一直保有那份纯真，愿幸运永久。
鼻子翘起的缝衣针
一个人独自生活，万一需要紧急应对衣服破了的情况怎么办？妈妈不在身边，只能一个人穿针纳线把缝缝补补的工作一个人做完，但你有没有捡起细小物品的经历？如掉在脚边细小的缝衣针，心灵手巧的姑娘通常都会摆无数个造型，并努力用指甲把它抠起来，要是大老爷们面对脚边的细小缝衣针，估计只能装傻了事了！
设计师们为几千年来未曾改变造型的缝衣针做了一个简单的小改动，将针鼻部分略微撅弯了20°，就是这么简单地撅弯动作，一举解决了数千年来人们的困扰，从此银针落地再也无需抓耳挠腮，只需淡定摁住针鼻，即可轻松捡起。而且小小弯度不会对任何缝制活动造成丝毫困扰，给自己一条生路，给笨拙的手一条生路。
拥有大智慧的小小办公桌
这款办公桌，无需多加介绍，就能看出它无处不在的智慧。
搁放笔记本的那部分空间设计成密集小孔状，以便笔记本散热。鼠标垫被安置得紧贴桌面，免除了来回移动的困扰。iPhone和iPad mini可直接插入桌面的卡槽里，方便操作和观看。下沉洞槽则设计则用来安放水杯，不锈钢的材质让装满开水的杯子也无法损坏桌面。桌子的左部贴心地嵌入了干擦板，方便你随时记录一些重要信息。当然，桌子左上角那两个大小不一的凹槽，可以用来放置一些其他你需要的小玩意。
时光客栈台钟
乍看上去，它像一台秤，因为顶部有个大大的圆盘。其实它是一款非常适合放在床头的台钟—时光客栈C1，大大的圆盘是它最厉害的地方，只要轻轻旋转，数字想要多少就是多少。
前侧的显示面板，配备3.2英寸LCD显示屏。手指旋转按钮时，时钟变化分秒可见。闹钟设定亦是如此。不同凡响的操作体验，一触即达。面板下部还有2个USB，弥补床头经常性的充电口短缺问题。
自己现代诗歌 篇10
总是吸取别人的性格，
来成为自己的性格，
一天下来，换了多少次？
你累了吗？这是个性吗？
主见，
总是听取他人命令，
从不聆听自己的心声，
一天下来，积攒了多少心声？
你累了吗？这是主见吗？
尊严，
总是漏洞百出却掩人耳目，
若无其事推卸责任，
一天下来，有了多少漏洞？
你累了吗？这是尊严吗？
笑容，
总是从早到晚不停笑，
只为埋藏自己的心思，
一天下来，笑了多少回？
你累了吗？这是笑容吗？
这些是真正的自己吗？
聆听自己的心，
它告诉你：“不是！”
真正的自己，
拥有自己独一无二的个性，
拥有自己不易动摇的主见，
拥有自己敢于承担的尊严，
拥有自己真真实实的笑容，
致自己优秀诗歌 篇11
开脱说忙，
安慰说没时间，
就这样，
搁置着，
模糊着，
雾里看花着。
时间依然向前走，
幻想了太久，
犹豫了太久，
执着了太久。
却还是，
那么近，
那么远。
我一直在行走，
但不知是否偏离方向;
想停止，
却找不出歇息的理由。
于是，
沉默了!
或许，
梦想，
不只是铭刻在心里的`一道不是伤疤的纹痕，
像是痛苦，
却不是痛苦，
也不是欢乐。
最后，
你无奈一笑，
以为这是现实，
但却不是;
以为这是洒脱，
却幼稚可笑!
继续，
理想着，
现实着，
7大流派 教你跟自己相处 篇12
所谓能跟自己相处，就是不批判、不指责自己，对自己满足，不是金钱、权力、名气等外在条件的满足，而是对自身内在及没有外在光环的自己深深地满足。于是别人不论说什么、做什么，自己都不会感到受伤，自然就不会觉得与谁相处是困难的。而要对自己产生深深的满足，那就必须解决心理上所有的问题。是的，这是很大的课题，没办法，就像“一粒老鼠屎坏一锅粥”，只要一个人在一个地方出问题，即使其他方面很好也不会快乐。所以每解决一个问题，就能更好地跟自己相处，如果能解决全部的问题，就能“完全”地跟自己相处。
1如果你是“鸵鸟”：过于沉溺于过去的痛苦或失败经历而拔不出来
最适用流派：现实疗法
由格拉泽创立于60年代。其要点有：1、人都有爱与被爱的需求。如果这些需求不被满足，人就会产生埋怨、痛苦等负面情绪。2、人都有自主自立的能力，也有想要成长的动力。要成长就要增加对成功的体验，而不是沉溺于失败的体验。3、活在当下，重视现在而不是过去。过去的是既成事实无法改变，应该将焦点放在未来。4、强调每个人都应该为自己承担责任，然后用积极的态度去面对现实，认同自己，获得成功。方法：在心理学人士指导下制订出具体计划，确切执行，没有任何借口，照做就对了。等看到结果，人就会相信、强化改变的好处及意念。
2如果你有“隐痛”：过去的事情对内心造成负面影响
最适用流派：格式塔疗法
由佩尔斯创立于60年代。其要点有：1、人都有能力处理好自己的事情，只是他自己看不见。首先要接受自己的感受，不要抗拒，接下来才能承担责任，做自我的改变。2、人应该把精力放在现在的生活与感受，而不要沉浸在过去的事件当中。不用逃避的方法来面对生活中所遇到的种种难题。3帮助当事人完成内心中的那些“未完成情结”(unfinished business)，这里指个人过去所遭受的一些心灵创伤或刺激所留下的不良情绪，它们会在无形中干扰人的情感与行为。4、强调凡事靠自己，而不是依赖他人。
方法：找个不被打扰的地方，将内心不满的情绪尽情发泄出来，之后自我想出应该面对的态度与解决的方法(你会很诧异原来自己是有智慧做到的)。
3如果你很“纠结”：在两难选择下，痛苦的是不知选哪一个，而不是在已选了之后的后悔情绪
最适合流派：当事人中心疗法
由罗杰斯创立于50年代。其要点有：1、人是可以发现自己的缺点，并且有能力改善的。2、要解决两个自我，即“现实自我“和“理想自我”之间的冲突。3、强调与助人者的关系，助人者要真诚、尊重和理解当事人，才能对当事人发生作用，产生积极的变化。4、助人者不可指责、批评和干涉当事人，而且要创造一个温暖、安全的气氛，让当事人言所欲言并从中鼓励。
方法：找一个信任亲近的人(是健康快乐的人，而不是同病相怜的人)担任助人者角色，以不批判、不指责、不说教的态度倾听自己并鼓励自己想出解决的办法。
4如果你爱感情用事：思维中有不合理的信念
最适用流派：理性情绪疗法
由美国艾利斯创立于50年代。其要点有：1、人的烦恼和造成负面的情绪，都是来自于思维，其中有不合理、不符合逻辑的信念。2、“ABC理论”：一个人情绪困扰的后果C(ConsequenCe)，并非由事件起因A(Activating event)造成，而是由于人对事件A的信念B(Belief)所造成的。
方法：拿一张纸写下自己的情绪或行为后果C，与造成C的事件A，然后写出对A的信念B。接下来就是检视B不合理的地方，写下其他新的信念B来代替，直到找到一个能改变原来情绪C的信念B为止。
5如果你很“肤浅”：分析问题总是停留在表面
最适用流派：精神分析疗法
由弗洛伊德创立于20年代。其要点有：1、人的心理活动分为意识、前意识和潜意识三个部分。许多心理障碍的形成，是那些被压抑在个人潜意识当中的本能欲望或意念没有得到释放的结果。2、人格是由“本我”、“自我”和“超我”三个部分组成。人欲维持心理健康，就必须协调好三者的关系。
方法：拿一张纸写下意识(超我)及潜意识(本我)对同一件事情的需求，然后写出双赢的方法，要拿出割舍的决心。
6如果你总是“事与愿违”：处理不当
最适用流派：行为疗法
源于行为主义，认为透过外在的条件与环境可以改变人的行为。其要点有：1、人的所有行为都是通过学习而获得的，其中强化对该行为的巩固和消退起决定性的作用。2、利用强化来增强或消除某～特定行为。3、利用控制外在条件与环境的因素和实施强化使人改变及学习新的行为。
方法：拟定新的行为取代对某种事件的旧反应行为，在每次特定事件发生时，使用新的行为，重在坚持，不要求一蹴而就，中间会失败也是正常的。
7如果你总是“一根筋”：看事情的角度和心态固定不变
最适用流派：催眠疗法
最早施用催眠术是1775年奥地利的麦斯麦，1841年英国医师James Braid对催眠现象作了科学解释。其要点有：1、用催眠诱导使当事人进入催眠状态。2、对当事人给予言语的建议和暗示，以解决当事人的问题。3、每周甚至每天进行(自我)催眠，直至问题改善为止。
给自己诗歌 篇13
破灭了最后的余光
是什么让自己不能站再站立着去感受风雨阳光
留下一躯枝干抚摸大地等待遗忘
是怕遗留残骸保存你完整的形体吗
可以保存最后的小资本却失去了感受万物的好时光
你可以站在孤傲山峰上
遥望苍穹
感受失落的畅快
感受嘲笑的历练
你同样可以站在山峰上
也同样可以孤傲着体会风，雨，阳光
不管你持有一颗什么样的心态
只要你可以站在这孤傲的山上
你就是王者
你就是榜样
你会失败
你就会起来
你有着同样的躯干
但你不应该跟别人有着同样的胸怀
你的眼睛是发现美好的源泉
你的`臂膊是不断攀登的平台
还有你的思想
你一直想要到达的地方
接收拒绝
接受失败
就算在成长的道路上
铺满了荆琪
诗歌鉴赏;超越自己 篇14
跨越那胆怯的樊篱
跨越那顾忌的荆棘
跨过去吧
跨过去
那胆怯和顾忌
便会消失的无踪无迹
那些可恶的阴谋诡计将随他们带进自己的墓地
跨过去吧
跨过去,你就离成功更近
跨过去,你就比原来有更广阔的天地
跨过去,你就是过去自己的英雄
别怕伤痛
勿再犹豫
鼓足勇气
跨过去,就可以用行动去缔造无穷的光和力
跨过去
向你的目标大踏步前进!
你已深思熟虑。
根本不需要片刻的.犹豫!
还有什么可以阻挡那奔腾的王者之心
还有什么可以绑缚那轰隆跳动响彻八方的心跳气息!
让那智慧的种子熊熊燃烧吧!
烧亡那些目中无人的魑魅魍魉
齑粉那些试图挑衅的牛鬼蛇妖
在不远的将来
在不久后的某一天
定会看到
他们低眉折腰地仰我旁骛的头颅
声泪俱下地祈求我们的施舍和怜悯
定会看到
那些可恶的的灵魂在旷野孤独地哀嚎