我们带给老师的作文

我们带给老师的作文（精选14篇）

我们带给老师的作文 篇1

先说说我们带给老师那些不如意的事吧，也就说说经常发生的事吧，我们男女生之间的关系老是不好，李老师甚至拿过一节课的时间来弄这个男女生之间的关系，李老师面对此事已经是弄过好几次了，但是我们的关系依旧是这样，也许李老师现在还在苦恼吧。

再说说我们带给老师的那些高兴的事吧，在一年级的时候，我听李老师说过我们班级是一个非常有名，也不说有名吧，就是说非常友好的一个班级，经常会拿流动红旗，而且早读午读都很安静。那现在，我们班里的很多人都是大队部的人了，还有几人上了电视台了，这也因该是老师们引以为豪的事吧。

我们带给老师的作文 篇2

我们还是先看看2013年高考作文命题的共同特点, 然后再看看应该获得的启示。

各省作文命题大多注重考查考生对于现实生活的关注与思考。例如, 广东省的作文命题从三家人对待捐助的态度来引发考生思考, 慈善是最近两年我国热议的话题, 要写好这篇作文, 不仅要思考如何对待别人的捐助, 还要思考自己如何发展, 更深层的还要思考今天的慈善应该怎么帮助别人, 慈善真正的意义和价值到底是什么以及如何体现其价值;北京的作文题, 就手机这个现象来命题, 又是现实社会的日常生活事物, 人人熟悉, 人人避不开, 命题者把它和发明家爱迪生联系在一起, 把科学和人文两个角度联系到一起, 手机的利弊自然引发人们对科学、人文及人类幸福的思考, 看似浅易, 实则很能考查考生对现实生活的关注程度与思考程度;江西的高考作文命题直接就中学生怕奥数、英文、周树人命题, 这是针对现实教育问题的命题, 如果考生平时对教育学习的深层次问题关注思考不够, 考场上写作必会捉襟见肘。

所以, 这对未来的所有考生们的启迪是, 要在作文练习中坚持联系现实的眼光, 要将你的目光和思维的触角投向现实社会, 要关注、思考现实生活, 要有正确的是非观和责任感, 并且用作文褒善惩恶, 弘扬良好的社会风气。各省作文命题特别注重考查考生的思辨能力和思维认识水平。例如, 全国新课标1卷作文题是“经验与勇气”, 全国新课标2卷作文题是“同学关系”, 辽宁卷为“沙子与珍珠”, 四川省“过一个平衡的生活”等等, 无不体现这一特点。就像全国2卷的同学间关系的材料, 表面看大家都熟悉, 都有话可写, 但是, 如没有点思辨能力和思维认识水平, 面对这个有些尖锐的作文内容——同学杀同学, 同学之间投毒, 如何写出有高度的见解, 如何写出新型的同学关系, 如何写出当代人际关系应该追求和谐与温暖的理由?再如, 写“过一个平衡的生活”这个话题, 面对当今这个追求“高富帅”和“财富成功英雄”的时代, 如何认识与处理生活与成功的关系, 如何直面太多的陷阱和机会, 如何面对激烈的竞争与生活的和谐, 如何才能过一个平衡的生活, 等等, 没有辩证思维能力和思辨能力, 怎能写好这样的作文呢?事实上, 从各省市作文材料的选择看, 大多也以“时事和哲思类的寓言、名言”为主, 这些显然更适宜写议论文章的命题, 对考生的思辨和思维认识能力较高, 要写出高分作文必须在此下功夫。如果考生写议论文, 那么文章的逻辑和说理深度就很重要。例如, 2013年北京高考一篇作文写了科技和文化的作用, 并列举了瓦特、爱迪生、乔布斯等人的例子, 证明科技与文化并肩而行的观点, 并阐述了二者之间的关系;而另一篇作文则分别论述手机对情感、勇气和信任的影响, 得出手机让人们的心灵越来越远的结论。两篇作文均讲理清晰、逻辑顺畅, 虽然都得到了一类文的高分, 但阅卷小组认为后者的思维认识水平更高, 后一篇作文就得到了更高的分数。这给我们的启迪是, 多思考、多积累、拓眼界, 要读点哲学文章, 要培养思辨能力和思维认识水平, 这不仅是高考作文备考的基本路径, 更是人生发展不容忽视的路径。

各省高考作文命题大都注意“正能量”的输出, 其作文材料注重表现道德内涵。例如, 全国新课标卷的同学关系的材料;山东卷以“读者给铁凝、莫言的文字纠错, 二人坦诚相对, 勇于承认错误”的材料;广西卷的“捡到手机之后, 无条件归还, 原因是年轻人看见手机里面很多内容是关于地震尚先生捐助的内容”的材料。广东省的关于富翁捐助的材料, 无不表现了命题人对道德内容的重视。其实, 这几年来, 我国的一些省市的高考作文命题一直坚持弘扬正气、批评假恶丑的价值观导向, 一直坚持在健康情感方面加以引导, 一直在作文材料中以正确的价值观对学生进行潜移默化的熏陶。例如, 2012年北京作文命题的材料是, 火车巡逻, 老计每天在深山里走几十里路守护铁路, 清理碎石, 防止巨石滑落, 每有火车经过都会敬礼, 火车都会鸣笛回应。事实上, 只要仔细分析, 我们可以看出, 高考作文除考查考生审题能力、语言表达能力、观察分析能力以及感悟生活与人生的能力外, 重点还是注意考查学生心智发展的水平, 特别是对道德素养的考查。因此, 这就启发今后的考生要关注社会风气, 对社会现实的道德问题, 绝不能视而不见, 自身也要保持高度的正义感和道德感, 要将作文与做正直、有胸襟、有境界的人结合起来, 在平时要用作文弘扬良好的社会道德, 批评社会中的假恶丑现象, 揭露其丑恶本质。

各省高考作文命题在形式上, 形成一个总的发展趋势, 这就是新材料作文命题。2013年只有四川用话题作文, 天津用半命题作文。这样的命题形式, 因其所提供命题材料内涵与思维空间不同而致审题难度各异。因此, 未来考生尚需在审题立意方面和增强材料的准确解读能力方面多下功夫。

请看2013年的安徽省作文命题, 其作文题材料是:

因作品具有理想主义和人道主义而获得1925年诺贝尔文学奖的爱尔兰剧作家萧伯纳的一句名言:“一般人只看到已经发生的事情而说为什么如此呢?我却梦想从未有过的事物, 并问自己为什么不能呢?”

考生在考场写这道材料作文, 要抓住材料中“一般人”和“我”的对比, “已经发生”和“梦想”的对比, “为什么如此”和“为什么不能”的对比来立意, 从命题意图看, 命题人和剧作家萧伯纳对“一般人”所说的话是否定的, 而对“梦想”和“为什么不能”, 是持肯定和褒奖态度的, 这是这道作文题的关键, “为什么不能”体现的是一种敢于质疑、勇于创新的精神, “梦想”表现了一种理想主义精神, 对于年轻人来说, 梦想和创新都是青年人的发展基础与方向。

这道作文命题审题立意难度比较大, 考生写作立意时不能不仔细推敲材料内涵。考场作文写作能力发挥的起点, 是命题所提供的材料内涵, 因此, 审读分析材料是必须重视的。

从2013年各省材料作文命题提供的材料类型看, 大致有这样几种类型:事实性材料 (包括一般事实材料和数据性材料) 、虚构性材料、名言性材料等。

山东的作文命题, 是一段事实材料:近年来, 素有“语林啄木鸟”之称的《咬文嚼字》开设专栏, 为当代著名作家的作品挑错, 发现其中确有一些语言文字和文史知识差错。对此, 这些作家纷纷表示理解, 并积极回应。中国作协主席铁凝诚恳地感谢读者对她的作品“咬文嚼字”;莫言在被“咬”之后, 也表达了自己的谢意, 他表示, 请别人挑错, 可能是消除谬误的好办法。

全国大纲卷 (适用省:贵州、甘肃、青海、西藏、云南、河北、黑龙江、海南) 作文材料是事实数据性材料:某机构就“同学关系”问题在几所学校作了一次调查。结果显示, 60%的人表示满意, 36%的人认为一般, 4%的人觉得不满意。如果同学关系紧张, 原因是什么?有人认为是我自我意识过强, 有人认为是志趣、性格不合, 也有人认为缘于竞争激烈, 等等。对于增进同学间的友好关系, 营造和谐氛围, 72%的人表示非常有信心, 他们认为互相尊重、理解和包容, 遇事多为他人着想, 关系就会更加融洽。

北京卷的作文材料, 是虚构性材料:科学家说:爱迪生来到21世纪很新奇, 他会觉得什么很新奇呢?文学家说:手机一定让他觉得不可思议。科学家:我同意, 手机是信息时代的标志, 就像一部掌上电脑, 丰富的功能一定会让他感到新奇。文学家:手机影响着人们的交往方式、思想情感和观念意识, 带给我们很多意想不到的改变。

浙江卷的作文材料, 是名言性材料:中国作家丰子恺:孩子的眼光是直线的, 不会转弯。英国作家赫胥黎:为什么人的年龄在延长, 而少男少女的心灵却在提前硬化?美国作家菲尔丁 (应为英国作家威廉·戈尔丁) :世界在失去伟大的孩提王国, 一旦失去这一王国, 那就是真正的沉沦。

材料作文已成为这几年高考作文命题的主流, 研究高考作文命题的材料类型有益于考生审题立意的准确和应试心理的稳定, 更重要的还是, 作为今后的高考者应从这里得到应有的启迪, 这个启迪还是要学会读书和读书时的仔细品味, 注意品味字词语句和段落的含义以及妙处, 不能只是浮光掠影、走马观花;只要阅读理解能力达到应有的高度, 不管何种类型的作文命题材料, 审题立意项均可获得好的分数。更何况, 这些年各省作文命题都在注意减小命题的审题难度, 不再设置过多的审题障碍。

音乐带给我们的欢乐 篇3

小学的时候,学校组织文艺汇演,这可忙坏了班主任老师。老师当时也就二十岁左右的年龄,她极有音乐天赋,且热情极高。她一字一句地教我们全班同学唱《黄河大合唱》中的“保卫黄河”一节!大家反复排练,有合唱、有轮唱。我们这些小学生,虽然还不明白歌词的内涵,不懂得旋律的意义。可是,尽管这样,还是唱得我们激情无限,越唱越感觉有劲头,越唱越感觉我们这演唱一定能拿学校的第一!果然不出大家所料,我们这个节目被评为学校的第一,并代表学校参加了区教育系统文艺汇演。且受到上级领导的认可和好评,为学校争得了荣誉!这个经历,是让我真正明白音乐的艺术魅力的第一堂课!

音乐的魅力真的了不得:它让人忘记了年龄,忘记了辈份!记得儿子小的时候,也特别喜欢唱歌。有一天,我翻出来一本老歌本,就认真地为孩子唱起了《歌唱二小放牛郎》这首歌。我唱得投入,他听得仔细,等唱完这歌曲的时候,我和仅上小学的儿子,全弄得热泪盈眶!本是两代人,确让同一首歌深深地打动!诸如《小白船》、《听妈妈讲那过去的事情》、《让我们荡起双桨》等歌曲,现在又轮到孙子喜欢了!

人对于音乐的接受能力是超强的,对音乐的领悟能力是超强的。这也更加证明了音乐的魅力所在吧!八十年代,只能听听录音机,把喜欢的音乐和歌曲带买回来,一遍一遍地重复放来听。我这人特别对民乐情有独钟,喜欢二胡曲呀,广东音乐呀什么的!所以没事的时候就总听听这些东西,没想到这样氛围对孩子却产生了影响。记得孩子小学时候一次上音乐课,老师弹了一曲广东音乐《步步高》,然后问同学们,谁知道这曲子的名字?儿子立刻举手回答:广东音乐步步高!老师惊讶,问原由?儿子回答:我爸爸总放这曲子听,所以我知道!

歌曲,不仅有优美的旋律,还有脍炙人口的,让人唱后永远铭记心头的歌词!无论是革命歌曲,还是通俗歌曲,歌曲中的歌词总能让人心潮澎湃、感慨万千!催人振奋的有《义勇军进行曲》、《黄河大合唱》、《我为祖国献石油》等歌曲;描写田园风光的有《垄上行》、《外婆的澎湖湾》、《美丽的草原我的家》、《洪湖水浪打浪》等歌曲;里面的歌词真的激励了一代人又一代人!

历史在前进,时代在进步。音乐也给我们带来了更深层次的影响和震憾!应该说,音乐这魅力无限的艺术形式,不时地在我们的心海里激起,折射着七彩阳光的浪花!她带给我们激情,带给我们欢乐,带给我们对未来的畅想!

清明带给我们的启示作文 篇4

古往今来，众多文人墨客以清明为题，留下了无数寄托哀思的诗句。白居易的《寒食野望吟》堪称唐代清明墓祭的经典：“乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭。风吹旷野纸钱飞，古墓垒垒春草绿。棠梨花映白杨树，尽是死生别离处。冥冥重泉哭不闻，萧萧暮雨人归去。”通过这首诗，不难体会扫墓时那种凄切悲凉的情景。

千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜”，还是陆游的“素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家”，都道出了那份淡淡的哀婉和惆怅。明。”郑板桥的一个“湿”字，将清明前后多雨阴湿的天气特点，表现得淋漓尽致，入木三分。说

到清明的雨，最脍炙人口的莫过于杜牧的那首《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”这首语言直白却寓意深远的诗，不仅写出了清明时节的气候特点，也写出了清明时节易使人缅怀逝去亲友的心情。

清明期间，除了祭祀先人以外，从唐代起便形成了郊外踏青的习俗。清明踏青的盛况，在杜甫的“江边踏青罢，回首见旌旗”中便可见一斑。诗人张先“芳洲拾翠暮忘归，秀野踏青来不定”的诗句，写出了郊游踏青的游人络绎不绝，妇女乘牛春游采集花草，到了夜色降临仍不思归的情景。

唐代温庭筠的 “清娥画扇中，春树郁金红。出犯繁花露，归穿弱柳风”，说的则是常年禁闭在后宫的宫女们，在清明节也得到了放松。与此相映成趣的是，有的诗人全然不顾外界的热闹，而独守自己的一方宁静，沉迷于读书之乐中。宋代的王禹备便是这样，有诗为证：“昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。”值得一提的是，著名画家张择端通过一幅《清明上河图》，极其生动地描绘了清明时节以汴河为中心的热闹情景。

除了扫墓达情、吟咏踏青以外，不少清明诗还另有寄寓。“耕夫招募逐楼船，春草青青万顷田。试上吴门窥郡郭，清明几处有新烟。”（唐代张继《阊门即事》）诗人通过描写眼前田园荒芜、人烟寥落的景象，揭示了封建统治阶级大量招募、穷兵黩武是造成农村凋敝的重要原因。而宋代黄

庭坚的“佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。雷惊天地龙蛇蜇，雨足郊原草木柔。人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公侯。贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。”则由景物想到漫漫人生，由眼前想到悠悠千载，表达了诗人深刻的哲理思考。

网络带给我们的好处作文 篇5

在网上学习你可以欣赏美文，积累词汇，增加语文知识，学习别人的好文章，可以令我大开眼界;别人的好词好句，可以令我的文章增色不少;别人的写作手法，可以令我扩展知识面。所以，我经常上网搜寻别人的的好文章，然后和同学一起交流好词好句。对了，我还会去我的空间发一些文章，让别人来提建议，改正我的缺点。这难道不是上网的好处吗?

在网上学习你可以解决问题，增加数学知识。每当我有不懂的问题时，我便会去网上求助别人，然后得到解决的方法。当然，如果我有时间的话，我也会去网上找一些趣味题来做，锻炼我的逻辑思维能力。有时，我也会玩一些数学小游戏，让我在学习中享受快乐。这难道不是上网的好处吗?

在网上学习你可以听到标准的英语，使我的口语能力提升。如果有些英语我还不会读，就可以到专门的英语口语网站学习，这样不仅纠正了我错误的发音，还学会了不会读的单词。同时，我也会找一些英语小文章和同学分享，提升我的英语水平。这难道不是网上学习的好处吗?

疫情带给我们的启示作文 篇6

20，是多灾多难的一年:澳大利亚山火肆虐，非洲蝗虫入侵，美国流感蔓延……而我们的祖国也爆发了重大疫情——新型冠状病毒肺炎!

一切都发生得太突然!去年年底武汉在十几天内就出现了几十例新型冠状病毒肺炎的病人而后疫情迅速蔓延，由于开始防控不严封城不够及时，约有五百万市民在春运期间离开武汉成为流动的感染源，导致全国各省都出现确诊病例的严重局面!

在新型冠状病毒肺炎刚出现不久的时候，妈妈就意识到了问题的严重性，立马叫我和爸爸去超市买口罩，她自己也在网上购买防护用品并储存食物。于是，在这段“非常时期”里，我们家按照政府“宅”在家里不出门的指示，成功地躲过了“初一”，又躲过了“十五”。

在这段抗击疫情的日子里，我经常关注新闻。通过新闻，我了解到：这次疫情极有可能是野生动物所带有的病毒引起的，是人为的捕杀和食用野生动物造成的!人们总是在挑战大自然的底线，让污染水源排入大海、让污染气体排入大气、让野生动物无家可归、让放射性物质危害大地……到头来却总是在自食其果：海平面上升、古老的病毒出现、蝗虫漫天飞舞、雾霾、土地沙漠化……纵观古今，我们越破坏环境，面临的危机就越多，闹到最后，我们的星球就会变得面目全非。我们应该与大自然和平共处、遵循其道，而不是自断生存之路。

通过新闻，我还了解到在这国难当头的时候，有一些人竟然做出伤天害理的事情来：有的人哄抬物价，妄图发“国难财”;有的人趁机作乱，损害国家利益;有的人谎报、隐瞒病情，伤害了无数的平民百姓和医护人员;有的人甚至故意将自己的唾液吐在电梯里传染别人……我认为这些人做这些事情不但不会得到利益，反而会伤害自己，甚至伤害他们周围的亲朋好友，偷鸡不成还蚀了一把米!我们应该做好自己，支持祖国打好这场硬仗，而不是沦为后世的反面教材!

在这段抗击疫情的日子里，我面对新闻上与日俱增的确诊人数，始终没有失掉信心。相反，我坚信这场攻坚战终将会以祖国的胜利而告终。给我信心的，是中央的高度重视，是疫情的公开透明;是军医的连夜开拔，是物资的快速送达;是医护人员的主动请缨，是防护服上的加油打气;是举国上下的大力驰援，是火神山医院的十天建成;是友好国家和国际友人的热心援助，是海外华侨学子的狂买急送;是治愈人数的逐渐增多，是日常生活的渐渐恢复……正如“非典”英雄钟南山院士所说的：“武汉是能够过关的,武汉本来就是一个很英雄的城市!”

等这次疫情过去后，我想大家都应该尊敬医护人员、科研人员、军人、以及其他在疫情第一线奋战的人们。因为在危难时刻，是他们在勇敢地挺身而出。我们能够在家里睡得安稳正是因为有成千上万的逆行者彻夜未眠。哪有什么岁月静好?只不过是有人在替我们负重前行!

年，我在抗击疫情的日子里想到了很多，也懂得了很多，希望大家都能从危难中吸取教训：我们要学会敬畏自然，与自然和谐共生，既要金山银山也要绿水青山。我们不能以牺牲自然为代价，而去谋求经济的一时发展。我们更要爱护野生动物，对食用野生动物大胆地说:不!

《月迹》带给我们的两点启示 篇7

一、做一个睿智的“奶奶”

文中的奶奶了解、爱护并有意于发掘孩子的童心与童真。就这一点而言, “奶奶”身上有着诸多值得我们语文老师反思和借鉴的地方。我们知道, 一个真正成功的语文教师, 肯定会注重其自身的文化品格和功力在整个教学过程中对学生进行全方位的辐射和渗透。教师是整个教学过程的组织者, 是学生求知过程的启发者, 是知识的传授者。是组织者, 就不能“放羊”;是启发者, 就不能“填鸭”;是指导者, 就不能庖代;是传授者, 就不能当讲不讲。如果我们把《月迹》一文中一段美好的“寻月”过程看成一堂语文课, 那么奶奶就是一位极其睿智的当之无愧的语文老师了。为什么这么说呢?让我们首先来回顾一下奶奶的看似无意实则颇含深意的语言吧。

(1) “月亮进来了!”原来讲故事的奶奶也在“开小差”, 也就是这样的开小差, 一位高明的老师就这样走近我们读者。故事再动听, 哪有身边鲜活的事物吸引孩子?一样关注并恰恰是她首先发现了月亮, 顺手拈来, 情趣出现, 很显然, 奶奶是兴趣的激发者。

(2) “它走了, 它是匆匆的;你们快出去寻月吧。”当月亮“全没了踪迹, 只留下一个空镜”, 孩子们流露出“失望”之情时, 心细如发的奶奶看到了这一点, 奶奶的兴致其实并不亚于孩子, 好一个老顽童!更可贵的是, 奶奶注重引导、鼓励孩子们去追寻、发现, 借以延伸他们的好奇心, 激发他们的求知欲, 真是一个有心人。

(3) “是树, 孩子。”———“桂树。”———“傻孩子, 那里边已经有人了呢。”———“嫦娥。”———“一个女子。”———“和三妹一样漂亮的。”是奶奶告诉了孩子们月亮里有桂树, 有嫦娥, 在不留痕迹间给了孩子们闻所未闻的知识。“和三妹一样漂亮”更是把“虚”和“实”、“想象”和“联想”巧妙结合起来, 既激发了孩子的丰富的想象力, 又满足了孩子好奇心、虚荣心, 多高明的引导者啊!

(4) “孩子们, 瞧瞧你们的酒杯, 你们都有一个月亮哩!”, 当我们为了月亮的归属而起争执的时候, 是善解孩童之意的奶奶给每人倒一小杯甜酒, 让他们都拥有了自己的月亮。这非凡的创意, 也只有睿智的, 富有爱心、童真和童趣的奶奶才能想得出!

学生是课堂的主人, 教师的启发、引导、点拨都是为学生的学服务的。我们教师要把学生思维的时间、空间还给学生, 让学生自主体验, 因为语言文字背后所蕴含的语音感、语意感、语境感不是教师能够全部讲出来的。这语音感、语意感、语境感就好似文中的“月”。“它走了, 它是匆匆的;你们快出去寻月吧”是需要学生自己去“寻”、去“悟”的。没有孩子们切身的“寻月”过程, 哪有对月的美好向往, 哪有寻到月之后的心灵满足呢?

恐怕现在很少人会反对“教学要以学生为主体。”但是, 我们往往胸怀“学生主体观”走进教室, 可一旦进入教学状态, 就情不自禁地钻进了“教师中心论”的窠臼, 把学生当作自己的教学道具和思想俘虏。———俨然一个好龙的叶公却浑然不觉, 岂不悲哉!

苏霍姆林斯基说:“教育———这首先是人学。”陶行知说:“真教育是心心相印的活动。”理想的教育中, 教育者必须融进教育对象之中, 避免师生在精神上的分离。基于这种认识, 在课堂教学中, 我们都应该在课堂中营造一种“对话情境”。这里所说的“对话”, 不仅仅是指教师和学生通过语言进行的讨论或争鸣, 而主要是指师生间平等的心灵沟通。这种“对话”, 要求师生的心灵彼此敞开, 并随时接纳对方的心灵。因此这种双方的“对话”同时也是一种双方的“倾听”, 是双方共同在场、互相吸引、互相包容、共同参与以致共同分享的关系。孩子们在寻月, 奶奶也在寻月。“月亮是每个人的, 它并没走, 你们再去找吧。”是奶奶让孩子们从院内寻到院外, 见到了水中之月, 又不由得见到了瞳中之月。奶奶了解童心, 自身也充满了童真, 自身也童心未泯。

奶奶是一位睿智的奶奶, 一个高明的教育家。她注重引导孩子关注外界, 探索自然, 注重调解孩子之间的矛盾纠纷, 并把孩子心灵不断带进新的高尚境地。没有奶奶这个形象, 就没有孩童的寻月、议月, 就没有孩童心灵的升华。

在语文课堂上, 身为语文老师的我们, 是不是该好好学做一个睿智的“奶奶”呢?

二、留一段美丽的“月迹”

2011版初中语文新课程标准中是这样表述语文课程性质的:“语文课程是一门学习语言文字运用的综合性、实践性课程。义务教育阶段的语文课程, 应使学生初步学会运用祖国语言文字进行交流沟通, 吸收古今中外优秀文化, 提高思想文化修养, 促进自身精神成长。工具性与人文性的统一, 是语文课程的基本特点。”

语文是人文的, 语文课堂应当关注学生的情感需求。就这样一点来说, 《月迹》一文也给我们语文老师上了一堂示范课。它告诉我们, 语文课堂应该要让学生获得满足感, 每一堂语文课都应该或多或少地给学生留下一段美丽的“月迹”。

“我们这些孩子, 什么都觉得新鲜, 常常又什么都不觉满足”, 文章起笔这一句, 指出了孩童好奇心强, 求知欲旺的特点。文末最后一段说:“大家都觉得满足了……相依相偎地甜甜地睡了一会儿。”一段“寻月”的过程, 给了文中孩子们留下了一段追寻美好、收获美好的情感体验。与其说是一段的“寻月”过程, 倒不如说是奶奶让“寻月”的过程在孩子们的心里留下了一段美丽的“月迹”。

“果然有了月亮, 宽宽的月亮……还在竹帘儿上爬, 那满圆却慢慢又亏了, 末了, 便全没了踪迹, 只留下一个空镜, 一个失望。”孩子们感到的先是神奇, 接着是满足后的些许失落。

“原来月亮是长了腿的”———“我们都走近去, 不知道那个满圆儿去哪了, 却疑心这骨朵儿是繁星变的。”———“我想:月亮里, 地该是银铺的, 墙该是玉砌的, 那么好个地方, 配住的一定是十分漂亮的女子了。”想象、怀疑、神往……多么丰富的心理活动, 多么充分的情感体验。

“我们便争执了起来, 每个人都说月亮是属于自己的。”———“大家都喝下肚去, 月亮就在每一个人的心里了。”人人都有追求, 个个都能满意。

“弟弟刚站到河的上湾, 就大呼小叫了‘月亮在这儿’!”“妹妹几乎同时在下湾喊道:‘月亮在这儿!’”———“我想, 我的眼睛里也定是会有的。噢, 月亮竟是这么多的:只要你愿意, 它就有了哩。”———“我忽然觉得, 我们有了月亮, 那无边无际的天空也是我们的车了, 那月亮不是我们按在天空上的印章吗?”———“大家……睡了一会儿。”个个都有体验, 个个都有收获, 个个都能满足。

……

什么样的语文课堂是理想的课堂, 答案可能有多种, 但在笔者看来, 最根本的一条应该是, 我们教师要把所有学生吸引到课堂教学中来, 以教师的组织引导作用于每个学生, 进而达成师生之间、生生之间的相互作用, 形成一个思想、知识、情感等交流体验的河流, 让学生在语文课堂中学会求知、求智、求趣、求美, 并留下一段美好的回忆。

古人云:“事必有法, 然后可成。师舍是则无以教, 弟子舍是则无以学。”语文课文是学生提高语文素养, 培养语文能力的例文, 又何尝不是可供我们语文老师探索合适的教学方式方法的例文呢?让我们怀揣一颗敏锐的心灵, 且教且受益吧!

摘要：语文教学的过程, 应该是在教师的引导下学生快乐学习的过程。在这个过程中, 教师的主导作用应该体现在适时适地适当的诱导上, 学生的主体作用应该体现在轻松愉快的体验和体悟上。教师尽可能地发挥自己的睿智, 给学生留下一段美好的印迹。

1971年带给我们的震惊 篇8

那天我们在田里除虫，忽然大队党支部书记陪着一位干部走过来找到我说：“小柳，公社要成立毛泽东思想文艺宣传队，知道我们大队有两个长沙来的知青，特地来问一下，你们会不会唱歌、跳舞？想不想参加？”“我的天，天上掉馅饼了！”我惊喜地想。虽然我们下乡6年多，劳动关早已过了，可天天和泥巴打交道，毕竟不那么令人愉快。所以，支书一问，我想都没想地回答：“会！想！”和支书一起来的干部笑了：“能不能表演一下？”支书介绍说：“这是公社许干部，专门来看你的。”我努力掩饰着兴奋，说：“我会吹笛子，会敲扬琴，还会唱样板戏。乐器没带，就唱一段吧。”许干部听我唱了《智取威虎山》的选段“自己的队伍来到面前”后，笑着点头说：“不错，你明天到公社礼堂来报到吧。”

于是，我和小吴等5个长沙知青就成了光荣的公社文艺宣传队员。我们天天跟着宣传队排舞蹈，排表演唱，排花鼓戏，忙得不亦乐乎。我们最高兴的是可以在公社食堂吃饭，而且只要带点米来，伙食费是公社补贴。在生产队时，我们苦点累点都不怕，就怕每天要做饭。现在好了，排完节目，又像在学校一样拿起饭盆就到食堂打饭了，休息时还可到公社中学去打篮球、乒乓球，乐不思蜀了。

排练一月余，我们的节目已可演出了。从领队许干部到全体队员，心里都似喝了蜜。当然，最开心的是我们5个长沙知青。

就在我们积极准备最后一次合排时，党委分管宣传教育的陈委员来到礼堂，严肃地宣布：“宣传队暂时停止排练，听候通知。小柳，把你们所有节目的资料交一份给我，党委要审查。”我们十分惊诧，我问：“节目不是党委早已审查过了吗？”陈委员扳着脸说：“要你拿，你就拿，哪儿那么多废话。”平时陈委员和我们有说有笑的，现在怎么啦？

我赶快跑到公社大院，想去打听一下情况。可走到大院门口，就被几个陌生人拦住了：“党委正在开重要会议。”我平时来公社大院吃饭、办事如走大路，现在怎么了？惶惑间食堂管理员过来了：“小柳，有什么事？”我灵机一动：“帮队里买餐票，不让我进。”管理员忙对守门人说：“这是宣传队的小柳，专门管全队伙食的，让他进来吧。”

我进公社大院四处一扫，发现院里停了县里唯有的两辆中吉普，会议室门口还有很多人站岗。“什么事如临大敌？”在管理员办公室，我边买餐票边小心翼翼地问老胡。老胡平时最喜欢表现自己万事通，这时却紧张而又神秘地说：“莫问，莫问。”我更好奇了：“什么事这样神秘？不关我们宣传队的事吧？”老胡伸出食指放到嘴边嘘了一声：“小声点，也有点关系，你们的节目还不知要得要不得呢。”他这样说我更糊涂了。再问时，老胡挥手要我快走。我带着一肚子疑问回到礼堂，未进门就被早已等候在那里的队员们围住了，一大串问题劈头盖脑地向我砸来，我不知如何作答。

两天后，县里开来的吉普车走了，公社党委紧接着在大礼堂召开全公社支书以上干部会议，并扩大到全体文艺宣传队员。党委书记严肃地宣布：“林彪叛党叛国，坐着三叉戟飞机逃到蒙古国，因飞机坠毁身亡。”全礼堂的人听得目瞪口呆，简直不敢相信自己的耳朵。由“永远健康”到叛国叛党，这个反差也太大了！

值得庆幸的是，我们宣传队的节目，没一个与林彪叛党集团有关。不久，我们不但在公社大礼堂演出了一台精彩的节目，而且还被县委调到县城大剧院为全县常委扩大会议演出，这是因为县剧团的节目当时没能通过审查。

奥运冠军带给我们的启示作文 篇9

的确，个人素质对于一个人的成功是至关重要的。美国心理学家Gardner提出了多元智能理论，认为存在七种智能，即语言、数理、空间、音乐、运动、社交和自知，而每个人的擅长是不同的。如你在运动方面的能力倾向不具备优势，走上奥运冠军领奖台的可能性是非常小的。因此，在冠军之路上，“苗子”的发现是非常关键的一环，这就需要科学选材。菲尔普斯天生一双巨大的手掌和脚掌，就像鸭蹼那样便于划水;他的肩膀宽阔，上身修长，腿却很短。这种在游泳运动中很占优势的身材，在陆地上却显得有点笨拙了，他甚至会在走路时摔倒。而且菲尔普斯小时候曾遭受多动症的烦恼，他在水中的时候才感到惬意。

让我们从游泳冠军回到现实工作来。有很多人在社交智能方面有着明显的不足，但受社会赞许性的影响或者物质利益的考虑，硬是向行政管理岗位发展。也有很多人明明在社交方面有天赋，而在数理方面很差，却非要从事研究性质的工作。发现自己的潜能，选择适合自己的职业发展路径，即便我们成不了世界冠军，也会使我们的工作和生活更有成就、更加轻松自如一些。

对一个组织来说，在配置人才时，也要尽量科学地考察候选人的潜能和岗位匹配度。尽管培训的力量很大，但有些素质不是培养出来的，而是选拔出来的，如积极心态、悟性、合作性、系统思维能力等。有人对丽兹卡尔顿酒店员工的微笑十分感兴趣，就问总裁：你们是如何训练员工微笑的啊?总裁说：微笑的员工不是训练出来的，是选出来的。

在奥运会上，那些比赛成绩明显高出对手一大截的`运动员，绝大多数是因为天赋方面的明显优势。如博尔特就是天才的大腿型运动员，美国的《体育画报》曾经这样评价说：“历史上最擅长利用大腿的两名短跑运动员就是100米的博尔特和200米的约翰逊，前者有恐怖的步幅，后者有神奇的步频。”刻苦努力和科学训练能够提高运动成绩，但会存在“天花板”效应，运动员所能够达到的成绩是有局限性的。

没有一个取得奥运冠军的运动员不是经过长期的刻苦训练从而逐渐提高成绩的，即便是天赋异禀者。作为业余体育爱好者，在运动中锻炼身体、放松心情，是一件惬意的事情。但是，如果每天都在训练，而且是高强度的训练，又要克服种种伤病和压力，运动就不一定是一件令人愉快的放松活动了。如菲尔普斯，他能够忍受“比世界上其他任何游泳运动员所经受的都要更‘魔鬼’的训练”。他每天的训练量都接近16000米至18000米，每周训练7天(其中6天每天至少6小时)，圣诞节时也不间断，这样的日子从他14岁时就已经开始。

在成为冠军的路上，他们之所以能够坚持不懈，一定是有一个梦想在支撑着。这个梦想就是成为奥运冠军。正是这样一个梦想的支撑，运动员们放弃眼前可能的享受，而在刻苦训练中体验成长。菲尔普斯的感受是：最大的奇迹就是一切都有可能，只要你敢去梦想。

即便是像博尔特这样的天赋异禀的运动员，身体条件也不是十全十美的。他的身高有1.96米，不利于起跑时的反应速度，他的爆发力也不是最好。但经过精心、刻苦的训练，博尔特弥补了自己的短板，并把后程加速能力发挥到了极致。

一个人，要想成就一番事业，最重要的是拥有梦想，拥有对自己所从事的职业的激情和热爱。和奥运冠军不同，我们大多数人不需要成为世界顶尖高手，而是在一定范围内成就自己的梦想。这就更需要努力，而不是天赋。著有《基业长青》和《从优秀到卓越》经典管理名著的大师柯林斯发现，实现从平庸到伟大跨越的公司，都有“刺猬理念”—或者简单地说，就是专业化。它们问自己三个问题：你对什么最有热情?你做什么可能做到世界最佳?什么驱动你的经济引擎?他谈到：“成就伟业是困难的，一路上会有很多艰辛，如果不是从热爱开始，如果动力不是来自内心深处，一旦遇到艰难险阻，或者取得小小成功，你就容易停步不前。对我来说，热爱就像是内在的小小的永动机，永不停止。我为什么要停止?我太热爱它了，尽管确实很难。”

作为组织，应设法让成员对工作充满热情，并为之不懈奋斗，在这个过程中实现自我价值。员工和组织只签订经济性质的绩效契约，是不能达到上述状态的。只有建立在互信基础上的心理契约，才能使员工持久地、自觉地坚守岗位，追逐自己的职业梦想。

疫情带给我们的启示作文600字 篇10

的冬至春，中国大地爆发了一场令人恐惧的病毒瘟疫。新型冠状病毒的爆发是因为有人乱食“野味”，破坏了生态平衡。正如培根所说:“只有顺从自然，才能驾驭自然”，否则大自然总会用自己的方式来回击人类。世间万物皆有其自然规律，比如河流汇入大海，草木向阳而生，因此生命中许多东西是不可强求的，只有顺其自然，才能收获不期而遇的灿烂。

中华民族曾饱经苦难，抗日战争、大地震、非典，再到如今的新型肺炎，这些天灾人祸并没有使人们气馁，反而让生命的火种燃的更耀眼。

然而面对灾难，人类并不是只能束手待毙，古语有云:“宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。”新型肺炎的灾难来临后，相关职能部门除了全力展开救援，更应该从中汲取教训。有效防灾，将教育演练落实在地，真正做到未雨绸缪，灾难的“学费”不能白交，事事做好准备，时时居安思危，才能在困难到来时不至于手忙脚乱。

身患绝症，妻子被感染，仍奋战一线30余天--武汉金银潭医院院长张定宇，隐瞒了身患渐冻症的病情，坚守在抗击疫情的第一线;江苏湖州当地的拾荒老人来到社区服务中心匿名捐出了他“国家有难，我也要出一份力!”的一万元养老本钱;戚宝兴，原是杭州市下城区环卫所的一名普通工人，他将多年来积攒的十万元积蓄全数捐出捐款后卡里余额仅剩13.78人民币!或许现在的我们不能为国加捐资捐物，但是我们可以管好自己，不给国家添乱，这是我们为目前所能做到的最大贡献。

人民从苦难中成长，国家从灾难中砥砺奋进。希望国家能早日战胜病魔!坚持就是胜利!

那些年，游戏带给我们的…… 篇11

80后这代人，是与游戏共同成长起来的。从最初的掌机，到红白机、街机、PS再到电脑，游戏的痕迹渗透了我们青春的每一寸记忆。童年那些争夺手柄、共同战斗的小伙伴，很多已经断了联系，但跟他们相处的日子，却一直烙印在脑海中，挥之不去。

游戏，并不是娱乐本身，而是藏在后面的故事。

从本期开始，《游趣》栏目将选载玩家与游戏的故事和游戏同人，游戏带给我们的快乐、感动、知识、友情，同人作品帶给我们的畅想，统统都可以写下来，与大家分享。

坚持到底，才有可能逆转

文_张自龙

《炉石传说》里的“大乱斗”模式一向是搞笑段子横出的欢乐汇，我的亲身经历诠释了啥叫“坚持到底，必有后福”。

那一周的大乱斗内容是“转角遇到鬼”，除了初始职业可以选择之外，玩家拿到的所有手牌都是随机的。那一局对面的职业是盗贼，拿到的随从简直是各路神仙，各种天兵天将把我吊起来打;而我用的萨满，随机到的都是些弱不禁风的小杂毛，恨不得风一吹就要倒一片。战斗力如此悬殊的比赛本应该很快就结束，事实上第5回合对方就已经杀掉了我的所有随从，也把我打到了仅剩1点血。

结果这个时候，对方开始得瑟了。他并不杀掉我，而是像猫抓到老鼠后并不急着吃一样，先要戏耍玩弄我一番。他一会儿拿匕首在我脸上比划一下，一会儿让随从冲我指指点点，但并不攻击，一副“老子想杀你随时可以取你性命，就是想欣赏你挣扎的痛苦”的嘴脸。

当时我也没啥急事，所以也没投降，而是淡定地陪他磨时间，耐心地一张牌一张牌打，渐渐将他场面上的随从清理得差不多了。但由于盗贼的职业技能就是获得一把匕首，所以理论上无论我做多大的努力，他都来得及随时击杀我。

然而皇天不负苦心人，在第N个回合之后，我竟然抽到了一张“治疗波”，这张牌初始就能回复7点血，达成特定条件后可以回复14点血！要知道，人物一共也就只有30点血，这一张牌等于回复了一半啊！

这次翻盘大概是命中注定的，尽管触发条件苛刻，但我依然触发了特效，“咣当”一声，直接回复了半管血！对面的盗贼当时就傻眼了，赶紧手忙脚乱地操作，不顾一切地往我脸上打，想要在我回过劲来之前抢死我。然而为时已晚，经过前面几个回合的苦心经营，我的随从已经站稳了脚跟，牢牢把握住局势，最终翻盘。

通过这件事，我深深地体会到两个道理：不到最后时刻不要放弃，也许下个回合就能翻盘了呢;掌控优势的时候不要得瑟，NO ZUO NO DIE，赶紧一气呵成赢下胜利，别给对手翻盘的机会。

《炉石传说》是一款看脸的游戏，每回合抽到的牌完全可以改变局势的走向。为此，甚至专门出现了“神抽”和“鬼抽”这样的词汇。人生其实也是这样，逆境中随时可能出现贵人和转机，如果你放弃了，就一点儿机会都没有了。

勇气、觉悟和爱

如果为了给“游戏是第九艺术”而举例的话，小编首推《旺达与巨像》。

编剧上田文人是个艺术家，这款游戏也是一个艺术品。旺达自知为了拯救被夺去灵魂的少女，自己不会有好结果，但他依然非常坚定：“我早有觉悟。”这与我们的人生何其相似，明知道实现理想将面临千辛万苦，甚至最后成功的希望渺茫，然而我们却义无反顾，为了梦想用尽最后的一丝力。

这样一个少年，只凭借一把宝剑和一柄长弓，以及心中的爱，就要和那些体型巨大的巨像们作战，这又需要何等的勇气？旺达在寻找巨像的过程中是枯燥和寂寞的，没有BGM没有任何可以收集的要素，只有向着爱的方向前进，天空明亮却色调灰暗。而当你经过长途跋涉找到了巨像后，却又感到手足无措、根本没有战胜的可能时，能够真切地感受到旺达那种绝望与决绝交织的悲壮。

旺达在每次击败一座巨像的时候，身体都会被巨像封印中出现的黑线贯穿，万分痛苦。当他醒来的时候，每次都被多尔暝的力量送回到神殿。而每一次，旺达都会默默的凝视躺在祭坛上的女孩，没有台词没有特写，玩家却能体会其中的万千滋味。

我想每一名玩过《旺达与巨像》的玩家们都能感受到旺达的那份坚持与勇敢。或许当你也有想要为之奋斗、想要悉心保护的东西时，你也会迸发出如此般的勇气和力量。

“在线教育”带给我们的思考 篇12

传统教学模式及其弊端

教学模式是指在一定的教育思想、教学理论和学习理论指导下的、在一定环境中展开的教学活动进程的稳定结构形式。当前学校教学改革的主要目标之一是要改变传统的以教师为中心的教学模式,建构一种既能发挥教师的主导作用又能充分体现学生认知主体作用的新型教学模式。

从我国的现实情况看,九十年代以前的教学模式基本上都是以教师为中心。这种模式的优点是有利于教师主导作用的发挥,便于教师组织、监控整个教学活动进程,便于师生之间的情感交流,因而有利于系统的科学知识的传授,并能充分考虑情感因素在学习过程中的重要作用。其严重弊病则是:完全由教师主宰课堂,忽视学生的认知主体作用,不利于具有创新思维和创新能力的创造型人材的成长(1)。

“在线教育”提供了一种全新的教学理念

新东方董事长俞敏洪曾断言,在线教育行业将迎来颠覆式的变革,“线上占40%,线下占60%。这个情况的发生,就是未来3-5年的事情”。精英教育、应试教育乃至社会教育,这些围墙高低不同的“学校”,正在被互联网的革新技术冲破藩篱,每一个学生都有机会学习他们心目中最优秀的课程。

1、“在线教育”对家教市场的冲击

中学生购买一张全年学习卡,就可以在晚上学习遇到问题时,随时登录网站挑选他们心仪的“小名师”帮助解答,需要进一步辅导的周末再进入一对一“教室”巩固学习。这无疑给传统家教市场带来了意想不到的冲击。在天津,一张在线学习网站的年卡为1280元,而目前天津市场最便宜的面对面一对一教辅大约是180元2个小时,一年内给孩子补课花费上万元也并不会令人感到惊讶。

2、“慕课”颠覆传统教学模式

“慕课”已经成为当前教育界炙手可热的字眼,被业内学者看作是“颠覆传统教学模式”,为全球学子提供求学捷径。普通人和国内外顶级名校的距离,不再是高昂的学费和各种选拔考试。“你只是需要一台电脑和不那么慢的网速”,就能直通麻省理工、斯坦福、北大、清华等名校的课堂。与以往网络课程单向接收学习不同的是,在这个课堂上,学生可以坐在家中向老师提问并进行互动,上万名来自世界各地、肤色各异的同学可以组成兴趣小组,共同交流。

3、互联网时代主要学习模式

(1)基于短信息服务的移动学习模式。该模式采用短信息交互方式,在用户间、用户与互联网服务器之间实现短信息的传送。用户通过移动终端,将短信息发送到位于互联网中的教学服务器,教学服务器分析用户的短信息,转化成数据请求,进行数据分析、处理,然后再发送给用户终端。利用这一模式可实现用户与互联网之间的通信,并完成一定的教学活动:学习者可以定制学科知识短信息以及短信息接收的密度与频度,定制学科知识的复习策略,参与学习讨论,信息查询,自测练习等;教师可以对所有学生或某一门课程的学生提供激励支持和常规的管理支持服务,进行学习资源管理(1)。

(2)基于浏览、下载服务的移动学习模式。互联网中的学习资源十分丰富,学习这可以通过浏览器直接观看学习文件,也可以下载到终端,任意时间、地点浏览,完成形式多样的学习活动。(1)浏览课程信息,包括课程简介、教学目标、内容纲要、学习要求。(2)浏览或下载通过专门制作的、适合于移动终端呈现的电子图书,实现对每一个知识点的详细讲解,供学习者深入学习使用。(3)浏览或下载针对某个知识点设计制作的、适合于移动终端显示的小型课件。(4)移动终端可以浏览Web服务器中的各种学习资源,扩大了移动学习的学习资源范围。

(3)基于多媒体邮件服务的移动学习模式多媒体邮件业务是基于数据承载的非实时业务,它是通过移动通信网络实现的,能够完成互邮件互发和邮件交流。邮件的内容可包括文本、图片、音频、视频等文件,容量大,保密性强,能较好地实现用户之间的交流与互动。

(4)基于点播的移动学习模式这种模式能够满足学生随时、随地、随身、随需的学习需求,学生可以在终端根据自己的需求点播学习音频、视频等。这种方式相比传统的电视教育灵活性更大,适合现代化快节凑生活的人群。

现有的移动学习模式存在的问题斯坦福大学的实验研究表明:人在“移动”时,注意力高度分散,学习者只能在“片段式”和“零碎”的时间中学习,移动学习模式应该满足精确的资源推送和高效的交互验证。但是,无可否认的是,互联网时代的确对传统教学模式带来了巨大冲击。清华大学校长陈吉宁指出:“在线教育提供了一种全新的知识传播模式和学习方式,将引发全球高等教育的一场重大变革。这场重大变革与以往的网络教学有着本质区别,不单是教育技术的革新,更会带来教育观念、教育体制、教学方式、人才培养过程等方面的深刻变化。”

注释

火带给我们的危害三年级作文 篇13

现在已进入冬季，我们开始烤火了，这使我想起去年发生的一件事情。

那是一个宁静的夜晚，我们已经入睡，忽然，外面吵吵闹闹的。于是，爸爸打开窗户看看——不看不知道，一看吓一跳。只见下面有人正望着一单元六楼的一户人家，熊熊大火好似猛虎从窗户里窜出来，还不时地掉一些玻璃碎片和带着火苗的木头。爸爸马上关了窗子，用手机拨打119，可是119正忙音打不通，爸爸换好衣服，拿着手电筒，到楼下去了。

我和妈妈睡在被窝里，透过窗户，我们看见映过来的火光很大。忽然，我们听见了消防车的声音，我想：肯定是好多人先报了火警，爸爸那是才打不通的。火很快灭了。有一只手电筒的`光正向它旁边的几户人家扫射，看是否有异常。

爸爸不一会就上来了，向我们讲述发生了什么。原来，他们家男的晚上在外面喝酒，喝醉了，一直在客厅的沙发上睡着了，谁知他盖着的烤火被经长时间高温烘烤，燃起来了。他下意识地跳起来往外跑。结果火把沙发窗帘烧着了，火势大得无法控制，这时，他的妻子和孩子还在卧室睡觉，毫不知晓，等到醒来，客厅已是一片火海，出不去了。他们只好在阳台上向外呼喊求救。幸好消防车及时赶到，把客厅的火扑灭了。真是惊心动魄的一幕啊!让我现在想起来都害怕。

榜样带给我们力量作文 篇14

袁老在1930年9月7日生于北京市，是江西人，是中国杂交水稻的开创者，被誉为世界杂交水稻之父。袁隆平爷爷曾先后研出三系发杂交水稻、两系发杂交水稻和超级杂交稻一期、二期。

袁老在年幼时期经历过战乱，经历过痛苦，更是亲眼目睹了饥饿和死亡，同时，一个梦想的种子在袁老幼小的心灵中萌芽了。

袁隆平爷爷用几十年来的风风雨雨换来了人们桌上一碗热气腾腾的米饭，直到现在，他还在研究水稻，他还在为国家的土地担心同学们，他已经九十岁高龄了啊!试问有几位到了这把年纪留着清福不享却还在搞研究，为数亿人民做贡献的老人?袁老已经九十岁高龄，但一谈到水稻研究，她的眼睛就发亮，声音更有力，精神头儿就更足，甚至还定下了一个新目标，记者就发问了：您可是已经九十岁了!袁隆平爷爷笑着问记者：哈，难道我不搞研究水稻的工作了就可以把年龄停在九十岁了吗?

袁隆平爷爷的精神深深打动了我，若不是有了那伟大的梦想，若不是有了远大的志向，袁隆平何以从田间完成伟大的创造?何以用枯瘦的肩膀挑起全球饱食之忧的大梁，他因胸怀天下苍生而热爱他的事业，又因心装天下饱食之忧而奋斗一生。

袁隆平爷爷给了我力量，这种力量叫做坚持。

他的一番话让我知道，年轻、一腔热血，并不是为了让你来一场所谓的青春不狂枉少年，而是让我们把它化为力量，化为前进的动力，化为祖国前进的步伐。袁隆平爷爷老当益壮可、宝刀未老，在90岁之际为自己定下的又一个目标，也是又一个梦想。一位高龄老人定下新梦想都不嫌晚，那些三四十岁的人那句一切都晚了，我们老了，不行了。还能在袁老的面前说出口吗?是的，袁老给了我力量，这份力量叫做一切都还来得及，一切都还不算晚。

袁隆平爷爷给了我力量，这份力量叫做幸福与满足。

袁隆平爷爷说：对我来说，幸福就是常晒晒太阳，呼吸新鲜空气，有个好身体。幸福，在我眼前，不必德高望重，不必财大气粗，它应该很简单吧：追随你的梦想，做你爱做的事。很多人会对袁老的行为表示不解：如此伟大之人，为何不在国家提供的豪华研究院搞实验，却要亲自下田当一个老农民?然而，袁老说这正是她的幸福所在：因为亲自下田劳作，他可以有一个健康的审题，还可以亲自发现每一个潜在的问题。然而我转眼一望，有些人们的幸福，有房啊，没带呀，有车啦，中彩了，记得有句话，一个人即使再有钱有权，睡觉只能睡一张床，吃饭只能吃一碗饭。也许他们在追求自己所谓的幸福时，早已不知不觉失去了什么。蜗居虽小，但很温暖，这世上有人喝红酒发愁，也有人因喝矿泉水而乐。幸福不仅是单单物质上的，你可以回头看看那和睦的爱你的亲人，我们要学会满足，满足于现在自己不大的作家中，一家人说说笑笑健健康康的生活。