《窦娥冤》导学案(高一必修四)

《窦娥冤》导学案(高一必修四)（通用5篇）

《窦娥冤》导学案(高一必修四) 篇1

一、教学目的

通过课文教学，深刻认识元代社会的恶人横行、官吏贪暴、法制黑暗、政治腐败

理解窦娥正直善良、宁死不屈的性格

使学生领会戏剧如何通过唱词、科白刻划人物形象、展开矛盾冲突的写作技巧 初步认识我国古代杂剧形式上的一些特点

二、教学重点

窦娥正直善良、宁死不屈的性格

戏剧如何通过唱词、科白刻划人物形象、展开矛盾冲突的写作技巧 古代杂剧形式上的一些特点

三、教学难点

初步认识我国古代杂剧形式上的一些特点 唱词、科白

四、教学方法 诵读、解析、鉴赏

五、教学过程

[一]点拨——元杂剧知识

１、构成要素： 唱词：①宫调、曲牌。②韵文 科：戏剧动作的总称。

白（宾白）：①对白；②独白；③旁白；④带白。２、形式：四折（四幕）一楔子（序幕）。

３、角色：末（生；外末─老生；正末─小生。扮演剧中主要男性人物角色。）旦（正旦；卜儿─老妇人。扮演剧中主要女性人物角色）

净（大花脸。扮演剧中性格品质或相貌上有物异之点的男性人物。）丑（小花脸；二花脸；三花脸。扮演剧中男性次要人物角色。这些人物有的语言幽默，行动滑稽，心地善良；有的奸诈可恶，吝啬卑鄙。）[二]、点拨——作者

关汉卿，号已斋，元代大都人，约生于十三世纪初叶，卒于十三世纪末，比莎士比亚早出生三个世纪。他一生共创作了60多个剧本。比莎士比亚多出将近一倍。关汉卿的才能是多方面的：他的悲剧，写得一腔怨气喷如火，感天动地惊鬼神；他的喜剧，写得嘻笑怒骂多辛辣，妙趣横生满屋春；他的历史剧，写得历史人物如再现，豪气逼人真雄健。郭沫若说过，关汉卿能够“爱人民之所爱，憎人民之所憎”。他的杂剧全面而深刻地反映了元代的社会现实，又关于把现实和理想结合起来，赋予他所肯定的人物以理想的光辉，表达出人民的美好愿望。[三]、概括情节 １、了解全剧剧情 ２、概括情节（先读后议）【明确】

（一）绑赴刑场──指天斥地 ┏１、绕过后街怕见婆婆

（二）婆媳告别┃２、婆媳见面补叙原委 ┗３、婆媳离别悲声动地 ┏血浅白练

┏１、指天发誓┃六月飞雪

（三）刑场受戮┃ ┗亢旱三年 ┗２、誓愿应验 【作业】选出不同类的项 １、Ａ、外；Ｂ、正旦；Ｃ、净；Ｄ、监斩官。

２、Ａ、端正好；Ｂ、倘秀才；Ｃ、正宫；Ｄ、滚绣球。３、Ａ、对白；Ｂ、带白；Ｃ、独白；Ｄ、宾白；Ｅ、旁白。４、Ａ、窦娥；Ｂ、刽子手；Ｃ、卜儿；Ｄ、蔡婆婆。（答案：１、Ｄ；２、Ｃ；３、Ｄ；４、Ｃ。）

窦娥冤[二]

一、教学目的

通过课文教学，深刻认识元代社会的恶人横行、官吏贪暴、法制黑暗、政治腐败

理解窦娥正直善良、宁死不屈的性格

使学生领会戏剧如何通过唱词、科白刻划人物形象、展开矛盾冲突的写作技巧 初步认识我国古代杂剧形式上的一些特点

二、教学重点

窦娥正直善良、宁死不屈的性格

戏剧如何通过唱词、科白刻划人物形象、展开矛盾冲突的写作技巧 古代杂剧形式上的一些特点

三、教学难点

初步认识我国古代杂剧形式上的一些特点 唱词、科白

四、教学方法 诵读、解析、鉴赏

五、教学过程 [一]分析课文

第一部分（疏通一段文意，分析一段）重点段落

【滚绣球】一段反映了窦娥怎样的性格？

窦娥被绑赴刑场，无情的事实轰垮了她的幻想，她从自己的奇冤大屈中认清了官场的黑暗，吏治的腐败。她不甘心就这样糊里糊涂地死去，她要控诉这人间的不平，她要诅咒这封建统治的神圣支柱──天地神祗！在这支曲词中，窦娥断然否定了所谓掌握着人的贫贱富贵，生死寿命的天地鬼神的公正性。天地如果确实是公正的，为什么现实中总是那样黑白颠倒是非混淆呢？天地不也是期侮善良者而庇护那些有权有势的坏人么？关汉卿在这里让千百年来封建社会的受害者通过窦娥的嘴巴把满腔怨恨火一般喷射出来。激烈控诉那迫害她和千千万万善良人民的黑暗现实。她对于天地神祗和命运的怀疑和否定，实质上是对封建统治秩序的否定。

【小结】以上这部分是写窦娥对天地鬼神的怨恨，表现了她坚强不屈的反抗性格。第二部分

１、这一部分开始写窦娥在拥挤中走向法场时的情景。当刽子手问她可有亲眷要见面时，窦娥的一段唱在结构上与刻划人物上有什么作用？

①结构：照应楔子中父亲窦天章进京赶考的事；伏下第四折窦天章以肃政廉访使的身份为窦娥伸冤的事。

②刻划人物：更突出了窦娥的满腔愤怒和满心凄苦，一个遭受千古奇冤的青年女子，临死前竟然没有一个贴心的亲人来看望她一下。窦娥估计婆婆今天可能要来看她，可又担心这种情景会把她气坏，因此想走后街刑场，避而不见婆婆的面。她以最大的牺牲替代婆婆承受了一切，临死之前她当然十分渴望跟这个“相依为命”的唯一亲人会上一面。可是为了不致于“枉将他气杀”，窦娥又克制住自己的感情，情愿让自己的伤口上流着鲜血，而不愿在这时候让婆婆来见她的面。这是何等善良的心地，又是何等崇高的品德！关汉卿在这里他极细腻的笔触，把他的主人公心灵深处最美好最闪光的东西袒露给观众看，然后又使观众看到它的毁灭。关汉卿就是如此成功地运用了他的悲剧艺术来塑造人物形象的。窦娥不想见婆婆而婆婆偏偏来了，情节发生了波折，于是窦娥向婆婆诉原委，表心迹，提请求。这中间的一大段科白，既是戏剧情节发展必要的过渡，又有强调窦娥冤情委实不浅的作用。《快活三》《鲍老儿》两支曲子，唱出了窦娥的冤情比天大，关心婆婆的感情比海深。她的自我牺牲这么巨大，而临死前的要求却如此微小。关汉卿把女主人公对于不公平世道的怨愤和对于亲人的体贴结合起来写，这样人物的性格丰富饱满了。然而这样美好的人将要被毁灭了，观众的心也被揪住了，这就充分显示出关汉卿艺术手腕的高明。

【小结】以上这部分是写窦娥与婆婆的诀别，表现了也纯朴善良的性格。[二]作业 熟读课文。

窦娥冤[三]

一、教学目的

通过课文教学，深刻认识元代社会的恶人横行、官吏贪暴、法制黑暗、政治腐败

理解窦娥正直善良、宁死不屈的性格

使学生领会戏剧如何通过唱词、科白刻划人物形象、展开矛盾冲突的写作技巧 初步认识我国古代杂剧形式上的一些特点

二、教学重点

窦娥正直善良、宁死不屈的性格 戏剧如何通过唱词、科白刻划人物形象、展开矛盾冲突的写作技巧 古代杂剧形式上的一些特点

三、教学难点

初步认识我国古代杂剧形式上的一些特点 唱词、科白

四、教学方法 诵读、解析、鉴赏

五、教学过程

[一]讲析第三部分；作文指导。

这一部分写血浅白练、六月飞雪、三年亢旱，这些情节怎样理解？是否是迷信？ 讨论，明确：这些情节在现实生活中是不可能出现。这是一种体现作家理想的浪漫主义手法的运用，从实质上来说，反映了封建社会里，由于受到当时的生产力发展水平的限制，人们对自然界的一些怪异现象，如山

崩地裂，彗星出现，长期干旱等等，还不能得到科学的解释。如果这些怪异现象出现在阶级压迫极其严重的年代，苦痛不堪的人民群众便常常把这种自然现象与反动统治者的罪恶联系起来，或者以为这是上天对当道者不仁的惩罚，或者以为是王朝末日的征兆，因而借机举事,等等。所以,《窦娥冤》这一浪漫主义手法的运用，一方面非常有力地显示了窦娥的反抗性格，同时也鲜明地反映出人民群众仇恨黑暗的封建统治，要求变革现实的感情和愿望。

【小结】这一部分写窦娥的三桩誓愿，是完成窦娥反抗性格的最精彩的笔墨。

〖总结课文〗

[二]、主题：见提示。[三]、写作特色

１、运用了浪漫主义手法。

２、以唱词展开人物内心的冲突（怨愤）以科白为辅助手段表现人物心情。３、矛盾冲突波澜起伏感情：怨天地，激越奔放──诀别，哀婉缠绵──誓愿，激越奔放。

[四]〖作文练习〗高中第四册戏剧单元作文题 １、戏曲．小品．戏曲小品之比较 ２、妙在似与不似之间 ──读《林冲开店》 ３、浅谈继承与创新 ──读《林冲开店》（任选一题）

《窦娥冤》导学案(高一必修四) 篇2

学习目标：

一、知识目标

1、理解信息的表格化，掌握表格处理

2、掌握求和函数、平均函数、最大值函数等常用函数的应用，能灵活运用自编公式进行数据计算、会进行数据的排序和筛选

二、能力目标

1、培养学生自主学习、合作学习的能力；

2、培养学生的动手操作、综合实践的能力；

三、情感态度与价值观：培养学生尊重科学、应用科学的意识。

学习重点、难点：

求和函数、平均函数、最大值函数等常用函数的应用，自编公式进行数据计算、数据的排序和筛选。

知识链接：

1、阅读excel表格中SUM、AVERAGE、MAX、MIN这几种函数的帮助。

2、数学学科中及格率的算法。

3、excel表格中“数据”菜单下的排序和筛选。

学法指导：

自主学习法、合作学习法、演示教学法、实践教学法。

自主学习：

思考：1. 如何计算出每个同学的总分，平均分

2. 如何筛选出语文成绩大于75分的所有同学

3. 怎样才能找到总分最高的同学

自我评价：我得了 颗★ 小组长评价：你得了 颗★

合作探究：

1、如何筛选语文成绩大于或等于70分且小于或等于100分的所有同学。

2、如何计算各科的及格。

形成结论：由于数据里只有20条记录，所以形成了以下几个结论。

1、人工数出及格人数和总人数，再用传统算法算出及格率，再将结果填入相应的单元格。

2、通过排序找出及格人数，再自编公式计算及格率。

3、通过函数“COUNT”和“COUNTIF”嵌套求出及格率。

课堂小结：

通过本节课的学习，你收获了什么？各小组推荐一位同学回答老师的问题。

达标检测：

每小组将完成的作业保存在教师指定的位置，教师通过阅读各小组作业给出评价。

教学评价：

教学目标：三维目标整体设计合理，知识目标明确具体，能力目标操作有据，情感态度价值观目标渗透全方位。

教学内容：教学内容与学生生活、学习建立了联系

导学过程：由于教学内容与学生生活、学习建立了联系导致学生在课堂上能积极参与、独立思考、主动探索、分析归纳、合作交流，将以前的被动、个体、接受的学习方式变为现在的自主、合作、探究的学习方式。围绕教学目标设立了3个自学习的问题就和1个合作探究的问题，合作探究的问题是教学目标的再次提，内容具有发散性、迁移性，可激励学生发现新的有价值的问题，对学生终身学习奠定基础。

教學效果：从12个小组上交的作业中可以看出，每个小组都能熟练地运用“SUM”、 “AVERAGE”、“MAX”这几个函，但在计算各科成绩的及格率上就是八仙过海各显神通了，由于数据里只有20条记录， 有人工数出及格人数和总人数，再用传统算法算出及格率，再将结果填入相应的单元格。也有通过排序找出及格人数，再自编公式计算及格率。还是有通过函数“COUNT” 和“COUNTIF”嵌套求出及格率。

教学反思：

学生第一次接触函数和公式，对本节内容普遍存在困难，因此教学中采用教师引导学生操作，有助于学生掌握数据处理过程。同时结合教师的分析和归纳，有利于学生对知识点的理解。通过对实际问题的分析和数据处理，同学们能较好地掌握数据处理的一般过程。

备注：

课堂设计理念说明：

一、学生基本情况：多数学生来自于农村，信息素养参差不齐，有的学生在上高中之前还没接触过电脑。

教材：教学内容是“教育科学出版社”出版的信息技术基础（必修）4.2.1表格数据的处理。

三、课时安排：结合学生实际情况和学科地位，本小节安排了两个课时，第1课时对EXCEL界面作了介绍，并对函数及公式的应用作了简单的演示。

四、素材的选定：选择比较贴近学生学习成绩表作为素材，学生探究起来比来有兴趣。

五、合作探究问题设立的出发点：

合作探究共设立了两个问题，这两个问题都不是课本里的内容，第一个问题主要是想结合数学逻辑关联词提高数据筛选的多元化。第二个问题的设立主要是想在函数的使用上能做到举一反三，为终身自主学习奠定基础。

课堂实施的难易预测

1、由于第一课时作了一些演示，对于自主学习的那三个问题多数小组能合作完成。

2、对于探究的那两个问题，学生在探究的过程中教师要作适当的引导，不然学生找不着方向。

七、课堂小结：

窦娥冤学案 篇3

第二课时

【教学目标】

1.把握窦娥的典型形象，感悟悲剧美

2.剖析人物悲剧命运的成因，把握作品的主题及进步意义 3.欣赏浪漫主义的写作，赏析悲剧艺术的美 【教学重点】

分析窦娥的人物形象，把握作品的主旨。【教学难点】

通过窦娥的抗争精神，了解中国古代具有反抗精神的女性形象。【教学过程】

导入：【成语】：对天发誓：对着苍天发出誓言。【出处】： 明·吴承恩《西游记》第30回：“他也不请我，他也不想我。他那日对天发誓，亲笔写了贬书，怎么又肯想我，又肯着你远来请我？

日常生活中，你对别人发过誓吗？你的誓言灵验了吗？

今天让我们一起走进《窦娥冤》，看看她发下的三桩奇誓灵验了没？

一、温故知新

1、作家其人其作

关汉卿，元杂剧的代表人物，与郑光祖（代表作《倩女离魂》）、白朴（代表作《墙头马上》）、马致远（代表作《汉宫秋》）四人共称为元曲四大家。关汉卿的代表作品《望江亭》《单刀会》《救风尘》等。其中，《窦娥冤》是关汉卿的代表作，全名＿＿＿＿＿＿＿。又是中国十大古典悲剧之一。

2、杂剧知识回顾

杂剧从结构上可分为＿四折一楔子＿，折相当于现在的＿折＿。从内容上可分为曲词、宾白和科介。曲词，即＿主人公的唱词，分为＿旦本和＿末本＿。宾白是＿曲词外演员说的话＿，包括＿＿对话＿和＿独白＿。科介指＿唱、白以外的动作说明＿。元杂剧角色上一般分＿末、旦、净、杂＿＿四大类。

3、字音字词复习

缥缃 恓惶 恁的 当垆 绣闼 盗跖 提防 罪愆

4、故事情节回顾

全名《感天动地窦娥冤》，由四折一楔子组成。主要情节：窦天章欠蔡婆高利贷，不得已将窦娥送与蔡婆作童养媳，自己应试去了。十三年后，窦娥也成为寡妇，与蔡婆相依为命。蔡婆向赛卢医索债，被他骗至野外意图杀害，张驴儿父子救了蔡婆，逼迫蔡婆招赘他们，蔡婆无奈领二人回家，窦娥怒斥张驴儿的纠缠。张驴儿从赛卢医处索来毒药，要毒死蔡婆，反毒死了其父。张驴儿贿赂桃杌太守，将窦娥屈打成招。窦娥临刑前发下三桩誓愿：血飞白练、六月飞雪、亢旱三年。一一应验。三年后，窦天章巡查地方，窦娥的冤情才得以昭雪。

二、学有所思

1、知其人

问题

一、窦娥是个什么样的人？

（梳理窦娥的言行心理活动，整理归纳其性格特征，了解其悲惨遭遇）学生默读、勾画、思考、回答、明确。总结：窦娥是一个善良孝顺、性情刚烈、不甘屈辱、不畏强暴、、不甘于命运摆布、富于反抗精神的女子。——人性之悲 对联：

（1）不嫁张驴儿——安分守己，性情刚烈。

（2）不受胁迫，对簿公堂；不怕酷刑，淫威不屈——刚毅坚强，决不妥协。（3）怕婆婆受刑而屈招；担心婆婆伤心走后街——心地善良，关心婆婆。（4）指斥天地，发下誓愿——反抗精神 善良的窦娥——心痛

善良而坚强的窦娥就这样无辜被送上了刑场，白白丢掉了性命。着实令人心痛惋惜且愤恨。心痛那是一个多么善良美好的女子啊，就像鲁迅笔下的刘和珍一样，作者四次强调“始终微笑着的和蔼”的刘和珍死了，不仅是杀害而且是虐杀，刘和珍越是善良就越反衬了反动政府的凶残之至。因此在这里剧作家越是刻画窦娥的善良，也就越发显示其冤屈，她的反抗与抗争也就越发令人同情，对封建社会的批判就更加有力和深刻。

所以，鲁迅先生说：悲剧是将人生有价值的东西毁灭给人看。

2、晓其冤

问题

二、窦娥受了哪些冤屈？ 冤，即无辜受屈。

（1）怕连累婆婆而屈招

（2）官府贪赃枉法，草菅人命。

3、明其因

问题

三、是什么原因造成了窦娥的悲剧命运？

（找出造成窦娥悲剧命运的原因，探讨悲剧根源，把握悲剧主题。）善良孝顺的窦娥却落得个身首异处的下场，她的悲剧是谁造成的？

窦天章卖女——蔡婆放高利贷收她做童养媳——丈夫夭折——蔡婆引狼入室——张驴儿设计陷害——梼杌贪赃枉法——黑暗的封建社会。总结：

（1）高利贷的剥削（2）恶霸的横行（3）官吏的腐败（4）元代社会的黑暗 ——社会之悲。反抗的窦娥——愤恨

我们愤恨，窦娥恨不恨？恨，所以，陷入绝望境地的窦娥唱出如下台词：（端正好、滚绣球两节齐读，稍加解析。

三、疑义相析

1、窦娥在临刑前发下哪三桩誓愿？善良的窦娥为什么会发这样的誓愿呢？ 血溅白练——希望刑场上人们了解她的冤情； 六月飞雪——用雪花表明她的清白，冤情深重；

亢旱三年——个人冤屈得到伸张，上天也能惩治邪恶。

三桩誓愿一愿比一愿深刻，一愿比一愿强烈，层层深入，让上天为之落泪，大地为之动容，因此称《感天动地窦娥冤》。

2、然而我们知道在现实生活中这样的誓愿是不可能实现，这样的事情是不会发生的，那么剧本为什么还要这样写？

明确：她发下三愿，为的是把自己的冤情昭示世人，感动苍天，让人们知道“这都是官吏每无心正法，使百姓有口难言”的结果。这充分揭露了当时社会官吏昏聩、吏治腐败、人民蒙受奇冤呼告无门的社会现实，表现了女主人公至死不屈的斗争精神。剧作家运用浪漫主义手法，通过奇特的构思，借助想象，让天地震惊，人神共怒，虽然违背常理，却合乎人情，有力地表达了广大人民要求伸张正义、雪洗天下冤屈的心情。

四、课堂小结

我们目睹窦娥无辜被打，听到她内心的冤屈，认识了她的正直善良，感受到她指责天地时的怨恨，也见证了她含冤而死时发下的誓愿，正如剧中的窦娥所言“为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿诞”。在那样一个不公平的时代，代表正义善良的窦娥，她面对强权与恶行的抗争软弱无力，她在备受恶的摧残与欺凌时奋起反抗，不惜以死相拼，在被恶势力毁灭的过程中不断散发美丽的光彩、动人的力量。永恒的正义在窦娥的痛苦和毁灭中得以保存和升华。

我想，剧作的悲剧魅力和价值也就在这里吧！

五、畅所欲言

谈谈你对中国具有反抗精神女性的看法。弱者，你的名字是女人。—— 莎士比亚

在封建社会，中国古代妇女长期于男人，没有地位，没有自我，成为一个长久隐忍沉默的群体。然而在女性思想被父权同化的同时，始终有一股反抗潜流，在历史长河的底部涌动宣泄着自己独立的精神品格，几千年来，这些女子的反抗，有共性，也有差异，反抗的方式和程度也各有不同，但她们都同样演绎了自己精彩的人生。以我们中学课本为例子，面对使君的诱惑，罗敷没有回避，跟他展开正面的斗争，勇敢机智，义正言辞； 面对婆婆的刁难，刘兰芝主动遣归，回娘家前精心打扮，自尊自重，柔中带刚； 面对丈夫的变心，《氓》中的女子不顾别人的讥讽嘲笑，毅然离开，清醒决绝； 面对恶霸的欺凌，窦娥情愿对簿公堂，也不肯委曲求全，刚烈不屈，震撼世人。

她们都是中国古代文学中不可多见的光辉的女性形象，虽然经历和命运不同，思想意识和内心世界亦有不同的，但相同的是在她们的性格中，既有中国传统女性善良贤淑、勤劳安分的“柔”的一面，更有反传统女性不屈从，不顺从的“刚”的一面。她们坚决而刚强地捍卫自己的人格尊严，是中国古代文学中光辉而完美的女性形象，是古代人民群众对女性完美性格的审美理想。

她们是历史长河中的暗流，涌动千年的澎湃； 她们是漫漫夜空中的火花，闪耀生命的光芒！

六、布置作业

请以“窦娥，我想对你说”为题，写一段200字左右的话。

附：课外阅读

一代名流：关汉卿

谁让六月的大地飘起了漫天雪花？谁敢责问天地：“地也，你不分好歹何为地！天也，你错勘贤愚枉做天！”谁是那一粒“蒸不烂煮不熟捶不破炒不爆响当当的一粒铜豌豆？”你会毫不犹豫地说出他的名字——关汉卿。

在安国市城南13公里处，有一座名叫伍仁村的小村庄，磁河于村南静静流淌，关汉卿就出生在这里，清清的磁河养育了这位伟大的戏曲家。贾仲明的《录鬼簿》称他为“驱梨园领袖，总编修师首，捻杂剧班头”，“玉京书会、燕赵才人”的领袖人物，可见他在元曲中的地位，后人将他列为元曲四大家之首。

安国市伍仁村村西北角为关宅遗址，俗称“关家园”，面积九亩九分。另有关家渡、关家桥、普救寺等遗址，现存“蒲水威观”石匾，传为关汉卿手迹，其轶事传闻在故里世代相传，老少引以自豪。村西北500米远的一块农田为“关家坟”，黄土堆起一座坟茔，坟头上衰草萋萋，一块风雨侵蚀的墓碑伫立在坟前，碑上刻着“伟大戏剧家关汉卿之墓”，几棵苍松环绕着，四周是荒芜的农田，和迷蒙的云烟，诉说着岁月的沧桑„„《析津志》说他“生而倜傥，博学能文，多才多艺，滑稽多智，蕴籍风流，为一时之冠”。

当时，元朝政治黑暗腐败，社会动荡不安，阶级矛盾和民族矛盾十分突出，冤案多得数也数不清，他亲身感受到挣扎在生活底层人们的痛苦，所以创作丰厚，流传至今的有杂剧60多种，散曲小令57首，《窦娥冤》、《救风尘》、《单刀会》、《拜月亭》等名剧均是我国文学史上的优秀之作。关汉卿非常同情生活在社会底层的老百姓，他辞去官职，进入社会底层了解人民生活，借助元杂剧这种艺术形式来揭露现实黑暗，寄托自己的社会理想。他的作品中塑造了窦娥、赵盼儿、王瑞兰、谭记儿等典型形象。悲剧《窦娥冤》、喜剧《救风尘》互相映衬，显示了作家思想深度及伟大的艺术成就，《窦娥冤》在一百多年前已译成法文。关汉卿比英国戏剧家莎士比亚早三百年，剧作多一倍，经过七百多年历史的考验，关汉卿在中国戏剧史和世界文化史上的地位，已被大家所公认，他的创作遗产已成为民族艺术的瑰宝，全世界人民共同的精神财富。

在关汉卿故里流传着这样一个故事：因《窦娥冤》一剧，关汉卿得罪了一些地方权贵，遭到官府的悬赏通缉。有一天晚上，关汉卿遇到一名捕头，捕头问他：“你是干什么的？”关汉卿笑答：“三五步走遍天下，六七人统领千军。”捕头见他如此口气，心中不快，拉近火把一照，看他面熟，又问：“你是唱戏的？”关汉卿不卑不亢地答道：“或为君子小人，或为才子佳人，登台便见，有时欢天喜地，有时惊天动地，转眼皆空。”捕头听得此言，终于明白：“莫非你就是关„„”关汉卿哈哈一笑说：“看我非我，我亦非我，装谁像谁，谁装谁谁就像谁。”捕头本是戏迷，本想放关汉卿一马，但一想到那笔诱人的奖金，正在犹豫，关汉卿看出他的心思，吟诗一首：“抬头莫逞强，纵使得厚禄高官，得意无非俄顷事；眼下何足算，到头来抛盔弃甲，下榻还是普通人。”捕头闻听，若有所悟，便放关汉卿走了。他的睿智和聪慧使他免于牢狱之苦。

《师说》导学案 (高一必修三) 篇4

必修3第11课《师说》导学案

学习目标：

1、积累实词“师、传、道、受、惑、贱、圣、愚、群、足、攻、经”和虚词“之、其”的意义和用法。

2、准确把握“道”的内涵--儒家思想，并在此基础之上辩证地认识作者的观点。

3、掌握“说”的文体知识;学习正反对比的论证方法。

学时：3课时

学法：小组自学与教师点拨，个别指导与集体讲授

第一课时

预习积累:

1、概知作者：韩愈，字退之，祖籍河北昌黎，世称“韩昌黎”。二十五岁中进士，曾任监察御史、吏部侍郎等职。唐代“古文运动”的倡导者，明人列他为“唐宋八大家”之一。

“古文运动”是唐代文学史上的一次文学革新运动，它针对六朝以来泛滥的浮靡文风而发起的，韩愈和柳宗元是这场运动的主将。他们主张文章要像先秦西汉散文那样言之有物，要阐发孔孟之道，反对六朝以来单纯追求形式美，内容贫乏的骈骊文章;主张语言要新颖。

3、弄清背景：唐代仍在沿袭魏晋以来的门阀制度，贵族子弟都入弘文馆、崇文馆和国子学。他们无论学业如何，都有官可做。因此，他们轻贱老师、社会上从师之风日下。柳宗元《答事中立论师道书》中说：“由魏晋氏以下，人益不事师。今之世不闻有师，有，辄哗笑之，以为狂人，独韩愈有不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师。世群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。愈以是得狂名，居长安，炊不暇熟，又挈挈而东，如是者数奂”。

文章论述了从师学习的必要性和原则，批判了当时社会上“耻学于师”的陋习，表现出非凡的勇气和斗争精神。韩愈所说的“师”，有其独特含义。既不是指各级官府的学校老师，也不是指“授之书而习其句读”的启蒙老师，而是指社会上学有所成，能够“传道受业解惑”的人。

3、识记文体：“说”，是古代论说文的一种，是申说事理的文章，有的偏重叙事，如《捕蛇者说》;有的说明中抒情，如《爱莲说》;有的偏重说理，如《师说》。“说”比“论”随便些。“说”，古义为陈述和解说，“师说”，即“说师”，意思是“解说关于从师的道理”。韩愈写这篇文章赠给他的学生李蟠，其目的就是抨击时弊，宣扬从师的道理。

知识梳理朗读全文，完成梳理。

⑴、通假字：传道受业--()或不焉--()

⑵、古今异义：

无贵无贱：古();今，没有。

师道之不存：古();今，常用义“道路、道德”。

今之众人：古();今，许多人。

吾从而师之：古();今，“从而”连词。

小学而大遗：古();今，与“中学”“大学”相对。

古之学者必有师：古();今，指有专门学问的人。

所以传道受业解惑也：古();今，表因果关系的连词。

⑶、活用现象：

①吾师道也()②君子不齿()

③耻学于师()④吾从而师之()

⑤圣益圣，愚益愚()

⑥圣人之所以为圣()

⑦小学而大遗()

⑷、文言句式：①师者，所以传道受业解惑也(句)

②不拘于时(句)③句读之不知，惑之不解(句)

⑸、成语警句：

三人行，则。弟子不必不如师，。

人非生而知之者，。，师之所存也。

第二课时

读译积累一、积累几个重点文言词的意义和用法：

(1)师(文中出现26处，它的含义和用法如下):①作名词，有两种情况：A、作“老师”讲：古之学者必有师;B、作”专门技艺人”讲：巫医乐师百工之人。②作动词，有三种情况：A、作“学习、效法”讲：吾师道也(“师道”，动宾关系)、巫医乐师百工之人，不耻相师。B、作“从师”讲:或师焉，或不焉;师道之不传也久矣(“师道”，偏正关系)。C、作“以……为师”讲意动用法

(2)其(课文中出现17处，用法如下)：①作代词，有四种情况：A、在主谓短语中作主语：生乎吾前，其(他)闻道也固先乎吾;惑而不从师，其(那些)为惑也，终不解矣。B、复指，作主语：古之圣人，其(他们)出人也远矣。C、作兼语：余嘉其能行古道(他)。D、作定语：夫庸知其(他们的)年之先后生于吾乎。②作语气副词，有两种情况：A、表猜测：圣人之所以为圣……其皆出于此乎(大概);B、表感叹：今其智乃反不能及，其可怪也欤(多么).

(3)之(课文中出现25处，它的用法如下)：①作代词：A、指代人或事物：择师而教之。B、连接定语和中心词，表示统一关系，相当于“这类”、“这些”：郯子之徒、巫医乐师百工之人。C、作代词，指代自己：君将哀而生之乎。

②作助词，有四种情况：A、放在定语与中心词之间或主谓之间取消句子独立性：古之学者;师道之不复，可知矣。B、表示定语后置：蚓无爪牙之利。C、表示宾语前置：句读之不知;D、在动词、形容词或表示时间的词后，凑音节，无意义：六艺经传，皆通习之;填然鼓之，兵刃既接。

③作动词，“到”、“往”：吾欲之南海。

二、解读名词、形容词的意动用法：意动用法是指名词或形容词活用作动词。以形容词最常见，其次是名词，还有少数表示心理活动的动词。意动用法翻译成现代汉语，基本格式是：

名、形(动)+宾=以十宾十为十名、形(动)，例如：吾从而师之名词以……为师

渔人甚异之形容词以……为奇异巫医乐师百工之人不耻相师动词以……为耻

三、遵循规律，朗读翻译;小组学习，教师解惑。(在下面书写你认为的疑难句或重点句)

课后自测

1、下列加点词全为古今异义的一项是()

①吾从而师之②中间力拉崩倒之声③是故弟子不必不如师

④闻道有先后,术业有专攻⑤犹且从师而问焉⑥古之学者必有师

A、①②③④B、①②③⑥C、③④⑤⑥D、①②⑤⑥

2、选出下列各组句中加线词语意义相同的两项()

(1)传：A、师道之不传也久矣B、师者，所以传道授业解惑也

C、六艺经传皆通习之D、朔气传金柝，寒光照铁衣E、功如丘山，名传后世

(2)受：A、师者，所以传道受业解惑也B、徒属皆曰：“敬受命。”

C、一女不织，或受之寒D、君臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏

3、选出下列加线词读音正确的项()

A、襄xiāng句读dòu针砭biànB、苌zháng聃dàn或不fǒu焉

C、贻yí谀yú不拘jū于时D、蟠fán六艺经传zhuàn郯tán

4、下列各组加点虚词意义和用法相同的是()

A、圣人无常师是故无贵无贱B、今其智乃反不能及乃不知有汉，无论魏晋

C、师道之不传也久矣巫医乐师百工之人

D、圣人之所以为圣，其皆出于此乎?其为惑也，终不解矣

5、与“句读之不知，惑之不解”句式相同的一项是()

A、师者，所以传道授业解惑也B、七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也

C、不拘于时D、蚓无爪牙之利，筋骨之强

6、选出没有意动用法的一项是()

A、生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之B、嗟乎?师道之不传也久矣

C、今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师D、巫医乐师百工之人，不耻相师

7、用课文中的语句填空：

①韩愈认为教师的职责是：

②韩愈认为从师的必要性是：

③韩愈认为从师的原则是：

④韩愈认为老师不一定比学生强：

第三课时

问题探究

1、“古之学者必有师”，全文是如何论证这一观点的?请表述论证层次。

2、谈谈“师者，所以传道受业解惑也”中的“师”、“道”的实际内涵及关系。

3、韩愈写《师说》的目的是什么?

4、本文讲了许多从师的道理，哪些对我们今天有借鉴意义?哪些反映了作者的封建意识?

训练巩固

一、完成《名师伴你行》中“课后新高度”训练题。

二、请背诵并默写第2段。

必修3第11课《师说》导学案答案

知识梳理

⑴、通假字：传道受业--授或不焉--否

⑵、古今异义：

无贵无贱：古，无论;今，没有。师道之不存：古，风尚;今，常用义“道路、道德”。

今之众人：古，一般人;今，许多人。吾从而师之：古，从，跟随，“而”顺承;今，“从而”连词。

小学而大遗：古，指小的方面学习;今，与“中学”“大学”相对。

故学者必有师：古，泛指求学的人;今，指有专门学问的人。

所以传道受业解惑也：古，①用来……;②……的原因;今，表因果关系的连词。

⑶、活用现象：

①师(名作动，学习)②齿(名作动，提及)③耻(意动用法，以……为耻)

④师(意动用法，以……为师)⑤圣、愚(形作名，圣明的人，愚蠢之人)

⑥圣(形作名，圣人)⑦小学、大遗(形作名，大的方面，小的方面)

⑷、文言句式：①判断句②被动句③宾语前置句

⑸、成语警句：

则必有我师师不必贤于弟子孰能无惑道之所存，

课后自测

1、B2、(1)AE(AE都是“流传”。B是“传授”，C是“解释经书的书”D是“传送”)(2)BD(BD都是“接受”。A是“教授”，C是“遭受”，)

3、C(砭biān苌cháng聃dān蟠pán)4、B(A、没有;无论，B都是“竟”，C，主谓间的，D、大概;那些)5、B(A判断句C状语后置D定语后置B是宾语前置句)6、B

7、①师者，所以传道受业解惑也。②人非生而知之者，孰能无惑，惑不从，其为惑也，终不解矣。③是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。④是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。

问题探究

1、第1段开门见山提出中心论点：古之学者必有师。

第二层：正面概论教师的职能：传道、受业、解惑。

第三层：反面论述无师不能解惑，从理论上阐明从师的必要性。

第四层：正面提出择师标准，凡先闻道者，都可以为师。

第五层：归纳上文，提出从师的原则：无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存。

第2段：正面阐明了从师的`重要性，提出了从师的标准。这一段以第1段为立论根据，批判当时土大夫耻于从师的不良风气，从反面论证第1段所提出的观点，说明从师的必要。

这段文字运用正反对比的论证方法：

第一层：提出分论点：师道之不传也久矣，欲人之无惑也难矣!

第二层：针对时弊，从三方面对比，剖析“不从师”的症结。

第3段：正面论证，用历史事例论证第1段中的论点。

第一层：提出分论点，圣人无常师。

第二层：用孔子的言和行两方面的事例论证。

第4段：点明作者作《师说》的缘由，树立“不拘于时”、“能行古道”的榜样，总结全文。同时“不拘于时”照应第2段，“能行古道”照应第3段。

2、文中的“师”不是一般意义上的老师，不是“授之书而习其句读”的破童子之师，而是“传道受业解惑”的人。这里的“道”从后文看，应是“六艺经传”即儒家思想。由此可知“师”是掌握“道”的人，“道之所存，师之所存也”。

3、“嘉其能行古道”而为李蟠写《师说》。行古道：①好古文，六艺经传皆通习之;②不拘于时，学于余。

4、作者第一次提出了老师的职责，既概括又全面;作者强调学而知之，必须从师学习，能者为师，不耻下问，尊重老师，奖励后学等思想在今天仍有借鉴意义。但作者所说的“道”，是维护封建统治的儒家之道，所说的“业“，是“六艺经传”，与我们所讲的“道”和“业”的内涵是根本不同的。他把“士大夫之族”在从师问题上的见识不如“巫医乐师百工之人”看成反常，暴露了轻视劳动人民的封建统治阶级的偏见。

《窦娥冤》导学案(高一必修四) 篇5

（人教版必修3  第3课）    《老人与海》   导学案

班级                    姓名                   时间

学习目标：

1、浏览课文，理清小说的主要情节，概述小说的主要内容；

2、分析人物心理，学习老人永不服输的顽强精神，并与同学交流、分享学习心得；

3、联系自己的生活和学习，尝试描述特定情境下的内心独白。

重点难点：揣摩人物内在精神世界，学习内心独白的描述。

学习过程：

第一课时

视频欣赏 观看电影《老人与海》，体会情境与情节。

预习积累  1、给字注音：

沮丧（    ）撬开（    ）豁出去（    ） 臭迹（    ）  鲭鲨(     )   舵柄(    )

拽掉(     ) 桅杆(     ) 攮进(     )  上颚 (    )  白浪滔天(    )  黏液(    )

面包屑(   ) 榫头（  ）报酬（   ）蹂躏(     ) 攥住(    ) 刹车(    ) 脊鳍(    )

残骸 (    ) 胳肢窝(    )  绰号(     ) 模样(     ) 吞噬 (    ) 皮开肉绽 (    )

2、作家作品：

海明威（1899-1961），美国“                 ”代表作家，1954年获诺贝尔文学奖。代表作：中篇小说             ，长篇小说                 、                等。海明威被誉为美利坚民族的精神丰碑。

速读感知：在文中找词句，并填写下表。

搏斗 攻击者 数 量 作战工具 结   局

第一次

第二次

第三次

第四次

第五次

第二、三课时

阅读把握

1、同桌间互相补充，讲述故事梗概：

2、找出你认为的精彩语句，在文中画出来，并将感觉最精彩的语句写在下边：

精读探究：学习小组探讨完成，小组长做好发言准备；教师点拨与指正。

1、（1）有时候它也迷失了那臭迹。但是它很快就嗅出来，或者嗅出一点儿影子……

问题：注音并解释“臭迹”和“嗅”

答：

（2）他扎它，并没有抱着什么希望，但他抱着无比的决心和十足的恶意。

问题：a.“什么希望”是什么希望？

答：

b.“十足的恶意”的感情色彩是什么？实际意思是什么？

答：

（3）我应该把它（1）的长吻儿砍掉，用它（2）去跟鲨鱼斗。

问题：解释--它（1）指什么？             它（2）指什么？

答：

2、结合课文，理解句子意义。

（1）当一大股暗黑色的血沉在一英里深的海里然后又散开的时候，它就从下面水深的地方窜上来。

问题：“一大股暗黑色的血”比喻什么？     答：

这句话表现了什么？又能反衬什么？

答：

（2）“想点开心的事儿吧，老家伙，”他说，“一分钟一分钟过去，离家越来越近了。丢掉了四十磅鱼肉，船走起来更轻快些。”他很清楚，把船开进海流的中间的时候，会出现什么事情。

问题：A.“丢掉了四十磅鱼肉”本来是件坏事，老人为什么要说“船走起来更轻快些”？能表现老人这种精神的类似的描写，再从文章中找出一个来。

答:

B、老人“很清楚，把船开进海流的中间的时候，会出现什么事情”，那么，到底会是“什么事情”呢？老人又有什么准备呢？

答：

（3）摘录课文中能表现桑地亚哥精神的句子，说说老人是怎样一个人？

答：

3、“他想，能够撑下去就太好啦。这要是一场梦多好，但愿我没有钓到这条鱼，独自躺在床上的报纸上面。”这句话是老人的内心独白，结合课文，回答问题：

（1）从结构上看，写“报纸”的作用是什么？能够表现什么？

答：

（2）这句内心独白显得有点消极，那么，海明威这样写是为了什么？

答：

（3）如果以上两个问题你的答案是正确的，那么，你会联想到我国唐代一位著名文人的一句名言（虽然其中的“穷”字意义并不和现代意义完全相同）。请你写出这句名言来。

答：

第四课时

延伸探究：学习小组探讨完成，各组长做好发言准备。

问题1：桑地亚哥是怎样的人？你怎样看待他的失败？

问题2：其实每个人都有自己的人生信条，一个打渔的老人尚且如此，那么我们新时期的“90后”又有怎样的人生信条呢？请写出自己的人生信条并谈谈理由。

『励志名句』：

生在世,绝不能事事如愿。反正,遇见了什么失望的事情,你也不必灰心丧气。你应当下个决心,想法子争回这口气才对。--马克吐温【美】

即使跌倒一百次,也要一百次地站起来。--张海迪【中】

不会从失败中找寻教训的人；他们的成功之路是遥远的。 --拿破仑【法】

失败并不意味你是一位失败者--失败只是表明你暂时尚未成功。

失败并不意味着你比别人差--失败只表明你还有缺点。

笑对成功，更要笑对失败。

成功与失败只一墙之隔，任何代价都不会白白付出。

苦辣酸甜都有营养,成功失败都是收获。

经过失败磨砺的成功果实永远都没有经历挫折后的成功果实来得香甜。

失败并不意味着你必须放弃--失败表明你还要继续努力。

烈火试真金，逆境当自强

逆境给人宝贵的磨练机会。只有经得起环境考验的人，才能算是真正的强者。自古以来的伟人，大多是抱着不屈不挠的精神，从逆境中挣扎奋斗过来的。--松下幸之助

那些能将我杀死的事物，会使我变得更有力。--尼采《偶像的黄昏》

没有经历过逆境的人不知道自己的力量。--琼森《确实可靠》

一颗高尚的心应当承受灾祸而不是躲避灾祸，因为承受灾祸显示了意志的高尚，而躲避灾祸显示了内心的怯懦。--阿雷蒂诺

当一个人镇定地承受着一个又一个重大不幸时，他灵魂的美就闪耀出来。这并不是因为他对此没有感觉，而是因为他是一个具有高尚和英雄性格的人。

我们来到世界上就是为了不妥协。              --高尔基

我要扼住命运的咽喉，它休想使我屈服。            --贝多芬

古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。          --苏轼

天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。     --孟子

横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。               --鲁迅

为中华之崛起而读书。             --周恩来

宏图在肩，超越自我。             --洪战辉

爱要越挫越勇，爱要坚定执着，……，想爱就别怕伤痛。--林志炫（《单身情歌》）

成功的意义应该是发挥了自己的所长，尽了自己的努力之后，所感到的一种无愧于心的收获之乐，而不是为了虚荣心或金钱。--罗兰

拓展训练

小说在行文中运用了大量的人物内心独白，不仅忠实地记录了桑地亚哥的内心活动，写出他在海上漂泊的心态，而且通过自由联想的方式，真实地再现了老人的思想与感受。丰富了小说的思想，构成小说的重要特色。

请在以下“情境”中任选一个，写一片段（描写心理，50字左右）。

① 考试结束前五分钟的心理描写:

② 黄昏时分，我独自走在回家的路上，有个陌生人一直远远地跟着我……

再加体悟

让我们以充满青春朝气和战斗精神的状态，洪亮而有力地朗读--

“一个人并不是生来要给打败的，你尽可以把他消灭掉，可就是打不败他。”

“明知是个死，也要宝剑出鞘,这叫亮剑，没这个勇气你就别当剑客。倒在对手剑下算不上丢脸，那叫虽败犹荣，要是不敢亮剑，你以后就无法在江湖上立足。”

课后训练：完成《名师伴你行》上“课后新高度”训练题。

附：（人教版必修3 第3课）《老人与海》导学案参考答案：

预习积累1、沮丧（jǔ）  撬开（qiào）  豁出去（huō） 臭迹（xiù） 鲭鲨(qīng)

舵柄(duò)   拽掉(zhuài)  桅杆(wéi)  攮进(nǎng)  上颚 (è)  白浪滔天(tāo)

黏液(nián)  面包屑(xiè)    榫头sǔn    报酬chóu    蹂躏(lìn)  攥住(zuàn)

刹车(shā)   脊鳍(qí)  残骸  (hái)   胳肢窝(gā)    绰号(chuò)    模样(mú)

吞噬 (shì)皮开肉绽 (zhàn)

2、海明威，美国“迷惘的一代”代表作家，代表作：中篇小说《老人与海》，长篇小说《永别了，武器》、《丧钟为谁而鸣》等。

速读感知

攻击者 数 量 作战工具 结   局

第一次 鲭鲨 1条 鱼叉 杀死鲭鲨，丢了鱼叉和四十磅鱼肉

第二次 星鲨 2条 绑着刀子的桨 杀死两条鲨鱼，丢了四分之一的鱼肉

第三次 犁头鲨 1条 绑着刀子的桨 杀死犁头鲨，刀子折断

第四次 星鲨 2条 短棍 两条星鲨受伤，大鱼半个身子都被咬烂了

第五次 鲨鱼 成群结队 短棍、舵把、桨把 老人被打败，大鱼只剩残骸

阅读把握

1、小说的主人公桑地亚哥已八十四天未捕到鱼了，在第八十五天，他又一个人出海远航，在海上经过三天两夜的搏斗，终于捕到了一条一千五百多磅的大马林鱼。然而，在归航途中，马林鱼却被鲨鱼吃掉，只剩下一副巨大的骨架。本文节选的主要是老人与鲨鱼搏斗的情景，也是小说情节的高潮。       2、略

精读探究1、（1）答：“臭（xiù）迹”的“臭”是“气味”，名词；“ 嗅”是“闻””，动词。

（2）a.答：杀死它，不要让它吞噬马林鱼。

b.答：褒义词。老人对鲨鱼十分愤恨。

（3）解释 ：它（1）指马林鱼。  它（2）指马林鱼的长吻儿。

2、（1）答：鲨鱼；表现鲨鱼速度的迅猛。反衬老人的英勇顽强。

（2）A.答：老人面对厄运能够换个角度思考，表现老人的乐观主义精神。（例子略）

B、答：鲨鱼又会出现。

（3）答：（句子略）老人不屈服于命运，无论在怎么艰苦卓绝的环境里，都具有凭着自己的勇气、毅力和智慧进行奋勇抗争的精神。

3、（1）答：呼应结尾。表现老人生活穷困。

（2）答：为表现老人在遇到困难时却异常勇敢乐观作反衬。

（3）答：王勃《滕王阁序》“穷且益坚，不坠青云之志。”

延伸探究

1：①“硬汉”形象：孤独，背运，贫穷，年老体衰，但是他乐观，自信，坚韧；忍着饥饿，疼痛，竭尽全力，不屈不挠，顽强。（是一个面临厄运甚至绝境，永不屈服、永不放弃的“硬汉”形象）

② 观点1：一个人一旦有了永不放弃永不屈服的精神，他就是最勇敢而且不可战胜的人！

观点2：人生谁能没有失败？从失败中崛起的是强者。就像人学走路，也得有过摔跤，只有经过摔跤，才能学会走路。失败可以毁灭一个人，也可以造就一个，有人因为害怕失败不敢追求成功，这就是弱者。

观点3：做人应该这样，不要一副神情沮丧的样子，要对自己有信心。人无论怎样，最怕的就是没有信念。如果你做一件事有了信念，你就等于成功了一半。书中主人公充满信念、锲而不舍的精神，正是我们所要学习的。      2：略

勇者无畏--《老人与海》缩写

（高一2班 王家晶）

大海的力量是无穷的，它可以摧毁一切，却不能摧毁一颗勇敢的心，它可以吞没一切，却吞没不了敢于直面抗争的硬汉，因为勇者无畏！

他，桑地亚哥，一个“背运”的渔夫，一个倔强的老头。他从不相信命运，在连续84天没有捕到一条渔的情况下，毅然决然的划着他那只船儿向大海更远处驶去，尽管前面风更大，浪更猛，险象环生。

上天对他的每一个儿子是公平的，对桑地亚哥也是。茫茫大海上，一条大马林鱼向他靠来----好机会!于是，他开始了惊心动魄的搏斗。哦，整整三天两夜呀，人与鱼拼死相搏：他套住了鱼，又被鱼拽着拖着；苍茫的大海上，他吃着从小鱼身上割下的肉，用仅有的一壶自带水维持着虚弱的身子。在搏斗中，他的手被绳索割出好几条血口子,血不断的渗出,大鱼的每一次挣扎也都会引起他一阵阵钻心的疼痛……终于,这条一千五百多磅的大马林鱼成了桑地亚哥的战利品.可是,他也被弄得精疲力竭、伤痕累累了。

大马林鱼被他牢牢的捆绑在船帮上，他蹲在船尾，任船儿顺风飘行--它需要躺下来休息休息--可是，新的危险向他逼来，一次次，一群群鲨鱼气势汹汹扑向他的小船，扑向那条他的胜利品。鲨鱼咬住了大马林鱼肉身，他横起渔叉朝鲨鱼的嘴里砸去，鲨鱼松口躲开了；他高高地举起渔叉朝另一条鲨鱼鱼头狠狠攮去，鱼叉绳断了，鲨鱼带着渔叉慢慢沉下去。鲨鱼再向他袭来,唯一的一把刀被他绑在木棒上用力向鲨鱼刺去，可是，鲨鱼弄断了刀。

之后，手头就没有锐利的武器了,只有船桨,船桨打在鲨鱼的头上,断了,成了短木棒.接着,断木棒就是他的武器,他使劲儿击打鲨鱼,击打水面,驱赶它们……

搏斗好几个回合,而他的大马林鱼在鲨鱼的偷袭与撕抢中只剩下一副巨大的骨架了.

老人拖着疲惫的身子,拉着一具巨大的鱼骸骨,回到岸上,回到那个有很多人关注并盼望他归来的渔村.

望着那巨大的鱼骸骨，人们无不惊诧：“这真是条大鱼呀！”“嗨，桑地亚哥真是了不起的人物，这么大的鱼，他都能得到，真是了不起！”“对，他可是个好渔夫！”有人向他喊道：“桑地亚哥，你是我们这儿最棒的渔夫，你是大英雄！”

是呀，勇者无畏，无畏勇者，不屈的抗争，他是人们心中的英雄--他快乐着！

读《老人与海》后  （高一2班 敖阳）

读着海明威的《老人与海》,我感觉到了一股强大的`力量在我的全身上下涌腾--

“星鲨,来吧!星鲨，我不怕你!”读着，我似乎却也真切地看到老人与星鲨搏斗的场面：一个满头白发的老人驾着小船在苍茫的大海上颠簸着，一条条星鲨向他的船窜来，海面上划出一道道翻浪的水带。老人面不改色，迅速操起渔叉紧握住，然后，使足力气狠狠的向鲨鱼扎去，鲨鱼挣扎着，挣断绳子，带着渔叉 ，仓皇逃窜。于是他把仅有的一把刀绑在船桨上作武器，糟糕的是，刀子又断了只剩下木棒。他抡起木棒朝鲨鱼头上、牙齿上猛击……他尽可能的用上所能利用的武器，演绎着动人的英雄交响曲。

老人为什么会这么做？因为他不相信命运,尽管他连续84天没有捕到一条鱼,但他相信一定会转运的,他要去奋斗,要去拼搏,要去创造成功;事实也证明了这一点,他捍卫了尊严.这种不屈服于命运,自信勇敢的同大自然抗争的精神在桑地亚哥身上彰显得淋漓尽致,感人至深,使我怎能不肃然起敬呢!

除了不屈的精神,我在桑地亚哥身上还看到了另一种高贵的灵魂:沉着镇静迎接挑战、自我宽慰不断激励。多么难能可贵的心态，多么高贵的灵魂！

看看桑地亚哥老人,再看看我自己,生活学习上遇到困难时总是退缩,总是在浑浑噩噩、懵懵懂懂中消磨时光.我真真切切的感觉惭愧至极:原来我是如此的目光短浅,如此的懦弱无能!

望前途,人生路曼曼其修远;细思量,哪能会处处畅通无阻?怎么办？看看桑地亚哥，我还能让自己再这么懦弱吗？不能！我还能让自己再浑浑噩噩消磨时光吗？绝不能了!我要摆正心态，发掘自信，明确目标，排除万难，勇往直前，把英雄桑地亚哥的精神融进自己的热血中，努力创造人生的辉煌篇章！

活着就要站着  （高一1班 杜花）

每当听人说“女子不如男”，我多少有些赧然，且愤愤然--这明明是说女子懦弱嘛！于是，骨子里那犟劲儿来了，暗暗告诫自己：不做温室里的花朵，不躲进避风的港湾，不做怯懦的弱者，要在磨砺中彰显生命本色--活着就要站着，勇敢的站着，活出自己，活出生命的亮丽来。

读《老人与海》更坚定了我的决心。

主人公桑地亚哥老人84天出海没有捕到一条鱼，第85天出海捕鱼，在经历三天三夜的搏斗后，终于捕获到一生第一次捕获到的一千五百多磅的大马林鱼。搏斗中，老人的手被绳索割得鲜血直流，但是，他没有放弃，因为他有顽强的斗志，不屈的灵魂。他经受住了巨大的考验，他胜利了。

可是接下来，一条条大鲨鱼直朝他的胜利品扑来。但他坚信：“一个人并不是生来要给打败的，你尽可把他消灭掉，可就是打不败他。”一次次，他杀死或者赶走了鲨鱼。虽然靠岸时大马林鱼只剩下一副巨大的骨架，老人已经精疲力竭，但桑地亚哥的巨人形象矗立在每一个人心中了。

年迈的老人都能有搏击风浪的勇气,有处逆境而不悲凄的心态，有与鲨鱼誓死决战的豪情，我们年轻人更该如何呢？

人的一生不如意事常十之八九，没有搏击风浪的勇气，没有处变不惊的心态，没有不屈的斗志，就难以成就美丽的人生。为什么崖边的一株绿格外引人注目？因为无所畏惧的豪情使它绽放出无与伦比的美丽。为什么沙漠中的红杨格外令人景仰？因为永不屈服的精神赋予了它无穷无尽的魅力。我是女性，但我要做那崖边的一株绿、那沙漠中的一株红杨，让生命亮丽，让人生闪光！

路漫漫其修远兮，不管前进的道路多么艰辛，年轻的我决不畏惧，决不低头，勇敢的接受磨砺，接受挑战，活出自我--活着就要站着，活出一个闪光的人生！

绽放心中的蓓蕾 （高一2班刘仁慧）

海燕面对着咆哮的大海宣誓：“让暴风雨来得更猛烈些吧！”--题记

危危石崖缝的那株百合开了，粗壮的枝干直指云霄，头上顶着两朵开得正艳的白花朵，像是守护这石崖的卫士，那样神气活现的。

翘望蓝天白云，看着鸟飞鸟去，那百合花腆着的鼓囊囊的肚子又像是一只扬帆启航的小船。我似乎不太相信这“船舱”内有什么“仙露琼浆”，却坚信那其中装满了当日桑地亚哥出海时不屈的灵魂与高洁的尊严。

迷离中，我似乎看见了桑地亚哥拼搏的背影：孤身一人在大海上抗争了三天三夜，白天，头顶烈日，无一席遮阳之布；夜晚，暴风疾雨，无一方挡雨之伞。浪起浪伏，那狰狞的大浪分明是要把他吞噬，然后掩埋到大海深处去；鲨鱼四面向他围来……他镇定自若，因为，他相信：“豪气冲天，定将邪恶斩成万段。”

百合在风中摇曳，仿佛是被桑地亚哥那磁性的声音震撼：“一个人并不是生来要给打败的。你尽可以毁灭他，但就是打不败他。”天啦，一个渔夫，竟这般不寻常--豪气冲云霄，勇力擒蛟龙。我相信了：上帝创造了人，是要他不屈不挠自强生存；或许海雾弥漫，将双眼遮住，但只要心灯依然明亮的向着远方，坚强作盔甲，智慧作武器，你就能迎风破浪，排除万难，走向胜利！

为了尊严为了信念扬帆起航，桑地亚哥像一只顽强生存百合，更像一只高傲的海燕在苍茫的大海上劈波斩浪，同自然挑战，与困难抗争。正因为有了他的顽强和大智大勇，才让他在涛浪翻涌、险象环生的大海上高傲的绽放出心灵的蓓蕾！

百合在风中摇曳，她也在轻轻的歌唱……不知不觉中，我似乎也变成了一只百合，加入到歌唱的行列，绽放心中的蓓蕾！

我的翅膀开始成长 （高一1班赵敏兰）

我是一个喜欢幻想的人，许多时候，傻乎乎的盯着天空飞过的鸟，盯着那灵巧的翅膀，直到把它从这个山头送到那个山头--幻想着自己也快快长出翅膀高翔远方。--题记

“一个人并不是生来要给打败的，你尽可以把他毁灭，可就是打不败他。”桑地亚哥老人在发现自己陷入困境时这样告诫自己。是呀，当一个人承认自己的缺陷并努力去战胜它而不是去屈从它的时候，无论最后是得到一条完整的马林鱼还是一副空骨架，这都已经无所谓了，因为一个人的生命价值已在那追寻和战斗过程中充分地体现了。曾经为自己的理想努力追求过、奋斗过，难道他不是一个胜利者吗？老渔夫就是敢于挑战自身缺陷，勇敢培植勇气和信心的胜利者。

生活中，每个人都会经历许许多多、大大小小的磨砺或挫折，我也一样，然而我总是用“我实在不行”来对待，总是躲在别人的后面。没有了面对，也自然就没有了成败，没有了愉悦与教训。实际上，我已经败了，我的灵魂在困难与挫折中沉沦和平庸。我像是不抱希望而没有失望的人一样，在不曾拥有何谈失去的愚昧自足中可怜的笑着。虽然我知道天空蔚蓝美丽，但我没有翅膀，不会飞翔，更没有要长出翅膀的勇气，因为我成了生活的逃避者。

当桑迪亚哥的铿锵声音在我内心深处有力的定格时，我真正的笑着告诉自己：先前的逃避该结束了，因为一个不屈的灵魂在感召着我。

我下定决心，要长出自己的翅膀。

“想一想现在拥有的东西和可以做的事情吧！”当老人几乎陷入绝境时，他脑际冒出“如果……”，可是他马上又坚定地告诉自己“要想现在可以做的一切”，这是一种生活的智慧，一种大智慧呀！看看我自己：当我无所事事或者生活萎靡时，我常会设想出无数个“如果……”，沉迷于幻想，幻想不可改变的过去，幻想可望而不可即的将来，可就是没有真正面对现在，尽一切现有条件去把握和拥有现在。

“想一想现在拥有的东西和可以做的事情吧！”这声音像一支利剑，直刺向我灵魂中蛮荒之地，斩断惰性之草；我开始积蓄能量，为了长处我的翅膀。“机会往往会以不同的方式降临，而你要抓住每一次。”是呀，不能再责怪环境不优越，不能再埋怨时间少得可怜，不能再抱怨尘埃挡住视线……责怪、埋怨、抱怨等等，只能使你失去更多的机会，使你消耗斗志，使你丧失理性。别人在磨砺中陷入胆怯、烦恼与逃避，我一定要学会在磨砺中找到乐观、坚强与勇气，抓住机会，奋勇向前，向前！有了这个信念，我开始活得充实，我的翅膀从此开始慢慢成长！

在以后的日子里，我会丰满我的羽毛，坚实我的翅膀，飞向自己的天堂--回头，向赐予我翅膀的伟大灵魂致敬！

勇 敢 的 心 （高一1班 陈锋）

一位老渔翁连续84天没有捕到一条鱼，是什么让他不怕人们异样的眼光，仍然坚持出海远航呢？锋利的铁钩牢牢的钩在了一千五百多磅的大马林鱼嘴里，却被它死死的拖向千里之外的深海，是什么让老人不畏死神的威胁，即使遍体鳞伤饥病交加，也紧抓鱼线？冷酷的鲨鱼轮番发起血腥的进攻，又是什么让这位名叫桑地亚哥的老人坦然无畏的保护自己的胜利成果，哪怕仅有短棒也要奋起抗争？

强而有力的音符从桑地亚哥的嘴里，不，是从心里涌出：“一个人可以被战胜，却不可以被打败。”

多么勇敢的心呀！

因为胸怀一颗勇敢的心，陈h虽瓮牖绳枢之子、蹑足行伍之间、崛起于阡陌之中，面对强秦暴政，他毫不畏惧，一夫作难，终使大秦王朝土崩瓦解。

因为胸怀一颗勇敢的心，哥伦布带领船队，乘风破浪，无畏无惧，坦然驶进未知世界，从此将世界连成一片。

因为胸怀一颗勇敢的心，哥白尼公然提出“日心说”，为天文学界做出卓越贡献。

因为胸怀一颗勇敢的心，爱因斯坦敢于打破根深蒂固的传统思维定势，创立匪夷所思的相对论，揭示出时间、空间、物质、运动的关系，为现代天体物理学和宇宙学地发展奠定了坚实的基础。

人生本来就是一种无止境的追求，路漫漫其修远兮，艰难且坎坷，但只要自己以一颗自信的心勇敢顽强地去迎接挑战，努力追求，不管他成功与失败，都是值得我们永远敬重的， 因为，他展示给我们的是弥足珍贵的自信、最为动人的不屈精神，激励我们以激情、以勇敢、以坚毅去面对生活，冲破阻碍，在人生的崇山峻岭中开辟通途。

没有想不到，只有做不到。只要我们守住那份自信，打造那份执着，勇敢探索，勇敢创造，勇敢拼搏，超越自我，超越极限，那么生命之花就会更加亮丽多彩，鲜活而高贵，我们的生活也便因此而有声有色、有滋有味，殷实而浪漫！

不屈的精神，可赞的人生 （高一2班 陈 科）

人是弱小的，海却是强悍的。一个老人在狂风翻卷、巨浪冲天、险象环生的大海上，会有怎样的故事呢？

《老人与海》的主人公桑地亚哥连续84天出海都没有捕着一条鱼。后来，他独自一人继续出海，在海上经过三天两夜的拼搏与战斗，终于捕到一条足有一千五百多磅的大马林鱼。然而，在归航途中，一条条鲨鱼围攻上来，尽管老人奋力抗击，但还是没能完全抵挡住凶猛的鲨鱼的袭扰，等他回到海边时大马林鱼只剩下一副巨大的骨架。

桑地亚哥的故事告诉我们：人生使命是奋斗，是与命运作不懈的抗争。人生下来虽然会面临自然的或社会的种种考验与挑战，也许这些考验或挑战强大到足以把人的肉体消灭，但一个人只要保持旺盛的斗志和在任何艰难险阻面前不屈服的精神，人就永远是胜利者。桑地亚哥虽然最终没有保住大马林鱼，但在与鲨鱼搏斗中，他迸发出了无与伦比的力量和勇气，显示出了可贵的“硬汉”精神，不失人的尊严，是一个伟大的胜利者，所有人向他致敬!

生命力是伟大的，面对艰难险阻，只要我们饱满激情、充满斗志，总会欣赏到“病树前头万木春”的美景。事物总是多面的，正如面对一片荒芜地，你可能看到它的颓废，但也能够看到它的新生；面对大海，你可能看到足以吞噬人的惊涛骇浪，但也能够看到战胜大风大浪后的成功与辉煌……是的，面对生活这道大命题，悲观与乐观书写着两种答卷：悲观的怯懦者，最终写就的是灰暗的历史；而乐观者勇敢的面对挫折与危难，并以此作为人生历练，以至于走向成功、铸就辉煌。

现在，我要说：如果生命里注定要我们承受，就请所有的磨砺与痛苦一起降临吧，即使躯体备受摧残，可我们的灵魂在高傲的飞翔!我们欢乐，我们歌唱！

读《老人与海》（高一2班 罗俊军）

古至今，中及外，现实与文学作品，不少人信奉命运天注定，人无法改变命运，于是，这些人便不求上进，自觉的依赖上天的安排，满足于现状，以至于碌碌一生。古往今来，成功或成名者举不胜举，他们是胜利者，他们把命运紧握在自己手中，从而创造了奇迹与辉煌。

在成功者心中，人生永远只能靠自己去书写，没有谁能够不劳而获，也没有别的哪个人能够来主宰得了自己。《老人与海》的主人公桑地亚哥就是这样的坚强者,一个“硬汉”。

桑地亚哥连续84天没有捕到一条鱼,然而,他不相信自己是人们所说的“他是一个背运的老头儿”,他依然坚持出海捕鱼,在长达三天两夜的激烈搏斗之后,他终于捕获到一条一千五百多磅的大马林鱼.尽管可恶的大鲨鱼蜂拥而至不劳而获来分享他的胜利果实,但他靠着一颗执着而处变不惊的心,打败了大鲨鱼,保住了足以让人们称道的大马林鱼的庞大骨架,维护了自己的尊严,成为一个可赞可敬的成功者。

是什么力量让他如此顽强不屈呢?答案只有一个:他始终相信“一个人不是生来要给打败的,可以消灭他,但就是打不败他”.他不相信命运,终于以高昂的斗志、顽强的毅力、不屈的精神,战胜了命运,维护了自己的人格与尊严,谱写出了辉煌的人生篇章。

看看我们自己,生活学习中,有些人经历了一两次挫折就灰心丧气,一蹶不振,不再去努力奋斗了。看桑地亚哥,我们怎能不惭愧呢?他,一个老人,身处险境,孤立无援,却能够沉着冷静、处变不惊、迎接挑战、想方设法、创造成功。桑地亚哥无愧于“硬汉”称号，无愧于“英雄”殊荣。“我的人生我书写，我的辉煌我铸就”，让我们切切实实学习桑地亚哥，牢牢记住他那句英雄的誓言“人不是生来要给打败的，你尽可以消灭他，可你就是打不败他”，只要我们胸怀大志、坚定不移、乐观向上、不屈不挠、迎接挑战，那么，我们还有什么艰难不可征服，还有什么险阻能阻挡得了我们呢？

读《老人与海》有感   （高一2班 雷世艳）

卢梭说:“成功的秘诀在于永不改变既定之目标，为了能够和敢于说出伟大的真理,就决不屈服于种种阻碍.人要是惧怕种种痛苦,惧怕种种缺陷,惧怕种种不测,惧怕生命的危险和死亡,那他就会什么也不能忍受,也就永远不会得到成功.”我很相信这句话,并以此自励。在拜读了海明威的《老人与海》后，我又被真真切切的感动并鼓舞着.

《老人与海》中的主人公桑地亚哥是一位背运的老渔夫,他连续84天没有捕到鱼.第85天出海后,经过三天两夜的的搏斗终于捕到一条重达1500多磅的大马林鱼.归航途中,一群群大鲨鱼来袭,他已经很饥饿、很疲倦、很伤痛.武器尽失,他不气馁,想法设法利用现有的条件去顽强战斗;他激励自己、宽慰自己,以最佳的战斗姿态迎击鲨鱼.尽管强大的鲨鱼们还是把他的胜利成果大马林鱼吃得只剩下一副巨大的骨架,他也已经疲惫不堪、伤痕累累,似乎只剩下半条命,但是他摇着船拖着巨大的鱼骨架回到了海岸,迎接他的是人们欢呼雀跃、拍手称道--他无愧于英雄的称号!

桑地亚哥，一位沧桑的老人，以他的实际行动演绎了他的誓言：一个人可以被战胜，却不可以被打败！不可否认，只要是人就一定会有缺陷，但是，当一个人承认这个缺陷并努力去战胜它而不是去屈从它的时候，无论最后是捕到一条完整的马林鱼还是只得到一副空骨架，这都无所谓，因为一个人的生命价值就已经在努力追捕马林鱼的过程中充分地体现了。曾经为自己的理想努力追求过、奋斗过的人，难道不是一个胜利者吗？桑地亚哥就是敢于挑战自我的胜利者。从世俗的视角看，他不是最后的胜利者，因为尽管他战胜了大马林鱼，但是最终大马林鱼还是让鲨鱼吃了，他只是带着大马林鱼的大骨架回到了海岸。然而，在我心中，桑地亚哥是一位真真切切的胜利者，因为他既没有向大海，也没有向大马林鱼，更没有向鲨鱼妥协屈服。他是值得我们永远敬重的，因为，他带给我们的是人类最为高贵的自信！是战胜一切艰难险阻的强大大力量！    人生的追求无止境，道路漫长且坎坷，但只要我们勇敢顽强地以一颗自信的心去迎接挑战，就没有什么不可征服的了，我们也将永远以胜利者的姿态拥抱生活！

桑地亚哥，我心中的英雄，你的灵魂鼓舞着我、感召着我，你的精神将激励我走好人生路，创造辉煌的人生篇章！

有感于桑地亚哥的壮举 （高一2班 冯纪珍）

“鲨鱼飞快的逼近船后边……”此时,我的心里好似涌动的大海,一阵又一阵的巨浪冲进我的心脏,然后流进各个血管--我真为桑地亚哥老人担心,他能战胜嘛?为什么不放弃呢?在我看来他的抗争是徒劳的.可是,令我惊诧的是他没有放弃,而是从心里发出一句铿锵有力的话来:“一个人并不是生来要给打败的,你尽可以把他消灭掉,可就是打不败他.”

多么感人的壮举,多么铿锵的话语,多么乐观的人生呀!我激动,可我又惭愧起来--

清楚地记得,那一次,考试失利了.看着刺眼又醒目的分数,伤心的泪水像一颗颗玻璃球子狠劲的滚落到鼻尖,又滑进嘴里,那个苦呀有如黄连般.顿时,什么理想,什么学习计划,什么报恩,全都化作云烟.我心里凉透了,抱怨老天不公,埋怨自己倒霉,然后唯一能做的就是靠在窗边发呆,再发呆.一连好几天,我就像大海中失去了方向的小船,大浪击碎了我的风帆,又将我抛进大浪尖,然后等待鲨鱼吞没……

桑地亚哥的豪言如雷贯耳,震击着我的耳鼓,震撼着我的心灵,我恍然大悟:小小的挫折怎么就能打败自己呢?不,应该说是我自己在打败自己.面对小小的失利或者打击就失去信心与斗志,那以后的还漫长的人生我又该如何应对呀?人生道路坎坷不平,没有人能一帆风顺,因而,我决不能轻言放弃.在整个世界里,我可能只是一个人;可在某个人眼里,我可能就是整个世界呀.我真的不只是为自己而活着,我肩头上担负着责任与使命;我过去可以不成熟,但我不可以不在磨砺中成长.想着这些,我感觉浑身有了力量.

再想想以前,我什么时候做过真正的自己,总是羡慕别人而埋怨自己中蹉跎时光.细想想桑地亚哥的话吧: “好多东西都是应该带来的,但是你没有带来,现在不是想你什么东西没有带来的时候.想一想用你现有的东西可以做的事儿吧.”也真是呀,我和别人一样拥有优越的学习环境,也拥有朋友的关爱,更拥有父母至亲无微不至的温暖,等等,我为什么就不能利用现有的东西来充实自己、发展自己、提高自己呢？我缺少的不是物质保障，而是缺乏弥足珍贵的自信与勇气、一种积极进取的心态呀!

读着桑地亚哥，想着自己，我忽然觉着自己正迎风踏浪，飞立潮头……

失败的胜利者 （高一1班  陈芬）

一轮红日从遥远的海平线上冉冉升起,它把无限的光明、温暖带到了这个温馨的海滩上。

那里的人们依旧是那样的忙碌，有的拉着线绳，有的修理船，有的编渔网……一片祥和而且融融。突然,一个小男孩儿指着远处的海面,蹦蹦跳跳的喊叫:“桑地亚哥!是他,是他,他回来了!”小男孩边喊边挥舞帽子向海边奔去.顿时,时间仿佛凝固在了这一刻,所有人的目光齐刷刷的朝着海面投去--

是的,老人回来了,他的小船载着他已疲惫万分的身躯,拖着已经不堪入目的巨大鱼骨架回来了……

连续84天没有不到一条鱼的他,在第85天时,独自一人出海,并且到了漂流到海上很远很远的地方.经历三天两夜的激烈搏斗,终于捕获了一条一千五百多磅的大马林鱼,于是,他就载着他的战利品,载着他的尊严返航.但老天爷偏偏要捉弄他,归途中,五次受到鲨鱼的偷袭.他没有惊惶,没有惧怕,没有逃避,五次激烈的搏斗,他一次次打退了鲨鱼,他和他的大马林鱼遍体鳞伤,不,他的大马林鱼几乎是只剩下一副巨大的骨架了……

老人驮着长长的船帆向海岸上一步步挪动着脚步,他拒绝人们的帮助,但他分明很疲惫了--人们的掌声久久的在沙滩、在空中回荡。

老人，他失败了。他三天三夜的搏斗捕获到大马林鱼，可是鲨鱼却打败了他，吞食了他的胜利果实，他付出了那么多鲜血、那么多努力换来的却是鱼骨架。

在这里，我要郑重地说：老渔夫桑地亚哥是英雄，是一个大大的英雄！用他的话来说：“一个人并不是生来就要被打败的，人尽可以被毁灭，但却不能被打败。” 老人的言与行使我明白了“人不是为失败而生的，一个人可以被毁灭，但不能被打败”。老人是物质上的失败者，但他的精神没有被摧毁，他与大海不屈抗争的意志将不断激励更多的生活强者。

失败并不可怕，人生谁能没有失败?有人在失败中毁灭，可有人却在失败中成长。害怕失败而不敢追求成功，这是弱者。在弱者面前，失败是倾覆生活之舟的波涛，波涛越大，他就越容易被吞噬。桑地亚哥沉着迎战、勇敢出击，冷静的心态、不屈的意志是常人难以企及的，他是英雄，可歌可泣的英雄！

我相信每位向往成功的人都不希望自己是弱者。而作为强者，是不应该面对失败而消沉悲观，不应该因为沮丧而停止追求!桑地亚哥老人的“知其不可为而为之”的精神在当今竞争日趋激烈的社会环境中，实在值得我们学习啊！

读悟（高一1班  云 霄）

海明威的小说《老人与海》塑造了一个可敬的“硬汉”形象，茫茫而强悍的大海上，狂风翻卷、大浪滔天、凶险重重一位老人会有怎么样的故事呢？

主人公桑迪亚哥是一位“背运”的老人，连续84天没有捕到一条鱼，但他仍然坚持孤身一人出海远航。没想到，第85天出海，他得了好运，经过三天两夜的搏斗，他征服了一条足足一千五百磅的大马林鱼。激烈搏斗，使得他很疲惫了，大马林鱼也遍体鳞伤的，血渗到海水里，却招来了许多鲨鱼围攻。老人使出浑身解数，用尽所有的可利用的战斗资源，力战群鲨，打退鲨鱼一次次猛烈进攻。但是，尽管如此，大马林鱼还是被鲨鱼撕抢得只剩下一副巨大的骨架了。

老人“空手”而归，从形式上看，他是无所获，是失败者。可是，他那种面对危难毫无惧色、勇往直前的精神却只能是真正的伟大者才具有的。我要说，他败得轰轰烈烈、震撼人心，同时他赢得了更为豪迈的胜利--挽回了尊严与人格，为人敬仰。

桑迪亚哥虽然最终未能保住胜利果实大马林鱼，但他面对凶险发出豪言--“一个人并不是生来就要被打败的，人尽可以被毁灭，但却不能被打败”，一次又一次地向极限挑战，并超越它们，在这个意义上，老渔夫桑地亚哥就是英雄。

人生必然会面临种种与自然的、与社会的挑战，也许这些挑战强大到足以把人的肉体毁灭，但一个人只要保持旺盛的斗志和在任何艰难险阻面前不屈服的精神，人就永远是胜利者。生活是复杂的、艰难而曲折的，勇敢面对、沉着冷静、乐观迎战，就是强者；胆怯畏惧、逃避投降，即是弱者。谁愿意做弱者呢？我们是二十一世纪的求知者和建设者，我们没有充当弱者的权利，我们有光辉灿烂的明天，我们只有以坚定的信念、勇毅的气魄、乐观的情怀去面对困难、接受挑战、勇于历练，就一定会坚实壮丽精彩的战斗历程，书写多姿多彩的灿烂人生！

桑迪亚哥精神激励着我  (高一2班 沈 东)

当我遇到困难挫折时，桑迪亚哥这个光辉的名字经常在脑海里闪耀，于是，我又鼓足勇气，去寻找战胜困难的契机。

桑迪亚哥是我的偶像，是我人生路上的助跑器。他是一位生活在海边的渔夫，他既“背运”又很伟大，“背运”的是，他连续84天都没有捕到一条鱼，伟大的是，他不屈服、不相信命运被上天主宰。

于是，第85天，他独自一人驾一条渔船出远海捕鱼。终于，皇天不负苦心人，他经过三天两夜的顽强搏斗，捕获到一条一千五百多磅的大马林鱼。然而，命运总是在考验他--在他归航途中，大马林鱼身上伤口流的血，吸引了鲨鱼。出人意料的是，桑迪亚哥老人并没有胆怯退缩、抱怨不幸，而是坦然面对、寻找契机、顽强战斗；虽然老人的饥渴难耐、精疲力竭，伤口血流，大马林鱼被鲨鱼撕扯的鱼肉全无，但是，老人打退了鲨鱼五次进攻，也打伤了鲨鱼，也保住了象征不屈的大马林鱼的巨大骨架。

大马林鱼的肉没有了，但是老人并不感到遗憾，因为捕鱼和护鱼过程，他拼搏了、抗争了，他没有输，因为正如他所说：“一个人并不是生来要给打败的，你尽可把他消灭掉，可就是打不败他。”他敢于同强大的敌人作不屈服的韧的战斗，他的精神光彩夺目，催人奋进。

是呀，人生并不是只有成败的结果才重要，至关重要的应该是看你是否努力的奋斗过、拼搏过、抗争过。生活中，我们做任何事不可能都一帆风顺，总会有坎坎坷坷；一生里，我们不可能处处称心如意，总会有事与愿违。怎么办？我们就该屈服了、退缩了？我们就该抱怨了、认命了？不，决不能！桑迪亚哥是我们的楷模，给我们做出了好榜样。我们不能让命运来掌控我们，我们应该紧抓住命运的缰绳去主宰命运，我们先天的条件不一定相同，不一定事事处处如人所愿，然而，我们没有自怨自艾、自轻自贱、自暴自弃的权利和资格，我们只有像桑迪亚哥那样不甘沉沦、不甘屈服，承认现实、迎接挑战，奋起抗争、勇于拼搏，我们才会通过后天的不懈努力而弥补先天的不足，进而拓展出一片湛湛蓝天，创造出精彩灿烂的人生。

人生路上，只要我们像桑迪亚哥那样敢于直面困难与挫折，敢于挑战命运，敢于奋勇向前，我们还有什么困难不能克服，还有险阻不能战胜，还有什么事不能做成呢？

前进!前进！桑迪亚哥精神激励着我！

读《老人与海》 （高一1班  汪 勇

书籍是人的第二食物，细心去品尝一本好书往往会有意想不到的收获。

夜悄悄来临，拍着窗户的初春暖风钻进来，好舒服呀！心暖暖的，翻开语文书，钻进《老人与海》，不久便同桑迪亚哥老人一道航行于浩瀚的大海上了……

大海呀，浩瀚无垠，波澜壮阔，涛翻浪卷；鲨鱼成群，鱼跃水翻，惊醒动魄。我清楚的看见：老人勇斗大马林鱼并制服了它，然后带着疲劳，带着伤痛，镇定自若的同那些鲨鱼较量--他不时的告诫自己不能输给鲨鱼了，不时的鼓励自己是好样的，他用尽所能用的一切工具和手段同鲨鱼们搏斗，一次次把鲨鱼打败。虽然，战斗到最后，他先前捕获的大马林鱼还是被鲨鱼们撕扯得体无完肤，只剩下巨大的骨架了，但我的心却被桑迪亚哥老人的举动与精神一次次深深的震撼了--

平常的日子里，我曾大声的对自己说：“我可以帮助小朋友赶走恶狗，我多勇敢呀！”我也曾生气的对同伴说：“不许给我起外号，不然，我会捍卫自己的尊严的！”我曾骄傲的对同桌说：“这道题我有便捷的解法，我很机智呀。”

今天读《老人与海》，桑迪亚哥给我上了一堂深刻的课，让我明白了什么是真正的“勇敢”“尊严”与“机智”。

今天读《老人与海》，桑迪亚哥给我上了一堂深刻的课，让我明白了面对艰难险阻是不能够畏惧、抱怨和逃避的。桑迪亚哥说得好：“一个人并不是生来要给打败的，你尽可毁灭他，可就是打不败他。”是呀，人生会面临许许多多的困难与险阻，胆怯懦弱者只会选择逃避，得到的自然是一次次失败或沮丧，他们在失败或沮丧中苦度时日；然而，勇敢坚强者恰恰迎接磨砺，收获的当然是一次次体味与成熟，他们在体味与成熟中涅。人生需要乐观进取的心态，需要敢为不为的勇气，需要磨砺积淀的经验，需要自强自立的尊严。

桑迪亚哥老人用他平凡而又不平凡的言与行在浩瀚汹涌的大海上开拓了一条非凡的航道--坚强乐观、不屈抗争、守护尊严的奋斗者之路。一个老人能如此，我们这些青年人又该如何面对今天的新生活？如何放眼未来的人生之路呢？在这里，我要高声地说：“桑迪亚哥就是我们的榜样，他的精神永远激励我前进！”“我的辉煌我书写，我的未来我铸就。”     相信：只要我们本着对自己负责、对良心负责、对未来负责的态度，向前向前向前，还能有什么困难不被我们克服？还能有什么险阻不被我们战胜的？我们的未来还能不是辉煌灿烂的吗？！我相信，我坚定的相信，我们的未来不是梦！