关于美丽中国的散文

关于美丽中国的散文（通用8篇）

关于美丽中国的散文 篇1

曾经，在深圳工作的堂妹打电话给我说了件有关民工的事：

在三层办公室的窗口，她看到一个民工模样的男子站在大厦不远处看着里面，好长一段时间都不曾走开。堂妹说，看着他，就想到了自己也外出打工的弟弟，就想他是不是想找人又不敢贸然进去。堂妹就走出去主动问那个男子有什么需要帮忙的，那人不好意思地直摆手，说没事没事。

你知道他为什么长时间地站在外面朝里看吗?堂妹在电话里问我。紧接着她就说出了缘由：这个民工几年前参与了这座大厦的铺地板工程，他在想象着自己铺的地板平整、好看的样子。

——当一个人将一件简单的工作当做艺术时，那种美好的心境是他人难以想象到的，这个民工不也做到了吗?

当我将这件事转述给别人时，换来的却是一脸不屑：切——，咱好歹还有点文化，工作不就是把时间换成票子?民工有那素质?

美丽的花儿一绽开，就是凄风冷雨，香消玉殒便成了定局!似乎是从那以后吧，那些美丽的故事我都深深地藏于心底。可是，喜欢传播美丽的秉性又使我不甘寂寞。

那天，办公室里。

我说，我从杂志上看到一个很美丽很温馨的故事，而且我相信它是百分之百的真实。说这话时我特别激动，我知道，这是被久违的欣喜冲击所致。办公室里八个人同时抬起了头，几乎是异口同声地问，“你没事吧”?

我相信，等听完我的故事，大伙一定都会拥有和我相同的感觉，便顾自讲起那个很美丽也很温馨的故事：

阅览室里，一个人径直走进来，被管理员叫住：“登记名字和卡号!”那人有点不知所措：“我没有卡号。”“是这学校的吗?”管理员没有抬头，只是继续着手上的活。“不是。”“哪儿的?”“工地上的。”管理员顿了一下，抬起头，看着这个陌生的来客，问道：“哪儿的工地?”“就是……学校操场后面的那个。”低沉的声音有些不自信。沉默……等待……管理员缓缓地却是很肯定地说：“进去吧。”

先是小赵，一脸不屑：“小儿科也能骗你?一个民工敢‘径直’吗?既然已经‘径直’了，怎么可能‘不知所措’?——漏洞百出你还感动?”小赵凭自己敏锐的语言感觉找到了最直接的突破口。

而小李则先是哈哈大笑：“你真笨到炕头上了!!一听就是假：没有卡号还非亲非故谁敢放他进去?不怕违反制度扣奖金?”

喜欢开玩笑的老胡让我哭笑不得：“这是一道纯粹的数学题：编故事的人没智商，被感动的人缺智商，两者一碰撞，就叫‘合并同类项’。”

“关键是民工的素质，”连一向很少说话的老李也搭腔了，“那些民工，不把书偷出去论斤卖掉就算学校的造化了!”老李因此还讲了一件民工与小区住户的矛盾纠纷。

……

小陶还一本正经地进行总结：“总之，现在那些玩文字游戏的，为了标新立异哗众取宠，根本就不管靠谱不靠谱，——一句话，骗你没商量!”

那一刻，我只有一个感觉，赶快逃出去，否则，就被悲哀淹没!

作者：张亚凌

关于美丽中国的散文 篇2

中国共产党在十六大以前关于中国特色社会主义的建设主要集中于经济建设、政治建设和文化建设。随着中国特色社会主义的发展, 十七大将其拓展为经济建设、政治建设、文化建设和社会建设, 也就是加了一个社会建设, 所以称之为中国特色社会主义的总体布局, 从过去的三位一体变成了四位一体。在十八大报告上又从四位一体拓展到了五位一体, 增加了生态文明建设。

将生态文明建设列入重要议题, 这在中共历次代表大会政治报告中, 足见高层对中国生态环境的忧虑与重视。报告第八部分专门阐述了这个问题, 有些提法令人振聋发聩。比如说, 提出加快生态文明建设, 实现“天蓝、地绿、水净”关乎到中华民族复兴大业, 关乎到“全球生态安全”。

一、生态文明是人类社会发展的崭新阶段

(一) 人类已经历了多种文明洗礼。从原始文明发展到农耕文明, 再到工业文明, 最后到生态文明, 人类经历了百万年。

1. 原始文明

原始文明时期, 历时上百万年。当时人们惧怕自然, 必须依赖集体的力量才能生存, 物质生产活动主要依靠简单的采集渔猎。

2. 农耕文明

农耕文明持续了七千年至两万年。铁器的出现使人类改变自然的能力产生了质的飞跃。人们学会利用自然, 出现了传统的商业城市。

3. 工业文明

工业文明仅有300年左右的历史。18世纪英国工业革命开启了人类现代化生活, 历时三百年。这个时期是人类历史上物质财富极为丰富的时期, 因为我们认为依靠科学技术发明, 人类可以创造一切, 可以挑战自然。现在要重新反思工业革命以后的现行发展模式。这个发展模式中, 从资源的采掘、利用、消费, 最后变成垃圾, 这个过程是不可持续的。

4. 生态文明

生态文明的两大核心要义, 一是强调生物的多样性。各类物种, 动物、植物、微生物之间应该共生共荣, 形成一个生态链, 不能因为一种物种的发展而侵害, 甚至毁灭其他物种发展。二是强调循环发展。地球上所有的一切都是资源, 都是可以再生利用的, 是循环发展的。

当代生态危机表明, 以往的文明模式, 即工业时代的文明模式, 已不适应当代人类的实践, 也无法正确处理当代人与自然的关系。在“征服自然”、“控制自然”的思维方式下, 人们可以为了人类自身的利益而善待自然, 可以采取某些措施阻止破坏自然生态的行为发生, 但是由于工业文明模式的内在局限和缺陷, 它不能解决全球性的、整体性的生态危机。

正如人类历史上经历过狩猎与采集文明、农耕文明的先后更替一样, 工业文明的时代已经走向衰落, 过时的文明形态必须终结, 而应该代之以新的、生机勃勃的文明形态——生态文明。

(二) 生态文明是对工业文明的反思

生态文明的提出促使我们工业文明征服自然、控制自然、挑战自然, 发展到与自然和谐相处。

工业文明最突出的特征就是城镇化。目前, 城市以占全球2%的表面积容纳了全球约50%的人口, 在创造全球80%以上GDP的同时, 也消耗着全球85%的资源与能源消耗总量, 排放着同等规模的温室气体。

伴随着全球生态环境问题的愈演愈烈, 我们不得不开始重新审视人与自然的关系——城市既是环境问题的肇事者, 也是最大的受害者。

1. 中国面临城镇化高速推进的挑战

中国高速的经济发展和快速的城市化进程已经迅速改变了中国的产业结构、城乡格局、资源利用和能源消耗结构, 对世界能源、资源、生态环境格局产生了巨大的影响。每提高1%城镇化率, 新增城市用水17亿m3;每提高1%城镇化率, 新增能耗6000万吨标准煤;每提高1%城镇化率, 新增建设用地1004km2;每提高1%城镇化率, 新增钢材、水泥、砖木等建材总重量达6亿吨。

2.“城市病”的主要表现

(1) 城市灾害频发, 城市安全面临严峻挑战。

(2) 城市频现大面积、持久性灰霾, 区域大气污染严重威胁人体健康。

(3) 水污染和水资源短缺依然较为严重, 城市饮用水安全受到威胁。

(4) 城市交通拥堵日益加剧, 停车难问题突出。

(5) 城市土地资源利用不合理, 中小城市集约度较低, 部分城市中心城区密度过高。

(6) 房价的过快上涨和投机性炒作大幅增加房地产业风险和社会不稳定性。

(7) 城中村环境、安全问题突出, 成为城镇化进程中城市建设的诟病。

(8) 城市居住空间分异, 贫富差距拉大, 城市的整体性被肢解。

(三) 生态文明是人类历史崭新文明

生态文明是人类历史一个崭新的文明, 生态文明中我们追求建设什么样的城市, 是健康城市、宜居城市、魅力城市、田园城市、山水城市、绿色城市、低碳城市或者是生态城市?

我们城市转型要实现从以“高耗能、高排放、高污染”为特征的褐色发展转向以“低耗能、低排放、低污染”为特征的绿色发展;发展的方式要实现由“从摇篮到坟墓”的线性发展转向“从摇篮到摇篮”的循环发展;城乡空间要实现从粗放、无序、非均衡转向集约、有序、均衡的发展方向;发展模式要实现从对A、B模式的扬弃转向新型C模式的探索。

人类必须结束的是产生危机的文明观, 而不是文明的历史。人类文明的历史是一条连绵不断的长河, 每一种新晋的文明形态都是对前一种文明形态的扬弃。

生态文明对于工业文明既有否定, 也有承续。工业文明时代所创造的辉煌的科学技术、伟大的思想理论、不朽的艺术成就和空前的社会发展, 我们必须充分肯定和继承。工业文明时代关于要做自然的主人、要主宰和控制自然的思想, 需要进行根本性的改造。

我们要终结的是一个时代的文明模式, 而人类文明的历史不会终结。

二、生态城市是实现生态文明的空间载体

20世纪70年代, 联合国教科文组织在“人与生物圈 (MAB) 计划”中提出了进行人类聚居地的生态综合研究的倡议, 旨在世界范围内推动生态学理论广泛应用于生态城市、生态社区、生态村落的规划建设与研究。

(一) 生态城市是追求的目标

1 9 8 4年, 前苏联生态学家O.Yanitsky提出生态城市思想。生态城市的本质是城市经济、社会、环境系统的生态化, 也就是人类向自然生态系统学习的过程。

在我国生态学家马世骏先生倡导下, 国内也进行了大量生态城市理论研究。如马世骏先生认为, 城市生态系统可分为社会、经济、自然3个亚系统, 各个亚系统可分为不同层次子系统, 彼此互为环境。

遵循现阶段中国城镇化的发展趋势, 对于中国城镇化的战略目标基本设定为:到2050年, 中国的城镇化水平达到70～75%, 全国经济中城市经济的贡献率达到90%。中国城市的单位能量消耗和资源消耗所创造的价值在2000年基础上提高15～20倍, 争取到2040年实现能源消耗的“零增长”, 争取到2035年实现温室排放“零增长”。争取提早实现联合国提出的“四倍跃进”的目标 (见表1) 。

(二) 生态城市是追求的过程

生态城市的建设不可能在短期内完成, 他是一个长期的理论探索和实践验证的过程, 至少需要20年 (见图1、表2) 。

中国的生态城镇建设始自江西宜春于1986年提出的生态城市建设目标。已经有越来越多城市开始尝试这方面的规划建设实践。

截至2012年2月, 提出以“生态城市”或“低碳城市”等生态型的发展模式为城市发展目标的地级 (含) 以上的城市共有280个, 占相关城市比例的96% (见表3) 。

(三) 生态城市是发展模式

这种发展模式倡导一种低成本、低代价, 同时也是更健康、更自然、更安全、更持续的发展方式。这种发展模式区别于工业化过程中以“大量消耗不可再生资源、大量使用化石燃料、大量使用小汽车、城市蔓延式发展、贪图舒适奢华的个人享受和丢弃式产生垃圾”为特征的不可循环的发展模式。

这种发展方式是由褐色转向绿色, 由线性转向循环, 由粗放非均衡转向集约均衡。生态城市的发展模式强调人与自然和谐相处, 在满足人类基本生存和发展的前提下, 有节制地获取资源, 减少化石燃料使用, 减少小汽车的使用, 是一种新型的可持续发展模式。

循环经济旨在以尽可能小的资源消耗和环境成本, 获得尽可能大的经济和社会效益, 促进社会可持续发展 (见图2—4) 。

(四) 生态城市是一种价值理念

1. 发展理念的认识

生态城市核心价值观就是强调自然为本, 尊重自然, 保护环境、节约资源;强调多样循环, 多元多样发展、循环利用、和谐共生;强调和谐幸福, 以人为本, 提升生活和工作条件。

2. 生态城市发展与展望

(1) 生态城市理念需要不断深化。生态城市强调尊重过去, 着眼未来;遵循平衡、共生、发展、循环原则;以全寿命周期思维方式来比较和选择产业类型与生态技术。生态城市建设需要将生态学最小干预自然、让自然做工理念贯穿到整个规划、设计管理全过程。要以人为本, 把人的因素与生态并重, 确立人是生态的保护者。通过多种方式和渠道, 积极倡导低碳生活, 传递生态理念, 在衣、食、住、行、用等各个方面都体现绿色生活理念。

(2) 生态城市技术需要不断创新。生态技术的研发、推广与应用是生态城市建设的重要支撑。生态城市建设技术涉及城市规划与设计、生态环境保护规划设计、产业发展选择、绿色建筑规划设计、废弃物处理与管理、绿色交通规划与管理、能源生产与利用、水资源保护与利用、数字信息技术等方面。当前迫切需要对各项生态技术开展系统性、整体性的尝试与整合, 形成生态城市建设集成技术, 进一步指导生态城市建设。

(3) 生态城市发展政策需要不断提升。低碳生态城市仍处于不断探索中, 当前对生态城市起促进和保障作用的法规政策体系还很不完善, 政策、市场、技术三方联动的体制创新仍需不断探索。低碳生态城市建设涉及的能源、资源、土地、水、环境保护、经济等法律法规还需要进一步衔接, 应形成明确的引导生态城市发展的法律规划体系和技术导则。

三、结语

浩瀚无垠的宇宙中, 地球孕育了神奇的生态系统, 孕育了这个星球上最美丽的花朵——生命, 正是这种强大的生命力使人类历史得以延续, 创造了人类的伟大文明。

关于“美丽中国”的对话 篇3

美丽中国：十八大报告的新亮点

《绿色中国》：黎教授，目前学习党的十八大报告的热潮正在全国兴起，报告中关于生态文明建设的论述更是引起全社会的广泛关注。您作为中国生态文明研究与促进会的常务理事，一定有很多深刻的体会，能够跟我们分享一下吗？

黎祖交：党十八大报告把“大力推进生态文明建设”作为一个独立的部分进行专门论述，把生态文明建设作为“五位一体”的中国特色社会主义建设总体布局的重要组成部分，并提出“把生态文明建设放在突出地位，融入经济建设、政治建设、文化建设、社会建设各方面和全过程，努力建设美丽中国，实现中华民族永续发展”，这在以往历次党代会的报告中是没有过的。《报告》中的许多新概念、新提法充分体现了我们党的理论创新和实践创新，让我读后感到眼前一亮。

《绿色中国》：您说到《报告》中的“新概念”、“新提法”，这两者有什么区别吗？

黎祖交：所谓“新提法”指的是不同于以往的提法，反映的是该提法所代表的观点和语言表述的新变化，通常表现为一个新的命题或句子，其中可能包含新的概念也可能不包含新的概念；所谓“新概念”指的是以往没有出现过的概念，反映的是该概念所代表的事物的特有属性的变化，通常作为一个关键词出现在一个新的命题或句子中。应该说，新提法不一定包含新概念，但是包含新概念的提法一定是新提法。

《绿色中国》：您能分别给我们举个例子吗？

黎祖交：譬如十八大报告中“全面建成小康社会”的提法，相对于十七大报告“全面建设小康社会”的提法而言，就是一个没有包含新概念的新提法；十八大报告中“建设美丽中国”的提法就是一个包含“美丽中国”新概念的新提法。

《绿色中国》：您刚才说十八大《报告》的许多新概念、新提法让您读后感到眼前一亮。请问，十八大《报告》给您留下最深刻印象的新亮点是什么？

黎祖交：十八大《报告》给我留下最深刻印象的新亮点莫过于提出了“建设美丽中国”这个新提法。

《绿色中国》：您为什么认为“建设美丽中国”的提出是十八大报告的最大亮点呢？

黎祖交：我之所以认为“建设美丽中国”的提出是十八大报告的最大亮点，有以下五点理由：

第一，“建设美丽中国”宣告了我国将要走向社会主义生态文明新时代，彰显了当今世界人类文明转型的新概念；

第二，“建设美丽中国”反映了全国人民对于美好幸福生活的新期待，体现了从总体上提升人民福祉的新境界；

第三，“建设美丽中国”体现了党对建设中国特色社会主义总体布局的新构想，反映了党的执政理念的新发展；

第四，“建设美丽中国”反映了党对于人与自然关系的认识上了一个新台阶，凸显了人类匡正人与自然关系的新觉醒；

第五，“建设美丽中国”确立了实现中华民族永续发展的新主题，体现了我们全社会共同肩负的新使命。

美丽中国：

顺应文明转型的新概念

《绿色中国》：我们注意到，关于“建设美丽中国”的提法是在十八大报告第八部分“大力推进生态文明建设”中提出的，您对此作何解读？

黎祖交：这意味着十八大报告是把“建设美丽中国”放到人类历史发展的长河中、放到当今世界人类文明转型的时代潮流中去考量的。事实上，报告提出的“努力走向社会主义生态文明新时代”，就是我们党顺应当今世界人类文明转型的历史潮流向世界做出的庄严宣告。从这个意义上我们也可以说，“美丽中国”是一个顺应人类文明转型的新概念。这充分反映出我们党对人类文明发展规律认识的深化发展和对中华民族永续发展美好未来的向往，也可以说是我们党引领我们国家走向生态文明的风向标。

《绿色中国》：您所说的“当今世界人类文明转型的历史潮流”指的是什么？为什么当今世界会出现人类文明的转型？

黎祖交：当今世界人类文明转型的历史潮流指的是从工业文明走向生态文明的转型。这是因为历史已经表明，工业文明在给人类创造前所未有的巨大物质文化财富的同时，对人类赖以生存的自然生态和地球环境造成了空前严重的破坏，导致全球性生态危机蔓延和经济社会发展不可持续。

《绿色中国》：对于工业文明给自然生态和地球环境造成的严重破坏，您能简单概括地说一说吗？

黎祖交：简单概括地说，工业文明对自然生态和地球环境造成的严重破坏主要包括：资源高耗、不可持续；大气、水、土壤等环境污染加剧；大面积森林消失、退化；湿地破坏严重；水土流失加剧，水资源危机凸显；土地沙化、荒漠化、石漠化扩大；臭氧层破坏、损耗；温室气体增加导致气候变暖；酸雨危害加重；生物多样性锐减；人类生命和健康受到严重危害等。事实上，这些问题在我国工业文明的进程中也不同程度地存在，用十八大报告的话来说，就是也“面对资源约束趋紧、环境污染严重、生态系统退化的严峻形势”。这也从一个侧面反映出我们党对工业文明造成的严重的资源、环境、生态问题的忧虑与重视。

《绿色中国》：您说的这些问题，难道工业文明不能自行解决，只有走向生态文明才能解决吗？

黎祖交：正是这样。事实已经证明，工业文明走的是“人类战胜自然、掠夺自然”的道路，遵循的是“资本至上”、“利润至上”、“经济增长至上”的逻辑，在处理人类与大自然的关系上，存在很大的片面性、破坏性，犯下了自身不可能纠正和补救的历史性错误，如果再不改弦更张，人类经济社会的发展将陷入不可持续的困境。只有走向生态文明，树立尊重自然、顺应自然、保护自然的生态文明理念，走上生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路，人类经济社会的全面协调可持续发展才有可能。

《绿色中国》：那么，相对于工业文明而言，生态文明的优势是什么？它的主要特征是什么？

黎祖交：相对于工业文明而言，生态文明的优势在于：它是在人类反思工业文明带来的严重负面影响而产生的一种新型文明，是一种汲取和发扬工业文明优点长处、弃除其弱点短处、转型升华为符合自然规律和可持续发展要求的更为高级的文明。

就人与自然、人与社会、人与人关系的认识和实践而论，生态文明的主要特征可以概括为以下几点：

一是审视的整体性。与工业文明重点关注工业经济的高速增长和高额利润不同，生态文明坚持以大自然地球生态圈整体运行规律的宏观视角，全面审视人类社会的发展问题，强调人类经济社会的发展必须顾及生态、资源、环境的承载力，实现人与自然和谐共处。

二是调控的综合性。与工业文明形成的将经济学、社会学、人文和自然科学各行其是、各展其长的独立分割格局不同，生态文明集生态学、经济学、社会学、人文和自然科学之大成，立足于大自然与人类发展全局的综合性研究，追求生态系统、经济系统和社会发展内在规律的有机统一。

三是物质的循环性。与工业文明那种造成资源大量浪费的“资源——产品——废弃物”简单直线型生产方式和生活方式不同，生态文明使得经济活动变为珍惜资源、节约资源的“资源——产品——废弃物——再生资源”的反馈或循环过程。

四是发展的知识性。与工业文明时代工业化的完成主要靠资金、资源、环境的高投入、高消耗，因而付出了过大的资源环境代价不同，生态文明时代的经济发展主要靠智力开发、科学知识和技术进步。

五是成果分享的公正性。与工业文明时代发展成果的分享存在极大的不公正性即极少数人占有大部分财富、占人口大多数的普通人却只分得极小部分财富不同，生态文明强调发展成果人人共享、有效提高人民的幸福指数。

总之，生态文明是源于工业文明又高于工业文明的新型文明，其优势远非工业文明所能比拟，从工业文明走向生态文明，已是当今世界的大势所趋。

美丽中国：

提升人民福祉的新境界

《绿色中国》：十八大报告将建设美丽中国作为建设生态文明的目标，您对此作何解读？

黎祖交：十八大报告基于“建设生态文明是关系人民福祉、关乎民族未来的长远大计”的科学认识，将建设美丽中国作为建设生态文明的目标，描绘了我们国家走向生态文明新时代，实现中华民族永续发展的美好蓝图，提升了人民福祉的新境界。

《绿色中国》：您说建设美丽中国“提升了人民福祉的新境界”，这话怎么讲？

黎祖交：这就是说，“美丽中国”所体现的人民福祉的那种境界，是对以往人们所理解的人民福祉境界的一种新的超越，呈现出了一种新的更高的境界。

《绿色中国》：那么，“建设美丽中国”所体现的“人民福祉的新境界”究竟新在哪里呢？

黎祖交：我认为，“建设美丽中国”所体现的“人民福祉的新境界”至少体现了以下三个“新”：

一是体现了尊重自然、顺应自然、保护自然的生态文明的新理念。就是秉承人与自然平等的原则，实现人与自然互利共生、和谐相处、协同进化，而不是把增进人民的福祉建立在破坏和掠夺自然的基础之上。

二是体现了人民群众追求幸福美好生活的新期待。就是从追求温饱、追求一部分人先富起来到追求共同富裕，再到追求文化繁荣，追求公平正义，追求社会和谐，再到追求身心健康，追求山川秀美、生态良好和环境优美，追求清新空气、清洁水源、宜人气候等生态产品，而不是仅仅追求物质财富。

三是体现了中华民族永续发展的新眼界。就是当代中国人民福祉的提升不能以牺牲后代中国人民的福祉为代价，而是要兼顾后代中国人的利益，为世代永续的中华民族谋福祉，真正做到功在当代、利在千秋。

《绿色中国》：那么，您心目中的“美丽中国”是个什么样子呢？

黎祖交：我心目中的“美丽中国”至少应该在以下几个方面是美丽的：

首先，中国的国土生态是美丽的。在中国的领土、领海、领空范围内，不仅山川秀丽、风光旖旎、环境优美，各种环境污染特别是大气污染、水污染和土壤污染得到彻底根治，真正实现了“天蓝、地绿、水净”，而且海洋、森林、湿地、江河、湖泊、草原、苔原、荒漠等自然生态系统功能完备，土地资源、水资源、能源、矿产资源等自然资源得到有效保护并实现可持续开发利用，生物多样性减少的趋势得到根本遏制，自然生态系统得以协同进化，生态平衡得以实现。

第二，中国的国民生产是美丽的。全社会各行各业的生产，包括物质生产、精神生产和人口生产，不仅能充分满足人们不断增长的物质文化产品的需求以及人口健康繁衍的需求，而且能满足人们不断增长的对于良好的自然生态和生态产品的需求，不致因增加生产、发展经济而造成对自然资源、生态和环境的破坏。也就是说不仅生产的结果、生产的产品是美丽的，生产的过程也是美丽的。

第三，中国的国民生活是美丽的。这里所说的“生活”，包括物质生活和精神文化生活在内，就是要实现习近平总书记11月15日在会见中外记者时所说的“有更好的教育、更稳定的工作、更满意的收入、更可靠的社会保障、更高水平的医疗卫生服务、更舒适的居住条件、更优美的环境”，以及“孩子们能成长得更好、工作得更好、生活得更好”那样一种境界，也就是人民所期盼的对于幸福美好生活的向往都能够变成美丽的现实。

第四，中国的人民是美丽的。除了形象、健康的美丽外，还包括：公民文明素质和社会文明程度明显提高；社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德不断提升；法定义务、社会责任、家庭责任得以自觉履行；自尊自信、理性平和、积极向上成为社会主流心态；知荣辱、讲正气、作奉献、促和谐成为良好风尚；政务诚信、商务诚信、社会诚信和司法公信成为通行准则等。

简言之，美丽中国就是要使中国的国土生态、国民生产、国民生活和中国的人民都是美丽的。在我看来，这同党的十七大报告提出的“推动全社会走上生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路”是一脉相承的。所不同的是，党的十七大报告还没有像十八大报告这样“把生态文明建设放在突出地位”，还没有提出“建设美丽中国”的构想。

美丽中国：

党的执政理念的新发展

《绿色中国》：您前面还提到“建设美丽中国”体现了党的执政理念的新发展。

黎祖交：这是从我们党建设中国特色社会主义“五位一体”总体布局的角度来讲的。“建设美丽中国”是建设中国特色社会主义“五位一体”总体布局的出发点和落脚点，而建设中国特色社会主义的总体布局作为我们党执政理念的重要组成部分，经历了一个不断与时俱进、深化发展的过程。十八大报告关于“五位一体”总体布局的提出，表明我们党的执政理念发展到一个新的水平。

《绿色中国》：您能简单说说这个发展的过程吗？

黎祖交：我们党建设中国特色社会主义的总体布局，从党的十四大报告的“两手抓，两手都要硬”到党的十五大报告和十六大报告的经济建设（十五大报告称为“经济体制改革和经济发展战略”）、政治建设（十五大报告称为“政治体制改革和民主法治建设”）、文化建设“三位一体”，再到十七大报告的经济建设、政治建设、文化建设、社会建设“四位一体”，直至十八大报告的经济建设、政治建设、文化建设、社会建设、生态文明建设“五位一体”而且“把生态文明建设放在突出地位，融入经济建设、政治建设、文化建设、社会建设各方面和全过程”，经历了一个不断丰富和发展的过程，反映出我们党对中国特色社会主义建设规律认识的深化提高，体现出我们党在执政理念上的与时俱进。

《绿色中国》：为什么要把大力推进生态文明建设放在如此突出的地位？

黎祖交：我认为，把大力推进生态文明建设放在如此突出的地位主要有以下三点理由：

一是只有大力推进生态文明建设，才能保持我国经济社会全面协调可持续发展。正如十八大报告正确指出的，我国经济社会发展“面对资源约束趋紧、环境污染严重、生态系统退化的严峻形势”。造成这种严峻形势的原因固然有我国基本国情、发展阶段、体制机制、产业结构、经济增长方式、消费方式等诸多方面的原因，但从根源上说还是因为没有“树立尊重自然、顺应自然、保护自然的生态文明观念”，没有“把生态文明建设放在突出地位，融入经济建设、政治建设、文化建设、社会建设各方面和全过程”。

二是只有大力推进生态文明建设，才能满足人民群众不断增长的物质文化生活的需求。我们前面讲到的人民群众追求美好生活的新期待，已经反映出人民群众物质文化生活的许多新需求，其中最重要、最迫切的需求就是健康需求和生态需求，而要满足这些需求，除了我们大力推进生态文明建设外，别无他途。

三是只有大力推进生态文明建设，才能“建设美丽中国，实现中华民族永续发展”。“建设美丽中国，实现中华民族永续发展”与生态文明建设的关系是目的和手段的关系。当然，这里说的手段还应包括经济建设、政治建设、文化建设、社会建设，即前面说到的“五位一体”。但正如十八大报告所说，生态文明建设是“融入经济建设、政治建设、文化建设、社会建设各方面和全过程”的手段，其对于“建设美丽中国，实现中华民族永续发展”的重大的无以替代的作用是显而易见的。

美丽中国：

匡正人与自然关系的新觉醒

《绿色中国》：前面我们谈到，十八大报告中按照“五位一体”的总体布局建设美丽中国的构想是党的执政理念的新发展。那么，在您看来，导致这种执政理念新发展的更深层次的思想动因是什么？

黎祖交：在我看来，更深层次的思想动因是我们党对于人类文明发展规律特别是对于人与自然关系的认识又上了一个新的台阶。从一定意义上说，这也反映了当今世界人类重新认识和匡正人与自然关系的新觉醒。

《绿色中国》：您为什么认为这是当今人类重新认识和匡正人与自然关系的新觉醒？

黎祖交：这是因为当今世界由工业文明引发的全球性生态危机，说到底是人类对于人与自然关系的认识出了问题。长期以来，人类在对待大自然的问题上，认识偏颇，定位失当，关系扭曲，一直以统治自然的主宰自居，任意掠夺自然、残害自然、破坏自然，以致造成资源危机、环境恶化、生态退化，危及人类生存。

为了从根本上摆脱全球性生态危机，自上世纪中叶以来，特别是1972年联合国人类环境会议和1992年联合国环境与发展大会以来，各国有识之士相继从不同的角度努力探寻、揭示造成这一危机的深层原因，逐渐认识到人类要从根本上破解生态危机，实现人与自然和谐，就必须重新审视、匡正人与自然的关系，彻底改变导致人与自然的关系恶化的思维定式和价值观念。正是从这个意义上，我认为十八大报告中“建设美丽中国”的提出，既反映了中国应对“资源约束趋紧、环境污染严重、生态系统退化的严峻形势”的迫切需求，也反映了当今人类重新认识和匡正人与自然关系的新觉醒；既为维护中国生态安全做出贡献，也是为全球生态安全做出贡献。

《绿色中国》：那么，在您看来，我们应该怎样重新认识和匡正人与自然的关系呢？

黎祖交：在我看来，就是要正确认识和匡正人与自然的以下四层关系：

一是从人在自然界的位置看，人与自然是“一体关系”——自然是人类依存的整体，人类是自然的一部分。

二是从自然进化过程和自然界作为人类活动的对象看，人与自然是“母子关系”——自然是人类的母亲，人类是自然之子。

三是从自然界作为人类的知识和力量的源泉看，人与自然是“师生关系”——自然是人类的老师，人类是自然的学生。

四是从自然界生存与人类生存的关系看，人与自然是“朋友关系”——自然是人类的朋友，人类也是自然的朋友。

正确认识了人与自然的上述四层关系，有助于我们在现实生活中自觉约束自己的言行、匡正与自然的关系：

一是既然自然是人类赖以生存的整体，就必须遵循人与自然的一体性，关爱自然，保护自然，在经济建设中坚持以不超越和损害自然承载力为前提；

二是既然自然是人类的母亲，就必须顺应自然、感恩自然，而不能把自己凌驾于自然之上作威作福；

三是既然自然是人类的老师，就必须尊重自然、敬畏自然，自觉向自然学习，不断增长和正确运用人类的智慧和创造力，而不能随心所欲、为所欲为；

四是既然自然是人类的朋友，就必须与自然和谐相处、互利共生、协同进化，而不能以牺牲自然生态、资源和环境为代价谋取人类自身的发展。

总之，认清人与自然的上述关系，有助于我们懂得现实的世界不是人的世界与自然界简单的相加，而是两者相互作用构成的完整的生态系统，和谐发展是人与自然相互作用的客观规律。遵循这一规律，既有益于人类，又有益于自然，有助于人与自然的和谐发展。

美丽中国：

全社会共同肩负的新使命

《绿色中国》：十八大闭幕后，各行各业都在热议“建设美丽中国”，这是为什么？

黎祖交：这是因为“建设美丽中国”是我们全国人民的同一个目标、同一个梦想，是我们全社会各行各业共同肩负的新的历史使命。

《绿色中国》：您说是“全社会共同肩负的新使命”，为什么？

黎祖交：这是因为十八大报告关于推进生态文明建设的论述已经表明，“建设美丽中国”是通过“建设生态文明”来实现的。换句话说，建设美丽中国的过程就是建设生态文明的过程，因而一定要纳入“五位一体”的中国特色社会主义建设总体布局，并要“融入我国经济建设、政治建设、文化建设、社会建设各方面和全过程”。这就决定了“建设美丽中国”不是单纯的重复“建设小康社会”、“建设资源节约型和环境友好型社会”的原有涵义，而是涵盖了新的内容，是要使我国的经济建设、政治建设、文化建设、社会建设都融入生态文明观念、体现生态文明要求；不是单纯的节约资源、保护生态和环境的问题和单纯的环保、资源、林业等职能部门的责任，而是努力走向社会主义生态文明新时代，是各级政府、企业、学校、科研院所、各类社会团体和全体公民的共同责任。正是从这个意义上我们说，“建设美丽中国”是全社会共同肩负的新的历史使命。当然，由于各行各业的职责分工不同，其在“建设美丽中国”这一共同使命中的地位和作用也各不相同。

《绿色中国》：我知道，您长期在林业系统工作。作为一个林业工作者，您认为林业在“建设美丽中国”中的地位和作用是什么？

黎祖交：对于这个问题，我只能从个人学习十八大报告体会的角度讲点不成熟的看法。我认为对于林业来说，“建设美丽中国”是一项凸显了林业地位和作用的新使命。

《绿色中国》：请您稍微展开一点说说林业在“建设美丽中国”中所凸显的地位和作用。

黎祖交：那就从落实十八大报告提出的优化国土空间开发格局等四项推进生态文明建设的重点任务来说吧。我认为，林业在落实这四项重点任务中都具有重要地位和作用：

一是在优化国土空间开发格局中具有突出地位。仅从林业经营和管理的作为“地球之肺”的森林和作为“地球之肾”的湿地在国土空间开发格局中的作用来说，全国林业系统管理的总面积达19545万公顷的森林和保护面积达1820万公顷的湿地大都属于重点生态功能区，林业系统建立的总面积达1.237亿公顷的各类自然保护区大都属于需要特殊保护的重点生态功能区。加强森林、湿地重点生态功能区的保护管理对于促进生态空间山清水秀，给自然留下更多修复空间，给子孙后代留下天蓝、地绿、水净的美好家园，构建科学合理的生态安全格局，具有举足轻重的作用。

二是在全面促进资源节约，缓解资源约束趋紧的严峻形势上具有基础地位。林业作为世界公认的支撑经济发展三大原材料（钢材、水泥、木材）中惟一对人类最友好、可再生的绿色原材料——木材的生产经营行业，同时作为仅次于煤、石油、天然气的第四大能源——林木生物质能源的生产经营行业，是国民经济的基础产业，其对于推动国家原材料生产和可再生能源发展，确保国家资源和能源安全的无可替代的作用，将随着时间的推移日益显现出来。

三是在自然生态系统的保护上具有首要地位。林业作为生态建设的主体，担负着天然林保护、退耕还林、三北防护林建设、防沙治沙、野生动植物保护与自然保护区建设、石漠化治理、湿地保护等重大生态修复工程的重任。其在增强生态产品生产能力，推进荒漠化、石漠化、水土流失综合治理，扩大森林、湖泊、湿地面积，保护生物多样性，积极应对全球气候变化等方面的独特作用，得到全社会的普遍认可。

关于美丽心情散文 篇4

很多时候，我心如明镜，懂得能够拥有一份美丽的心情是人间至美;很多时候，我又蓦然发现心情又像似一种极柔弱的东西，经常会因为自然界的风花雪月或是人世间的阴晴冷暖而剧烈的波动着，让我无所依傍。记得我当年经过层层体检合格成为一名光荣的战士的时候，还没到部队，我都兴奋得好几天睡不着觉。那种快乐让我心情恣意飞扬舞动，即便几夜彻夜不眠，也会让我绽放出如花笑颜。因为我总以为我可以从此“鲤鱼跳农门”，命运从此可以改变;然而当三年的服役期满后我拎着旅行箱回到村里，邻里街坊见惯不怪没有半点惊讶时、我依然面对“面朝黄土背朝天”的生活时，我则很快失却了心境的美好，陷入凄苦的境地。难道我就像是在外旅游了三年?难道我的明天还是像昨天?我瘦弱的双肩连同一袋化肥都扛不动，我又能做什么?顿时我觉得天昏地暗，即使带着疲惫的身躯沉沉的睡去，我也会在睡梦里被惊醒，洒落泪滴数行。而那时的心情，就犹如在沙土上建高塔，清水里捞月亮，一切都无从谈起。

为了让自己有一个好心情，我上山打柴、挖草药，也试图在砖瓦厂拉砖块，以便自己能在身体疲惫之后沉沉睡去。然而心情比影子的追随还要固守坚实得多，尽管我累了，梦想的光环也不再向当初闪亮，但我凄苦的心情始终躲藏在深深的黑暗之中，让我感到窒息。终于明白，“心情”是心田这片土地酝酿出的植物，只要我的心脏没有停止跳动，心情就播洒着，活跃着，生长着，跌宕着，强有力地制约着我的生存状态。既然心情会始终如一地牢牢粘附在胸膛中最隐秘的地方，坚定不移地陪着我，我就绝不会轻言离弃。于是我决定“走”出大山寻找快乐的心情，尽管我不知明天我是否会收获一份美好的心情，我也要“走”出来。因为我知道，如果我一蹶不振，总喜欢孑然地面对孤灯，不愿正视苦难，只是一味地逃避的话，我将在无形中失去很多宝贵的东西。就这样，我成了一位行走在江南的“行者”---为了寻找一份好心情的“行者”。真的，最初我“走出来”仅仅是为了心情能好一点。

和许多人一样，我有了工作、也有了家庭，但不知怎的面对生活的压力、面对教育孩子的费心熬神，我还是很少有那种让我能恣意飞扬舞动的快乐心情。只是现在的我不再像当年逃避，而是学会了面对。无论我在生活中遇见什么状况，我都有自己处理的方法与态度。这样一来，我就不觉得我的世界总是阴影重叠，也不再认为我的世界总是被暗影笼罩着。只是当我明白这些道理时我为自己的“走出来”感到丝丝悔意。毕竟能和母亲在一起谈谈心聊聊天，能和兄弟姐妹们经常一起吃吃饭，说说事，那是多美的一件事啊!

人人都是吃五谷杂粮的平凡人，看来，我们要想拥有一份美丽的心情，就要仔细体味人生深厚的内蕴，慢慢地触摸生活正确的意义。我们不能去奢望能控制他人迎合自己，但我们能够选好自己该走的每一条道路;我们无法要求生活中事事顺畅，但我们可以做到事事尽心。而美丽的心情，其实覆盖着我们生命中每一个清晨与夜晚，也正因为此，我们的生命才会广博而绚烂!看来，要想拥有一份好心情，就要给自己一份自信，快乐地走过人生的每一个驿站;就要给自己一份愉悦，给别人一份感动。也只有拥有好心情，才值得我们去珍藏和吟唱如风的岁月。

美丽心情散文：愿你拥有春天般的美丽心情

当春带着柔媚的暖风吹向大自然的时候，绿色的生命破土而出，所有苏醒的种子，带着欣喜，带着希望将无限的生机汇演着神奇的画面。

草绿、嫩绿、鲜绿、翠绿，那千姿百态舒展活力的绿色呀，让我真真切切的感受到了春的温煦。小区的路径旁，白色的、红色的、粉色的开满了叫不出名的花，隐隐的飘来了阵阵幽香。

在春风中的醉意最浓的时候，我们邂逅在网络美妙的歌声里。你常说，喜欢我那甜美的声音;你的耐心指导，让我笨拙的录音技术有了明显的提高。其实，在你那醇厚的男高音歌声里，已经使我感觉到了你的热情和稳重。

美丽的春天，是挂在歌声上的翅膀。它载着我们的友情，远远的飞向五色花瓣似的春光。清晨，那婉转的鸟鸣引领着我悠闲的走在社区花园的碎石小路上，我用手指在嫩草的尖尖上，沾了几滴露珠。沁人的清凉，令我沉浸在一种消溶在其中的幻想。身边的万物，无论是含苞待放的，还是缓缓舒展的;无论是悄无声息的，还是轻声吟唱的，一切令我感受着生命的美好。

当纯洁的友谊之花悄然绽放的时候，一曲曲优美的歌带着春天的温馨，几枚羞涩的绿意让我们的心醉了。虽然我们山水相隔，但抒情的歌声神话般的令我们彼此留下了一丝淡淡的牵挂。每周一次的qq相约，让我们不约而同的守侯着对方的出现。我们愉悦的探讨着唱歌的发声方法;我们由衷的赞美着对方的歌声。我们畅游在浩瀚的网络，甚至有时竟会忘了时间的飞逝。你象一个兄长循循善诱，你象一名忠实的观众静静聆听。你总说，与我交流非常快乐。其实，我又何尝不是呢!

在我的记忆中，这是一个最美丽的春天。我带着微笑倾听春的声音，感觉春的气息，歌声令我变得更年轻了，我已完全沉醉在诗意般的空气里。

关于美丽中国话题作文 篇5

“张老师，帮我写个春联吧，你看我纸都带来了，拜托你啦!”一个穿着枚红色衣服的阿姨，捧着红纸，笑眯眯地对爷爷说。爷爷笑着点头，说：“好，好!”说罢，就一挥大笔，在纸上写下了“百世岁月当代好，千古江山今朝好”这几个刚劲的字。阿姨乐得直叫好：“好好，就这个，喜庆!”说着，就把春联视若珍宝地捧走了。

我按捺不住心中的兴奋，拉拉爷爷的手，跃跃欲试地说：“我好想写的。”“好，好。那让爷爷先示范一下。”爷爷笑着轻轻地摸了摸我的头，十分慈祥地说。

爷爷倒好了墨，把毛笔浸润，准备写春联了。我一脸好奇地望着爷爷，只见爷爷把纸铺平，大笔一挥，“唰唰”几下，一副龙飞凤舞、刚劲有力的春联就写好了。“处处春光好，家家气象新”几个大字可谓是入木三分。我目瞪口呆，心想：爷爷写得真好。爸爸连连鼓掌，说：“美璇，看见没，爷爷的字写得多好。”我不服气了，扭过头，说：“这只是雕虫小技而已，看我的吧。”

终于到我大显身手的时候了，我摩拳擦掌。我忙活着，裁纸、铺纸、倒墨、放笔。写什么呢?我翻了翻《春联大全》，计上心头。“这个春联好，我就写这个啦!货物琳琅满目，讲究商业道德。我兴致勃勃地说。“哎呀!写不得，写不得。”婆婆放下手中的年货说，“这是别人开业写的，不能写。”“哦。”我若有所思地点点头。原来写春联也有学问呐。

我颤颤巍巍地写着，写出的字叫一个“漂亮”，一个个歪歪扭扭，有的变成了一团，有的和桌子黏在了一起，有的斜躺在纸上。“东风吹柳绿，春雨润红花。”几个字不成样子。但大家却给了我不少鼓励。“好!鼓掌!”爷爷带头鼓起掌来，奶奶抿着嘴直乐呵，爸爸、妈妈忙把我的“大作”贴起来，还有小调皮，蹦跳着搬来一条凳子，说是给贴春联的爸爸、妈妈垫脚用。这时，我觉得衣角在动。原来是弟弟呀。他捂着红纸，不好意思地说：“姐姐，你还没给我写春联呢。”“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”弟弟刚上一年级，就以这幅春联来鼓励他多实践吧。弟弟可高兴得不得了，笑得合不拢嘴。

关于美丽中国的散文 篇6

各年级、各班:

为深入贯彻落实党的十八大精神，响应总书记向青年提出的“坚定理想信念、练就过硬本领、勇于创新创造、矢志艰苦奋斗、锤炼高尚品格”的号召，在实现中华民族伟大复兴的中国梦的生动实践中放飞青春梦想。经研究，决定开展“美丽中国梦”社会实践活动，现将相关事项通知如下：

一、活动主题:美丽中国梦

二、活动时间：2014年3月下旬到4月上旬

三、活动内容

1．高度重视，周密安排。开展社会实践活动是我校深入贯彻“美丽中国梦”活动，落实科学发展观，践行“三个代表”重要思想的具体体现，也是新形势下我校按照“培养学生全面发展”的工作理念。各班级对此项活动要高度重视，认真部署，周密安排，扎实做好此项工作。

2．安全第一，强化纪律。各级班级要坚持安全第一的原则。活动前要具体强调安全的重要性，详细讲解有关安全事项，确保统一组织、统一行动、纪律严明。

3．活动结束，要求每名同学认真感悟，写出体会。

校行政校团委、学生会

中国的“美丽经济”之战 篇7

五种力量模型将大量不同的因素汇集在一个简便的模型中, 以此分析一个行业的基本竞争态势。五种力量模型确定了竞争的五种主要来源, 即供应商和购买者的讨价还价能力, 潜在进入者的威胁, 替代品的威胁, 以及最后一点, 来自目前在同一行业的公司间的竞争。一种可行战略的提出首先应该包括确认并评价这五种力量, 不同力量的特性和重要性因行业和公司的不同而变化。

现就这五种力量对中国化妆品行业竞争环境进行分析:

1、供应商的讨价还价能力:目前一些较有优势的供应商的讨价还价能力大大加强。对单个供应商来说, 日化企业采购量占其总销售量的比重大小是决定其优惠程度的关键所在。一些新型的日化原材料没有替代品或转换成本太高, 或者企业过于依赖供应商的技术和服务。日化企业只能接受供应商的条件和价格。供应商的向前一体化能力也能增加其讨价还价能力。

2、购买者的讨价还价能力:顾客是企业产品或服务的购买者, 可以包括个人、家庭, 也可以是组织机构和政府部门。对于以分销行销的日化企业而言, 其顾客主要是下游环节——零售商, 把握零售商的讨价还价能力及其购买行为和特点是企业成功的基础。零售商的讨价还价能力取决于以下几个因素:1、零售商的规模大小, 日化产品的销售总量的多少;2、转换成本的高低, 是否容易找到替代品;3、产品的差异化程度。

3、新进入者的威胁:一些多元化经营的企业将目光投向日化行业:酒业巨头五粮液进军日化, 推出“丝姿”品牌;娃哈哈集团试水儿童化妆品等;健康药业与济南东风制药联合开发新肤螨灵系列产品。一些有经验和实力的经销商开始着手建立自己的品牌, 如九鑫集团打造的“螨婷”品牌。对于多数潜在进入者来说, 对其进入构成最大障碍的是能否顺利获取分销渠道。由于分销能力的限制及对风险的厌恶, 分销商往往不愿意经销新的厂家的产品, 新进入者必须花大力气建设新的销售网络, 而这就会降低其利润水平。目前, 三四级市场的渠道获取相对容易, 但网点质量较差;一二级市场的大中型卖场的入场难度较大, 且各种费用居高不下, 新进入者没有一定的实力或特殊的产品功效, 则很难立足.新进入者比较容易采用分销模式来销售产品, 从而形成直接竞争, 包括对分销渠道的争夺。

4、替代品的威胁:药品:日化用品的功能主要为保健与养护功能, 由于产品的同质化趋向严重, 很多行业内人士甚至认为只要不起负作用就是好产品, 即使有效果的产品也需要使用相当长的时间, 这与药品的功效性与即时性相比较药品成为替代品似乎成为一种必然。器械:人们现在已经开发了一些辅助美容的器械, 如前一时期热销的“再清椿”美容面具等, 但随着科学技术的日新月异, 通过器械来改善皮肤的外观可能很快就成为一种现实。

5、行业内现有竞争者的竞争:对于整个行业来说, 产品同质化问题日益突出。宝洁、兰寇、欧莱雅等国际大公司在产品研发方面投入了大量资金, 以提高其产品竞争力, 而国内日化企业“重市场, 轻研发”的思想则比较严重。近几年来中国各种规模的日化企业增加了很多, 仅广东省就有大大小小的日化企业三千多家, 品牌上万个, 竞争激烈程度可窥一斑。日化行业市场集中度相对较低, 很多竞争对手实力相当, 强化了对抗程度。众多企业的加入及专业O E M厂家的出现使日化行业生产能力严重过剩, 尤其是洗发产品, 宝洁、丝宝、联合利华等行业巨头的争相降价, 使日化企业的生存环境更加恶化。

综述上述五种力量, 我们可以看出, 各种力量的来源各不相同, 但它们共同影响着中国化妆品行业竞争的强度。当然, 各种力量的作用也是不同的, 常常是最强的力量或某种合力处于支配地位、起决定性作用。本文分析认为, 在上述五种力量中, 对采用直销模式的化妆品企业的发展空间大小起决定作用的是行业内现有竞争者的竞争力量。

摘要：被称为“美丽经济”的中国美容化妆品市场, 经过20多年的迅猛发展, 现今已经取得了前所未有的成就。中国的化妆品市场是全世界最大的新兴市场, 在短短的20多年里, 中国化妆品行业从小到大, 由弱到强, 从简单粗放到科技领先、集团化经营, 全行业形成了一个初具规模、极富生机活力的产业大军。化妆品企业如雨后春笋般越来越多, 名目繁多的化妆品品牌层出不穷, 市场竞争愈演愈烈。本文通过运用波特的五力分析模型对化妆品行业结构进行分析。阐明化妆品行业的竞争情况。

关键词：化妆品,行业竞争环境,五种力量模型

参考文献

我的美丽中国梦 篇8

由于人类的贪心，无限度地向大自然索取，把带给他们生命的地球妈妈破坏得千疮百孔。“唉，只能帮助人类最后一点了，不然，地球这颗宇宙中最灿烂的宝石就没了。”我轻轻地叹息道。于是，我和妹妹晓晶悄悄来到了地球。

一落到地面上，我们差点被那浑浊的空气呛成肺炎。我急忙拿出魔法棒，把手一招，一朵美丽的彩云飞向地面。刹那间，原来黑乎乎的云彩被赶跑了，灰蒙蒙的天空变得瓦蓝瓦蓝，空气变得甘甜清新起来。晓晶又召唤出另一片绿色的云彩，降落到大地上，眨眼间，一大片森林呈现在我们的眼前。鸟儿又在林间唱起了欢乐的歌曲，小鹿又在草丛之间奔跑；小河里的垃圾不见了，鱼儿又活过来，在河里自由自在地游来游去。

我和晓晶继续向前走，那是什么？只见一个又一个大烟囱咕嘟咕嘟地冒着烟，有的烟是黑色的，有的烟是白色的，有的烟是黄色的，空气中是刺鼻的气味。原来是一座大化工厂。我们来到工厂附近的一个小村庄里，那里的大街上冷冷清清。我们来到一座院子前，看见一个五六岁的小女孩端着一碗水，颤巍巍地向里屋走去。她的妈妈躺在床上，瘦得皮包骨头。原来是因为工厂排放的废气、废水污染了水源和空气，这个村子成了“癌症村”，小女孩儿的爸爸死去了，妈妈又躺在了病床上。看到这一幕，我心酸得流下了眼泪。我悄悄拿出魔法棒，把黑烟变成没有污染的香味烟，又把解毒药投入饮用水里，让全村人恢复了健康。干完这件好事，我们悄悄地走了。

我们继续前行，穿过黄河，跨过长江，走遍了全中国。我们脚步走过的地方，天变蓝了，水变清了，草变绿了，人们的家园变美丽了。人们也恢复了以前的善良，他们退耕还林，退牧还草，植树造林，治理沙漠。他们再也不滥捕滥杀野生动物，不再排放毒气、污水……地球又露出了笑脸。

任务完成，晓晶愉快地说：“姐姐，看，地球多美呀！”我们会心地笑了。笑着笑着，我一下子惊醒了，原来是个美好的梦啊！但刚才的梦却深深印在我的脑海里。这难道不是全国人民的美丽中国梦吗？

（山东省无棣县第一实验学校）