读地道战有感

读地道战有感（共11篇）

读地道战有感 篇1

莒县第四实验小学 五年级一班 王昕

指导教师：李庆彬

去年9月3日世界反法西斯战争胜利日时，爸爸送给了我一本《地道战》。他告诉我这种书叫小人书，是他小时候最喜欢的书了。于是我如饥似渴地读起来。

这本小人书图文并茂地再现了上世纪四十年代初我冀中人民通过挖地道开展游击战来打击日本侵略者的真实场景：1941年秋，冀中平原的抗日战争进入了最困难的阶段，日伪军扫荡日益残酷，冀中人民抗日武装为了保存自己的力量，开始挖掘和利用地道对日伪军进行斗争。

为了防止敌人对地道的破坏，冀中抗日军民不断对地道进行改进：为使敌人不易发现洞口，他们把洞口巧妙隐藏起来；为使敌人不敢轻易进入地道，他们在入口设置陷阱、埋设地雷等；为防止敌人的水、火、毒气的进攻，在洞内设有卡口和防水、防火门。使地道成为进可攻、防可守、退可走的地下堡垒。经过不断地改进和发展，把地道从单一的躲藏变为能躲能打、防水防火防毒的地下工事，并逐渐形成房连房、街连街、村连村的地道网，地道战的开展对反“扫荡”斗争起了重大作用。

通过阅读这本小人书，最让我钦佩的是冀中人民的聪明智慧，他们没有被装备精良的敌人吓倒，在各种不利因素下首先想到的是利用地道躲避敌人的打击，在地道受到破坏以后及时改进地道，特别是书上提到的抗日军民在地道里“打一枪换一个地方、一颗子弹消灭一个敌人”的战术最让我感到无比自豪。

读地道战有感 篇2

英语连读 (English linking) 指英语句子中单词之间的连读, 它主要发生在consonant&vowel (辅音和元音之间的连读) , consonant&consonant (两个辅音之间的连读) , vowel&vowel (两个元音之间的连读) 。下面具体说说连读情况。

一、Final consonant&initial vowel (以辅音音素结尾和以元音音素开头的两个单词之间的连读)

辅音跟元音之间的连读主要发生在以辅音音素结尾和以元音音素开头的两个单词之间, 即在同一个意群中, 前一个单词的末尾发音是辅音, 而后一个单词的词首发音是元音, 此时要连读。 (下面每个句子的下一行是相应的连读发音)

That girl⌒is⌒old⌒enough to go to school.

Can you tell⌒us that⌒accident?

Can⌒you go with⌒us?

此句中“Can”中的[n]与“you”中的[ju:]也可以连读, 即辅音跟半元音间的连读。

但是, 辅音与元音连读时, 如果爆破音在清辅音上, 爆破音则失去爆破, 读时不发音。例如:

Don’t⌒ask me this question.读“Don’t”时, [t]失去爆破。

Do you like⌒about⌒it?“like”中的爆破音[k]失去爆破不发音, 读时稍作停顿, 然后滑向下一个音。

二、Final vowel&initial vowel (以元音音素结尾和以元音音素开头的两个单词之间的连读)

这是两个元音音素之间的连读, 即当前一个单词的词尾和后一个单词的词首都发元音时, 这两个元音音素之间也可以发生连读现象。这时候就出现了[j]和[w]音。如:

He⌒is⌒a good boy.

“He”与“is”之间的连读是元音音素间的连读。“He”和“is”在连读时中间加了半元音[j], 读作:[hi (j) iz]。“is”和“a”之间则是辅音音素与元音音素之间的连读。再比如:

Can you do⌒it?

“do”跟“it”之间没有连读的条件, 但英国人读时仍然连读, 加了滑音[w], 读成了[du: (w) it], 属于元音音素之间的连读。

又如:Three⌒of us passed by here.

His father is a very⌒old man.

I’m going to go⌒early tomorrow.

三、Final consonant&initial consonant (以辅音音素结尾和以辅音音素开头的两个单词之间的连读)

两个辅音音素之间也可以发生连读, 即前一个词的词尾与后一个词的词首均发辅音时也发生连读, 包括三种情况。

1. Special explosions (特殊爆破音)

有三种情况:舌侧爆破, 口腔爆破和鼻腔爆破。例如:

Boys and girls, stop⌒chatting now!

I hope⌒so.

You have a sweet⌒heart.

Is it quite⌒good?

这几个例子都是口腔爆破, [p]或[t]失去爆破, 不发音, 但要稍作停顿, 留下发音时间。

爆破音与鼻音相邻, 它爆破时冲出的气流必定是从鼻腔出来, 故这种爆破叫“鼻腔爆破”。如:

Don’t⌒you know that he will solve this matter?

This is a good⌒news.

I’m going to there next⌒Monday.

爆破音与舌侧音相邻时, 它爆破时冲出的气流必须从舌头两侧通过, 故这种爆破叫“舌侧爆破”。下面是两个舌侧爆破的例子:

My brother is a good⌒league member.[d]失去爆破不发音, 只读[l]音。

Now, it is a quite⌒low voice.[t]不发音, 只发[l]音。

2. 爆破音与[r]在一起时也要连读

例如:You should turn to the right⌒road.读作:[tr]。

His teacher is also a good⌒writer.读作:[dr]。

3. Assimilation (同化)

音的同化是语音中的一个重要现象, 人们在说话的时候一个音会受相邻音的影响, 使它变得与其相同或相似, 或者两个音互相影响变为第三个音。这样的同化现象是说话中无意间形成的, 被同化的音和它后面的音之间没有停顿, 如[n]、[d]、[t]在双唇音[m]、[b]、[p]前面被同化, [s]或[z]在[蘩]或[j]前面被同化为[蘩]或[廾]音, [d]音在半元音前变成[d廾]音, [t]在半元音前读[ts]音。请看下列例句:

Within ten⌒minutes I did three things. (发[m]音)

Does⌒she speak French? (发[廾]音)

Did⌒you do it last night? (发[d廾]音)

Haven’t⌒you finished your homework? (发[ts]音)

连读在英语口语中很重要, 学生平时学习英语时要不断地练习, 只有练习熟悉了才能说好英语口语, 也才能准确地理解说话者的意思。

读《圣经》故事,学地道表达 篇3

An eye for an eye, a tooth for a tooth: 以眼还眼，以牙还牙。《圣经·出埃及记》和《圣经·申命记》中都提到过这种对等报复方式。《出埃及记》中记载，摩西(Moses)受上帝耶和华之命成为在埃及做奴隶的以色列人的领袖，带领他们走出埃及。耶和华让摩西为百姓立法，其中一条是：人若彼此争斗，伤害有孕的妇人，除使其坠胎外的其他伤害均需以命还命，以眼还眼，以牙还牙，以手还手，以脚还脚。(But if damage comes to her, let life be given in payment for life, eye for eye, tooth for tooth, hand for hand, and foot for foot.)

Curious as Lot's wife: 过分好奇。《圣经·创世纪》记载：上帝决定毁灭罪恶之城所多玛(Sodom)和蛾摩拉(Gomorrah)，由于住在所多玛城的罗得(Lot)是个仁义之人，上帝便派两位使者带领罗得一家撤离，并告诉他们途中千万不要回头看。罗得的妻子由于好奇而忍不住回头看了一眼，结果化为一根盐柱。后人根据这个典故用curious as Lot's wife这一短语来表示“过分好奇”。例如：Curious as Lot's wife, Sally has made herself unpopular among her friends. (萨莉好奇心太重，她的朋友们都不喜欢她。)

Good Samaritan: 好心人。Samaritan指撒玛利亚人。《圣经·路加福音》记载：很久以前，有个犹太人从耶路撒冷前往另一座城市，不幸在路上遇到强盗，不仅身上财物被洗劫一空，还被打成重伤丢在路边。其后，有一位犹太祭司经过，竟然不顾而去；不久来了一个利未人，也不顾而去；最后他遇到一个好心的撒玛利亚人，这才得到救助。从此Good Samaritan就用来比喻“好心人”。例如：We had a flat tire on the highway but fortunately a Good Samaritan stopped to help us change it. (我们的汽车在公路上爆胎了，不过幸好有位好心人停下车来帮我们换了备胎)。

The handwriting on the wall: 不祥之兆。来看看这个句子：The king saw the handwriting on the wall and fled the country. 国王到底看到了什么可怕的文字而吓得逃跑呢？我们只要翻看一下《圣经·但以理书》就能找到答案。古巴比伦国王伯沙撒(Belshazar)在宫殿里宴饮作乐时做出了亵渎神灵之举，忽然一只神秘的手在墙上写下了一段沒有人能看懂的文字。伯沙撒请来先知但以理(Daniel)解读墙上的文字，但以理说那些文字宣告了这个国家的灭亡。就在但以理做出解读的当夜，伯沙撒果然被杀身亡，而他的国家也被其他国家吞并。因此，the handwriting on the wall就有了“不祥之兆”的意思。

Kill the fatted calf: 热情款待。《圣经·路加福音》记载：一位老人有两个儿子，有天小儿子向父亲要求分得了一份家产后就远走高飞，不久就将分得的家产挥霍一空，生活十分窘迫，后来他幡然悔悟，回家向父亲请罪。老人看到小儿子回来十分高兴，立即吩咐仆人宰杀小肥牛(kill the fatted calf)，大大庆祝了一番。大儿子从田里干活回来看到父亲把小肥牛宰了，心中十分不满。然而老人说：“儿呀，你常和我同住，我所有的一切都是你的；而你的兄弟是死而复活、失而复得的，所以我们理当好好庆祝才是。”据此，英语中常用kill the fatted calf来表示“设宴庆祝，热情款待”。例如：They gave him a welcome by killing the fatted calf. (他们设宴热情款待了他。)

Land of promise: 乐土。《圣经·创世纪》中记载，上帝号召先知亚伯拉罕到迦南居住，并许诺亚伯拉罕所去之地即为“乐土，希望之乡”(land of promise)。另据《圣经·出埃及记》记载，上帝见以色列人在埃及备受凌虐，就命令摩西带领他们离开埃及，到一片流淌着奶和蜜的富饶之地(land flowing with milk and honey)。于是在英语中人们就将上帝的“应许之地”(land of promise)比喻为“乐土，希望之乡”。例如：This part of China is considered to be a paradise on earth, a land of promise. (中国的这个地区被认为是人间乐土。)

A lion in the way: 拦路虎。《圣经·箴言》记载，懒惰人说：“道上有猛狮，街上有壮狮。(There is a lion in the way; a lion is in the streets.)”据此，英语中常用a lion in the way来表示“拦路虎，可怕的障碍”。例如：An indecisive man always sees a lion in the way. (优柔寡断的人总是前怕狼后怕虎。)

Salt of the earth: 中坚力量，精英。《圣经·马太福音》记载，耶稣一次对他的门徒们说：“你们是世上的盐，盐若失了味，怎能叫他再咸呢？”在这里，耶稣把他的门徒们比作“世上的盐(salt of the earth)”，这对门徒们是很高的评价。后来人们用salt of the earth来指“中坚力量，精英”。例如：They think of themselves as the salt of the earth. (他们自认为是社会精英。)

Separate the sheep from the goats: 明辨好坏；区分好人和坏人。《圣经》里经常提到羊，而羊主要分为山羊(goat)和绵羊(sheep)，山羊象征那些对待贫困弱小者很冷漠的人，而绵羊代表那些关爱世人者。《圣经·马太福音》记载耶稣描述最后审判的场景如下：他要把他们分开，如同牧人分开绵羊和山羊(separate the sheep from the goats)一样，把绵羊安置在右边，山羊在左边。因此，英语中人们常用“分开山羊和绵羊”来比喻“分清好坏；区分好人和坏人”。例如：You should separate the sheep from the goats. (你应该把好坏分清楚。)

Wash one's hands: 不再负责，撒手不管。《圣经·马太福音》记载，在审判耶稣时，罗马总督彼拉多(Pilate)发现耶稣是无罪的，但若释放耶稣的话，祭司和长老们又不同意，彼拉多一时束手无策，不知该如何审判这个案子。被逼无奈之下，彼拉多在法庭上拿了一个水盆，在众人面前洗手，表示他的手并沒有沾上耶稣的鲜血。后来人们用wash one's hands来表示“不再负责，撒手不管”。例如：After failing to find weapons of mass destruction in Iraq, President Bush seems to be washing his hands of this issue. (沒有在伊拉克找到大规模杀伤性武器之后，布什总统似乎就对这件事撒手不管了。)

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《地道战》观后有感 篇4

地道战，嘿！地道战，埋伏下神兵千百万，这雄壮有力的歌声吸引我来到电影院，来感受六十年前那场抗日战争中地道战的威力。

抗日战争中，在一个叫高家庄的村民们的带领下，和其它村庄的村民们一起挖了一条雄伟的地下长城，千里大平原上，村与村、户与户地道连成片，凭借这能进能退、能攻能守的地道网，英勇的高家庄村民与日本侵略者展开了一场看不见人的地道战，村民们依托地道打击敌人，就像鱼儿在水底遨游，那么自由灵活，得心应手。他们一会儿跃上房顶、一会儿趴在地面、一会儿又从地道射击孔瞄准敌人。无论敌人走到哪里，头顶、胸前、背后、脚下，随时都会有子弹射来，令敌人胆战心惊。地道不但防水、防毒、防火，而且能很好地保护自己，消灭日本军队，显示人民战争的无穷力量。

修建地道是每人一锄头一锄头挖开的，而这长长的地道，是日本人无法抵抗的，就算他们有再强的火炮，因为这是人民的力量。这力量就是团结，它比铁还硬，比钢还强。我们只要在地道里敌人就休想动我们一根毫毛，我们可以把敌人一网打尽，正如毛主席所说有了人民的认同，再强的对手也不怕，所以才能把日本鬼子赶出中国！

团结才是真正的力量！抗击日本帝国主义，保家卫国靠千千万万人民的力量，同样建设富裕强盛的新中国还是要千千万万人民团结的力量，团结是战胜一切困难的源泉。

观地道战有感 篇5

“轰轰轰——”，“九.一八事变” 掀起了日本帝国主义加紧侵华的序幕！泱泱九百六十万平方公里的壮阔国土，灿灿五千年华夏文明，几万万华夏生灵开始遭受日军大规模的践踏与蹂躏。

但是伟大的中国人民是不可战胜的，在处于相对劣势的情况下，抗日军民创造了种种打击侵略者的方法，最痛快人心的，也就是我最喜欢的华北地区军民们就创造的那种保卫家园反击扫荡的新的战斗方法——地道战。

军民们把地道挖向日本主义的心肺——碉堡下面，然后来个突然袭击，把得意洋洋的日本鬼子打的丢盔弃甲，屁滚尿流，从此，草木皆兵，如坐针毡。这就是《地道战》中的一个镜头。每当看到这里，我总是抑制不住内心的喜悦，又蹦又跳，拍手称快，同时对那些抗战英雄佩服地五体投地，他们以大智大勇，给日本主义一个有力地回击，给我国抗日史上留下了光辉的一页！

看完这个影片，我依然深深地沉浸在抗日军民不畏强敌，英勇善战，誓死保卫祖国的精神之中。前世不忘，后世之师。抗日战争胜利距今逾有六十年了，但每念斯耻，每一个中国人都难以掩饰心中的悲愤和震撼。记得托尔斯泰说过：“不管大事也好，小事也好，一旦人们面临国家存亡的时候，人们心中便会生腾出巨大的力量，这就是美，这就是人类的精神。”中国人民抗战的胜利又何尝不是中华民族伟大精神的胜利呢？

具有中华民族伟大精神的爱国英雄在艰难八年抗战史中比比皆是。想到那些英雄，我也想到了自己——一个生在新中国，长在红旗下的幸福女孩——一个总是害羞遇事胆怯的女孩，如果我处于那个如火如社，我会不会想《地道战》里的英雄那样英勇善战，不畏强敌？我想我不会，因为我在学习和生活上遇到一点小小的困难都要大叫“爸爸„„”和妈

妈„„”，我于《地道战》里的英雄差太远了！但我想我也一定会，因为在我稚嫩的体内毕竟流淌着中华民族坚强不屈的热血，我与《地道战》里的英雄同是华夏儿女，一定不会任由侵略者肆虐横行！我爱我的祖国！

观《地道战》有感 篇6

10月30日，我观看了电影《地道战》，它主要是讲：1942年到1944年间，日本鬼子侵略到了冀中平原上，实施了三大策略：“杀光、抢光、烧光”。冀中人由于军力不足，不能对抗鬼子，就创造了新的斗争方式----地道战。鬼子就想方设法地来破坏。但鬼子没有得逞，他们既怕又恨，但又对我们没办法。人们有了地道战，鬼子的“大扫荡”粉碎了，冀中人民取得了胜利。

观看这部电影的同时，我一直在想，为什么古代的中国人民如此聪明，而现在的中国人有些方面却不如古代，就拿诺贝乐奖这个事例来说吧，在外国已经有很多人得了诺贝乐奖，但我们中国却只有几个人获得了诺贝乐奖，真是天壤之别啊!这是什么原因呢?并不比别人笨，为什么会这样?告诉你吧，因为他们不懂得合作。我们回想一下《地道战》吧，如果他们不合作，能修建成地道吗?如果他们不合作，能想出防毒方法吗?所以我呼吁大家要团结协作，奋力拼搏为国家作奉献，这样也许对你会更好。

同时，我想作为一名小学生应该好好学习，不要辜负社会对你的期望。

观地道战有感 篇7

本电影讲述了上世纪三十年代，日本人大举进攻我国，抢夺资源，霸占土地，我国翼中百姓为防止日军进犯，和八路军一起，集中生智，根据当地情况，开凿地道，为防止日军进犯起到了关键性的作用!!!!!

我认为，本作品高度赞扬了我国翼中人民的聪明才智，也赞扬了我国翼中人民在特别困难时期善于根据环境制定生存方法。

在我们身边也有不少随机应变的人。你看，那些能轻松应对逆境的，并且有力回击别人的人就是会随机应变的人。法国一位诗人写了许多讽刺富豪的诗，所以引发许多富豪的愤怒。有一次，这位诗人走在大街上，突然走来一位大腹便便的富豪挡住了去路，富豪说道：“我从来不给猪让路”而那位诗人却说道：“而我恰恰相反。”你们听了一定觉得很搞笑，很幽默，而我觉得他很能随机应变。心理学大师曾说过着样一句话：“最幽默的人，是最能适应的人，也是最会随机应变的人。”

还有一种人最会随机应变，他就是荒野求生专家，他能在任何地方生存，就是因为他能随机应变!

我们也应该向那些随机应变的人学习。比如我们在做一道题目时，一种方法对这道题“无能为力”之时，我们应该学会随机应变，用另一种方法去尝试，说不定会取得成功。

观影片地道战有感 篇8

忘不了：一条条深幽曲长的地道，七拐八弯地蜒向四方。它们，可能在你的脚下，可能在马棚里，可能在水缸下，可能在……入口总会出现在你意想不到的地方!

忘不了：地道里奋力挖掘的红军、老百姓。他们，有的是三、四岁的顽童，有的是十六、十七岁的少男少女，有的是三四十岁的妇女、壮年，有的是七、八旬的老人，有的是……全军民其参与!

忘不了：红军在地道中，如何把一千多名鬼子和五百多位伪军打得屁滚尿流、狼狈而逃。鬼子、伪军们，各个吓得哭爹喊娘，鬼子军官，山田，更是吓得连营地都不敢住了，干脆搬到炮楼上过夜。不单如此，还在炮楼里挖了一个井洞，有事没事就趴在上面听听有没有挖地道的声音，只要一有，便马上转移。

这是什么战?地道战吗?不错，这就是这就是中国著名的地道战!它发生于1942年，高家庄。这是由队长：王传宝、赵区长、武工队、区小队一起指挥的盛大“乐章”。

在这场战争中，红军、老百姓几乎是无一人伤亡，至于敌人，则是几乎击溃贻净。在这场战争里中国是赢家、是胜着。这让我想起一句歌词：“中华人民的智慧，是天上的繁星：中华人民的机智，是地上的涛水……”

如今，中国告别了贫瘠，生长出神奇。一片又一片的残垣断壁，成了一条条柏油大路、一栋栋世纪大厦、一个个天堂花园。

如今，中国告别了萎靡，生长出神奇。全国人民努力奋斗，把中国的经济拉上了高峰，与美国平坐、平起。

如今，中国告别了愚昧，生长出神奇。科学的今天，飞机播种、机器作业、电子智能……昔日的平原、戈壁，走上了丰收的坦途，过上了优越的生活。

所以，每当红军击溃了一拨敌人时，同学们总会兴奋地鼓掌、叫好。我想：大家不是为了电影的精彩景象而鼓掌、兴奋，震撼大家的是事、是物，更是中华人民的智慧。

看《地道战》有感400字 篇9

今天，我观看了《地道战》这部电影。看完后，我的心情久久不能平静。日本人挥着刺刀，肆意抢杀，就连老人和小孩都不放过，我的心中充满了愤怒。

电影主要讲了1942年，日军对我国冀中抗日根据地发起了大扫荡。高家庄的人把山洞地窖修建成了多户人家相同的地道，展开长期游击战。一天夜里，黑风口据点的鬼子突袭高家庄，正好被查岗的村长发现了，及时敲响了警钟，自己却献出了宝贵的生命。毫无防备的高家庄经受了鬼子的洗劫，地道有的被灌水淹了，有的则被炸药炸毁，幸亏区大队赶到伸出援助之手，群众才幸免于难。民兵队长高传宝认真学习《论持久战》，总结经验，带领民兵和群众修建又能藏身，又能攻击的立体式地道，可真是出其不意，攻其不备呀!1943年夏天，日本特务冒充八路军武队潜入高家庄，队长高传宝将计就计，把他们引进了充满危险的“陷阱地道”将他们一举歼灭。最后，高传宝领导高家庄民兵，配合八路军主力部队和游击队，一举拔掉了黑风口的敌人据点，又全歼了进犯高家庄的敌人，两年的游击战争终于胜利了!

高传宝用他的聪明才智开辟了隧道，战胜了敌人。自古以来，中华民族有多少个这样的人，他们不畏艰难，机智勇敢，同心协力克服困难，取得了胜利。他们身上，有多少东西值得我们学习，他们不会退缩，哪怕环境艰难。而我们，一遇到困难，就退缩，我们应该向他们学习。

读地道战有感 篇10

广东省汕头市汕头市丹霞小学金涛分校501黄兰茗观看了《地道战》这部影片后，我感慨万千，

辉煌的一页――观《地道战》有感

。影片主要讲的是1942到1944那几年，日本侵略军在冀中平原上“打扫荡”。为了粉碎敌人的“扫荡”，冀中人民在党的

说起冀中平原的人民，他们是很了不起的，他们一面抗击敌人，一面在党的领导下，

说地道战是奇迹，我觉得冀中平原的劳动人民更是奇迹,因为是他们创造了地道战，神出鬼没地打击了敌人，

 

敬佩智慧勤劳勇敢的冀中人民，他们利用地道战不但坚持了生产，还粉碎了敌人毒辣的“大扫荡”，有力地打击了敌人，在我国抗日

指导教师：章淡容

读矛盾论有感-读矛盾论有感 篇11

《矛盾论》，是毛泽东在1937年继《实践论》之后哲学代表作，是为了克服存在于中国共产党内的严重的教条主义思想而写的。下面是答案网 小编给大家整理的读矛盾论有感，供大家参阅!

最近拜读了毛泽东的《矛盾论》，不禁为其的深刻论述所折服。

《矛盾论》是毛泽东同志在1937年写的。该文用通俗易懂的语言，大量具体而生动的例子全面的阐述了马克思主义的唯物辩证法思想，并且在许多方面发挥发展了马克思和列宁的思想，创造性地运用于中国革命的具体实践，成功的分析和解决了中国革命过程中许多 的复杂矛盾。

矛盾是由相互对立的双方所构成的统一体。矛盾存在于一切客观事物和主观思维的过程中，矛盾贯穿于一切事物过程的始终，这是矛盾的普遍性和绝对性。矛盾着的事物及其每一个方面各有其特点，这又构成矛盾的特殊性和相对性。矛盾着的事物依一定的条件有同一性，因此能够共居于一个统一体中，又能够互相转化到相反的方面去，这以构成矛盾的特殊性和相对性。矛盾无所不在。读矛盾论有感毛泽东同志在继承马克思、恩格斯和列宁等革命导师成果的基础上，科学地用矛盾分析方法分析了中国革命的具体情况，并适用之，开辟一条新道路，引导中国革命从失败走向胜利。

矛盾的普遍性和特殊性，绝对性和相对性是矛盾问题的精髓，表现在：首先，任何事物的矛盾都是普遍性和特殊性、绝对性与相对性的辩证统一;其次，把握共性与个性、绝对与相对的关系是

认识矛盾和解决矛盾的关键。再次，共性与个性、绝对与相对的关系贯穿于对立统一的全部内容之中，是深刻理解和正确应用对立统一规律的钥匙。矛盾双方又同一又斗争构成事物的矛盾运动。同一性包含着两个方面的含义：第一、事物发展过程中的每一矛盾的两个方面，各以和它对立着的方面为自己存在的前提，双方共处于一个统一体中;第二、矛盾着的双方，依据一定的条件，各向着其相反的方面转化。矛盾对立的两个方面，不是孤立地存在的，而是在一定的条件下双方共处在一个统一体中，一方的存在是以另一方的存在为条件，失去一方，他方即不存在。一切矛盾着的事物和矛盾着的概念，都是因一定的条件，一面互相对立，一面又互相联结、互相贯通、互相渗透、互相依赖。矛盾的斗争性，是指矛盾双方互相排斥、互相对立的倾向。对立面的统一是有条件的，暂时的，相对的。相对排斥的对立面的斗争则是绝对的，正如发展、运动

是绝对的一样。矛盾双方互相排斥，对立的斗争性是不受条件限制的。它存在于事物发展的一切阶段，贯穿于整个过程的始终。而矛盾的同一性则必定要以一定的条件为前提，条件的改变则促成矛盾的转化，没有一定的条件则矛盾双方不能共存也不能转化。矛盾的斗争性是无条件的、绝对的。毛泽东同志在文章中着重分析了矛盾形式有对抗性和非对抗性的区别。对抗性的矛盾发展到终点，必然要用外部冲突的方法来解决;而非对抗性的矛盾则主要经过调整内部关系，建立和谐与统一，使矛盾得到解决。读矛盾论有感正确分析和判断矛盾的具体性质对于指导革命实践至为重要。对立统一规律是唯物辩证法的核心和实质。它不仅是客观世界的规律，而且也是认识的规律。

如今，世界在变，世界在发展，但毛泽东同志的《矛盾论》，用矛盾分析方法对待一切却永远是充满生命力的，特别是对于青年一代，更具有指导意义。

世界有缺陷、不完美，就会造成冲突，形成矛盾;人生有缺撼、不完美，就造成人生的各种问题的冲突，形成人生矛盾。世界上矛盾无处不有，人生中矛盾无时不在。人生矛盾贯穿于人生的全过程，存在于人生的每个方面。在人与自然、人与社会、人与自身、人与他人等一切人生关系中，无不存在着矛盾冲突。

青年一代的我们，正处在热情如火的时期，面对的矛盾更是复杂与多样，这就要求我们必须正确运用矛盾分析的方法去对待问题，树立起正确的人生观，价值观。特别是在理想人生和现实人生方面，应正确认识到理想人生必须植根于现实人生之中，同时又要用理想人生来指导推动现实人生的实践活动。在人生这一普遍性创造自己人生的特殊性。