崇明婚礼风俗礼仪

崇明婚礼风俗礼仪（共10篇）

崇明婚礼风俗礼仪 篇1

在崇明岛东部地区，哪家办个喜事一目了然：从新郎家门口到路边甚至延伸到转弯的路口，一路彩旗飘飘。红色当然是婚礼的主色调，在农宅的栏杆上，挂了长长的红布。大红灯笼被高高挂起。朱红的对联不可缺少，在门把手上也用红丝带扎了蝴蝶结，浓厚的婚庆的气氛绝不亚于婚庆公司的那些花头。

按照崇明的习俗，结婚要办三天。第一天上午，新郎要去女方家接新娘。通常是晚饭前把新娘胎接回家。

进家门之前，鞭炮声四起。新人一下车就踩在红色布袋上，这时新郎的父亲和大伯已经做好了迎接的准备。他们在自家院子门口点上三堆由稻草扎成的火堆，新娘子跨过火堆才能进家门。

三堆旺火的意思好像是跟老祖宗打招呼。而踩着ONE BY ONE的布袋则意为传宗接代。

男人在婚礼上系围裙洗脚?这可不是开玩笑。按照崇明岛上的风俗，新郎把新娘接回家后，要洗脚。脚盆也别有讲究：颜色当然得是红色的;其次呢，洗脚水里还有东东：硬币和鸡蛋。在洗脚之前，新郎围上深蓝色的腰裙,洗完后换上新布鞋。这里说一个崇明话，围，崇明地区一般读作yí，围裙，移腰头,yíyāotoú。

在喜事的第二天，男方家得拜老祖宗，拜完后又有个特殊的环节——“葱茵”。这外名字比较陌生，是葱与万年青的组合。他们被红纸包在了一起。“葱茵”种在自家院子的自留地里。挖土的工具必须是火钳，意为红红火火。新郎种完葱茵后，开始兴奋地抛洒蓝。

围裙里都的钞票、糖和糕啊什么，这时小孩子里都去抢，场面热闹又妙趣横生。

据说这个“茵”的来头还颇有讲究，号称必须是“偷”来的，在准备婚事的时候，男家就得到邻居家的自留地里瓣些万年青回来(因为是婚俗的必要环节，故家家门前自留地里都有的种，如遇搬家，这葱茵还得一块搬到新的地方去)。

结婚风俗

在旧时的农村里，不是所有人家都能负担为新娘子做裙衫的经济负担，所以不少农村姑娘出嫁时，都会身穿红色长衫或大红套装，代替裙衫。

新郎出门前，都要先在娘家吃一碗以莲子、百合煮成的甜羹(糖水)，代表女家希望女儿出嫁后能过甜蜜无忧生活的愿望。

在送嫁的过程中，女家一位属全福之人(即父母双全，与丈夫和睦而有子女者)的女性长辈，或女司仪撑起红伞伴着新娘走，以保护她不受妖邪入侵。

女司仪在新娘出门时要多带备一双全新的绣花鞋，待新娘登上轿子后，便要立即更换新鞋，表示新娘离家嫁作人妇，便不会带任何属于女家的东西到夫家，寓意将以后的生活交托于丈夫手上。

如果女家无设宴款待亲友，又或发出邀请时有所遗漏，事后要向这些亲友派喜糖(即印有“喜”字样或红色包装的糖果)代替，以示正式通知各人女儿已出嫁。

崇明风俗

大年初一

年初一清晨，家家第一件事就是放鞭炮，称“开门炮”，其原意是驱邪，后来就含有开门大吉、高升发财的意思。上寺庙烧香拜佛的人特别多，而且特别早，要赶烧头香。大人小孩换上新衣帽，穿戴整洁，全家围桌而坐，共进丰盛的早餐，以素食为主，再加上汤圆(圆子)、糖年糕、以示全家团圆，年年高，并将去年廿四夜的一碗赤豆饭拌入早饭内，俗称“陈年饭”，意为隔年有余的好口采。

除夕夜

除夕前是最忙碌的一周，要把过年的一切陈设都布置定当，如写春联、贴门神等,到了除夕晚上，全家老少就围在一起吃一顿象征团团圆圆的年夜饭，其中主要的一道菜用菜心、豆腐等烧成后用百叶卷裹，称之为卷钱捆，以示来年财源滚滚而来。然后守岁直到新一年的钟声响起，鞭炮齐鸣。

除了这些，崇明人自是少不了崇明糕、崇明圆子等特色食品。年前就已按照传统方法蒸制好的崇明糕，个大得够一大家子吃。浓浓甜味，又有年年高的好口彩，极受人们的欢迎。自己酿的老白酒也是崇明人过春节的习俗，提前酿制的老白酒到了除夕晚上就可以饮用，举杯共饮，欢声笑语，好不热闹。

二月初二

撒拉族婚礼风俗礼仪 篇2

撒拉族的婚姻分说亲、行聘、婚礼三个步骤。“天上无云不下雨，地上无媒不成亲”，这是撒拉族人形容青年男女婚姻的一句俗话。这是因为撒拉族人民长期受宗教和封建思想的影响，男女青年成婚，须由“嫂吉”(即媒人)作介绍，父母作主。撒拉人不论男女，均以做媒为荣，认为每成全一件婚事，就等于积了立一座“米那勒”(宣礼塔)的功德。在撒拉族当中，男家看中了谁家的姑娘，首先邀来“嫂吉”，致意女家。女家父母应允后，还要请其亲房叔伯俱至，其中舅舅的意见尤为重要。大家都应允后再由媒人向女家送订婚茶一份和大耳环一对。茶叶是送给父母的，耳环是送给姑娘的。当日，女家做“油搅团”请来亲房叔伯与媒人同吃，表示婚事己定，决无反悔，并当场议定聘礼。双方商定后，媒人带着余下的”油搅团“，送给男家，作为复命。

巴基斯坦婚礼风俗 篇3

婚礼流行手捧“花圈”

巴基斯坦传统婚礼给人最深的印象就是时间长，普通人家也至少要办上3天，而富裕的大户人家则要前前后后忙活一两周，甚至一个月。在这段时间里，男女双方会举办名目繁多的仪式，巴基斯坦人的家族观念很重，婚礼上几乎所有的亲戚朋友都会到场，甚至有在海湾国家工作的亲戚也会大老远赶回来。 巴基斯坦人对婚姻牢固性和稳定性看得很重，所以在婚礼的排场、嫁妆和聘礼等方面都不甘人后，这也在一定程度上助长了攀比风气。

巴基斯坦婚礼上有一个习俗和我们截然不同，也是国人经常闹笑话的地方。一次在朋友弟弟的婚礼上，记者发现新郎手里捧着个纸钱编成的“花圈”。本以为这是殡葬用的花圈，好奇地问朋友。他笑得前仰后合，说这是代表祝福和好运，有的新郎会戴着纸钱制成的花环，上面点缀着五颜六色的彩纸，也有人戴鲜花花环。在集市上到处都有出售类似花环的摊位，也就不再大惊小怪了。

曾参加当地朋友的婚礼，朋友一家把家附近的一座公园包了下来，并请婚庆公司在公园内搭建帐篷、设宴款待宾客。据了解，办一场婚礼要花掉几十万甚至几百万卢比。

记者曾经问过一个当地人：“有没有考虑过结婚的问题?”他回答说：“穷人照样可以结婚，如果是自由恋爱结婚的话就不存在那么多聘礼、嫁妆的问题，穷人也可以娶阿富汗和克什米尔人，甚至伊朗人。穷人还可以通过易婚的方式成家，即娶妻时将自己的姐妹或者家族中的姑娘嫁给对方的兄弟或亲戚，这样既能减少开支，又能巩固家族和部落内部的关系。”

婚庆公司“赶场”送椅子

在伊斯兰堡街头，《环球时报》记者时常看到一辆辆满载着椅子的轻型卡车飞驰而过，这令记者颇感好奇。向巴基斯坦朋友打听才知道，原来这些椅子都是婚庆公司出租给老百姓举行婚礼用的，现在是结婚的最好时节，婚庆公司的生意好得不得了，那些椅子都是去“赶场”的。记者这才恍然大悟，原来满街跑的用鲜花装饰的轿车、马车都是婚车。

巴基斯坦人为什么喜欢选择四五月结婚呢?当地朋友萨希德解释说，除了考虑宗教因素，气候也是重要原因。由于巴基斯坦大部分地区炎热，夏季比较漫长，迎亲、送亲和婚礼的安排会有诸多不便。因此大多数人家愿意将结婚庆典安排在气候温和的季节进行。四五月的巴基斯坦气候相对温和，绿意盎然，因此很多家庭会把办喜事的日子定在这个时候。这也就形成了热闹的“婚季”。

巴基斯坦人的婚礼有一个特点，就是开始时间很晚，结束时间也很晚。记者参加的那场婚礼快到晚上12点，新人答礼完毕，宾客们才开始享用美食。没有任何心理准备的记者没有吃晚饭就准时赶来了，结果饿得前胸贴后背。

婚礼上最可怜的要数新娘新郎了，他们为了这场婚礼已经一周没有好好休息了。到了婚礼的尾声，他们的眼睛都是红红的，照相的时候新娘已经笑不出来了。鉴于能源严重短缺，巴基斯坦宣布了一系列节能措施，其中包括婚礼不能超过3小时、禁止举行通宵婚礼等。相信这些节能措施可以让新人们不再那么辛苦，婚礼的气氛不会受到时间的影响。

国外风俗礼仪 篇4

随着社会的发展和科技的进步，世界变成了一个地球村。到世界任何一个地方也不是天马星空的事了。假如你到了一个国家，它最吸引你的事什么了，毫无疑问便会想到这个国家的文化和风俗礼仪了。然而，文化差异是跨文化交际的障碍，克服文化差异造成的交际障碍已经成为整个世界共同面临的问题。

作为二十一世纪的大学生了解各国的名族风俗是很有必要。当和别人讨论外国的一些文化时而你却一无所知，这时你肯定会陷入无比尴尬的境地。所以了解一些国家对我们很重要的。现在我就给大家简单的介绍几个我所了解的国外的几个国家，希望对大家有用。

1、韩国

韩国位居亚洲东北部，由大陆的东北向南部伸展的半岛国家，半岛南北长约1000公里，东西最短距离216公里，呈细长型，总面积22万平方公里。人口4,802万左右，60%住居在城镇, 1/4的人口集中在首都汉城（首尔）。

韩国人的姓氏以金(21%)、李(14%)、朴(8%)、崔、郑、张、韩、林为最，姓名多由姓氏及双音节名字构成。韩国妇女婚后并不随夫姓，但子女须随父姓。

婚姻对韩国人来说是人生中的一大重要仪式。虽然有统计显示近代韩国的离婚率激增，但离婚对当事人及双方各自的家人来说还是一件不太光彩的事情。韩国现在的婚礼方式同以往有所不同: 身着白色婚纱和新娘和身着燕尾服的新郎在婚礼厅或教堂按西方仪式举办典礼后，再转移到名为“币帛室”的房间，换上华丽的传统婚礼服饰进行传统的结婚典礼。(币帛，可理解为韩国的一种传统，指婚礼时新郎新娘向男方家长及亲戚长辈行礼的风俗，是新娘首次正式地拜见男方亲属的仪式)

在韩国人的传统信仰里，人死后是有灵魂存在的。因此，除先祖的忌辰外，每逢春节、中秋等传统节庆日，子孙后代都会通过祭拜来召唤先祖的灵魂。韩国人相信凭借这种特殊的仪式能和逝去的亲人再次相聚，并借此祈愿得到先祖在天之灵的庇佑。

韩服是从古代演变到现代的韩民族的传统服装。韩服的线条兼具曲线与直线之美，尤其是女式韩服的短上衣和长裙上薄下厚，端庄闲雅。如今，大部分国民是以习惯穿着洋装西服，但是在春节秋夕（中秋节）等节庆日，或行婚礼时，仍有许多人喜爱穿传统的民族服装。女性的韩服是短上衣（jeogori）搭配优雅的长裙（chima）；男性则是短褂搭配长裤，而以细带（daenim）缚住宽大的裤脚。上衣，长裙的颜色五彩缤纷，有的甚至加刺明艳华丽的锦绣。

韩国是一个很美的国家，风俗人文在世界都是出名的，韩国人很热情，如果有机会你一定要到韩国去玩玩。

2、日本

日本是一个位于欧亚大陆东侧，太平西北部并列成的弓状岛国。日本主要的岛屿是北海道、本州、四国、九州四岛、本州。

日本堪称世界上变化最迅速的国家，由于日本民族十分保守，使得现代的日本文化既表现了渊远流长的历史和日本大相扑传统，又具有相当欧化的倾向。日本的文学作品、影视艺术，就连书法都显现出新旧结合、东西交璧的特色。游览日本的城市，就会看到古朴典雅的寺院神社与现代化的摩天大厦相邻。茶道和花道是日本人引以自豪的艺术。茶道通过奉茶的一套讲究的礼节表现高雅艺术。花道是将剪下来的花草枝叶插在器皿里表现美感和生气。茶道和花道是日本妇女的必修课，成为文化和教养的一个方面。

日本人喜爱体育运动。柔道和剑道已被列入日本小学的必修项目。棒球在日本非常普及，是日本的国球。“相扑”被称为日本的“国粹”，已有2000多年的历史。日本围棋水平很高，中日围棋交流频繁。围棋、将棋(日本的棋)受到广大日本人民的喜爱。

说到饮食，不仅是以大米为主食、蔬菜、鱼与肉为副食的日本式餐点，在日本可以品尝到丰富多样的餐食。日本是一个优质水资源非常丰富的国家，卫生设施也很完善，所以自来水在日本的任何地方都可以饮用。现代的日本文化更是多彩多姿。女孩子们在学习自古以来的日本传统文化，如茶道、花道的同时，也跳迪斯科。观览市区、古老寺院和高层建筑相邻而建的情景并不稀奇。故而现代的日本文化是结合了古老的、新兴的、西洋的和东洋的文化而形成。

3、英国

现在就介绍一下了欧洲的代表国家英国。其特点便是文化悠久，具有很多历史的痕迹。

大本钟作为伦敦市的标志以及英国的象征，大本钟巨大而华丽，重13.5吨，四个钟面的面积有两千平方米左右。大本钟从1859年就为伦敦城报时，至今将近一个半世纪，尽管这期间大本钟曾两度裂开而重筹。现在大本钟的钟声仍然清晰、动听。

白金汉宫自19世纪以来，白金汉宫成为英国王室的活动场所。尽管整个王宫的多个房间多数是由王室工作人员居住的，这里仍是王室的象征。白金汉宫前的广场上有精美的维多利亚女王纪念碑。

白金汉宫广场是伦敦观光客最为集中的地方，每天中午11:30有卫士换岗仪式(10月至5月为隔日)。尽管交换钥匙现在已成为纯粹的仪式，但士兵王家风范的动作和军乐队的表演总换来不停的闪光的快门声。

塔桥与伦敦塔采用一致的哥特式风格，已有一个世纪的历史。桥内的电力设计可使桥面打开，使过往的大船顺利过。现在伦敦桥成为泰晤士河上绚丽的一景，塔桥本身也成为欣赏泰晤士河风光的好去处。

大英博物馆以收藏古罗马遗迹、古希腊雕像和埃及木乃伊而闻名于世的大英博物馆是一座人类文化遗产的宝库，是世界是最大、最著名的博物馆之一。显赫一时的日不落帝国从世界各地斥夺来的宝物，现在汇集此处向世人展示。除了欣赏展品外，游客还可以领略英国人在博物馆设计方面的过人之处。

相比外国我们中国是比较谦虚的国家。中国人的思维模式具有中华民族特定的历史、文化特色，具有含蓄、委婉、形散而神不散的特点。而西方人的思维则是非此即彼，具有直截了当、开门见山的特点。例如，当受到表扬和赞美时，中国人习惯上总要说“不敢当”、“过奖了”之类的客气话；而西方人则会说“谢谢你的鼓励”之类的话，表示肯定了对方的评价。西方人对中国人这种间接、委婉的回答方式常常感到困惑不解；而中国人对西方人的这种直截了当的方式也同样难以理解和接受。再比如，中国人认为红色代表和象征着喜庆、欢乐和热情，所以新娘在婚礼上身穿大红嫁衣；而在西方人眼中白色是纯洁无瑕的象征，因此新娘在婚礼上身披洁白的婚纱；而在中国白色则被视为不祥之兆，是葬礼服饰。

北海节日风俗礼仪 篇5

端午节──又称端阳节，是农历五月初五，历代政府定为夏节，它的来由很多，相传是凭吊屈原(屈原投汨罗江溺死)。民间惯做黍角(粽)抛落水中使鱼吃粽不吃屈原尸骸，举行龙舟赛是抢救屈原。

北海逢端午节民间剧社惯弄出一套龙舟赛，首先敲下了一笔奖金，有烧猪、洋酒、锦旗。参加比赛的有地角、外沙、高德各处的龙舟。那天红男绿女绕游海边穿来插去，盛况一时。

中元节──七月十四日，摆设了盂兰会，要拜祭祖先，施祭饿鬼，俗称施幽。焚烧纸宝、纸衣服、纸鞋帽等，晚上惯将饭菜(葛薯、豆芽……)在拜祭后撒遍路途。庙堂借口又做功德，弄出更妖怪的一套，用纸做个花面大汉，称山大人，专施济饿鬼，还有许多鬼样之类欺骗愚弄的把戏。

北海的春节习俗

1.扫尘。“腊月二十四，掸尘扫房子” ，据《吕氏春秋》记载，我国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗。按民间的说法：因“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有“除陈布新”的涵义，其用意是要把一切穷运、晦气统统扫出门。

2.贴春联。春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等，它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望，是我国特有的文学形式。每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要精选一幅大红春联贴于门上，为节日增加喜庆气氛。

3.贴年画。春节挂贴年画在城乡也很普遍，浓黑重彩的年画给千家万户平添了许多兴旺欢乐的喜庆气氛。年画是我国的一种古老的民间艺术，反映了人民朴素的风俗和信仰，寄托着他们对未来的希望。年画，也和春联一样，起源于“门神”。 随着木板印刷术的兴起，年画的内容已不仅限于门神之类单调的主题，变得丰富多彩，在一些年画作坊中产生了《福禄寿三星图》、《天官赐福》、《五谷丰登》、《六畜兴旺》、《迎春接福》等精典的彩色年画、以满足人们喜庆祈年的美好愿望。

4.守岁。除夕守岁是最重要的年俗活动之一，守岁之俗由来已久。最早记载见于西晋周处的《风土志》：除夕之夜，各相与赠送，称为“馈岁”;酒食相邀，称为“别岁”;长幼聚饮，祝颂完备，称为“分岁”;大家终夜不眠，以待天明，称曰“守岁”。

5.放爆竹。中国民间有“开门爆竹”一说。即在新的一年到来之际，家家户户开门的第一件事就是燃放爆竹，以哔哔叭叭的爆竹声除旧迎新。爆竹是中国特产，亦称“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”。其起源很早，至今已有两千多年的历史。放爆竹可以创造出喜庆热闹的气氛，是节日的一种娱乐活动，可以给人们带来欢愉和吉利。随着时间的推移，爆竹的应用越来越广泛，品种花色也日见繁多，每逢重大节日及喜事庆典，及婚嫁、建房、开业等，都要燃放爆竹以示庆贺，图个吉利。

6.拜年。新年的初一，人们都早早起来，穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齐齐，出门去走亲访友，相互拜年，恭祝来年大吉大利。拜年的方式多种多样，有的是同族长带领若干人挨家挨户地拜年;有的是同事相邀几个人去拜年;也有大家聚在一起相互祝贺，称为“团拜”。

元宵风俗

吃元宵

吃元宵，是一个古老的中国传统节日习俗，意喻团团圆圆、平平安安。多在元宵节吃，也有当点心吃，一般有多种馅料，其中黑芝麻馅的最为多，元宵除了一般的，还有酒酿小圆子等种类。

挂花灯

此习俗源于东汉，南北朝时已蔚然成风。每逢正月十五，全国各地有不少灯会灯展，例如北京北海公园元宵灯会、四川自贡灯会、哈尔滨冰灯节

灯笼与神有关，所以也赋予很多象征意义。古时候，人们为了驱逐黑暗的恐惧感，于是灯笼衍生为驱魔祈福、期许光明之意。

在闽南语中，“灯”与“丁”发音相近，所以灯笼也用来求子添丁，求取功名，求得辟邪平安。有一种“光明灯”，在岁末年初之时，把灯笼放在寺庙中，借以佛的法力求得一年平安顺利。

送孩儿灯

简称“送灯，也称“送花灯“等，即在元宵节前，娘家送花灯给新婚女儿家，或一般亲友送给新婚不育之家，以求添丁吉兆，因为“灯”与丁谐音。这一习俗许多地方都有，陕西西安一带是正月初八到十五期间送灯，头年送大宫灯一对、有彩画的玻璃灯一对，希望女儿婚后吉星高照、早生麟子，如女儿怀孕，则除大宫灯外，还要送-两对小灯笼，祝愿女儿孕期平安

偷青

《北海杂录》记载，北海古代的元宵有“偷青”的习俗，沿袭至今。

郑州结婚风俗礼仪 篇6

首先是订婚习俗。

1.在结婚之前都需要先订婚，如果新人是两个地方的，那么当订婚习俗存在差异的时候，通常一女方的习俗为主。

2.在订婚之前，男女双方要先告知父母，得到父母的初步认同，然后再找一位长辈当媒人，再由媒人陪同男方父母亲戚数人前往女方家正式提亲，商议聘礼，婚礼酒席等细节事宜，并订下吉日下聘，下聘完成，订婚才算完成。

其次婚礼当天结婚习俗。

1.择吉送好饰新房：选择良辰吉日，根据自己的婚礼风格装饰好自己的新房，压迫突出喜庆的氛围。

2.红喜高悬满厅堂：就是指当结婚当天男女双方家、新房、典礼酒店、喜宴厅等都要贴‘喜’字。‘喜’字，家中室内可以提前贴，其它都是婚日当天贴。室外‘喜’字也叫领路喜，一般要求贴好后，别人从社区门口顺着‘喜’字就能找到家。

3.亲迎新娘不回头：是指结婚当天新郎去迎接新娘的时候，去的路线和回来的路线不能完全相同，也就是不走回头路的意思。

4.正午以前拜花堂：是指在郑州结婚的当天必须要在正午12点之前就完成拜堂仪式，有些地方可以是在下午拜堂，但是按照郑州的结婚习俗，必须要在正午之前拜堂才会大吉大利。

最后是完婚之后的习俗

1.大宴宾朋谢四方：就是指在婚礼仪式结束后，中午的时候摆宴酒席，邀请来宾和亲朋好友用餐，答谢亲友来宾，新人共同敬酒表示感谢。(这一点应该不只是郑州有这个习俗，很多城市应该也是如此吧)

中国传统风俗礼仪 篇7

1、拜太岁

太岁是古老的中国民间信仰，源于古代中国民间的天体崇拜，与岁星(木星)有一定的关系，由道教继承发展为拜太岁信仰。常见的化煞解厄方法，大多数以在正月初八举行。当代拜太岁比较有代表性的有上海城隍庙、新加坡韭菜芭城隍庙、香港蓬瀛仙馆等道观。

2、五福

这“五福”代表五个吉祥的祝福：寿比南山、恭喜发财、健康安宁、品德高尚、善始善终。传统习俗中，五福(蝠)合起来就构成幸福美满的人生。值此新春佳节到来之时，我们衷心祝愿各位把下面的五福搬回家。

3、满月酒

满月酒，是指婴儿出生后一个月而设立的酒宴。中国古人认为婴儿出生后存活一个月就是度过了一个难关。这个时候，家长为了庆祝孩子渡过难关，祝愿新生儿健康成长，通常会举行满月礼仪式。

该仪式需要邀请亲朋好友参与见证，为孩子祈祷祝福。这就是“满月酒”的来源。现如今，人们为庆祝宝宝出生一个月而设立酒宴，这个仪式便称为“满月酒”。

传统礼仪习俗

行走之礼

在行走过程中同样注意人际关系的处理，因此有行走的礼节。古代常行“趋礼”，即地位低的人在地位高的人面前走过时，一定要低头弯腰，以小步快走的方式对尊者表示礼敬，这就是“趋礼”。行走礼仪中，还有“行不中道，立不中门”的原则，即走路不可走在路中间，应该靠边行走;站立不可站在门中间。这样既表示对尊者的礼敬，又可避让行人。

见面之礼

人们日常见面既要态度热情，也要彬彬有礼。如何与不同身份的人相见，都有一定的规矩。

比如一般性的打招呼，在上行拱手礼。拱手礼是最普通的见面礼仪，方式是双手合抱(一般是右手握拳在内，左手加于右手之上)举至胸前，立而不俯，表示一般性的客套。

如果到人家做客，在进门与落座时，主客相互客气行礼谦让，这时行的是作揖之礼，称为“揖让”。作揖同样是两手抱拳，拱起再按下去，同时低头，上身略向前屈。作揖礼在日常生活中为常见礼仪，除了上述社交场合外，向人致谢、祝贺、道歉及托人办事等也常行作揖礼。身份高的人对身份低人的回礼也常行作揖礼。

社会对至尊者还有跪拜礼，即双膝着地，头手有节奏触地叩拜，即所谓叩首。现今跪拜礼只在偏远乡村的拜年活动能够见到，一般不再施行。在当今社会人们相见，一般习用西方社会传入的握手礼。

入坐之礼

社会礼仪秩序井然，坐席亦有主次尊卑之分，尊者上坐，卑者末坐。何种身份坐何位置都有一定之规，如果盲目坐错席位，不仅主人不爽，自己事后也会为失礼之事追悔莫及。如果自己不能把握坐何种席次，最好的办法是听从主人安排。室内座次以东向为尊，即贵客坐西席上，主人一般在东席上作陪。年长者可安排在南向的位置，即北席。陪酒的晚辈一般在北向的位置，即南席。入坐的规矩是，饮食时人体尽量靠近食案，非饮食时，身体尽量靠后，所谓“虚坐尽后”。有贵客光临，应该立刻起身致意。

饮食之礼

饮食礼仪在中国中占有极重要的位置，在先秦人们以“以飨燕之礼亲四方宾客”，后代聚餐会饮也常常是一幕幕礼仪活剧。迎宾的宴饮称为“接风”、“洗尘”，送客的宴席称为“饯行”。宴饮之礼无论迎送都离不开酒品，“无酒不成礼仪”。

传统节日习俗

春节

农历正月初一，我国传统习俗中最隆重的节日。此节乃一岁之首。又称元旦、元正、新春等。民间有贴春联、舞龙灯、发压岁钱、拜亲访友、吃团圆饭等习俗。

元宵

农历正月十五夜，民间传统节日。又称正月半、上元节、灯节。这天要点灯、放灯，所以又称“灯节”。除赏花灯外，吃元宵是重要习俗之一。

清明

民间传统节日。其习俗有扫墓、踏青、荡秋千、放风筝、插柳戴花等。

端午

民间传统节日。又称端阳、重午、重五。一般认为该节与纪念屈原有关。

中秋

民间传统节日。又称团圆节。主要习俗有赏月、祭月、观潮、吃月饼等。

重阳

民间传统节日。有登高望远、赏菊赋诗、喝菊花酒、插茱萸等习俗。

除夕

民间传统节日。农历十二月三十日晚，家家在打扫一清的屋里，摆上丰盛的菜肴，全家团聚吃“年饭”。此夜大家通宵不眠，或喝酒聊天，或猜谜下棋，嬉戏游乐，谓之“守岁”。零点时，众人争相奔出，在庭前拢火燃烧，并在这“岁之元，月之元，时之元”的“三元”之时抢先放出三个“冲天炮”，以求首先发达，大吉大利。

寒食

湖南过年风俗礼仪 篇8

除夕与团年饭

大年三十夜守岁是湖南民间年俗之一，这晚，灶膛里的柴火通夜不灭，全家人相守欢聚到十二点以后。

吃团年饭多在大年三十晚上，如株洲、长沙、永州;也有在天未亮的早上，如邵阳、娄底;也有在中午的，如衡阳。吃团年饭，全家大小围坐一桌聚餐，最长者最先尝菜，并要求不论大小桌上的每样菜都得下筷子，平常滴酒不沾的妇女，也要象征性地喝一口酒，以讨吉利。

湖南人除夕会吃鸡、肉、鱼三样。鸡要求是雄鸡，将其整只清炖，装盘时要让其头昂起;鱼要选用白鲢，将其蒸好后再在上面撒满红红的辣椒粉，象征年年有余、五谷丰登。同时桌上的菜多是有意思的。比如:鱼圆(丸)、肉圆象征团圆，萝卜意为好彩头，全鸡寓意“食鸡起家”，一些油炸食物，因为经过油煎火炸，以示“家运兴旺”。

株洲、衡阳等地民间吃团年饭，蔬菜不用刀切碎，随便用手撕一下即可，吃时也不咬断，而是慢慢地吃进去，意为祝父母长寿;邵阳、怀化等地吃团年饭时，不吃白菜，忌讳“一年白过了”;益阳地区，大年三十的鱼不能吃完，还要留到初一再吃，这是象征着年年有余、五谷丰登。

此外，五月初一、初二这两天，人们一般不扫地、不汲水甚至不动火，饭菜都预先弄熟，称为“压岁”。

春节与贴春联

春节是我国最大传统节日，春节时张贴对联由来已久。

对联源于古代的桃符，据《淮南子》记载，桃符是用桃木制成的，即在桃木板上书“神茶”、“郁垒”二神的名字或画此二神像挂于门首，五代时开始在桃木板上书联语，据说我国第一副对联是五代里后蜀的孟昶所题：“新年纳余庆，嘉节号长春”。

清人所著《燕京岁时记》中说：“春联者，即桃符也。自入腊以后，即有文人墨客，在市肆檐下，书写春联，以图润笔。祭灶之后，则渐次粘挂，千门万户，焕然一新。”可见，自五代以后，欢迎的祝辞换掉了难以捉摸的符咒，后来，桃符为大红纸张书写的春联所代替。今天，湖南各地也都有张贴春联的习惯。

拜年与压岁钱

在长沙、常德等地，“初一不出行，初二丈母娘，初三以后村里村外互来往”。株洲、湘潭、衡阳等地，“初一崽，初二郎(女婿)，初三初四拜干娘，初五初六团团转，初六以后随便行”，并有“七不出八不归”的忌讳。

拜年时，大家都会放鞭炮以示喜庆，衡阳等地，主要放鞭炮接客，而邵阳等地客人带鞭炮到主人家门前自放。

食俗

吃香喝辣团年肘子

湖南人热衷放鞭炮，据说这是因为浏阳鞭炮是湖南的特产之一，当年开国大典上燃放的便是浏阳鞭炮。基于此，湖南过年时简直就是满城响声震耳。

一条1公斤的大鲤鱼，一个3公斤左右的大肘子——这是湖南地区过年的必备年菜，俗称“团年鱼”和“团年肘子”，而“团年”，顾名思义，也就是“团团圆圆又一年，辞旧岁迎新年”之意。湘人嗜辣，在民间，基本上家家户户门口都挂着几串风干红辣椒，方便主人每餐烹饪时，好洒上几个辣椒，满足味蕾对“辣”的需求。而这也同样延续到了农历新年的饭桌上。他们说，这是吃香喝辣过好年。

辣椒满盆红红火火

肘子之外，除夕夜还一定会吃鸡、肉、鱼等，而且得是大鱼大肉。

鸡要整只清炖，顺便加些党参、枸杞、天麻之类的药材，要选公鸡，炖好后把鸡头立起来放;鱼蒸好后再在上面撒满红红的辣椒，而且三十晚上的鱼千万不要吃完，要留到初一再吃，象征着年年有余、五谷丰登，辣椒当然代表的就是红红火火了;有的家里还会出现鸡爪子，名为“抓钱爪”，意味着明年招财进宝，此外还有当地日渐盛行的大羊肉火锅，图的便是个热闹;至于凉菜、炒菜和点心，特色其实已经并不明显了。

凉菜和烧菜，脱不了的还是个“辣”字：拿红辣椒和剁辣椒炒腊肉、腊肠、圆子、腊牛肉，拿香菜和辣椒拌腊鱼肉、猪耳朵，再加上几种蔬菜——必有青菜，寓意全家人新年和和气气，事业欣欣向荣。这满满当当地拼成一桌，湖南人的年夜饭也就准备得差不多了。

强烈的祈丰年目的

表达对新年美好的祝福与愿望，这大概是所有地区春节活动的一个重要目的。湖南春节也有着明显的祈丰年功能，如清代醴陵县有在春节期间为“田禾人畜祈祜神庙”的习俗(光绪二年《醴陵县志》)，在善化县(今长沙一带)则有在元宵日舞龙灯以禳虫的习俗(光绪三年《善化县志》)，而安仁县农村在每年正月初七日要“游灯田塍以祈丰年”(同治八年《安仁县志》)，茶陵亦然(嘉庆二十四年《茶陵州志》)。

春节“祈丰年”的目的还体现在人们喜欢在春节期间占晴雨、占农业丰歉等方面。在古代，湖南人喜欢根据春节某个时日的气候来占验当年的收成，如长沙人喜欢在正月初一“占风之方向，以验岁之丰耗，北主丰，南主歉”(嘉庆二十二年《长沙县志》)，而醴陵则是在立春日占卜，其根据是当日天气的晴与雨，晴则丰，雨则歉(同治九年《醴陵县志》)。

印度风俗禁忌礼仪 篇9

印度是一个讲礼节的民族，又是一个东西方文化共存的国度。有的印度人逢到外国人时，能用标准的英语问候“你好”。有的则用传统的佛教手势——双手合十。印度教徒见面和告别多双手合十礼，并互相问好祝安。印度人在双手合十时，总是把双手举到脸部前才算合十。这种招呼，显得比握手高尚、文雅，令人有一种“仙风道骨”之感。你必须注意的是，切莫在双手合十的时候，也同时点头(外国人在印度常有这种动作,容易引起当地人的嗤笑)，那就破坏了亲切和气的气氛，显得有点不伦不类了。

如你的脖子上被戴上了一个花环，这是印度人对你的尊敬。你应马上取下来，以此表示你的谦虚。印度人还有尊重长者的风气，一般不在长者面前喝酒抽烟。长辈有所吩咐时，幼辈应答应一声“是”，并把头昂起来，以示乐从。

对老人或父辈，在名字后面加上一个“吉字”(意为“老翁”、“若伯”，或称“巴布”(意为“大伯”、“父亲”)。对伟人、老人和大师更为推崇，如对师长、导师称古鲁”，称甘地为“圣雄”(意为国父)，称博学家、梵学家为“潘迪特”(贾·尼赫鲁生前享有此誉)。对一般学者称“斯利”(意为先生)。对精通伊斯兰教主义和阿拉伯语的穆斯林学者，称“毛拉”或“大毛拉”。

与印度人打交道时，一般不要询问询问对方的家庭、工作、收入等问题，以免引起不悦。不要以政治话题开始谈话。特别是一些敏感的问题，印度人喜欢谈文化成就、印度传说、宗教、社会风俗、历史，谈论这样的话题较为投机，也许能有助于你与对方建立起良好的伙伴关系。

印度人身份悬殊，有等级制度，很重视身份。甲某高乙某的等级，甲乙就不能平起平坐，要求相当严格。

饮食习俗

印度教教徒中，有很多人食素。素食者最普遍的食物是大米、面饼、蔬菜、豆类、牛奶、酸奶和奶酪。印度菜多汁，味道厚重。印度人一般用手把米饭、面饼和菜和在一起食用。

调味喜用咖喱、辣椒和黄油，不喜食油腻。喜食菜类有：西红柿、洋葱、土豆、大白菜、菠菜、茄子、菜花等。特别爱吃土豆(洋山芋)，认为是菜中佳品。不吃菇类、笋类及木耳。一般不喝酒，认为喝酒是违反宗教习惯的，饮酒则很有限制。喜品茗，饮红茶、咖啡、牛奶、凉水等比较普遍，故在宴请印度客人时，如对方不愿喝酒，不要勉强劝酒。锡克教徒绝对禁酒。

印度人有吃抓饭的习俗。右手抓饭、接食物。在朋友相聚或参与招待会、聚餐会时，主人往往以自助餐形式款待客人。在这种场合下，通常是站着进食，到餐桌上拿取本身喜欢吃的食物。左手拿盘子，右手抓食物，使用3指(大姆指、食指和中指)，将饭菜拌匀，随后再一把把抓着吃(一般不备筷子、叉子和匙子)。

印度人大多信仰印度教，中上层人士吃素者很多，越是身份、社会地位高的人荤食者越少(社会地位低的人才吃羊肉)，但也吃鸡蛋、黄油、牛奶，印度教徒中的肉食者禁食牛肉，允许吃鸡、鸭、鱼。但印度教徒忌在同一食盘中取食。伊斯兰教徒喜食牛、羊肉，禁吃猪肉。因此，进饭馆就餐时，应按照菜谱点菜，不要轻易点食猪肉、牛肉。印度有许多素食饭馆和旅馆是不供给肉食的。

饮用生水。这在外国人听来感到是太不讲卫生了。但是因为印度气候炎热，又普遍喜吃咖哩、生洋葱等，此类食物具有良好的杀菌能力。长此以往，就形成了他们喝生水的习惯。就是到了大饭店、大宾馆，首先给客人也是杯生水，饭店和旅馆一般不供应热开水。

不吃牛肉，但喝牛奶，喝茶也离不开牛奶。由于宗教信仰的原因，有许多印度人追求不杀生，因此不吃肉，但人体的生长发育需要不断补充蛋白质，只有喝牛奶了。印度人不仅平时喝奶，就连喝茶也离不开牛奶。把适量的牛奶倒入茶杯中，搅拌一下后慢慢品味，真能感觉出味道好极了。

印度的风俗禁忌

印度有“牛的王国”之称,牛是当地最神圣不可侵犯的动物 在路上驾车时,千万注意不要撞到牛,更不要配戴牛制品进入庙宇,同时最好也尽量避免以牛为摄影对象。印度还有一项特别不同的习惯,回答对方问题时若将头歪一边或摇头,那是肯定的表示,可千万别会错了意,造成不应有的麻烦。信仰印度教的印度人实行种姓制度,打听当地人的种姓阶级也是一件极不礼貌的事。

不要摸小孩的头印度等地的人们不希望别人摸自己头上的任何一部分,他们也不喜欢去摸别人。他们认为,头部是人体最高的部分,也是人体中最神圣无比的部分,尤其是孩子的头,被视为神明停留之处,所以,在任何情况之下绝不允许触摸。

被邀去吃饭不必客气在印度人的观念中,吃东西时要大家一起分享,独食是小气而不礼貌的行为,所以印度人邀请人共餐,绝不是碍于情面假惺惺,而是诚心诚意的邀请,拒人于千里之外的回绝当然令人不高兴。

不跟身份悬殊的人进餐印度。尼泊尔人很重视身份，在印度若身份不同或所属阶级有异,就不能同席共桌一起吃饭，尼泊尔人也同样有类似的阶级划分,在其国内,对身份的重视,超过了一切。

澳门风俗民情礼仪 篇10

1、澳门人爽快热情、开朗真诚，说话干脆，善于结交朋友，喜欢相聚。对吉祥话、吉祥物和吉祥数字较为偏爱，如”恭喜发财”、”鱼”、”8”、”6”等。澳门人不习惯在家中招待客人。开张庆典要舞狮耍龙，摆放供台，点香乞求保佑。新船下海，要燃放鞭炮，求助平安。生儿育女要设汤饼宴，分送姜醋与邻里或亲友品尝，外省人则分送红鸡蛋。

2、“谢灶”是澳门保存下来最传统的中国年俗之一。腊月二十三日送灶神，澳门人谓之“谢灶”。澳门人给灶神按中国传统也用灶糖，说是用糖糊住灶神之嘴，免得灶神到玉帝面前说坏话。

3、澳门人过年是从腊月二十八开始的，腊月二十八日在粤语中谐言“易发”，商家老板大都在这岁晚之时请员工吃“团年饭”以示财运亨通，吉祥如意。澳门的年味，从腊月二十八这天便能真切的感受到的。

4、澳门在年宵兴办花市，多是桃花，水仙、盆竹、盆桔，花开富贵，竹报平安，鲜花瑞木兆示着新年的美好前程。澳门的花市办三天，这三天给奔波一年的澳门人无穷的慰藉。

风俗

妈祖信仰

妈祖是我国沿海一带的渔民特有的海神信仰，起源于福建一带，在澳门又称娘妈、天妃、天后。

早期的澳门同胞以广东沿海一带渔民、来往东南亚的商人移居为主，两者最为重要的两件事就是大海和船舶，为了祈祷海上平安，妈祖祭祀文化也被带入澳门。

澳门被葡萄牙语翻译为“Macau”，意为“妈港”，最初来源是葡萄牙人初到澳门时见海岸边立着高大的妈祖像而得名。

据史料记载，澳门的第一座妈庙宇像始建于明万历年间，由出海的福建商人筹资修建，当时名为天妃庙，庙宇的旧址就在今天的澳门南部妈阁庙。

如今的妈祖祭祀文化，经过数百年的沉淀，已经渗透进了澳门人的日常生活中。

年俗

“谢灶”，在内地也叫“祭灶”，是澳门继承下来最古老的中国年俗之一。

在内地每逢农历腊月二十三日，送灶神“上天言好事”，给灶王爷摆上灶糖，祈求来年事事顺心如意。

澳门谢灶也用灶糖，不过与内地不同的是，澳门把谢灶的日期定在了腊月二十八，粤语中腊月二十八谐音为“易发”，所以澳门的大多数商家在这一天请吃“团年饭”，祈求财运亨通。

澳门过年当然也有除夕守岁，一家人团员相聚，共享天伦之乐，不过在西方文化的冲击下，年夜饭和祭拜演变成了用吉祥花木取代。

红包是所有中国人的“硬通货”，澳门当然也不例外，红包被称为“利是”。

七子澳门

澳门同胞的大多数人祖籍都在闽、粤一带，因此生活习惯和风俗礼仪与这两地最为相近，但也随着中西方文化的碰撞，澳门也逐渐衍生出独具一格的风俗习惯。

澳门人的婚礼分为承袭自祖地的广东派和受西方文化影响的西方派。

广东派讲究的是大摆宴席、拜天地、拜高堂，众多亲朋好友前来庆贺，新娘子挨个敬茶，亲友则回以红包，以示祝福。

而西方派则相对简单的多，白婚纱、大教堂，按照天主教、的婚礼程序由神父宣布两人的“婚姻成立”。

饮食

移民文化让澳门成了五方杂居之地，其饮食自然也形成了自己独特的风格。

这里不仅可以品尝到正宗的葡国菜，还可以吃到澳门菜、广东菜、上海菜、日本菜、韩国菜和泰国菜。从传统的烧鸡、蒸鱼，到特色的北京烤鸭、鱼翅汤、烧乳猪，还有虾饺、烧卖、粉果之类的点心，尽可大快朵颐。

风俗禁忌

1.打招呼或表示时，忌讳拍别人的肩膀，广东人，尤其商人、喜欢博彩活动的人，对于被别人拍肩膀很反感，因为这有散财或输钱的不好意头。

2.搭乘自动扶梯时规则与国际接轨：右侧站立，把左边让给有急事的人。

3.忌讳数字4、14、44等，因发音与“死”相近，有的香港人也忌讳13。

4.在别人博彩期间，忌讳说买书等与书有关的字眼，因“书”与“输”同音。

5.忌做“不速之客”，到普通朋友家做客或拜访，一般都要事先约好，也不要留宿，香港和澳门的住所比较狭小，对客人通常留餐不留宿。

6.忌讳询问他人的年龄及婚姻状况、经济收入等问题，尤其女士的年龄。

7.即使再热，男士也不宜在公共场所赤膊，会被认为相当不雅。

8.别在别人面前脱鞋，会被视为不知礼节的野蛮人。