企业文明标语

企业文明标语（精选12篇）

企业文明标语 篇1

1、时不我待，努力举绩，一鼓作气，挑战佳绩

2、市场如水，企业如舟，质量象舵，人是舵手

3、用心血融铸经营理念，让企业文化生生不息

4、效益靠质量，质量靠技术，技术靠人才，人才靠教育

5、优质产品，是打开市场大门的金钥匙

6、业务规划，重在管理，坚持不懈，永葆佳绩

7、雄关漫道真如铁，而今迈步从头越

8、市场是海，质量是船，品牌是帆

9、信誉为本服务是根扶掖人才敬业荣群

10、爱党爱国遵纪守法求真务实开拓进取

11、诚实守信灵活应变不屈不挠勇于创新

12、吼一吼，业绩抖三抖!(团队名称)，加油!

13、双牛并进，必压群雄，(团队名称)!加油!

14、(公司名称)十年最强，(部门名称)上海称王

15、(公司名称)十年强强强，(部门名称)出单我最狂

16、双虎并进，必压群雄，(公司名称)市场，有我最强

17、十年(公司名称)，群雄逐鹿，第一永属，(部门名称)加油

18、以质量求生存，以质量求发展，向质量要效益

19、未来的成功属于质量领先者的世纪

20、树立核心价值观，而且要善于学习，更要善于创造

21、重视产品质量，加强企业管理

22、人人关心体育，体育造福人人!

23、全员实动，开张大吉，销售创意，呼唤奇迹

24、全员齐动，风起云涌，每日拜访，铭记心中

25、优质产品，是走向世界的桥梁

26、质量是信誉的保证，信誉是质量的体现

27、时代精神演绎民族灵魂，优质精神构筑时代精神

28、品质合格是尽社会的义务，品质卓越是对社会的贡献

29、质量存在于人类生存的一切地方

30、以质量求生存，以改革求发展

31、创新是根本，质量是生命，务实是宗旨，效益是目标

32、质量是企业自下而上的根基，但需人人来扶持

33、目标明确，坚定不移，天道酬勤，永续经营!

34、优质产品，是市场竞争必胜的保证

35、制造须靠低成本，竞争依赖高品质

36、增强紧迫感加强责任心全力抢市场打好翻身仗

37、专业代理，优势尽显，素质提升，你能我也能

38、让高质量的产品乘着环宇风帆，冲出亚洲走向世界

39、努力拼搏，永夺第一

40、信誉来源于质量，质量来源于素质

41、一鼓作气，挑战佳绩!

42、品质的优劣比成本更重要

43、索取介绍，功夫老道，热忱为本，永续经营

44、让环宇风帆载着优质的产品，跨越世纪

45、失败铺垫出来成功之路!

46、三心二意，扬鞭奋蹄，四面出击，勇争第一

47、素质提升，交流分享，精耕深耕，永续辉煌

48、质量是企业的生命，为了保护您的生命，请为您的企业建立质量保证体系

49、春种一粒粟秋收万颗籽

50、能上能下，能进能出，唯才是举，唯能是用

51、行销起步，天天拜访，事业发展，用心学习

52、只有步入国际标准的轨道，才有无限延伸的空间

53、建有质量文化的质量体系，创造有魅力有灵魂的质量

54、全民健身，利国利民，功在当代，利在千秋

55、质量—带给你看得见的未来，说不出的精彩

56、质量为先，信誉为重，管理为本，服务为诚

57、产品的质量是拓展的翅膀，航程无限，辉煌有期

58、效益来源于服务社会的回报

59、走进质量天地，带来无限商机

60、适应公司的日常变化，不抱怨

61、我们的承诺：不做不良品

62、革除马虎之心，提升产品品质

63、你思考，我思考，品质提升难不倒

64、找方法才能成功，找借口只会失败

65、品质你我做得好，顾客留住不会跑

66、没有措施免谈管理，没有计划如何工作

67、创新突破稳定品质，落实管理提高效率

68、永不言退，我们是最好的团队!

69、失败与挫折只是暂时的，成功已不会太遥远!

70、产品质量是通向市场的基石，是赢得用户信赖的关键

71、品质—企业致胜的关键

72、今日的质量，明日的市场

73、我运动我快乐我锻炼我提高

74、质量是成功的伙伴，贯标是质量的保障

75、保证质量，是对社会的承诺

76、成功的人千方百计，失败的人千难万险

77、相信自己能做到比努力本身更重要

78、每一份私下的努力都会得到成倍的回报

79、跨越今日的视野扩展世纪的眼光

80、情真意切，深耕市场，全力以赴，掌声响起

81、用户是企业发展的源泉

82、贯标九千，飞越二千

83、日复一日，精益求精;年复一年，效益满赢

84、号外号外，今天又有辩论赛;正方朋友站得稳，反方伙伴把头抬;正反双方伶牙俐齿，兵来将挡真精彩;不管结果怎么样，都为你们把手拍。

企业文明标语 篇2

汉高新企业标识将从二月启用, 主要用于年报和招聘广告等对外出版物、员工杂志等内部出版物, 以及互联网、内联网、汉高会议、贸易会和展览等。

汉高品牌形象的核心在于著名的汉高徽标。汉高徽标拥有悠久的历史:汉高产品上的红色椭圆图案最早出现于1907年;1920年, 汉高公司名称也被整合到椭圆图案内。随着时代的演变, 汉高徽标和企业标识也历经多次修改和更新, 紧跟时代步伐;上一次革新发生在2002年。

标语，为企业增色造势 篇3

"联邦速递"（FedEx)---"四海同步"

美国联邦速递公司的品牌精神是快速而可靠地完成全球的递送服务。"四海同步"（TheWorldOnTime）这个标语就是用来传递这个精神，并强化"联邦速递"的形象。这个标语如今和新名字一起出现在所有的媒体上。

"朗讯科技"（LucentTechnologies）---"我们做让沟通行得通的事"

从事高科技行业的朗讯科技公司，它的业务常常让普通人难以理解。因此，这家公司很聪明地用标语来说清楚、讲明白。"我们做让沟通行得通的事"，这个标语如今在"朗讯科技"的广告中被广泛采用。

施乐(Xerox）---"文件公司"

美国的施乐公司（又译：全录公司）是全球公认的、处于领导地位的复印设备制造商。事实上，它的品牌形象已经鲜明到变成复印的代名词---不管使用什么牌子的复印机来复印，在美国都被说成"施乐一张"（oneXerox－ed）。其实，除了复印机，该公司还生产各种文件处理设备，它自然希望顾客能够对它的产品范围有更全面地了解。

因此，"施乐"采用了"文件公司"（TheDocumentCompany）这一标语，来表达自己的理念。为了强调这一点，在某些地方，"文件公司"比"施乐"的名字还更常见。而且，新的半数码化的"X"几何图案，使新的"施乐"名称更迎合新的数码时代。

信诺保险集团（Cigna）---"关怀的事业"

这家大型保险公司曾进行了重新定位的计划，以强化它对客户高品质健康服务的承诺。以前，该公司使用业务导向的标语---"我们视结果而拿报酬"。现在，更友善、更顾客导向的标语---"关怀的事业"（Abusinessofcaring），成为"信诺"新的标语。

"通用电气"（GE）---"为生活带来美好事物"

"通用电气"的经验是品牌最佳化的一个范例。它显示了一家企业如何在既有品牌资产的基础上，建立新的、现代的品牌形象。在品牌标识更新的过程中，"通用电气"采用"GE"作为传播上的名字，而置"通用电气公司"于一旁，仅作为正式场合使用的法定名称。同时，它采用"为生活带来美好事物"为新标语，期望通过这一标语拉近"通用电气"与消费者的距离。

"欧米茄"（OMEGA）---"成就的标志"

通常走高价位路线的商品都要强调自己代表成功、身份、地位、成就等，因此，他们常常利用商标或者标语口号来表达自己的品牌含义。例如，手表中的精品欧米茄手表，它采用过的一个口号就相当具有代表性："成就的标志"（TheMarkofAchievement），不仅体现了"欧米茄"在表坛中处于领导者的位置，而且暗示了它的使用者绝非泛泛之辈。

"泰航"（ThaiAir）---"如丝般平稳"

航空公司的标语口号一定要让旅客产生该公司能够为他带来安全和舒适的印象。许多航空公司在这方面可谓煞费苦心。泰国航空公司采用的一句标语："如丝般平稳"（Smoothassilk），既说明"泰航"的飞机起降平稳，保障旅客的安全，又表明"泰航"的服务贴心。因为泰丝享誉全球，而且丝绸给人一种平滑、高档的感觉，所以"泰航"借用丝绸来形容自己。

台湾"华航"（ChinaAirlines）的标语制作得也非常有特色，"我们珍惜每一次相遇"（Wetreasureeachencounter）。这一标语很富有中国的人情味，它强调同车结伴，同船共渡都是缘分，搭飞机相遇，更值得珍惜，"华航"把每一位顾客都看成是与"华航"有缘的人。

此外，利用标语口号表达其理念的品牌还有很多，如：

NISSAN汽车---生活就是一次旅行，祝旅途愉快。（Lifeisajourney，enjoytheride.）

Cartier首饰---卡地亚，独一无二的艺术。

佳能相机---佳能，我们看得见你想表达什么。

飞利浦电器---让我们做得更好。（Letsmakethingsbetter.）

《财富》杂志---企业人必读。（RequiredReadingForTheBusinessClass.）

企业文明标语 篇4

2、文明是城市之魂，美德是立身之本。

3、弘扬社会公德，树立文明新风，共创美好生活。

4、公德常记心中，文明贵在行动。

5、坚持以人为本，树立和落实科学发展观。

6、忍一时风平浪静，退一步海阔天空。

7、争创文明城市，构建和谐社会。

8、让我们一起来：关心集体，爱护公物，保护环境。

9、只有文明的市民，才有文明的城市。

10、学校是学习之所，文明是成功之本。

11、文明连着你和我，共创美好新生活。

12、让文明的气息洋溢在学校的每个角落。

13、做文明市民，创文明城市。

14、多一份耐心，少一份急燥；多一点包容，少一些争吵。

15、增强文明意识，养成卫生习惯，保护生态环境。

16、积极行动起来，为创建文明城市增光添彩。

17、除陋习，讲文明，树新风。

18、积极行动起来，努力把东营建设成为富裕文明的现代化城市。

19、环境整洁优美，生活健康科学，社会文明进步。

关于企业精神文明的口号标语 篇5

1. 挑战自我，永不放弃

2. 求生存，敬业爱岗与公司共命运;谋发展，开拓进取创企业新局面!

3. 树企业形象，创优质工程!

4. 奋发努力，扎实工作，创精品工程，建一流电厂!

5. 创建精品工程，加速与国际接轨!

6. 创建精品工程，回报人民!

7. 团结拼搏，高效创收

8. 团队冲突解决方法：妥协

9. 管理就是共享一份团队的融洽的感情

10. 没有完美的个人，只有完美的团队团队精神是企业文化的核心

11. 强化竞争意识，营造团队精神

12. 培育合作员工，创造合作团队

13. 干甲中华工程，创新世纪!

14. 建中国电厂，创世界一流品牌!

15. 重回旧战场，再度创辉煌!

16. 衷心感谢社会各界对电建事业的理解、关心和支持!

17. 创建精品工程，再展铁军雄风!

18. 敬业、创新、务实、高效

19. 创新、创业、创辉煌

20. 超越自我、追求卓越

21. 今天付出，明天收获，全力以赴，事业辉煌

22. 目标明确，坚定不移，天道酬勤，永续经营

23. 相信自己，相信伙伴

24. 团结一致，再创佳绩

25. 因为自信，所以成功

26. 众志成城，飞越颠峰

27. 因为有缘我们相聚，成功要靠大家努力

28. 赚钱靠大家，幸福你我他

29. 每天多卖一百块

30. 成功决不容易，还要加倍努力

31. 因为自信，所以成功

32. 相信自己，相信伙伴

33. 一鼓作气，挑战佳绩

34. 精彩源于自信，创新永无止境勤思巧干苦攀，创新创收创业

35. 用心才能创新、竞争才能发展

36. 诚信、高效、创新、超越

37. 不断超越，追求完美。

38. 诚信为本，创新为魂。

39. 永不言退，我们是的团队

40. 成功决不容易，还要加倍努力

41. 因为有缘我们相聚，成功靠大家努力

42. 不吃饭、不睡觉，打起精神赚钞票

43. 多见一个客户就多一个机会

44. 居安思危，自强不息。

45. 关爱生命，保护环境，预防为主，持续改进。

46. 严守标准，履行合同，工程优质，信誉至上。

47. 爱岗敬业、求实创新、用心服务、勇争一流

48. 团结、拼搏、务实、高效

49. 对工程负责，让用户满意!

50. 公司是我家，发展靠大家。

51. 全力干好电厂工程，努力振兴安徽经济!

52. 带出一流的队伍，创出一流的业绩，展现一流的风貌!

53. 向质量要市场，向管理要效益。

54. 人人爱岗敬业，公司兴旺发达。

55. 认真学习“三个代表”，身体力行“三个代表”。

56. 市场竞争从不同情弱者

57. 经营客户，加大回访，用心专业，客户至上

58. 每天进步一点点

59. 失败铺垫出来成功之路

60. 团结共进，众志成城

61. 百川汇海可撼天，众志成城比金坚

62. 同心才能走得更远，同德才能走得更近

63. 成就团队辉煌，助我人生成长

64. 付出一定会有回报

65. 不出寻常单

企业文明标语 篇6

1、深入开展“文明临汾”创建活动，努力实现“再造一个新临汾”的宏伟目标

2、群策群力创文明临汾，同心同德建和谐家园

3、心连心、手拉手，共建文明临汾

4、创建文明临汾，争当文明市民

5、文明临汾，从我做起

6、我文明，临汾文明；我诚信，临汾诚信；我美丽，临汾美丽

7、讲文明话，办文明事，做文明人，建文明城

8、打造优质服务，营造经济社会发展良好环境

9、打造优良秩序，树立文明礼貌良好形象

10、打造优美环境，建设城乡发展崭新面貌

11、加强精神文明建设，努力提高全市人民的文明素质

12、加强公民道德建设，形成知荣辱、讲正气、树新风、促和谐的良好社会风尚

13、加强思想道德建设，推进爱国、敬业、诚信、友善的行为规范

14、创建“文明城市”，推进我市转型跨越先行发展

15、加快文化强市建设，推进我市文化大发展大繁荣

16、坚守使命、勇于担当，增强加快发展的历史责任感

17、提高市民素质，贵在自身行动

18、只有文明的市民，才有文明的城市

19、从我做起，从小事做起，培养良好的文明习惯

20、全面提升城市文明程度和市民文明素质，增强城市竞争力

21、让城市更文明，让生活更美好

22、弘扬社会公德，摒弃不文明行为

23、从我做起，从小事做起，我们都是文明城市的主人

24、树立和践行社会主义荣辱观，构建社会主义和谐社会

25、广泛开展社会公德、职业道德、家庭美德和个人品德教育

26、大力创建文明城市、文明村镇、文明单位、文明社区

27、向全国道德模范孟佩杰学习

28、大力弘扬“敢为人先、坚忍不拔、开放包容、勤劳智慧”的临汾精神

29、争当排头兵，再造新临汾

30、努力建设发展环境优、城市面貌新、市民素质强、社会秩序好、幸福指数高的文明临汾

31、创建文明城市，共建美好家园

32、加强道德修养，提高文明素质

33、市民素质高一分，城市形象美十分

34、讲文明、树形象、比贡献

35、爱国守法，明礼诚信，团结友爱，勤俭自强，敬业奉献

36、讲文明、树新风，打造临汾新形象

37、坚持科学发展规，创建文明奔小康

38、文明的城市，和谐的家园

39、文明从脚下起步，创建自你我做起

40、文明临汾人人参与，和谐生活家家受益

41、文明创建重在行动，树立新风贵在坚持

42、建设唐尧文明圣地、新型工业之都、和谐宜居新城

生态文明视野下企业绿色经营研究 篇7

绿色经营的理念源于生态经济学。生态经济学从整体出发, 以社会经济与自然环境之间的关系为研究对象, 从纵向角度看, 研究了全社会的生态经济问题, 涵盖了农业用地、森林、草原、城市等多处生态系统的经济发展问题;从横向角度, 在考虑地区间经济水平的基础上, 研究了不同地区生态环境状况的区别。绿色经营是企业根据生态经济学的要求, 把环境保护理念融合进企业运营过程, 从产品的设计、生产乃至进入流通渠道的“绿色化”, 是环境、经济与社会效益的良好融合, 旨在促进企业的可持续发展。

二、企业绿色经营的驱动力

企业绿色经营会产生额外的环境成本, 但环境收益往往是长期的, 因此, 企业绿色经营常常靠驱动机制驱使。

(一) 企业绿色经营的外部驱动力

第一, 绿色消费理念的兴起。绿色消费主要是伴随1989年英国《绿色消费指南》发布开启的。绿色消费区别于传统消费, 它不是以满足人类无限膨胀欲望为目的肆意的破坏生态环境, 而是以满足人的基本需求为中心, 将自然看作与人类共生的平衡体系的一部分, 在保护生态平衡的同时满足人类需求;它不以眼前的代内消费公平为着眼点, 更强调代际之间的消费公平, 体现了可持续发展理念下兼顾当代人和后代人的思想。绿色消费理念的兴起激发了人们对绿色产品的需求, 国外最新研究表示, 消费者的消费欲望受企业绿色环保形象的影响, 同时, 消费者也愿意为绿色环保产品支付额外的价款, 绿色消费已成为当今的消费时尚。消费理念的转变迫使企业不断转变形象, 生产满足消费者绿色需求的环保产品。

第二, 绿色资本市场的发展。近年来, “绿色信贷”逐步成为信贷市场的主流政策。如以工商银行等代表的29家银行业金融机构联合签署了《中国银行业绿色信贷共同承诺》, 要求将绿色信贷融入银行的“血脉”和文化, 通过绿色信贷产品、流程、服务的创新和绿色信贷考评机制、信息披露机制的完善, 积极推动绿色、循环和低碳发展。可见, 绿色和可持续发展必将成为未来经济的新趋势, 企业若要获得投资者和金融机构持续的资金支持, 绿色经营是其必然的经营模式。

第三, 绿色信息公开的要求。企业作为生态系统中资源的消耗主体, 作为社会资本和自然资本的代理者有义务向公众公开其受托责任的履行情况。同时, 环境作为一种公共物品, 具有显著的外部性特征, 企业对环境的污染和破坏损害了社会公众的自由使用权, 造成了生产者在生产过程中和消费者在消费过程中的外部不经济, 所以公众有权要求企业公开其环境资源利用情况, 监督企业提高资源的使用效率, 减少污染物的排放, 如上市公司目前需要披露环境业绩评价报告。

(二) 企业绿色经营的内部驱动力

第一, 环境绩效与经济绩效之间的关系。大量实证研究表明环境绩效与经济绩效呈正相关关系, 至少体现为如下方面: (1) 降低成本。企业在绿色经营过程中, 伴随着减排降耗的节能目标开发新的环保技术, 必然会减少资源的消耗, 降低单位产品成本。另外, 若企业违反国家或行业相关的环保政策法规, 则会有罚款等营业外支出, 绿色经营降低了企业的违规风险, 降低了企业运营成本。 (2) 提高销售收入。一方面绿色经营的企业会树立负责任的良好企业形象, 而消费者更乐于购买这种企业的产品, 提高企业销售数量;另一方面, 国际市场上绿色产品的售价比普通产品要高0.5-2倍不等, 这无疑会给企业带来巨额的绿色收入;销售数量与销售价格的双重影响带动企业经济效益的提高。

第二, 企业可持续发展的需要。绿色经营是企业持续成长的动力。产品都要经过引入期、成长期、成熟期和衰退期的生命周期循环, 产品是企业生命的载体, 产品的消亡意味着企业的终结, 因此, 企业只要按照环保标准生产出环境友好型的可循环利用的产品, 才能满足消费者未满足的消费需求, 增强产品竞争力, 保证企业基业长青。

三、企业绿色经营实现的保障机制

企业绿色经营战略的实施, 不仅需要国家从宏观上建立诸如环境税收、环境立法等机制, 也需要行业建立符合本行业标准的保障措施, 但最终都必须落实到企业, 在企业中建立绿色经营文化、绿色环境管理体系以及环境信息公开的机制等。

(一) 企业绿色文化的熏陶

企业文化是企业成员共有的意识形态、价值观念和道德规范, 是员工在长期的合作工作过程中形成的一种凝聚企业力量的无形契约, 代表了企业的价值取向和文化信仰, 企业文化减少了企业的不确定性, 补充了正式制度的缺陷。企业绿色经营的价值基础是企业绿色文化的建立。

首先, 高层领导者应树立绿色经营的文化意识, 带动绿色文化的建设, 使之潜移默化为员工的基本工作理念, 在企业上下形成节约资源、保护环境、尊重自然的可持续发展观念。其次, 将环境成本和收益纳入企业会计核算过程中, 在企业经营过程中考虑环境影响, 树立环境经济文化。再次, 将环境审计纳入企业内部审计工作范畴, 保证环境活动的合法性和合规性, 树立环境审计文化。建立全方位的绿色文化体系, 为绿色经营奠定基础。

(二) 环境管理机制引导

如果说企业文化提供的是一种非正式的软约束, 那么管理制度则提供正式的强制约束力, 至少体现为以下三个方面:一是企业环境管理组织的建立。通过建立专门的环境组织处理企业的环境行为, 并设置相应的环境考核体系。二是绿色价值链的推广, 一方面, 绿色外部价值链涵盖了以绿色采购、绿色生产、绿色营销的过程, 旨在通过单一企业带动上下游企业经营的绿化。另一方面, 绿色内部价值链即是在企业内部的生产经营过程中, 强调产品从概念设计、生产制造、产品使用乃至废弃物回收的生命周期全过程, 按照产品生命周期的观点进行系统性的分析与评价, 将循环经济的减量化、再利用、资源化融入产品的运营流程。内部价值链绿化, 旨在通过内部绿色低碳的经营模式, 将传统“资源-产品-废弃物”的线性资源消耗模式转变为“资源-产品-废物-再生资源”的可循环资源利用模式。三是环境管理体系认证。ISO14001等环境体系认证不仅是企业积极进行环境管理的物质表现, 也是企业绿色经营的内在动力。以国际碳足迹规范GHG为例, 它不仅可以减少温室气体的排放, 保护环境, 而且可以通过对产品生命周期的温室气体排放情况进行评估, 优化产品制造, 从而提升企业形象, 满足消费者环境保护的期望。

(三) 环境信息披露机制驱动

环境信息披露是利益相关者获取企业环境信息的主要途径, 是代理人环境责任履行的承诺。强制性的环境信息公开可以促使企业被动性公开环境信息, 突破传统的货币计量的局限性, 结合非货币性计量属性传达企业可持续发展信息。统一规范的信息披露机制, 有利于企业利益相关方了解企业的环境信息, 而信息的透明化有利于驱使企业主动践行绿色经营, 因此, 公众的绿色信息需求为企业绿色经营提供了外部保障机制。

在可持续发展理念的影响下, 生态环境成为了企业重大的利益相关者之一, 生态文明建设与中国梦的提出, 更体现了人与自然和谐发展的思想。生态文明建设要求企业在生产、技术、营销等方面都全面绿化, 国际绿色市场也要求企业在进入壁垒、产品市场、资本市场等方面符合既定标准, 而企业为实现自身的可持续发展也不得不关注绿色经营。但限于我国绿色理念兴起较晚, 在绿色经营方面仍存在较多的不足之处。如许多企业的绿色经营只是一种回应公众环保诉求的口号, 企业环境伦理意识薄弱, 环境信息没有统一的公开机制等, 现有的研究多侧重于理论总结, 后续研究可以结合绿色经营较好的企业进行案例分析或者实证研究, 为企业绿色经营树立行业标杆。

参考文献

[1]黄承梁.生态文明视野下的企业绿色发展研究[D].济南:山东大学, 2012.

[2]邓厚福.生态文明视阈下企业环境责任研究[D].安徽:安徽农业大学, 2013.

[3]邵翔.企业的环境社会责任研究[D].江苏:河海大学, 2007.

[4]张涛, 田甜.浅谈企业的绿色经营之路[J].科技管理研究, 2008 (07) .

[5]赵东海.生态文明的理论之维[J].中国社会科学院研究生院学报, 2011 (11) .

[6]何涛.论生态经济伦理学与可持续发展[J].现代商业, 2009 (08) .

《企业文明》为企业导航 篇8

一是它給人以信心。像第一期的《中国长航的振兴发展之路》，第六期的《中国南车 破解国企竞争力难题》，第九期的《中国工业改革30年的回顾与思考》等等。篇篇都给人以力量，给人以信心，给人以勇气。在当今经济徘徊，世界金融风暴，人心浮躁的时候，《企业文明》杂志刊发了这么有说服力的文章，这么有美好前景的文章，无疑给每一个企业人信心和力量。

二是它给人以智慧。像第二期的《长江轴承 创新与世界并弛骋》，第六期的《昆仑公司 这样诠释好与快》，第十期的《高原明珠的凤凰涅》等等，篇篇都是闪耀着哲子的思想，都折射出智慧的光芒，让人耳目一新，让人一读不忘。我曾把杂志中的一些好的观点，好的段落，好的语言摘录下来，记到我的笔记本上。

三是它给人的警示。像第一期的《中国企业死亡警戒》，第三期的《正确对待员工的“牢骚”》，第七期的《新<劳动合同法>劳动关系变化及应对》等等，在新的形势下，无论从法规、思想、观念都提出了新的警示，这就要求我们企业领导干部和企业法人认真学习，领会文件精神，指导企业建设，处理好企业内部矛盾，切不可用老思想老观念老方法去应对新问题。

还有《鉴赏》等栏目办的也非常好，每期推介一两个国内知名学者、书法家、画家，使杂志更有文化蕴味，更厚重起来。

杂志不应该缺少《编读往来》这一栏目，它可以联系基层，联系群众，联系读者、作者、编者，使其互动起来，对办刊只有益处，没有害处。

“以礼立人，文明修身”文明标语 篇9

在平平淡淡的日常中，大家都对那些朗朗上口的标语很是熟悉吧，标语以其时间性、阶段性和空间性的特色，表示着不同时代和不同地区人们的生活重点。你还在找寻优秀经典的标语吗？以下是小编整理的“以礼立人，文明修身”文明标语，欢迎阅读与收藏。

1、15物管2班：许你良辰美景，予我垃圾归零，亮清亮雅之室，同心同德之风。

2、14人本1班：以礼立身，以言服人。世上最美好的是语言，最动人的是语言，希望我们以礼标记自身，用语言传递文明！

3、15人本1班：你在楼上丢垃圾，捡垃圾的人在楼下看你。

4、14公关2班：有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已；这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。

5、14物管2班：诚信做事，以德服人。

6、13人本1班：从我做起，走向文明。

7、14人力2班：微笑是我们的.语言，文明是我们的信念。

8、14人本2班：文明传播希望，道德凝集力量9、13物管1班：绕行三五步，距离产生美。多走几步等于多看几眼沿路的风景。

10、13物管2班：礼貌伴我行，天天好心情。

11、13人力1班：善，是与人为善，关爱他人。“善”是一种爱心，能传递真善美，凝聚你我他，绽放和谐之光。德识者，为善之人兼之；道义者，为善之人备焉。“善行天下”它犹如明镜，时刻警示我们：修德至善，养浩然正气；善学立身，法古今完人。

12、15人本2班：与文明牵手，和礼貌相伴。

13、13人力2班：文质彬彬，然后君子。

14、15物管1班：放下手，抬起头，用文明做沟通桥梁。

15、14物管1班：绕行三五步，距离产生美。多走几步等于多看几眼沿路的风景。

16、14公关1班：以礼修身，立人文明。

17、13公关1班：科学、健康、环保、文明。

18、13人本2班：不学礼，无以立。

19、14人力1班：好少年=文明+价值+爱心+力量！

企业文明标语 篇10

42、同谱和谐曲，共唱文明歌。

43、建设信用绵阳，创建文明城市。

44、创建文明社区，实现安居乐业。

45、文明从脚下起步，奉献从你我做起。

46、全民动员，齐心协力，共创国家文明县城。

47、一花一草成就城市美景，一言一行演绎绵阳文明。

48、塑窗口形象，树行业新风。

49、爱护公共财物，维护公共秩序，热心公益事业。

50、爱国守法明礼诚信团结友善勤俭自强敬业奉献。

51、爱心是生活明媚的阳光，文明是人生温馨的春风。

52、尊老爱幼，男女平等，夫妻和睦，勤俭持家，邻里团结。

53、做诚实守信公民，建文明和谐家园。

54、城市让生活更美好;文明让绵阳更闻名。

55、让射阳的天更蓝水更清，城更美人更靓。

56、文明共享和谐一家，有你又我有他。

57、用微笑传递文明，让和谐温馨鹤乡。

58、文明是城市最美的名片，和谐是你我的追求。

59、心是船，爱是帆，文明绵阳是港湾。

企业文明标语 篇11

什么样的人有资格做统帅

老子曰：“受邦之訽，是胃社稷之主；受邦之不祥，是胃天下之王。正言若反。”（帛书本《老子》第80章）即：

敢于接受国民质询的人，敢于接受国民责问的人，（有了错误）敢于公开向国民道歉和承认错误的人，才有资格做国家的统帅；面对风险和责任不推卸的人，面对困难和灾难不避让的人，敢于为国民为天下民众抛头颅洒热血的人，才有资格做天下民众的领袖。不好意思，十分抱歉，理直气壮、堂堂正正的话说出来不好听啊！

中国历史上皇帝众多，敢于接受部下之“訽”的却不多，其中尤以“从谏如流”的李世民最为著名。他当政初期（贞观元年，公元627年），就鼓励部下指出他的过错：“人们如果想看到自己的形象，一定要靠明镜。君王如果想知道自己的过失，一定要靠忠臣。假如君王的性情刚愎，自以为英明过人，臣属们也自会拍马摇尾，顺口奉承，君王固然会失掉政权，臣属也不可能单独保全。像虞世基等拼命谄媚杨广，为的是保持荣华富贵，后来杨广横死，虞世基等也被诛杀！你们应该以此作为鉴戒，朝廷做事有不对的地方，不要吝啬批评。”（《现代语文版·资治通鉴》柏杨著，中国友谊出版公司，1991年，第45册，第122～123页）贞观五年（公元631年），他还盼望听到部下的劝告：“治国好像治病，虽然病已痊愈，但仍需要呵护休养。如果毫不在意，行为放纵，生活糜烂，病势一旦再发，就无法挽救。如今，中国幸运的天下太平，四方蛮族全都臣服，确实是自古以来少见的现象。然而，我却一天比一天谨慎，生怕不能永远保持，所以始终盼望听到你们的劝告。”（同上，第46册，第26页）贞观六年（公元632年），他又强调部下要给他规劝：“我最近裁决的事情，很多地方违背法令。你们认为不过是些小事，不再规劝。凡是错误，没有一件不是由小变大，这是危亡的开端。从前关龙逄因为忠言报主，竟被诛杀，我感到痛心。杨广骄傲凶暴，因而覆灭，各位亲眼看到。你们应常常为我想到杨广之亡，我也应常常为你们想到关龙逄之死，何必担心君王和臣属不能两全！”（同上，第46册，第36页）朝中有个对他进谏、批评最多的大臣魏征，对他的过失总是揪着不放。有一天，他被魏征气得脸色铁青，退朝回宫咆哮着说，看我找个机会杀掉这个庄稼汉！长孙皇后问庄稼汉是谁？他说是魏征，他总在金銮宝殿上当着大家的面侮辱我！长孙皇后遂退回寝殿，穿上正式的皇后官服，严肃地站在大庭之中，准备朝拜，李世民大吃一惊，问她什么事，长孙皇后说，我曾经听说，君王英明，臣属正直，魏征如此正直，因为陛下是一位英明的君王的缘故，我怎么能不为君王庆贺呢！李世民因此才转怒为喜。（同上，第46册，第31页）所以，太平盛世“贞观之治”的出现是必然。

统帅有受“訽”的大胸怀，闻过，认过，知过，改过，善莫大焉。一个统帅能走多远，由他的胸怀大小决定；一个统帅能到什么境界，由他的人格高低决定。人类社会有太多的统帅，自认为做了统帅就是够格的，好自以为是，总以正确自居，不知有错。即使知道有错，也不改正，还试图掩盖错误。更有丑陋者，把错误让部下来承担。如果有人指出他的错误，就打击报复，心眼比针尖还小，怎么能是够格的统帅呢！更别说公开道歉认错了，更别说面对风险、责任、困难、灾难去担当了。

什么样的统帅值得我们寄托、追随

老子曰：“贵为身于为天下，若可以（托）天下矣；爱以身为天下，女（汝）何以寄天下？”（帛书本《老子》第13章）即：

选择重视天下民众利益如自身利益一样的人，跟着这样的人走，才可以把国家治理好、把人类社会管理好的希望寄托到他身上啊；那种自私自利的人，那种把个人利益摆在第一位、置他人利益于不顾的人，你怎么可以把国家治理好、把人类社会管理好的希望寄托到他身上呢？你怎么可以把命运交到他手中呢？

春秋五霸之一的越国国王姒勾践得以称霸中原，主要倚仗两个得力助手范蠡和文种成就。公元前494年，勾践被吴国国王姬夫差打败，不得不向夫差求和。求和之后，他托政于文种代为管理越国，与范蠡、柘稽一起到吴国作为人质，做了吴王身边的侍候奴仆。在吴国做奴仆两年期满回国，通过卧薪尝胆、励精图治，在范蠡和文种等人的鼎力辅佐下，越国逐渐强大起来。公元前482年，吴王夫差为参加黄池之会，尽率精锐而出，仅让太子和老弱守国。越国抓住机会乘虚而入，大败吴军。夫差得到越国进犯的消息，在黄池会上仓促与晋国订下盟约，急急忙忙返回与越国大战，屡战屡败，不得已向越国求和。求和后的几年内，越国又多次攻打吴国，最终于公元前473年灭掉吴国，称霸中原。在这样大好的局面下，范蠡和文种应当说该享受胜利果实了。但他两人却做出了不同的选择，因此得到了不同的结果。

范蠡选择老子说的“功遂身退”，离开了越王。据说他怀拥中国历史上四大美女中排名第一位的西施，隐姓埋名，浮游湖海间。后来定居齐国陶山，经商致巨富，又散巨财于贫民。后又定居其他两个地方，同样经商致巨富，同样又散巨财于贫民。因此，世人尊称范蠡为陶朱公、商圣，成为后代众多经商者的崇拜偶像，有的甚至还将他的塑像供奉于堂上，可以说范蠡上了“天堂”。

文种选择留下，留在越王身边。他接到范蠡离开后遣人给他的来信，要他小心并考虑离开，信上说：“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。越王为人长颈鸟喙，可与共患难，不可与共乐，子何不去？”他未听范蠡劝告，不久果然被勾践赐剑自杀，可以说文种下了“地狱”。

什么样的统帅值得我们追随？什么样的统帅不值得我们追随？什么样的统帅能治理好国家、能管理好人类社会？什么样的统帅治理不好国家、管理不好人类社会？老子用“贵为身于为天下，若可以（托）天下矣；爱以身为天下，女（汝）何以寄天下”说得十分清楚明白。对于像姒勾践那样自私自利的统帅，我们开始可能看不清楚，要跟错统帅，经过长时间接触看清楚之后，就要学会范蠡那样明智地选择离开，这样才会有广阔的天地和空间供生存、发展，才有可能成就范蠡那样的高境界。如果像文种那样舍不得离开，其结果多半会不妙，虽然不至于一定到死的地步，但生存、发展空间要被封顶盖帽是一定的。

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陈布雷先生，民国时期很有名的才子。他选择了跟蒋介石这个自私自利、专制独裁的统帅做“御用文人”。虽然蒋介石没有赐剑要他自杀，但他的自杀与赐剑自杀差不多。一个文人才子，思想自由被统帅封顶盖帽，比赐剑要他自杀还痛苦。他在日记中写道：“余今日之言论思想，不能自作主张。躯壳和灵魂，已渐为他人一体。人生皆有本能，孰能甘于此哉！”他多次表示，“不能用我的笔达我所言”，“为人捉刀是苦恼的”。（来源于网络，见“百度百科——陈布雷”）人生有许多自由难以谋得，但思想自由是最容易获得的。最容易获得的思想自由，在统帅那里被封顶盖帽，“御用文人”还是不当的好。人类社会有许多文人才子，向往做“御用文人”。一旦真的做了“御用文人”，如果“御用文人”是个陷阱，便无所建树、成就，陈布雷先生是鉴。

因此而言，作为统帅，对于身边的人才——“御用文人”或御用武人，不能对他们封顶盖帽，不能束缚他们的手脚和思想，让他们发挥最大作用，这也是任用他们的目的和初衷。孙子曰：将在外，君命有所不受。无比正确！

统帅的四个等级

老子曰：“大上，下知有之；其次，亲誉之；其次，畏之；其下，母之。信不足，安有不信。犹呵，亓贵言也。成功遂事，而百姓谓我自然。”（帛书本《老子》第17章）即：

人类社会最好的统帅，部下和民众仅知道他在其位、谋其职而已，至于其他的不甚了了；第二等的统帅，他亲近部下和民众，他体恤部下和民众，部下和民众纷纷赞扬歌颂他；第三等的统帅，部下和民众都畏惧他；最差的统帅，部下和民众背后要骂他的爹娘。作为人类社会的统帅，拿不出实际行动来证明自己是诚实诚信的，才会发生部下和民众不支持不信任他。人类社会最好的统帅有这样两个显著特征：1.为人低调，深思熟虑，谋划周全，大局装在胸中，大趋势握在手中；2.说话逻辑清晰，三言两语，直指核心要害，即言简意赅；总之，那种四处张扬，逞能逞是，做事浮躁、草率，说话啰嗦重复、逻辑思维混乱、长篇大论，政策措施朝令夕改，十处打锣九处在，等等，不是他的特点和风格。在他的领导下，国泰民安了，民富国强了，人类社会和谐幸福了，百姓们都说，这才是正确治理下的国家，这才是正确管理下的人类社会，国家、人类社会的正常情况就是这个状态嘛。

在我读到《老子》以前，教科书以及其他渠道得来的信息告诉我，人类社会最好的统帅，就是那些亲近友好部下、体恤关爱民众的人，部下和民众因此又反过来纷纷赞扬歌颂他。这样的人，就是人类社会最好的统帅。当我读到《老子》的这一章，他不是这样的认识。我们认为最好的统帅，在他那里是第二等的；他认为最好的统帅，我根本想不到。怎么会是这样呢？百思不得其解，这个问题一直困扰了我好长时间。通过无数遍通解《老子》，再联系《老子》的职责、使命章节（《老子》第五章——“天地不仁”章，谈职责；第十六章——“至虚，极也”章，谈使命），总算搞明白了，我们认为最好的统帅，在老子那里是失职不合格的。以老子的观点看来，一个称职合格的统帅，只做他分内的事，即职责以内的事；把职责以内的事做好了，就是对职责以外的事最大的支持或支撑。作为一个统帅，他的职责不是去亲近友好部下、体恤关爱民众，还有下文提到的如诸葛孔明那样事事去亲力亲为，而是做最应该做的事，做最重要的事，做最关键的事，做最本质的事。比如把握未来发展趋势，健全规章制度。把规章制度定得公平、公正、合理、合情与健全了，让规章制度去防止部下、民众不敢腐败乱来。这样才是给部下、民众最大的亲近友好和体恤关爱。一个统帅能做好职责以内的事，就已经很不错了，就已经很了不起和伟大了。故老子曰：“圣（圣）人执一以为天下牧！”（帛书本《老子》第23章）

非常遗憾，人类社会太多太多的统帅，他分不清职责以内的事和职责以外的事，总是把职责以外的事揽在手里干得十分起劲，把职责以内的事抛到脑后置于不顾，因此而累得脚酸手软，因此而病倒或者死亡。

诸葛孔明先生就是一例。公元223年，蜀国皇帝刘备病危，托孤于孔明，让他辅佐太子刘禅治理国家。刘禅继皇位后，“封诸葛亮为武乡侯，兼益州州长；国事无论大小巨细，全由诸葛亮裁决”。诸葛孔明受命之后是怎么“裁决”的呢？“亲自批阅公文、检查账目”。这让他的主任秘书杨颙实在看不过去了，带着“訽”的口气进言道：“国家有一定的制度，官员职权分明，不允许上下侵犯。请向明公（诸葛亮）用一个家庭作为例证：主人教奴仆耕田，教婢女烧饭，教鸡早晨啼鸣，教狗吠叫盗贼，牛去载重，马去长途跋涉。这样的话，财产没有浪费，所追求的都能满足，从从容容，高卧堂上，每天只不过吃饭饮酒就够了。忽然间，有一天，他打算所有工作全由他一个人来做，不再交付给别人，于是，体力劳苦，事务繁琐，身体疲惫，精神枯竭；结果，每一件事都做不好。这并不是他的智慧能力不如奴婢鸡狗，而是他不能了解分工的精义。所以，古人说：‘坐在那里探讨国家大事，称为三公；站起来执行三公决策，称为士大夫。’丙吉不过问街上死人而忧虑牛只发喘，陈平不知道全国粮食出入的数目和价格，而说‘自有负责人’。他们都深刻了解分工的精义。而今，明公负责国家大事，却亲自核算校对文书账目，整天汗流浃背，岂不是过度辛苦！”诸葛孔明对杨颙的批评表示感谢。后来，杨颙逝世，诸葛孔明哭泣三天。（见《现代语文版·资治通鉴》，第18册，第50～51页）

杨颙的严厉批评诸葛孔明先生接受了吗？公元234年，诸葛孔明第五次率大军北伐曹魏帝国，与司马懿对阵一百余天，不分胜负。“诸葛亮派使节到司马懿军营，司马懿只问关于诸葛亮吃饭睡觉，以及每天处理事务多少等小节，绝不谈及军情。使节回答说：‘我们丞相一早便起床，很晚才就寝，二十板以上的军法处分，都要亲自裁决，饭量不过数升。’司马懿告诉别人说：‘诸葛亮食少事烦，怎么能活得长久！’……是月（8月），诸葛亮在五丈原军营逝世（终年54岁）。”（同上，第18册，第156～157页）

从历史资料记载可知，诸葛孔明先生是累死的，他没有接受杨颙的批评。虽然我本人很敬佩他，世人也很崇拜他，常常把他作为智慧的化身，但是，作为蜀国的统帅他是不称职不合格的。一个统帅是否称职合格，在于他做职责以内的事还是做职责以外的事，做职责以内的事，称职合格；做职责以外的事，不称职不合格。孔明先生就是一个把职责以外的事揽在手里干得十分起劲的人。客观地说，孔明先生最适合做参谋、顾问一类的统帅。

人类社会的统帅，老子分成四个等级，企业家们，企业的统帅们，你们是哪个等级呢？

怎样成就“天下莫能与争”的统帅

老子曰：“江海之所以能为百浴（谷）王者，以亓善下之，是以能为百浴（谷）王。是以圣人之欲上民也，必以亓言下之；亓欲先民也，必以亓身后之。故居前而民弗害也，居上而民弗重也。天下乐隼（推）而弗厌也。非以亓无诤（争）与，故天下莫能与诤（争）。”（帛书本《老子》第66章）即：

江河湖海之所以成为众多山谷小溪的大王，是因为它乐于处在山谷小溪的下方，因此，做了众多山谷小溪的大王。所以，聪明的人要想名声居于民众之上，至少要用温和的言语、诚恳的态度对待民众，才有可能名声居于民众之上；要想地位居于民众之前，必然要把民众的利益放在第一位，个人利益放在第二位，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，才有可能地位居于民众之前。因此，地位居于民众之前，民众才不反对；名声居于民众之上，民众才不非议。不仅如此，民众还乐意推举他出来做人类的统帅，而没有反感和反对。不是民众不想名声、地位比他高，不是民众不想出来做人类的统帅，而是与他比较起来，感到自己确实不如，所以，才没有人跳出来与他较量和竞争。

（责任编辑：罗志荣）

浅议企业精神文明建设的实施 篇12

1 企业精神文明在企业发展中的作用

精神文明建设对于企业的发展具有重要的指导作用。它能够提高员工积极进取的心态, 保持良好的工作态度。在企业的经营运转中精神文明建设可以激发出员工的创造力, 为企业带来更多的经济效益, 在这方面与企业的物质投入所带来的经济效益是可以相匹敌的。如果一个企业没有精神建设作为指导, 那么企业的整个状态将是很松散的, 员工在没有了企业经营宗旨的指导下, 就容易产生不好的行为, 影响企业的形象。在实现企业利益的方面, 也只能是追求短期的利润, 对于企业的长期发展是十分不利的。例如, 当前有很多生产假冒伪劣产品的商家, 他们只是为了谋求利润而忽视了自身的精神价值。这样的企业迟早是要被社会所淘汰的。在一个企业没有什么精神追求的情况下, 管理水平也会大打折扣, 造成企业的破产也不是不可能的事。企业所实现的经济效益也可能是短期的而且会遇到很大的阻力。

2 企业精神文明建设的目标的确定

做任何的事情都必须有个目标, 只有有了目标才会有前进的动力。对于企业来说设定精神建设的目标具有长足的意义。它对于企业制度的建立以及设定经营的宗旨都具有重要的指导意义。我们在确定目标的时候必须本着科学、实事求是、可行的原则, 只有这样设定的目标才更具科学性。第一, 目标的设定一定要清楚明确。主要分为短期目标和长远目标。在进行设定时应该注意目标的可行性, 尽量满足于当前的企业发展现状, 尽量地避免目标的笼统, 目标实现的难易程度应该适中, 太难的话会使员工容易放弃, 太容易的话就没有什么意义了。第二, 目标的设定必须是体现大多数员工的意志, 不可以搞专权。在过程中要积极地听取员工的意见, 得到多数员工的认可, 并使企业的目标成为员工个人的目标。同时还要保证一旦设立了目标, 在实现之前切记不要随意的更改目标, 这样会使员工产生抵触情绪。第三企业精神建设目标必须在符合社会主义总体的精神文明建设的同时也要有符合自身发展的精神建设的特色, 保证企业的精神文明建设能够健康快速的发展。

3 加强企业精神文明建设的措施

3.1 坚持精神文明教育

提升企业精神文明水平, 最重要的一点, 是坚持文明教育。文明教育主要包括三个内容:一是爱国主义、社会主义、集体主义教育。通过教育, 使企业广大职工产生热爱祖国、热爱社会主义的情怀和正确看待三者利益的利益观, 从内心认同共产党好、社会主义好、改革开放好。二是"社会公德、职业道德、家庭美德"教育。通过教育, 使广大职工自觉遵守社会公德规范、职业道德准则和家庭美德的具体要求, 引导广大职工在社会做一个好公民, 在企业做一个好职工, 在家庭做一个好成员。三是企业文化教育。企业文化是企业优良传统和制度规范的总和, 企业文化来源于职工群众的首创精神和企业家的哲学思想。在企业开展的企业文化教育, 就是把企业所有干部职工的行为标准统一到企业文化的体系之中, 用本单位的价值观凝心聚力。开展企业文化教育, 要通过不同形式反复宣传, 使企业文化真正入脑入心, 成为企业职工的共同准则、共同目标、共同追求。

3.2 突出载体活动

企业的精神文明建设, 除了日常倡导以及融入企业各项工作外, 还要把无形化为有形, 用实实在在的载体活动把精神文明创建落到实处。企业精神文明创建的载体活动, 包括长期性活动如岗位劳动竞赛、文明标兵评比、文明服务示范单位评选等。包括阶段性活动如企业文化节、企业运动会、企业文艺汇演、技术状元比武等等。这些活动, 展示了企业精神、文化创建的追求, 提升了企业精神、文化品位, 激发广大职工的荣誉感、自豪感, 提高了对企业的认同程度。虽然企业生产经营任务繁重, 工作节奏日益加快, 岗位人员也相对紧张, 表面上看开展载体活动与生产经营, 看似一对矛盾。但是, 只要安排得当、部署科学, 载体活动不仅可以进行, 而且还会获得良好的效果。

3.3 确立员工主体地位保障员工合法权益

员工是企业发展的主力军, 也是企业获得经济效益的依靠对象。实现员工的价值是对企业生存和发展具有重要的意义。企业的领导人员必须加强自身的群众意识, 和员工站在统一战线上共同为实现企业的快速发展做出自己的贡献。领导也应该站在员工的角度, 为员工的发展提供机会, 积极地为员工着想, 必须保障员工的合法权益, 发挥出企业精神文明建设的优势。

3.4 开展丰富多彩的文化活动

开展活动是企业精神文明建设的重要内容和重要手段。活动是能把建设目标、重点、形式、效果融为一体的组织行为, 是企业基本的、经常的建设重心, 也是充分体现企业, 尤其是党政工领导抓建设意识、态度、水平的标志所在。因此, 企业要在开展活动上作文章、下功夫, 在这块阵地、这个舞台上展示业绩风采。活动的基本要求是实际、可行、有效。首先, 要认真确定活动的主题内容。要实事求是, 强调符合企业实际, 强调针对性、目的性。脱离企业实际的活动是没有生机和活力的, 注定是无效的、短命的。主题活动既要围绕企业的中心工作, 抓住热点、焦点、难点问题, 又要能反映和体现精神文明建设本质, 力争找准两者的结合点和切入点。其次, 要选择最佳的形式和载体。选择形式和载体既要有可操作性, 又要有群众性, 能适合各方面需求, 看得见、摸得着、做得到, 能促使职工群众积极参与、乐于参与。从实践中看企业文化建设、搞“讲文明、树新风”活动是理想的、最佳的形式和载体。

4 结束语

精神文明建设的过程是比较漫长的, 我们不能急于求成, 应该抱着持之以恒的心态, 为实现精神建设的目标而坚持不懈。在实现的过程中应该具有解放思想和实事求是的心态, 切记走过场、搞形式等思想和行为。在建设企业精神文明的同时要积极的贯彻国家的各项要求, 结合当前社会发展的现状, 稳扎稳打的发展建设工作。在企业内部应该坚持以人为本的思想, 积极地组织员工开展思想道德教育工作, 指导员工树立健康的人生观和价值观, 加强员工对精神建设的理解, 积极的创新思想, 提出更多更好精神建设思想。建立适合企业长期发展的精神建设机制。

参考文献

[1]张军.浅谈企业文化建设与企业精神文明建设两者关系[J].知识经济, 2010, (5) .[1]张军.浅谈企业文化建设与企业精神文明建设两者关系[J].知识经济, 2010, (5) .