什么是诚信

什么是诚信（通用13篇）

什么是诚信 篇1

“诚信通”，是阿里巴巴为从事中国国内贸易的中小企业推出的会员制网上贸易服务。诚信通分为企业版诚信通和个人版诚信通两种。企业和个人均可申请购买阿里巴巴诚信通服务。

“诚信通”基于全球最大的网上交易平台---阿里巴巴大市场，为中小企业提供更多生意机会、开拓生意渠道、创新营销方法和全套网上贸易服务，助力中小企业赢在中国！

二、成为诚信通有什么好处

1、拿商机

每天60多万条最新供求信息；上千万注册买家，其发布的求购信息可查看。

2、获推荐

提供第三方权威机构资质认证，并在阿里巴巴网上大市场获得全网优先推荐。

3、建网站

集顶级域名、无限展示空间、20G企业邮局、企业在线于一体的网站。是你365天不关门的网上豪华专卖店，帮你推广品牌，推销产品。

4、享服务

·千名服务和技术人员，时刻待命，鼎力支持。

·全套网商培训，轻松掌握网 络贸易技巧，助力中小企业 在逆境中成长。

5、抢特权

·有机会申请银行无抵押阿里贷款（限已开放地区）

·有机会报名参加每周举办的大买家 采购（如宜家，苏宁等）·有机会每年随阿里巴巴免费参 加上百场展会。

三、申请诚信通的3大理由

1、与普通会员相比

67%的企业加入诚信通后认为：合作伙伴增多，业务渠道更宽，销售额增加

2、与同行相比

诚信通是最大的网商群体，纠纷率仅万分之一

3、与其它服务相比

诚信通会员企业存活率超出传统企业500%

1、用好阿里旺旺。你可以通过阿里旺旺搜索行业客户的联系方式，之后通过贸易通与他们取得联系，询问是否需要你们的产品。要用心回复每个询盘，积极帮助每一个需要帮助的人，和每一个与你联系的人做朋友。即使买卖暂时不成，也种下了下次成交的种子。你今天帮助过的一个人，明天很可能就是你的客户；今天和你谈心的朋友，明天很可能就给你一个大单。同时，可以阿里旺旺的“商友推荐”功能，每天结识10个商友，一年就能结识3650个商友，从中发现客户与订单的机率，其实非常大。

2、用好信息排名及相关功能。分时段重发产品信息，让关键词精确匹配产品，并申请诚信通会员，这样都可以让你的产品信息排名提前。如果不能熟练掌握信息排名的技巧，也可以开通网销宝，这样排名永远都是在最前的。更可以申请黄金展位，获得大量宝贵的曝光，最终获得订单。

3、用好阿里巴巴的社区、生意经、博客扩大影响力、曝光量与建立人脉，间接获得订单。A用好博客。可以坚持每天发5篇左右各种类型的博文，可以介绍你们的企业文化，可以是工作中的趣事，也可以是外贸技巧，总之，目的是让客户通过博客关注到你们的企业，进而购买你们的产品。

B用好论坛。可以在阿里论坛多发帖回帖，与同行们进行深度沟通。也可以积极参加各种活动，结识商友并获得曝光。C用好生意经。生意经是国内最好的商业问答与百科平台了。你可以浏览生意经的精品知识，也可以搜索各种行业问题的答案，更可以提出问题，让生意经高手们为你解答。进一步提高自己的贸易与营销水平。当然，也可以像富贵一样积极回答问题，在回答问题的过程中结识各方高手，提高自己的营销与贸易水平，并获得口碑与宣传。

4、用好阿里巴巴搜索引擎搜索你的产品名，看是否有客户求购，主动与他联系。如果你是诚信通会员，就可以看到对方的联系方式。

5、用好阿里巴巴这个学习工具，提高自己的贸易与营销水平，为接单打下坚实基础。如：学习生意经的“精品知识”，学习十大网商的成功经验，从论坛精华中汲取养分，通过他人博客了解同行的具体作法等等。从而从侧面提高自己的接单水平。

当然，您用了大半年的阿里巴巴，这些技巧肯定基本用过了。如果效果还是不好，可能是以下原因。

1、信誉。不知道您是否对每一笔生意都诚信了？一个不满意的客户，可以把他的不满意告诉240个他背后的客户，所以，要对每个客户都讲信誉。

2、产品。您的产品是否有竞争力？是否物美价廉？是否做到了让客户没有后顾之忧的售后？

3、客户。在您处购买产品的客户，重复购买的机率大不大？您是否用数据库营销与客情关系的维持留住了大部分的客户？

4、宣传。您是否积极参加阿里巴巴的活动，是否运用了每一个机会来展示自己的产品？

5、耐心。您是否十年如一日地耐心售后在电脑边，耐心回复每一个询盘，每一个提问？ 还是开头的话。诚信通只是一个工具，一个平台。只要具备了高超的营销与贸易能力，就能将之运用得风生水起。

诚信通网站有以下三个优势：

1、适合买家浏览：诚信通网站以买家视角出发设计，内容简洁明了，您可以向买家全方位展示您的产品和公司信息！

2、随时随地更新：诚信通企业网站是一个活的网站，您可以随时通过“阿里助手”更新内容，操作方便快捷。您的客户可及时看到您最新的产品信息！

什么是诚信 篇2

那是一个紧张而又兴奋的夜晚。 我做完所有作业准备上床睡觉时, 突然想起第二天要参加学校舞蹈队表演, 头上扎头发要用的夹子还没有买。 于是, 我飞快地跑下楼到院子门口的文具店里买夹子。 经过上上下下、左左右右的寻找后, 终于找到了老师要求的那种夹子, “对, 就是这种! ”当我高兴地将夹子拿到收银台, 从口袋里取出已经准备好的5元钱给服务员时, 服务员阿姨却微笑着对我说:“小朋友, 那两板夹子要8元钱! ”啊! 刚刚有的希望就要破灭了? 没有夹子我明天怎么去表演呢? 要回家拿钱又怕太晚影响第二天起床, 怎么办? 就在这紧要关头, 我突发奇想:“阿姨, 我明天演出就要用这些夹子, 可不可以请我妈妈明天来还钱? ”她愣了一下, 立刻说:“好啊, 没关系, 你拿走吧。 ”在对阿姨表示谢意后, 我拿着夹子赶紧跑回家, 并一再嘱咐妈妈第二天要记得还那位阿姨钱。

不知是工作忙, 还是忘记了, 妈妈第二天还是把这事给忘了。 直到第三天我再次提醒妈妈时, 她才赶到店里帮我还钱。 当她进到店里向那位阿姨说明来意后, 那位阿姨却笑着对妈妈说:“这两天我一直在等你们, 那天是我搞错了, 两板夹子应该是4元钱, 你女儿给了我5元, 我应当退还你们1元。 ”

诚信的根基是什么 篇3

在讨论这些学者的观点之前，我们先介绍西方社会科学中研究诚信或信任问题的主要取向。诚信、信任、信用与信誉这几个词汇的含义有差异，但是又紧密相关，虽然一些学者试图对它们作出清晰的区分，但是有关它们的理论观点和研究事实上是交织在一起的。为了表述的方便，我们这里回顾的是信任研究的主要取向。

几十年来来自不同学科如社会学、经济学、社会心理学、组织行为学、文化与经济研究等的研究者提出了无数的信任定义但是至今没有达成共识。信任定义的不一致反映了对信任的理解的分歧这种分歧导致了信任研究的不同取向。大体来说在西方社会科学界的信任研究中，存在以下五种取向。

第一，将信任理解为对情境的反应是由情境刺激决定的个体心理和行为。

在社会心理学家多依奇(Deutsch,1958的囚徒困境实验中人际信任的有无以双方合作与否来反映，两个人之间的信任程度会随着实验条件的改变而改变。在这种情况下信任被看作一个由外界刺激决定的因变量。

第二，将信任理解为个人人格特质的表现是一种经过社会学习而形成的相对稳定的人格特点。

其代表人物有心理学家罗特(Rotter)､怀特曼(Wrightsman)等｡他们认为一个人的生活经历和对人性的看法会使他她形成对他人的可信赖程度的通常期望generalized expectancy或信念｡有的人倾向于信任他人;有的人则倾向于怀疑他人｡持这种取向的学者编制了很多量表来测量人们在人际信任特质上的个体差异。

第三，将信任理解为人际关系的产物是由人际关系中的理性算计和情感关联决定的人际态度。

其代表人物有社会学家刘易斯(Lewis)和威格特(Weigert)等人｡他们对信任的特点､维度､基本类型等进行了颇为系统的分析｡他们认为理性rationality和情感emotionality是人际信任中的两个重要维度二者的不同组合可以形成不同类型的信任其中认知性信任cognitive trust基于对他人的可信程度的理性考察而产生的信任和情感性信任emotional trust基于强烈的情感联系而产生的信任是最重要的两种日常生活中的人际信任大都是这两者的组合。他们还认为随着社会结构的变化和社会流动性的增加越来越多的社会关系都以认知性信任而非情感性信任为基础。

第四，将信任理解为社会制度的产物是建立在理性的法规制度基础上的一种社会现象。

第五，将信任理解为文化规范的产物是建立在道德和习俗基础上的一种社会现象。

如果说第一､二种取向是从个人的层面来看信任,第三种取向是从人际关系的层面来看信任,那么后两种取向就是从社会的层面来看信任｡其代表人物有卢曼(Luhmann)､巴伯(Barber)､祖克尔(Zucker)､福山(Fukuyama)等｡这些学者都讨论了不同于“私人信任”personal trust的宏观层面的信任现象但他们所用的术语不太一致如“系统信任”system trust Luhmann1979“基于制度的信任”institution-based trustZucker1986“非私人信任”impersonal trustShapiro1987“社会信任”social trust 如Earle & Cvetkovich1995等。近年来使用“社会信任”一词的学者似乎更多一些。

对社会信任有两种不同的理解。一些人将它看作法规制度的产物认为人们之所以讲信任是因为受到法规制度的制约不敢作出违背信任的行为人之所以信任他人是因为相信这些社会机制的有效性，这种理解即第四种取向。另外一些人认为社会信任是文化价值观的产物人们之所以守信或信任他人是因为文化中含有倡导诚信的道德规范和价值观念并得到人们的认可和内化，此即第五种取向。也有一些学者的观点是这两种取向的综合，认为制度与文化价值观一起构成社会信任的基础。在有些理论中，文化价值观本身也是制度的一部分，所以在这样的理论中，第四和第五种观点也就合在一起。

采用前两种取向的多为心理学家。他们依照心理学的传统范式将信任理解为个人的心理事件只关注信任的认知内容或行为表现，而不考虑社会环境的因素。这类研究已经受到不少批评。社会学家多采用后三种取向。从社会学的观点来看信任是社会关系的一个重要维度是与社会结构和文化规范紧密相关的社会现象。因此不能将信任从社会与文化中抽离出来而要将它当作一个不可还原的多维的社会实体来研究。经济学家对信任的理解接近后两种取向，但是他们往往更强调信任的理性基础与制度基础（在某种程度上，法规制度是建立在理性之上的），也就是说，他们更倾向于第四种取向。

对于诚信的根基，前述四位学者的理解相当不同。大体来说，福山持第五种取向，认为信任是由文化决定的，它产生于宗教、伦理、习俗等文化资源；张维迎持第四种取向，明确指出产权制度是信誉的基础；李向阳则同时采纳了第四和第五两种取向，认为文化规范与制度安排分别是个人信誉和集体信誉的主要基础；郑也夫的观点涉及多个层面，差不多涵盖了上述五种取向，而且还特别讨论了信任与合作行为的生物学基础。

张维迎是从经济学的角度来理解诚信与信誉的。他的论述并没有从高深的经济学理论出发，而是从困扰中国经济发展和老百姓日常生活的现实社会问题切入。这个问题就是中国社会目前面临的诚信危机：中国企业普遍缺乏信誉，市场秩序混乱，老百姓缺少安全感。对于诚信危机，不少人都停留在道德义愤的层面，把注意力集中在骂骗子上面，甚至把愤怒发泄到来自某些地域的民工或生意人身上，好像把骗子批倒批臭，或者把某些省份的人隔离开来，就可以万事大吉。张维迎指出，“许多看似道德的问题，实际上可以从产权制度上找到答案。”企业的短期行为，扎根于我们现行的产权制度与政府管制上的弊端。通过多方面的论证，张维迎在书中阐释了一个核心思想：无恒产者无恒心，无恒心者无信用，毁坏了信誉的产权基础，限制了自由竞争，必然导致市场秩序混乱，坑蒙拐骗盛行。

在张维迎的论述中，产权制度是一个比道德规范更基本的东西。他在序言中明确提出：“产权是社会道德的基础”。他的这个观点和福山对于社会制度与文化规范的关系的理解有所不同。福山并不认为道德规范或文化价值观念是由理性的制度安排衍生出来的。福山指出，“法律、契约和理性经济为后工业社会的稳定和繁荣提供了必要的基础。但还必须用相互关系、道德义务、对群体的责任以及信任来激活它们。而这些是建立在习俗而不是理性的算计基础之上的。”这就是说，道德规范并不是依靠理性制度生长出来的，相反，理性制度要得以生存和有效地运作，还必须靠道德规范来支撑。

在《信任》一书中福山强调文化因素对于经济发展的重要性。他认为建立在宗教、传统、历史习惯等文化机制之上的信任程度构成一个国家的社会资本一个国家的信任度高低又直接影响企业的规模进而影响该国在全球经济中的竞争力。福山指出，“群体的形成依靠的是信任，而信任是由文化决定的”。福山认为，新古典主义的经济模式向人们展示的人类本质是不完全的，“尽管契约与私利是人们结合在一起的重要因素，但是最有效的组织都是建立在拥有共同的道德价值观的群体之上的。这些群体不需要具体周密的契约和规范其关系的立法制度，因为道德上的默契为群体成员的相互信任打下了坚实的基础。”

对于张维迎与福山的观点的分歧，我觉得不是一个简单的谁对谁错的问题。他们论述的焦点事实上是不一样的。李向阳的看法或许可以帮助我们更好地理解他们立论的不同。李向阳指出，在讨论信誉时，我们有必要区分个人信誉与集体信誉。“尽管两者是密不可分的，但无论从它们的形成与维持机制来看，还是从它们的功能来看，两者都存在重要的差异。”就两者的决定机制来说，“个人信誉更多地取决于一个社会的文化、历史、道德和经济发展水平等等”，集体信誉以个人信誉为基础，但是不等于个人信誉的简单加总，“集体信誉的实现还需要有相应的制度安排”。采用李向阳的这种区分，我们不难发现：张维迎关注的是集体信誉，更具体一点说，是企业的信誉；福山讨论的虽然是社会总体的信任度，但是他的出发点是社会成员的信任行为，更接近个人信誉。如果李向阳的观点能够成立的话，那么，张维迎强调信誉的制度根基或产权基础、福山强调信任的文化道德基础就都是理所当然了。

针对中国社会目前的实际情况，我觉得张维迎的观点更有现实意义。福山指出由于文化的差异不同社会中的信任度相差很大。美、日、德属于高信任度社会而中国与意大利、法国等属于低信任度社会。按照福山的观点，中国很难有效地推行现代企业制度，而且，要解决当前中国的诚信危机就得从重建文化道德观念开始。这种“从心开始”的观点在理论上很动听，但是，实际操作起来可能变成喊口号、走过场，弄得不好就只能去责怪祖宗。相反，从变革产权制度开始来根治企业的短期行为，是建立市场经济秩序的真正有效的途径，也是营造良好的社会环境，从而提高全社会道德水平和信任程度的可行之路。因此，张维迎提出的建设信誉的产权基础，可以成为中国社会重建诚信的一个突破口。

张维迎与福山的观点分歧，还牵涉到如何理解信任、理性与习俗三者的关系问题。这正是郑也夫在《信任论》中讨论的核心问题之一。作为我国学者研究信任问题的第一本学术专著，《信任论》对诚信的根基进行了相当系统的分析。郑也夫从当代生物学、博弈论、经济学、社会学等学科中吸收思想营养，讨论了人类信任行为的生物学根源、心理根源、制度基础（理性）以及文化基础（习俗）。同时，他还以“杀熟”现象为例，分析了当代中国社会缺乏信任的起因，包括生物学根源、制度原因、政治原因、社会原因等。郑也夫还注意到了信任的历史性和文化性特点，也就是说，在人类社会发展的不同阶段，在不同的社会文化环境中，信任的结构与特点很不一样，形成信任的根基也可能不同。传统社会中以私人信任为主，现代社会则更依赖于系统信任或社会信任。

小学作文：什么是诚信 篇4

你知道“诚信”是什么吗?“诚信”就像是你的荣誉一样，一旦没有了诚信，就没有了对你的信任。我来讲讲我做的一件“诚信”的事吧。一天下午放学，我和我班的小妮到校门口等家长来接送。她对我说：“我们星期六一起去文化公园吧!”我连声地答应了。

星期六，我刚要出发，就下起了倾盆大雨，我害怕得后退了几步，我想：下这么大雨，小妮一定不会去的，我给她打个电话去就行了。我边想边往电话走去，拿起了电话，打通了，一听是她奶奶，我就问：“请问小妮在家吗?”奶奶说：“她出去了。”“那谢谢奶奶。”我叹气地说。我焉头耷脑地坐在沙发上，伯母看见我这么老实地坐在沙发上，觉得不对劲，星期六我不是看电视，就是写作业，今天怎么那么老实，就走过来问：“怎么了，是不是有什么事啊?”我犹豫了一会儿，说：“我和同学约好星期六一起去公园玩，可是现在下那么大的雨，我不敢去，但是又怕小妮等着急了。”“哦，原来是这样，你要去，你要做一个信守诺言的孩子，如果你不去，别人会对你有偏见的，你的老师有没有教过你做人要信守诺言?”我听了伯母的话二话不说，拿着雨伞就往外跑，来到了约定的地点……

什么是诚信作文800字 篇5

诚信是中华民族的传统美德。“人无信不立，业无信不兴，国无信不盛。”诚信，是做人、立业、兴国的重要根基。诚信是一个人的底线，也是一个企业的底线，更是一个国家和社会的底线。马云也曾说过：一个企业，最重要的就是诚信，宁可公司倒闭，也必须要坚持诚信的底线。

诚信有时从一件微不足道的小事上就可以充分体现。就从我的亲身经历来说吧。有一次，一个中年男人因为疑似偷窃而被众人围在超市门口，事情的起因是他的购物袋里的东西好像没有付账。但是无论他如何辩解，人们都说他是“小偷”。正在争论得不可开交的时候，店老板冲了出来：“他不是小偷，是那个监控器出了问题，这位先生的账全都结清了，我亲自核实的!”我认为，这体现的是这位店长的诚信，他可以说男子没有结账而叫他重新付一遍钱，但是他就失去了他高贵的诚信，而这次他没有因为贪图小钱，作文wWw.ZuoWenwang.Net/而失去诚信，换来的是价值千金的诚信。

再从新闻事件说起，最近几年共享话题是非常流行的，而与之带来的，是把诚信也推上了“风口浪尖”。各种因共享工具被上锁、拆解，座包藏针等不道德不诚信的新闻越来越多，这些都是因为那些缺乏诚信，缺乏道德的“恶势力”在作怪，但也有人在关键时刻来维护好诚信，做了诚信的卫士，把共享工具整理归位，认真检查每辆共享单车的座包有没有藏针，这些有诚信，有道德的人，在击败那些“恶势力”中将中华民族的传统美德发扬了下去。

诚信在社会主义核心价值观中有着重要地位，明礼诚信，是一个合格公民重要的素质和修养。现在有的学校也有了“诚信小超市”，里面没有售货员，让同学们自行操作，自选自取，最后自觉付账，这些都是为了帮助同学们系好诚信的“第一颗纽扣”。

《诚信是什么》初中生读后感 篇6

好身上没带零钱，全是100元的人民币，一时找不开。好心的卖葱大妈先让李明与他爸爸先拿葱回家做红烧鱼，然后再送葱钱也不迟。回到家，李明爸爸不想去送葱钱。李明死活不同意，讲道理给爸爸听：“诚信很重要，人要讲诚信，大妈种点葱不容易......”最后，李明还是说动了爸爸去还钱。诚信就是诚实守信，这就是我找到的什么是诚信的正确答案。

掩卷沉思，主人公一语到出了诚信的真谛，澄清了我思想上的迷雾，不禁为自己过去的幼稚无知而感到羞愧。简单的人与人之间的信任并不是诚信真正其内在的意义，只不过是诚信的一面罢了。诚信就是诚实，讲信用。诚信涉及到社会的方方面面，里里外外，生意场上要讲信用，要公平竞争，不能使用旁门左道；买卖场上要讲城信，要货真价实，不能以假冒伪劣产品坑害消费者的利益；考场上要讲诚信，要脚踏实地，实事求是，不要用炸骗手段作弊。我觉得诚信好比是一面忠诚的镜子，它会毫不隐瞒地告诉你，你的心灵上有没有污斑。我还觉得，在思想里，人们也不能没有诚信这面忠诚的镜子。一旦没有了这面镜子，我们内心的美与丑就没有了可以衡量的标准了。正如古代一位君王李世明所:"人以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失。诚信对社会来说是多么地重要，假如这个社会一旦失去了诚信，人们生活在互相猜疑中，那社会将会怎么样。

诚信是企业的立足之本 篇7

一、论题的提出

首先要说明的是我是一个经济工作者, 而不是一个政治工作者, 只所以要选择诚信是企业的立足之本这个论题, 是因为我有切身的工作体会。我是1987年7月于天津纺织工业学院毕业的, 当时是由国家统一分配到绍兴新建染织厂担任技术员。在工作半年后, 厂长以“诚实守信”的评语把我选派到上海科技干部学院进修国际贸易、英语一年, 然后担任企业的外贸业务员工作。就是这句“诚实守信”的评语, 把我由技术员转变为外贸员。我深感“诚实守信”这句评语的份量, 我深知这是厂长对我的信任和期望, 从此我进一步把此话作为我一生中的座右铭, 为企业拓展外贸业务争得了空间, 赢得了荣誉。

1996年, 由于新建染织厂产品与经营方向的改变, 我为了保持这一外贸的优势, 与澳大利业麦迪医用敷料有限公司合资创办了绍兴福清卫生用品有限公司, 担任公司董事长、总经理。此后我继续了这一“诚实守信”的理念, 从以外贸订单组织外贸产品出口到生产、外贸一体化, 从生产简易的“医用敷料”到有相对提升的“医用导管”和“医用急救包”产品拓展。把外贸企业一直发展到目前有四个实业公司、一个经营公司的规模 (其中一个工厂设在江西) , 2011年中四家在绍兴的公司合计实现销售2.72亿元, 出口创汇3950万美元。也就是说从1987年到2011年这24年中, 企业能发展到如此规模, 这句“诚实守信”的格言伴随了我的一生, 决定了我的一生, 成就了我的一生。所以诚信是企业的立足之本是我有感而发的切身体会, 这将是我一生中必须坚守的格言, 只能做得更好, 不允许有半点后退。

二、要注重诚信的“三要素”建设

诚信来源于正确的认识, 收获于有效的实施。

1. 道德是诚信的基础。

诚信是一个道德范畴, 是公民的第二个“身份证”, 是日常行为的诚实和正式交流的信用的合称。即待人处事真诚、老实、讲信誉, 言必信、行必果, 一言九鼎, 一诺千金。在一般意义上, “诚”即诚实诚恳, 主要指主体真诚的内在道德品质;“信”即信用信任, 主要指主体“内诚”的外化。“诚”更多地指“内诚于心”, “信”则侧重于“外信于人”。“诚”与“信”一组合, 就形成了一个内外兼备, 具有丰富内涵的词汇, 其基本含义是指诚实无欺, 讲求信用。千百年来, 诚信被中华民族视为自身的行为规范和道德修养, 在基本字义的基础上形成了其独具特色并具有丰富内涵的诚信观。“诚”与“信”作为伦理规范和道德标准, 在起初是分开使用的。孔子说:“人而无信, 不知其可也。”孟子说“诚者, 天之道也, 人之道也。”《中庸》中也说:“诚者天之道, 诚之者人之道。”信的基本含义是指遵守承诺, 言行一致, 真实可信。这里的“信诚”实际上表达的是“诚信”的意思。就是说, 从一般意义上, 诚信是指诚实不欺, 讲求信用, 强调人与人之间应该真诚相待, 否则在社会上无立足之地。

1987年我刚从学校走向社会时, 以谦虚学习、诚实工作的态度进入工厂, 是企业把我培养和提升而得到诚信的要领。尤其先为外贸业务员, 是企业对外交流中的一张活的名片, 素质在个人, 影响在企业, 客户首先接触的和最多接触的是外贸业务员, 所以外贸业务员的诚信是企业诚信的第一道门, 这也是我后来理解到当时厂长为何选择和培养我为外贸业务员的主要用心之一, 为我后天再造诚信的决心的关键。当上公司董事长和总经理后, 我已经深切地把诚信印入了自己的头脑, 企业的主要负责人, 是企业的带头人, 是企业灵魂的倡导者和铸造者, 只有把诚信作为企业的立足之本进行栽培, 才能使企业立足于社会, 奉献于社会。所以说坚守诚信的原则, 是对个人道德观念的修炼, 是对企业声誉的提升。

2. 规范是诚信的支撑。

那么作为一个企业如何做到和保证诚信到位?笔者认为最基本的方法就是注重“规范是诚信的支撑”这一管理原则。首先, 作为企业的领导和领导班子要有诚信的规范;其次, 企业要诚信, 必须建设一支诚信的员工队伍;第三, 要注重诚信的企业软件支持, 没有规矩不成方圆, 制定相关规章制度, 教育员工如何以诚信原则规范自己的工作职责, 如何以自己规范的行为体现诚信的原则。要树立和挖掘优秀员工作为榜样, 规范引导员工向先进看齐。要知道只有把企业的要求, 变为员工的自觉行动时, 只有员工在各道工序中能自我把关, 企业的产品和质量, 才能得到最大的保证。只有企业以优异的产品面向社会, 才能真正体现和提高企业在社会中的诚信度和知名度。

为了不断提高先进管理水平, 我公司从2011年开始, 与金蝶公司签约导入ERP, 促进管理系统规范;同时高薪引入外资企业的高管人员, 以引入外资管理模式, 保证管理程序规范化;目的是以制度促进诚信, 以诚信改善制度, 双向促进, 互为因果。第四, 要注重诚信的企业硬件支持。如符合标准的工作场地, 温馨而舒适的员工业余休息场所, 宽畅而文明的工厂环境, 都有利于企业对外诚信的承诺的兑现。

我公司为了进一步迎合医疗企业的GMP要求, 2011年启用了2.8万平方 (43亩) 征用土地, 总投资9000多万人民币, 建筑面积3.37万平方的新厂房项目。其中生产厂房为2.5万平方米, 10万级的净化车间和1万级的物、化试场地为1万平方。然而员工宿舍 (包括员工业余活动场所) 与食堂为4700平方, 占用资金700万, 其中光消防设施就投资250万。预期在2012年3月份可以正式启用, 到时员工宿舍从床、柜、桌、椅、空调以及被、床单, 全新统一配备, 新员工只身就可入住工作。在员工活动场所, 配备了电视、电脑、DVD、卡拉OK、球类、棋牌类活动室和阅览室。员工食堂采用公司自己经营, 确保油、米、菜的质量和原料成本计价。餐厅为绿化餐厅, 舒适、卫生、明亮。高额的投资, 既保证了高标准的生产场地, 又满足了员工舒适的业余生活环境, 以企业诚信的理念, 为生产诚信的产品创造了物质条件。

3. 和谐是诚信的回报。

实践证明, 诚信是和谐的根基, 和谐是诚信的回报。党的十六届六中全会之所以明确把构建社会主义和谐社会的战略任务来抓, 是因为我党顺应历史发展变化, 为推进中国特色社会主义事业提出的重大措施, 也是我国处于体制转轨、社会转型这一特殊历史时期经济社会发展的必然要求。企业是社会的细胞, 能否确保稳定、和谐地发展是对每一个企业的考验。曾几何时, 由于缺乏诚信, 一度“三角债”成了企业往来经济中的一大“癌症”;南京的“彭宇案”成了社会上“好人好事”中的阴影;以“2008年的三聚氰胺奶粉”问题食品, 严重地扰乱了人民的正常生活, 影响了社会和谐。所以李松新著的《中国社会诚信危机调查》一书中严肃地写道:“对于中国来说, 诚信缺失加大了社会运行成本---严重影响了国家的政治、经济和文化建设, 阻碍了社会文明的进步和发展, 造成国家形象的缺损和公信力的下降;造成道德的缺失和沦丧;搅乱了人们判断是非的标准;影响了良好人际关系的建立, 阻碍了生产力的发展;严重污染了社会环境, 迫使一些诚信者改变初衷、失贞、丢节, 甚至于同流合污等。”因此一旦出现社会诚信危机, 确须引人深思。特别是在发展中的市场经济, 只有诚信, 才能做到日本式工厂备料、配件的“零库存”, 才能使我们的网上购物畅通无阻, 既节约制造成本, 又节省商业成本, 为企业、个人获得双赢。所以诚信对于企业和社会是何等地重要, 这是每一个公民、每一个企业、每一个部门都必须遵循的道德规范。

企业的基本任务就是向社会提供合格的产品, 保证人们不断增长的物质和文化需要, 企业的产品和质量, 在根本上体现了企业的诚信度, 因此保证产品质量是企业践行诚信的关键。我从1996年自己创办公司以来, 对内把规范作为对诚信的支撑, 要求员工诚信于企业, 遵纪守法, 以一丝不苟的精神生产社会需要的优质产品, 实现企业诚信于社会。我公司一直以“爱国奉献为追求, 促进发展为宗旨, 诚信经营为基石, 人本管理为核心, 学习创新为动力”作为企业精神。早在2000年7月就通过了ISO9001质量体系认证, 于2005年通过ISO13485医疗器械专业认证, 15只产品获得出口欧盟的CE证书, 2011年产品外销2377万美元, 并有一只产品将获发明专利;同时企业也要诚信于员工, 做到不拖欠一分工薪、实在的福利保障、丰富的业余生活, 使员工能安心于企业, 服务于企业。对外诚信于社会, 做到诚信经营、诚信纳税、诚信扶贫。内外诚信相互促进, 互为前提, 互为条件, 互为结果。由于企业内部的诚信促成了企业内部和谐, 增强了企业的战斗力, 为企业对外诚信打实了基础。又由于企业诚信于社会, 反哺于社会, 给企业带来了稳定的客户群体和良好的社会和谐环境, 得到了社会和政府的认同和支持, 企业获得了良性发展的愿景。

我公司成立时间虽然不长, 公司规模也并不算大, 但历年来都被市总工会、市经济开发委、市红十字会、绍兴银行评为“五好先进党组织”、“十佳外向型企业”、“十佳工业企业”、“最佳社会责任履行企业”、“市红十字奉献服务奖”、“先进职工之家”、“区级文明单位”、“帮困扶贫先进单位”、“对外贸易诚信企业”、“爱心单位”、“三A级信用等级单位”、“红十字博爱基金奉献单位”等等。本人还从2007年至今连续被选为绍兴市越城区第七、八两届人民代表。企业为诚信而努力, 诚信哺育了企业的成长。

三、结语

综上所述, 一个企业要立足于社会, 诚信是企业的立足之本。福清公司要发展, 企业集团要壮大, 诚信管理、诚信经营、诚信于社会、诚信于员工, 这是一篇没有句号的文章。我所做的点滴, 只不过是沧海一粟, 山外青山楼外楼, 根本不值一提, 整理成文是为了与同行共勉, 通过抛砖引玉, 再提升自己朴实的基础。随着社会法制的健全, 诚信氛围的不断普及, 和谐的经济环境将给每一个企业创建新的发展平台。社会需要诚信, 市场青睐诚信, 诚信则成为企业的永恒的努力课题。

摘要：诚信是为人处世的根基, 是一份给自己和社会的承诺。做人需要诚信, 社会呼吁诚信, 办企业更需要诚信。文章以个人的工作经历阐明历经时间考验的诚信, 即可转为“信誉”, 而“信誉”则是人和企业的无形资产, 所以诚信是企业的立足之本。

关键词：诚信,和谐,发展

参考文献

[1].肖峰.中小企业创业宝典企业文化.中国纺织出版社, 2002.2

[2].徐斌.承诺责任细节.人民邮电出版社, 2011.5

[3].李松新.中国社会诚信危机调查.中国商业出版社, 2011.11

官员诚信:是社会诚信的基石 篇8

对社会诚信缺失，公众最直观的感受是说谎成风。为什么会说谎成风？在中青报的调查中，受访者给出的首要原因是“社会没有原则、底线失守，大家过分追求利益”(72.8%)，其次是“说谎者不用付出任何代价，特别占便宜”(68.4%)。总之，由于维护社会公平和正义机制的丧失、实用主义的价值观泛滥，诚实守信不再被信仰，说谎则成了一些人、一些官员或一些企业欺骗他人、谋取利益的幌子。

商业欺诈、制假售假、虚报冒领、学术不端等现象，之所以屡禁不止，关键原因便是“基础秩序”的塌陷，社会机理的溃烂。

如何改变说谎成风的社会风气？在中青报的调查中，75.6%的人表示“精英和官员要坚持说真话，引导社会风气”，72.3%的人希望“国家、社会真正推崇、鼓励坚持原则和说真话的人，让说真话者不吃亏”，70.8%的人建议“建立社会诚信档案，说谎者将付出沉重代价”。建立健全征信系统当然是必要，这是打造诚信社会的必要一步。但最关键的，恐怕是要“政府及其部门要起示范带头作用”。当然，这其中也应包括各级政府官员。

学者孙立平曾提出，在社会溃败中，最核心的是权力的失控。在我看来，说谎成风、诚信缺失只是社会溃败的民间表现，权力失控才是社会溃败的根本原因。于是乎，官员为了升官发财不择手段，政府为了政绩与维稳不惜违法，掩盖真相成了应对舆论的必要路径。与此同时，劣币驱逐良币之风日盛，民众为了利益开始说谎成风，法律也不再為其所信仰。可以看出，诚信建设是一项综合的系统工程，需要政府和民间、立法和执法、法治和德治多头并举。

诚信的名人名言有什么 篇9

1. 诚实比一切智谋更好，而且它是智谋的基本条件，——康德《持久和平》

2. 诚实和勤勉，应该成为你永久的伴侣。——富兰克林

3. 惟诚可以破天下之伪，惟实可以破天下之虚。——薛u

4. 人背信则名不达。——刘向

5. 以诚感人者，人亦诚而应。——程颐

6. 人类最不道德订户，是不诚实与懦弱。——高尔基

7. 真诚才是人生最高的美德。——乔叟

8. 小信诚则大信立。——韩非子

9. 侈而惰者贫，而力而俭者富。——韩非子

10. 贫而无谄，富而无骄。——子贡

11. 害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪，这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。——斯宾诺莎

12. 应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。——德谟克利特

13. 感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。——凯洛夫

14. 精诚所至，金石为开。——王充

15. 不信不立，不诚不行。——晁说之

16. 如果要别人诚信，首先要自己要诚信。——莎士比亚

17. 善气迎人，亲如弟兄;恶气迎人，害于戈兵。——管仲

18. 要我们买他的诚实，这种人出售的是他的名誉。——沃夫格

19. 说谎话的人所得到的，就只即使觉说直话也没有人相信。——伊索

20. 自以为聪明的人，往往是没有好下场的，世界上最聪明的人是老实的人，因为只有老实人才能经得起事实和历史的考验。——周恩来

21. 人之所助者，信也。——《周易》

22. 不宝金玉，而忠信以为宝，

——《礼记》

23. 祸莫大于无信。——傅玄

24. 丈夫一言许人，千金不易。——《资治通鉴》

25. 实话可能令人伤心，但胜过谎言。——瓦·阿扎耶夫

26. 在一切道德品质中，善良的本性是世界上最需要的。——罗素

27. 诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。——德莱塞

28. 人无忠信，不可立于世。——程颐

29. 欺人只能一时，而诚信都是长久之策。——约翰·雷

30. 我宁愿以诚挚获得一百名敌人的攻击，也不愿以伪善获得十个朋友的.赞扬。——裴多菲

31. 失真诚是一种心灵的开放。——拉罗什富科

32. 欺人只能一时，而诚信才是长久之策。——约翰·雷

33. 诚实是一个人得以保持的最高尚的东西。——乔臾

34. 失去了诚信，就等同于敌人毁灭了自己。——莎士比亚

35. 诚者，天之道也;思诚者，人之道也。——孟子

36. 一言之美，贵于千金。——葛洪

37. 人无忠信，不可立于世。——程颐

38. 诚实的人必须对自己守信，他的最后靠山就是真诚。——爱默生

39. 诚实和勤勉，应该成为你永久的伴侣。——富兰克林

40. 强本而节用，则天不能贫。——荀况

41. 金钱比起一分纯洁的良心来，有算得了什么呢?——哈代

42. 老老实实最能打动人心。——莎士比亚

43. 善良——这是天才者的伟大品质之一。——安格尔

44. 老老实实最能打动人心。——莎士比亚

45. 真诚与朴实是天才的宝贵品质。——斯坦尼斯拉夫斯基

46. 以信接人，天下信人;不以信接人，妻子疑之。——杨泉

47. 内不欺已，外不欺人。——弘一大师

小学作文1100诚信 诚信是金 篇10

面对生活中谎言的欺骗，老板的笑脸笑脸，乞丐的虛情假意……人类为了自己的利益。就这样人间诚信已快消失在那人群之中。

打开时间史册，那一次……

回望往时，那是一个星期六傍晚我上完钢琴课回家路上。“羊肉串，正宗羊肉串……”一阵清脆的声音传来。我转头一看，之间一个穿着新疆服装的叔叔脸带微笑，挥动着手中那橙黄飘香的羊肉串朝我喊着……我吞了吞口水，手中拿起一张印有蓝色毛主席头像——10元，一蹦一跳来到了街上，“羊肉串，正宗羊肉串”耳边传来了大专的吆呵声，我连忙跑上前，挤进人群。“小朋友，来几串!”老板笑着说，香气让我忍不住了，我递上十元，拿回肉串，津津有味地吃起，口中说着“不错，不错真好吃。”回家之后，我的肚子阵阵绞痛，疼得我汗如雨下、满地打滚……幸好妈妈及时回家，马上送我到医院打了点滴……哼!都是那羊肉串惹的祸!从那以后，我对羊肉串是“恨之入骨”。

“姐姐，快点!”这个周末我和妹妹都要上钢琴课，妹妹拉着我手急急忙忙地上课去。我们俩来到了街上，一股熟悉的味道钻入了鼻子里。妹妹一闻：“好香，好香。”她拉着我手快步向前跑，呈现在眼前的竟然是那让我痛恨万分的——羊肉串。妹妹嚷嚷着我买肉串给她，我拉着妹妹硬要走，那老板开口说：“小朋友来两串。”相同的花言巧语，一样的可恶笑脸，我是不会信的，哼!我不耐烦地说：“不要，黑心!”“小朋友，来几串吧，不信的话，你先试吃两串，我免费送给你们。”“好呀，好呀，太棒了。”妹妹欣喜若狂地说。“走不走?”我拉着妹妹的手，皱起眉头拖着她。“不走!”妹妹的泪“哗”一下流下来。“你不走，我走!”我双手一甩，把妹妹扔在后面。走后不久，“姐姐，”我转头一看，之间妹妹手中拿着两串肉串，那一块块菱形的羊肉金黄结实，玲珑别致，伴着清风飘来一阵阵纯香……“你来一串，给……”“不用，爱吃你吃!”我恼羞成怒，冲着妹妹嚷道，吓得妹妹手里握着羊肉串目瞪口呆地站在那儿。“喂，小朋友，等等……”背后传来了急促的喊声。我转头一看，是那新疆人。他想干什么?还想继续行骗?看我不给他点厉害!我双手叉腰，怒目圆睁……“小朋友，你……你的钱……刚才……刚才丢在我的摊边……给!”他一边捂着胸口，一边气喘吁吁地说道。钱?什么钱?我顺手一摸口袋，呀!爸爸下午刚给我的十块钱呢?我抬头一看，正好遇到他那诚挚的目光，他一脸汗水，手中紧握着十块钱朝我一扬：“小朋友，给你……”“我……我……”我一时语塞，我的心灵被重重地撞击了一下，我猛然想起我在甩开妹妹前手是插在口袋里，可能是带出来了，脸刷的一下红了……

望着他那黝黑的脸庞突然觉得他脸上露出的笑容特别灿烂，那瘦小的身躯突然是那么伟岸，连他那蹩脚的普通话都是那样的悦耳……我箭步向前，紧紧握住叔叔的手，激动地说：“叔叔，对不起，我误会您了!我还要买你的羊肉串……”我觉得我握住的不仅是一双勤劳的手，更是一朵诚信的话，一颗诚挚的心!

试卷背面是诚信 篇11

芮默的儿子叫斯蒂文，上小学五年级。我到芮默家刚刚坐定，斯蒂文就放学回家了。斯蒂文很有礼貌地向我问好，我也把在国内买的礼物送给了他。然后，芮默笑着问斯蒂文：“今天考试考得怎么样？能评优吗？”斯蒂文拍着胸脯说：“能考96分，评优没问题！”

原来，斯蒂文的学校今天举行期末考试。我看斯蒂文一副胸有成竹的样子，有些疑惑地问他：“你怎么就这么确定能考96分？”斯蒂文说：“因为我答题很快，答完所有题目时，离交卷时间还有十多分钟呢，我便趁机对了一下试卷背面附着的答案。”

“什么？试卷的背面竟附有答案？这简直太不可思议了！”我惊叫道。芮默连忙说：“不是你想的那样，即使试卷背面附有答案，考生也不会去翻看和抄袭答案的，考生会严格按照考场规定，在前一个多小时里只能埋头做题，临交卷前十分钟才可以对照答案，而且无论对错，都不能涂改，更不能抄袭，如果去抄答案，那样后果会很严重。”

能有什么严重后果？我有些不以为意，最多不过是取消本次考试成绩罢了。芮默却严肃地告诉我：“在芬兰，考试作弊会被记入个人诚信档案的，而且是伴随终生的，在以后个人考驾照、办信用卡，乃至出国留学等一系列社会活动中，都将会受到不可估量的负面影响。”芮默还说：“在芬兰，不只监考老师、同堂考生，甚至窗外的路人，每一个人都可以举报考生作弊，而且试卷的正反面颜色也截然不同，更加便于别人发现作弊行为。因此，芬兰人很少有在考试中心存侥幸的作弊行为。”

诚信是每个人的通行证 篇12

最近, 在微信朋友圈分享着一则故事, 多次与朋友讨论, 感触很深。那是发生在欧洲一个国家的事情, 一名中国留学生各方面都很优秀, 但毕业后求职时却处处受阻。他很生气, 在经历了多次失败后, 他质问跨国公司人事部门经理:“为什么不录用我?”这个经理告诉他:“你四年求学当中, 有过两次乘坐地铁逃票的记录, 所以我们不能录用你。”年轻人惊奇地说:“就为这丁点小事?”经理讲:“这不是小事, 这是一个人的诚信问题!你不守规则, 发现规则当中的漏洞后, 你恶意使用规则。你被发现了两次没有买票, 但我敢说, 你肯定有几百次的逃票经历。我们公司为了降低派出机构的成本, 同时也是为了提高效率, 尽量不设监督人员, 如果你钻我们公司的管理漏洞, 那是没办法防止的, 所以, 在录取员工时, 我们对人员的诚信问题是放在第一位的。”人事部门经理最后告诉这个求职者说:“不光是在这个国家, 可能在整个欧盟, 谁也不敢冒险雇用你。”一个高材生就因为在他看来两次逃票记录是很小的事情上把自己的大好前程给毁了, 他将为自己缺失诚信的行为而无奈地买单。

在我们国家也有类似事件的发生。我们应该对海尔“砸冰箱”事件不陌生吧。那是1985年的一天, 海尔集团创始人之一张瑞敏的一位朋友要买一台电冰箱, 结果挑了很多台都有毛病, 最后勉强拉走一台。朋友走后, 张瑞敏派人把库房里的400多台电冰箱全部检查了一遍, 发现共有76台存在着各种各样的缺陷。张瑞敏把职工们叫到车间, 问大家怎么办?多数人提出, 也不影响使用, 便宜点儿处理给职工算了。当时一台电冰箱的价格800多元, 相当于一名职工两年的收入。张瑞敏说:“我要是允许把这76台电冰箱卖了, 就等于允许你们明天再生产760台这样的电冰箱。”他宣布, 这些电冰箱要全部砸掉, 谁制造的谁来砸, 并抡起大锤亲手砸了第一锤。很多职工砸电冰箱时流下了眼泪。在接下来的一个多月里, 张瑞敏发起并主持了一个又一个会议, 讨论的主题非常明确:“如何从我做起, 提高产品质量。”三年以后, 海尔人捧回了我国电冰箱行业的第一块国家质量金奖。现在海尔是我国最大的家电企业, 把电冰箱做到了全国第一。

诚信在生活中所发挥的力量极其重要。北京师范大学教授于丹曾说过:诚信是每个人在社会中的通行证。的确, 诚信是一块试金石, 他验证着一个人品德的高下, 他考验着人们心中的良知。诚信是一架天平, 他让你我踏踏实实地活着。我们只有依靠诚信道德建设和信用制度的健全, 才能营造一个“诚信友爱”的社会。

什么是诚信 篇13

自古以来，考场上少不了的二字，便是诚信。“诚信做人，诚信考试”，说出来就像是天经地义一般平常。诚实守信是每个学子所应遵守的准则。自古以来，读书人都是以节操为本，以诚信为基。长虹学子更应传承民族美德，树立道德新风，展示我校道德生活教育的成果。

记得有人曾经说过：“这世界上只有两种东西能引起人心深深的震动。一个是我们头上灿烂的星空，另一个是我们心中崇高的道德。”而今，我们仰望苍穹，天空仍然明朗，内心那些崇高的道德法则，有些却需要我们再次呼唤。诚信就是其中之一。李白说“三杯吐然诺，五岳倒为轻。”形容诚信的分量比大山还重。孔子说“人而无信，不知其可”意在“没有诚信的人，几乎是不能想象的”。卢照邻说“若有人兮天一方，忠为衣兮信为裳”。更将诚信提升到了一个立身于世无它不可的境界。

诚信如此重要，我们更应倍加珍惜，如果仅是为了相对漂亮的分数，或是逃避一时的难堪，而在自己的回忆里留下了不光彩的一笔，岂不可惜?

诚信不但是一种自尊、自重、自爱，更是真实的自我、坦荡的自我、诚信的自我，这是一种光荣。正如古语所说：“索物于暗室者，莫良于火;索道于当世者，莫良于诚。”有了火光，才能照亮黑暗，有了诚信，才能立足天下。诚信是人之脊梁，“山无脊梁，要塌方;虎无脊梁，莫称王;人无脊梁，别做人，做个饭袋，装米粮。”“对人以诚信，人不欺我，对事以诚信，事无不成”，我诚信，所以我美丽;我诚信，所以我自豪。真诚希望我们各位同学凭自己的辛勤汗水和真才实学，在考场上发挥出色水平，以诚信考试为荣，以违纪作弊为耻，弘扬求实学风，维护知识尊严!

也许有些同学的考试成绩的不是太如意，可是即使自己的成绩不理想，也不要在考试中采取不正当的竞争手段，我们应当做一个光明磊落的人。做一个诚信的人!赢要赢得别人心服口服，即使输也要输的坦坦荡荡。

如果你想在考试中作弊，想在考试中投机。那么我想试问，你将会拿着通过丢失自己的尊严而得到的高分去炫耀吗?还是捧着那通过违背自己人格的而拿到的荣誉去讥讽别人的诚信!在那短暂的虚伪谎言下，所有的一切都是虚无缥缈的，生命不可能在谎言中开出灿烂的鲜花，你只会在其中堕落之后再堕落，如同吸食着毒品，一点一点的吞噬你自己的精神你自己的人生!

诚信与我们同行

站在国旗下，举目仰望那高高飘扬的红旗，眼前顿时展现出一幅雄鸡傲立的画面——我们伟大祖国的版图。心中不禁感想万千，每当这个时刻，我们都沉浸在雄壮的国歌声中，庄重而严肃的向祖国，向国旗默默许下自己的志愿。新一代的我们身上担负着千斤重担，我们作为祖国最宝贵的财富,首当其冲的一条就是要讲诚信。诚信是什么?农民说，诚信是秋天里结出的丰硕果实;老师说，诚信是师生间白玉般纯洁的感情;工人说，诚信是辛勤劳作下生产出质高价优的产品.简而言之,诚信是个人的立身之本,民族的存亡之根。

翻开我们中华民族五千年的文明史，会发现，以诚实守信为做人根本的故事比比皆是。同时，我们也看到，因失去诚信导致国破家亡的例子也可信手拈来：商纣失信，加速了国家的灭亡;楚怀王失信，不但亡了国，还使一代贤臣——屈原饮恨汩罗江;吴三桂失信，留下千古骂名……。所以，以史为鉴，诚信是我们立身、修德、处事的根本。

诚信对于一个人很重要，对于一个国家则更为重要。一个不讲诚信的个人是社会的危险品，而一个不讲诚信的民族是莫大的悲哀.因此,我们中学生更应身体力行,从我做起,这样才能在不久的将来担负起建设祖国的重任.

作为未来祖国的主人，我们面对的是一个新科技、新信息、新体制不断涌现，竞争日益激烈的信息时代。要想使自己能够适应于这个时代，使我们的民族立于这个竞争的世界，就必须诚实守信。你可以没有金钱，可以没有荣誉，也可以没有健康，但你不可以没有诚信，因为诚信是个人的立身之本、民族的存亡之根。

同学们诚信做作业，诚信考试，诚信待人，这是顺应时代的号召，是势在必行的。朋友们，让我们从身边的小事做起，不要让诚信只出现在纸上，成为我们的口头禅，要让它活跃在我们当中，让诚信无处不在。同学们，只要我们大家都行动起来，我们的祖国建设将如日中天，欣欣向荣。同学们让我们同声呼喊“诚信与我们同行!”

诚信胜金

诚信，从字面看简简单单;可它，却胜似黄金，重如泰山。人无信不立，国无信不国，古今中外的成功人士，哪一个不是诚信的人呢?

大家一定听说过《曾子杀猪》的故事吧。

曾子的妻子要上街办事，儿子哭闹着要跟去。曾妻便哄他说：“你乖一点，别跟妈妈去了，等妈妈回来杀猪给你吃。”听说有肉吃，儿子就不闹了。不一会儿，曾妻回来了，发现曾子竟然在后房绑猪。曾妻责怪说：“我是哄孩子玩的，你怎么当真了?”曾子严肃地说：做人要言而有信，说话算话。孩子还这么小，你就欺骗他，孩子长大后怎么在社会上立足呢?曾妻被问得哑口无言，只好同意把猪杀了，煮了肉给孩子吃。

同学们，也许您会觉得杀一头猪没什么了不起的!可您别忘了，在古代，猪可是一个家庭最重要的财产之一。为了妻子的一句戏言，曾子便毅然杀猪，这种诚信的态度令人动容。

国家名誉主席宋庆龄的诚信品格也一直为人津津乐道。

一次，她在幼儿园对小朋友们说，“六一”儿童节那天，一定和小朋友们一起过节。可是，儿童节到来那天，天气突变，刮起大风，下起大雨。老师和小朋友们都以为宋奶奶不会来了。然而，在大风大雨之中，宋奶奶的车子奇迹般地出现在校园门口，孩子们惊喜地笑了，老师们激动地握住了宋奶奶的手。宋奶奶微笑着说：“既然我说了，就得守信。”

宋庆龄奶奶走了，但她却把一笔无比宝贵的精神财富--诚信，留给了世人，纵使时光流逝，这笔财富依然闪耀着永恒的光辉。

同学们，诚信是为人之本。伟人们都如此信守诚诺、注重诚信，那我们呢?作为新世纪的小学生，我们更需要去走近诚信、拥抱诚信、守望诚信!